Modelli di mascolinità e femminilità.

Mascolinità e femminilità- idee normative sui tratti somatici, mentali e comportamentali caratteristici di uomini e donne; un elemento di simbolismo sessuale associato alla differenziazione dei ruoli di genere.

Attualmente sono stati creati solo due modelli principali dell'organizzazione strutturale della mascolinità e della femminilità, che hanno dominato la scienza psicologica fino al 1970. Descrivendo il primo modello strutturale, va detto che prima del 1970 la mascolinità e la femminilità erano considerate come un semplice costrutto bipolare, cioè se una persona ha alti indicatori di mascolinità, i suoi indicatori di femminilità sono bassi. Il secondo è il risultato della ricerca contemporanea sulla mascolinità e sulla femminilità. Nonostante il secondo modello sia più recente, sia il primo che il secondo sono utilizzati nella psicologia moderna.

Mascolinità dominanteè la mascolinità degli uomini che detengono il potere. Esprime il potere maschile sulle donne e sugli uomini subordinati, dimostra moderazione emotiva, culto della forza fisica, tendenza alla violenza.

In contrasto con la mascolinità dominante, i ricercatori distinguono modelli emarginati di mascolinità che esistono in gruppi che uniscono minoranze nazionali, sociali e sessuali. Questi modelli sono valutati dalla maggioranza della società come “imperfetti”, sono percepiti con diversi livelli di tolleranza e spesso diventano oggetto di azioni discriminatorie praticate in una società patriarcale.

I criteri principali per i modelli dominanti di femminilità/mascolinità:

Condiviso dalla maggioranza della società;

Sono un ideale culturale, il cui perseguimento è incoraggiato;

Hanno una natura normativa delle regole, sono rigidamente strutturati, stabiliscono i confini del comportamento socialmente accettabile.

Pertanto, la mascolinità dominante riflette il contenuto del concetto di "uomo reale/ideale" e la femminilità dominante - donna "reale/ideale".

20. Il concetto e le caratteristiche degli stereotipi di genere. la loro tipologia. Come nascono gli stereotipi di genere?

stereotipo di genere- idee generalizzate (credenze) formatesi nella cultura su come gli uomini e le donne si comportano o dovrebbero comportarsi effettivamente.

Stereotipi di genere: in generale, parole come crudele, forte, indifferente, combattivo e sicuro di sé sono associate a un uomo. Nella famiglia, un uomo è il proprietario, il leader, il protettore. La donna è caratterizzata come educata, modesta, attenta al suo aspetto. In famiglia è insegnante e cuoca.

Principali caratteristiche degli stereotipi di genere:

1. Carattere emotivo e valutativo.

Gli stereotipi di genere hanno un carattere emotivo e valutativo. Il "maschio" è presentato come positivo e dominante; "femminile" - come inferiore e subordinato. “Le qualità associate al maschile sono considerate veramente umane; "Una donna è caratterizzata da quelle proprietà da cui presumibilmente respinge una persona nella sua evoluzione." Tali valutazioni (debolezza, passività, emotività e irrazionalità delle donne; forza, attività, intelligenza e autocontrollo degli uomini) determinano lo status dei sessi e sono un fattore che porta al discredito della femminilità e all'elevazione della mascolinità.

2. Stabilità e stabilità.

Gli stereotipi di genere sono relativamente stabili e stabili. I ricercatori ritengono che gli stereotipi di genere nella loro versione moderna siano apparsi solo nell'era della seconda metà del XVIII secolo. Molte idee sui principi maschili e femminili non sono cambiate molto nel corso di tre secoli.

La mascolinità è un complesso di caratteristiche fisiche, mentali e comportamentali tipiche del sesso maschile.

Quasi in ogni momento era fermamente noto che gli uomini non nascono, ma diventano. Un uomo è sempre concentrato sul raggiungimento di qualcosa di significativo. La mancanza di mascolinità non consente a un uomo di realizzarsi nella sua carriera e nella vita personale. Queste persone rimangono perdenti e perdenti.

