Diagnosi tramite Pulse Ayurveda cosa puoi scoprire. Diagnostica del polso: passato e presente. La frequenza cardiaca dipende dall'età

Nadi Pariksha è un'antica tecnica ayurvedica di diagnosi del polso. Aiuta a identificare lo stato attuale del corpo, della mente e lo squilibrio dei dosha: vata, pitta e kapha. Utilizzato come strumento per la diagnosi e la prognosi delle malattie.

Storia del metodo

In India, credono che il nadi pariksha sia stato creato da Agastya, uno dei sette saggi vedici inviati dagli dei per portare la conoscenza all'umanità. Nel XIII secolo, Acharya Sarangadhara nel Sarangadhara Samhita descrisse la conoscenza del nadi, un sistema di canali nel corpo umano attraverso i quali si muove la forza vitale - prana. La tecnica fu successivamente perfezionata in opere come Yogaratnakara e Bhavaprakasa.

Caratteristica del metodo

Nadi Pariksha rivela informazioni sul passato, presente e futuro di una persona. Molte malattie dipendono dal karma e dall'influenza dei pianeti. Grazie a Nadi Pariksha si può determinare il vero motivo malattie e scegliere il modo giusto trattamento.

Ci sono 35 milioni di nadi nel corpo umano e solo 8 di esse sono adatte per la diagnosi. Il metodo più comunemente usato per Nadi Pariksha è chiamato Hasta Nadi Pariksha, o diagnosi del polso arterioso.

Tre dosha

I Dosha sono formati da varie combinazioni dei 5 elementi: etere, aria, fuoco, terra e acqua.

Vata è etere e aria.

Pitta è fuoco.

Kapha: terra e acqua.

Qualsiasi squilibrio nei dosha porta al malessere, che successivamente si trasforma in malattia. Ogni dosha ha le sue caratteristiche e quindi indicazioni e controindicazioni individuali. Con l'aiuto di Nadi Pariksha si può determinare quanto lo stato attuale dei dosha corrisponde alla vera costituzione di una persona.

Le malattie del corpo sono direttamente correlate a quelle mentali e stato emozionale persona. I cambiamenti nella mente influenzano il prana e quindi l'equilibrio dei dosha.

Come determinare il dosha

Posiziona tre dita (indice, medio e anulare) sulla mano del paziente appena sotto la base del pollice. Il tocco deve essere morbido ma deciso per rilevare anche il minimo movimento del polso.

Pertanto, tre dita stanno direttamente sulla nadi, che indica lo stato dei tre dosha:

Dito indice: Vata dosha;
dito medio- Pitta dosha;
anulare- Kapha dosha.

Quale dito ha sentito di più il terapeuta? movimento forte, quel dosha predomina nel corpo del paziente.

Utilizzato per la diagnosi nelle donne mano sinistra. Per gli uomini: quello giusto.

Autodiagnosi tramite impulso

Per coloro che stanno appena iniziando a studiare la diagnostica del polso, si consiglia di iniziare con l'autodiagnosi e solo successivamente passare alla lettura del polso di altre persone.

Il modo migliore per leggere il tuo polso mattina presto in un posto tranquillo. La mente dovrebbe essere libera da ogni pensiero e concentrata sul polso. Pertanto, è necessaria una pratica regolare e a lungo termine, incluso il pranayama e la meditazione, di cui parleremo più avanti.

La pratica quotidiana di leggere il proprio polso avrà un effetto benefico sulla tua salute fisica e mentale: gradualmente imparerai ad ascoltare e ad ascoltare te stesso.

È importante ricordare che i diagnostici alle prime armi dovrebbero evitare conclusioni affrettate e non impegnarsi nell'automedicazione, poiché nelle prime fasi la probabilità di errore è molto alta.

Pratica quotidiana

Dovresti iniziare la pratica influenzando i punti marma - premendo pollice, circa 2-3 minuti per ogni punto:

1. Talahridaya - situato al centro del palmo (necessario per stabilire una connessione tra medico e paziente).

2. Kshipra – situato tra il pollice e l’indice (aiuta a regolare il canale energetico).

3. Manibanda – situato nel polso (aiuta ad aumentare la sensibilità delle dita).

L'autostimolazione di questi punti aiuta a riempire i tuoi canali nadi con energia vitale. Questa pratica migliora la capacità di leggere il polso aumentando la concentrazione del corpo e della mente.

Anuloma Viloma pranayama

Anuloma Viloma pranayama aiuterà a pacificare la mente e sintonizzarla sulla vibrazione desiderata. Questo è il tipo più importante di pranayama, questa tecnica è direttamente correlata alle nadi principali: Ida e Pingala. Per migliori risultati il pranayama dovrebbe essere praticato ogni mattina dopo la stimolazione dei marma. Tecnica: metti le mani in hasta mudra. Inspira attraverso la narice sinistra, espira attraverso la destra. Quindi inspira con la destra, espira con la sinistra.

Il materiale è stato preparato sulla base di un'intervista con il Dr. Niil Venugopal (Kerala), medico di Ayurveda e terapia Marma.

Testo: Evgenia Turetskaya

15.07.2017

La diagnosi tramite polso in Ayurveda viene effettuata misurando il polso arteria radiale. Impulso radiale controllato con tre dita: indice, medio e anulare sui polsi destro e sinistro del paziente. Il polso varia da polso a polso, quindi si consiglia di controllarlo su entrambi i polsi. Puoi anche determinare il tuo polso in altri punti del corpo.

Puoi controllare tu stesso il polso tenendo la mano con il polso leggermente piegato. Posiziona leggermente tre dita sul polso, leggermente più in basso raggio(osso metacarpale) e sentire i punti di pulsazione. Quindi aumentare leggermente la pressione delle dita per sentire i diversi movimenti del polso.

Determinazione dei tipi di impulsi

1. Veloce, difficile, debole, freddo, irregolare. Tempo: 80-100 battiti al minuto. La posizione del dito indice indica il polso vata. Quando questo impulso prevale, indice sente il polso battere molto forte. In questo caso, il polso viene percepito come il movimento di un serpente: veloce e strisciante.

2. Spasmodico, eccitato, prominente, caldo, moderato, regolare. Tempo: 70-80 battiti al minuto. La posizione del dito medio indica il polso pitta. Quando questo polso predomina, il dito medio lo sente in modo acuto. Questo polso è attivo e spasmodico, come il movimento di una rana.

3. Calmo, forte, equilibrato, morbido, ricco, regolare, caldo. Tempo: 60-70 battiti al minuto. La posizione dell'anulare indica il polso kapha. Quando questo polso predomina, l'anulare lo sente in modo acuto. Questo è un impulso calmo, che ricorda un cigno che nuota.

