Gli insegnamenti dell'Ayurveda in India. Ayurveda: la scienza della vita, l'alimentazione in Ayurveda. Sviluppo della medicina indiana

Molti hanno sentito parlare dell'Ayurveda indiano, ma pochi ne comprendono la vera descrizione. In sanscrito Ayurveda significa vita e conoscenza.

Il primo al mondo iniziò a svilupparsi indiano e. Le conoscenze mediche acquisite da allora vengono applicate in tutto il mondo. I principi fondamentali della medicina si basano sull'Ayurveda, il tradizionale sistema di guarigione indiano. L'Ayurveda contiene la conoscenza sulla longevità e sulla salute, che viene tramandata di generazione in generazione.

Conoscenza dell'antica India

Le prime idee sulla scienza, che ha qualcosa di simile alla medicina, apparvero nel 2000 a.C. e. Secondo fonti letterarie che sono sopravvissuti fino ad oggi, le persone hanno cercato di spiegare i processi che si verificano nel corpo attraverso la filosofia. Questo fu l'inizio dello sviluppo della medicina nell'antica India e del trattamento dei disturbi. Questa conoscenza era chiamata Veda.

La spiegazione di ciò era la seguente interpretazione: il corpo umano è il guscio dell'anima, ma ad esso è legato ricchezza materiale. Le cause delle malattie del corpo vanno ricercate in questa imperfezione della natura umana.

Lo sviluppo della medicina nell’antica India ha avuto un enorme impatto sulla medicina cinese. È noto che descrive brevemente lo sviluppo della medicina in India le seguenti informazioni: Il Rigveda è la più antica scrittura vedica, che descrive il trattamento dell'emorragia, della lebbra, della consunzione. Questa scrittura era come una raccolta rituali magici, ed era necessario curare la malattia leggendo preghiere, eseguendo rituali.

Formazione dell'Ayurveda indiano

La conoscenza medica completa è stata descritta all'inizio della nostra era. A quel tempo si formò un sistema di guarigione chiamato "Ayurveda". Questo sistema implica "la dottrina di lunga vita». La prima esperienza di guarigione venne dai Vaidya, un piccolo gruppo di persone che vivevano nella "vita selvaggia". Vivevano nelle foreste, tra le montagne.

La storia della medicina nell'antica India si basava su cinque elementi (aria, fuoco, terra, aria, etere), energia spaziale. I Vaidya furono i primi a notare la dipendenza del benessere di una persona dai cicli lunari. Osservando, hanno suggerito che gli animali abbiano analoghi degli organi umani.

Sviluppo della medicina indiana

La medicina, la medicina alternativa in India è stata caratterizzata da un rapido sviluppo e ha ricevuto un riconoscimento universale. I metodi ayurvedici iniziarono ad essere usati in Oriente.

agopuntura, chirurgia plastica, irudoterapia (trattamento delle sanguisughe), trapianto di organi, agopuntura: le persone hanno imparato a conoscere questi metodi terapeutici e chirurgici grazie alla conoscenza ayurvedica. In India erano ampiamente utilizzati preparati erboristici, infusi e decotti.

Nel periodo classico della storia, l’India cambiò radicalmente le sue idee sulla medicina. I guaritori iniziarono a dimenticare le cause soprannaturali delle malattie e dedicarono più tempo all'uomo come parte del mondo.

Elementi e fluidi della medicina indiana

Cinque elementi trasportano 3 fluidi: muco (situato sopra il cuore), bile (responsabile dell'area tra l'ombelico e il muscolo cardiaco), vento (l'area sotto l'ombelico). Questi 3 fluidi e 5 elementi costituiscono i 6 prodotti del corpo umano:

• il seme di un uomo;
• strato grasso;
• cervello;
• ossa;
• muscoli;
• sangue.

Ad esempio, il vento è responsabile del metabolismo, dell’escrezione, della circolazione sanguigna e della digestione. Questo perché il vento porta suono, freschezza e frescura. La medicina nell'antica India si basava su conoscenze peculiari, alcune delle quali possono sembrare insolite e per nulla simili ai trattati di medicina:

1. La malattia del corpo inizia con un flusso disturbato di bile, vento e muco. La gravità e lo sviluppo dipendono dal grado di squilibrio tra i 3 elementi primari.
2. La flemma è una sostanza morbida che agisce come un lubrificante, è responsabile di un'attività vigorosa.
3. La bile si riferisce all'elemento fuoco. È responsabile della temperatura corporea, dell’attività cardiaca e della funzione digestiva.

Ayurveda in India: tipologie di persone

A seconda dei 3 liquidi si distinguono le tipologie di persone secondo l'Ayurveda. Hanno un fisico diverso e una predisposizione alle malattie:

1. Vento o Vata: dominante sistema nervoso Hanno difficoltà ad aumentare di peso. Sono come i fuochi d'artificio, possono avere un inizio potente, ma si stancano rapidamente. Secondo gli insegnamenti dell'Ayurveda, bisognerebbe cercare di vedere nella vita punti positivi. Si formano rughe precoci, problemi alle articolazioni e ai muscoli.
2. Slime o Kapha sono persone alte con un fisico grande. Sono equilibrati e calmi, ottimisti nella vita. La pelle è spessa, ottima salute, ma la pigrizia è una qualità negativa. Si consiglia loro di smettere di mangiare cibi cattivi, di osservare il regime della giornata e di riposare. Spesso c'è l'obesità.
3. Bile o Pitt: hanno un fisico normale e altezza media, sono assidui, intraprendenti, hanno una mente mobile e sono attivi. Sanno come difendere la loro posizione, tuttavia si arrabbiano per qualsiasi motivo. Le persone hanno una voce forte e un timbro piacevole. Devono imparare come indirizzare l'energia verso una causa utile. Soffri di patologie cutanee, malattie cardiache.

Descrizione dei tipi di persone secondo l'Ayurveda

Ayurveda: benefici per le donne

Il gentil sesso utilizza le migliori conoscenze ayurvediche per migliorare la propria salute e mantenere la bellezza. Una corretta alimentazione porta alla normalizzazione dello stato della mente e del corpo. Esiste un termine "prodotti ayurvedici", che include:

• verdure;
• legumi;
• latticini;
• frutta.

Esistono vari tipi di massaggio ayurvedico. Procedura di trattamento con Erbe medicinali chiamato massaggio Potli. Altri massaggi includono:

1. Abhyanga: massaggio con olio vegetale.
2. Nasya: massaggiare il naso.
3. Durante la procedura Shirodhara, sulla fronte del paziente viene versato un filo sottile di olio, che stimola l'attività del cervello e fa bene ai capelli.
4. Il massaggio ai piedi stimola tutti i punti necessari, aiutando il funzionamento di tutti i sistemi del corpo.

L'olio viene versato a filo sul "terzo occhio"

Un fatto interessante: il livello della medicina in India è lo stesso che in Europa. Ogni anno questo paese è visitato da oltre 270mila turisti che vengono per cure. Inizialmente, in India, la formazione in medicina è stata effettuata tramite uno stage negli Stati Uniti.

Quindi tutte le cliniche in India hanno ricevuto l'accreditamento più rispettato: JCI. L'indubbio vantaggio di questo paese è il costo dei servizi forniti, è molto inferiore rispetto ai paesi europei, ma la qualità non ne risente.

Nella seconda metà del III millennio a.C. nel bacino idrografico L'Indo formò la civiltà più antica dell'Asia meridionale. Risale al nome di uno dei fiumi nel nord-ovest del paese - Sindhu (Sindhu), che gli iraniani chiamavano indù (Hindu) e i greci - Indos (Indos). Da qui il nome del popolo - "Indiani" e del loro paese - "Paese degli indiani". Attualmente sul suo territorio si trovano stati moderni: India, Pakistan, Bangladesh, Bhutan, Nepal.

Il periodo di massimo splendore della cultura dell'Indo cade tra la fine del 3° e l'inizio del 2° millennio a.C. I suoi tratti caratteristici sono l'architettura monumentale, lo sviluppo pianificato delle città, un alto livello di miglioramento sanitario, lo sviluppo dell'irrigazione artificiale, dell'artigianato e della scrittura.

Periodizzazione dell'anamnesi:

1) Civiltà indiana (XXIII - XVIII secolo a.C., valle del fiume Indo) - civiltà proto-indiana, la più antica dell'Asia meridionale.

2) il periodo vedico (XIII-VI secolo aC, valle del fiume Gange).