Come non diventare un perdente? Ci sono segni negativi della mascolinità che impediscono a un uomo di svilupparsi e realizzarsi al meglio.

1. Odio del lavoro. Se un uomo va a lavorare come un duro lavoro, allora chiaramente non tutto è in ordine. Non accettare la sconfitta nella tua carriera professionale. Riqualificarsi, cambiare il campo di attività o il luogo di lavoro.

2. Risentimento. Alcuni uomini risentono della vita. È ingiusta con loro. Ci sono solo persone invidiose, intrighi e guai in giro. È "ingiusto" offendersi per essere stupidi. Al mondo non interessa il tuo successo. Non ti aiuterà ad avere successo e a realizzare i tuoi sogni. Se vuoi ottenere qualcosa, smetti di sentirti dispiaciuto per te stesso e incolpa gli altri dei problemi. Tutto dipende da te!

3. Alcolismo. L'alcol interferisce con la vita. Mentre un uomo lo beve, non pensa a nulla. Ma crede di poter smettere di bere in qualsiasi momento. In realtà, l’alcol ha rovinato molti grandi uomini. Probabilmente conosci tu stesso alcuni esempi.

4. Infantilismo. A volte gli uomini non vogliono crescere. Evitano la responsabilità sul lavoro e sul fronte personale. Dedicano la loro vita al loro hobby e al loro stile di vita. Non scappare dalle responsabilità sul lavoro, non nasconderti dalla famiglia e dalle relazioni permanenti.

Nel 1976, Robert Brannon formulò i Quattro Principi della Mascolinità.

Principi di mascolinità

Principio di mascolinità n. 1. Senza femminilità

Il mondo delle donne è molto diverso da quello degli uomini reali. Un uomo dovrebbe evitare tutto ciò che è inerente alle donne. Il comportamento, le buone maniere, lo stile di vita e persino gli obiettivi delle donne. Il comportamento maschile è più scortese, ironico e un po’ aggressivo. Un uomo è un uomo.

Principio di mascolinità n. 2 Il grande capo

Ogni uomo dovrebbe sforzarsi di essere il capo più grande. Può essere qualsiasi campo di attività e un'immagine di successo. L'importante è essere il migliore e aggirare gli avversari più deboli. Sforzati di diventare il "grande capo" e un professionista nel tuo campo. L'uomo è un professionista.

Principio di mascolinità n. 3: quercia forte

Le donne possono essere deboli, codarde, paurose e irrequiete. Ma ti ricordi il primo punto? Ciò che è inerente alle donne non dovrebbe essere in un uomo. L'uomo è forte, forte, fiducioso e irremovibile. Una quercia forte non mostra debolezza e codardia. Non si piega ai problemi del mondo intero. L'uomo è una quercia forte.

Principio di mascolinità n. 4: dagli un calcio

L'uomo stesso è un peperone fantastico. Non cede agli altri maschi e non ha paura della violenza banale. Un uomo può picchiare il nemico. È fiducioso ma calmo in ogni situazione. L'uomo è un guerriero.

La mascolinità espressa ti aiuterà a raggiungere i tuoi obiettivi e anche di più. Un uomo raggiungerà il suo obiettivo, anche se dovrà distruggere tanti muri di acciaio e cemento armato mentre si dirige verso l'obiettivo.

Mascolinità

(mascolinità) è un complesso di atteggiamenti, caratteristiche di comportamento, opportunità e aspettative che determinano la pratica sociale di un particolare gruppo, unito sulla base del sesso. In altre parole, la mascolinità è ciò che viene aggiunto all’anatomia per produrre un ruolo di genere maschile.

Nel campo delle scienze sociali moderne, esistono diverse concezioni della mascolinità, che vanno dall'essenzialista al costruttivista sociale.

