Analisi degli “Zingari” di Pushkin. E non c'è protezione dal destino. — Progetto BioSerge Cosa voleva dire l'autore nella poesia Zingari

Nei suoi primi lavori, Alexander Sergeevich copiò molto spesso i pensieri di Byron e Rousseau. Questi scrittori erano idoli per il grande poeta russo, ma il periodo del romanticismo passò e con esso apparvero nuovi pensieri sull'universo e sull'atteggiamento delle persone nella società. Pushkin iniziò a pensare in modo più realistico, quindi entrò in una sorta di disputa con Byron. Lo iniziò nel poema "Prigioniero del Caucaso", scritto nello spirito del romanticismo, ma questo romanticismo era piuttosto critico. Il poeta è giunto alla conclusione che il ritorno dell'uomo al suo habitat naturale è un passo indietro, non avanti. Alexander Sergeevich percepisce tale comportamento come un tradimento del destino di una persona, determinato dal Creatore.

Ritorno artificiale dell'uomo alla natura

Alexander Pushkin scrisse “Gypsies” nel 1824; la poesia era la continuazione dell’esperimento da lui iniziato e la fine della disputa con i romantici. Per descrivere più realisticamente gli eventi nella sua opera, lo scrittore ha vissuto per diverse settimane in un campo zingaro a Chisinau, sperimentando tutte le delizie di una vita libera. L'eroe del poema “Zingari” di Pushkin, Aleko, è molto simile all'autore stesso, anche il nome è stato scelto per essere in sintonia con Alexander. Il poeta, essendo in esilio in Moldavia, si paragonava spesso a Ovidio, languiva nell'afa delle città: tutto questo è presente nell'opera.

Il personaggio principale è stanco della civiltà, e ora deve scoprire un nuovo mondo in cui le persone sono prive di pregiudizi, sono libere, semplici, non sono caratterizzate da finzione o artificiosità. Pushkin ha scritto "Zingari" per mostrare se un cambiamento nella cerchia sociale e nelle condizioni di vita influenzerà una persona. Aleko si è ritrovato in un campo nomadi, è finito esattamente dove voleva. Si presume che il personaggio principale debba liberarsi e trovare la tranquillità, ma ciò non è accaduto. Anche l'amore per Zemfira non ha portato l'aggiornamento desiderato.

Risolvere il problema “uomo e ambiente”

Pushkin compose “Gli zingari” con l’obiettivo di mostrare il giudizio errato di Rousseau, il quale credeva che ogni persona possa trovare l’armonia nel grembo della natura. Aleko odia una società che vende la propria volontà, ma lui stesso si comporta allo stesso modo delle persone che disprezza. Il personaggio principale si è ritrovato in un mondo che sognava da tempo, ma non è riuscito a superare la sua solitudine. Aleko dichiarò con orgoglio che non avrebbe mai rinunciato ai suoi diritti, ma allora che diritto aveva di togliere la vita a un'altra persona o di controllare i suoi sentimenti?

Pushkin ha creato "Zingari" per dimostrare che non poteva oltrepassare le sue convinzioni. Aleko fu sconfitto perché, nonostante le sue forti dichiarazioni, l'eroe stesso si rivelò un difensore della schiavitù spirituale. Nelle sue prime opere, il poeta pose al centro un eroe che associava a se stesso. Nella stessa poesia, Pushkin ha interpretato il personaggio principale in modo obiettivo. "Gypsies", la cui analisi ha mostrato quanto fossero cambiate le opinioni dell'autore, è diventata la prima opera in cui Alexander Sergeevich guarda l'eroe dall'esterno. La poesia mostra chiaramente la transizione di Alexander Pushkin dal romanticismo al realismo.

E testo completo.]

L'idea della poesia di Pushkin "Zingari"

La poesia "Gli zingari" è un riflesso sia della vita personale di Pushkin nell'esilio nel sud che delle sue influenze letterarie. Le osservazioni sulla vita della Chisinau semi-orientale, la conoscenza della vita degli zingari della Bessarabia costrinsero Pushkin a scrutare la peculiare comprensione locale dell '"amore", che era completamente estranea a una persona colta. Questo interesse di Pushkin è stato espresso anche nelle poesie "Black Shawl", "Tagliami, bruciami".

Si è scoperto che tra gli zingari era ancora preservata quella libertà di relazioni amorose che porta le caratteristiche di una società primitiva e nell'ambiente culturale è stata a lungo sostituita da una catena di dipendenze - dalle leggi scritte alle condizioni di "decenza" secolare . Di tutti i sentimenti umani, l'amore tra un uomo e una donna è il sentimento più egoista. Pushkin ha scelto una difficile domanda d'amore per analizzare il tipo di eroe caratteristico della sua opera durante il periodo dell'esilio meridionale: una persona infettata dal veleno della “malinconia mondiale”, nemica della vita culturale con le sue bugie. Gli eroi degli scrittori che allora influenzarono Pushkin (René Chateaubriand, i personaggi di Byron) maledicono la vita culturale, glorificano la vita dei selvaggi... Ma un tale eroe sopravvivrà alla vita primitiva, con tutta la semplicità della sua vita, la purezza e la libertà di esistenza puramente vegetale e animale? L'eroe della poesia di Pushkin "Gypsies" non ha superato la prova. Il solo odio per la cultura non era sufficiente per diventare un selvaggio. Crescendo in un clima di egoismo e violenza, una persona colta porta ovunque egoismo e violenza, insieme a belle parole e sogni.

Puškin. Zingari. Audiolibro

La storia e l'immagine di Aleko in “Gypsies”

Come René Chateaubriand, come alcuni degli eroi di Byron, come l'eroe di "Il prigioniero del Caucaso", l'eroe di "Gypsy" Aleko abbandona la città e le persone civili per la delusione della propria vita. Ha abbandonato la loro esistenza convenzionale e non se ne pente. Dice alla giovane zingara Zemfira:

Cosa rimpiangere? Se solo tu sapessi
Quando immagineresti
La prigionia delle città soffocanti!
C'è gente ammassata dietro il recinto
Non respirano il fresco del mattino,
Non l'odore primaverile dei prati;
Si vergognano dell'amore, i pensieri vengono scacciati,
Commerciano secondo la loro volontà,
La testa è chinata davanti agli idoli
E chiedono soldi e catene.

Odia tutto della vita che ha abbandonato. Il destino degli zingari lo affascina e Aleko sogna che suo figlio, essendo cresciuto come un selvaggio, non lo saprà mai:

Negenza e sazietà
E il magnifico trambusto della scienza...

ma lui:

...spensierato, sano e libero,
Non conoscerà i falsi bisogni;
Sarà contento di tutto,
Il vano rimorso è estraneo.

Aleko "ha detto addio", è diventato un vero zingaro, guida un orso addomesticato e si guadagna da vivere con questo. Ma non si è fuso con questa vita primitiva: come René, a volte desidera:

Il giovane aveva uno sguardo triste
Nella pianura desolata
E tristezza per una ragione segreta
Non ho osato interpretarlo da solo.
Con lui c'è Zemfira dagli occhi neri,
Ora è un libero abitante del mondo,
E il sole è allegramente sopra di lui
Brilla della bellezza di mezzogiorno.
Perché il cuore del giovane trema?
Che preoccupazioni ha?

Ma non appena Aleko si convinse che la sua ragazza Zemfira lo aveva tradito, l'ex egoista si risvegliò in lui, essendo cresciuto in condizioni di vita culturale “non libera”. Uccide la moglie traditrice e il suo amante. Il campo zingaro lo abbandona e, nel separarsi, il vecchio zingaro, il padre dell'assassinato Zemfira, gli dice parole significative:

Lasciaci, uomo orgoglioso,
Non sei nato per una volontà selvaggia,
Vuoi la libertà solo per te stesso.
La tua voce sarà terribile per noi:
Siamo timidi e gentili di cuore,
Sei arrabbiato e coraggioso: lasciaci.
Arrivederci! possa La pace essere con te!

Con queste parole Pushkin ha sottolineato il completo fallimento degli “eroi byronici” degli “egoisti” che vivono troppo da soli e per se stessi. Pushkin ora sfata questi eroi nella sua caratterizzazione delle poesie di Byron: “Il Giaour” e “Don Juan”. In essi, nelle sue parole:

Il secolo si rifletteva.
E l'uomo moderno
Rappresentato in modo abbastanza accurato
Con la sua anima immorale,
Egoista e arido,
Immensamente devoto a un sogno,
Con la sua mente amareggiata
Ribollendo in un'azione vuota.

In queste parole è racchiusa l’intera caratterizzazione di Aleko e una chiara rivelazione del nuovo rapporto del poeta con il byronismo. Nella poesia di Byron, Pushkin ora vedeva solo "egoismo senza speranza".

Aleko viene smascherato da Pushkin: la sua maschera viene strappata coraggiosamente e lui sta davanti a noi senza alcun abbellimento, punito e umiliato. Byron non ha mai sminuito i suoi eroi, poiché sono le sue amate creature, nate nel suo cuore, nutrite dal suo sangue, ispirate dal suo spirito. Se avesse scritto la poesia “Gli zingari”, sicuramente avrebbe avuto un finale diverso… Peccato che nelle sue poesie più tipiche non abbia mai sottoposto i suoi eroi alla stessa prova a cui Pushkin rischiò di sottoporre i suoi Aleko.

In Byron, l'eroe, maledicendo le persone, con la loro vanità, con la loro civiltà, si precipita nel seno della natura, e se il suo spirito non si fonde completamente con la vita della natura, poiché non è pacificato da nessuna parte, allora questa natura non si fonde mai a suo modo di fronte a quella forza inesorabile, dura, che ha spezzato Aleko.

