Le persone mostrano ermafroditi. Ermafroditi e amore. Chi sono ermafroditi dal punto di vista giuridico

L'ermafroditismo è un fenomeno piuttosto misterioso e le ragioni esatte del suo sviluppo non sono chiare oggi agli scienziati medici. L'esistenza degli ermafroditi è nota fin dall'antichità. Secondo la leggenda, il primo di loro era il figlio androgino di Hermes e Afrodite.

Esistono molti casi di questa patologia negli animali, ma a volte un fenomeno simile si verifica negli esseri umani. A seconda di quali gonadi predominano, ha un vantaggio nel suo significato, compaiono alcuni segni di segni femminili o maschili. Questo vale per:

• organi genitali esterni;
• ghiandole mammarie;
• timbro vocale;
• attaccatura dei capelli.

La predominanza delle gonadi maschili o femminili influenza anche il modo di comportamento o l'andatura, il livello di suscettibilità psico-emotiva e il patrimonio caratteriale. Il più comune è il vero ermafroditismo, che porta alla sterilità, alla rottura dell'equilibrio psico-emotivo e talvolta anche a un comportamento umano inadeguato e immorale.

Sintomi

Segni evidenti di ermafroditismo sono la discrepanza tra il sesso stabilito di una persona e i suoi segni, più precisamente:

• la presenza di ghiandole mammarie ben sviluppate negli uomini;
• deformazione del pene;
• la formazione degli organi genitali in un uomo secondo il tipo femminile;
• la presenza di genitali esterni maschili nelle donne;
• amenorrea associata all'assenza dell'utero e delle appendici;
• la presenza di una vagina a tutti gli effetti e di un clitoride notevolmente ingrandito (fino alla dimensione del pene);
• la presenza della cosiddetta vagina "cieca" e lo spostamento dell'uretra.

In alcuni casi, il paziente si reca in un istituto medico con sospetta ernia inguinale, ma durante l'esame si scopre che i testicoli si trovano in profondità nelle labbra allargate.

Secondo gli scienziati, questa patologia è causata da un fallimento genetico ed è diventata la ragione per cui una persona ha caratteristiche sessuali secondarie sia maschili che femminili. I ricercatori distinguono due tipi di malattie:

• ermafroditismo vero o naturale;
• falso.

L'emergere di entrambe le forme porta ad un processo durante il quale, anche durante lo sviluppo intrauterino del feto, i geni e i cromosomi cambiano, mutano e si verifica un guasto nell'equilibrio ormonale nel corpo della madre o del feto.

L'ermafroditismo negli esseri umani, altrimenti noto come bisessualità, si verifica sia negli uomini che nelle donne. E in entrambi i casi può essere vero o falso. Solo un medico altamente qualificato può formulare una diagnosi definitiva e prescrivere una soluzione adeguata.

vera bisessualità

L'ambisessualità, la bisessualità o il vero ermafroditismo sono piuttosto rari. Secondo le statistiche, si tratta solo di 1 caso ogni 10mila neonati. In questo caso, le cellule germinali di entrambi i sessi verranno trovate nel corpo subito dopo la nascita e un esame visivo rivelerà la presenza di caratteristiche sessuali inerenti ad entrambi i sessi.

La bisessualità determina la presenza nel sangue del paziente di gonadi sia maschili che femminili. Il vero ermafroditismo può essere:

• Bilaterale, quando nella posizione delle gonadi su entrambi i lati è presente un ovotestis contenente cellule tissutali di entrambe le gonadi, oppure un'ovaia e un testicolo. Inoltre, l'ovotestis, come l'ovaio, si trova nella cavità addominale e il testicolo nel canale inguinale o scende nello scroto.
• Unilagerale: da un lato l'ovotestis e dall'altro l'ovaio o il testicolo.
• Il laterale si distingue per l'assenza di un ovotestis, ma da un lato c'è l'ovaio e dal lato opposto c'è il testicolo.

La particolarità di tali gonadi è che le ovaie possono essere a tutti gli effetti e nei testicoli il processo di produzione degli spermatozoi è completamente assente. e gli estrogeni in questi casi vengono prodotti normalmente, i caratteri sessuali secondari sono misti. L'ermafroditismo nell'uomo è un fenomeno piuttosto raro, mentre nella natura che ci circonda è caratteristico di molti esseri viventi e funghi, piante.

Ad esempio, affinché i vermi si riproducano, è sufficiente un individuo, nel cui corpo sono presenti cellule germinali di entrambi i sessi. Questa patologia è così rara che durante l'intero periodo di osservazione e ricerca sono stati registrati solo duecento casi simili. Molto più comune è un'altra patologia associata alla presenza di gonadi di un sesso e caratteristiche sessuali secondarie dell'altro. Questo è falso ermafroditismo.

Pseudobicavità nelle donne

Se il vero ermafroditismo implica la presenza simultanea di un testicolo e di un'ovaia nel corpo del paziente, allora falsa è una condizione in cui la struttura dei genitali e il loro aspetto inerente all'uno o all'altro sesso non corrisponde al sesso dell'altro. gonadi. La causa dell'ermafroditismo nelle donne può essere la virilizzazione intrauterina del feto. È possibile:

• se c'è un tumore nel corpo della madre che produce o stimola la produzione di androgeni (ormoni sessuali maschili);
• il secondo motivo è l'assunzione regolare da parte di una donna di farmaci che aumentano il livello di produzione di androgeni;
• il terzo sono i disturbi congeniti nella funzionalità della corteccia surrenale, responsabile della produzione stabile di progesterone e di altri ormoni.

Questa patologia può essere ereditata. Se è presente, la formazione delle gonadi procede correttamente e le ovaie non differiscono e non si verificano disturbi dello sviluppo. I caratteri sessuali secondari sono sia maschili che femminili. A seconda di quanto è elevato il grado di mutazione, dipende anche la gravità dei cambiamenti. Potrebbe trattarsi di un leggero aumento del clitoride o della formazione di genitali nell'aspetto e nelle dimensioni che non differiscono da quelli maschili.

Ulteriori segni di patologia possono essere considerati la presenza di una muscolatura ben sviluppata, una voce ruvida e una maggiore crescita dei capelli secondari in un rappresentante del sesso debole. Spesso queste donne si percepiscono come uomini e altre le trattano allo stesso modo. Molto più pericolosa è la situazione in cui anche in sala parto, subito dopo la nascita del bambino, a seconda dei suoi caratteri sessuali esterni, viene messo il sesso maschile, ma solo con il tempo si scopre che le sue ghiandole sessuali sono le ovaie. Vivendo per qualche tempo nell'ignoranza, una persona del genere si classifica volontariamente come un omosessuale passivo.

Falsa bisessualità negli uomini

Lo pseudoermafroditismo maschile è una patologia in presenza della quale un uomo presenta gonadi maschili e genitali esterni femminili. Esistono due forme di questa patologia:

• ipospadia, che è caratterizzata da uno sviluppo anormale dell'uretra;
• criptorchidismo, quando lo sviluppo anormale è caratteristico delle gonadi maschili (testicoli).

Se il vero ermafroditismo è estremamente raro e il caso in cui il paziente aveva contemporaneamente organi genitali femminili e maschili a tutti gli effetti non è affatto descritto, allora la falsa bisessualità è abbastanza comune sia nelle donne che negli uomini. L'ermafroditismo suggerisce l'infertilità, ma le donne sane sono portatrici del genoma in grado di trasmetterlo per via ereditaria. Negli uomini, la patologia si manifesta sotto forma di sindrome da insensibilità agli androgeni.

I tessuti del corpo maschile diventano insensibili agli androgeni (ormoni sessuali maschili) e la sensibilità agli estrogeni (ormoni femminili), al contrario, aumenta notevolmente. Nonostante il fatto che il paziente assomigli ad una donna, ha:

• la vagina è completamente assente;
• nonostante la presenza degli organi genitali femminili, non si verificano le mestruazioni, poiché non è presente l'utero;
• le ghiandole mammarie sono piuttosto fortemente ingrossate (sviluppate secondo il tipo femminile);
• la crescita secondaria dei peli è leggermente o completamente assente.

La principale caratteristica distintiva è la posizione errata dei testicoli. Non sono nello scroto, ma nei canali inguinali. Si possono trovare nella profondità delle grandi labbra o nella cavità addominale.

La femminilizzazione del paziente può essere completa o incompleta. Dipende da quanto è alto o basso il livello di sensibilità dei tessuti del corpo maschile agli androgeni. Nei casi in cui Reifenstein viene diagnosticato da un medico, il paziente ha organi genitali quasi completamente esteriormente corrispondenti a quelli normalmente sviluppati, completi e funzionali.

Tipi di falso ermafroditismo

Esistono tre tipi di falso ermafroditismo negli uomini:

• femminilizzante, in cui il paziente ha un tipo di corpo femminile;
• virilny: il fisico è tipicamente maschile;
• eunucoide: le ghiandole mammarie non sono sviluppate, ma non c'è crescita secondaria dei peli e il timbro della voce è notevolmente cambiato.

Rivolgersi a specialisti per il trattamento dell'ermafroditismo è causato dal disagio e dal desiderio del paziente di raggiungere una corrispondenza tra il mondo interiore e l'apparenza esistente. La possibilità di un trattamento chirurgico è spesso determinata dal sesso del passaporto del paziente, ma in alcune situazioni (con difetti minori negli organi genitali esterni) è possibile la correzione.

In ogni caso, la terapia è strettamente individuale e, a discrezione del medico, al paziente possono essere prescritti farmaci e agenti ormonali che stimolano la funzione della ghiandola pituitaria. È importante frequentare regolarmente lezioni di psicoterapia, comunicare con uno psicologo. La diagnosi e la terapia di questa patologia dovrebbero essere effettuate nella prima infanzia, il che impone un'enorme responsabilità ai pediatri.

Le differenze tra i sessi nelle persone in ogni momento hanno determinato la struttura della società, hanno letteralmente influenzato tutti gli aspetti della vita, comprese la cultura e l'arte. Anche oggi, quando uomini e donne hanno quasi raggiunto la completa uguaglianza, il genere è ancora una delle caratteristiche distintive di una persona.

Tanto più sorprendente è la possibilità di combinare i sessi. Questo fenomeno - l'ermafroditismo - è sempre stato coperto da un velo di misticismo. Anche il nome di questa deviazione (deviazione) deriva dall'antica mitologia greca: è una combinazione dei nomi Hermes e Afrodite. In diverse società, l'apparizione di un bambino ermafrodita era considerata il risultato di una benedizione dall'alto, di una maledizione, del degrado, della rinascita della razza umana... In effetti, tutto è molto più prosaico.

Di cosa è fatto il pavimento?

Per prima cosa, scopriamo su cosa si basa il concetto di "sesso". Le cellule sessuali (gameti) sono coinvolte nel processo di riproduzione. Differiscono da tutte le altre cellule in quanto contengono solo la metà del set cromosomico. Affinché un nuovo organismo possa iniziare a svilupparsi, è necessario unire due di queste cellule: è così che si ottiene una nuova combinazione di tratti ereditari.

Tra le cellule germinali si distinguono quelle femminili e quelle maschili. I primi sono più grandi, immobili, contengono una riserva di nutrienti per avviare lo sviluppo di un nuovo organismo. I secondi sono più piccoli, più mobili, capaci di penetrare nel gamete femminile per combinare il loro materiale ereditario con quello di lei.