3) Buddista (V - III secolo aC) e classica (II secolo aC - V secolo dC).

caratteristica caratteristiche dell'attività sanitaria del periodo Civiltà indiana Sono:

1. architettura monumentale,

2. sviluppo pianificato delle città,

3. alto livello di miglioramento sanitario,

4. sviluppo dell’irrigazione artificiale,

5. sviluppo dell'artigianato (prodotti in ceramica, metallo e pietra),

6. creazione della scrittura proto-indiana.

Dalla dimensione del territorio, dal livello di costruzione urbana, dal miglioramento sanitario, ecc. La cultura dell'Indo superò significativamente le antiche civiltà dell'Egitto e della Mesopotamia del periodo corrispondente.

La costruzione delle città nella valle dell'Indo è stata effettuata secondo un piano predeterminato. In diverse parti della città c'erano pozzi rivestiti di mattoni bruciati. Anche le case residenziali erano costruite con mattoni bruciati. I tubi di scarico attraverso lo spessore delle pareti entravano nel sistema fognario della città. Nessun altro antica civiltà anche quello romano non disponeva di un sistema fognario così perfetto.

Allo stesso tempo, lo splendore delle strutture sanitarie della civiltà dell'Indo non caratterizza il livello generale delle costruzioni sanitarie nell'antica India nel suo insieme: nei periodi successivi della storia dell'antica India, diminuì in modo significativo.

Le sue cause, secondo i ricercatori, erano fenomeni interni (inondazioni, siccità, esaurimento delle risorse interne), la penetrazione di tribù più arretrate nella valle dell'Indo.

Intelligenza sulla guarigione del periodo vedico sono molto limitati. Pertanto, nel Rigveda vengono menzionati solo tre disturbi: lebbra, consunzione e emorragia. Alcune sezioni del Rigveda contengono testi sui rituali di guarigione magica: la conoscenza curativa del periodo vedico era strettamente intrecciata con credenze religiose e riti magici.

Nella religione vedica ci sono personaggi mitologici che sono direttamente o indirettamente associati a idee di guarigione, salute e malattia. Divinità importanti erano considerate Agni - il dio del fuoco, del focolare, mediatore tra gli dei e le persone, e Surya - la divinità del Sole e l'occhio onniveggente degli dei. La divinità principale della religione vedica era considerata Indra: il dio del tuono e del fulmine, il re (raja) degli dei, il generoso patrono delle persone; l'incarnazione della forza, del coraggio e della fertilità. Insieme alle divinità buone nell'antica mitologia indiana, c'erano anche spiriti maligni e demoni: asura e rakshasa - nemici degli dei e delle persone, così come pichasha - che portavano sfortuna, malattia, rovina e privati ​​della prole.

Queste idee si riflettono nell'Atharva Veda. Da un lato mostra l'esperienza empirica delle persone nell'uso delle piante medicinali, la cui azione era intesa come potere curativo opporsi agli spiriti maligni. D'altra parte, le malattie nell'Atharvaveda sono associate agli spiriti maligni o sono considerate una punizione degli dei; e la cura dei disturbi si spiega con l'azione di sacrifici, preghiere e incantesimi.

antichi guaritori così venivano chiamati bhishaj("esorcista"). Questo nome fu mantenuto da loro nei periodi successivi della storia dell'antica India, quando il guaritore-incantatore si trasformò in un guaritore-guaritore. Nel corso del tempo, anche le idee sulle cause delle malattie sono cambiate. Pertanto, lo Yajurveda menziona i succhi del corpo.

Solo i rappresentanti dei tre varna più alti avevano il diritto di impegnarsi nella guarigione e nello studio dei Veda: i brahmama (che conoscevano i sacri insegnamenti, cioè il sacerdote), gli kshatriya (dotati di potere, cioè la nobiltà militare e i membri delle famiglie reali - i classe dirigente, il Buddha storico era uno kshatriya), vaishya (un membro libero della comunità, cioè principalmente agricoltori, allevatori di bestiame, commercianti). Shudra e paria: praticamente non avevano diritti. Non era loro permesso ascoltare e ripetere i Veda.

All'inizio della nostra era nell'antica India, un ambiente altamente sviluppato sistema di guarigione tradizionale - Ayurveda(ayurveda - la dottrina della lunga vita).

L'Ayurveda, o medicina ayurvedica, utilizza le medicine naturali della regione, basate sulla tradizione filosofica nazionale. Per duemila anni è stato sviluppato con successo e molto apprezzato in India e oltre.

Nell'antichità, le figure di spicco della medicina tradizionale indiana erano i leggendari guaritori Charaka (I-II secolo d.C.) e Sushruta (circa IV secolo d.C.) - gli autori di due classici trattati ayurvedici: "Charaka Samhita" (datato I-II secolo d.C.) secoli d.C.), che descrive il trattamento delle malattie interne, e "Sushruta Samhita" (datato al IV secolo d.C.), che è in gran parte dedicato alla guarigione chirurgica.

Rappresentazione sulla struttura del corpo umano nell'antica India erano i più completi storia antica. Lo studio dei cadaveri nell'antica India non era proibito dalla religione e veniva facilmente lavato in bagni purificatori, toccando una mucca sacra o guardando il sole.

Secondo Sushruta, i guaritori indiani credevano che il corpo umano fosse composto da sei membri (testa, busto e quattro arti), sette membrane, 500 muscoli, 900 legamenti, 90 tendini, 300 ossa, compresi denti e cartilagine), che erano divisi in parti piatte , rotondo e lungo, 107 articolazioni, 40 vasi principali e 700 dei loro rami (per sangue, muco e aria), 24 nervi, nove organi di senso e tre fluidi (muco della bile e aria). Alcune aree (palmo, piante dei piedi, testicoli, zone inguinali ecc.) sono stati evidenziati come particolarmente importanti. Il loro danno è stato considerato pericoloso per la vita. Allo stesso tempo, gli antichi indiani non avevano un'idea chiara dello scopo del cervello e credevano che la sede della mente fosse il cuore (gli antichi egizi avevano idee simili).

La conoscenza dei guaritori indiani nel campo della struttura del corpo umano ha svolto un ruolo significativo nello sviluppo dell'antica chirurgia indiana.

Idee sulle cause delle malattie nel periodo classico, la storia dell'antica India cambiò leggermente. I guaritori iniziarono ad allontanarsi dalla comprensione soprannaturale della malattia che dominava il periodo vedico. L'uomo era considerato in stretta connessione con il mondo circostante, che, secondo gli antichi indiani, era costituito da cinque elementi: terra, aria, fuoco, acqua ed etere. L'attività vitale dell'organismo veniva considerata attraverso l'interazione di tre sostanze: aria, fuoco e acqua, i cui trasportatori nel corpo erano considerati tre fluidi primari: vento, bile e muco (il muco è sopra il cuore, la bile è tra l'ombelico e il cuore, l'aria è sotto l'ombelico). Dai cinque elementi e dai tre fluidi si formano sette prodotti organici che compongono il corpo umano: sangue - la prima fonte di vita, muscoli, grasso, ossa, cervello e seme maschile.

Il vento in natura è portatore di luce, freschezza, suono che si diffonde nello spazio, ruscelli che scorrono veloci. All'interno del corpo umano, il vento controlla la circolazione sanguigna, la digestione, l'escrezione e persino il metabolismo, che coinvolge movimento attivo complessi biochimici molecolari complessi. Accelerare o rallentare il "movimento dei succhi e delle sostanze" attraverso il Vento interrompe la normale attività vitale dell'organismo.

La bile è rappresentata in natura dal fuoco, e nel corpo provoca "calore naturale", mantiene la temperatura corporea e garantisce l'attività degli organi digestivi e l'attività del muscolo cardiaco.

La flemma nello spazio e nell'uomo era associata a tutti i tipi di sostanze "morbide". È stato paragonato a un olio lubrificante che riveste tutte le sostanze solide e ruvide e ne facilita il movimento e l'interazione.

Con qualsiasi disturbo nell'azione del vento, della bile e del muco, si verifica una malattia. Ciò è tanto più pericoloso e difficile quanto più profondamente viene rotta l'armonia tra i tre elementi primari. E il medico ristabilisce la salute, riportando tutti e tre gli elementi primari nel necessario equilibrio attraverso indicazioni mediche rigorosamente prescritte.

Sushruta divideva tutte le malattie in naturali, legate alla natura (ad esempio, l'aria causa 80 malattie, la bile - 40, il muco - 30) e soprannaturali, inviate dagli dei (lebbra, malattie veneree e altre malattie contagiose, le cui cause erano ancora impossibile da capire in quel momento). ).

