Dizionario linguistico enciclopedico. Lingue slave occidentali

Le lingue slave occidentali sono un gruppo di lingue slave, tra cui ceco, slovacco, polacco, sorabo (in due varianti: sorabo superiore e inferiore), nonché le lingue polabi estinte. Distribuito nella Repubblica Ceca, Slovacchia, Polonia, in parte nei territori di Ucraina, Bielorussia e Lituania, nonché in Germania (lingue sorabo superiore e sorabo inferiore - nelle vicinanze delle città di Bautzen, Cottbus e Dresda). I parlanti delle lingue slave occidentali vivono anche in America (USA, Canada), Australia ed Europa (Austria, Ungheria, Francia, paesi della penisola balcanica, ecc.). Il numero totale di parlanti è di oltre 60 milioni di persone.

Nel VI-VII secolo gli antenati degli slavi occidentali occupavano vaste aree tra l'Oder e l'Elba (Laba). Il movimento degli slavi dalla regione dei Carpazi e dal bacino della Vistola avvenne a ovest e sud-ovest verso l'Oder, oltre i Sudeti, fino agli affluenti settentrionali del Danubio. A ovest, le tribù slave vivevano intervallate da quelle germaniche (alcune di loro furono germanizzate durante l'VIII-XIV secolo; fino alla metà del XVIII secolo fu mantenuta la lingua delle tribù polabe), a sud raggiunsero il Danubio.

Nelle lingue slave occidentali si distinguono tre sottogruppi: lechitico, ceco-slovacco, serbo-sorabo, le cui differenze apparvero nella tarda era proto-slava. Dal sottogruppo lechitico, che comprendeva il polacco, il polabo, il casciubo e altre lingue tribali precedenti, fu preservata la lingua polacca con il dialetto casciubo, che mantenne una certa indipendenza genetica.

Le lingue slave occidentali più diffuse sono il polacco (35 milioni), il ceco (9,5 milioni) e lo slovacco (4,5 milioni). Una piccola popolazione di Kashubiani vive in Polonia. Il polabo è ormai una lingua morta. Viene ricostruito sulla base di singole parole e nomi locali disponibili nei documenti latini e tedeschi, in piccole registrazioni di discorsi dal vivo dei secoli XVII-XVIII.

Le lingue lusaziane sono conservate sotto forma di piccole isole in Germania. I residenti lusaziani sono circa 150mila. Hanno le loro scuole, la loro stampa e c'è un dipartimento di slavo all'Università di Berlino.

Tribù slave occidentali

BODRICHI (obodrits, rarogs) - un'unione medievale di tribù slave, i cosiddetti slavi polabi. L'area di residenza è il corso inferiore dell'Elba (Lab), l'ovest del moderno Meclemburgo, la parte orientale dello Schleswig-Holstein e la parte nordorientale della moderna Bassa Sassonia (l'area a est della città di Amburgo - la così -detta "Wendland", la regione di Lüchow-Dannenberg) dove vivevano i Drevane. Inoltre in questa zona fino al XVIII secolo esisteva la lingua slava obodriziana-polaba.

Nei secoli VIII-XII. L'Unione Bodrichi era un'unione federale dei Bodrichi, Vagrs, Polabs, Glinyans, Smolyans, Varnovs e Drevans. La città più grande è Rerik (Rarog?) sulla costa del Mar Baltico. Altri centri: Stargard, Lubice, Velehrad, Warnov, Zwerin, Ilovo, Dobin (vicino a Wismar).

Durante il regno dei Franchi di Carlo Magno, i Bodrichi combatterono al suo fianco contro i Lutichiani e i Sassoni, e il loro principe Drazko (Trasko, Dragovit) si riconobbe vassallo dell'imperatore franco. Ma il popolo non appoggiò il principe nella sua impresa e dovette fuggire dal paese. I danesi, rafforzati all'inizio del IX secolo, si opposero ai Carolingi e ai loro alleati nell'808. Goffredo di Danimarca prese d'assalto Rerik, catturò e impiccò il principe Godlav (Godeleib), distrusse la città stessa e reinsediò un numero maggiore di residenti (artigiani e commercianti) a Hedeby.

Poi i danesi sconfissero Drazhko due volte e Gottfried impose un tributo alla tribù Bodrichi. Dopo la morte di Drazko (810) e di Gottfried sotto il principe Slavomir, i Bodrichi ripristinarono l'alleanza con i Carolingi.

Nel IX secolo, la stratificazione sociale si stava intensificando tra la popolazione obodrita e si stava formando una propria élite feudale, che prese in prestito la cultura materiale dalla nobiltà danese e tedesca. Allo stesso tempo apparvero le prime missioni cristiane. Il principe Slavomir fu il primo a convertirsi al cristianesimo nell'821.

Dopo il crollo dell'Impero Carolingio, i Bodrici divennero vassalli del Regno dei Franchi Orientali (tedesco). Si liberarono dalla dipendenza vassallo solo negli anni '30 del X secolo. Negli anni '90 del X secolo, il principe Mstivoy I, dopo aver concluso un'alleanza con il re danese Harald Bluetooth e aver sposato sua figlia, riuscì a creare i prerequisiti politici per la creazione del principato veneziano, che, oltre agli Obodriti, anche includevano le tribù Lutich.