La posizione dell'indice indica la posizione di vata dosha. Quando vata predomina nella costituzione, l'indice sente bruscamente il polso. Sarà irregolare e debole, simile ad un'onda, come il movimento di un serpente. Pertanto, questo tipo di polso è chiamato “polso del serpente” e indica il deterioramento di vata nel corpo.

La posizione del dito medio indica il polso pitta dosha. Quando nella costituzione predomina pitta, la pulsazione sotto il dito medio sarà molto forte. Sarà nervoso, attivo, ricorderà i movimenti di una rana che salta. Pertanto è chiamato “polso di rana” e indica un aggravamento di pitta.

Quando il kapha dosha domina nel corpo, il battito del polso sotto l'anulare sarà più evidente. La sensazione di questo impulso è molto forte, il suo movimento ricorda il movimento di un cigno che nuota. Si chiama "impulso del cigno".

L'esame del polso superficiale e profondo può mostrare la costituzione del corpo, così come la condizione vari organi. Il battito del polso non è legato solo al battito del cuore, il polso può rivelare qualcosa sui meridiani importanti associati al flusso dell'energia pranica nel corpo. Il flusso di questa energia circola nel sangue, passando attraverso tali elementi vitali organi importanti come il fegato, i reni, il cuore e il cervello. Un medico ayurvedico professionista, sentendo la pulsazione superficiale e profonda, può determinare la condizione di questi organi.

Ogni dito si trova su un segmento del meridiano collegato a questo punto. Ad esempio, l'indice situato sul meridiano indica l'aria nel corpo, il medio a contatto indica il fuoco e l'anulare, sentendo, indica l'acqua.

L'indice posto sul polso destro del paziente, dove con un tocco superficiale si avverte l'azione del colon, può avvertire l'azione dei polmoni con una forte pressione. Se toccando superficialmente l'indice si avverte una pulsazione molto forte al polso destro, significa che vata è peggiorato nel colon.

Se il polso profondo è forte nella stessa posizione dell'indice, significa che c'è un blocco nei polmoni. Il dito medio del polso destro può indicare lo stato della cistifellea (con un tocco superficiale) e del fegato (con una forte pressione delle dita).

L'anulare sente il pericardio (sacca cardiaca) con un tocco superficiale e con una pressione profonda indica l'armonia di vata, pitta e kapha.

L'indice, situato superficialmente sul polso sinistro del paziente, controlla l'attività dell'intestino tenue e il cuore viene controllato dalla forte pressione di questo dito. La pressione superficiale del dito medio rileva l'attività dello stomaco e forte pressione rileva la condizione della milza.

Stato Vescia viene rilevato da un tocco superficiale dell'anulare e la pressione decisa di questo dito mette alla prova le funzioni dei reni. Padroneggiare la tecnica dell'esame del polso richiede attenzione e pratica quotidiana.

Puoi osservare come cambia la tua frequenza cardiaca tempo diverso giorni. Inoltre, si osservano cambiamenti nel polso dopo la minzione, quando ti senti affamato o arrabbiato per qualcosa. Osservando regolarmente questi cambiamenti, imparerai a leggere il tuo polso.

Quando non controllare il polso:

• Dopo il massaggio.
• Dopo aver mangiato o bevuto.
• Dopo aver preso il sole.
• Dopo essersi seduti vicino ad una fonte di calore.
• Dopo un duro lavoro fisico.
• Dopo il sesso.
• Quando hai fame.
• Durante il nuoto.

Variazioni della frequenza cardiaca in base all’età:

• Bambino nel grembo materno - 160.
• Bambino dopo la nascita - 140.
• Dalla nascita a un anno - 130.
• Da uno a due anni - 100.
• Da tre a sette anni - 95.
• Da 8 a 14 anni - 80.
• Età media - 72.
• Età avanzata - 65 anni.
• Quando malato - 120.
• Ora della morte - 160.

L’Ayurveda paga importante diagnosi tramite polso.

Per ricerca completa polso, il medico si mette di fronte al paziente e controlla il polso sia sul polso destro che su quello sinistro del paziente, poiché le letture del polso su di essi sono diverse.

La frequenza cardiaca può essere influenzata anche dalla vicinanza a una fonte di calore o da un'attività intensa. esercizio fisico.
Il polso non deve essere controllato:

1. Dopo il massaggio
2. Dopo aver mangiato o bevuto
3. Dopo aver preso il sole
4. Dopo essermi seduto accanto al fuoco
5. Dopo tanto stress, duro lavoro fisico
6. Dopo il sesso
7. Quando hai fame
8. Dopo il nuoto

Il polso viene controllato con tre dita: indice, medio e anulare:

Per controllare il tuo polso, tieni la mano con il polso leggermente piegato. Posiziona tre dita sul polso, appena sotto il radio, e senti i punti di pulsazione. Quindi allenta leggermente la pressione delle dita per sentire i diversi battiti del polso.

1) Posizione indice determina il polso del dosha VATA. Quando vata predomina nella costituzione, l'indice sentirà il polso in modo molto forte. Sarà irregolare e debole, di natura ondulatoria, come il movimento di un serpente. Pertanto, questo tipo di polso è chiamato “polso del serpente” e indica il deterioramento di Vata nel corpo. In questo caso, il polso viene percepito come il movimento di un serpente: veloce e strisciante.

2) Posizione dito medio determina il polso del dosha PITTA. Quando nella costituzione predomina pitta, la pulsazione sotto il dito medio sarà molto forte. Questo polso è attivo e spasmodico, come il movimento di una rana. Pertanto è chiamato “polso di rana” e indica un aggravamento di pitta.

3) Posizione senza nomedito determina il polso del dosha KAPHA. Quando kapha è dominante nel corpo, la pulsazione sotto l'anulare sarà più evidente. La sensazione di questo polso è molto forte, è un polso calmo, il suo movimento ricorda il movimento di un cigno che nuota. Si chiama "impulso del cigno".

Determinazione dei tipi di impulsi:

1 – Polso “a serpente” (sotto l’indice) – veloce, difficile, debole, freddo, irregolare. Tempo: 80-100 battiti al minuto.

2 – Polso “a rana” (sotto il dito medio) – spasmodico, eccitato, prominente, caldo, moderato, regolare. Tempo: 70-80 battiti al minuto.

3 – Polso del cigno (sotto l’anulare) – calmo, forte, equilibrato, morbido, ricco, regolare, caldo. Tempo: 60-70 battiti al minuto.

Studiando le pulsazioni superficiali e profonde è possibile determinare non solo la costituzione del corpo, ma anche lo stato dei vari organi.

Il battito del polso non è associato solo al battito del cuore, il polso trasporta informazioni su importanti meridiani associati al flusso dell'energia pranica nel corpo. Il flusso di questa energia circola nel sangue, passando attraverso organi vitali come fegato, reni, cuore e cervello. Un ricercatore attento, distinguendo tra pulsazioni superficiali e profonde, può determinare le condizioni di questi organi.