Dipende anche dai geni secondo quale schema avverrà la costruzione di un nuovo organismo. Nelle femmine o nei maschi sono prevalentemente sviluppati vari organi genitali. I ragazzi sviluppano i testicoli, il pene, le ragazze sviluppano le ovaie, l'utero, la vagina e così via. Quindi, anche i neonati di sesso diverso sono già diversi l'uno dall'altro.

Nel tempo, queste differenze aumentano. Nell'adolescenza compaiono le caratteristiche sessuali secondarie: la differenza nella struttura corporea, nell'attaccatura dei capelli, nel tipo di pelle, nello sviluppo muscolare corsetto negli uomini e nelle donne. Questi cambiamenti avvengono sotto l'influenza degli ormoni che secernono le ghiandole sessuali.

E tutte queste complesse trasformazioni servono all'unico scopo: far crescere individui eterosessuali che possano dare prole. Allontanandosi dalle ciniche definizioni biologiche, possiamo dire che non solo le differenze nella fisiologia, ma anche la differenza nella psicologia di uomini e donne consente loro, essendosi uniti, di concepire, partorire e crescere figli.

Ermafroditismo in natura

Ma se per i vertebrati superiori, a cui appartiene anche l'uomo, è caratteristica una chiara divisione in due sessi, allora per altri esseri viventi questa legge potrebbe non essere così rigida. Esistono molti organismi che producono contemporaneamente cellule germinali sia maschili che femminili. Questi gameti si trovano proprio lì, nel corpo del genitore, e avviene il concepimento e lo sviluppo di nuove creature.

Ci sono anche specie (alcuni pesci, per esempio) in cui un individuo attraversa gli stadi di un organismo "femminile" e "maschile".

Inoltre, anche in alcuni mammiferi si possono osservare chiari cambiamenti di sesso. Ad esempio, le iene femmine hanno un grande pene falso attraverso il quale si accoppiano e addirittura (!) partoriscono.

Nella vecchiaia, lo sfondo ormonale nelle persone è disturbato e si può vedere che le donne acquisiscono alcune caratteristiche "maschili" e gli uomini - "femminili".

Quindi l’ermafroditismo nella sua vera forma o qualche tipo di “cambiamento di sesso” non sono così rari.

Ermafroditismo - cause di patologia

L'ermafroditismo può verificarsi a livello genetico, quando durante il concepimento viene depositato l'insieme "sbagliato" di cromosomi. Vari influssi - tossine, infezioni, radiazioni e così via - possono portare alla formazione patologica di organi.

Inoltre, varie malattie che modificano il funzionamento del sistema ormonale possono portare alla formazione patologica di caratteristiche sessuali secondarie nell'uomo.

Quando noi stiamo parlando riguardo all'ermafroditismo negli esseri umani, ne esistono due tipi:

• È vero - ci sono segni interni di entrambi i sessi, esternamente - sono possibili varie opzioni;
• Falso: i segni esterni del sesso non corrispondono a quelli interni (clitoride ipertrofico in una donna, ghiandole mammarie in un uomo e così via);

In ogni caso, questa è una malattia che provoca sofferenza a una persona: fisica e psicologica.

Vero ermafroditismo

Una malattia estremamente rara. Queste persone hanno una serie di ghiandole sessuali maschili e femminili (gonadi). In altre parole, potrebbero avere due sistemi riproduttivi. A volte le ovaie e i testicoli sono combinati in un unico sistema.

A livello cellulare, con il vero ermafroditismo, si trova più spesso il set di cromosomi “femminili”. Il mosaicismo diventa un fenomeno raro: alcune cellule risultano essere “femminili”, mentre altre sono “maschili”.

Tuttavia, i segni esterni potrebbero non "emettere" un vero ermafrodito. Cioè, sono possibili le seguenti opzioni:

• La presenza di un set completo di organi genitali e segni di un sesso (dominante);
• La presenza di un insieme completo di organi genitali e segni di un sesso, ma anche di alcuni organi appartenenti al sesso opposto;
• La presenza di un insieme misto di organi genitali e segni secondari di entrambi i sessi;

Cioè, il segno principale del vero ermafroditismo è la presenza nel corpo di una ghiandola sessuale appartenente al sesso opposto. E può non essere diagnosticato per molti anni. Ma questa ghiandola "segreta" produce ormoni che non sono necessari per l'organismo di questo sesso. Spesso in questo organo si sviluppa un tumore, che porta al fatto che viene prodotta un'enorme quantità di ormoni.

Questo è ciò che influenza la psiche umana e porta a comportamenti sessuali anormali. Ad esempio, una persona del genere diventa bisessuale, essendo attratta sia dagli uomini che dalle donne. È possibile cambiare il vettore del desiderio sessuale: da eterosessuale a omosessuale e viceversa. Soffrono soprattutto i transessuali, che psicologicamente si sentono “fuori dal proprio corpo”, appartengono sensualmente al sesso opposto.

Non si può pensare che qualsiasi bi, trans o omosessuale sia un vero ermafrodita. Ma se questa deviazione diventa un problema, vale la pena esaminare il corpo del paziente per la presenza di gonadi "segrete".

Se una persona ha caratteristiche sessuali esterne di entrambi i sessi, è facile diagnosticare l'ermafroditismo. Tuttavia, questa condizione è molto difficile da trattare.

Falso ermafroditismo

Come abbiamo già notato, con questa forma di difetto si verificano le gonadi di un solo sesso, ma nello sviluppo degli organi e dei segni genitali esterni compaiono caratteristiche di entrambi i sessi.

Con il falso ermafroditismo maschile, i genitali di un uomo sono simili a quelli di una donna. Ciò è dovuto al loro sviluppo anormale nel periodo prenatale. Quindi, varie patologie dello sviluppo dei testicoli, dell'uretra, del pene possono portare al fatto che i genitali di un uomo ricordano più i genitali di una donna.

In alcuni casi, un bambino del genere viene scambiato per una ragazza e vengono rilasciati i documenti appropriati. I genitori stanno cercando di allevare la figlia, ma prima o poi questo errore fatale si fa sentire, causando molta sofferenza psicologica al paziente.

Con il falso ermafroditismo femminile, tutto accade esattamente al contrario. Con uno sviluppo eccessivo del clitoride, assomiglia a un pene. In questo caso, altre sezioni dei genitali femminili potrebbero essere sottosviluppate. Come nel caso dello pseudoermafroditismo maschile, queste ragazze possono essere considerate ragazzi.

Diagnosi e trattamento dell'ermafroditismo nell'uomo

È ovvio che in presenza di organi genitali deformati o “extra” in una persona, non è difficile diagnosticare l'ermafroditismo in una forma o nell'altra. Tuttavia, in questo caso, sono necessari numerosi studi per determinare a quale sesso appartiene il paziente.

Per fare questo, è necessario determinare qual è il sesso cromosomico, quali ghiandole sessuali sono presenti nel corpo, qual è lo sfondo ormonale di una persona, chi si considera. Questi problemi riguardano non solo la salute, l'aspetto medico della vita, ma anche gli aspetti sociali, familiari e psicologici. E questo rende estremamente difficile trovare risposte. In ogni caso, un paziente del genere sperimenterà un'enorme pressione psicologica.

Se non ci sono patologie degli organi genitali esterni, identificare l'ermafroditismo è un compito difficile. Il medico dovrebbe generalmente presumere che il paziente abbia questa deviazione e prescrivere studi appropriati. Spesso viene fatta una diagnosi diversa che descrive il problema che provoca l'ermafroditismo. Ad esempio, "ovotestis" - la presenza nella gonade di tessuti che producono ormoni di "sessi diversi". Ciò è dovuto anche al fatto che la parola “ermafrodita” ha uno spiacevole peso sociale.

Quando viene identificata una forma di ermafroditismo, il trattamento può comprendere la terapia ormonale, interventi chirurgici, assistenza psicologica e legale.

I farmaci sotto forma di ormoni sessuali vengono utilizzati per una varietà di condizioni. Ad esempio, per la contraccezione. Con la correzione medica dell'ermafroditismo si possono utilizzare gli ormoni caratteristici del sesso dominante (e desiderabile) per il paziente.

Gli interventi chirurgici aiuteranno a modellare i genitali, che non saranno in dissonanza con l'autoidentificazione del paziente. Inoltre, è possibile rimuovere ghiandole aggiuntive che non sono caratteristiche di questo sesso.

L'aspetto più importante del trattamento dell'ermafroditismo negli esseri umani è l'assistenza psicologica. Spesso il problema della "confusione" dei sessi, che si verifica in un paziente del genere nella prima infanzia, si aggrava nel corso degli anni. È importante non solo aiutare una persona a capire chi è veramente, ma anche a liberarla dai sensi di colpa e di inferiorità. Inoltre, è obbligatorio collaborare con i parenti e gli amici del paziente, che trovano anch'essi molto difficile comprendere e accettare la vera situazione.

Lungo il percorso si pone spesso la questione del cambiamento del genere giuridico. Questo ha un grande significato psicologico, come simbolo di riconoscimento da parte della società e dello Stato. E anche se la vita del paziente può diventare più difficile o non migliorare drasticamente, molti, letteralmente, combattono fino alla morte per il diritto di registrare un nuovo sesso.

La mancanza di comprensione e di trattamento porta spesso le persone affette da ermafroditismo a gravi patologie psicologiche e persino mentali. Tra questi, i casi di suicidio non sono rari. Inoltre, si tratta di suicidi, e non di tentativi che imitano solo il suicidio, ma mirano ad attirare l'attenzione degli altri.

...non importa come combatti,
Non scappare da me! Comandate, o dèi superiori,
Non separarti da me per tutto il secolo con lui, lui con me!
I suoi dei ascoltarono la sua preghiera: confusi, entrambi
I loro corpi si unirono e i loro volti diventarono uno.

Publio Ovidio Nason

Έρμαφρόδιτος - nella mitologia greca, figlio di Hermes e Afrodite, un giovane di straordinaria bellezza, allevato dalle Naiadi sul monte Ida in Frigia.

Quando Ermafrodito aveva quindici anni, andò a vagare per l'Asia Minore.

Una volta in Caria, mentre Ermafrodito faceva il bagno nelle acque della sorgente, la ninfa di questa chiave, Salmakida, desiderava appassionatamente un bellissimo giovane, ma le sue preghiere di reciprocità non ebbero successo.

Su richiesta di Salmakida, gli dei la unirono con Ermafrodito in un'unica creatura bisessuale.

Leggende simili esistevano tra molti popoli del mondo.

Nel Sudan occidentale esiste una tradizione di antenati indivisi e androgini i cui discendenti sono umani.
Ed ecco cosa dice la leggenda degli indiani paraguaiani della tribù Lengua: Dio sotto forma di scarabeo alato creò un uomo e una donna in un unico corpo.

Vivevano come gemelli siamesi, ma un bel giorno volevano avere dei figli e iniziarono a chiedere a Dio di dare loro questa opportunità.

Dio esaudì il loro desiderio e li separò.

Successivamente, un uomo e una donna divennero gli antenati di tutta l'umanità...

I fenomeni di ermafroditismo sono alla base delle credenze diffuse in Oriente e in Occidente sugli androgini, creature capaci di cambiare sesso.

Nel Medioevo la metamorfosi sessuale era considerata questione di spiriti maligni; pratica inquisitoria dei secoli XVI-XVII. ricco di casi di persecuzione degli ermafroditi.

Quindi, a Darmstadt nel XVI secolo. ci fu il caso del battesimo di una bambina di dubbio sesso con il nome di Elisabetta, poi di Giovanni e della trasformazione di Giovanni nuovamente in Elisabetta, che infine fu bruciata sul rogo.