L’approccio costruttivista sociale definisce la mascolinità in termini di aspettative di genere. La mascolinità è ciò che un uomo dovrebbe essere e ciò che ci si aspetta da lui. Secondo questo approccio, la mascolinità è costruita sia dalla società nel suo insieme che da ogni singolo maschio. Il costrutto sociale della mascolinità deriva dall'ideologia di genere della società e si forma sotto l'influenza delle visioni tradizionali sul ruolo maschile, delle realtà economiche moderne e della situazione socioculturale. A livello individuale, la mascolinità è costruita come identità di genere in conformità con i requisiti delle norme di genere che prevalgono in un particolare gruppo sociale e si realizza attraverso azioni interattive.

Quando si considera la mascolinità è necessario tener conto della sua pluralità, storicità e situazionalità.

La pluralità si manifesta nella presenza in ciascuna società di diversi modelli di mascolinità, da dominante a emarginato (vedi). Il modello dominante di mascolinità riflette idee sul ruolo di genere maschile condiviso dalla parte predominante della società, unita lungo linee razziali, sociali e culturali. Questa forma di mascolinità è considerata la più corretta e desiderabile (ad esempio, la mascolinità di atleti, politici o attori famosi), ma è anche il modello più rigidamente strutturato. Tuttavia, ciò non significa che la maggioranza degli uomini che vivono in una data società e sostengono la base ideologica della forma di mascolinità dominante si adattino alle caratteristiche incluse in questo modello. Questo modello sembra essere piuttosto un modello, un ideale. Secondo il famoso ricercatore americano Michael Kimmel, la mascolinità dominante è "la mascolinità di quegli uomini che detengono il potere". Nonostante lo status esplicito di "ideale" di cui è dotato questo modello di mascolinità in una società patriarcale, questo modello è anche chiamato normativo, incoraggiando il desiderio di conformarsi ad esso. Nella società moderna, la forma dominante di mascolinità è direttamente correlata alla produzione del sistema di relazioni di potere del patriarcato. I cosiddetti modelli emarginati di mascolinità esistono in gruppi che uniscono minoranze nazionali, sociali e sessuali. Questi modelli sono valutati dalla maggioranza della società come “imperfetti”, sono percepiti con diversi livelli di tolleranza e spesso diventano oggetto di azioni discriminatorie praticate in una società patriarcale.

La storicità della mascolinità si manifesta nei cambiamenti introdotti nella sua struttura nel corso dei processi storici. Sotto l’influenza di fattori culturali ed economici e dello sviluppo tecnologico della società, le pratiche sociali di uomini e donne stanno cambiando, il che porta a un cambiamento nei tradizionali ruoli di genere.

La situazionalità della mascolinità si manifesta attraverso la dipendenza socio-culturale dall'intensificazione e dai cambiamenti inflazionistici che si verificano con alcune delle sue caratteristiche. Così, ad esempio, durante le guerre, le competizioni sportive e le situazioni di conflitto, i modelli esistenti di mascolinità si intensificano e vengono alla ribalta caratteristiche come l'aggressività e la competitività. In tempi relativamente calmi, si verificano processi inflazionistici, a seguito dei quali il valore di queste caratteristiche viene significativamente ridotto e il concetto militarizzato di mascolinità viene attenuato.

Il concetto di mascolinità è importante sia per gli studi di genere che per quelli su donne e uomini. Lo studio dei modelli di mascolinità consente di comprendere meglio le componenti principali dell'ideologia di genere della società e i principi di funzionamento delle istituzioni del dominio patriarcale, nonché di trovare modi per modificare l'ordine di genere esistente.

Mascolinità

Letteratura:

Antologia di studi di genere. Sab. per. /Comp. e commenti di E. I. Gapova e A. R. Usmanova. Minsk: Propilei, 2000.

Introduzione agli studi di genere. Parte I: libro di testo / a cura di I. A. Zherebkina. Kharkov: KhTsGI, 2001; San Pietroburgo: Aleteyya, 2001. 708 p.