Questa formazione statale era guidata dal principe Godeslav (Godescalcus, Gottschalk) della famiglia Nakonid, nipote di Mstivoy, che nel 1043 salì al trono obodrita e contribuì alla cristianizzazione del paese. Nel 1066 scoppiò una rivolta pagana contro Godeslav/Gottschalk e questi venne ucciso. Approfittando dei sentimenti anticristiani, il principe pagano Kruto (sovrano di Rügen/Ruyan) prese il potere. Il figlio di Godeslav/Gottschalk, Enrico, riuscì a restituire il potere ai Naconidi (Billungs) nel 1090.

Lo stato indipendente dei Bodrichi raggiunse il suo massimo sviluppo sotto Pribyslav I (circa 1 d.C.) e Niklot (circa 1 d.C.). Nonostante i tentativi di Niklot di mantenere l'indipendenza, il principato divenne gradualmente germanizzato. Sotto Pribyslav II (1), i Bodrichi furono effettivamente inclusi nel regno tedesco.

Sulle terre dei Bodrich sorse il Ducato di Meclemburgo, integrato nella struttura del Sacro Romano Impero. Similmente alla germanizzazione del Casato della Pomerania nell'est, la dinastia slava dei Nikloting/Niklotich degenerò nei tipici signori feudali tedeschi (vedi Casato del Meclemburgo).

Verso la metà del XII secolo il sovrano sassone Heinrich il Leone della famiglia Welf e il margravio brandeburghese Albrecht l'Orso della famiglia Askani inclusero i territori di Vendia nei loro stati.

Nel 1147 i feudatari cristiani e i cavalieri crociati organizzarono una crociata contro i pagani slavi nelle Polabie settentrionali e trasformarono le terre dei Bodrichi e dei Lutich nella Marca del Meclemburgo, dopo di che iniziò il processo di cristianizzazione e graduale "germanizzazione" e assimilazione dei Bodrichi. .

VAGRY - una tribù slava occidentale che visse nel Medioevo nella penisola di Vagria. Una delle tribù dei cosiddetti slavi polabi. I Vagr erano la tribù più nordoccidentale dell'unione Bodriči. La loro area, che presumibilmente dominavano nel VII secolo, copriva la parte orientale di quello che oggi è lo stato tedesco dello Schleswig-Holstein.

La fortificazione principale dei Wagr era Starigard (Stargrad), in seguito ribattezzata Oldenburg, che ospitava la residenza del loro principe e il santuario. All'inizio del X secolo i Scommetti furono conquistati da Ottone I e si convertirono al cristianesimo, conservando i propri principi. Nel 968 a Stargrad fu creato un vescovado, ma le rivolte slave del 983 e del 990 lo eliminarono insieme al potere tedesco. Caduti nuovamente sotto l'influenza dei tedeschi, i Wahr riuscirono a ripetere una rivolta vittoriosa nel 1066 e furono nuovamente liberi per quasi cento anni. Guidati dal principe pagano Kruko, presero addirittura la supremazia nell'unione Bodrichi fino al 1090. Nella regione del Mar Baltico i Vagr erano conosciuti come pirati pericolosi, che attaccavano le isole danesi come i Vichinghi.

Nel 1138/39 le terre dei Wagar furono devastate e sottomesse dai Sassoni dell'Elba settentrionale. diede Wagria ad Adolfo II di Holstein, che dal 1143 iniziò a popolare Wagria meridionale e centrale con coloni tedeschi. Le terre settentrionali intorno a Stargrad e Lutenburg rimasero Vagr. Successivamente i discendenti dei Wagr furono completamente assimilati alla popolazione tedesca.

DREVANE (V.-Lug. Drjewjanscy Slowjenjo; polacco. Drzewianie) - uno dei rami degli slavi polabi, che vivevano nella moderna regione di Lüchow-Dannenberg. Erano una delle tribù costituenti dell'unione Bodrichi. Nel IX secolo le loro terre furono conquistate dai tedeschi. Oggi i territori a sud di Amburgo, allora abitati dagli slavi, sono chiamati Landa di Luneburgo o Wendland (i tedeschi chiamavano gli slavi Wends). La lingua Drevani si estinse nel XIX secolo.

LYUTICHI (Wiltsy, Velety) - un'unione di tribù slave occidentali. Una delle unioni tribali dei cosiddetti slavi polabi - la popolazione slava originaria della moderna Germania settentrionale, nordoccidentale e orientale. Il nome deriva dalla parola "feroce". Oltre ai Lutichi, gli slavi polabi includevano le unioni tribali dei Bodrichi (Obodrits, Rarogs o Rereks) e dei Lusaziani (Serbi lusaziani, Milchan o semplicemente Serbi). Gli stessi Lyutich erano costituiti da Dolenchan, Ratar, Khizhan e Kerezpenyan.

Tolomeo definì i Venedi uno dei popoli più numerosi della Sarmatia e li collocò sulla costa del Mar Baltico a est della Vistola. A est dei Wend sulla costa vivevano, secondo Tolomeo, alcuni Velts, il cui nome è presumibilmente associato allo slavo occidentale Lutich-Veleta (veletabi nelle cronache medievali tedesche). A sud dei Wend vivevano i Giphon, i Galinda e i Sudin. Se la prima tribù è sconosciuta, gli altri due popoli sono associati alle tribù di lingua baltica della Prussia orientale, conosciute nella Rus' come Golyad e Yatvingians (Sudoviti).

I Lutici vivevano nei territori degli attuali stati federali tedeschi del Meclemburgo-Pomerania Anteriore e del Brandeburgo (a nord del Brandeburgo). Entrambi gli stati si trovano nella Germania orientale.