Nel Medioevo gli ermafroditi furono duramente perseguitati: furono uccisi, bruciati. Si credeva che fossero in alleanza con il diavolo, poiché anche il diavolo era raffigurato come una creatura androgina credente.

Apparentemente, basandosi sul fatto che un doppio insieme di caratteristiche sessuali dà il doppio del piacere, gli oscurantisti invidiosi dichiararono che gli ermafroditi sono creature ipersessuali e depravate dotate di un appetito sessuale soprannaturale.

A Roma nel XVII secolo gli ermafroditi avevano un proprio "circolo" e praticavano con successo la prostituzione. Perché no, se fossero considerati la progenie dissoluta di Satana?

Nel XVIII secolo l'atteggiamento nei confronti degli ermafroditi cambiò leggermente. A Marie Dorothy (o meglio, alla sua metà maschile) fu persino permesso di ricevere un'eredità (il testamento indicava che solo un uomo avrebbe dovuto ricevere un'eredità).

Nel 19° secolo, le persone di sesso medio divennero popolari come artisti circensi. Lasciano andare i capelli da un lato della testa e li tagliano corti dall'altro, esaltando ed enfatizzando le differenze.

Nel 20° secolo, la chirurgia genitale ricostruttiva cominciò ad essere applicata agli ermafroditi, portando una persona a un unico sesso.

Oggi i genitori, in caso di nascita di un bambino con caratteristiche sessuali discutibili, possono sottoporsi ad un'analisi ormonale che determinerà se è necessario un trattamento ormonale o un intervento chirurgico.

Le persone intersessuali iniziarono a "uscire dall'underground" piuttosto tardi: il movimento pubblico per i diritti delle persone intersessuali apparve in Nord America e nei paesi europei solo alla fine degli anni '90.

Per la prima volta l’intersessualismo, che è sempre esistito, non è più “invisibile”. Ad esempio, le persone intersessuali si sono pronunciate contro interventi chirurgici genitali non necessari sui bambini, il cui unico scopo è renderli “normali”.

Dagli anni '30 è noto che le persone con genitali non standard, di regola, non sperimentano alcun problema psicologico per questo motivo, ma i medici hanno comunque risolto il problema del disagio nei loro genitori e in se stessi con l'aiuto di operazioni.
Gli attivisti intersessuali raramente si identificano come parte del movimento LGBT a causa delle differenze negli obiettivi. Tuttavia, molti degli obiettivi di questi movimenti si intersecano inaspettatamente, ad esempio, questo vale per la questione del matrimonio tra persone dello stesso sesso.

Dopotutto, se ci si pensa, la tesi necessaria per vietare il matrimonio omosessuale è una divisione chiara e inequivocabile tra uomini e donne.

Tuttavia, se ricordiamo il caso di Saydam, a volte nemmeno una visita medica può decidere come distinguere un uomo da una donna.
Già nel 19° secolo si verificarono casi di matrimoni omosessuali completamente legali stipulati da persone i cui documenti riportavano il sesso sbagliato.

Nel 1843 Levi Sidam, ventitré anni, originario della cittadina di Salisbury, nel Connecticut, chiese all'amministrazione locale di permettergli di partecipare alle elezioni: voleva votare per il partito Whig. Non era un criminale e non ha cercato di falsificare la scheda elettorale, ma i rappresentanti del partito di opposizione si sono espressi fermamente contro. La democrazia americana non ha ancora conosciuto un simile precedente: hanno cercato di non dare a Saidam il diritto di voto perché è... più una donna che un uomo. Poiché nella seconda metà del XIX secolo le suffragette non ebbero il tempo di sviluppare attività violente, Saidam avrebbe potuto essere fustigato dal cancello. Solo i signori potevano votare. I membri del consiglio comunale hanno invitato un medico per aiutarli a risolvere la questione controversa. Il dottor William Barry dovette esaminare il giovane e confermare o smentire le voci. Esculapio era un po' confuso, ma la conclusione finale fu a favore di Saydam: aveva un pene nella sua infanzia, quindi puoi considerare il cliente un uomo. Per inciso, la partecipazione di Levy era in effetti necessaria per la leadership Whig: il partito vinse le elezioni con un margine di un voto.

Dal punto di vista medico

Gli organi riproduttivi maschili si formano nell'embrione all'esterno del corpo (pene e testicoli) e quelli femminili all'interno del corpo sotto forma di vagina e ovaie.

Si ripetono puramente morfologicamente e si sviluppano dalle stesse cellule germinali.

In un embrione di 6 settimane, nel rudimento sono presenti entrambi i sistemi riproduttivi: maschio e femmina. In un feto maschio di nove mesi, l'utero corrisponde alla ghiandola prostatica maschile, che contiene il rudimento dell'utero, cioè. "utero maschile", i testicoli corrispondono alle ovaie, e queste ultime nella femmina presentano rudimenti dei vasi deferenti maschili.

Le vescicole seminali corrispondono alle tube di Falloppio e il clitoride è un membro non sviluppato.

I capezzoli maschili possono anche essere attribuiti alle vestigia non sviluppate del corpo femminile.

Ci sono casi di ginecomastia, quando negli uomini le ghiandole mammarie si sviluppano come nelle donne e casi di allattamento.
Il genere di una persona è qualcosa che non è affatto così semplice come potrebbe sembrare a prima vista. Non sarebbe esagerato affermare che anche i concetti di "uomo" e "donna" sono molto arbitrari, e il minimo fallimento o deviazione dal "corso" dà molte variazioni.
Nel caso di Caster Semenya, forse stiamo parlando di un caso del genere in cui queste convenzioni sono particolarmente ovvie.

La maggior parte delle persone, dal concepimento all'età adulta, si sviluppa secondo uno dei due programmi genetici e sotto l'influenza di altre persone.

Ottengono un doppio set di cromosomi sessuali: due X o una X e una Y.

Insieme ai cromosomi ricevono anche determinati geni.
Se il cromosoma Y viene catturato, i geni su di esso iniziano a formare gli organi genitali secondo il tipo maschile e il sistema riproduttivo maschile si ottiene dai rudimenti inizialmente neutri.

E già nella fase di selezione cromosomica sono possibili altri scenari, ad eccezione delle combinazioni di XX e XY. Ad esempio, può verificarsi la combinazione XXY: quindi esteriormente la persona sembra un uomo, ma allo stesso tempo potrebbe avere le ghiandole mammarie ingrossate.

Un cromosoma X in più costerà anche infertilità, aumento della crescita, nonché un alto rischio di obesità e ritardo mentale. Esistono altre combinazioni fino a XXXXY.

Succede anche che i genitali si formeranno secondo il programma corretto, ma il background ormonale e le caratteristiche strutturali del cervello, non ancora completamente studiate, saranno vicine a un sesso diverso.

Esistono addirittura esempi della presenza di organi tipicamente femminili all'interno del corpo maschile.
Fin dall'antichità gli ermafroditi sono stati divisi in due classi: ermafroditi maschi (ginandria) ed ermafroditi femminili (androginia); il primo con una predominanza del tipo maschile, il secondo quello femminile.

Inoltre, ci sono: hermaphroditismus lateralis, in cui gli organi di un tipo si trovano su un lato e l'altro sul lato opposto; hermaphroditismus transversalis, quando gli organi interni corrispondono ad un tipo e quelli esterni ad un altro.

Ma una definizione così accurata del genere di un ermafrodita era precedentemente possibile solo dopo un'autopsia, quindi non sorprende che in ogni momento, anche i medici esperti, si sbagliassero durante l'esame degli ermafroditi.

Su 2000 (secondo altre fonti, su 200-300) nati uno è ermafrodita.

Esistono veri e falsi ermafroditi.

In effetti, oltre alla presenza simultanea degli organi genitali femminili e maschili, esistono ghiandole sessuali femminili e maschili capaci di produrre i corrispondenti ormoni e prodotti riproduttivi.

I testicoli e le ovaie possono essere posizionati separatamente l'uno dall'altro, oppure possono essere combinati in un'unica ghiandola mista, alcune sezioni delle quali producono uova, altre - sperma.

L'autofecondazione è impossibile a causa della posizione separata dei dipartimenti nelle ghiandole sessuali. Il canale urogenitale passa attraverso il pene, quindi la minzione e l'eiaculazione avvengono secondo il modello maschile.
Sotto il pene c'è l'ingresso della vagina.

Sono disponibili utero e tube di Falloppio.

Solitamente gli organi non solo sono raddoppiati, ma anche sottosviluppati rispetto alla media.

Ci sono esempi in cui il magazzino mentale e l'orientamento sessuale degli ermafroditi sono cambiati più volte durante la loro vita, ma più spesso gli ermafroditi sono bisessuali.
I sociologi americani hanno scoperto che gli ermafroditi sono attratti dal proprio "terzo" sesso, se, ovviamente, riescono a incontrare un simile rappresentante.

Rispetto alla gente comune, le persone "bisessuali" mostrano un'attività sessuale notevolmente inferiore. Gli americani hanno suggerito che combinando entrambi i sessi gli ermafroditi soddisfano già il loro desiderio sessuale solo con questo. Sebbene, molto probabilmente, un temperamento sessuale un po' ridotto sia spiegato da cause ormonali e da un sottosviluppo del sistema plov. Gli osservatori deducono la struttura della psiche degli ermafroditi dalla loro struttura anatomica: la loro scelta preferita reciproca è spiegata dal desiderio di uguale in condizioni in cui per queste persone è assente il contrario. Pregiudizi e speculazioni hanno sempre circondato gli ermafroditi. Di solito sono sterili e, a differenza delle piante, non sono affatto capaci di autofecondarsi. Tuttavia, gli articoli sull'argomento sfuggono regolarmente alla stampa: l'ermafrodita si è fecondato ed è rimasto incinta.

Il falso o pseudoermafroditismo si verifica quando esiste una contraddizione tra i segni interni (cromosomici e gonadici) ed esterni (struttura degli organi genitali) del sesso (sviluppo bisessuale), cioè le gonadi sono formate correttamente secondo il tipo maschile o femminile, ma il i genitali esterni hanno segni di bisessualità.

I falsi ermafroditi hanno molte più probabilità di affrontare problemi psicologici che fisiologici. Fin dall'infanzia sono imbarazzati dalle loro "caratteristiche" e questo complesso è sviluppato dai compagni di scuola e dai compagni di gioco. I bambini, sfortunatamente, spesso non differiscono nel tatto e sono in grado di ridicolizzare un bambino ermafrodita fino al suicidio. Ma, di regola, il periodo di insicurezza adolescenziale passa e incontrano una persona che è in grado di accettare lui e la sua fisiologia. Esternamente e nel comportamento, i falsi ermafroditi non differiscono dalla gente comune. Tendono a svilupparsi in accordo con il sesso dominante, formano un orientamento eterosessuale. Tuttavia, sono possibili anche degli errori: ad esempio, quando un bambino ermafrodita viene allevato da ragazzo e, diventato adolescente, inizia a sentirsi una ragazza. Tra loro ci sono i bisessuali e qualsiasi altra opzione per le preferenze sessuali.

Chissà, se il tema della "bisessualità" non fosse così tabù nella società, e i "bisessuali" non fossero sotto il giogo dell'ideologia degli "unisessuali", allora potrebbero, forse, espandere il numero dei loro rappresentanti. Inoltre, esiste un'opinione (o leggenda) secondo cui i veri ermafroditi possono nascere ermafroditi.