Lettore di testi femministi. Traduzioni / A cura di E. Zdravomyslova, A. Temkina. San Pietroburgo: Dmitrij Bulanin, 2000.

© A. S. Sinelnikov

Thesaurus della terminologia degli studi di genere. - M.: Est-Ovest: Progetti di Innovazione delle Donne. A. A. Denisova. 2003 .

Scopri cos'è "Mascolinità" in altri dizionari:

mascolinità- e FEMMINILITÀ (dal lat. masculinus male e femininus femminile) idee normative sulle proprietà somatiche, mentali e comportamentali caratteristiche di uomini e donne; un elemento di simbolismo sessuale associato alla differenziazione sessuale ...

Mascolinità- (latino masculinus male) un complesso di caratteristiche caratterologiche tradizionalmente attribuite agli uomini. È forza, crudeltà, ecc... Dizionario psicologico

mascolinità- Un insieme di caratteristiche somatiche, mentali e comportamentali che distinguono un uomo da una donna (negli animali, maschio da femmina) Vedi anche femminilità. Argomenti di sessuologia... Manuale del traduttore tecnico

Mascolinità- Questa pagina necessita di una profonda revisione. Potrebbe essere necessario wikificarlo, espanderlo o riscriverlo. Spiegazione delle ragioni e discussione sulla pagina Wikipedia: Per migliorare / 6 maggio 2012. Data di impostazione per il miglioramento 6 maggio 2012. Mascolinità (da ... Wikipedia

Mascolinità- un insieme di segni somatici, mentali e comportamentali che distinguono un uomo da una donna (negli animali, un maschio da una femmina) Vedi anche Femminile. (Fonte: Dizionario Sessuologico) (dal lat. masculinus male), espressione maschile. secondario... ... Enciclopedia sessuologica

Mascolinità- (lat. masculinus - maschio) - l'aspetto, le qualità interne e i modelli di comportamento caratteristici del maschio di questa creatura. Il termine non indica l'appartenenza al sesso maschile. * * * (dal lat. masculinus - maschio) - un concetto per ... ... Dizionario enciclopedico di psicologia e pedagogia

MASCOLINITÀ- Letteralmente - lo stato del corpo, che rivela l'aspetto, i tratti e i comportamenti caratteristici del maschio di una data specie biologica. Come si può vedere dalla definizione, questo concetto non include necessariamente il genere; non dovrebbe essere usato come... Dizionario esplicativo di psicologia

Mascolinità- Tratti della personalità inerenti al corpo maschile e biologicamente determinati dai compiti di trasferire alla prole la capacità di adattarsi e proteggere la prole. Pertanto, il corpo maschile è caratterizzato da grandi dimensioni con una predominanza di massa muscolare, grandi ... ... Cultura fisica adattiva. Dizionario enciclopedico conciso

mascolinità e femminilità- (mascolinità e femminilità) idee normative sulle proprietà somatiche, mentali e comportamentali caratteristiche di uomini e donne; un elemento di simbolismo sessuale associato alla differenziazione dei ruoli sessuali. In psicologia... Grande Enciclopedia Psicologica

mascolinità - femminilità- idee normative sulle proprietà somatiche, mentali e comportamentali caratteristiche di uomini e donne; un elemento di simbolismo sessuale associato alla differenziazione dei ruoli sessuali. Nella psicologia differenziale, la mascolinità e... ... Grande Enciclopedia Psicologica

“Temi le speranze, non conoscere l'amore terreno;
Candele nuziali che non accendi;
Non essere l'anima della tua famiglia;
Non accarezzare un bambino in fiore...
Ma nelle battaglie glorificherò la tua testa;
Ti metterò al di sopra di tutte le vergini della terra”.
"La fanciulla di Orleans" F. Schiller

Si prega di non leggere questo articolo ai lettori scettici nei confronti della psicoanalisi, della teoria di Z. Freud sugli stadi dello sviluppo psicosessuale di una personalità, dei lavori di K. Jung e K. Horney. Ecco che il fenomeno della femminilità e del rifiuto del ruolo femminile si spiega proprio con questo concetto. Per quanto mi riguarda, come specialista, oggi considero la spiegazione psicoanalitica comprensibile, logica e autorevole.