Quindi, Aleko è un'immagine che, dopo un'analisi dettagliata, può essere paragonata agli eroi di Byron, poiché in lui si può sentire sia l'energia che l'oscurità di uno spirito offeso nella lotta contro le persone. Ha anche manie di grandezza, inerenti alle vere creature della fantasia di Byron. Ma Aleko è condannato da Pushkin, non è nemmeno circondato da quel pallido alone di martirio che balena debolmente attorno alla fronte del “Prigioniero caucasico”. Aleko non è più Pushkin, e i motivi byroniani ascoltati nei discorsi dell'eroe di "Gypsies" non sono passati attraverso il cuore di Pushkin. Ha semplicemente preso un personaggio curioso, lo ha trasferito in un ambiente particolare e lo ha confrontato con un nuovo intrigo. Qui c'era una creatività puramente oggettiva, che caratterizza il passaggio al periodo di creatività epica nella vita letteraria di Pushkin.

L'influenza letteraria di Byron e Chateaubriand sugli "Zingari" di Pushkin

Le influenze letterarie sugli “Zingari” di Pushkin provenivano da Byron e Chateaubriand: il primo aiutò il poeta a disegnare un “tipo”, aiutò a rappresentare il “colore locale” e diede la forma stessa del poema, intervallato da dialoghi. Il secondo ha fornito alcuni dettagli nella rappresentazione delle immagini degli eroi e, forse, ha aiutato a comprendere l'anima dell'eroe.

L'Aleko di Pushkin, come René Chateaubriand, è seguito dalla malinconia. Questa è la loro caratteristica. Nel romanzo di Chateaubriand incontriamo una curiosa immagine del patriarca della tribù indiana Chaktas. Conosce la vita, con i suoi guai e dolori, ha visto molto nel corso della sua vita, si comporta come un giudice dell'egoismo e del vuoto sincero del giovane René. Chaktas non pronuncia rimproveri così energici come Aleko ha sentito dalla vecchia zingara, ma, tuttavia, la dipendenza dell'eroe di Pushkin da quello di Chateaubriand è del tutto possibile. La somiglianza tra le opere di Pushkin e Chateaubriand si estende all'identità del concetto: entrambi gli scrittori sfatano deliberatamente i loro eroi, punendoli per il vuoto delle loro anime.

Critiche russe agli “Zingari” di Pushkin

La critica russa e il pubblico hanno accettato con entusiasmo il nuovo lavoro di Pushkin. Tutti erano affascinati dalle descrizioni della vita zingara e interessati al dramma della poesia. Nella loro analisi, i critici hanno notato l’originalità di Pushkin rispetto all’eroe; ha notato che il poeta russo dipende da Byron solo nel “modo di scrivere”. Un critico del Moskovsky Vestnik ha sottolineato che con “Gypsies” inizia un nuovo, terzo periodo dell’opera di Pushkin, “Russian-Pushkin” (ha chiamato il primo periodo “italo-francese”, il secondo “Byronic”). Il critico ha giustamente notato: 1) l'inclinazione di Pushkin verso la creatività drammatica, 2) la "corrispondenza con il suo tempo", cioè la capacità di rappresentare "tratti tipici della modernità" e 3) il desiderio di "nazionalità", "nazionalità".

"Zingari" Alexander Pushkin

Zingari in una folla rumorosa
Vagano per la Bessarabia.
Sono sul fiume oggi
Trascorrono la notte in tende logore.
Come la libertà, la loro notte è allegra
E un sonno tranquillo sotto il cielo;
Tra le ruote dei carri,
Mezzo ricoperto di tappeti,
Il fuoco sta bruciando; famiglia tutt'intorno
Sta preparando la cena; in un campo aperto
I cavalli pascolano; dietro la tenda

Tutto è vivo in mezzo alle steppe:
Preoccupazioni per le famiglie pacifiche
Pronto al mattino per un breve viaggio,
E i canti delle mogli e il pianto dei bambini,
E il suono di un'incudine da campo.
Ma veniamo al campo nomadi
Scende un silenzio sonnolento,
E puoi sentire nel silenzio della steppa
Solo l'abbaiare dei cani e il nitrito dei cavalli.
Le luci sono spente ovunque
Tutto è calmo, la luna splende
Uno dall'alto del cielo
E il campo silenzioso si illumina.

Si siede davanti ai carboni,
Riscaldati dal loro ultimo calore,
E guarda nel campo lontano,
La notte avvolta nel vapore.
La sua giovane figlia
Sono andato a fare una passeggiata in un campo deserto.
Si è abituata alla volontà vivace,
Lei verrà; ma adesso è notte
E presto il mese se ne andrà
Nuvole lontane del cielo, -
Zemfira se n'è andata; e sta diventando freddo
La cena del povero vecchio.
Ma eccola qui; dietro di lei
Il giovane attraversa di corsa la steppa;
È completamente sconosciuto allo zingaro.
“Padre mio”, dice la fanciulla, “
Porto un ospite; dietro il tumulo
L'ho trovato nel deserto
E mi ha invitato al campo per la notte.
Vuole essere come noi, uno zingaro;
La legge lo perseguita
Ma sarò suo amico
Il suo nome è Aleko - lui
Pronto a seguirmi ovunque."

Vecchio uomo

Sono contento. Rimani fino al mattino
All'ombra della nostra tenda
Oppure rimani con noi per sempre,
Come vuoi. Sono pronto
Per condividere con te pane e riparo.
Sii nostro: abituati al nostro destino,
Di povertà e volontà vaganti -
E domani all'alba
Viaggeremo su un carro;
Intraprendi qualsiasi scambio:
Colpisci il ferro o canta canzoni
E vai in giro per i villaggi con l'orso.

Aleko

Resto.

Zemfira

Sarà mio:
Chi lo allontanerà da me?
Ma è troppo tardi... il mese è giovane
È venuto in; i campi sono coperti di nebbia,
E il sonno involontariamente mi tende...

Leggero. Il vecchio vaga tranquillamente
Intorno alla tenda silenziosa.
“Alzati, Zemfira: il sole sta sorgendo,
Svegliati, mio ​​ospite! è ora, è ora!..
Lasciate, figlioli, il letto della beatitudine!...”
E il popolo si riversò rumorosamente;
Le tende sono state smontate; carri
Pronto per fare un'escursione.
Tutto ha iniziato a muoversi insieme - e ora
La folla si riversa nelle pianure deserte.
Asini in cestini ribaltabili
I bambini che giocano vengono trasportati;
Mariti e fratelli, mogli, vergini,
Seguono sia i vecchi che i giovani;
Urla, rumore, cori gitani,
Il ruggito dell'orso, le sue catene
Tintinnio impaziente
Stracci di variegatura brillante,
La nudità dei bambini e degli anziani,
Cani che abbaiano e ululano,
Parlano le cornamuse, scricchiolano i carri,
Tutto è scarno, selvaggio, tutto è discordante,
Ma tutto è così vivace e inquieto,
Così estraneo alla nostra mortale negligenza,
Così estraneo a questa vita oziosa,
Come una monotona canzone di schiavi!

Il giovane aveva uno sguardo triste
Nella pianura desolata
E tristezza per una ragione segreta
Non ho osato interpretarlo da solo.
Con lui c'è Zemfira dagli occhi neri,
Ora è un libero abitante del mondo,
E il sole è allegramente sopra di lui
Brilla della bellezza di mezzogiorno;
Perché il cuore del giovane trema?
Che preoccupazioni ha?
L'uccello di Dio non lo sa
Nessuna cura, nessun lavoro;
Non si arriccia faticosamente
Nido durevole;
Indebitata la notte dorme sopra un ramo;
Il sole rosso sorgerà,
L'uccello ascolta la voce di Dio,
Si rianima e canta.
Per la primavera, la bellezza della natura,
L'estate afosa passerà -
E nebbia e maltempo
Il tardo autunno porta:
Le persone sono annoiate, le persone sono tristi;
Un uccello verso terre lontane,
In una terra calda, oltre il mare azzurro
Vola via fino alla primavera.
Come un uccello spensierato
E lui, esule migrante,
Non conoscevo un nido affidabile
E non mi sono abituato a niente.
Gli importava ovunque,
Ovunque c'era una tettoia per la notte;
Svegliarsi la mattina, la tua giornata
Si arrese alla volontà di Dio,
E la vita non poteva allarmarsi
Confondetelo con la pigrizia del cuore.
A volte è una gloria magica
Una stella lontana faceva cenno;
Lusso e divertimento inaspettati
A volte la gente veniva da lui;
Sopra una testa solitaria
E il tuono spesso rimbombava;
Ma lui con noncuranza sotto la tempesta
E si addormentò in un secchio trasparente.
E viveva senza riconoscere l'autorità
Il destino è infido e cieco;
Ma Dio! come giocavano le passioni
La sua anima obbediente!
Con quale eccitazione bollivano
Nel suo petto tormentato!
Quanto tempo fa, quanto tempo sono stati pacificati?
Si sveglieranno: aspetta!

Zemfira

Dimmi, amico mio: non te ne pentirai
Di arrendersi per sempre?

Aleko

Perché mi sono arreso?

Zemfira

Vuoi dire:
Popolo della patria, della città.

Aleko

Cosa rimpiangere? Se solo tu sapessi
Quando immagineresti
La prigionia delle città soffocanti!
C'è gente lì, a mucchi dietro il recinto,
Non respirano il fresco del mattino,
Non l'odore primaverile dei prati;
Si vergognano dell'amore, i pensieri vengono scacciati,
Commerciano secondo la loro volontà,
Chinano il capo davanti agli idoli
E chiedono soldi e catene.
A cosa ho rinunciato? L'entusiasmo è cambiato
Sentenza pregiudiziale,
Le folle si inseguono all'impazzata
O una vergogna brillante.