Diagnosi delle malattie si basava su un'indagine dettagliata del paziente e sullo studio del calore corporeo, del colore della pelle e della lingua, delle secrezioni, del rumore nei polmoni, delle caratteristiche della voce, ecc. Sushruta descrive il diabete da zucchero, che ha determinato dal gusto dell'urina.

Trattamento delle malattie interne presentato in modo più completo nel trattato "Charaka Samhita", che contiene informazioni su più di 600 medicinali di origine vegetale, animale e minerale. Il loro utilizzo è riportato in otto sezioni: trattamento delle ferite; trattamento delle malattie della zona della testa; cura delle malattie dell'intero organismo; trattamento della malattia mentale; cura delle malattie infantili; antidoti; elisir contro la decrepitezza senile; farmaci che aumentano l’attività sessuale.

La tattica del trattamento nell'antica India, come in altri paesi del mondo antico, era determinata, prima di tutto, dalla curabilità o dall'incurabilità della malattia. Con una prognosi favorevole, il guaritore teneva conto delle caratteristiche della malattia, della stagione, dell'età, del temperamento, della forza e della mente del paziente (dissero che “gli sciocchi sono curati più facilmente, perché seguono i consigli in modo più accurato”).

Il trattamento mirava a ripristinare il rapporto disturbato dei liquidi (sostanze), ottenuto, in primo luogo, con la dieta, in secondo luogo, con la terapia farmacologica (emetici, lassativi, diaforetici, ecc.) e in terzo luogo - metodi chirurgici trattamento, in cui gli antichi indiani raggiungevano un alto livello di perfezione.

Solo i guaritori erano coinvolti nella preparazione di medicinali, veleni e antidoti (per i morsi di serpente).

Arte trattamento chirurgico(chirurgia) nell'antica India, in termini di abilità ed efficacia, era il più alto nel mondo antico (era famoso in tutti i paesi e nel Medioevo).

Sushruta considerava la chirurgia "la prima e la migliore di tutte le scienze mediche, una preziosa opera del cielo, una sicura fonte di gloria". La Sushruta Samhita descrive più di 300 operazioni, oltre 120 strumenti chirurgici e almeno 750 medicine a base di erbe, tra le quali non esiste un solo rimedio di origine europea.

Ancora senza conoscenze scientifiche sull'antisepsi e l'asepsi, I guaritori indiani, seguendo le usanze del loro paese, hanno raggiunto un'attenta osservanza della pulizia durante le operazioni.

Strumenti chirurgici sono stati realizzati da fabbri esperti in acciaio, che hanno imparato a produrre in India nei tempi antichi. Erano conservati in apposite scatole di legno.

Le ferite venivano fasciate tessuti di lino, seta e lana imbevuti di burro di mucca fuso, nonché bende di cuoio e corteccia di palma. Utilizzato per le cuciture fili di lino e tendini e crine di cavallo.

I guaritori dell'antica India eseguivano amputazioni di arti, laparotomie, riparazione di calcoli ed ernie, chirurgia plastica, suture di ferite sulla testa, sul viso e persino trachea. Meritano la chirurgia plastica degli antichi indiani attenzione speciale. Essi “sapevano come restaurare nasi, orecchie e labbra perduti o paralizzati in battaglia o per sentenza. In questo ambito la chirurgia indiana prevalse su quella europea fino al XVIII secolo.

Negli antichi testi indiani viene descritta per la prima volta anche l'operazione di rimozione di un cristallino opacizzato, la cataratta. Sushruta ha descritto 76 malattie degli occhi e il loro trattamento.

ostetricia nell'antica India era considerato un campo di guarigione indipendente. Il trattato di Sushruta fornisce in dettaglio consigli alle donne incinte sulla pulizia e sulla pulizia il modo giusto vita; deviazioni dal normale decorso del travaglio, deformità fetale, taglio cesareo (utilizzato dopo la morte di una donna in travaglio per salvare il bambino), rotazione fetale su una gamba ed embriotomia (raccomandata nei casi di impossibilità di girare il feto su una gamba) gamba o testa) sono descritti.

Tradizioni igieniche a lungo sviluppato nell’antica India. Furono fatti i primi tentativi per prevenire le malattie contagiose, compreso il vaiolo. Grande importanza riguarda l'igiene personale, la bellezza, la pulizia del corpo, la pulizia della casa, l'influenza del clima e delle stagioni sulla salute umana.

Le abilità igieniche sviluppate empiricamente sono anche sancite nelle "Leggi di Manu":

"Non si dovrebbe mai mangiare il cibo... dei malati, né sul quale siano presenti peli di insetti, né deliberatamente toccato dal piede... né beccato da un uccello, né toccato da un cane."

"Non si lavi né dopo aver mangiato, né quando è malato, né nel cuore della notte ... né in uno stagno non testato" -

“È necessario allontanare dall’abitazione l’urina, l’acqua utilizzata per lavare i piedi, i resti di cibo e l’acqua utilizzata nei riti di purificazione”.

"Al mattino devi vestirti, lavarti, lavarti i denti, strofinarti gli occhi con il collirio e onorare gli dei."

"Dopo aver tagliato capelli, unghie e barba, umile, in abiti bianchi, pulito, lascialo essere sempre impegnato nello studio dei Veda e nelle azioni a lui utili", ecc.

Nelle città e nei villaggi era vietato gettare liquami nelle strade. I luoghi e le modalità di combustione dei cadaveri dei morti furono regolamentati. Nei casi dubbi di morte umana veniva prescritto un esame (autopsia); il corpo del defunto veniva esaminato e ricoperto con olio speciale per evitarne la decomposizione. Furono inoltre stabilite severe sanzioni per la mescolanza di veleni nei cibi, nei medicinali e nell'incenso.

La pianificazione urbana nel periodo classico della storia indiana non raggiunse l'alto livello che distingueva l'antica civiltà dell'Indo.

Nell'antica India, prima che in Europa occidentale, apparvero gli ospizi (at Templi buddisti) e stanze per i malati - dharmashala (ospedale).

Posizione del medico nell'antica India non era la stessa nelle fasi della storia. Nel periodo vedico la pratica della medicina non era riprovevole. Nel periodo finale della storia del mondo antico, con lo sviluppo del sistema delle caste e della disuguaglianza sociale, si intensificò la tendenza a considerare certe occupazioni come ritualmente "impure" e coloro che vi erano impegnati come intoccabili. Questo valeva per coloro che si prendevano cura di cavalli e carri, falegnami, guaritori (con ogni probabilità, coloro che erano coinvolti in interventi chirurgici ed erano associati all'"impurità" rituale), prestigiatori, acrobati, ballerini, ecc. Tuttavia, in generale, della pratica della medicina si parla nei testi antichi con grande rispetto.

Ruolo importante monasteri e monaci, tra i quali c'erano molti guaritori esperti, hanno avuto un ruolo nello sviluppo della guarigione nell'antica India. Tutti i monaci avevano una certa conoscenza nel campo della medicina, poiché fornire assistenza medica ai laici era considerata un'alta virtù.

La medicina nell'antica India era strettamente connessa con gli insegnamenti religiosi e filosofici, tra i quali occupa un posto speciale yoga. Ha combinato filosofia religiosa, dottrina morale ed etica e un sistema di esercizi-pose. Nello yoga viene prestata molta attenzione alla purezza del corpo e ad uno stile di vita peculiare.

Tra centri di formazione medica Taxila occupava un posto speciale nell'antica India. Uno studente di medicina doveva padroneggiare tutte le sfaccettature dell'arte medica: “Un medico, inesperto nelle operazioni, si avvicina al letto del paziente confuso, come un soldato codardo che per primo è entrato in battaglia; un medico che sa solo operare e trascura le informazioni teoriche non merita rispetto e può mettere in pericolo anche la vita dei re. Ognuno di loro possiede solo la metà della sua arte ed è come un uccello con una sola ala”, dice la Sushruta Samhita.

Alla fine della formazione, l'insegnante tiene un sermone ai suoi studenti, che è riportato nel Charaka Samhita.

“Se vuoi raggiungere il successo nelle tue attività, ricchezza e fama e il paradiso dopo la morte, dovresti pregare ogni giorno, alzandoti dal sonno e andando a dormire, per il benessere di tutti gli esseri, specialmente mucche e bramini, e dovresti lottare con tutto il cuore per guarire i malati.

Non devi tradire i tuoi pazienti nemmeno a costo della tua stessa vita...

Non devi bere, non devi fare del male né avere compagni malvagi...

Il tuo discorso dovrebbe essere piacevole...

Devi essere ragionevole, sforzarti sempre di migliorare le tue conoscenze.