Il centro dell'unione Lutich era il santuario Radogost nella città di Retra, in cui era venerato il dio Svarozhich. Questo santuario si trovava sul territorio dei Ratari (Redarii, Retriani), che erano la tribù più potente dell'unione tribale Lutich. Tutte le decisioni venivano prese in un grande incontro tribale e non esisteva un'autorità centrale. Inoltre, una delle capitali dei Lyutich era la città di Arkona, situata sull'isola di Rügen (nome slavo Ruyan) con il santuario del dio Svyatovit. Questa città fu distrutta dai danesi sotto il re Valdemaro I, durante le guerre intraprese dagli stati tedeschi che allora avevano già adottato il cristianesimo contro le terre degli slavi polabi, con l'obiettivo di annettere queste ricche terre agli stati tedeschi e convertire la popolazione locale al cristianesimo. I danesi, in particolare, presero parte a queste guerre, perseguendo come obiettivo, oltre alla diffusione del cristianesimo, anche la protezione dai Luticiani, nonché la vendetta per gli attacchi e le devastazioni che i Luticiani avevano precedentemente commesso contro la Danimarca; infine, l'obiettivo era la liberazione dal tributo pagato ai Lutich da alcune province danesi.

Secondo gli "Annali del Regno dei Franchi", nel 789 Carlo Magno fece una campagna contro i Wilts (Lutich), il motivo della campagna era che i Lutich disturbavano costantemente i loro vicini settentrionali (Obodriti) - alleati dei Franchi. Dopo che l'esercito franco-sassone ha attraversato il fiume. All'Elba, fu raggiunto dai Sorbi e incoraggiato, guidati dal principe Vyshan. I Vilian non poterono resistere a lungo, si sottomisero e consegnarono gli ostaggi. Carlo I affidò il paese conquistato al principe degli Obodriti, Dragovit (Drazhko), che fu ucciso intorno all'810. I Lyutici furono ricacciati al fiume Pena.

I Lutici guidarono la rivolta slava del 983 contro la colonizzazione tedesca delle terre a est dell'Elba, a seguito della quale la colonizzazione fu sospesa per quasi duecento anni. Ancor prima erano ardenti oppositori del re tedesco Ottone I. Si sa del suo discendente, Enrico II, che non cercò di schiavizzarli, ma piuttosto di attirarli con denaro e doni al suo fianco nella lotta contro la Polonia Boleslav il coraggioso.

I successi militari e politici rafforzarono l'impegno dei Lutichi verso il paganesimo e le usanze pagane, che si applicavano anche ai parenti Bodrichi. Tuttavia, intorno al 1050, scoppiò una guerra intestina tra le tribù componenti dei Lutich e cambiò la loro posizione. L'alleanza perse rapidamente potere e influenza e, dopo che il santuario centrale nella città di Rethra fu distrutto dal duca sassone Lotario nel 1125, l'alleanza finalmente si disintegrò. Nel corso dei decenni successivi, i duchi sassoni espansero gradualmente i loro possedimenti verso est e conquistarono le terre dei Luticiani.

RATARI (lat. Redarii) è il nome di una tribù slava occidentale che viveva a sud del fiume Pena, che sfocia nell'Odra alla sua foce, tra il lago Dolensko e i tratti superiori di Havela e Dosha. Introdotto in letteratura da R. Safarik. Secondo i cronisti medievali la loro capitale era Rethra con il santuario di Redegast; loro stessi facevano parte di un'unione tribale

RUYAN (rans) - una tribù slava occidentale che abitava l'isola di Rügen (Ruyan) dal VI secolo.

Durante il Medioevo, gli slavi (i cosiddetti slavi polabi) abitavano le terre dell'attuale Germania orientale, settentrionale e nordoccidentale, compresa l'isola di Rügen. La tribù Ruyan era governata da principi che vivevano nelle fortezze. Il centro religioso di Ruyan era il santuario di Arkon, in cui era venerato il dio Svyatovit. I Ruyan facevano probabilmente parte dell'alleanza militare-tribale degli Obodriti.

L'occupazione principale dei Ruyan era l'allevamento del bestiame, l'agricoltura e la pesca. Secondo l'archeologia, i Ruyan avevano ampi legami commerciali con la Scandinavia e gli Stati baltici e commettevano anche incursioni predatorie e pirati. Ad esempio, alcune province della Danimarca, prima del re Valdemar I, rendevano omaggio ai Ruyan, che fu uno dei motivi delle guerre che Valdemar I intraprese con loro. Durante queste guerre, i Ruyan persero la loro indipendenza nel 1168, la loro fortezza di culto di Arkona fu distrutta e il santuario di Svyatovit fu distrutto.

Secondo le cronache danesi, il principe di Ruyan Jaromar (Jaromir) divenne vassallo del re danese e l'isola divenne parte del vescovado di Roskilde. Risale a questo periodo la prima conversione dei Ruyan al cristianesimo. Nel 1234, i Ruiani si liberarono dal dominio danese ed espansero i loro possedimenti sulla costa del moderno stato tedesco del Meclemburgo-Pomerania Anteriore, fondando la città oggi conosciuta come Stralsund (in Pomerania Strzelowo, in polacco Strzalow). Nel 1282, il principe Witzlaus II stipulò un accordo con il re Rodolfo I di Germania, ricevendo Rügen a vita insieme al titolo di Jägermeister imperiale. Inoltre, gli slavi di Rügen, essendo parte di varie entità statali tedesche, nei secoli successivi divennero gradualmente completamente germanizzati. Nel 1325 morì l'ultimo principe Ruyan Vitslav (che era anche un menestrello e creò una serie di canzoni liriche e poesie didattiche). Nel 1404 morì Gulitsyna, che, insieme a suo marito, apparteneva agli ultimi abitanti di Ruyan che parlavano slavo.