Il metodo psicoanalitico per studiare l'origine dei problemi psicologici più comuni si basa sul concetto di Z. Freud sui motivi inconsci di un particolare comportamento umano, che si basa su impulsi, emozioni e sentimenti repressi nel subconscio.

K.Jung introduce la sua visione di questo concetto. Introduce il concetto di inconscio collettivo, che include l'esperienza passata geneticamente incorporata in ogni persona, che è riempita nel processo di evoluzione umana. Così come i concetti di Anima (la parte femminile) e Animus (la parte maschile), due parti costitutive della personalità.

Navigazione nell'articolo

Influenza della moderna società patriarcale

Sotto l'influenza della moderna società patriarcale, oggi si sta formando la mascolinità "all'ombra di Saturno" negli uomini. Il pressante ed esigente rispetto di qualcosa di mitico e impossibile rende gli uomini insicuri nella loro mascolinità, il che porta a una distorsione nella formazione dell'identità maschile.

Alcuni diventano padri autoritari e direttivi, altri diventano “padri romantici”, che rimangono irresponsabili “eterni giovani” per tutta la vita. Naturalmente le distorsioni descritte non possono essere esaustive per comprendere la questione del rifiuto della femminilità, così come non possono applicarsi a tutti gli uomini.

Considereremo alcuni segmenti che influenzano la formazione del complesso di mascolinità nelle donne e come la mascolinità non sviluppata dei padri influisce sulla formazione dell'identità femminile nelle figlie.

La visione moderna della società occidentale sulle relazioni uomo-donna è biforcuta, incompleta. Da un lato, un uomo guarda una donna come l'incarnazione della purezza, della santità, di un ideale e, dall'altro, sotto l'influenza del sistema patriarcale, conferisce alla femminilità emotività irrazionale, morbidezza e debolezza.

K. Jung collega una percezione così divisa allo stato della femminilità maschile e non all'immagine di una vera donna terrena. Questa ambivalenza dei sentimenti vissuti da un uomo in relazione alla sua Anima, "donna interiore", porta spesso a conflitti nel mondo esterno con donne vere.

Un uomo, trascurando la sua parte femminile, la considera "un inutile inconveniente di vita che complica la struttura del meccanismo patriarcale" (1) e proietta il suo atteggiamento sulla moglie e sulla figlia.

Oggi, parlando delle ragioni del rifiuto da parte di una donna della sua natura femminile, vorrei aggiungere una prospettiva femminile al problema, formata dalle psicoanaliste: K. Horney, H. Deutsch, Linda Shiers Leonard. Una delle figure più degne della psicoanalisi può essere considerata Karen Horney (1885-1952), che, insieme a Helen Deutsch, è la fondatrice generalmente riconosciuta della scienza della psicologia femminile.

Ricordiamo i tempi sovietici: compagni asessuati, la cui autorealizzazione era ridotta alla sfera del lavoro, della comunicazione, imposta da un'ideologia limitata, dal rifiuto della propria individualità per il bene di una causa comune e dalla riduzione del sesso, per il fatto che "non esisteva", ad un atto fisiologico primitivo.

Ricorda l'episodio del film "Cuore di cane", quando Shvonder ei suoi colleghi vengono nell'appartamento del professor Preobrazhensky per prendere una delle stanze nel lussuoso appartamento del professore. Prima di continuare la conversazione, il professore insiste affinché gli uomini presenti si tolgano il cappello.

- E chi sei tu? Uomo o donna? - Chiede Preobrazenskij a un uomo dall'aspetto asessuato in uniforme e berretto.
- E cosa importa? - risponde la persona.
- Se sei una donna, puoi restare con un copricapo - spiega il professore.