Quando vai a casa degli ammalati, non devi rivolgere le tue parole, pensieri, mente e sentimenti ad altro che alla persona malata e alla sua cura.

Nulla di ciò che accade nella casa del malato deve essere raccontato altrove, e lo stato del malato non deve essere raccontato a nessuno che, avvalendosi delle conoscenze acquisite, possa nuocere al malato o ad altri.

Il Raja diede il diritto di esercitare la medicina. Controllava anche l'attività dei guaritori e il rispetto dell'etica medica.

Etica medica L’antica India richiedeva rigorosamente che il guaritore, “chi vuole avere successo nella pratica, sia sano, ordinato, modesto, paziente, porti una barba corta, unghie accuratamente spazzolate e tagliate, abiti bianchi profumati di incenso, esca di casa solo con un bastone e un ombrello, soprattutto evitavano le chiacchiere…”.

Era vietato richiedere un compenso per le cure agli svantaggiati, agli amici del medico e ai bramini; e viceversa, se le persone benestanti si rifiutavano di pagare le cure, al guaritore veniva assegnata la loro proprietà. Per un trattamento improprio, il guaritore ha pagato una multa a seconda dello stato sociale del paziente.

A differenza delle grandi civiltà del Medio Oriente (Mesopotamia ed Egitto), la civiltà indiana (come quella cinese) non morì, ma continuò il suo progressivo sviluppo dopo l'era del mondo antico. Nel Medioevo i medici indiani erano famosi in tutto il mondo e la medicina indiana forniva e continua a fornire grande influenza sullo sviluppo della medicina in varie regioni del globo.

Peculiarità della medicina nell'antica Cina (metà del II millennio a.C.-III secolo d.C.).

Lo stato più antico nella storia della Cina, Shang (in seguito fu chiamato Shang-Yin) si formò un po 'più tardi rispetto alle prime civiltà della Mesopotamia, dell'Egitto e dell'India - a metà del II millennio a.C. nella valle del fiume Giallo - Huang He.

La creazione della scrittura geroglifica cinese risale a quest'epoca. L'antica Cina diede al mondo seta e porcellana, carta e inchiostro per scrivere, una bussola e polvere nera. La carta fu inventata in Cina nel I secolo a.C. AVANTI CRISTO.

Per millenni la Cina ha fornito un esempio unico di stabilità della cultura nazionale e della medicina tradizionale.

Periodizzazione della storia e della medicina.

1) il periodo Shang-Yin (VII-XI secolo a.C.), quando si formò la prima società di classe e lo stato Shang nella storia della Cina (dal XII secolo a.C. - Yin);

2) il periodo della dinastia Zhou (XI-III secolo a.C.), quando esistevano molti stati indipendenti sul territorio della Cina;

3) il periodo dell'Impero Qin (221-207 a.C.), quando il paese fu unito per la prima volta in un unico impero.

4) il periodo dell'Impero Han (206 a.C. - III secolo d.C.) - il periodo di massima fioritura dell'antica Cina; l'adozione delle leggi dell'Impero; approvazione del confucianesimo come ideologia di stato unico.

Nei secoli III - IV. Sul territorio della Cina si svilupparono rapporti feudali che persistettero fino al XX secolo.

Nella storia della medicina La Cina antica è chiaramente definita da due grandi periodi:

1) il periodo di formazione dell'arte tradizionale cinese di guarigione (XVII - III secolo a.C.), quando si formarono concetti filosofici, si sviluppò la medicina tradizionale cinese e prevalse la tradizione orale;

2) il periodo dell'Impero Han (III secolo a.C. - III secolo d.C.), quando furono registrati scritti medici giunti fino a noi e furono compilate le cronache della dinastia Han.

Fondamenti filosofici della medicina cinese

originale Filosofia cinese ha percorso un lungo cammino di formazione e sviluppo: dal culto della natura (montagne, Terra, Sole, Luna e pianeti) ai sistemi religiosi e filosofici (Confucianesimo e Taoismo del VI secolo a.C.) e alla filosofia del materialismo spontaneo (filosofia naturale) , che si formò in Cina entro la metà del I millennio a.C. ed è stato sviluppato nelle opere degli scienziati cinesi nell'era degli antichi imperi.

Le idee degli antichi filosofi cinesi sul mondo circostante e sulla natura umana costituivano la base della loro comprensione della salute e delle cause della malattia. La filosofia tradizionale cinese è esposta in un trattato filosofico-naturale anonimo del IV-III secolo. AVANTI CRISTO. “Xi ci zhuan” è il seguente.

L'unica materia originaria del tai chi dà origine a due sostanze opposte: yang e yin, che sono una e indivisibili. Inizialmente, yin significava "settentrionale, ombroso" e yang - "versante meridionale, soleggiato". Successivamente, lo yin fu percepito come negativo, freddo, oscuro e femminile, e lo yang come positivo, leggero, caldo e maschile. Il concetto di yin-yang è stato adottato dalla medicina tradizionale.

Dall'interazione e dalla lotta di questi principi danno origine a cinque elementi (elementi primari): acqua, fuoco, legno, metallo e terra, da cui nasce tutta la varietà del mondo materiale - “diecimila cose” - wan wu, compreso l'uomo. I cinque elementi sono in costante movimento e armonia, reciproca generazione (l'acqua dà origine al legno, legno - fuoco, fuoco - terra, terra - metallo, metallo - acqua e reciproco superamento (l'acqua spegne il fuoco, il fuoco fonde il metallo, il metallo distrugge il legno) , legno - terra, e la terra si riempie d'acqua).

Il mondo oggettivo è conoscibile ed è in costante movimento e cambiamento. L'uomo è parte della natura, parte della grande triade Cielo-Uomo-Terra e si sviluppa in armonia con il mondo circostante.

La struttura del corpo umano e il lavoro dei suoi organi sono stati compresi anche attraverso il prisma della filosofia tradizionale cinese. Nella medicina tradizionale cinese, ogni organo del corpo è associato a sostanze yang o yin. Pertanto, la sostanza yin corrisponde a cinque organi zang: fegato, cuore, milza, polmoni e reni. Essi "svolgono la funzione di conservazione" e non regalano la "sostanza immagazzinata in se stessi". Le sostanze Yang corrispondono a sei ortan-fu: cistifellea, stomaco, intestino crasso, intestino tenue, tre riscaldatori e vescica. Questi organi sono "costantemente svuotati e non conservano nulla in se stessi". Il concetto di "tre riscaldatori" si riferisce a un sistema per mantenere il calore interno, che dipende dalla respirazione, dalla digestione e dalla minzione.

Rappresentazioni anatomiche cominciò a formarsi in Cina nei tempi antichi. Tuttavia, dopo l'approvazione del confucianesimo come ideologia ufficiale (intorno al II secolo a.C.), la dissezione dei corpi dei defunti venne interrotta, poiché entrava in conflitto con l'etica religiosa: secondo gli insegnamenti di Confucio, il corpo umano che ricevuto dai suoi genitori non poteva essere mutilato dopo la morte: doveva essere restituito ai genitori intatto e salvo. Queste tradizioni esistevano da secoli (fino alla rivoluzione cinese), quindi i corpi venivano smembrati estremamente raramente e segretamente. La conoscenza anatomica degli antichi cinesi era significativamente inferiore alla comprensione anatomica degli antichi indiani.

Idee sulla salute e sulla malattia nell'antica Cina si basavano anche sulla filosofia tradizionale cinese. La salute era intesa come il risultato dell'equilibrio degli inizi di yin e yang e dei cinque elementi degli pneumatici, e la malattia era una violazione della loro corretta interazione. Vari rapporti di questi disturbi sono stati combinati in diverse sindromi, che sono state divise in due gruppi: sindromi da eccesso - sindrome yang e sindromi da carenza - sindrome yin.

La varietà delle malattie è stata spiegata dall'ampiezza delle interazioni dell'organismo con il mondo esterno e la natura, dalle caratteristiche dell'organismo stesso, da una lunga permanenza in uno dei stati emotivi(rabbia, gioia, tristezza, riflessione, dolore, paura e paura) e altri cause naturali. Ad esempio, il freddo e il vento, la secchezza e l'umidità possono influenzare negativamente una persona ed essere una delle cause delle sue malattie.

Molta attenzione è stata posta allo studio del territorio in cui vive il malato.