Zemfira

Ma lì ci sono stanze enormi,
Ci sono tappeti colorati,
Ci sono giochi, feste rumorose,
Gli abiti delle fanciulle sono così ricchi!...

Aleko

Qual è il rumore del divertimento cittadino?
Dove non c'è amore, non c'è divertimento.
E le vergini... In cosa sei migliore di loro?
E senza vestiti costosi,
Niente perle, niente collane!
Non cambiare, mio ​​gentile amico!
E io... uno dei miei desideri
Condividere amore e tempo libero con te
E l'esilio volontario!

Vecchio uomo

Ci ami, anche se sei nato
Tra i ricchi.
Ma la libertà non è sempre dolce
A coloro che sono abituati alla beatitudine.
C'è una leggenda tra noi:
Una volta fu esiliato dal re
Mezzogiorno residente presso di noi in esilio.
(Lo sapevo prima, ma me ne sono dimenticato
Il suo soprannome complicato.)
Aveva già vent'anni,
Ma giovane e vivo con un'anima gentile -
Aveva un meraviglioso dono delle canzoni
E una voce come il suono delle acque -
E tutti lo amavano
E viveva sulle rive del Danubio,
Senza offendere nessuno
Affascinare le persone con storie;
Non ha capito niente
Ed era debole e timido, come i bambini;
Estranei per lui
Animali e pesci venivano catturati nelle reti;
Come si congelò il fiume veloce
E i turbini invernali infuriavano,
Pelle soffice ricoperta
Sono il santo vecchio;
Ma è alle preoccupazioni di una vita povera
Non potrei mai abituarmi;
Vagava avvizzito e pallido,
Ha detto che Dio è arrabbiato
È stato punito per il suo crimine...
Aspettò di vedere se sarebbe arrivata la liberazione.
E ancora lo sfortunato uomo era addolorato,
Vagando lungo le rive del Danubio,
Sì, ho versato lacrime amare,
Ricordando la tua città lontana,
E lasciò in eredità, morendo,
Da spostare a sud
Le sue ossa desiderose
E la morte è estranea a questa terra
Ospiti insoddisfatti!

Aleko

Quindi questo è il destino dei tuoi figli,
O Roma, o gran potenza!..
Cantore dell'amore, cantore degli dei,
Dimmi cos'è la fama?
Un grave rimbombo, una voce di lode,
Di generazione in generazione il suono scorre?
O all'ombra di un cespuglio fumoso
Una storia gitana selvaggia?

Sono passate due estati. Anche loro vagano
Zingari in una folla pacifica;
Si trova ancora ovunque
Ospitalità e pace.
Ignorando le catene dell’illuminazione,
Aleko è libero, come loro;
Non ha preoccupazioni e nessun rimorso
Conduce giorni nomadi.
È sempre lo stesso; la famiglia è sempre la stessa;
Lui, senza nemmeno ricordare gli anni precedenti,
Sono abituato a essere uno zingaro.
Adora i loro alloggi a baldacchino,
E il rapimento dell’eterna pigrizia,
E la loro lingua povera e sonora.
Orso, fuggitivo dalla sua tana natia,
L'ospite irsuto della sua tenda,
Nei villaggi, lungo la strada della steppa,
Vicino al cortile Moldavo
Davanti a una folla cauta
E balla pesantemente e ruggisce,
E la fastidiosa catena rode;
Appoggiandomi al bastone viaggiante,
Il vecchio batte pigramente i tamburelli,
Aleko guida la bestia cantando,
Zemfira aggira gli abitanti del villaggio
E l'omaggio se li prende liberamente.
Verrà la notte; tutti e tre
Il miglio non raccolto viene bollito;
Il vecchio si addormentò e tutto era calmo...
La tenda è silenziosa e buia.

Un vecchio si scalda al sole primaverile
Sangue già raffreddato;
La figlia canta l'amore nella culla.
Aleko ascolta e impallidisce.

Zemfira

Un vecchio marito, un marito formidabile,
Tagliami, bruciami:
Sono fermo; non spaventato
Niente coltello, niente fuoco.
Ti odio,
Ti disprezzo;
amo qualcun altro
Sto morendo innamorato.

Aleko

Silenzio. Sono stanco di cantare
Non mi piacciono le canzoni selvagge.

Zemfira

Non ti piace? Cosa mi importa!
Canto una canzone per me stesso.
Tagliami, bruciami;
Non dirò nulla;
Un vecchio marito, un marito formidabile,
Non lo riconoscerai.
È più fresco della primavera
Più caldo di una giornata estiva;
Quanto è giovane e coraggioso!
Quanto mi ama!
Come l'ho accarezzato
Sono nel silenzio della notte!
Come ridevano allora
Noi siamo i tuoi capelli grigi!

Aleko

Stai zitto, Zemfira! Sono felice...

Zemfira

Allora hai capito la mia canzone?

Aleko

Zemfira

Sei libero di arrabbiarti
Sto cantando una canzone su di te.

Se ne va e canta: Vecchio marito e così via.

Vecchio uomo

Quindi, ricordo, ricordo - questa canzone
Durante il nostro ripiegamento,
Già molto tempo fa nel divertimento del mondo
Si canta tra la gente.
Vagando per le steppe di Cahul,
Era una notte d'inverno
La mia Mariula cantava,
Dondolare mia figlia davanti al fuoco.
Nella mia mente l'estate scorsa
Diventa sempre più buio di ora in ora;
Ma questa canzone è iniziata
Nel profondo della mia memoria.

Tutto è silenzioso; notte. decorato con la luna
Cielo azzurro del sud,
Il vecchio Zemfira si risveglia:
“Oh mio padre! Aleko è spaventoso.
Ascolta: attraverso un sonno pesante
E geme e piange”.

Vecchio uomo

Non toccarlo. Fate silenzio.
Ho sentito una leggenda russa:
Adesso è mezzanotte
La persona addormentata ha il fiato corto
Spirito domestico; prima dell'alba
Lui lascia. Siediti con me.

Zemfira

Mio padre! sussurra: Zemfira!

Vecchio uomo

Ti cerca anche nei suoi sogni:
Per lui sei più prezioso del mondo.

Zemfira

Il suo amore mi disgustava.
Sono annoiato; il cuore chiede volontà -
Sono già... Ma tranquillo! senti? Lui
Pronuncia un altro nome...

Vecchio uomo

Zemfira

Senti? gemito rauco
E lo digrignamento furioso!.. Che terribile!..
Lo sveglierò...

Vecchio uomo

Invano
Non scacciare lo spirito della notte -
Partirà da solo...

Zemfira

Si voltò
Mi sono alzato, mi ho chiamato... mi sono svegliato -
Vado da lui: arrivederci, vai a dormire.

Aleko

Dove sei stato?

Zemfira

Mi sono seduto con mio padre.
Uno spirito ti tormentava;
In un sogno la tua anima ha resistito
Tormento; mi hai spaventato:
Tu, assonnato, digrignavi i denti
E mi ha chiamato.

Aleko

Ti ho sognato.
L'ho visto tra noi...
Ho fatto sogni terribili!

Zemfira

Non credere ai sogni malvagi.

Aleko

Ah, non credo a niente:
Niente sogni, niente dolci assicurazioni,
Nemmeno il tuo cuore.

Vecchio uomo

Che ne dici, giovane pazzo,
Di cosa sospiri tutto il tempo?
Qui la gente è libera, il cielo è limpido,
E le mogli sono famose per la loro bellezza.
Non piangere: la tristezza ti distruggerà.

Aleko

Padre, lei non mi ama.

Vecchio uomo

Consolati, amico: è una bambina.
Il tuo sconforto è sconsiderato:
Ami con tristezza e difficoltà,
E il cuore di una donna è uno scherzo.
Guarda: sotto la volta lontana
La luna libera cammina;
A tutta la natura di passaggio
Emette lo stesso splendore.
Chiunque può guardare nel cloud,
Lo illuminerà così magnificamente -
E ora sono passato a qualcos'altro;
E non verrà a trovarci per molto tempo.
Chi le mostrerà un posto nel cielo?
Dicendo: fermati lì!
Chi dirà al cuore di una fanciulla:
Ami una cosa e non cambi?
Consolati.

Aleko

Quanto amava!
Con quanta tenerezza ti inchini a me,
È nel silenzio del deserto
Ho passato ore di notte!
Pieno di divertimento per bambini,
Quante volte con dolci chiacchiere
O un bacio estatico
Le mie fantasticherie lei
È stata in grado di accelerare in un minuto!..
E allora? Zemfira è infedele!
La mia Zemfira si è raffreddata!...

Vecchio uomo

Ascolta: te lo dirò
Sono una storia su me stesso.
Molto, molto tempo fa, quando il Danubio
Il moscovita non ha ancora minacciato -
(Vedi, ricordo
Aleko, vecchia tristezza.)
Allora avevamo paura del Sultano;
E Budzhak era governato da Pasha
Dalle alte torri di Ackerman -
Ero giovane; la mia anima
A quel tempo ribolliva di gioia;
E nemmeno uno tra i miei riccioli
I capelli grigi non sono ancora diventati bianchi, -
Tra giovani bellezze
Ce n'era una... e per molto tempo è stata,
Ho ammirato il sole come il sole,
E alla fine mi ha chiamato mio...
Oh, la mia giovinezza è veloce
Lampeggiò come una stella cadente!
Ma tu, il tempo dell'amore, è passato
Ancora più veloce: solo un anno
Mariula mi amava.
C'era una volta vicino alle acque di Kagul
Abbiamo incontrato un campo alieno;
Quegli zingari, le loro tende
Avendo rotto vicino ai nostri sulla montagna,
Abbiamo passato due notti insieme.
Partirono la terza notte, -
E, lasciando la sua figlioletta,
Mariula li seguì.
Ho dormito tranquillamente; l'alba balenò;
Mi sono svegliato, il mio amico non c'era più!
Cerco, chiamo e non c'è traccia.
Desiderio, gridò Zemfira,
E ho pianto - da ora in poi
Tutte le vergini del mondo mi odiano;
Il mio sguardo non è mai tra loro
Non ho scelto le mie amiche
E tempo libero solitario
Non l'ho più condiviso con nessuno.