SLOVINTS - una tribù slava occidentale che viveva nell'attuale Voivodato della Pomerania Occidentale in Polonia. L'area principale del loro insediamento si trovava tra le città di Slupsk e Leba.

Gli Slowiniani differivano dai Kashubiani cattolici che vivevano nella Pomerania orientale in quanto erano protestanti. Forse questo contribuì al fatto che molti sloveni passarono al tedesco alla fine del XVII secolo, poiché in esso si svolgevano i servizi protestanti. Molti nomi topografici rimasero però di origine slava.

Dopo il 1945 i discendenti degli sloveni furono espulsi dalla Polonia espansa verso ovest insieme ai tedeschi. Si tentò di riservare loro il diritto di non lasciare i luoghi natali, sottolineando la loro origine slava. Tuttavia, i pochi sloveni a cui è stato permesso di restare hanno successivamente lasciato la loro regione.

Gli Slowiniani avevano un dialetto o una lingua strettamente imparentata con il Kashubiano, che si estinse nel XX secolo.

Lusaziani, serbi lusaziani (tedesco: Sorben, N.-Luz. Serby, V.-Luz. Serbja, N.-Luz. Serbski lud, V.-Luz. Serbski lud), Sorbs, ve? Ndy, Lugia - Popolo slavo. Il resto della popolazione slava della Germania orientale vive attualmente nel territorio della Lusazia, una regione storica che fa parte della Germania moderna. La Lusazia è divisa in Bassa Lusazia (Dolna Luzyca, Niederlausitz) - a nord, nello stato federale del Brandeburgo, e Alta Lusazia (Hornja Luzica, Oberlausitz) - a sud, nello stato federale della Sassonia. L'ultima comunità etnica sopravvissuta di slavi in ​​Germania, i cui rappresentanti usano la lingua slava.

I lusaziani moderni sono i resti dei serbi lusaziani o semplicemente serbi, una delle 3 principali unioni tribali dei cosiddetti slavi polabi, che comprendeva anche le unioni tribali dei Lutich (Velets o Weltz) e dei Bodrichi (Obodrit, Rerek o Rarog). Gli slavi polabi, o Vends in tedesco, nell'alto medioevo abitavano almeno un terzo del territorio del moderno stato tedesco: nord, nord-ovest ed est. Attualmente tutti, ad eccezione dei Lusaziani, sono completamente germanizzati. Il processo di inclusione delle terre della Polabia e della Pomerania negli stati tedeschi si protrasse dall'VIII al XIV secolo. I primi tentativi di conquistare le terre dei serbi lusaziani furono fatti da Carlo Magno. Tuttavia, i Lusaziani riconquistarono la loro indipendenza. Nel 928-929, il re tedesco Enrico I sconfisse l'alleanza delle tribù lusaziane e queste passarono sotto il dominio del regno dei Franchi orientali. All'inizio dell'XI secolo le terre della Lusazia furono conquistate dalla Polonia, ma presto passarono sotto il dominio del margraviato di Meissen. Nel 1076 l'imperatore tedesco Enrico IV cedette la Marca di Lusazia alla Repubblica Ceca. I coloni tedeschi si trasferirono in massa in Lusazia, ricevendo vari privilegi commerciali e fiscali dallo stato ceco. Dopo l’insediamento della dinastia degli Asburgo nella Repubblica Ceca, i processi di germanizzazione della popolazione slava subirono un’accelerazione. Nel XVII secolo, le terre della Lusazia furono cedute alla Sassonia e nel XIX secolo divennero parte della Prussia e dal 1871 parte dell'Impero tedesco.

I primi insediamenti dei serbi lusaziani, secondo le teorie tedesche, furono registrati presumibilmente nel VI secolo, quando ebbe luogo il processo di separazione degli slavi in ​​quanto tali dalle precedenti comunità indoeuropee. Nel Brandeburgo c'è una fortezza lusaziana restaurata del IX-X secolo. Raddush.

La lingua lusaziana moderna è divisa in lusaziana superiore e lusaziana inferiore.

Pomerania, Pomerania - Tribù slave occidentali che vissero fino ai secoli XVI-XVII. nel corso inferiore dell'Oder, sulla costa del Mar Baltico. Nel 900, il confine della catena della Pomerania correva lungo l'Oder a ovest, la Vistola a est e il Notech a sud. Hanno dato il nome alla zona storica della Pomerania (in slavo Pomerania o Pomerania).

Nel X secolo il principe polacco Mieszko I incorporò le terre della Pomerania allo stato polacco. Nell'XI secolo i Pomeraniani si ribellarono e riconquistarono l'indipendenza dalla Polonia. Durante questo periodo, il loro territorio si espanse a ovest dall'Odra nelle terre dei Lutich. Su iniziativa del principe Wartislaw I, i Pomerania adottarono il cristianesimo.

A partire dal 1180, l'influenza tedesca iniziò ad aumentare e i coloni tedeschi iniziarono ad arrivare nelle terre della Pomerania. A causa delle devastanti guerre con i danesi, i feudatari della Pomerania accolsero con favore l'insediamento dei tedeschi nelle terre devastate. Nel tempo iniziò il processo di germanizzazione e polonizzazione della popolazione della Pomerania. Sfuggiti all'assimilazione tra tedeschi e polacchi, i resti degli antichi Pomeraniani oggi sono i Kashubiani, che contano 300mila persone.