Su questo terreno fertile, durante l'Alto Medioevo, si sviluppò la dottrina dei quattro temperamenti.

concetto "Medicina tradizionale cinese"(o meglio, "arte di guarigione tradizionale cinese") include metodo tradizionale terapia zheng-jiu (agopuntura, moxibustione, sistema di esercizi di respirazione (qi-gong), digitopressione (an-mo), trattamento farmacologico, dietetica, ginnastica tradizionale cinese, ad es. l’intero complesso del sistema sanitario tradizionale cinese. I metodi di trattamento vengono scelti dopo un esame e una diagnosi approfonditi.

La diagnostica nell'antica Cina si basava sulle disposizioni di cui sopra della filosofia tradizionale cinese.

“Il medico, perfetto nell'arte della diagnosi, studierà attentamente lo stato dei cinque organi zang e dei sei organi fu, determinerà la sequenza diretta e inversa della circolazione. Chiarirà la relazione tra le sostanze yin e yang, tra i livelli superficiali e profondi, tra i principi maschile e femminile ”, afferma il trattato Nei Ching.

Nella diagnosi sono stati utilizzati quattro metodi principali di esame:

1) esame della pelle, degli occhi, delle mucose e della lingua del paziente;

2) ascoltare i suoni che si verificano nel corpo umano e determinarne gli odori;

3) un'indagine dettagliata del paziente;

4) palpazione, che comprende lo studio del polso e della pressione sui punti attivi. (Per confronto, notiamo che i metodi diagnostici utilizzati dai medici del periodo classico della storia della Grecia nel V-IV secolo a.C. sono in gran parte simili agli antichi metodi cinesi sopra elencati.)

Secondo la leggenda, questi metodi furono introdotti da un leggendario guaritore vissuto nel VI-V secolo. AVANTI CRISTO. e conosciuto con lo pseudonimo di Bian Chue. Bian Chue è anche considerato il fondatore della diagnostica del polso. La dottrina del polso divenne l'apice dell'arte della diagnosi nell'antica Cina: “Chi sa fare una diagnosi studia il colore, sente il polso, distinguendo innanzitutto tra le azioni delle sostanze yin e yang, esamina il pulito e il fangoso e stabilisce in quale parte del corpo la malattia è localizzata…”.

I guaritori cinesi studiarono il polso in almeno nove punti e distinguerono fino a 28 tipi di polso. Sono stati considerati i principali: superficiale, profondo, raro, frequente, sottile, eccessivo, viscoso libero, intenso, graduale. La diagnostica del polso è strettamente correlata all'idea del movimento circolare del sangue, che è uno dei i migliori risultati pensiero filosofico dell'antica Cina. Il trattato Nei Ching dice: “I vasi comunicano tra loro in cerchio. Non ha né inizio né fine… Il sangue nei vasi circola continuamente e in circolo… e il cuore governa il sangue”.

Al di fuori dell’antica Cina, la dottrina del polso si diffuse relativamente tardi. Negli antichi trattati indiani di Charaka (I-II secolo) e Sushruta (IV secolo), il polso non è menzionato. Ciò è dovuto all'instaurazione relativamente tardiva di contatti reciproci tra Cina e India (i primi secoli della nostra era).

Nel Medioevo penetra nel territorio il metodo della diagnostica del polso Asia centrale, - le caratteristiche diagnostiche del polso nel "Canone della medicina" dell'eccezionale medico del Medioevo Ibn Sina (980-1037) sono per molti aspetti simili alle disposizioni della medicina tradizionale cinese.

Zhen-jiu. La prima testimonianza scritta dell'agopuntura è contenuta nelle Note storiche e Zuo Zhuan di Sima Qian, compilate da Zuo Chiu Ming, vissuto tra il V e il III secolo. Le radici empiriche di questo metodo risalgono ai tempi antichi, quando nella Cina orientale si notò che iniezioni, tagli o ferite in determinati punti del corpo portavano alla guarigione di determinati disturbi. Per esempio, compressione della fovea labbro superiore consente di far uscire il paziente dallo stato di svenimento, l'introduzione di aghi alla base del primo e del secondo dito con lato posteriore La cisti al braccio cura l'insonnia.

I primi aghi erano di pietra. Avevano il foro più sottile attraverso il quale, come credevano, si muove il principio attivo dello yang. Successivamente, gli aghi iniziarono a essere realizzati in diaspro, osso, bambù, bronzo, argento, oro, platino, acciaio inossidabile.

Il metodo dell'agopuntura veniva utilizzato per la prevenzione delle malattie, per alleviare il dolore durante le operazioni, nonché in combinazione con il massaggio e il metodo di cauterizzazione con sigarette fumanti, ad es. effetto termico su punti vitali»attraverso sigarette accese ripiene di foglie secche di piante officinali, come la moxa - assenzio).

Medicinali nell'antica Cina raggiunse un alto livello di perfezione. La pratica mondiale della medicina tradizionale cinese comprende: dalle piante: ginseng, citronella, canfora, tè, rabarbaro, resina; da prodotti di origine animale: corna, cervo, fegato, gelatina; da sostanze minerali: ferro, mercurio, zolfo, ecc.

Negli scritti medici manoscritti della fine del II secolo. AVANTI CRISTO. contiene 280 prescrizioni per la cura di 52 malattie (tra cui febbri, disturbi nervosi, ernie, malattie della donna e del bambino). Le ricette comprendono più di 200 ingredienti di medicinali, moxibustione e agopuntura, esercizi terapeutici e consigli per varie diete.

Nell'antica Cina esistevano già istituzioni che oggi si chiamano farmacie. La prima “farmacopea” giunta fino a noi è il Libro delle medicine di Shen Nong, compilato tra il II secolo a.C. AVANTI CRISTO e. e II secolo. N. e. e divenne la base per tutte le successive farmacopee cinesi. Il suo autore, Shen Nong, ha raccolto più di 300 prescrizioni di medicinali semplici e complessi utilizzati ai suoi tempi in Cina.

Primo scuole mediche speciali apparve anche in Cina solo nel Medioevo (dal VI secolo). Fino a quel momento, la conoscenza della guarigione tradizionale era ereditata o cerchio ristretto dedicato.

Sviluppo del trattamento chirurgico nell'antica Cina (così come l'autopsia di cadaveri umani) era vincolata da divieti religiosi sorti in connessione con l'approvazione del confucianesimo.

Hua Tuo (110 - 208) è considerato il più grande chirurgo dell'antica Cina, divenuto famoso come abile diagnostico, esperto di Zhenjiu e inventore del sollievo dal dolore (usando aghi e infusi medicinali). Era un contemporaneo di Galeno. Hua Tuo ha trattato con successo ferite e fratture, ha eseguito operazioni sul cranio, sul torace e cavità addominali. Hua Tuo ha sviluppato le basi della famosa ginnastica correttiva cinese Wu Chin Shi - il gioco dei cinque animali, basato sull'imitazione di una cicogna, una scimmia, un cervo, una tigre e un orso.

Prevenzione delle malattie era il punto forte dell'antica medicina cinese. Per i cinesi “un vero medico non è quello che cura i malati, ma quello che previene la malattia”.

Il trattato "Nei Ching" dice: "Il perfettamente saggio guarisce la malattia quando non è ancora comparsa. Mette in ordine il corpo non durante il tumulto, ma quando non lo è ancora ... Se prendi medicine quando è insorta la malattia, se inizi a mettere le cose in ordine durante il tumulto, è molto simile a scavare un pozzo durante la sete , simile alla fabbricazione di armi, quando la battaglia è già iniziata. In questa fase è troppo tardi per adottare tali misure”.

Ci sono prove di un'adozione diffusa variolazioni per la prevenzione del vaiolo. Quindi, secondo la leggenda, nel XII secolo. AVANTI CRISTO. durante l'epidemia di vaiolo, i guaritori cinesi cercarono di prevenire la diffusione della malattia strofinando pustole di vaiolo nelle narici di bambini sani (per le ragazze - nella narice destra, per i ragazzi - nella sinistra).

Tra le più importanti misure terapeutiche e preventive nell'antica Cina c'erano il massaggio, fisioterapia(wu rango shi) ed esercizi di respirazione (qi-gong).

Nelle cronache cinesi riferito sul miglioramento delle città antiche dalla metà del I millennio a.C. (pavimentazioni, fognature, approvvigionamento idrico).

Pertanto, l'arte di guarigione tradizionale cinese si basa sulla filosofia tradizionale cinese (la dottrina del mondo circostante e della natura umana) e sull'esperienza empirica secolare del popolo cinese (guarigione popolare).

L'arte tradizionale cinese della guarigione è un classico esempio di stabilità. Per molto tempo si è sviluppato in isolamento da altri sistemi di guarigione e culture del globo. In Europa, le prime informazioni sulla medicina tradizionale cinese penetrarono solo nel XIII secolo.