Nonostante il fatto che l'ermafroditismo nella nostra società sia considerato una patologia, dobbiamo comunque riconoscere che tutti noi portiamo nei nostri corpi e nelle nostre anime qualche altro principio che è opposto alla nostra stessa natura e la completa. Secondo la leggenda, come già accennato, abbiamo preso in prestito entrambi gli inizi dai nostri lontani antenati. La questione si riduce a questa: vale la pena oggi di recuperare ciò che è andato perduto, almeno nei nostri pensieri, o di chiuderci nel quadro delle prescrizioni?
L'attrazione stessa insita in noi per il sesso opposto, questo grande istinto d'amore, senza il quale la vita ci sembra priva di significato, è solo un rifornimento di ciò che una volta era scomparso. Ma, a quanto pare, l'assenza del desiderato aggiunge molto più piacere della sua presenza nei nostri corpi e nelle nostre anime. Quindi i nostri antenati mitologici preferirono l'ebbrezza della passione al freddo narcisismo e gradualmente si trasformarono da "androgini" in uomini e donne per conoscere appieno tutti i tormenti e il piacere della Grande Illusione: l'amore romantico.

Dal punto di vista legale

Da un punto di vista giuridico, in una moderna società binaria, la questione se gli ermafroditi appartengano all'uno o all'altro genere è di grande interesse pratico, poiché lo status sociale, la validità del matrimonio, i diritti ereditari e altri di una determinata persona dipendono da la sua risoluzione.
I giuristi musulmani hanno sviluppato questa questione con particolare dettaglio. Le loro prescrizioni sugli ermafroditi (khunsa) si riducono principalmente a quanto segue: gli ermafroditi generalmente si avvicinano al sesso maschile o femminile, a seconda del quale seguono lo status giuridico dell'uno o dell'altro sesso. Se non esiste tale approssimazione a uno dei due sessi, allora occupano una posizione intermedia. Durante la preghiera nella moschea dovrebbero stare tra uomini e donne e pregare come una donna; durante il pellegrinaggio dovrebbero indossare abiti femminili. Come coerede, l'ermafrodita riceve metà della parte maschile e metà di quella femminile.
Il diritto romano non ammette uno stato giuridico intermedio tra i due sessi: i diritti di un ermafrodita sono determinati dal sesso che prevale in lui. Questo principio è seguito da alcune moderne normative europee (quella russa tace completamente su questo argomento). La legge prussiana lascia che siano i genitori a decidere il sesso dell'ermafrodito; ma quest'ultimo, una volta compiuti i 18 anni, potrà scegliere lui stesso il sesso al quale desidera aderire. I terzi i cui diritti vengono violati da tale scelta hanno il diritto di richiedere una visita medica.
In Francia, la questione della capacità di un ermafrodita di sposarsi è ridotta alla questione dell'impotenza, se l'impotenza non può essere dimostrata, il matrimonio è considerato valido. L'ermafroditismo riveste particolare importanza, in virtù del maggiorato, in Inghilterra, anche in tutti gli altri stati dove i cittadini partecipano al governo. Così, nel 1843, nello stato del Connecticut, nel Nord America, l'elettore 23enne Levi Sviydom, su richiesta di un partito politico ostile, fu sottoposto più volte a esame forense e fu riconosciuto come un uomo, ma in seguito fu scoperto che aveva mestruazioni regolari, anche se insignificanti, sì e l'intero tipo di corpo era femminile.
Quando un bambino nasce con incertezza sessuale, di solito viene registrato come una femmina. E da adulto può cambiare il suo genere civile se non corrisponde al suo senso di sé.

Nella storia del grande sport

Ci sono stati diversi esempi nella storia dello sport in cui le atlete sono state testate per essere donne. Alcuni test hanno dato esito negativo per quanto riguarda le atlete, per cui sono state sospese dalla partecipazione alla competizione. La prima atleta in cui i medici non videro una donna fu la polacca Ewa Klobukowska. Ai Campionati europei di atletica leggera del 1966 a Budapest, vinse due medaglie d'oro: nei 100 me nella staffetta 4 × 100 m. Dopo questo campionato, è stato condotto per la prima volta un test di genere. Nel 1967, un esame scoprì che Klobukovskaya aveva troppi cromosomi maschili. È stata espulsa dallo sport e privata di tutti i titoli vinti. È stato rivelato che Klobukovska soffriva di una rara anomalia genetica, esempi della quale non furono identificati fino al 1967. I medici sportivi suggerirono che molti campioni di atletica fossero ermafroditi, ma non tutti furono esposti. Ciò è particolarmente vero per i concorsi che si svolgevano prima dell'introduzione dei test di genere. È nota la storia della corridore polacca Stanislava Valasevich, che vinse le Olimpiadi sulla distanza dei 100 metri nel 1932. Valasevich stabilì i record mondiali nei 60 e 100 metri, ma nel 1936 a Berlino divenne seconda nei 100 metri, perdendo contro l'americana Helen Stevens. Questa sconfitta fu così inaspettata che Stevens fu accusato di appartenere al sesso maschile, controllato, ma dovette ammettere che i suoi sospetti erano sbagliati. Stanislava si trasferì finalmente negli Stati Uniti, cambiò nome e cognome in Stela Walsh e continuò a competere ai massimi livelli fino all'età di 40 anni. Nel 1947 sposò il pugile americano Neil Olson, ma presto divorziò. Durante la sua carriera sportiva e dopo di lei, Stela non ha destato alcun sospetto e solo dopo la sua morte è venuta alla luce la scioccante verità. L'atleta è morto a seguito di una rapina e un sondaggio condotto all'obitorio ha mostrato che Valasevich aveva genitali sia femminili che maschili. È curioso che sia stato conservato un gran numero di primi documenti, incluso un certificato di nascita, in cui Stanislava era riconosciuta inequivocabilmente come donna.

Nel 1966, la sciatrice austriaca Erika Schineger divenne la campionessa del mondo di sci e vinse la medaglia d'oro alla celebrità francese Mariel Goychel. Due anni dopo, una visita medica ha confermato il suo vero sesso: Erika è ermafrodita, dotata di geni maschili. Dopo sei mesi trascorsi in ospedale, il signor Eric Schineger ha iniziato una nuova vita. È sposato e ha una figlia di 11 anni. In casa sua ci sono 70 tra medaglie e coppe vinte da Erika, scomparsa 20 anni fa. I restanti 280 premi sono stati vinti dallo sciatore Eric, che ha continuato la sua attività agonistica dopo l'operazione. "I giornali ricominciarono a parlare di me", racconta Schineger, "quando alla fine dell'88 restituii la medaglia d'oro al Goychel".

Alle Olimpiadi del 1968 a Città del Messico venne introdotto il controllo sessuale. Tuttavia, prima dei Giochi di Sydney del 2000, il CIO sospese i test genetici. Allo stesso tempo, il Consiglio Olimpico dell'Asia li sta ancora trattenendo.
La principessa Anna, membro della squadra equestre britannica, fu esentata dal sostenere un test di genere durante le Olimpiadi di Montreal del 1976.
Durante i Giochi Olimpici di Atlanta nel 1996, otto atleti non superarono contemporaneamente il test primario per il genere. Successivamente, secondo i risultati di una visita medica fisiologica, tutti furono ristabiliti nei loro diritti.
La corridore indiana degli 800 metri Santi Soundarian è stata privata della sua medaglia d'argento ai Giochi asiatici del 2006 a Doha a seguito del controllo sessuale. Lo scorso settembre ha tentato il suicidio ma è stata salvata. Ora Soundarian lavora come allenatore.

Nell'esoterismo e nella mitologia

Ermafrodita - nell'esoterismo, una creatura bisessuale associata al mito cosmico. L'ermafrodito è il risultato dell'applicazione del simbolismo di un numero a un essere umano, la creazione di una personalità olistica, nonostante la sua dualità.
Tra gli dei, questo stato di unità è simboleggiato dall'androgino Zervan, il dio persiano del tempo infinito, dai greci Caos ed Erebus, considerati neutrali dal punto di vista sessuale.
La cosmologia orfica diceva che l'infinito ed eterno Chronos diede origine al Caos e all'Etere, per poi plasmarli nell'uovo d'argento del mondo. Da esso nacque l'ermafrodita Ventaglio, il dio della luce e dell'amore, che diede vita alla Notte, e più tardi insieme ad essa altri esseri viventi e dei.
Zeus ed Ercole si vestono spesso con abiti femminili.
A Cipro c'è un'Afrodite barbuta.
Dioniso ha tratti femminili.
Anche il dio cinese del giorno e della notte è bisessuale.
Nel Messico precolombiano, l'ermafrodita era incarnato da Quetzalcoatl, il dio in cui alla fine si uniscono i principi degli opposti e dei sessi separati.
Nello sciamanesimo, il travestitismo viene praticato durante le cerimonie di iniziazione.
Anche Baal e Astarte sono androgini.
I primi midrashim mostrano Adamo come un ermafrodito.
Platone nel Banchetto afferma che l'uomo era originariamente bisessuale.
Prima della Grande Madre, la Madre Primordiale (Tellur Mater) era androgina o senza genere.
L'ermafroditismo nella sua forma arcaica esprime la forma divina della duplice unità.
In India, un essere così dualistico - l'unione dei due sessi in un individuo - era la forza principale, la luce che irradia la vita, cioè il lingam.
Nell'alchimia, l'ermafrodito è Mercurio.

In filosofia e psicologia

C. G. Jung, che si distingueva per uno speciale interesse per le antiche dottrine esoteriche, attirò l'attenzione sull'interesse degli alchimisti per l'immagine di Ermafrodito.

Tuttavia, credeva che gli alchimisti si sbagliassero nell'esprimere lo scopo della loro ricerca spirituale con questo simbolo.

Jung considerava l'immagine di Ermafrodito rozza e brutta e la contrapponeva a un altro simbolo di integrità (anch'esso preso in prestito dall'antica mitologia greca): l'immagine di Androgino.

L'ermafrodita, secondo C. G. Jung, personifica piuttosto l'integrità originaria, quando il maschio e la femmina semplicemente non sono ancora separati l'uno dall'altro.

Un altro simbolo di questo stato è l'ouroboros, un serpente che si morde la coda.

In questo senso, Ermafrodita simboleggia piuttosto quello stato di armonia originaria che esiste anche prima della comparsa della coscienza, precede la comparsa degli opposti e dei conflitti.

Pertanto, è piuttosto il "punto di partenza" del percorso di individuazione, e per niente il suo traguardo.
L'uso dell'immagine dell'ermafrodito Jung è stato considerato appropriato solo nelle fasi iniziali del lavoro con il cliente. Credeva che il vero obiettivo del lavoro spirituale non fosse l'unità inconscia di principi opposti, ma la loro sintesi cosciente. Il fatto è che è impossibile trovare il tuo unico “Sé spirituale” senza attraversare tutte le fasi della trasformazione alchemica, senza vivere nella tua esperienza personale tutte le contraddizioni inerenti al mondo e senza trovare il tuo modo per affrontarle. Oppure, per usare i termini di C. G. Jung, per arrivare a se stessi (un analogo del "Sé spirituale"), bisogna percorrere completamente l'intero percorso dell'individuazione con tutti i suoi passi. Se Androgino simboleggia l'armonia tra coscienza e inconscio, e il raggiungimento di questo stato richiede gli sforzi coordinati della mente e dell'intuizione, allora l'immagine di Ermafrodito è piuttosto una dissoluzione passiva nell'inconscio. Le immagini di Androgino ed Ermafrodita sono in molti modi simili tra loro, simboleggiano stati dell'anima che sono molto simili nella loro sensazione interiore, ma corrispondono a diverse fasi del percorso spirituale di una persona.