Aleko

Perché non ti sei sbrigato?
Subito dopo gli ingrati
E ai predatori e ai suoi insidiosi
Non ti sei conficcato un pugnale nel cuore?

Vecchio uomo

Per quello? più liberi degli uccelli della giovinezza;
Chi può aggrapparsi all'amore?
La gioia è data a tutti in successione;
Ciò che è accaduto non accadrà più.

Aleko

Non sono così. No, non sto discutendo
Non rinuncerò ai miei diritti!
O almeno mi godrò la vendetta.
Oh no! quando sopra l'abisso del mare
Ho trovato un nemico addormentato
Lo giuro, ed ecco la mia gamba
Non risparmierebbe il cattivo;
Sono tra le onde del mare, senza impallidire,
E spingerebbe una persona indifesa;
Orrore improvviso del risveglio
Mi ha rimproverato con una risata feroce,
E per molto tempo è toccato a me
Il rombo sarebbe divertente e dolce.

Giovane zingaro

Ancora un... un bacio...

Zemfira

È ora: mio marito è geloso e arrabbiato.

Zingaro

Una cosa... ma non troppo!.. arrivederci.

Zemfira

Arrivederci, non sono ancora arrivati.

Zingaro

Dimmi, quando ci incontreremo di nuovo?

Zemfira

Oggi, quando la luna tramonta,
Lì, dietro il tumulo sopra la tomba...

Zingaro

Egli ingannerà! lei non verrà!

Zemfira

Eccolo! corri!... Verrò, mio ​​caro.

Aleko sta dormendo. Nella sua mente
Gioca una visione vaga;
Lui, svegliandosi urlando nel buio,
Tende gelosamente la mano;
Ma la mano indebolita
Ci sono abbastanza coperte fredde -
La sua ragazza è lontana...
Si alzò con trepidazione e ascoltò...
Tutto tace, la paura lo abbraccia,
Sia il caldo che il freddo lo attraversano;
Si alza ed esce dalla tenda,
Intorno ai carri, terribile, vaga;
Tutto è calmo; i campi sono silenziosi;
Buio; la luna è andata nella nebbia,
Le stelle cominciano appena a brillare di luce incerta,
C'è una leggera traccia di rugiada
Conduce oltre i tumuli lontani:
Cammina impaziente
Dove conduce il sentiero minaccioso.
Tomba sul bordo della strada
In lontananza sbianca davanti a lui...
Ci sono gambe indebolite
Si trascina, siamo tormentati dai presentimenti,
Le mie labbra tremano, le mie ginocchia tremano,
Se ne va... e all'improvviso... è un sogno?
All'improvviso vede due ombre avvicinarsi
E sente un sussurro vicino -
Sulla tomba disonorata.

No, no, aspetta, aspettiamo il giorno.

Con quanta timidezza ami.
Solo un minuto!

Se senza di me
Tuo marito si sveglierà?...

Aleko

Mi sono svegliato.
Dove stai andando! non abbiate fretta, entrambi;
Anche tu ti senti bene qui alla tomba.

Zemfira

Amico mio, corri, corri...

Aleko

Aspettare!
Dove si va, bel giovanotto?
Sdraiarsi!

Gli conficca un coltello.

Zemfira

Zingaro

Zemfira

Aleko, lo ucciderai!
Guarda: sei coperto di sangue!
Oh, cosa hai fatto?

Aleko

Niente.
Adesso inspira il suo amore.

Zemfira

No, è così, non ho paura di te! -
Disprezzo le tue minacce
Maledico il tuo omicidio...

Aleko

Muori anche tu!

La stupisce.

Zemfira

Morirò amando...

L'Oriente, illuminato dal sole del mattino,
Con travi a vista. Aleko è dietro la collina,
Con un coltello tra le mani, insanguinato
Si sedette sulla tomba.
Davanti a lui giacevano due cadaveri;
L'assassino aveva una faccia terribile.
Gli zingari lo circondarono timidamente
Dalla sua folla ansiosa.
Stavano scavando una fossa di lato.
Le mogli camminavano in una fila triste
E baciarono gli occhi dei morti.
Il vecchio padre sedeva da solo
E ho guardato il defunto
Nella silenziosa inazione della tristezza;
Raccolsero i cadaveri e li trasportarono
E nel freddo seno della terra
La giovane coppia è stata messa in galera.
Aleko osservava da lontano
Per tutto... quando hanno chiuso?
L'ultima manciata di terreni
Silenziosamente, lentamente si inchinò
E cadde dalla pietra sull'erba.
Allora il vecchio, avvicinandosi, disse:
“Lasciaci, uomo orgoglioso!
Siamo selvaggi; non abbiamo leggi
Non tormentiamo, non eseguiamo -
Non abbiamo bisogno di sangue e gemiti -
Ma non vogliamo convivere con un assassino...
Non sei nato per la natura selvaggia,
Vuoi la libertà solo per te stesso;
La tua voce sarà terribile per noi:
Siamo timidi e gentili di cuore,
Sei arrabbiato e coraggioso: lasciaci,
Perdonami, che la pace sia con te."
Ha detto - e ad una folla rumorosa
È sorto un campo nomadi
Dalla valle di una notte terribile.
E presto tutto è in lontananza come la steppa
Nascosto; un solo carro
Scarsamente ricoperto di moquette,
Si trovava nel campo fatale.
Quindi a volte prima dell'inverno,
Nebbioso, mattutino,
Quando sale dai campi
Villaggio delle gru tardive
E urlando in lontananza si precipita a sud,
Trafitto dal piombo mortale
Purtroppo ne rimane uno
Appeso con un'ala ferita.
È venuta la notte: in un carro oscuro
Nessuno ha acceso il fuoco
Nessuno sotto il tetto sollevabile
Non sono andato a dormire fino al mattino.

Epilogo

Il potere magico dei canti
Nella mia memoria nebbiosa
È così che le visioni prendono vita
Giorni luminosi o tristi.
In un paese dove c’è una lunga, lunga battaglia
Il terribile ruggito non si fermò,
Dove sono i bordi dominanti
Il russo fece notare a Istanbul,
Dov'è la nostra vecchia aquila bicipite?
Ancora rumoroso della gloria passata,
Mi sono incontrato in mezzo alle steppe
Sopra i confini degli antichi accampamenti
Carretti di pacifici zingari,
L'umile libertà dei bambini.
Dietro le loro folle pigre
Ho spesso vagato nei deserti,
Condividevano cibo semplice
E si addormentavano davanti alle loro luci.
Amavo le escursioni lente
Le loro canzoni sono mormorii gioiosi -
E addio cara Mariula
Ho ripetuto il nome gentile.
Ma non c'è felicità nemmeno tra voi,
Poveri figli della natura!..
E sotto le tende logore
Ci sono sogni dolorosi.
E il tuo baldacchino è nomade
Nei deserti non c'era scampo dai guai,
E ovunque sono passioni fatali,
E non c'è protezione dal destino.

Analisi della poesia di Pushkin "Zingari"

La poesia "Zingari" è stata scritta da A. S. Pushkin nel 1824. Quest'opera appartiene al cosiddetto “periodo meridionale” della sua opera. Nel 1820 il poeta fu espulso per alcune poesie offensive nei confronti degli alti dignitari. Alexander Sergeevich fu inviato prima a Chisinau. Quindi il poeta, in compagnia di amici, viaggiò per quattro anni nel sud della Russia. Naturalmente, durante questi viaggi si accumulano molte impressioni, che sono diventate la base per una serie di lavori.

Questa poesia era una di queste. La sua trama è nata ad Alexander Sergeevich grazie a un'avventura straordinaria: il poeta ha vissuto per diversi giorni in un vero campo zingaro, dove ha avuto l'opportunità di osservare direttamente gli usi e i costumi dei nomadi.

La poesia è scritta nel classico tetrametro giambico. In tutto il testo ci sono tutti i tipi di rima: croce, coppia, anello. Vari epiteti, confronti originali e cambiamenti di ritmo rendono la narrazione interessante ed eterogenea, il che le consente di mantenere l'attenzione del lettore.

L'azione del poema si svolge in Bessarabia, che si trovava nel sud dell'Europa. Questa è una steppa continua, limitata solo da fiumi calmi e pieni: il Danubio, il Dniester e il Prut. Il territorio stesso riflette lo spirito delle persone che lo abitano. Proprio come la steppa è libera, si estende da un bordo all'altro dell'orizzonte, così le persone che la abitano sono amanti della libertà e indipendenti. Gli eroi della poesia sono zingari, si muovono sulla terra a loro piacimento. Il poeta descrive dettagliatamente la loro vita, dimostrando che la tribù nomade ha tutto il necessario per la vita:
Il fuoco sta bruciando; famiglia tutt'intorno
Sta preparando la cena; in un campo aperto
I cavalli pascolano; dietro la tenda
L'orso addomesticato giace libero.