Se, quando allevano un figlio, i genitori ignorano il suo genere o riducono il suo valore (sesso), in futuro ciò porterà al fatto che, da adulto, questo ragazzo o ragazza incontrerà difficoltà nel costruire relazioni strette e a lungo termine con il sesso opposto.

"E solo ora stiamo tornando alla comprensione quasi completamente dimenticata che il mondo non è fatto di classi e ceti, non di ricchi e poveri, non di capi e subordinati, che sono sempre secondari, ma di uomini e donne" (2) .

Qui voglio far conoscere al lettore alcuni concetti che spiegano dalla posizione della psicoanalisi l'origine del problema del rifiuto della femminilità e la cui consapevolezza aiuterà a rivelare l'essenza dell'argomento trattato.

complesso di Edipo

Il concetto di "complesso di Edipo" è stato introdotto nella teoria della psicoanalisi da Freud, il nome è preso dal famoso mito antico di Edipo. La "situazione edipica" si riferisce alla terza fase della formazione della personalità, che si chiama "fallica" e la "fissazione" in questa fase porta alle peculiarità dello sviluppo psicosessuale e dell'orientamento al ruolo di genere. Questo periodo si riferisce ai 4-5 anni del bambino.

Il concetto di "complesso di Edipo" comprende una descrizione della relazione nel triangolo: madre - padre - figlio. Si ritiene che durante la formazione dell'identità di genere di un bambino, questi sviluppi inconsciamente un'attrazione per un genitore del sesso opposto. Il ragazzo vuole sposare sua madre quando sarà grande, e la ragazza considera suo padre l'uomo migliore del mondo, fantasticando sulla relazione ideale in cui esiste una coppia: lei e il padre, e la madre è vista come una rivale .

La fissazione appare quando un genitore, che non ha attraversato questa fase durante l'infanzia, psicologicamente immaturo, inizia, altrettanto inconsciamente, a essere geloso di suo figlio per il coniuge o del coniuge per suo figlio.

Nell'esperienza di molti psicoanalisti si possono trovare casi di clienti che hanno difficoltà nei rapporti con il sesso opposto, nei quali si riscontrano desideri repressi di essere la moglie del padre. E insieme a questo desiderio viene soppiantato il desiderio di essere donna, che è una sorta di via d'uscita, un modo per evitare l'incesto psicologico.

Pertanto, il desiderio di essere un uomo contribuisce alla soppressione dei desideri femminili incestuosi o alla resistenza alla loro "attrazione verso la luce di Dio".

La fantasia "Io sono un uomo" permette alla ragazza di "sfuggire" al ruolo femminile, in questa situazione - troppo sovraccarica di senso di colpa e ansia. Naturalmente, il tentativo di allontanarsi dallo stile di vita femminile a quello maschile porta inevitabilmente un senso di inferiorità, poiché la ragazza inizia a provare le affermazioni degli altri e a valutare se stessa secondo standard estranei alla sua natura biologica e, allo stesso tempo, ovviamente, si trova ad affrontare la sensazione che non riuscirà mai ad abbinarli perfettamente. Sebbene il sentimento di inferiorità sia molto doloroso, l'esperienza analitica ci dimostra in modo convincente che l'Io lo tollera più facilmente del senso di colpa associato al mantenimento di un atteggiamento di ruolo sessuale femminile ”(2)

esito positivo si verifica quando, nel tempo, senza ricevere rinforzi positivi dal genitore (il genitore non flirta con il figlio, ma chiarisce fermamente e inequivocabilmente che ama il coniuge, e il rapporto con il figlio rimarrà per sempre esclusivamente genitore-figlio) nell'inconscio del bambino si forma l'immagine di una figura forte e affidabile di padre e madre.