Esistono, tuttavia, differenze di natura materiale, funzionale e tipologica, dovute allo sviluppo indipendente a lungo termine delle tribù e nazionalità slave in diverse condizioni etniche, geografiche e storico-culturali, ai loro contatti con gruppi etnici affini e non imparentati.

Le lingue slave, a seconda del grado di vicinanza reciproca, sono solitamente divise in 3 gruppi: slavo orientale (russo, ucraino e bielorusso), slavo meridionale (bulgaro, macedone, serbo-croato e sloveno) e slavo occidentale (ceco, slovacco, polacco con un dialetto casciubo che ha conservato una certa indipendenza genetica, sorabo superiore e inferiore). Sono conosciuti anche piccoli gruppi locali di slavi con le proprie lingue letterarie. Pertanto, i croati in Austria (Burgenland) hanno la propria lingua letteraria basata sul dialetto ciacavo. Non tutte le lingue slave ci sono arrivate. Tra la fine del XVII e l'inizio del XVIII secolo. La lingua polaba scomparve. La distribuzione delle lingue slave all'interno di ciascun gruppo ha le sue caratteristiche (vedi lingue slave orientali, lingue slave occidentali, lingue slave meridionali). Ogni lingua slava comprende una lingua letteraria con tutte le sue varietà stilistiche, di genere e di altro tipo e i propri dialetti territoriali. I rapporti di tutti questi elementi nelle lingue slave sono diversi. La lingua letteraria ceca ha una struttura stilistica più complessa rispetto allo slovacco, ma quest'ultimo conserva meglio le caratteristiche dei dialetti. A volte i dialetti di una lingua slava differiscono l'uno dall'altro più delle lingue slave indipendenti. Ad esempio, la morfologia dei dialetti shtokaviano e ciacavo della lingua serbo-croata differisce molto più profondamente rispetto alla morfologia delle lingue russa e bielorussa. Spesso il peso specifico di elementi identici è diverso. Ad esempio, la categoria del diminutivo nella lingua ceca si esprime in forme più diverse e differenziate rispetto alla lingua russa.

Tra le lingue indoeuropee, S. è la più vicina alle lingue baltiche. Questa vicinanza servì come base per la teoria della “protolingua balto-slava”, secondo la quale la protolingua balto-slava emerse inizialmente dalla protolingua indoeuropea, che successivamente si divise in proto-baltico e proto -Slavo. Tuttavia, la maggior parte degli scienziati moderni spiega la loro speciale vicinanza al contatto a lungo termine degli antichi baltici e slavi. Non è stato stabilito su quale territorio sia avvenuta la separazione del continuum linguistico slavo da quello indoeuropeo. Si può presumere che sia avvenuto a sud di quei territori che, secondo varie teorie, appartengono al territorio delle terre ancestrali slave. Esistono molte teorie di questo tipo, ma tutte non localizzano la casa ancestrale in cui avrebbe potuto essere localizzata la protolingua indoeuropea. Sulla base di uno dei dialetti indoeuropei (proto-slavo), si formò successivamente la lingua proto-slava, che è l'antenato di tutte le lingue slave moderne. La storia della lingua proto-slava è stata più lunga della storia delle singole lingue slave. Per molto tempo si è sviluppato come un unico dialetto con la stessa struttura. Successivamente nascono varianti dialettali. Il processo di transizione della lingua proto-slava e dei suoi dialetti in lingue S. indipendenti. è stato lungo e difficile. Ha avuto luogo più attivamente nella seconda metà del I millennio d.C. e., durante il periodo di formazione dei primi stati feudali slavi nel territorio dell'Europa sud-orientale e orientale. Durante questo periodo, il territorio degli insediamenti slavi aumentò notevolmente. Furono sviluppate aree di varie zone geografiche con diverse condizioni naturali e climatiche, gli slavi entrarono in rapporti con popoli e tribù in diverse fasi di sviluppo culturale. Tutto ciò si è riflesso nella storia delle lingue slave.

La lingua protoslava è stata preceduta da un periodo di lingua protoslava, i cui elementi possono essere ricostruiti con l'aiuto delle antiche lingue indoeuropee. La lingua protoslava nella sua parte principale viene restaurata con l'aiuto dei dati di S. I. periodi diversi della loro storia. La storia della lingua proto-slava è divisa in 3 periodi: il più antico - prima dell'instaurazione di uno stretto contatto linguistico balto-slavo, il periodo della comunità balto-slava e il periodo di frammentazione dialettale e l'inizio della formazione di lingua slava indipendente le lingue.