Molte conquiste dell'arte curativa tradizionale cinese - lo studio del polso duemila anni prima della scoperta di W. Harvey, il sollievo dal dolore due secoli prima della nostra era, la variolazione quasi duemila anni prima di E. Jenner - dimostrano che, in un certo numero di posizioni, l’antica medicina cinese ha importanti priorità nella storia della scienza.

L'Ayurveda è uno dei sistemi di medicina più antichi della terra. Ha avuto origine in India. L'Ayurveda è il più antico di tutti i sistemi di medicina, che è ancora praticato nel mondo ininterrottamente fin dai suoi inizi e gode di grande popolarità.

Nell'Ayurveda l'uomo è considerato parte della natura. e tutto il trattamento si basa su un tale atteggiamento nei confronti di una persona. L'Ayurveda utilizza le medicine fornite dalla natura stessa. Le aree di maggiore diffusione della medicina ayurvedica sono India, Nepal, Sri Lanka. Ultimamente La medicina ayurvedica sta guadagnando sempre più popolarità in Occidente.

L'Ayurveda è stato praticato fin dal periodo pre-vedico, intorno al 5000 a.C. CHARAK SAMHITA E SUSHRUTA SAMHITA sono i due principali testi ayurvedici classici scritti intorno al 1000 a.C. In altri monumenti scritti, Rig Veda e Artharva Veda, viene menzionato anche questo tipo di medicina. Nell'epica indiana, in particolare nel Ramayana e nel Mahabharata, alle piante medicinali viene data particolare importanza.

Parola "Ayurveda" significa "conoscenza di lunga vita" O " Saggezza per la vita". Il trattamento ayurvedico tiene conto non solo stato fisico umano, ma anche astrologico e tempo atmosferico(le stagioni, ad esempio).

Il più importante nell'approccio ayurvedico al trattamento è il livello di energia (prana) in una persona. Ci sono 5 elementi, conosciuti come "panchabutha", che costituiscono tutta la materia. Questi sono Acqua, Fuoco, Terra, Aria ed Etere. Anche le nostre sensazioni sono cinque (“Pancha Indriya”). Ognuna di queste sensazioni corrisponde ad alcuni elementi. Insieme formano i 3 dosha (Kapha, Vata, Pitta). Ciascuno di questi dosha colpisce una parte specifica del corpo, ad esempio Kapha colpisce i polmoni e il torace.

La diagnosi in Ayurveda

La diagnosi ayurvedica si basa sull'analisi dei suddetti Dosha: si determina uno squilibrio nei dosha e si effettua quindi una diagnosi. Lo stile di vita che una persona conduce può influenzare in larga misura l’equilibrio dei dosha. E così spesso al paziente viene raccomandata una certa dieta e un esercizio fisico appropriato.

PrincipaleSindicazioni in Ayurveda:

Nella medicina ayurvedica esistono 8 aree principali:

1. Kaya Chikitsa (medicina generale)

2. Kaumara Bhruthya (Pediatria)

3. Bhutha Vidhya (Psichiatria)

4. Salakya (ORL, oftalmologia e odontoiatria)

5. Shalya (Chirurgia)

6. Haggadah Tantra (Tossicologia)

7. Rasayana (ringiovanimento)

8. Vajikarana (terapia afrodisiaca)

Formazione ayurvedica

La formazione professionale in medicina ayurvedica viene svolta principalmente nello stato del Kerala in India. Lì puoi ottenere un diploma legittimo di medico ayurvedico.

Le prime memorie dello stato, situato nella valle del fertile fiume Indo, risalgono al III millennio a.C. e. Il fiume sacro ha dato il nome al vasto paese dell'India, che non è di dimensioni inferiori al suo eredità culturale tali centri di civiltà come Antico Egitto e gli stati della Mesopotamia.

Nella valle dell'Indo, le case venivano costruite secondo un piano ben sviluppato. Nella maggior parte dei casi posti giusti pozzi scavati rivestiti di mattoni bruciati. Il mattone veniva utilizzato nella costruzione dei muri delle case. I tubi di scarico immettevano nel sistema fognario della città. In nessun altro luogo è conosciuta una civiltà così antica dotata di un sistema di drenaggio così funzionale.

Ma strutture sanitarie così altamente sviluppate non sono tipiche dei periodi successivi di sviluppo dell'antica India, quindi si osserva solo una diminuzione degli sviluppi architettonici. Gli insegnamenti ritengono che ciò sia dovuto a cataclismi: siccità e inondazioni, nonché all'esaurimento delle risorse interne.

Ma oggi non stiamo parlando della formazione dell'India come stato, ma dello sviluppo della medicina in questo paese. Dove si sono sviluppate meglio la farmacia e la medicina? mondo antico? India, Cina: è qui che hanno origine le prime conoscenze mediche. Alcuni di loro sono ammirati e mondo moderno. Molti sono ancora attuali oggi.

Formazione dell'antica conoscenza filosofica indiana

Nel 2mila a.C. e. si formano le prime idee filosofiche indiane antiche. Sono sopravvissuti fino ad oggi sotto forma di monumenti letterari, ricevuti nome comune"Veda". Qui sono raccolti antichi inni, canti, incantesimi e altro ancora. I Veda rappresentano il primo tentativo dell'uomo di un'interpretazione filosofica dell'ambiente. Sebbene qui si possa trovare un'interpretazione semi-mitica e superstiziosa dell'ambiente umano, quest'opera è la prima fonte pre-filosofica.

Si mescolano vari punti di vista, dove sono visibili tendenze idealistiche e materialistiche. Fondamentalmente contiene l'idea di base dell'anima del mondo, che è in fase di autosviluppo. È l'anima del mondo che induce la materia primaria a creare il mondo materiale, compreso l'uomo. L'antica India era inseparabile. Si credeva così corpo umanoè l'involucro esterno dell'anima immortale, che fa parte dello spirito del mondo. Lo svantaggio dell'essenza spirituale è l'estremo attaccamento al mondo del materialismo, quindi, per natura, una persona è imperfetta. Questo è il motivo dei suoi problemi fisici.

La medicina cinese per quanto riguarda gli insegnamenti filosofici

I progressi della medicina indiana hanno avuto un impatto sulla medicina cinese. L'antica filosofia cinese è caratterizzata da un percorso di sviluppo dal culto degli elementi naturali alle strutture religiose e filosofiche costruttive: confucianesimo e taoismo, nonché alla filosofia naturale. Il concetto di sviluppo del mondo da parte dei filosofi cinesi ha gettato le basi della medicina e del concetto delle cause delle malattie. Sin dai tempi molto antichi, iniziarono a formarsi idee sull'anatomia. Ma nel II secolo a.C. e. Il confucianesimo fu approvato, quindi la dissezione dei cadaveri cadde sotto il divieto. Secondo Confucio il corpo umano dovrebbe rimanere intatto ed essere restituito intatto ai genitori. Pertanto, la conoscenza di caratteristiche anatomiche Gli organismi degli antichi cinesi rimasero indietro rispetto alle idee degli antichi indù.

Le idee sulle malattie e sulla salute nell'antica Cina erano basate su concetti filosofici tradizionali. associata alla medicina tradizionale cinese organi umani con i fondamenti di yin o yang. Yin era responsabile della salute degli organi Zang: cuore, fegato, polmoni, milza e reni. A Yang furono dati sei organi-fu: stomaco, fiele e vescia, un intestino crasso e tenue e tre riscaldatori. I riscaldatori erano chiamati un sistema per mantenere il calore interno, a seconda della digestione, della respirazione e della minzione. Nel corpo umano, yin e yang dovrebbero essere in armonia e con la malattia l'equilibrio è disturbato.

L'origine della medicina nell'era vedica

Le caratteristiche della medicina nell'era vedica sono poco conosciute. Ci sono scarse informazioni nel Rig Veda su tre malattie: tisi, lebbra e sanguinamento. In sezioni separate del Rig Veda vengono descritti riti magici di guarigione. Il periodo vedico è caratterizzato dall'intreccio della conoscenza curativa con riti magici e credenze religiose.

I personaggi mitologici nella religione vedica sono associati ai concetti di salute, malattia e guarigione. Tutte le rappresentazioni degli antichi indù sono descritte nell'Atharva Veda. Tutto raccolto qui esperienza popolare per guarire con le erbe, ma per curare la malattia è necessario pregare, lanciare incantesimi e fare sacrifici. Bhishadsh, o "esorcista", è la prima designazione di un guaritore indiano. A poco a poco, l'incantatore si trasformò in un guaritore, ma il nome rimase lo stesso. Inoltre, i concetti sulle cause delle malattie sono cambiati radicalmente.