Nella letteratura

Gli scrittori adorano l'immagine di Ermafrodita. Si trova in una varietà di autori, a partire da Ovidio e finendo con Pelevin.
Erkulin Barben "Memorie di un ermafrodita", Gustav Meyrink nel romanzo "Il Golem", German Sadulaev "AD", James Reese "Il libro delle ombre" ... E, naturalmente, Lautreamont "Songs of Maldor"

Nella foresta, in un prato fiorito, un ermafrodita si è dimenticato in sogno e, come se fosse rugiada, l'erba è bagnata dalle sue lacrime.

Sfondando lo spessore delle nuvole, la luna accarezza con pallidi raggi il viso giovane e bello del dormiente, un viso in cui c'è tanta forza maschile quanto mitezza fanciullesca.
Tutto è assurdo in questa creatura: i muscoli duri di un atleta non decorano il corpo, ma con protuberanze ruvide
spezzare la morbida rotondità delle linee femminili.

Si coprì gli occhi con una mano, premette l'altra sul petto, come se volesse calmare il battito isterico del suo cuore: un pesante segreto eterno lo opprime, trabocca e non può fuoriuscire.

In precedenza, viveva tra le persone, vergognandosi dolorosamente di essere diverso da tutti gli altri, un mostro, e alla fine disperato, non poteva sopportarlo ed è fuggito, e ora vaga per la vita da solo, come un mendicante su una strada maestra.

Chiedi: come vive, come si procura il cibo?

Ebbene, il mondo non è privo di brave persone, non tutti lo hanno lasciato - e qualcuno, anche se non lo sa, si prende amorevolmente cura di lui.

Sì, e come non amarlo: dopo tutto, è così gentile e così umile.

A volte non è contrario a parlare con una persona di buon cuore, ma evita ogni contatto e si tiene sempre in disparte.

Tuttavia, se qualcuno gli chiede perché ha scelto il destino di un eremita, oh, lascerà senza risposta una domanda negligente e volgerà solo lo sguardo al cielo, trattenendosi a malapena dal piangere di risentimento davanti alla Provvidenza del Signore, e i petali bianchi dell'eremita le sue palpebre prenderanno il colore di una rosa scarlatta.

E se l’interlocutore non si tira indietro, l’ermafrodita si preoccuperà, inizierà a guardarsi intorno con ansia, come se
avvertendo l'avvicinarsi di un nemico invisibile e cercando un posto dove nascondersi, e, infine, salutato in fretta, si precipita nel folto della foresta, spinto da una modestia disturbata.

Non c'è da stupirsi che lo prendano per un pazzo.

E poi un giorno furono mandati a inseguirlo quattro guardie mascherate, che gli si avventarono addosso e lo legarono strettamente con delle corde, lasciandogli libere solo le gambe in modo che potesse camminare.

Il laccio della cintura gli bruciava già le spalle e si udirono delle grida: le guardie si preparavano a portarlo a Bicêtre.

Ma sorrise solo in risposta ai colpi e parlò ai suoi aguzzini, rivelando una rara profondità di mente e di sentimenti: la sua conoscenza in varie scienze era sorprendente per un giovane immaturo, e il suo ragionamento sul destino dell'umanità era nobile e poetico.

E le guardie furono inorridite da ciò che avevano fatto, sciolsero immediatamente le corde che lo impigliavano e si gettarono ai suoi piedi, implorando perdono, e, perdonate, se ne andarono, esprimendo segni di così entusiasta ammirazione, di cui pochi mortali sono onorati.

Quando questo caso divenne pubblico, il segreto dell'ermafrodita fu svelato, ma per non aggravare le sue sofferenze nessuno glielo parlò e le autorità gli assegnarono una considerevole indennità, volendo riparare la loro colpa e farglielo dimenticare. di quello sfortunato giorno in cui quasi morì e venne rinchiuso in un manicomio.

Di questo denaro ne prende solo la metà e distribuisce il resto ai poveri.

Se a un ermafrodita capita di vedere una coppia passeggiare da qualche parte all'ombra fitta dei platani, gli succede qualcosa di terribile, come se due diverse creature che vivono in lui lo dilaniassero: una arde dal desiderio di abbracciare un uomo, l'altra semplicemente come brama appassionatamente una donna.

E sebbene con lo sforzo della ragione pacifica rapidamente questa follia, preferisce evitare qualsiasi società: sia maschile che femminile. Si vergogna della sua bruttezza, si vergogna troppo, tanto da non osa avere un'inclinazione sincera verso nessuno, convinto che ciò contaminerebbe se stesso e chi gli è caro.
“È meglio che ciascuno segua la propria natura”, gli dice costantemente l'orgoglio.

Per orgoglio, non vuole unire la sua vita con nessun uomo o donna, temendo che prima o poi la sua
lo rimprovereranno per il suo terribile difetto e lo accuseranno di qualcosa su cui non ha potere.

E sebbene questa paura non sia altro che la sua stessa speculazione, un insulto immaginario tormenta il suo orgoglio.

Ecco perché, sofferente e inconsolabile, evita così ostinatamente tutte le persone.

Nella foresta, in un prato fiorito, un ermafrodita si è dimenticato e, come la rugiada, l'erba è bagnata dalle sue lacrime.

Dai rami degli alberi, ammaliati, dimenticati del sonno, gli uccelli diurni guardano il volto triste, e l'usignolo non fa partire i suoi trilli di cristallo, per non svegliarlo.

La silenziosa foresta notturna sopra il corpo prostrato è come una solenne cripta a volta.
Ma tu, viaggiatore arrivato qui inavvertitamente, ti prego: per tutto ciò che ti è sacro: quella passione per l'avventura che ti faceva scappare da bambino dal rifugio dei tuoi genitori; quei terribili tormenti che hai sopportato nel deserto, languendo dalla sete; per amore di una patria da tempo abbandonata, che tu, esule inquieto, vorresti trovare in terre straniere; per amore del fedele cavallo, che ha condiviso con te tutte le fatiche dei vagabondaggi, che ha sopportato il maltempo di tutte le latitudini, ovunque il tuo irrefrenabile carattere vagabondo ti spingesse; per amore di quella resistenza speciale e imperturbabile che si acquisisce vagando per paesi lontani e mari inesplorati, tra banchi di ghiaccio polare e sotto il sole cocente - ti prego, non toccare i capelli dell'ermafrodita, lascia che il tuo tocco sia più leggero del La brezza, comunque, fermati, non toccargli i capelli che spazzavano selvaggiamente l'erba e intrecciavano l'oro nella sua seta verde.

Oh, sii pio, fermati, fai marcia indietro.

È impossibile toccare questi fili: questo è il voto di un ermafrodita.

Desiderava che nessuno che vive sulla terra premesse i suoi riccioli, sventolati dal respiro delle cime delle montagne, sulle sue labbra entusiaste, nessuno baciasse la sua fronte più pura, splendente qui nell'oscurità, come una stella in cielo. O, addirittura, una delle stelle, lasciando il suo cammino eterno, discese dal cielo sulla bella fronte dell'ermafrodita e incoronò la sua testa con un'aureola radiosa. È la castità stessa, è come un angelo senza peccato, e anche la notte cupa si addolcisce e vuole attutire il rumore e il fruscio dei moscerini, proteggendo il suo sonno.

Grossi rami si chiudevano su di lui come un baldacchino, proteggendolo dalla rugiada; il vento pizzica le corde della sua arpa dal dolce suono e accarezza con esili accordi l'orecchio del dormiente, mentre gli sembra di ascoltare la musica delle sfere celesti. http://shemale.ruforums.net/--vt156.html

Istruzioni

L'ermafroditismo causa difficoltà nell'assegnare un individuo a un sesso particolare. È una forma di intersessualismo. L'ermafroditismo è conosciuto fin dall'antichità. Questo fenomeno è alla base delle credenze comuni in Oriente e in Occidente.

Secondo uno di loro, Hermes e Afrodite avevano un figlio di straordinaria bellezza, il suo nome era Ermafrodita. Quando il giovane aveva quindici anni, la ninfa Salmanis lo desiderò appassionatamente, ma il suo amore non fu reciproco. La ninfa era inconsolabile e, su sua richiesta, gli dei la unirono insieme ad Ermafrodito, creando una creatura dello stesso sesso.

Se consideriamo l'ermafroditismo da un punto di vista medico, allora non c'è niente di speciale qui, almeno ai nostri tempi. Lo sviluppo di un tale embrione non è diverso dallo sviluppo di un bambino normale. Tuttavia, già nella sesta vita si possono considerare due sistemi riproduttivi: maschio e femmina.

Verso la fine del suo sviluppo nell'utero, un feto maschio di nove mesi sviluppa un rudimento dell'utero, il cosiddetto "utero maschile", al posto della solita ghiandola prostatica. I testicoli corrispondono alle ovaie, le vescicole seminali alle tube di Falloppio e il clitoride è un organo non sviluppato.

Sin dai tempi antichi, gli ermafroditi sono stati divisi in due tipologie. Le prime sono ermafroditi femminili, cioè manifestazione. E, di conseguenza, da uomo, la cosiddetta ginandria.

Inoltre, l'ermafroditismo può svilupparsi secondo il tipo lateralis, cioè gli organi del corpo maschile sono su un lato e quello femminile sul lato opposto. Esiste anche un tipo di transversalis, quando gli organi interni corrispondono a un tipo e quelli esterni a un altro.

Nonostante nella nostra società l'ermafroditismo sia considerato una patologia, bisogna capire che in ognuno di noi esiste una sorta di doppio principio opposto alla nostra stessa natura. Stranamente, ma nei tempi antichi l'ermafroditismo era molto onorevole. Questo fenomeno veniva cantato in ballate e poesie, molte divinità erano bisessuali. Pertanto non si deve pensare che le persone con questa patologia siano peggiori di noi.

Il trattamento dell'ermafroditismo è strettamente individuale. Nella scelta del sesso si tiene conto della prevalenza funzionale del corpo femminile o maschile. Fondamentalmente, le operazioni vengono eseguite sugli organi genitali esterni, ma ci sono casi di operazioni per la completa eliminazione dell'ermafroditismo. Dopo tali interventi è necessario un monitoraggio costante da parte di specialisti, ma in generale la prognosi è favorevole. Sfortunatamente, la gravidanza in questo caso è impossibile.

Gli ermafroditi sono pesci che hanno caratteristiche sessuali sia maschili che femminili. Di per sé, l'ermafroditismo è la presenza simultanea (o sequenziale) in un organismo vivente di caratteristiche sessuali femminili e maschili, nonché di organi per la riproduzione.

Istruzioni

Per molte specie di pesci è caratteristica una chiara divisione dei sessi e, di conseguenza, bisessuale. È curioso che alcuni pesci siano poligami, mentre altri siano monogami. Ma forse i pesci più curiosi lo sono. È difficile da credere, ma alcuni di questi pesci possono addirittura cambiare sesso più volte nel corso della loro vita. Un tale individuo può funzionare sia come donna che come uomo. In genere, i pesci mostrano un ermafroditismo costante, che può essere influenzato sia dallo stato dell'ambiente che da alcuni cambiamenti nella loro popolazione.