L'individualità e l'originalità della lingua proto-slava cominciarono a prendere forma già nel primo periodo. Fu allora che si formò un nuovo sistema di sonanti vocaliche, il consonantismo fu notevolmente semplificato, la fase di riduzione si diffuse in apofonia e la radice cessò di obbedire alle antiche restrizioni. Secondo la sorte del palatale medio k' e g', la lingua protoslava è inclusa nel gruppo satəm (sрьдьce, pisati, prositi, mer. lat. cor - cordis, pictus, precor; zьrno, znati, zima, Mer. lat. granum, cognosco, hiems). Tuttavia, questa funzionalità è stata implementata in modo incoerente: cfr. Praslav *kamy, *kosa, *găsь, *gordъ, *bergъ, ecc. La morfologia proto-slava rappresenta deviazioni significative dal tipo indoeuropeo. Ciò vale principalmente per il verbo, in misura minore per il nome. La maggior parte dei suffissi si erano già formati sul suolo protoslavo. Il vocabolario proto-slavo è molto originale; già nel primo periodo del suo sviluppo, la lingua proto-slava subì una serie di trasformazioni significative nel campo della composizione lessicale. Avendo conservato nella maggior parte dei casi il vecchio fondo lessicale indoeuropeo, allo stesso tempo ha perso molti vecchi lessemi indoeuropei (ad esempio, alcuni termini dal campo delle relazioni sociali, della natura, ecc.). Molte parole sono andate perse a causa di divieti di vario genere. Ad esempio, il nome quercia, indoeuropeo, era proibito. perku̯os, dal lat. querce. L'antica radice indoeuropea è giunta a noi solo nel nome del dio pagano Perun. Nelle lingue slave è stato stabilito il tabù dăbъ, da cui il russo. "quercia", polacco dąb, bulgaro dab, ecc. Il nome indoeuropeo dell'orso è andato perduto. Si conserva solo nel nuovo termine scientifico “Artico” (cfr. greco ἄρκτος). La parola indoeuropea nella lingua proto-slava fu sostituita dal composto tabù medvědь ‘mangiatore di miele’. Durante il periodo della comunità balto-slava, gli slavi presero in prestito molte parole dai baltici. Durante questo periodo, nella lingua proto-slava le sonanti vocaliche andarono perse, al loro posto apparvero combinazioni di dittongo nella posizione prima delle consonanti e la sequenza “sonante vocale prima delle vocali” (sъmьrti, ma umirati), le intonazioni (acuta e circonflessa) divennero rilevanti caratteristiche. I processi più importanti del periodo proto-slavo furono la perdita delle sillabe chiuse e l'ammorbidimento delle consonanti prima dello iota. In connessione con il primo processo, tutte le antiche combinazioni di dittongo si trasformarono in monottonghi, sorsero sillabe lisce, vocali nasali e si verificò uno spostamento nella divisione delle sillabe, che a sua volta causò una semplificazione dei gruppi di consonanti e il fenomeno della dissimilazione intersillabica. Questi antichi processi hanno lasciato il segno in tutte le lingue slave moderne, che si riflette in molte alternanze: cfr. russo. “raccogliere - raccogliere”; "prendi - prendo io", "nome - nomi", ceco. žíti - žnu, vzíti - vezmu; Serbohorv. zheti - stampa, uzeti - uzme, ime - nomi. L'ammorbidimento delle consonanti prima dello iot si riflette sotto forma di alternanze s - š, z - ž, ecc. Tutti questi processi hanno avuto un forte impatto sulla struttura grammaticale, sul sistema di inflessioni. In connessione con l'addolcimento delle consonanti prima dello iota si è sperimentato il processo della cosiddetta prima palatalizzazione dei palatali vestioriali: k > č, g > ž, x > š. Su questa base si formarono anche nella lingua protoslava le alternanze k: č, g: ž, x: š, che ebbero una grande influenza sulla formazione delle parole nominali e verbali. Successivamente iniziò ad operare la cosiddetta seconda e terza palatalizzazione dei palatali posteriori, a seguito della quale sorsero le alternanze k: c, g: ʒ (z), x: s (š). Il nome cambiava a seconda dei casi e dei numeri. Oltre al singolare e al plurale esisteva un doppio numero, che in seguito andò perduto in quasi tutte le lingue slave. C'erano radici nominali che svolgevano le funzioni di definizioni. Nel tardo periodo proto-slavo sorsero gli aggettivi pronominali. Il verbo aveva le radici dell'infinito e del presente. Dal primo si sono formati i participi infinito, supino, aoristo, imperfetto in ‑l, i participi passati attivi in ​​‑vъ e i participi passivi in ​​‑n. Dalle basi del tempo presente si sono formati il ​​tempo presente, il modo imperativo e il participio attivo del tempo presente. Successivamente, in alcune lingue slave, da questa radice cominciò a formarsi un imperfetto.

Anche nelle profondità della lingua proto-slava cominciarono a formarsi formazioni dialettali. Il più compatto era il gruppo dei dialetti proto-slavi, sulla base dei quali successivamente sorsero le lingue slave orientali. Nel gruppo slavo occidentale c'erano 3 sottogruppi: lechitico, serbo-sorabo e ceco-slovacco. Il più differenziato in termini di dialetto era il gruppo slavo meridionale.

La lingua proto-slava funzionava nel periodo pre-statale della storia degli slavi, quando dominavano le relazioni sociali tribali. Cambiamenti significativi si verificarono durante il periodo del primo feudalesimo. Ciò si rifletteva nell'ulteriore differenziazione delle lingue slave. Entro il XII-XIII secolo. si verificò la perdita delle vocali supercorti (ridotte) ъ e ь, caratteristiche della lingua proto-slava. In alcuni casi sono scomparse, in altri sono diventate vocali completamente formate. Di conseguenza, si sono verificati cambiamenti significativi nella struttura fonetica e morfologica delle lingue slave. Le lingue slave hanno sperimentato molti processi comuni nel campo della grammatica e della composizione lessicale.