Conoscenza ayurvedica

Lo sviluppo della medicina nell'antica India iniziò all'inizio della nostra era. Poi venne il sistema di guarigione Ayurveda, o "la dottrina della lunga vita". Un piccolo gruppo di persone - vaidya - ha delineato i primi esperimenti di guarigione e guarigione. Erano figli della natura, vivevano tra montagne e foreste. I Vaidya collegavano strettamente l'uomo con l'Universo, lo consideravano una particella di energia cosmica, secondo loro l'uomo incarna i cinque elementi primari, nonché poteri ed elementi superiori. Notarono la dipendenza delle persone dai cicli lunari e credevano anche che ogni organo del corpo umano avesse un analogo tra animali o piante.

L'Ayurveda ricevette un riconoscimento molto ampio e si diffuse gradualmente nel territorio dell'Oriente. La conoscenza ayurvedica cambiò gradualmente, ma esisteva ovunque. A volte viene chiamata medicina cinese, ma questo non è vero. Il filosofo indiano nella sua opera dà Consiglio pratico e descrive l'agopuntura o l'agopuntura. Molto tempo fa, anche durante Dhanvantari, nella cura delle malattie si usava l'agopuntura e l'irudoterapia, cioè l'uso delle sanguisughe, si praticava anche la chirurgia plastica e si eseguivano trapianti di organi. Per quanto riguarda i metodi ayurvedici di trattamento, venivano ampiamente utilizzati preparati erboristici multicomponenti. Ogni pianta occupa una nicchia specifica e viene utilizzata per ottenere il risultato desiderato.

I primi concetti della vita dell'organismo

La medicina dell'antica India nel periodo classico della storia del paese cambia le idee sull'origine delle malattie. C'è un nuovo ciclo nello sviluppo della medicina: le cause soprannaturali delle malattie che dominavano il periodo vedico vengono gettate nel passato. D'ora in poi l'uomo fu considerato come una particella ambiente. Ora, secondo le idee degli antichi indù, consisteva negli elementi fuoco, terra, acqua, etere e aria. Il funzionamento del corpo era associato alla connessione tra fuoco, aria e acqua, che trasportava tre fluidi: bile, vento e muco (bile - tra l'ombelico e il cuore, vento - sotto l'ombelico, muco - sopra il cuore). Tre fluidi e cinque elementi insieme formano i 6 prodotti organici del corpo umano: muscoli, sangue, ossa, cervello, strato di grasso e seme maschile.

Il vento porta frescura e freschezza, suono e correnti d'aria. È responsabile dell’escrezione, della digestione, della circolazione e del metabolismo nel corpo. Se il vento rallenta, la circolazione dei succhi e delle sostanze si arresta e viene disturbata. normale attività della vita organismo.

La medicina dell’antica India si basa sulle seguenti conoscenze:

• La flemma nell'uomo e nello spazio era una sostanza morbida, agiva come un lubrificante, copriva tutte le superfici irregolari e ruvide, era responsabile del movimento e dell'interazione.
• La bile lo è elemento fuoco responsabile di regime di temperatura nel corpo, per l'attività del muscolo cardiaco e per la normale attività del tratto digestivo.
• In violazione dell'interazione e del normale flusso di muco, vento e bile, è iniziata la malattia. La sua pesantezza e serietà erano determinate dal grado di squilibrio tra i tre elementi primari più importanti.

Ragioni per il rapido sviluppo della medicina nell'antica India

Quali sono le caratteristiche dello sviluppo della medicina nell'antica India? Non c'è da stupirsi che abbia preso il suo secondo nome: il paese dei saggi, perché è sempre stato famoso per i suoi guaritori, che divennero noti ben oltre i confini della loro terra natale. Dalle leggende buddiste, attraverso il prisma dei secoli, sono arrivate informazioni sugli antichi guaritori: Charak, Jivak e Sushruta.

I monumenti della letteratura ayurvedica di quel tempo includono "Sushruta Samhita" e "Charvaka Samhita". Il primo di essi è il più antico trattato di chirurgia, che descrive più di 300 operazioni, ne racconta 120 strumenti medici e 650 medicinali.

Gli antichi guaritori indiani avevano la conoscenza più ampia sulla struttura del corpo umano. I canoni religiosi non proibivano lo studio dei cadaveri, bastava espiare le proprie azioni guardando il sole, toccando una vacca sacra o utilizzando un bagno per purificarsi.

Un enorme contributo allo sviluppo della medicina del guaritore Sashutra

Il confucianesimo e la medicina dell'antica India al tempo del guaritore Sashutra non avevano più nulla in comune, da quando cominciò a svilupparsi la chirurgia. E Confucio, come ricordiamo, era contrario alla violazione dell'integrità del corpo umano. Per Sashruta l'intervento chirurgico è stato il primo e il più eccezionale scienza medica. Sotto di lui, gli indiani padroneggiarono la produzione di strumenti chirurgici in acciaio, a differenza di altri popoli che utilizzavano bronzo e rame per la fabbricazione di strumenti. Gli antichi fabbri sapevano come renderli affilati, comodi da tenere in mano e capaci di spaccare i capelli. I nomi degli strumenti menzionavano tigri, orsi, leoni, cervi, lupi e molti tipi di insetti. I loro denti, proboscidi e artigli divennero il modello per bisturi, aghi e pinze. E prima dell'operazione, il chirurgo ha chiesto forza a questi animali, ma non ha dimenticato di disinfettare gli strumenti calcinando sul fuoco, lavando acqua calda e succhi di piante speciali.

Gli antichi chirurghi indiani usavano bende fisse, trazioni e stecche di bambù per le fratture; cuciva i bordi delle ferite con fili di canapa e lino; il sanguinamento veniva fermato dal freddo e dalla cenere; ulcere, tumori e ustioni venivano curati secondo una tecnica speciale. Già allora iniziarono a usare giusquiamo, vino, hashish, oppio e canapa indiana per alleviare il dolore.

I chirurghi indiani hanno eseguito con successo un intervento di chirurgia plastica sul viso. Erano impegnati nel restauro di labbra, naso e orecchie (erano persi per ordine del tribunale o in una rissa).

Il trattato di Sushruta descrive in dettaglio il metodo della rinoplastica, chiamato "metodo indiano" e, con alcune modifiche, è stato utilizzato con successo fino ad oggi. Negli antichi testi indiani, puoi conoscere la metodologia per eseguire la chirurgia della cataratta.

Medicina dell'antica India: Scuole di Medicina

Potresti rimanere sorpreso di conoscere la scuola avanzata di Sushruta a quel tempo, nella quale c'erano laboratori speciali dove medicinali, sale operatorie, nonché stanze separate per teorici e esercizi pratici. Quando studiavano con Sushruta, i seguaci avrebbero dovuto utilizzare dispositivi simili a organi malati. Per conoscere il sanguinamento si usavano germogli di ninfee, si apprendeva l'estrazione di corpi solidi sui frutti di panas, si addestrava l'arte della medicazione su modelli. Quando insegnava medicina, lo studente doveva studiare filosofia, farmacologia, botanica, chimica, biologia e anche padroneggiare abilità mediche.

La formazione della professione medica nell'antica India

L'atteggiamento nei confronti del medico nell'antica India è stato ambiguo nel corso della storia. Nel periodo vedico, la professione di guaritore godeva di rispetto e riverenza. Ma con lo sviluppo del sistema delle caste, la situazione è cambiata radicalmente, con l'apparenza della disuguaglianza, alcune occupazioni sono state portate nella categoria delle impure e coloro che le praticavano sono state dichiarate intoccabili. I guaritori rientravano in questa categoria, accanto a loro c'erano gli acrobati, i falegnami e coloro che si prendono cura dei cavalli. Tuttavia, dai testi antichi si può apprendere che la pratica della guarigione era tenuta in grande considerazione.

Tra i principali guaritori dell'antica India c'erano i monaci e gli stessi monasteri divennero centri di guarigione. Era consentito ai monaci provvedere cure mediche bisognosi, questo era il loro scopo e la loro grazia.

Lo yoga è un modo per guardare dentro te stesso

La medicina dell'antica India era intrecciata con insegnamenti religiosi e filosofici, in particolare con lo yoga. Combina insegnamenti morali ed etici, filosofia religiosa e una serie di allenamenti (asana). Per comprendere gli insegnamenti è necessario sottoporsi ad un allenamento a due livelli: comprensione dello spirito e yoga fisico. Per mentale e salute fisicaè necessario mantenere il corpo e i pensieri puliti, e anche potersi rilassare completamente. Lo yoga gode ancora di una popolarità senza precedenti e ha molti seguaci.