Ci sono anche pesci ermafroditi che sono maschi all'inizio della loro vita, e successivamente subiscono metamorfosi cardinali del loro sistema riproduttivo, trasformandosi in femmine pienamente funzionali. Qui stiamo già parlando di ermafroditismo protoandrico. Ad esempio, i rappresentanti della famiglia della spigola hanno questa forma di ermafroditismo. Un esempio lampante di tali trasformazioni può essere rappresentato dai labridi marini: tutti i maschi si trasformano in femmine con l'età.

Tuttavia, nella famiglia dei labridi si osserva anche il processo inverso: se necessario, le femmine possono anche prendere il posto dei maschi scomparsi. Ciò accade se un maschio viene rimosso da un gruppo di labridi. In questo caso, la femmina più forte inizierà a mostrare il comportamento di un maschio, e già attraverso il suo sistema riproduttivo cambia radicalmente, iniziando a produrre genitali maschili.

L'ermafroditismo dei pesci può essere non solo naturale, ma anche artificiale, verificandosi sotto l'influenza di qualsiasi sostanza chimica. Quindi, ad esempio, gli scienziati americani dell'US Geological Survey, che hanno studiato i bacini dei grandi fiumi statunitensi, sono giunti alla conclusione che in alcuni fiumi americani sono comparsi pesci mutanti, che sono creature bisessuali. Si è scoperto che gli ermafroditi mutanti sono sia spigole sia spigole. Gli scienziati hanno identificato gli habitat principali di questi pesci: i fiumi Mississippi, Yamp, Columbia, Colorado, Pee Dee, Rio Grande, Colorado, Apalachicole.

I biologi del Centro statale di ricerca geologica degli Stati Uniti sono fiduciosi che questo fenomeno non sia correlato alla vita naturale di questi pesci. Secondo loro, c'è il sospetto che la ristrutturazione ormonale di queste creature sia avvenuta sotto l'influenza di segnali chimici disorientanti nel loro corpo. Vale la pena notare che alcuni scienziati che in precedenza affermavano che questi pesci cambiano sesso sotto l'influenza di varie sostanze chimiche, non escludono la possibilità che altri fattori li influenzino, poiché alcune di queste creature si trovavano generalmente in corpi idrici abbastanza puliti.

Vero ermafrodita. Sopra: un diagramma della struttura del doppio sistema riproduttivo di un ermafrodita; sotto: la somiglianza dei sistemi riproduttivi di uomini e donne.
Nel mondo antico, si conoscono culti in cui gli ermafroditi nati venivano venerati come figli degli dei. Ora, però, i veri ermafroditi, così come quelli falsi, in cui le caratteristiche maschili e femminili si sviluppano con una predominanza di una cosa, sono considerati malati. E lo sono, infatti. Si praticano ancora interventi chirurgici per dare a queste persone i segni di un solo sesso. Con quale genere identificare la personalità di un ermafrodita, in ciascun caso, i medici decidono separatamente.

Nel regno animale, l'ermafroditismo, nonostante la relativa rarità di questo fenomeno, si verifica in tutti i gruppi di animali. Quindi, molti maiali hanno sia testicoli che ovaie. Lo stesso si osserva nelle talpe. Nelle femmine giovani e mature si osserva costantemente un cambiamento di sesso con un corrispondente cambiamento di comportamento da femmina a maschio. Tra i pesci ci sono molti ermafroditi. È comprensibile, lo stadio di sviluppo "pesce" dell'embrione umano è semplicemente ermafrodita. Le persone sottosviluppate, "bloccate" in questa fase di sviluppo e gradualmente trasformate in pesci, non hanno altra scelta che diventare ermafroditi, conducendo uno stile di vita acquatico. Esistono intere famiglie di pesci ermafroditi. Ad esempio, una triglia che nuota al largo delle coste del Brasile ha maschi che hanno sperma mescolato con ovociti. Durante la deposizione delle uova, un tale maschio-femmina combina entrambe le forme di comportamento. Pesci ben studiati, capaci di cambiare sesso, e molte volte in entrambe le direzioni, a seconda del sesso del partner. Questi sono il salmone atlantico, la trota fario e molti altri. I pesci tropicali del Pacifico Labrides dimidiatus vivono in gruppi composti da un maschio e un harem di femmine, il maschio non permette alle femmine di cambiare sesso, intimidendole e inseguendole. Non appena il maschio muore, il suo posto viene preso dalla "moglie principale" - la femmina principale, avendo cambiato sesso, lei (lui) diventa il nuovo proprietario dell'harem. Si conosce un pesce, un vero ermafrodito della famiglia dei denti di carpa. Questo pesce si feconda regolarmente, a seguito del quale nascono dei cloni: copie esatte dell'ermafrodita del genitore.

La presenza dell'ermafroditismo primario e delle sue varie forme patologiche in età adulta negli esseri umani, a nostro avviso, può indicare che gli antenati umani potrebbero essere ermafroditi antropomorfi. Il fatto che molte specie di animali siano ermafroditi può significare che i loro antenati potrebbero essere persone "sottosviluppate" che non hanno avuto il tempo di avvicinarsi allo stadio di divisione in due sessi nel loro sviluppo. Il resto delle persone e degli animali, così come i vertebrati terrestri, sono entrati in questa fase e l'hanno dominata con successo. È del tutto possibile che ciò sia avvenuto per volontà del Creatore, che ha voluto dividere uomini e donne in due gruppi di esseri simili e allo stesso tempo diversi, capaci di produrre la propria specie con l'aiuto reciproco.

In un embrione umano, la maggior parte degli organi sono accoppiati: due braccia, due gambe, due occhi, due orecchie, ecc. Gli organi genitali non fanno eccezione: anche nel periodo embrionale sono accoppiati. Se questa è una futura donna, allora sono previste due ovaie, due vagine, due uteri, due tube di Falloppio... Nel processo di ulteriore sviluppo del feto, due vagine rudimentali e l'utero crescono insieme, formando un'unica struttura. Rimangono però due tube di Falloppio e due ovaie. Un quadro simile si osserva nello sviluppo del feto maschio. Innanzitutto si formano due testicoli, due dotti urogenitali e i rudimenti di due organi genitali. Successivamente, i rudimenti di entrambi gli organi genitali e dei dotti urogenitali vengono combinati in uno solo. Semennikov resta in due. Vi sono anche imbarazzi quando, per vari motivi, i rudimenti dei due sistemi riproduttivi non si fondono. Quindi i ragazzi nascono con due peni e le ragazze con due vagine e due uteri. A volte la mancata fusione avviene solo a metà, quindi i ragazzi nascono con due teste sul pene o le ragazze con un utero doppio e bicorne. E, secondo le statistiche, questo non è un evento così raro. Questi bambini sono abbastanza sani, la loro unica anomalia è il raddoppio dei genitali.

Un altro tipo di popoli antichi: i loro dotti escretori non si univano nella fase embrionale come fanno gli uomini moderni. Da ciascuno di essi si sono successivamente sviluppati due organi genitali maschili o due femminili.
In molti animali la duplicazione degli organi genitali non è un'anomalia, ma la norma. Quindi, nei rettili, in alcuni uccelli e nei marsupiali, ci sono due organi copulatori nei maschi e due vagine e due uteri nelle femmine. Nei roditori l'utero è doppio, nei carnivori è bipartito con un setto centrale. Una coppia di cuccioli può svilupparsi liberamente, ciascuno nel proprio compartimento. Un utero bicorne si trova nelle balene e negli insettivori.

A nostro avviso, molti animali, così come le persone con un raddoppio degli organi genitali e, ovviamente, con una deviazione dalla norma di sviluppo, hanno mantenuto nei loro corpi e riprodotto di nuovo questa caratteristica dei loro antichi antenati, che, secondo Platone sembrava non solo androgino, ma anche due uomini o due donne uniti in un unico corpo. Pertanto, gli antichi popoli indivisi avevano tre varianti del corpo. Innanzitutto, gli MF sono androgini che hanno combinato i sistemi riproduttivi maschili e femminili nei loro corpi. Come risultato dell'autofecondazione, il loro uovo (zigote) si è sviluppato nell'utero e l'embrione aveva lo stesso set di cromosomi (cariotipo) del genitore, cioè l'organismo figlia era un clone di papà-madre. Nelle persone moderne è diverso: gli spermatozoi e gli ovuli hanno un unico set di cromosomi (aploidi), quando si fondono si forma un organismo fondamentalmente nuovo, costituito dai cromosomi della madre e del padre. La seconda versione del corpo, MM - due sistemi riproduttivi maschili in un corpo e la terza, LJ - due sistemi riproduttivi femminili in un corpo. Un simile scenario di sviluppo sembra abbastanza logico alla luce dell'accoppiamento delle gonadi e di altri organi del corpo umano.

Androgino ipotetico: il lato destro del corpo è maschile e il lato sinistro è femminile. Sopra - un diagramma probabilistico dell'autofecondazione: il testicolo sinistro produce spermatozoi, l'ovaio destro produce uova. Di seguito è riportato il sistema riproduttivo maschile e femminile degli esseri umani moderni.
Naturalmente non siamo propensi a vedere gli omosessuali e le lesbiche come discendenti separati di MM o LJ. Molto probabilmente, le persone con un orientamento sessuale non tradizionale sono finite nel corpo sbagliato. Se, ovviamente, accettiamo l'ipotesi che l'anima esista prima del concepimento dell'uomo e abbia già il suo genere in Cielo. Tale patologia mentale non è direttamente correlata alla nascita di persone con un sistema riproduttivo doppio, né agli antenati delle persone. E l'aspetto stesso delle persone con i genitali doppi è un difetto dello sviluppo e non la norma. Questa malformazione può solo indirettamente indicare che gli antenati delle persone, almeno alcuni di loro, avevano due sistemi riproduttivi identici in un organismo. Un'altra parte degli antenati erano proprietari di due sistemi riproduttivi opposti in un organismo.

Tuttavia, la logica elementare suggerisce che se nel processo di sviluppo umano ci sono l'inizio di quattro dotti escretori, due dei quali maschili e due femminili, allora potrebbero esserci persone con quattro organi genitali: due femminili e due maschili. Come risulta dalle antiche leggende e dalla descrizione di Platone, tutti gli antenati, indipendentemente da chi fossero, erano divisi. Di conseguenza, si sono formate persone dall'aspetto moderno. Come accennato in precedenza, nel nostro stato embrionale attraversiamo una fase infantile, correlata agli antichi androgini, e una fase in cui i sistemi riproduttivi sono deposti in coppia. Ciò è più indicativo del fatto che i nostri antenati avrebbero potuto avere due o anche quattro sistemi riproduttivi. Ne consegue che i nostri antenati, infatti, potrebbero essere ugualmente MF, MM, LJ e anche MZHMZH! Molto probabilmente lo era. La forma androgina di MZHMZH probabilmente ha preceduto tutte le altre forme. Pertanto, la nascita dei moderni veri e falsi ermafroditi è un ritorno a forme ancestrali. Ma la prima generazione di abitanti terreni non era come loro. Questi erano dei indivisi dalle molte braccia, dalle molte gambe e dalle molte teste, che combinavano uomini e donne nei loro corpi! Non importa quanto incredibile possa sembrare questa affermazione.