Ogni dito si trova su un meridiano associato da un lato a determinati organi e dall'altro a un dosha specifico.

Per esempio, indice, situato sul meridiano VATA, indica l'aria nel corpo, dito medio si trova sul meridiano PITTA e indica il fuoco, anulare sentire il polso kapha indica acqua.

sul polso destro:

Indice, adagiato sul polso destro del paziente in un luogo dove, con un tocco superficiale, si può sentire l'attività del colon, con una forte pressione si può sentire l'attività dei polmoni. Se, toccando superficialmente l'indice, si avverte una pulsazione molto forte al polso destro, significa che vata è peggiorato nel colon; se c'è un forte polso profondo nella stessa posizione dell'indice, significa che c'è un blocco nei polmoni. Dito medio, situato sul polso destro, può indicare lo stato della cistifellea (con un tocco superficiale) e del fegato (con forte pressione delle dita). Anulare sente il pericardio (sacco cardiaco) con un tocco superficiale e con una pressione profonda indica l'armonia di vata-pitha-kapha.

sul polso sinistro:

Indice, sdraiato sul polso sinistro del paziente, controlla l'attività dell'intestino tenue e il cuore viene controllato dalla forte pressione di questo dito. Pressione superficiale dito medio determina l'attività dello stomaco e una forte pressione rivela le condizioni della milza. La condizione della vescica viene rilevata dal tocco superficiale anulare, e la forte pressione di questo dito mette alla prova la funzionalità renale.

Mano destra:

tocco superficiale: 1 – due punti, 2 – cistifellea, 3 – pericardio;
forte pressione: 1 – polmone, 2 – fegato, 3 – vata-pitta-kapha.

Mano sinistra:

tocco superficiale: 1 – intestino tenue, 2 – stomaco, 3 – vescica;
forte pressione: 1 – cuore, 2 – milza, 3 – rene.

1 – il punto del polso viene misurato con l’indice dell’altra mano,
2 – il punto del polso viene misurato con il dito medio dell’altra mano,
3 – il punto del polso viene misurato con l'anulare dell'altra mano.

Padroneggiare la tecnica dell'esame del polso richiede attenzione e pratica quotidiana. La diagnostica del polso è piuttosto complicata, ma se sei paziente e ti monitori utilizzando altri diagnostici e segni durante il periodo di allenamento, imparerai sicuramente ad usarla bene. Potrai sentire la variazione della tua frequenza cardiaca in diversi momenti della giornata. Noterai anche cambiamenti nella frequenza cardiaca dopo aver urinato, quando hai fame o quando sei arrabbiato. Osservando tali cambiamenti, imparerai a leggere il tuo polso.

La frequenza cardiaca dipende dall’età:

* Bambino nel grembo materno: 160 battiti al minuto
* Bambino dopo la nascita – 140
* Dalla nascita ad un anno – 130
* Da uno a due anni – 100
* Da tre a sette anni – 95
* Da 8 a 14 anni – 80
* Età media – 72 anni
* Età avanzata – 65 anni
* Per malattia – 120
* Ora della morte – 160

Nell'Ayurveda un posto molto ampio è dato alla diagnosi delle malattie. Le malattie possono essere causate da karma, azioni peccaminose, squilibrio dei Tridosha, accumulo di Ama, dieta scorretta, influenza di spiriti maligni, tempo e altri motivi. "Per fare una diagnosi corretta, è necessario esaminare tutto ciò che è suscettibile alla percezione sensoriale - dosha, Dhatu, mala e le loro manifestazioni, e solo dopo aver scoperto la causa della malattia si può iniziare a trattarla", dicono gli antichi testi. Ciò è confermato da luminari dell’Ayurveda come Bhavamisra nel suo “Bhavaprakasha” e Sharangadhara in “Sharangadhara Samhita”. Si concentrano sulla diagnosi del polso delle malattie e descrivono circa centocinquanta tipi di patologie e polso fisiologico, distinguendolo per forza d'impatto, velocità, frequenza, ritmo, combinazioni, ecc. Quasi tutti i tipi di squilibrio dei Tridosha si distinguono dal polso e si può dire quale dei dosha e dei sottodosha è associato ad Ama, quale è predominante e quale è soppresso.

Diagnostica del polso

Tradizionalmente, il medico ayurvedico determina il polso con tre dita in tre punti dell'arteria radiale, perché si ritiene che in essi risiedano tutti e tre i dosha. Ogni dito del medico controlla uno dei tre dosha: l'indice determina Vata dosha, quello centrale determina Pitta dosha e l'anulare determina Kapha dosha. Le dita sono posizionate in modo tale che l’indice sia il più vicino possibile al polso del paziente e al dosha organi cavi vengono esaminati mediante la pressione superficiale delle dita e i dosha organi densi- profondo. Se una persona ha un dosha Vata predominante, il polso sotto l'indice verrà sentito in modo abbastanza acuto, ma non regolare, in modo casuale. Avrà un carattere ondulatorio, molto simile al movimento di un serpente sul terreno. Questo impulso è chiamato Naganadi, o "impulso del serpente". Se una persona ha un dosha Pitta predominante, si sentirà un forte battito sotto il dito medio. Il polso di Pitta è molto forte, attivo e ha un carattere spasmodico, simile ai movimenti di una rana che salta. Questo impulso è chiamato Mowglanadi o "impulso di rana". Se Kapha dosha predomina nel corpo di una persona, il polso sotto l’anulare del medico sarà più evidente. Questo impulso sarà regolare e forte. Ha un carattere ondulatorio. I suoi battiti possono essere paragonati al movimento di un cigno che nuota in un lago, motivo per cui questo battito è chiamato Hamsanadi, o “polso del cigno”. Con l'influenza mista del Tridosha sul corpo, si verificheranno alcune combinazioni di questi tre tipi di impulsi. Oltre a riconoscere lo stato dei tre dosha tramite le pulsazioni, è possibile individuare la funzione di alcuni Vahu, o meridiani energetici. Fondamentalmente, questi meridiani sono di due tipi: aumentano l'energia e la abbassano (il sistema dei canali Yin e Yang della medicina cinese è molto simile a questo). Nello stesso punto si uniscono i meridiani corrispondenti degli organi densi e cavi, e così via mani diverse ci sono sbocchi dei meridiani organi diversi. Pertanto, dopo la diagnosi, il medico riceve dodici impulsi diversi e li utilizza per formulare una diagnosi. Cartello frequenza cardiaca sanaè la sua uniformità e costanza della forza degli shock, e per un ciclo respiratorio - espirazione-inspirazione dovrebbero esserci cinque battiti del polso. Se il polso batte cinquanta volte in modo uniforme, come un orologio, senza salti acuti e accelerazioni o decelerazioni, senza omissioni, allora tutti e cinque gli organi densi sono sani e i meridiani che sollevano l'energia funzionano in modo equilibrato e normale. Se cade un colpo su quaranta, allora in uno di questi cinque organi c’è ristagno o traboccamento di energia e il meridiano corrispondente funziona male; se cade un colpo su trenta, allora due o-gan e due dei loro meridiani sono malati. , eccetera. In questo modo si stabilisce la presenza del Prana negli organi interni. La profondità del polso aiuta a determinare la profondità di penetrazione della malattia: con un polso superficiale, la malattia non ha avuto il tempo di penetrare in profondità nel corpo e, se il polso è profondo, la malattia è passata all'interno dell'organo studiato Quando si effettua una diagnosi utilizzando il polso, vengono presi in considerazione gli stessi fattori i seguenti fattori che hanno un effetto diretto sul polso di una persona:
1. Il dosha dominante di una persona.
2. Il dosha dominante della stagione e dell'ora in cui avviene lo studio.
3. Mentale e condizione psicologica malato.
4. Era sveglio o addormentato.
Nel corpo umano ci sono molti vasi pulsanti, come l'arteria del piede, l'arteria temporale, arteria carotidea ecc. ma non esaminano il polso, perché non ce l'ha valore diagnostico. Il Bhavaprakash elenca circa trenta tipi principali di impulsi patologici, ciascuno dei quali ha diversi sottotipi, e afferma che gli impulsi possono sovrapporsi l'uno all'altro, il che può creare alcune difficoltà nella diagnosi. Sfortunatamente, l'apprendimento della diagnostica del polso è complicato da una descrizione soggettiva del tipo di polso, perché viene confrontato con animali, fuoco, acqua, suoni di strumenti musicali e altri fenomeni, quindi puoi impararlo solo da un insegnante che mostrerà e spiegare il significato di ciascun tipo.