L'autore presta molta attenzione alla spiegazione della visione del mondo zingara. Ciò dimostra che sono un popolo pacifico che non danneggia i propri vicini. Il valore più importante per i rom è la libertà. "Volontà vivace" - il poeta dà questo epiteto attraente a questo stato. Pertanto, il vecchio, che è uno dei personaggi centrali, non ha fretta di tornare a casa con la sua unica figlia Zemfira quando resta fino a tarda notte - non vuole limitare la sua libertà. Solo l'attesa silenziosa rivela che il padre è preoccupato per il figlio:
Il vecchio non dorme da solo nella tenda;
Si siede davanti ai carboni,
…
E guarda nel campo lontano...

Presto la ragazza ritorna, ma non da sola. Con lei viene il giovane Aleko. Probabilmente è un criminale; l'eroina riferisce che "è perseguitato dalla legge". Gli zingari accettano l'eroe e gli permettono di entrare a far parte del campo.

Sviluppando la trama, l'autore racconta la vita quotidiana degli zingari. Le loro case ("tende a brandelli", carri), gli abiti ("stracci luminosi e colorati") e i movimenti costanti sono descritti in dettaglio. Separatamente, il poeta menziona canzoni che riflettono l’atteggiamento spensierato dei personaggi nei confronti della vita. Il poeta inserisce nel testo una strofa in cui parla della vita di un uccello.
L'uccello di Dio non lo sa
Nessuna cura, nessun lavoro;
Non si arriccia faticosamente
Nido duraturo...

Questa immagine serve come metafora per l'immagine degli zingari che non costruiscono case, ma quando sorgono difficoltà lasciano semplicemente il posto che hanno occupato per un po' e vanno avanti.

Il poeta osserva Aleko. Mostra che sebbene il giovane sia felice della libertà, dentro di lui si sta preparando il malcontento. Utilizzando l’anafora, l’autore sottolinea come lo stile di vita attuale dell’eroe sia lontano da quello a cui è abituato:
Ma tutto è così vivace e inquieto,
Così estraneo alla nostra mortale negligenza,
Così estraneo a questa vita oziosa...

La tensione aumenta quando Aleko nota che i suoi sentimenti per il suo amante si sono raffreddati. L'eroe vede un sogno profetico inquietante, ascolta la canzone di Zemfira, in cui la ragazza accenna a un nuovo amore. Anche il vecchio tenta di trasmettere all'uomo che l'amore di una donna è volubile. Il poeta usa qui un paragone originale: confronta il sentimento d'amore con il movimento della luna, che rotola spontaneamente attraverso il cielo, illuminando prima una nuvola e poi un'altra.

Queste persuasioni non funzionano e, alla fine, un giovane geloso sorprende l'eroina con il suo amante e uccide entrambi. Quindi gli zingari rifiutano Aleko e se ne vanno. Con le loro parole, l'autore rimprovera al giovane egoismo e crudeltà:
Non sei nato per la natura selvaggia,
Vuoi la libertà solo per te stesso...

La poesia si conclude con un altro paragone efficace. L'autore vede somiglianze tra l'Aleko abbandonato e la gru ferita, che non può unirsi al gregge.

Nell'epilogo, Alexander Sergeevich non trae alcuna conclusione. Il lettore stesso capisce che l'eroe si è fatto del male con il suo comportamento. Il poeta parla invece del destino degli zingari, i quali, a causa del loro desiderio di vita libera, incontrano spesso guai e disgrazie.

Genere e composizione. Romanticismo, realismo, nazionalità e abilità artistica del poema “Zingari”.
La poesia "Zingari" fu scritta da Pushkin durante gli anni dell'esilio (iniziato nel dicembre 1823, completato nell'ottobre 1824 in un periodo di crescenti sentimenti di opposizione. Il loro riflesso nella letteratura era il byronismo, che nelle condizioni di quel tempo era percepito da molti come protesta diretta contro il regime feudale-servitù Da qui l'appello del tutto naturale dell'autore di "The Village" al genere del poema romantico, la cui forma ha preso in prestito da Byron.

Quali sono le caratteristiche del nuovo genere, il cui fondatore nella letteratura russa è Pushkin?

Nell'epopea eroica, il soggetto dell'immagine erano eventi di grande significato storico e nazionale. 8 Di conseguenza, la trama di questo tipo di lavoro è ricca di numerosi rami, abbondanza di personaggi ed episodi.

Al contrario, la trama di una poesia romantica è di natura romanzesca. Il soggetto dell'immagine è un evento della vita di una persona, che non è affatto storico o eroico.

Molto spesso, un evento del genere nella vita di questa persona è l'amore. Il numero di personaggi in una poesia romantica è piccolo. Nella maggior parte dei casi, l'intera narrazione è costruita attorno alla relazione di tre personaggi: 1) l'eroe; 2) l'amata dell'eroe; 3) il rivale dell'eroe.

L'azione di una poesia romantica si svolge solitamente in un ambiente esotico. Al centro dell’opera c’è un eroe, le cui esperienze emotive sono oggetto principale dell’attenzione artistica dell’autore. Vari momenti della trama ed episodi individuali servono principalmente a riflettere e rivelare il mondo interiore
il personaggio principale, il suo conflitto mentale.

Lo sviluppo stesso degli eventi è mantenuto nello spirito di uno schema di trama più o meno standard. L'amore reciproco dell'eroe e dell'eroina trova un ostacolo nella terza persona.

Il conflitto che cresce su questa base viene risolto dalla tragica morte dell'eroina, e talvolta dell'eroe o del suo antagonista. Questa struttura della trama varia in modo diverso nelle diverse opere, caso per caso, ma il nucleo della trama rimane essenzialmente lo stesso.

La costruzione della trama nel poema "Zingari" è mantenuta nello spirito dei principi di cui sopra. Il soggetto dell'immagine nella poesia è l'amore di Aleko e Zemfira. Il numero di personaggi in esso contenuti è molto piccolo: ce ne sono solo quattro: Aleko, Zemfira, un giovane zingaro, un vecchio. C'è un trio tipico di una poesia romantica: l'eroe è Aleko, la sua amata è Zemfira, il loro antagonista è una giovane zingara.

L'azione della poesia si svolge nell'ambientazione esotica di un accampamento gitano. Il focus artistico dell’autore è su Aleko, le sue esperienze emotive e le sue azioni. Aleko provoca la morte di Zemfira e del suo amante, una giovane zingara.

In conformità con il concetto artistico del poema romantico e la natura della sua trama, Pushkin utilizza la sua costruzione speciale.

Qui, invece di uno sviluppo coerente dell'azione secondo come sarebbe nella realtà, l'autore ci introduce immediatamente nel mezzo dell'azione. Pertanto, in “Gypsies” la sequenza reale degli eventi è presentata nelle seguenti fasi:

1. La vita di Aleko in città.
2. Il suo "esilio volontario".
3. Zemfira porta Aleko da suo padre e lui resta a vivere con lei e suo padre.
4. Aleko viene a conoscenza del tradimento di Zemfira
5. Aleko uccide Zemfira e il suo amante.
6. Gli zingari lasciano Aleko.

Tuttavia, nella poesia, Pushkin introduce immediatamente e improvvisamente il lettore nel bel mezzo dell'azione. Ciò consente all'autore di creare immediatamente una situazione drammatica e tesa. Tutto ciò che precede la scena della cattura di Aleko da parte di Zemfira è riportato retrospettivamente in una reminiscenza biografica dell'autore:

Come un uccello spensierato
E lui, esule migrante,
Non conoscevo un nido affidabile

Un'altra caratteristica di "Gypsy" come poesia romantica è la seguente. Invece di uno sviluppo coerente e uniforme di tutti i collegamenti della catena della trama, Pushkin la suddivide in parti separate che formano immagini drammatiche indipendenti. Un film così drammatico e indipendente è, ad esempio, la scena notturna in cui Aleko è finalmente convinto del tradimento di Zemfira.

Il culmine drammatico qui è l'omicidio di Aleko Zemfira e della giovane zingara. Tralasciando i singoli collegamenti intermedi, Pushkin concentra la sua attenzione principale sulle situazioni drammatiche più spettacolari, che conferiscono alla composizione del poema un carattere frammentario.

Quindi, tra la scena dell'arrivo di Aleko al campo e il momento in cui Zemfira, che si è innamorata di lui, lo tradisce, è trascorso un periodo di tempo significativo. Pushkin non dà un'incarnazione artistica a questo periodo della vita del suo eroe, limitandosi a una dichiarazione secca e breve: "Sono passate due estati".

Il resto della poesia è costruito in questo modo. I singoli passaggi drammatici, ognuno dei quali ha il proprio climax, sono uniti compositivamente da brevi collegamenti in forma narrativa e dal tono lirico generale della poesia.

È già stato notato che una delle caratteristiche compositive di "Gypsy" è un inizio improvviso, un'introduzione immediata dall'inizio al centro dell'azione. Questo inizio in "Gypsies" è preceduto da un'introduzione lirica, una sorta di apertura poetica, che crea, per così dire, uno sfondo artistico, una decorazione:

Zingari in una folla rumorosa
Vagano per la Bessarabia.
Sono sul fiume oggi
Trascorrono la notte in tende logore.

La funzione compositiva di questa introduzione non è solo quella di introdurre l'azione nell'ambientazione, ma anche di creare una certa atmosfera.

In accordo con il già notato ingresso improvviso nel mezzo dell'azione, alla fine della poesia c'è anche un'improvvisa interruzione della trama, il suo eufemismo: dopo che Aleko ha ucciso Zemfira, il suo ulteriore destino rimane sconosciuto. Tuttavia, la poesia non finisce al momento dell’omicidio di Zemfira.