Le lingue slave ricevettero per la prima volta un trattamento letterario negli anni '60. IX secolo I creatori della scrittura slava furono i fratelli Cirillo (Costantino il filosofo) e Metodio. Tradussero testi liturgici dal greco allo slavo per le esigenze della Grande Moravia. La nuova lingua letteraria era basata sul dialetto della Macedonia del Sud (Salonicco), ma nella Grande Moravia acquisì molte caratteristiche linguistiche locali. Successivamente è stato ulteriormente sviluppato in Bulgaria. In questa lingua (di solito chiamata antico slavo ecclesiastico) è stata creata una ricchezza di letteratura originale e tradotta in Moravia, Pannonia, Bulgaria, Russia e Serbia. C'erano due alfabeti slavi: glagolitico e cirillico. Dal IX secolo nessun testo slavo è sopravvissuto. Le più antiche risalgono al X secolo: l'iscrizione di Dobrudzhan 943, l'iscrizione del re Samuele 993, ecc. Dall'XI secolo. Molti monumenti slavi sono già stati conservati. Le lingue letterarie slave dell'era feudale, di regola, non avevano norme rigide. Alcune funzioni importanti venivano svolte dalle lingue straniere (nella Rus' - l'antica lingua slava ecclesiastica, nella Repubblica Ceca e in Polonia - la lingua latina). L'unificazione delle lingue letterarie, lo sviluppo delle norme scritte e di pronuncia, l'ampliamento dell'ambito di utilizzo della lingua madre: tutto ciò caratterizza il lungo periodo di formazione delle lingue slave nazionali. La lingua letteraria russa ha conosciuto un’evoluzione secolare e complessa. Ha assorbito elementi popolari ed elementi dell'antica lingua slava ecclesiastica ed è stato influenzato da molte lingue europee. Si è sviluppato senza interruzioni per molto tempo. Il processo di formazione e storia di una serie di altre lingue slave letterarie procedette diversamente. Nella Repubblica Ceca nel XVIII secolo. lingua letteraria, raggiunta nei secoli XIV-XVI. grande perfezione, è quasi scomparsa. La lingua tedesca era dominante nelle città. Durante il periodo della rinascita nazionale, i “risvegliatori” cechi fecero rivivere artificialmente la lingua del XVI secolo, che a quel tempo era già lontana dalla lingua nazionale. Tutta la storia della lingua letteraria ceca del XIX e XX secolo. riflette l'interazione tra la lingua del libro antico e la lingua parlata. Lo sviluppo della lingua letteraria slovacca è proceduto diversamente. Non gravato dalle antiche tradizioni dei libri, è vicino alla lingua popolare. In Serbia fino al XIX secolo. Dominava la lingua slava ecclesiastica della versione russa. Nel XVIII secolo iniziò il processo di avvicinamento di questa lingua a quella popolare. Come risultato della riforma portata avanti da V. Karadzic a metà del XIX secolo, è stata creata una nuova lingua letteraria. Questa nuova lingua cominciò a servire non solo i serbi, ma anche i croati, e quindi cominciò a essere chiamata serbo-croato o croato-serbo. La lingua letteraria macedone si formò finalmente a metà del XX secolo. Le lingue letterarie slave si sono sviluppate e si stanno sviluppando in stretta comunicazione tra loro. Per lo studio delle lingue slave, vedi Studi slavi.

• May A., Lingua slava comune, trad. dal francese, M., 1951;
• Bernstein S. B., Saggio sulla grammatica comparata delle lingue slave. Introduzione. Fonetica, M., 1961;
• il suo, Saggio sulla grammatica comparata delle lingue slave. Alternanze. Basi dei nomi, M., 1974;
• Kuznetsov P.S., Saggi sulla morfologia della lingua protoslava. M., 1961;
• Nachtigal R., Lingue slave, trad. dallo sloveno, M., 1963;
• Ingresso nell'apprendimento storico-storico della lingua slovena. Secondo ed. O. S. Melnichuk, Kiev, 1966;
• Revival nazionale e formazione delle lingue letterarie slave, M., 1978;
• Boskovic R., Fondamenti di grammatica comparata delle lingue slave. Fonetica e formazione delle parole, M., 1984;
• Birnbaum Kh., lingua proto-slava. Risultati e problemi della sua ricostruzione, trad. dall'inglese, M., 1987;
• Vaillant A., Grammaire comparée des langues slaves, t. 1-5, Lione - P., 1950-77.

Il gruppo linguistico slavo è un ramo importante delle lingue indoeuropee, poiché gli slavi sono il più grande gruppo di persone in Europa accomunate da una lingua e una cultura simili. Li usano più di 400 milioni di persone.

informazioni generali

Il gruppo linguistico slavo è un ramo delle lingue indoeuropee utilizzate nella maggior parte dei Balcani, in alcune parti dell'Europa centrale e dell'Asia settentrionale. È strettamente imparentato con le lingue baltiche (lituano, lettone e l'estinto antico prussiano). Le lingue appartenenti al gruppo slavo hanno avuto origine nell'Europa centrale e orientale (Polonia, Ucraina) e si sono diffuse nei restanti territori sopra elencati.

Classificazione

Ci sono tre gruppi: rami slavi meridionali, slavi occidentali e slavi orientali.

A differenza dei confini letterari chiaramente divergenti, i confini linguistici non sono sempre evidenti. Esistono dialetti di transizione che collegano lingue diverse, tranne nell'area in cui gli slavi meridionali sono separati dagli altri slavi da rumeni, ungheresi e austriaci di lingua tedesca. Ma anche in queste zone isolate si conservano alcuni resti dell'antica continuità dialettale (ad esempio, la somiglianza tra russo e bulgaro).