Diagnosi mediante la lingua e altri metodidiagnostica facciale

Il successivo metodo diagnostico menzionato nei testi ayurvedici è la diagnosi tramite kha-mala, o rivestimento della lingua. Il fatto è che la lingua, la pelle, gli occhi, i capelli, le feci e l'urina riflettono lo stato dell'intero organismo. La lingua è strettamente correlata al Kapha dosha, così come allo stomaco, all'intestino, al cuore, ai reni e al fegato, quindi può essere utilizzata anche per giudicare le condizioni di questi organi. La lingua ha quattro zone corrispondenti a questi organi. La punta della lingua appartiene al cuore e al fegato, la parte centrale è assegnata allo stomaco con pancreas e milza, la radice della lingua è responsabile delle condizioni dell'intestino, le sue sezioni laterali sono responsabili del fegato e dei reni. Lo stato del corpo della lingua, il suo colore, la natura delle papille e del rivestimento sulla lingua vengono valutati separatamente. Dal punto di vista dell'Ayurveda, il tipo di lingua persona sana varia a seconda della stagione e dell'ora del giorno. Quindi, in estate le papille sono leggermente ingrandite e hanno una tinta leggermente rossastra (l'influenza di Pitta dosha), e in autunno e primavera sono più chiare o giallastre. Medicina moderna Diagnostica anche le malattie in base alla lingua del paziente, ma su scala trascurabilmente piccola. Identifica diversi segni diagnostici principali:
In primo luogo, la cosiddetta "lingua geografica", in cui si osserva una desquamazione irregolare e la rigenerazione dell'epitelio della mucosa della lingua. Si ritiene che si manifesti nelle malattie tratto gastrointestinale, infestazioni da elminti, così come nelle donne in gravidanza con tossicosi e nei bambini con diatesi.
In secondo luogo, la glossite (infiammazione superficiale delle papille della lingua) che si verifica in alcune malattie infettive.
In terzo luogo, tremore della lingua, che si verifica a causa di disturbi nervosi.
L'Ayurveda fa un uso maggiore delle informazioni trasmesse dal linguaggio. Ad esempio, l'umidità o la secchezza della placca indicano la condizione del Kapha dosha, la comparsa o la scomparsa della placca è, rispettivamente, un segno di miglioramento o peggioramento della malattia. Anche il colore della targa ha il suo significato:
1. Targa gialla parla dello squilibrio di Pitta e della penetrazione del fuoco negli organi, che può portare alla disfunzione degli organi digestivi.
2. La placca nera indica uno squilibrio di Vata e l'evaporazione dell'acqua interna dal corpo (ispessimento del sangue). Stanno accadendo cose gravi disturbi cronici funzioni degli organi digestivi, che sono colpiti dalla disidratazione e dall'acidosi, che possono verificarsi, ad esempio, nel colera.
3. Grasso rivestimento bianco- Squilibrio Vata (Apana Vayu), accompagnato da stitichezza e accumulo di Ama e tossine nel corpo.
4. Uno spesso rivestimento bianco, che si assottiglia nel tempo, è un segno favorevole e indica un miglioramento delle condizioni del paziente.
5. Targa marrone- Squilibrio Vata-Kapha nei polmoni, che può manifestarsi come polmonite.
La diagnosi basata sul colore del corpo della lingua è la seguente:
1. Lingua rosa, liscia, senza placca, crepe o rughe - colore normale lingua. Il corpo è sano o la malattia è appena iniziata.
2. Lingua pallida - Disturbi Rakta - anemia, esaurimento.
3. Lingua rossa - Disturbi di Pitta, soprattutto al cuore e ai polmoni, con possibile polmonite alta temperatura, avvelenamento del sangue o gravi malattie infettive.
4. Lingua rosso scuro: la stessa cosa, solo su scala pericolosa per la vita.
5. Lingua liscia e lucida - esaurimento dei dosha Kapha e Pitta. Anemia.
6. Lingua viola - forte aumento Pitta e Kapha dosha. Avvelenamento del sangue e dei polmoni. Stadio pericoloso della malattia. È urgente ridurre Pitta dosha.
7. Lingua blu: ristagno di Kapha nel cuore, nel fegato e nei reni. Diminuzione del dosha Pitta, mancanza di calore, corpo freddo. Violazione dei polmoni, insufficienza del sistema circolatorio e purificazione del sangue. Veleni nel sangue fase pericolosa malattie.
8. Bruscamente lingua blu- un segno di morte imminente. Prega e basta.
9. Una linea che corre lungo il centro della lingua, soprattutto se è curva, indica tensione all'interno colonna vertebrale, curvatura della colonna vertebrale e knockout delle vertebre.
10. Lingua screpolata - disturbo cronico di Vata (Apana Vayu).
Pertanto, in base allo stato della lingua, viene stabilita l'intera gamma di disturbi dei Tridosha e molte malattie. Resta da aggiungere che oltre al periodo dell'anno e del giorno, il cibo e l'esercizio fisico influenzano le condizioni della lingua procedure di pulizia, così come le ustioni cibo caldo(cosa che, tra l'altro, non dovrebbe essere fatta, altrimenti la sensibilità al gusto della lingua viene disturbata, il che porta ad uno squilibrio del Tridosha.) La diagnosi tramite la lingua è strettamente correlata alla diagnosi tramite le labbra. Su di loro, così come sul linguaggio, ci sono proiezioni organi interni. Se le labbra sono secche e ruvide, è un disturbo Vata; se sono pallide, è un disturbo Rakta (anemia); se sono gialle, è un disturbo Pitta (ittero). C'è anche l'infiammazione in alcune aree delle labbra segno diagnostico. Con le malattie cardiache, le labbra diventano leggermente blu.