Come all'inizio della poesia l'improvviso ingresso nel mezzo dell'azione è preceduto da un'ouverture lirica, così qui, dietro la trama improvvisamente interrotta, Pushkin inserisce un'immagine di confronto dai colori lirici, un'immagine dettagliata, che dovrebbe suonare come l'ultimo accordo del dramma di un eroe romantico e allo stesso tempo funge da accenno vagamente romantico al suo destino futuro.

Quindi a volte prima dell'inverno,
Nebbioso, mattutino,
Quando sale dai campi
Villaggio delle gru tardive
E urlando in lontananza si precipita a sud,
Trafitto dal piombo mortale
Purtroppo ne rimane uno
Appeso con un'ala ferita.
È venuta la notte: in un carro oscuro
Nessuno ha appiccato il fuoco

In "Zingari", come in quasi tutte le altre "poesie meridionali" di Pushkin, si nota la presenza di un epilogo speciale, che forma un capitolo finale indipendente del poema. La funzione compositiva dell'epilogo in “Gypsies” è di natura simile al ruolo delle divagazioni liriche, ma con alcune differenze molto significative

Come nelle divagazioni liriche, nell'epilogo Pushkin esprime direttamente il suo atteggiamento nei confronti di vari fenomeni della realtà, si abbandona ai ricordi, fa valutazioni sull'ordine politico. Ma tutte queste affermazioni sono di natura generale. L'epilogo di "Gypsies" è composto da due parti, i cui confini sono chiaramente segnati dallo stesso Pushkin.

Nella prima parte, insieme alle memorie biografiche del poeta, che sono direttamente collegate alla trama e indicano le fonti e le impressioni che lo hanno portato a questo argomento, ci sono anche dichiarazioni di carattere storico e politico:

In un paese dove c’è una lunga, lunga battaglia
Il terribile ruggito non si fermò,
Dove sono i bordi dominanti
Il russo fece notare a Istanbul,
Dov'è la nostra vecchia aquila bicipite?
Ancora rumoroso con la gloria passata

Queste affermazioni, estranee al poema romantico, indicano che qui erano già apparsi gli interessi storici di Pushkin, che in seguito avrebbero occupato un posto così significativo nella sua opera, ricevendo espressione artistica in una serie di opere ("Boris Godunov", "Poltava" , "Il cavaliere di bronzo", "La figlia del capitano").

La seconda parte dell'epilogo, per così dire, riassume l'intera poesia in modo breve, ma pieno di significato più profondo.

Ma non c'è felicità nemmeno tra voi,
Poveri figli della natura!..
E sotto le tende logore
Sogni tormentosi dal vivo
E il tuo baldacchino è nomade

E ovunque sono passioni fatali,
E non c'è protezione dal destino.

Queste righe, che sono essenzialmente una forma del giudizio dell'autore sui suoi eroi, non piacquero a Belinsky, che credeva che fossero “in chiara contraddizione” con l'intero “significato” della poesia.

"La cosa principale", scrisse Belinsky, "il poeta dovrebbe concentrare il pensiero dell'intera poesia nei versi finali, espresso in modo così energico nel verso: "Vuoi solo la libertà per te stesso..."

Pertanto, Belinsky considerava il significato compositivo di questa parte dell'epilogo come una prova dei suoi eroi, notando solo come un inconveniente che Pushkin, in accordo con l'intero significato del poema, non concentrò la sua attenzione sullo sfatare il personaggio principale dell'opera. poesia - Aleko.

Una delle caratteristiche significative del poema romantico di Pushkin sono i suoi elementi drammatici. Il poeta romantico si sforza di rappresentare la realtà, i suoi fenomeni non dall’esterno, non in modo descrittivo, ma di presentarli come l’esperienza dell’eroe, dall’interno. Elementi
il dialogo drammatico può essere osservato già in “Prigioniero del Caucaso” e in “Fontana Bakhchisarai”.

Tuttavia, la drammatizzazione della narrazione raggiunge la sua forma più completa in “Gypsies”. Qui diventano la forma dominante di narrazione. Pushkin introduce le forme drammatiche nella loro forma pura, in alcuni casi dando anche delle osservazioni: spinte
un coltello dentro, se ne va e canta.

Come già notato, una delle caratteristiche compositive di una poesia romantica è la presenza in essa di un personaggio centrale attorno al quale si concentra tutta l'azione. Di solito questo eroe romantico viene presentato come un ribelle, un esule, nettamente contrario alla società che lo circonda.

La stessa interpretazione dell'eroe romantico si osserva in “Gypsies”. Aleko è nettamente contrario sia all'ambiente da cui proviene, sia all'ambiente in cui è entrato. Aleko è un individualista completo. Lui “vuole la libertà solo per se stesso”.

È notevole che Pushkin sia stato forse uno dei primi, già agli albori dello sviluppo del capitalismo in Russia, con un brillante istinto nel cogliere e riflettere nella sua opera una delle contraddizioni tipiche di quest'ultimo: la contraddizione tra individuo e la società e la visione del mondo individualistica crescono su questa base.

Poi questa opposizione della personalità alla società passerà con una lunga serie di personaggi attraverso tutta la letteratura nobile-borghese e borghese russa, dando origine a un'intera galleria di "persone superflue", rinnegati che hanno perso il contatto con la realtà.

Aleko è un emarginato. La sua apostasia è data nella descrizione biografica sopra riportata (e lui, esule migratore, non conosceva un nido affidabile...”).

Ciò è espresso ancora più pienamente nella descrizione della società di Aleko:
Cosa rimpiangere? Se solo tu sapessi
Quando immagineresti
La prigionia delle città soffocanti!
C'è gente lì, a mucchi dietro il recinto,
Non respirano il fresco del mattino,
Non l'odore primaverile dei prati;
Si vergognano dell'amore, i pensieri vengono scacciati,
Commerciano secondo la loro volontà,
Chinano il capo davanti agli idoli
E chiedono soldi e catene.

Aleko non è come il resto degli abitanti delle “città soffocanti”. È un ribelle, un uomo dalle forti passioni (“Ma, Dio, come giocavano le sue passioni con la sua anima obbediente...”).

Tecniche speciali per costruire il suo personaggio sono anche associate all'interpretazione romantica del personaggio centrale.

Come in ogni poesia romantica, in "Gypsies" l'origine dell'eroe è quasi sconosciuta.
L'autore di una poesia romantica di solito si limita agli accenni più generali e vaghi al suo passato. Tutto ciò che si sa di Aleko è che è “nato tra un popolo ricco”, “abituato alla beatitudine”, “è perseguitato dalla legge” ed è venuto nel campo degli zingari “per condividere l'amore, il tempo libero e l'esilio volontario. "

Il poeta avvolge non solo il passato, ma anche il futuro dell'eroe in una romantica penombra. Si può solo immaginare il suo destino futuro da indizi poco chiari.

Pertanto, l'autore si concentra su un solo episodio, ma il più colorato, della vita dell'eroe. In accordo con ciò, nel carattere di Aleko spicca solo un tratto: la passione, l'impetuosità della sua natura. Altri tratti del suo carattere non lo sono
rivelato. Non assomiglia in alcun modo alla gente comune, è circondato da un'atmosfera di mistero e inusualità.

Tale incertezza e unilateralità nella costruzione del personaggio dell'eroe è tipica di una poesia romantica e si spiega con l'artificialità e l'irrealtà del personaggio stesso, costruito dal poeta in modo astratto e logico. Ciò è confermato anche dal fatto che al poeta non interessa nemmeno trovare un nome al suo eroe. In una poesia romantica questo non è importante.

In "Gypsies" Aleko è spesso chiamato "giovane". Gli altri personaggi non vengono nominati affatto
nome. Questi sono il “vecchio”, il “giovane zingaro”.

Di solito in una poesia romantica viene prestata molta attenzione alla descrizione dell'aspetto dell'eroe. Inoltre, i tratti del viso dell'eroe sono significativi non di per sé, ma come espressione di quelle potenti passioni che sono il momento predominante nel carattere dell'eroe.

Il ritratto dell'eroe in questo caso è composto da una serie di elementi tipici
per questo genere. Tali elementi possono considerarsi sottolineati
espressività dello sguardo, carnagione mutevole, particolare enfasi sulla postura e sul gesto, pensati per un effetto forte.

Passando a "Gli zingari", vediamo che, nonostante la scarsità delle caratteristiche esterne dei personaggi, le caratteristiche individuali del ritratto dell'eroe sono date nello spirito della poetica romantica.

Così, all'inizio della poesia, viene enfatizzato lo sguardo triste di Aleko ("Il giovane sembrava tristemente"); poi, quando Aleko comincia a sospettare il tradimento di Zemfira, il suo volto si enfatizza
un'espressione che infonde paura negli altri (“Oh, padre mio, Aleko è spaventoso ...”, inoltre: “mi hai spaventato: hai digrignato i denti assonnato” e, infine, dopo l'omicidio di Zemfira e della giovane zingara: “ l’assassino aveva una faccia terribile…”)

Non si sa quasi nulla dell'aspetto di Zemfira; Solo in un punto il poeta lascia cadere casualmente un'indicazione che ha gli occhi neri ("Zemfira dagli occhi neri è con lui").

In uno stile tipicamente romantico, viene mantenuta la posa spettacolare di Aleko, colpito dalla disperazione dopo l'omicidio di Zemfira e della giovane zingara: Aleko è dietro la collina, L'assassino aveva una faccia terribile;
Con un coltello insanguinato tra le mani, gli zingari lo circondarono timidamente
Si sedette sulla tomba. Dalla sua folla allarmata...
davanti a lui giacevano due cadaveri;

Pushkin ha seguito le tradizioni della poetica romantica, che esclude la possibilità di individualizzare il linguaggio dei personaggi, nel linguaggio della poesia. I personaggi qui parlano la stessa lingua convenzionalmente poetica, cioè la lingua dell'autore stesso. Quindi, la vecchia zingara si rivolge ad Aleko e Zemfira con queste parole: "Lasciate, figli, il letto della beatitudine".