In effetti, è difficile supporre il contrario: che uomini e donne siano rappresentanti di due diverse civiltà che si sono miracolosamente incontrate sul pianeta e si sono innamorate l'una dell'altra. I loro sistemi riproduttivi si incastrano casualmente come cromosomi e geni. Di conseguenza, nacque il primo figlio... Senza dubbio, entrambi provengono dallo stesso essere. Per quanto riguarda gli esseri dalle molte teste, dalle molte braccia e dalle molte gambe, i riferimenti a tali creature si trovano in molte culture orientali. Quanti genitali hanno queste creature, la mitologia tace. Molto probabilmente il loro numero è multiplo del resto del corpo. Non c'è nulla di sorprendente nel fatto che tali creature una volta vivessero sulla Terra. Ad esempio, l'improvvisa comparsa degli artropodi sulla Terra nel Cambriano (570 milioni di anni fa) sembra piuttosto misteriosa. Enormi scorpioni crostacei, con "molti occhi", "braccia" e "gambe", potrebbero benissimo passare per i discendenti degradati di persone dalle molte teste, molte braccia e molte gambe: i nostri antenati. Nella Bhagavad Gita, la personalità suprema di Dio apparve davanti ad Arjuna sotto forma di un essere con un numero innumerevole di volti, occhi, bocche, braccia e gambe.

Antenato dalle molte braccia e dalle molte gambe di tutte le persone e gli animali.
Ora una persona ha solo una faccia, un paio di braccia e un paio di gambe. Tuttavia, abbiamo tutte le ragioni per credere che ogni persona sia in realtà due esseri che vivono insieme in un solo corpo. Abbiamo due cervelli: sinistro e destro, due metà del corpo che si rispecchiano a vicenda, due braccia e gambe e, a quanto pare, questa dualità è semplicemente obbligata ad avere un paio di genitali, simili o non simili tra loro .

Esperimenti sul moscerino della frutta Drosophila hanno convinto gli scienziati che il lato sinistro del corpo di alcune specie ha le caratteristiche di una femmina e il lato destro di un maschio. Vengono descritti fringuelli e altri uccelli, il cui piumaggio e corpo corrisponde alla femmina a sinistra e al maschio a destra. Sono noti anche animali e persone con un tipo di corporatura a mosaico. Nella metà destra del loro corpo si trovano i cromosomi maschili e nella metà sinistra quelli femminili. Pertanto, una metà del corpo corrisponde a un uomo e l'altra a una donna. In India esiste un culto di Shiva Ardhanarishvara. In questo culto, Shiva è rappresentato come una creatura bisessuale a quattro braccia con la metà maschile destra e la metà femminile sinistra del corpo. Sono state conservate immagini di Shiva risalenti all'inizio della nostra era, in cui Ardhanarishvara appare in un aspetto così stravagante. L'associazione del principio maschile con il lato destro del corpo e la mano destra risale alle idee più antiche su di esso come incarnazione della forza e dell'attività in un unico organismo. Al contrario, l'associazione del principio femminile con la parte sinistra del corpo e con la mano sinistra indica la passività e la dipendenza di questa parte del corpo dalla destra. A nostro avviso, questo nasconde il pericolo di dividere il corpo umano, costituito dalla metà destra e da quella sinistra, ancora una volta a metà. In questo caso, i nostri discendenti dovranno saltare su una gamba sola per tutta la vita, gestire la casa con una mano e guardare il mondo con un occhio ... Inutile dire che una prospettiva desolante.

Il fatto che sia gli ormoni sessuali maschili che quelli femminili siano prodotti simultaneamente negli uomini e nelle donne, ma in proporzioni diverse, può testimoniare a favore del fatto che il tipo iniziale per entrambi era lo stesso. Se nelle fasi critiche dello sviluppo embrionale il corpo non riceve i comandi o gli ormoni necessari, la formazione del sesso segue automaticamente lo schema femminile. Pertanto, per tutti i mammiferi, il sesso femminile è fondamentale. In assenza di ormoni maschili (androgini), il feto, indipendentemente dal suo codice genetico, formerà caratteristiche femminili. E viceversa, se si forniscono ormoni maschili al feto femminile che si sviluppa nell'utero, lo sviluppo seguirà il modello maschile. Ad esempio, gli scienziati hanno iniettato androgini nell'utero di un macaco gravido. Il risultato è stato una femmina genetica, ma con un pene dall'aspetto normale invece dell'apertura vaginale e del clitoride. Successivamente, questi maschi “artificiali” si comportavano come normali maschi della loro specie, adottando posture maschili e compiendo gesti minacciosi. Tali macachi erano sterili.

A volte un'anomalia simile dovuta a difetti genetici si verifica nelle donne. Gli ormoni maschili "rifanno" il genere femminile in quello maschile (sindrome androgenitale). Di conseguenza, una ragazza nasce con un clitoride ipertrofico, che in età adulta a volte può raggiungere le dimensioni di un pene. Anche la struttura degli altri organi genitali cambia. Queste donne hanno un bacino maschile stretto, muscoli sviluppati, nell'adolescenza non sviluppano ghiandole mammarie, il timbro della voce diminuisce e la barba inizia a crescere.

A volte, però, avvengono "trasformazioni" del tutto diverse. La patologia è nota nelle persone quando un uomo genetico (con cromosomi maschili) nasce nel mondo, ma sembra una donna. Inoltre, le donne "false" non sono così poche: una su 25mila, di regola hanno una figura femminile, un busto ben sviluppato. L'unico ma significativo svantaggio di queste donne è che non possono avere figli. Non hanno ovuli normali e non hanno un ciclo mensile, quindi non hanno sbalzi d'umore improvvisi. Nelle situazioni critiche sono a sangue freddo, decisivi ed equilibrati. Le ragazze con cromosomi maschili fin dall'infanzia si sforzano di guidare vari circoli, di stare a capo dei movimenti sociali. Nascono leader e femministe. Gli allenatori prestano attenzione a loro fin dall'infanzia, perché corrono più veloci delle altre ragazze, saltano più lontano, lanciano granate e inoltre sono più resistenti. Professore austriaco L. Prokop negli anni '60. Il XX secolo pubblicò un articolo sul Bollettino sportivo internazionale, che provocò uno scandalo assordante. Si chiamava "Le Amazzoni nello sport". Lo scienziato ha detto al mondo intero che molte donne hanno ricevuto medaglie e grandi compensi nello sport, senza averne il diritto, poiché erano uomini genetici.

La comunanza del tipo iniziale per uomini e donne è indicata anche dalla presenza di capezzoli negli uomini. Durante l'adolescenza, molti ragazzi sviluppano tessuto ghiandolare delle ghiandole mammarie sotto i capezzoli, i capezzoli si sollevano, dopo un anno il tessuto ghiandolare scompare spontaneamente. Ciò suggerisce che gli antenati dei maschi e delle femmine probabilmente condividevano lo stesso disegno del seno. Ci sono casi in cui negli uomini le ghiandole mammarie si sviluppano allo stesso modo delle donne (ginecomastia). Allo stesso tempo, le ghiandole mammarie non sono affatto un accumulo di grasso, ma hanno la struttura di vere e proprie ghiandole mammarie e sono in grado di produrre latte.

I bambini fino a una certa età sono simili tra loro. Tuttavia, la pubertà apporta cambiamenti significativi ai loro corpi e alle loro anime. L'attrazione sessuale in un flusso potente dirige la psiche di un adolescente verso il sesso opposto. In questo momento si formano le caratteristiche sessuali secondarie, la voce, l'andatura, il comportamento e l'atteggiamento nei confronti della vita cambiano. Una persona acquisisce caratteristiche adulte in questo momento. Passeranno alcuni anni e non ci sarà traccia dell'antico infantilismo.

In molte nazioni, un ragazzo di età inferiore ai 7 anni è sotto l'influenza di sua madre, crescendo cade sotto la protezione di suo padre. Quando si prepara ad entrare nel mondo degli adulti, viene sottoposto al rito di iniziazione. Questo rito è irto di alcune difficoltà. Un adolescente deve dimostrare la sua maturità superando una serie di prove. In molte nazioni il culmine dell'iniziazione è considerato la rimozione del prepuzio, che è associato al principio femminile ed è considerato una traccia della natura femminile lasciata nel ragazzo dal periodo della sua esistenza infantile. (Per gli ebrei, la circoncisione non è associata all'iniziazione e viene effettuata molto prima della pubertà.) Pertanto, gli uomini adulti "salvano" il ragazzo dall'incertezza sessuale introducendolo nella società degli uomini. Riti di passaggio simili sono riservati alle ragazze. Includono alcune brutali operazioni genitali: raschiare la vagina fino alla comparsa del primo sangue, compresa l'amputazione del clitoride o della sua testa, considerato un elemento maschile. A volte in Asia e in Africa, le giovani donne venivano sottoposte e continuano a essere sottoposte oggi a trattamenti veramente crudeli, tagliando le loro labbra piccole e anche parzialmente grandi.

Molti popoli, tibetani, giapponesi, uiguri, residenti in Indonesia, ecc., avevano l'abitudine di deflorare ritualmente le ragazze da parte dei sacerdoti. Alle ragazze veniva strappato l'imene con uno speciale strumento imitante il fallo di una divinità. Questo rito doveva necessariamente precedere il matrimonio della ragazza, altrimenti sia lei che i suoi genitori venivano considerati disonorati. Durante l'iniziazione a cui vengono sottoposti i bambini vengono eseguiti rituali di orientamento sessuale per farli uscire finalmente da uno stato di incertezza riguardo al genere. Durante queste azioni, gli adolescenti, per così dire, attraversano uno stato di morte immaginaria, quando la carne viva, associata al sesso opposto, viene portata via dal loro corpo. Forse questo rituale è un'eco della divisione delle prime persone da parte della divinità in uomini e donne. Comunque sia, dopo l'iniziazione i soggetti si considerano uomini e donne adulti.

Strane manie sorsero tra i diversi popoli nel corso della loro storia, quando alcuni individui furono privati ​​​​con la forza della loro identità di genere. Tali procedure sono state eseguite sia su ragazze che su ragazzi. Ad esempio, in India esiste ancora una casta Hijra, i cui membri, nati da maschi, subiscono riti in cui perdono la loro natura maschile per servire la dea Bahuchara Mata. I sacerdoti del culto addormentano il ragazzino con l'aiuto di oppio e alcol, poi lo castrano e danno al luogo caro la forma di una vagina. L'intera operazione dura difficilmente più di 15 minuti. Dopo di ciò, il nuovo convertito (th) hijr rimane incosciente per diversi giorni. Quindi le ferite guariscono e la nuova rappresentante del sesso cambiato viene tatuata sul suo corpo con il suo nome femminile. I giovani hijra camminano lungo la strada con un mentore che impedisce la vana curiosità dei passanti. Crescendo, il corpo, privo di testicoli, non riceve gli ormoni maschili necessari e il suo ulteriore sviluppo è diretto lungo il percorso femminile. L'andatura diventa liscia, le spalle sono arrotondate, il grasso si deposita sui glutei e sulle cosce, i caratteri sessuali secondari di un uomo - barba, baffi - non compaiono affatto, la massa muscolare non aumenta attivamente e la voce no rottura. Affinché la vagina artificiale non cresca troppo, deve essere utilizzata costantemente. Gli Hijra servono i clienti nei bordelli per una tariffa molto alta, servendo così la loro dea. Alcuni di loro si sposano. Da molti hijra adulti si può sentire che preferirebbero morire piuttosto che crescere sotto le spoglie di un uomo. Forse, con affermazioni così "forti", stanno cercando di giustificare l'inaccettabile violenza a cui loro stessi sono stati sottoposti durante l'infanzia e continuano a sottoporre gli altri. Se non fosse per l’esistenza “tradizionale” dell’istituzione hijra, tali azioni con i bambini implicherebbero inevitabilmente una responsabilità penale. Ora ci sono circa un milione di hijra nel paese. Una legge recentemente approvata ha permesso loro di partecipare alle elezioni. Molto probabilmente, questa impresa "culturale-religiosa" con la "trasformazione" degli uomini in donne è l'iniziativa delle donne stesse, insoddisfatte del loro ruolo storicamente sminuito. In effetti, gli Hijra non hanno uomini. La loro casta è composta da donne "normali" e donne "artificiali".