Diagnostica e diagnostica delle unghieper capelli

L'Ayurveda presta grande attenzione alla diagnostica delle unghie, nonché alla diagnostica basata sulla condizione dei capelli. La medicina moderna presta attenzione allo stato delle unghie, ma solo per un numero molto limitato di malattie. Ad esempio, ha introdotto un concetto come " Bacchette". Questa forma di unghie si verifica con malformazioni del cuore (più grave è il difetto, più pronunciati sono i cambiamenti, che influenzano anche la forma delle dita). La medicina moderna ritiene anche che le unghie pallide e bluastre si presentino con certe forme di anemia (anemia) L'Ayurveda evidenzia molto più tipi cambiamenti nelle unghie dovuti a violazioni tecniche o di altro tipo dei sette dhatu o equilibrio dei Tridosha. Ad esempio, le unghie gialle indicano uno squilibrio Pitta che si manifesta nel fegato, le unghie rosse indicano uno squilibrio Rakta. Le unghie fragili indicano la predominanza del dosha Vata, le unghie spesse e forti indicano la predominanza del dosha Kapha e le unghie morbide e rosa indicano la predominanza del dosha Pitta nel corpo. Macchie bianche sull'unghia infanzia parlano della crescita e dello sviluppo del cuore, ma in un corpo adulto indicano una violazione del dosha Vata del cuore, problemi con l'equilibrio potassio-sodio nel muscolo cardiaco, dolore al cuore e altri disturbi del sistema cardiovascolare. I solchi trasversali sulle unghie indicano la presenza di malattie croniche non trattate o indicano frequenti mal di gola e raffreddori. Le unghie si sbucciano quando manca il calcio o quando non viene assorbito nell'intestino. Esistono diversi tipi di cambiamenti nella struttura dell'unghia e ciascun tipo aiuta a diagnosticare alcuni disturbi nel corpo. Se si forma una crescita all'estremità dell'unghia, ciò indica malattie croniche polmoni, così come raffreddori frequenti durante l'infanzia. Se l'unghia immediatamente dietro il bordo del dito si piega verso il basso: disturbi di Kapha nei polmoni (Avalambaka Kapha). Se l'unghia è piccola e ha una forma nodosa, ciò indica un'ostruzione del Vahu polmonare e cardiaco. Quando diagnostichi le malattie, dovresti prestare attenzione ai capelli di una persona. Se i capelli sono sani, forti, folti, allora la persona ha molto Prana, si riprende velocemente, ce l'ha buona immunità. I capelli diventano sottili con i disturbi Vata-Kapha. Quanto più grave è la malattia, tanto più condizione peggiore capelli. I capelli iniziano a cadere con un aumento del dosha Pitta nei reni, nei genitali, nonché con una mancanza di calcio nel corpo, con licheni e compromissione della nutrizione della pelle. Il colore dei capelli si deteriora quando stress cronico e tensione interna. La diagnostica come branca della chiromanzia è fiorita notevolmente. La posizione delle linee sul palmo e sul piede prevedeva alcune malattie, in particolare malattie del fegato, del cuore, del sangue, disturbi nervosi e mentali. Ciò è responsabile della linea del cuore, della testa e del fegato, così come della linea della vita e di alcune altre linee del palmo. In generale, ogni dito è collegato ad uno degli elementi primari, perché attraverso di esso passano i Vahu di alcuni organi:
1. Pollice - etere - cervello wahoo
2. Indice - aria - Wahoo dei polmoni
3. Dito medio - fuoco - Wahoo dello stomaco e dell'intestino
4. Anulare - acqua - reni Wahoo
5. Mignolo - terra - Wahoo del cuore.
Questa conoscenza viene utilizzata anche per diagnosticare le condizioni del corpo.