Antichi centri di guarigione indiani

La medicina dell'antica India (una breve storia della formazione è presentata alla vostra attenzione nell'articolo) a quel tempo prevedeva centri di guarigione originali. La città di Taxila era uno dei centri di educazione medica nell'antica India. Lo studente doveva possedere a fondo non solo le conoscenze teoriche, ma anche usarle con coraggio nella pratica. Dopo l'insegnamento, l'insegnante riuniva i suoi studenti per impartire un'istruzione speciale.

Il diritto alla guarigione dovrebbe essere concesso direttamente dal rajah. Era impegnato nel monitorare il lavoro dei medici e nel monitorare l'osservanza dell'etica medica. Il medico doveva essere sempre ordinato e pulito, indossare abiti profumati, tagliarsi la barba corta, tenere sempre le unghie in ordine, uscire di casa con ombrello e bastone e, soprattutto, non parlare a nessuno delle condizioni dei suoi pazienti. C'erano regole secondo le quali il medico non accettava pagamenti dai poveri, dai bramini e dagli amici. E se una persona ricca si rifiutava di pagare, parte della sua proprietà gli veniva tolta. Per il trattamento prescritto in modo errato è stata necessaria una multa.

L'antica India racconta che per l'antica cultura indiana la cosa principale segno distintivo era la venerazione della conoscenza. Da molti paesi, giovani guaritori vennero in India per acquisire esperienza. Nelle città furono aperte università, dove prestarono attenzione allo studio dell'astronomia, della matematica, dell'astrologia, dei testi religiosi e filosofici, del sanscrito e della medicina.

La storia della medicina nell'antica India è riassunta in questo materiale. Ci auguriamo che le informazioni siano state interessanti e utili per te.

L'Ayurveda è un sistema di antica medicina indiana che ha avuto origine circa 6.000 anni fa, tradotto dal sanscrito come "la scienza della vita" ed è considerato un upaveda (aggiuntivo) uno dei quattro Veda - Atharva Veda. La malattia in una persona inizia quando l'equilibrio dei tre dosha - Vata, Pitta e Kapha - viene disturbato nel corpo, le tossine e le tossine si accumulano. Una persona è considerata sana quando i dosha sono in uno stato equilibrato.

Questo è il sistema di medicina più antico oggi disponibile, dimostrato dall'esperienza di molte migliaia di medici che per molti millenni hanno alleviato malattie e sofferenze di un numero enorme di pazienti. L'obiettivo dell'Ayurveda è raggiungere la salute delle persone attraverso la ricerca di armonia ed equilibrio.

L'Ayurveda, a differenza della medicina occidentale, rende una persona sana e non combatte alcuna malattia specifica. La prevenzione gioca un ruolo enorme in questo. Per raggiungere la salute dell'intero corpo umano, è necessario raggiungere risultati fisiologici e equilibrio mentale, armonia dei pensieri, comprensione delle leggi della natura e sviluppo spirituale.

medicina europea il modo migliore affronta malattie acute e lesioni che richiedono un intervento immediato, talvolta chirurgico. Gli occidentali soffrono soprattutto di cuore malattie vascolari, rinite, obesità, artrite, diverso tipo tumori, una psiche malata - le conseguenze dello stress ripetitivo, della tossicodipendenza, dell'alcolismo e di alcune altre malattie. Medicina indiana L'Ayurveda è un complesso sistema di conoscenza in cui una delle principali medicine è il comportamento e lo stile di vita corretti. La guarigione viene effettuata con l'aiuto di piante e minerali, yoga e meditazione.

Secondo l'antica filosofia indiana, la materia è composta da cinque elementi primari: panchamahabhut: terra (prithvi), acqua (jala), fuoco (agni), aria (vayu), etere (akasha). Sulla base delle combinazioni dei panchamahabhuta si formano i dosha: questi sono fattori fisiopatologici che sostengono il corpo umano come pilastri angolari che sostengono una casa.

I Dosha nell'Ayurveda L'etere e l'aria formano il dosha Vata, responsabile dell'inspirazione e dell'espirazione, del movimento, della circolazione di varie sostanze nel corpo e dell'escrezione dei prodotti di decomposizione.

Fuoco e acqua formano il dosha di Pitta, che governa la vista, la digestione, la produzione di calore nel corpo, la flessibilità, l'allegria e l'intelligenza.

Acqua e terra formano il dosha Kapha, responsabile dello splendore, del lavoro congiunto, del coraggio, della resistenza, della stabilità, della resistenza.

Principi base dell'Ayurveda

L'Ayurveda ha formato le seguenti dottrine. Per ogni elemento esiste uno stato equilibrato e uno sbilanciato. Quando Vata è in equilibrio, una persona è energica e creativa, ma quando è troppo mobile tende a provare ansia, insonnia, pelle secca, stitichezza e difficoltà di concentrazione.

Quando Pitta è equilibrato, la persona è cordiale e amichevole, disciplinata e un buon leader e oratore. Quando Pitta è fuori equilibrio, la persona diventa ossessiva e irritabile e può soffrire di indigestione o condizioni infiammatorie. Quando Kapha è equilibrato, una persona è piacevole, affidabile e stabile, ma quando Kapha è fuori equilibrio, può verificarsi una sensazione di letargia, tendenza al sovrappeso, congestione dei seni.

Un obiettivo importante della "scienza della vita" è determinare lo stato di equilibrio ideale dei dosha nel corpo, per determinare quando sono fuori equilibrio. Il ripristino di uno stato equilibrato viene effettuato utilizzando una dieta, Erbe medicinali, aromaterapia, massaggi, musica e meditazione.

Origini dell'Ayurveda

Secondo la leggenda, l'Ayurveda faceva parte della rivelazione dei santi saggi, che acquisirono una conoscenza completa dell'universo circa settemila anni fa. I Veda indicano che Brahma raccontò i segreti della medicina a Daksha, uno degli dei demiurghi.

Daksha, a sua volta, trasmise la conoscenza ai divini gemelli Ashwin, che divennero "grandi guaritori" e in seguito la presentarono a Indra. Indra trasmise la sua conoscenza ai suoi discepoli, incluso Bharadvajaya, uno dei sette saggi indiani.

Il leggendario progenitore dell'Ayurveda è Dhanvantari, un avatar di Vishnu menzionato nel Bhagavata Purana e nei Veda. Il culto indù di Dhanvantari è associato alle preghiere per la salute. Gli vengono attribuite conoscenze nel campo della chirurgia, delle cure erboristiche, delle proprietà antisettiche della curcuma e della capacità del sale di guarire le ferite.

L'influenza dell'Ayurveda sulle tradizioni mediche di altri paesi

Essendo uno dei sistemi medici più antichi, l'Ayurveda ha avuto una grande influenza sullo sviluppo della medicina araba ed europea. Anche nei tempi antichi, le piante medicinali indiane venivano coltivate sia sul mare che sulla terra rotte commerciali furono trasportati in Partia, nei paesi del Mediterraneo e dell'Asia centrale, nei bacini del Mar Caspio e del Mar Nero, nella Siberia meridionale, in Cina. I principali articoli di esportazione erano nardo, muschio, legno di sandalo, cannella, aloe e altre piante e incenso.

Ashtanga Hridaya Samhita, scritta nel IV secolo a.C. AVANTI CRISTO e. costituì la base del trattato sulla medicina tibetana Zhud Shi. L'Ayurveda cominciò a penetrare nella regione del Tibet a partire dal VII secolo. d.C., quando uno dei rappresentanti della scuola Bharadvaja divenne il medico personale del sovrano del Tibet, Songtsen Gampo.

Durante il periodo di massimo splendore del califfato abbaside, c'erano molti medici indiani che lavoravano a Baghdad, alcuni dei quali erano influenti alla corte del califfo. Testi matematici, medici, compresi quelli farmacologici e ayurvedici (tra cui Sushruta Samhita) furono tradotti in arabo a Baghdad alla fine del primo millennio della nostra era.

È probabile che il filosofo e medico persiano Ibn Sina abbia utilizzato la traduzione araba del trattato (“Ashtankar”) quando scrisse il “Canone della medicina”. Successivamente, i testi di Ibn Sina furono studiati da alchimisti europei, le cui opere ebbero un impatto significativo sulla formazione della medicina e della chimica europee.