La zingara Zemfira si rivolge ad Aleko: "Non credere ai sogni malvagi". Oppure: "Dimmi, amico mio, non ti penti di essere partito per sempre?" È abbastanza ovvio che questa lingua non ha nulla in comune con la vera lingua degli zingari nomadi.

Una delle caratteristiche specifiche di una poesia romantica è lo stile lirico della narrazione. In contrasto con il tono epico, calmo e oggettivo della narrazione del poema classico, la narrazione del poema romantico non è mai obiettiva. I sentimenti e le esperienze dei personaggi sono molto spesso i sentimenti del poeta stesso, espressi con particolare intensità ed espressività.

In "Gypsies" l'interesse emotivo del poeta per il destino del suo eroe trova espressione in una varietà di forme. A volte si tratta di una breve domanda, a volte di un'esclamazione inaspettata, a volte di un appello più ampio al suo eroe, o di una digressione lirica in cui il poeta parla direttamente per proprio conto, esprimendo determinate valutazioni o indulgendo nei propri ricordi e riflessioni.

Un esempio dell'interesse emotivo dell'autore per il destino del suo eroe è la domanda nel passaggio narrativo che precede la scena del delitto:

Le mie labbra tremano, le mie ginocchia tremano,
Se ne va... e all'improvviso... è un sogno?
All'improvviso vede due ombre avvicinarsi...

A volte questo interesse emotivo del narratore per il destino dell'eroe raggiunge una tale forza che la caratterizzazione di quest'ultimo si svolge sotto forma di una serie di ricordi e domande lirici:

Ma Dio, come giocavano le passioni nel suo petto tormentato!
La sua anima obbediente! Quanto tempo fa, quanto tempo sono stati pacificati?
Con quale eccitazione ribollivano Si sveglieranno: aspetta.

Una digressione lirica è l'epilogo di "Gypsies", dove Pushkin parla direttamente a proprio nome:

Ma non c'è felicità nemmeno tra voi,
Poveri figli della natura!..
E sotto le tende logore
Sogni tormentosi dal vivo
E il tuo baldacchino è nomade
Nei deserti non c'era scampo dai guai,
E ovunque sono passioni fatali,
E non c'è protezione dal destino.

Tuttavia, "Gypsies" è più caratterizzato dalla forma di divagazioni liriche messe in bocca a uno dei personaggi. Pertanto, una serie di massime liriche vengono messe in bocca alla vecchia zingara:

Per quello? più liberi degli uccelli della giovinezza;
Chi può aggrapparsi all'amore?
La gioia è data a tutti in successione;
Ciò che è accaduto non accadrà più.

Una delle forme di stile lirico di narrazione in una poesia romantica è la tecnica del parallelismo sintattico. Ciò trova espressione in varie ripetizioni liriche e costruzioni anaforiche.

Come esempio di tale costruzione lirica, si può citare la storia di Zemfira quando porta per la prima volta Aleko al campo:

"L'ho trovato nel deserto. È perseguitato dalla legge,
E mi ha invitato al campo per la notte. Ma sarò suo amico.
Vuole essere come noi, uno zingaro; Il suo nome è Aleko..."
O nelle parole di Aleko a Zemfira:
... E le vergini ... Come stai meglio di loro
E senza vestiti costosi,
Niente perle, niente collane!

Tuttavia, nelle opere del periodo romantico della creatività di Pushkin troviamo elementi che indicano la continua crescita del realismo di Pushkin. Prima di tutto, va notato in "Gypsies" una valutazione profondamente realistica della realtà contemporanea di Pushkin, che stava vivendo un intensificato processo di sviluppo del capitalismo.

Solo l'osservazione di un brillante realista poteva in quel momento suggerire al poeta una descrizione sorprendentemente accurata e completa, con tutta la sua brevità puskiniana, della realtà che stava cominciando a prendere forma, i cui tratti negativi erano stati così correttamente catturati da Pushkin durante il periodo. quando non hanno ancora avuto il tempo di rivelarsi nella loro interezza per diventare visibili ad occhio nudo.

A questo proposito, la descrizione di Pushkin della “prigionia delle città soffocanti”, dove “le persone ammassate, dietro il recinto” “commerciano con la loro volontà” “e chiedono soldi e catene”, può essere considerata classica.

Manifestazioni più particolari di realismo in “Zingari” possono essere considerate la presenza di elementi del folklore zingaro, oltre che di elementi puramente narrativi. Così Pushkin introduce nella poesia la canzone popolare gitana “Vecchio marito, marito terribile...”.

Quanto all'introduzione da parte di Pushkin in un poema romantico di elementi narrativi che si avvicinano a una storia in versi, il più indicativo a questo riguardo sembra essere il passaggio compiuto “Sono passate due estati...”; in questo passaggio, in forma embrionale, gli elementi sono dato che, essendo stato sviluppato nell'ulteriore opera di Pushkin, lo condurrà a una storia in versi (“Conte Nulin”), a un romanzo in versi (“Eugene Onegin”), e poi alla prosa autentica (“Arap di Pietro il Grande ”, “I racconti di Belkin”, ecc.).

Una delle caratteristiche più notevoli di Pushkin, che gli ha assicurato una posizione dominante nella storia della letteratura russa, è il carattere popolare della sua opera.

Già nelle sue prime opere importanti, risalenti al periodo in cui il realismo non aveva ancora ottenuto la vittoria finale nella sua opera, Pushkin appare come un poeta popolare, che per la prima volta ha avuto la fortuna non solo di apprezzare il valore dell'arte popolare, ma anche essere i primi ad attingere a questo inesauribile tesoro
materiale per le tue opere.

“Prima di tutto”, osserva a questo proposito Gorkij, “Pushkin è stato il primo scrittore russo a prestare attenzione all’arte popolare e a introdurla nella letteratura, senza distorcerla per adattarla all’idea statale di ​“nazionalità” – l’ipocrita tendenze dei poeti di corte, abbelliva canti popolari e fiabe con la brillantezza del suo talento, ma
ne hanno lasciato invariato il significato e la potenza."

La natura del riflesso della realtà che circonda il poeta, data in "Zingari" in termini di aspra critica, la peculiare interpretazione del personaggio centrale del poema Aleko - questo eroe romantico, dato per molti aspetti in senso realistico, e, infine, l'uso di elementi del folklore zingaro: tutto ciò indica che Pushkin aveva già intrapreso con fermezza un percorso che lo avrebbe poi portato al ruolo di portavoce di tutti i sentimenti e pensieri della gente.

Studiando l'opera di Pushkin, la figura di uno scrittore innovativo raggiunge la sua massima altezza, rompendo coraggiosamente i canoni letterari fatiscenti, uno scrittore sempre alla ricerca, in movimento. In questo senso è del tutto possibile parlare del ruolo rivoluzionario di Pushkin nella storia della letteratura russa.

Quindi, ad esempio, in "Gypsies" il genere della poesia romantica esplode dall'interno con il genere della tragedia. Tali fatti sono tutt’altro che isolati nelle opere di Pushkin.

Un metodo realistico e un'eccezionale ampiezza di copertura della realtà, una nazionalità genuina, una sorprendente varietà di generi e un'audace innovazione: tutte queste sono caratteristiche che sono senza dubbio inerenti all'opera del grande poeta.

Tuttavia, forse la cosa più notevole che ci viene data da Pushkin, che gli ha assicurato la gloria immutabile come "il creatore della lingua letteraria russa e il fondatore della nuova letteratura russa", è l'insuperabile abilità artistica delle sue opere.

Molto degna di nota è la valutazione delle caratteristiche artistiche degli "Zingari" data da Prosper Merimee, che apprezzò estremamente e studiò attentamente Pushkin, di cui tradusse le opere in francese. “Da questa poesia”, scrive Merimee, “non si può eliminare un solo verso o una sola parola. Secondo me, gli "zingari" sono l'espressione più accurata dei modi e del genio di Pushkin. Semplicità della trama, abile selezione dei dettagli, meravigliosa moderazione dell'esecuzione.

La lingua francese non ha la capacità di trasmettere la concisione dei versi di Pushkin. Le immagini fornite da Pushkin sono sempre piene di verità e di vita, delineate piuttosto che completamente sviluppate, ma tutto questo è fatto con un gusto veramente ellenico, attirando l’attenzione dei lettori”.

Consideriamo le caratteristiche compositive e i meriti artistici della poesia, nonché le caratteristiche del romanticismo e del realismo in essa contenuti.

La composizione della poesia si basa su un conflitto: Aleko e la società “civilizzata”. Il tentativo dell’eroe di uscire da questo conflitto porta ad un altro scontro, questa volta tra Aleko e il nuovo ambiente, che vive secondo le leggi della vita “libera”. Questo secondo conflitto guida la trama e porta a una tragica fine.

Lo sviluppo della trama, che raggiunge il culmine e l'epilogo in modo insolitamente rapido, passa attraverso una serie di episodi, a volte narrativi, a volte puramente drammatici. La poesia fonde epica e dramma.

Gli episodi di scena sono selezionati e combinati in un insieme premuroso e armonioso. L'elemento drammatico è molto forte in Zingari. Si manifesta sia nel rapido sviluppo dell'azione che nella sostituzione della narrazione con episodi con dialoghi, monologhi e didascalie dell'autore.