La diagnosi basata su tre è piccola

Un posto speciale è dato alla diagnostica basata su tre principali mala: urina, feci e sudore. L'Ayurveda stabilisce una stretta connessione tra l'urina e il sudore. L'urina e il sudore devono essere escreti in una certa proporzione, che varia a seconda del periodo dell'anno e dell'influenza del Tridoshan sul corpo. Se si perde l'equilibrio, l'urina viene disturbata e si verificano malattie. Quando predomina l'urina, tutti i tipi di malattie della pelle, in particolare, la psoriasi. Quando il sudore prevale sull’urina, si verifica una malattia renale. Per analizzare l'urina, è necessario raccoglierla in un contenitore trasparente e pulito o in una piastra pulita. Ciò ne determina il colore e la trasparenza. (Esaminare l'urina del mattino.) Se l'urina è torbida: squilibrio Kapha, eccesso di dosha Kapha nei reni e nella vescica. Giallo chiaro colore trasparente urina: la persona è sana. L'urina marrone scuro con una sfumatura verde è un disturbo Pitta, solitamente ittero. Colore rosso scuro delle urine, urina torbida - Disturbi del cancro, sangue nelle urine, cistite o uretrite, a seconda della purezza del colore. Colore " tè forte" L'urina ha veleno nel sangue, principalmente avvelenamento o ittero emolitico, morsi di serpente o scorpione Urina giallo scuro - a causa di bere insufficiente caldo. Oltre al colore e alla trasparenza, viene determinato l'odore dell'urina. Normalmente l'urina ha un odore caratteristico, che cambia con alcuni disturbi. L'odore di mele marce compare in caso di disturbi Kapha (diabete, ecc.) L'urina puzzolente è l'accumulo di Ama e tossine. Odore acido urina - disturbo di Pitta. Se l'urina presenta sedimenti, ciò potrebbe indicare un'infezione alla vescica, così come la presenza di sabbia o pietre. La seguente determinazione viene effettuata utilizzando una goccia di olio di sesamo. Una goccia di olio di sesamo viene lasciata cadere in un recipiente con l'urina, e se la goccia si dissolve rapidamente, la malattia è facile da curare; se la goccia affonda, sospesa nello spessore del liquido, la malattia è più difficile da curare, e se la goccia si deposita sul fondo, la malattia è molto difficile da curare. Se una goccia si diffonde sulla superficie con movimenti ondulatori, allora il paziente ha un disturbo Vata, se sotto forma di pellicola oleosa è un disturbo Pitta, e se si sbriciola in tante goccioline, come perle, allora è un disturbo Kapha. Successivamente viene esaminata la quantità di urina escreta da una persona al giorno (rispetto all'acqua che beve). Se viene rilasciata molta urina, ciò indica il bilanciamento di Kapha dosha, gonfiore o diabete. Se esce poca urina, ciò indica disturbi di Vata, o clima caldo (molto sudore) o alimentazione secca. A malattie renali e la formazione di edema, c'è anche poca urina. Gonfiore sotto gli occhi - malattia renale, gonfiore alle gambe - malattia cardiaca. L'assenza totale di urina indica un profondo squilibrio del Vata dosha (ictus, infarto, emorragie cerebrali, danno renale, ostruzione all'escrezione di urina - calcoli, tumore ghiandola prostatica; psicosi). Se l'urina esce spesso in poche gocce - Disturbi di Vata nei reni combinati con disturbi di Pitta ( cistite acuta e uretrite). Quando si esamina l'urina, vengono presi in considerazione il dosha predominante, la dieta e lo stile di vita della persona (durante il lavoro fisico, l'urina può schiumare ed essere torbida). Infine, viene determinata la "viscosità" dell'urina. Se due dita imbevute di urina si attaccano l'una all'altra: disturbi Kapha (diabete). L'esame delle feci appartiene a quella parte dell'Ayurveda che si occupa della diagnosi e del trattamento secondo la modalità dell'ignoranza. Ma nel Kali Yuga questi studi vengono condotti. Se una persona ha un disturbo di Vatan (è aumentato), le feci escono liquide e schiumose, contengono molto cibo indigesto. Ciò indica anche un Agni debole. Se Vata dosha viene soppresso, la persona soffre di stitichezza e le sue feci sono dure. Se si verifica un disturbo Kapha (tumore intestinale), le feci saranno a forma di nastro. Se uno squilibrio del dosha Vata provoca spasmi, le feci usciranno sotto forma di piccoli sassi rotondi (feci di coniglio). Se Pachaka Agni è debole e Apana Vayu è forte, il tokal avrà un colore giallo dorato. Con i disturbi Rakta, il calbud sarà di colore rosso (amebiasi) - muco con sangue, con il tifo sembrerà dal (zuppa di piselli), con disturbi Pitta nell'intestino - incolore. Nel caso dei vermi, si troveranno nelle feci. La condizione di Avalambaka Kapha è giudicata dalla presenza di catarro. Se una persona se ne va grande quantità espettorato, ciò indica un aumento di questo sottodosha e si consiglia di ridurne la quantità in un modo o nell'altro.

Diagnosi utilizzando i punti marma

Il sistema diagnostico più antico, che fornisce i risultati più accurati durante la conduzione della ricerca, è la diagnostica che utilizza determinati punti Marma situati su tutti i principali Vahui, fornendo informazioni sullo stato di tutti gli organi, tutti i canali, tutti i Dhatu e l'equilibrio o lo squilibrio dei Tridosha . Ci sono un totale di centotto punti marma, cinque dei quali sono i principali (Maha Marma). La diagnostica consiste nel premere sui punti marma e scoprire se queste pressioni sono dolorose o viceversa, nonché osservare lo stato dei punti (spessore, gonfiore, depressione) e il tipo di sensazione in essi. In generale, la diagnostica marma è molto vicina alla diagnostica dell’antica agopuntura cinese e all’agopuntura in generale. Molti punti marma e Punti cinesi coincidono (in particolare tutti i Maha-marma sono localizzati sul meridiano antero-mediano), ma la tradizione ayurvedica è più antica di quella cinese. I punti Marma non dovrebbero essere fortemente influenzati o danneggiati; ciò può portare a gravi disturbi nel corpo umano e alla morte. La diagnostica in Ayurveda viene eseguita in una sequenza rigorosamente definita:
1. Interrogare il paziente
2. Esame obiettivo
3. Studio dei punti marma, polso, tre mala.

Sushruta Samhita afferma:

Dosham anime balam kalam analam prakrtimVayaha sattvam satyam tatharamAvasthash ca pritak vidhaShukshma shukshmam parikshasham doshaushadha nirupaneYo vartate chikitshayam nasaskalati jathojitah.

/Sushruta Samhita./

“Il medico ayurvedico deve confrontare l’effetto del dosha, l’età del paziente, la sua Prakriti, il guna in cui risiede, la sua energia vitale, vitalità, stato mentale, cibo che una persona mangia abitualmente, polso, tre mala, porre domande sul suo stato di salute e sul momento dell'insorgenza della malattia, e solo dopo si dovrebbe iniziare a pensare alla malattia e fare una diagnosi. “Tutto ciò influisce sulla diagnosi corretta e, in definitiva, sul trattamento della malattia.

Fonte http://razum.kz/

IN mondo moderno ci sono pochissime persone che non hanno familiarità con diagnostica del polso, perché oggi è uno dei più famosi e utilizzati metodi diagnostici, che quasi tutti i medici usano in una forma o nell'altra. Allo stesso tempo, non importa se sono aderenti medicina tradizionale, Medici ayurvedici, cinesi o Medicina tibetana, o sostenitori della medicina Siddha o Unani.

La ricerca di oggi frequenza cardiaca, frequenza cardiaca e suoi caratteristiche peculiari sono familiari procedure diagnostiche, nel frattempo, i medici li hanno adottati non molto tempo fa come potrebbe sembrare. Pertanto né Charaka, né Sushruta, e nemmeno Vagbhata, che sono i medici ayurvedici più famosi e autorevoli dell'antichità, menzionano questo tipo di diagnosi nei loro trattati di medicina.

Perché negli antichi trattati ayurvedici non si fa menzione della diagnostica del polso?

Ciò può sembrare paradossale, ma né nella Charaka Samhita né nella Sushruta Samhita troveremo informazioni sulla diagnostica del polso. Un breve accenno a questo tipo di ricerca si trova nell'Ashtanga Hridaya Samhita. “L'arte più alta di un medico è conoscere la causa di una malattia aspetto malato. L'artigiano lo scoprirà chiedendo al paziente. E il maestro lo determinerà in base al polso”, scrive Vagbhata, senza entrare nei dettagli. La prima descrizione dettagliata di questa tecnica di ricerca all'interno della tradizione ayurvedica si trova nello Yoga Ratnakara, un trattato medico del XVII secolo scritto dopo l'emergere e la diffusione del sistema medico Unani di origine arabo-persiana in India. La diagnosi delle malattie tramite polso è stata sviluppata nell'ambito della medicina Unani, innanzitutto perché in quei casi in cui la paziente era una donna seguace dell'Islam, il medico non poteva vedere il suo viso e quindi utilizzare metodi classici diagnostica accettata in Ayurveda. I medici Unani avevano solo le mani a disposizione e non avevano altra scelta che osservare ed esplorare la relazione tra gli indicatori del polso e la salute del paziente.