Va quindi notato che la tradizionale classificazione in tre rami distinti non deve essere considerata come un vero modello di sviluppo storico. È più corretto immaginarlo come un processo in cui ha avuto luogo costantemente la differenziazione e la reintegrazione dei dialetti, a seguito del quale il gruppo linguistico slavo presenta una sorprendente omogeneità in tutto il territorio della sua distribuzione. Per secoli le strade di popoli diversi si sono incrociate e le loro culture si sono mescolate.

Differenze

Ma sarebbe comunque esagerato supporre che la comunicazione tra due persone che parlano lingue slave diverse sia possibile senza difficoltà linguistiche. Molte differenze nella fonetica, nella grammatica e nel vocabolario possono causare incomprensioni anche in una semplice conversazione, per non parlare delle difficoltà nel discorso giornalistico, tecnico e artistico. Pertanto, la parola russa "verde" è riconoscibile da tutti gli slavi, ma in altre lingue "rosso" significa "bello". Suknja in serbo-croato significa "gonna", in sloveno "cappotto", un'espressione simile "suknya" in ucraino significa "vestito".

Gruppo orientale delle lingue slave

Comprende russo, ucraino e bielorusso. Il russo è la lingua madre di quasi 160 milioni di persone, tra cui molti residenti nei paesi che facevano parte dell'ex Unione Sovietica. I suoi dialetti principali sono il gruppo settentrionale, meridionale e centrale di transizione. Comprende anche il dialetto moscovita, su cui si basa la lingua letteraria. In totale, circa 260 milioni di persone parlano russo nel mondo.

Oltre al "grande e potente", il gruppo di lingue slave orientali comprende altre due grandi lingue.

• Ucraino, che è diviso nei dialetti settentrionali, sud-occidentali, sud-orientali e dei Carpazi. La forma letteraria è basata sul dialetto Kiev-Poltava. Più di 37 milioni di persone parlano ucraino in Ucraina e nei paesi vicini, e più di 350.000 persone parlano la lingua in Canada e negli Stati Uniti. Ciò si spiega con la presenza di una vasta comunità etnica di migranti che lasciarono il Paese alla fine del XIX secolo. Il dialetto dei Carpazi, chiamato anche carpato-rusino, è talvolta considerato una lingua separata.
• Il bielorusso è parlato da circa sette milioni di persone in Bielorussia. I suoi dialetti principali sono: sudoccidentale, alcune caratteristiche delle quali possono essere spiegate dalla sua vicinanza alle terre polacche, e settentrionale. Al confine tra questi due gruppi si trova il dialetto di Minsk, che funge da base per la lingua letteraria.

Ramo slavo occidentale

Comprende il polacco e altri dialetti lechitici (cashubiano e la sua variante estinta slovena), lusaziano e cecoslovacco. Anche questo gruppo slavo è abbastanza comune. Più di 40 milioni di persone parlano polacco non solo in Polonia e in altre parti dell'Europa orientale (in particolare Lituania, Repubblica Ceca e Bielorussia), ma anche in Francia, Stati Uniti e Canada. Inoltre è diviso in diversi sottogruppi.

Dialetti polacchi

I principali sono il nordoccidentale, il sudorientale, la Slesia e la Masovia. Il dialetto kashubiano è considerato parte delle lingue pomeraniane che, come il polacco, sono classificate come lechitiche. I suoi parlanti vivono a ovest di Danzica e sulla costa del Mar Baltico.

Il dialetto sloveno estinto apparteneva al gruppo settentrionale dei dialetti casciubi, che differisce da quello meridionale. Un'altra lingua lechitica inutilizzata è il polabo, parlato nei secoli XVII e XVIII. Slavi che vivevano nella zona del fiume Elba.

Il suo nome è serbo, ed è ancora parlato dagli abitanti della Lusazia nella Germania dell'Est. Ne ha due letterario (usato a Bautzen e dintorni) e un sorabo inferiore (comune a Cottbus).

Gruppo linguistico cecoslovacco

Include:

• Ceco, parlato da circa 12 milioni di persone nella Repubblica Ceca. I suoi dialetti sono boemo, moravo e slesiano. La lingua letteraria si formò nel XVI secolo nella Boemia centrale sulla base del dialetto praghese.
• Slovacco, è utilizzato da circa 6 milioni di persone, la maggioranza residenti in Slovacchia. Il discorso letterario si è formato sulla base del dialetto della Slovacchia centrale a metà del XIX secolo. I dialetti slovacchi occidentali sono simili al moravo e differiscono da quelli centrali e orientali, che condividono caratteristiche con il polacco e l'ucraino.

Gruppo di lingue slave meridionali

Tra i tre principali, è il più piccolo in termini di numero di madrelingua. Ma questo è un gruppo interessante di lingue slave, il cui elenco, così come i loro dialetti, è molto ampio.

Sono classificati come segue:

1. Sottogruppo orientale. Questi includono:

2. Sottogruppo occidentale:

• Lingua serbo-croata: la usano circa 20 milioni di persone. La base per la versione letteraria era il dialetto shtokavo, diffuso nella maggior parte dei territori bosniaci, serbi, croati e montenegrini.
• Lo sloveno è una lingua parlata da più di 2,2 milioni di persone in Slovenia e nelle zone circostanti dell'Italia e dell'Austria. Condivide alcune caratteristiche comuni con i dialetti croati e comprende molti dialetti con grandi differenze tra loro. Nello sloveno (in particolare nei suoi dialetti occidentali e nordoccidentali) si trovano tracce di antichi legami con le lingue slave occidentali (ceco e slovacco).

Lingue slave occidentali