Casta Hijri.
Nelle giungle della Nuova Guinea, nell'ovest dell'isola, nella provincia di Irian Jaya, lontano dalla civiltà e da occhi indiscreti, vive ancora una tribù di amazzoni papuane molto bellicose. Queste donne selvagge non hanno bisogno degli uomini, hanno creato famiglie con le loro amiche dello stesso sesso. Per continuare la loro specie, si avvalgono dei servizi di uomini delle tribù vicine. Il concepimento avviene una volta all'anno in un determinato giorno. Uomini di un'altra tribù e dell'Amazzonia convergono in una grande radura e, sotto i colpi di un festoso tamburello, si abbandonano al sesso di gruppo. Dopodiché, si separano e dimenticano l'esistenza l'uno dell'altro. Se il guerriero incontra un uomo in un momento diverso, non sarà nei guai. Combatterà con lui ad armi pari. A proposito, nell'antica Grecia si credeva che le Amazzoni più militanti fossero quelle che non hanno mai conosciuto un uomo. I bambini nati nell'Amazzonia papuana sono considerati bambini comuni. Immediatamente dopo la nascita, vengono smistati: le ragazze vengono lasciate vivere e i cobra possono avvicinarsi ai ragazzi. Questi guerrieri papuani non cercano nemmeno di "trasformare" i ragazzi in ragazze, come gli hijra, ma risolvono il problema in modo radicale, privandoli della vita!

Amazzoni della Nuova Guinea.
Le ostetriche eschimesi affermano che in un neonato il pene può scomparire e al suo posto appare uno spazio vuoto. Questo caso è dato da Freud. È difficile dire se questa sia finzione o realtà. Dalla letteratura scientifica si sa solo che esiste una rara anomalia congenita quando il pene è inizialmente assente (afalia). Presso alcuni popoli asiatici, la trasformazione di un bambino maschio in una femmina è attribuita alla stregoneria e alla malvagia volontà degli sciamani. Presumibilmente sono noti anche casi di stregoneria "buona", quando gli organi genitali maschili compaiono al posto degli organi genitali esterni femminili di una neonata. Alcune tribù polinesiane credono che anche negli uomini adulti, con l'aiuto della stregoneria, si possa provocare la scomparsa del pene, mentre al suo posto si forma un vuoto. L'uomo, sentendo che il suo pene comincia a ridursi di dimensioni, lo lega con una corda fatta d'erba e comincia a tirare con tutta la sua forza. Tutti i membri della famiglia lo aiutano, accompagnando questa azione con lamenti frenetici e suppliche per proteggere il capofamiglia da tale disgrazia.

Non è noto se sia possibile considerare come prevenzione di trasformazioni così tristi ciò che fanno con i loro genitali gli uomini della tribù sadha che vivono nella parte superiore del Gange. Legano pietre pesanti ai peni dei ragazzi. Di conseguenza, negli uomini adulti, i falli raggiungono le ginocchia, una sorta di record è stato registrato quando il fallo di un uomo di questa tribù ha raggiunto i 92 cm!

In Oriente, nel primo periodo della storia umana, venivano praticate altre procedure selvagge. I prigionieri furono ridotti in schiavitù, privandoli della loro natura maschile. In questo modo, hanno impedito la comparsa della loro prole, i loro futuri potenziali nemici.

In alcune delle prime città, gli eunuchi ricoprivano incarichi amministrativi. Non c'era bisogno di temere che lasciassero dietro di sé una dinastia di usurpatori. A volte gli aderenti alle sette religiose facevano lo stesso con se stessi, nel qual caso continuavano a servire gli dei come esseri asessuali o bisessuali. Nell'antica Grecia, i neofiti adoratori di Cibele, durante danze selvagge di folle gioia, si castravano in nome della grande madre degli dei e da ora in poi divennero i suoi eterni compagni, sacerdoti del culto. Soprattutto il culto di Cibele fiorì nella Frigia montuosa. La setta degli eunuchi, sorta in tempi diversi e su basi diverse, vedeva nell'autocastrazione un elemento di autocontrollo religioso. Come diceva il teologo cristiano Origene, "il ferro ferisce il corpo, ma salva l'anima".

Talvolta tra gli indiani le ragazze venivano sottoposte anche alla castrazione forzata, attraverso la quale venivano introdotte al culto di una divinità asessuata, alla quale erano obbligate a servire fino agli ultimi giorni.

Così, molte di queste usanze, anche se non molto comuni, impediscono la vita sessuale normale e trasformano le persone in esseri privati ​​del sesso o con un sesso cambiato. Probabilmente, questi rituali mostruosi, come una sorta di ricordi, risalgono a quei tempi lontani in cui le persone bisessuali vivevano sulla Terra!

Nei miti di molti popoli c'è un eroe che cambia sesso due volte. Nella leggenda greca, questo è l'indovino Tiresia, e nell'epopea indiana Mahabharata, il potente re di Bhangaswana. Valutando le loro esperienze sessuali dal punto di vista di entrambi i sessi, questi personaggi riferiscono che una donna gode dell'amore 9 volte di più di un uomo. In molte culture popolari esisteva un travestitismo rituale associato alla partecipazione ai rituali, in particolare alle iniziazioni. Quindi fino ad oggi, nella tribù nomade dei Wadaabe dall'Africa, tra i giovani c'è l'usanza di vestirsi con abiti del sesso opposto, truccando il viso e il corpo. In una forma così insolita, appaiono davanti alle ragazze, a cui viene concesso il diritto di scegliere lo sposo più decorato e vestito. Qualcosa di simile si può vedere durante i carnevali, quando donne e uomini si vestono con abiti del sesso opposto per tutta la durata della festa. La cultura del Carnevale affonda le sue radici in un lontano passato. Tuttavia, il cambiamento negli stereotipi comportamentali qui è temporaneo. Molto più specifico è il travestitismo rituale nelle persone che hanno cambiato il loro orientamento sessuale e hanno adottato l'occupazione, l'abbigliamento e il comportamento del sesso opposto.

L'istituto della prostituzione maschile (berdachi) era comune tra gli indiani d'America (in Nord America è registrato tra 113 tribù), tra i popoli del Nord (Chukchi, Aleutini, ecc.), dell'Estremo Oriente (Dayak indonesiani) e dell'Africa (Bakongo). I Berdacha molto spesso diventavano e continuano a diventare uomini oggi, anche se tra loro ci sono donne. Le persone intorno a loro li considerano bisessuali o sessualmente misti - "maschio-femmina", "metà maschio-metà femmina", sono tradizionalmente attribuiti a proprietà magiche, grazie alle quali spesso diventano sciamani. L'antico nome cinese di uno sciamano, o di un indovino yin-yang, sottolinea anche l'unità, l'unione nel suo volto di un uomo e di una donna. In questo caso, gli sciamani sono intermediari tra gli umani e i divini androgini, o "superumani", che tradizionalmente si pensava fossero gli antenati degli umani. Tutti questi culti, su cui, in gran parte per inerzia, i travestiti moderni costruiscono la loro sottocultura, sono una sorta di eco culturale di eventi molto antichi che hanno avuto luogo sulla Terra e che hanno "rimodellato" così profondamente l'intera razza umana, dividendola in uomini e donne.

Curiose sono le osservazioni sugli animali, che hanno rivelato comportamenti sessuali non standard in molte specie. Ad esempio, nelle scimmie saimiri, osservate dagli zoologi D. Ploog e P. McLean, la dimostrazione del pene eretto a un altro maschio è un gesto di aggressività e di sfida. Se il maschio a cui è rivolto un simile gesto non assume la postura di sottomissione, verrà immediatamente attaccato. Nella mandria esiste una rigida gerarchia di chi può mostrare il pene a chi. In molte scimmie, “sostituire” un maschio con un altro è una sorta di gesto di riconciliazione. I giovani maschi spesso si saltano addosso, imitando azioni copulative. I fatti della masturbazione reciproca sono noti anche non solo tra le scimmie. Ad esempio, gli elefanti si masturbano con la proboscide, i delfini con le pinne. In molti animali, il comportamento sessuale riflette le relazioni gerarchiche all'interno della mandria. In alcuni casi viene simulato il contatto sessuale, in altri avviene un vero e proprio contatto sessuale tra persone dello stesso sesso. In questo caso, un partner – maschio o femmina – assume un ruolo attivo, mentre l’altro si sottomette passivamente. Questo comportamento è stato registrato nelle capre di montagna, nei cervi, nelle pecore, nei cavalli, nelle scimmie, nei delfini, negli elefanti, nelle lucertole e in quasi tutti i mammiferi. Negli animali dello stesso sesso isolati nello stesso spazio, tali contatti vengono stabiliti molto più spesso. Ad esempio, due cuccioli o gatti dello stesso sesso. A questo proposito, gli animali non differiscono molto dalle persone isolate dalla società e che rimangono a lungo in gruppi dello stesso sesso. Sono stati registrati contatti sessuali tra persone dello stesso sesso in vari uccelli. I fatti del sesso omosessuale negli animali maschi sono estremamente sorprendenti, perché il maschio non ha particolari secrezioni odorose, come la femmina in uno stato di prontezza (estro). L'aspetto del maschio e i suoi genitali, le posture e i movimenti non permettono ad un altro maschio di confonderlo con una femmina. Inoltre, un ruolo così subordinato e atipico è raramente goduto da un animale più debole, che non può non essere notato da un maschio attivo, a meno che il leader non ricorra alla copulazione come punizione per il delinquente.

Tale comportamento negli animali primitivi può essere spiegato dal fatto che non capiscono affatto dove sia il maschio e dove sia la femmina. Ad esempio, le rane e i rospi non sono in grado di riconoscere il sesso di un compagno. Un maschio sessualmente attivo salta su qualsiasi oggetto in movimento, anche lo stivale di un pescatore può assumere il ruolo di partner sessuale. Ciò che accade dopo dipende dal comportamento dell'oggetto. Se un maschio si ritrova sotto lo "stupratore", butterà via un altro maschio.

Ma che dire dei mammiferi che non si comportano in modo così inequivocabile? Ebbene, questi animali capiscono perfettamente cosa stanno facendo, stabilendo un contatto oro-genitale o anale-genitale? Molto probabilmente no, questo è uno dei modelli di comportamento ritualizzati, i cui analoghi, per così dire, in forma “pura” possono essere osservati tra gli omosessuali e le lesbiche. Allora sorge inevitabilmente la domanda: da chi potrebbero ereditare questo gli animali? Loro stessi "pensavano" a questo? Molti di loro semplicemente non avrebbero avuto il cervello per farlo! Evidentemente hanno ereditato questo comportamento dalle popolazioni selvagge da cui discendono loro stessi. Solo un essere umanoide poteva sperimentare la sfera sessuale, alla ricerca di nuovi piaceri inesplorati. Negli animali questa sfera è in gran parte affidata all'istinto. Ma gli animali ripetono istintivamente ciò di cui erano capaci i loro feroci antenati non umani!