Quindi, lo Yoga Ratnakar afferma che durante l'esame il medico dovrebbe prestare attenzione a otto indicatori: suoni del corpo (shabda), ad esempio, scricchiolio delle articolazioni, raucedine, ecc., lo stato dell'urina (mutra), delle feci (mala), della lingua (jihva), forma e struttura del corpo (akruti), aspetto e aspetto degli occhi (druk), temperatura corporea, condizioni della pelle e altri indicatori che possono essere determinati mediante palpazione (sparsha), nonché polso (nadi).

Yoga Ratnakara avverte anche un medico che non è a conoscenza dei segni e dei sintomi di una malattiaEvanie, che può essere osservato nel polso, nella lingua e nelle urine, non avrà successo nella sua pratica e può persino portare alla morte del paziente.

Il controllo del polso durante la consultazione iniziale in combinazione con altri metodi diagnostici consente al medico di giudicare il grado e la natura dello squilibrio umorale, nonché lo stato e il rapporto di ojas, tejas e prana, e dopo la fine del trattamento di valutare il grado di efficacia della terapia.

Diagnostica del polso: palpazione e metodo strumentale

Tradizionalmente, i medici Ayurveda e Unani posizionano l'indice, il medio e l'anulare sul polso del paziente per esaminare il polso, in modo che l'indice, che rappresenta Vata dosha, si trovi sotto l'osso del polso sul lato del pollice, mentre il medio e l'anulare , che rappresentano i dosha Pitta e Kapha, ​​di conseguenza, si trovavano nelle vicinanze. Allo stesso tempo, la misurazione del polso viene effettuata a livello superficiale, medio e profondo.

Nelle successive opere classiche sull'Ayurveda vengono descritti diversi tipi di impulsi, caratteristici della dominanza e/o dello squilibrio dei dosha:

.Impulso del cobra. Caratteristico della costituzione Vata, ha una frequenza di 80-95 battiti al minuto, aritmico, di bassa forza, bassa tensione e volume, freddo e duro.

.Polso di una rana. Caratteristico di una costituzione Pitta, ha una frequenza di 70-80 battiti al minuto, ritmico, forza molto elevata, tensione e volume elevati, caldo, elastico e flessibile.

.Il polso di un cigno. Caratteristico della costituzione Kapha, ha una frequenza di 50-60 battiti al minuto, ritmo, forza moderata, tensione e volume moderati, variabili da caldo a freddo, morbido e denso.

Pertanto, nei tradizionali sistemi di medicina orientale, l'onda del polso viene esaminata in 6 punti (tre sul polso sinistro e tre su quello destro). A seconda del funzionamento di determinati organi e sistemi del corpo, l'onda del polso cambia e questi cambiamenti vengono percepiti in modo diverso durante la palpazione in questi punti. Un diagnostico esperto valuta molte caratteristiche onda di impulso. Per utilizzare questo tipo di esame nella loro pratica, i medici alle prime armi devono sottoporsi a una formazione speciale per un lungo periodo e anche esercitarsi medici esperti. Ma anche se i tre Vaidya più esperti misurassero il polso di un paziente, daranno tre conclusioni diverse, corrispondenti al loro livello di conoscenza e percezione. È proprio a causa della soggettività di questo tipo di diagnosi che gli specialisti ayurvedici da tempo immemorabile lo utilizzano in combinazione con altri metodi.

Grande contributo allo studio delle relazioni e dei modelli tra le caratteristiche del ritmo cardiaco e lo stato degli organi e dei sistemi interni corpo umano hanno contribuito il fisiologo inglese Stephen Hales, il ricercatore svizzero Albrecht von Haller, i medici tedeschi Karl Friedrich e Ludwig Traube e molti altri.

Lo studio della variabilità della frequenza cardiaca da parte degli scienziati occidentali ha dato un contributo importante allo sviluppo delle tecnologie diagnostiche del polso e è diventato non solo una continuazione delle tecniche di palpazione del polso che si sono sviluppate per diversi millenni, ma ha anche formulato una chiara comprensione dei processi regolazione fisiologica nel corpo umano. Furono gli scienziati occidentali nel 19 ° secolo a sollevare per primi la questione della necessità di condurre studi strumentali sulle contrazioni e sul polso del cuore, che minimizzerebbero il fattore umano e sarebbero il più oggettivi possibile.

La risposta a questa richiesta è stata l'invenzione del metodo elettrocardiografico per lo studio del lavoro del cuore (ECG), che è ancora utilizzato nella medicina tradizionale occidentale e consente di giudicare la regolarità delle contrazioni cardiache e della frequenza cardiaca.

Incontro tra Oriente e Occidente

In Russia si è svolto il tanto atteso incontro tra Occidente e Oriente, che è diventato una vera svolta nel campo della diagnostica del polso. E questo è accaduto nel 2005, quando un gruppo di scienziati di Novosibirsk, che erano contemporaneamente impegnati in vari metodi diagnostici elettrofisiologici e studiavano Medicina ayurvedica, è nata l'idea di creare un analogo strumentale degli approcci soggettivi nella diagnostica del polso palpativo. Rivolgendosi a tecnologie moderne registrazione dei biosegnali e analisi matematica, hanno cercato di creare un dispositivo che non solo registrasse oggettivamente vari indicatori della funzione cardiaca, come fa un ECG, ma aiutasse anche a determinare la costituzione psicofisiologica individuale di una persona. Il risultato è stata la creazione del complesso hardware e software VedaPulse per la diagnostica degli impulsi.

Uno dei principali sviluppatori di questo dispositivo, il candidato alle scienze mediche Oleg Sorokin, dice della sua invenzione: “Durante lo sviluppo degli algoritmi per la diagnostica del polso del computer “VedaPulse”, sono state utilizzate le idee del famoso medico ayurvedico e divulgatore dell'Ayurveda in Occidente - direttore dell'Istituto Ayurvedico negli USA, Dr. Vasanta Lada. Per molto tempo, ispirato dall'unico libro disponibile (ca. "Diagnostics by Pulse", V. Lad) e leggendolo letteralmente a pezzi, stavo cercando un'opportunità per incontrare quest'uomo di persona. Sono stato ispirato dal suo approccio - non solo dall'integrazione dell'Ayurveda nei concetti della medicina occidentale (questo è un percorso senza uscita che indebolisce l'essenza dell'Ayurveda, come, ad esempio, è accaduto con la riflessologia occidentale), ma piuttosto, dal al contrario - una descrizione dei processi fisiologici ben studiati dalla medicina occidentale nei concetti autentici dell'Ayurveda."