In questo senso, "Gypsies" è, per così dire, la preparazione del poeta per il lavoro nel genere drammatico - per la creazione di "Boris Godunov", dove il principio di costruire una tragedia attraverso un'attenta selezione di brevi scene sarà pienamente realizzato .

Gli "zingari" sono inclusi in numerose poesie romantiche di Pushkin. I punti della trama della poesia e il carattere del personaggio principale sono romantici. Un giovane proveniente da una società colta si ritrova nell'ambientazione esotica di un campo gitano. Si potrebbe dire: “una persona eccezionale in circostanze eccezionali”.

Elementi caratteristici di una poesia romantica sono anche elementi folcloristici e l'introduzione di aspetti lirici e autobiografici, nonostante la natura drammatica della poesia, in essa appare l'immagine del narratore.

V. Belinsky, apprezzando molto gli “Zingari”, notava allo stesso tempo la loro natura transitoria: “Non si può dire che sotto tutti questi aspetti la poesia non risuoni ancora con qualcosa... non solo immaturo, ma qualcosa non ancora del tutto maturo . Quindi, ad esempio, il personaggio di Aleko e la scena dell'omicidio di Zemfira e della giovane zingara, nonostante tutta la loro dignità, risuonano con un sapore un po' melodrammatico... "

Insieme alle caratteristiche del romanticismo nella poesia c'è già una transizione al realismo. La vita e lo stile di vita della “tribù selvaggia” sono presentati in una rappresentazione veritiera e realistica. Aleko porta i tratti tipici di un giovane dell'intellighenzia nobile russa degli anni '20 del XIX secolo.

Il significato degli “zingari” nella storia della letteratura russa è determinato dal loro posto nell’opera di Pushkin, e lo sviluppo dell’opera di Pushkin ha determinato, a sua volta, il percorso di sviluppo della letteratura russa nel suo insieme. La vittoria del realismo è iniziata con lo smascheramento dell'eroe romantico. Questo compito è stato portato a termine dalla poesia di Pushkin.

Il periodo meridionale dell'opera di Pushkin è caratterizzato, soprattutto all'inizio, dalla sua fascinazione per Byron. "Uno spirito soggettivo, così potente e profondo... una personalità, così colossale, orgogliosa e inflessibile", così V. Belinsky descrisse Byron.

L'aspirazione ribelle delle opere del grande poeta inglese ha avuto un'influenza significativa su Pushkin, che si rifletteva nei suoi testi. Ma Pushkin non ha imitato Byron. Nel suo sviluppo vide presto il lato debole del romanticismo del poeta inglese. Essendo ribelli nella loro essenza, gli eroi di Byron erano individualisti fino all'egoismo.

Il contatto con le poesie romantiche di Byron arricchì Pushkin, ma in seguito arrivò a superare il romanticismo, a condannare l'eroe romantico individualista, che si manifestò con particolare forza in "Gypsies".

Va sottolineato un altro aspetto importante del significato di "Zingari": la nazionalità della letteratura è stata creata lungo il percorso di sviluppo dell'interesse per la vita e lo stile di vita della gente comune di diverse "tribù e condizioni".

Nella poesia di Pushkin è stato fatto un passo importante in questa direzione. Non è un caso che lo fossero gli "zingari".
sono stati accolti con recensioni elogiative da parte del gruppo avanzato di scrittori russi, principalmente dei Decabristi e di scrittori a loro vicini.

Ryleev ha scritto che lui e i suoi amici “sono tutti pazzi per gli zingari”. Al contrario, gli scrittori del campo conservatore hanno reagito freddamente alla poesia di Pushkin.

La poesia è stata molto apprezzata dalla letteratura e dalla critica avanzate dell'Europa occidentale.

"Zingari" analisi dell'opera: tema, idea, genere, trama, composizione, personaggi, problemi e altri problemi sono discussi in questo articolo.

Nell'estate del 1821, durante il suo esilio a Chisinau, Pushkin viaggiò per diverse settimane con un accampamento di zingari. Impressionato da quei giorni, iniziò a scrivere una poesia "Zingari", che completò alla fine del 1824 a Mikhailovsky. Per la prima volta, estratti della poesia furono pubblicati nell'almanacco “Stella Polare”, poi in “Fiori del Nord”. I lettori furono in grado di leggere il testo completo di "Gypsies" solo nel 1827, quando l'opera fu pubblicata come edizione separata.

"Zingari" completa il ciclo delle poesie "meridionali" di Pushkin. Questa è praticamente l'ultima opera del poeta, scritta in romantico stile. Rifletteva la crisi creativa dell’autore e i profondi cambiamenti nella sua visione del mondo. Il tema principale della poesia è lo smascheramento dell'eroe romantico. Ma il poeta non ha trovato nulla che sostituisca i soliti ideali, motivo per cui il finale dell'opera è così cupo.

Motivo la fuga dalla civiltà verso i selvaggi liberi era piuttosto popolare a quel tempo. In "Gypsies" Pushkin ha mostrato quanto sia falsa e utopica un'idea del genere. L'eroe del poema, Aleko, è un esule perseguitato dalla legge. Ma il giovane non vuole solo sottrarsi alla responsabilità del crimine commesso. Aleko rimase deluso dalla civiltà e odiò la vita cittadina. Tra gli zingari cerca la libertà e la sincerità dei sentimenti.

Questa trama è tipica di un'opera romantica. L'autore non dice nulla sul passato di Aleko, sul crimine che ha commesso. Il lettore può solo indovinarlo da singoli punti. È chiaro che Aleko è una persona istruita, poiché è a conoscenza del destino di Ovidio. Sicuramente conosce bene la vita cittadina, di cui parla così: “Folle: folle persecuzione o brillante vergogna”.

Aleko accetta facilmente la vita primitiva degli zingari e si inserisce rapidamente nella loro vita nomade. "Tende stracciate", "cena povera", i vestiti laceri e la necessità di passeggiare per i villaggi con un orso addomesticato per guadagnarsi il pane non lo spaventano. L'amore della bella Zemfira e la libertà desiderata dovrebbero rendere Aleko completamente felice. Ma ciò non è avvenuto.

Possiede l'eroe "tristezza segreta", il motivo per cui nemmeno lo stesso Aleko lo capisce. Questo è un desiderio di vita familiare, conforto, comunicazione con persone istruite. In effetti, Aleko non è mai entrato a far parte degli zingari liberi, perché non capiva e non accettava l'essenza di questa volontà: la libertà di sentimenti e azioni.

Le eroine del poema, Zemfira e Mariula, non hanno obblighi morali nei confronti di uomini e bambini. Seguono ciecamente i loro desideri, obbediscono alle loro passioni. Pushkin ha creato deliberatamente l'immagine della madre di Zemfira, che ha lasciato sua figlia per un nuovo amore. In una società civile, questo atto causerebbe una condanna universale, ma Zemfira non condanna sua madre. Lei fa lo stesso.

Gli zingari non considerano il tradimento un peccato, perché nessuno può trattenere l'amore. Per un vecchio, l’azione di sua figlia è comune. Ma per Aleko si tratta di un attacco ai suoi diritti, che non può rimanere impunito. L'omicidio di Zemfira e del suo amante mostra chiaramente che nella sua anima l'eroe del poema non è mai diventato uno zingaro. "Non sono così", ammette Aleko.

Il vecchio definisce il giovane un uomo orgoglioso, arrabbiato e coraggioso invece che pacifico e "anima timida" compagni di tribù. Definisce chiaramente la ragione dell'azione di Aleko: l'egoismo. “Vuoi la libertà solo per te stesso”, - Il padre di Zemfira accusa l'assassino. Considerandosi libero, Aleko non vuole vedere gli altri liberi.

Per la prima volta Pushkin ha rappresentato l'espulsione di un eroe romantico non solo dalla società civilizzata, ma anche dal mondo della libertà. Aleko commette un crimine non contro pregiudizi e tradizioni, ma contro i valori umani universali. La sua gelosia e crudeltà non evocano la simpatia dei lettori. L'eroe si rivela un egoista e un assassino.

Allo stesso tempo, il poeta distrugge l'aura romantica della volontà zingara. I dettagli della vita quotidiana descritti in modo colorato mostrano la povertà e l'ignoranza delle persone selvagge, e la libertà di amore e di azione non porta loro la felicità. Questo colpo di scena e la valutazione delle azioni dei personaggi hanno permesso ai critici di definire la poesia “atipica”.

Compositivamente l'opera è costruita attorno al canto gitano di Zemfira, che, non a caso, occupa un posto centrale, poiché è culmine conflitto. La poesia è composta da undici parti. Nove di loro sono scritti in tetrametro giambico, e la canzone di Zemfira è scritta in anapest di due piedi. Un'altra canzone, "The Bird of God Doesn't Know..." è scritta in tetrametro trocheo.

Oltre alle due canzoni, la poesia contiene altre due storie della vecchia zingara: sul poeta in esilio e sulla sua moglie infedele Mariula. Servono a sviluppare la trama e a rivelare bene i caratteri dei personaggi. Le parti dell'opera hanno forme completamente diverse. C'è una narrazione da parte dell'autore, descrizioni della natura e della vita degli zingari e dialoghi. Tutte le parti sono magistralmente combinate in un tutto e realizzano coerentemente le intenzioni del poeta.

Gli "zingari" non hanno avuto molto successo in Russia, anche se alcune frasi della poesia sono diventate slogan. L'opera è stata accolta con entusiasmo dal pubblico europeo. Furono "Gypsies" a ispirare Merimee a scrivere "Carmen" e Rachmaninov - la sua prima opera "Aleko". La canzone "L'uccello di Dio non sa..." è stata musicata da 32 compositori. È stata inclusa in molti libri e antologie per bambini.