Cosa rende unico il pacchetto software VedaPulse?

Il lavoro di VedaPulse si basa sul metodo della cardiointervalografia (CIG), cioè sulla registrazione e successiva valutazione della variabilità della frequenza cardiaca. Differenza fondamentale questo metodo dall'elettrocardiografia (ECG) è che nell'ECG l'oggetto di studio è solo uno ciclo cardiaco, mentre la CIG registra e valuta la differenza nella durata di più cicli. Per fare un'analogia, uno studio ECG è come guardare il mondo attraverso lente d'ingrandimento microscopio, mentre CIG è una vista a volo d'uccello. Come da lontano non è possibile vedere i singoli insetti, ma si possono apprezzare tutte le bellezze del panorama che si apre, così nel CIG non è possibile analizzare nel dettaglio le singole fasi del lavoro del cuore, ma è possibile ripercorrere le peculiarità dell'opera vari dipartimenti sistema nervoso.

L'unicità del dispositivo VedaPulse è che può essere utilizzato non solo dai medici praticanti, ma anche da persone che non hanno una formazione specifica. educazione medica. Il pacchetto software VedaPulse non effettua una diagnosi (sulla base dei risultati ottenuti - solo un medico può farlo), tuttavia

— calcola autonomamente i risultati dell'esame e valuta lo stato psicofisico di una persona;

— determina la costituzione funzionale di una persona (vikriti);

— determina le caratteristiche del metabolismo e il funzionamento di tutti gli organi interni, sistemi e tessuti;

Allo stesso tempo, l'algoritmo per la creazione di raccomandazioni individuali si basa sulle idee della tradizionale diagnostica del polso orientale e sull'antica conoscenza dell'Ayurveda. Solo al posto della palpazione diretta delle arterie sul polso, viene utilizzata un'analisi matematica originale delle caratteristiche di ampiezza-frequenza del cuore.

Lo sviluppatore di VedaPulse Oleg Sorokin e Vasant Lad - direttore dell'Istituto Ayurvedico negli Stati Uniti

Chi può beneficiare del pacchetto software VedaPulse?

. Specialisti dell'Ayurveda.“VedaPulse” analizzerà vikriti: determinerà l’equilibrio attuale di dosha e sottodosha, ​​agni-dhatu, equilibrio pancha-maha-bhuta, “pulsazione degli organi”, e formerà anche raccomandazioni di esperti su: dieta, fitoterapia, aromaterapia e stile di vita .

. Riflessologi.“VedaPulse” analizzerà il “polso degli organi”, valuterà la bioenergia e creerà una prescrizione riflessologica dettagliata, dotata di un atlante visivo BAP.

. Per i dirigenti dei centri sanitari. VedaPulse aiuterà a organizzare gli appuntamenti iniziali con i clienti e a condurre una diagnosi rapida stato funzionale e creare raccomandazioni per la riabilitazione che possano guidare tutti gli specialisti del centro nell'esecuzione di una serie di procedure riabilitative.

. Consulenti e persone che lavorano nella produzione e vendita di integratori alimentari. VedaPulse valuterà lo stato funzionale del cliente e formulerà raccomandazioni per l’assunzione di integratori alimentari, tenendo conto della costituzione individuale e delle malattie esistenti.

. Per istruttori e praticanti di yoga, meditazione e tecniche di respirazione(pranayama). VedaPulse analizzerà lo stato funzionale prima e dopo le lezioni, aiuterà a valutare l'efficacia dell'allenamento e creerà un programma di yoga tenendo conto della costituzione individuale e delle malattie esistenti, valuterà l'efficacia di varie tecniche: esercizi di respirazione(pranayama, qi gong), auto-allenamento, reiki, ecc.

. Massoterapisti e terapisti bioenergetici."VedaPulse" analizzerà: il polso degli organi, la bioenergia e la forma ricetta dettagliata massaggio zone riflesse piedi dotati di disegni visivi.

. Per tutti coloro che hanno a cuore la propria salute. VedaPulse ti consentirà di monitorare in modo indipendente la tua condizione, tenere un diario sanitario, inviare i risultati a uno specialista per il monitoraggio e ricevere raccomandazioni da lui, nonché condurre sessioni training autogeno al fine di avviare il processo di autoregolazione del corpo.

Storia del riconoscimento globale del complesso agroindustriale VedaPulse:

1996 - il metodo per analizzare la variabilità della frequenza cardiaca, che è alla base del lavoro VedaPulse, viene raccomandato dalla Società Europea di Cardiologia e dalla Società Nordamericana di Stimolazione ed Elettrofisiologia.

2000 - il metodo per analizzare la variabilità della frequenza cardiaca è stato raccomandato dalla Commissione sugli strumenti e gli apparecchi diagnostici clinici del Comitato per le nuove apparecchiature mediche del Ministero della Salute della Federazione Russa.

2011 - VedaPulse riceve certificato di registrazione Ministero della Salute della Federazione Russa e registrazione come prodotto per apparecchiature mediche.

2012 - Il Ministero della Salute del Regno dell'Arabia Saudita ha rilasciato un certificato che autorizza l'uso di VedaPulse in tutti istituzioni mediche regni. Questo documentoè stato rilasciato dopo i test effettuati dal comitato tecnico medico del Dipartimento per gli alimenti e i farmaci dell'Arabia Saudita. Il certificato è stato ottenuto su richiesta del partner Bioquant nei paesi arabi, Milta Moyen-Orient.

2012 - La società Bioquant ha ricevuto una dichiarazione di conformità ai requisiti di sicurezza per le apparecchiature mediche nell'Unione Europea per il suo prodotto: il complesso hardware e software VedaPulse.

2014 - Obelis s.a., che opera sul mercato, diventa il rappresentante autorizzato europeo di VedaPulse prodotti medici Unione Europea dal 1996 e da più di 20 anni monitora la piena conformità dei prodotti scopi medici tutte le norme e le direttive dell’UE.

2017 - sviluppatore capo di VedaPulse, Ph.D. Oleg Viktorovich Sorokin è stato insignito del premio più alto dell'Associazione nordamericana degli specialisti ayurvedici (AAPNA) nella categoria Veda Brahma Award, che viene assegnato agli scienziati per invenzioni eccezionali e importanti contributi allo sviluppo dell'Ayurveda. Oleg Viktorovich è diventato il primo scienziato a ricevere questo premio negli ultimi 5 anni e il primo specialista russo a ricevere un premio dall'AAPNA.

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Materiale preparato da Yulia Volokhova