L'orientamento libidico verso il genitore viene espulso nell'inconscio e si crea un blocco rigido contro questi impulsi, che non hanno via d'uscita dalla memoria alla coscienza. Così si forma l'io morale, il Super-Io, che consente all'individuo di adattarsi alla società in termini di soppressione dei desideri sessuali.

Se parliamo della figlia, allora la ragazza si sviluppa nella realtà “corretta”, senza lasciare l'illusione di un uomo ideale. Può valutare con sobrietà i suoi punti di forza e di debolezza ed è anche in grado di guardare in modo completo alla personalità del suo futuro prescelto.

Fissazione negativa nella fase del "complesso di Edipo" porta a un trauma emotivo e la ragazza può allontanarsi dalla sua vera femminilità, prendendo per l'unica cosa giusta nella vita, quel ruolo distorto di donna, che è stato trasferito da genitori psicologicamente immaturi. Tali distorsioni possono apparire in:

• desiderio inconscio di sedurre, flirtare con ogni uomo e donna nelle vicinanze;

• ancora una volta, inconsciamente, in ogni relazione c'è qualcun altro. O questa è una relazione con uomini sposati, oppure una donna ha un amante, essendo sposata;

• soppressione della propria femminilità, problemi con la salute delle donne e la soddisfazione sessuale;

• il terzo superfluo può essere il lavoro che la donna preferisce dedicare alla famiglia.

Può anche essere una tendenza al sacrificio, all’autodistruzione, problemi con l’identità di genere, ecc.

Quindi, l'inizio dei tipici motivi biologici per abbandonare il ruolo di un uomo risiede nel complesso di Edipo. Successivamente, vengono rafforzate e sostenute da una reale discriminazione nei confronti del ruolo delle donne nella società. E ne parleremo più avanti.

In questo articolo presto maggiore attenzione al ruolo del padre nell'educazione della ragazza. Secondo me, questo problema è descritto in modo molto accessibile e toccante nel meraviglioso libro “Emotional Female Trauma. Guarire il trauma infantile di una figlia nella relazione con suo padre, di Linda Shiers Leonard.

Rapporto con il padre

Man mano che una figlia matura, il suo sviluppo emotivo e spirituale dipende in gran parte dal rapporto con il padre. Il padre è la prima figura maschile della sua vita, sulla base della quale si forma un modello di rapporto con la sua mascolinità interiore e poi con gli uomini veri.

“Egli forma anche la sua alterità, unicità, individualità, l'essere “l'Altro”, diverso da lei e da sua madre” (3). L'atteggiamento del padre nei confronti della femminilità della figlia determina in larga misura che tipo di donna diventerà sua figlia.

“Uno dei tanti ruoli paterni è quello di aiutare la figlia a compiere la transizione dal regno materno protetto al mondo esterno. Affrontarlo, affrontare i conflitti che crea” (3). Se il padre è un fallimento e prova lui stesso paura, allora è più probabile che la figlia percepisca il suo atteggiamento di timidezza e paura.

Un padre per una figlia è un modello di autorità, responsabilità, capacità di prendere decisioni, essere obiettivo, disciplinato. Coloro che non riescono a stabilire dei limiti per se stessi, che non hanno formato un senso di ordine interiore e disciplina, rimangono nella fase adolescenziale dello sviluppo mentale.

I sognatori romantici, che evitano i conflitti, incapaci di assumersi la responsabilità, vivono vite convenzionali, non reali. Vivono in impennate creative e ricerche spirituali, nell '"eterna primavera", ignorando l'umido autunno e l'inverno senza vita, dopo di che avviene la vera crescita e rinascita spirituale.

Affascinanti ed entusiasti, non portano nulla alla fine, evitano le difficoltà e la routine. Più spesso si tratta di persone dipendenti, don Juan, figli che si umiliano davanti a mogli potenti e padri che seducono le loro figlie (3).

Le figlie di tale eterna giovinezza non si sentono sicure, soffrono di instabilità, insicurezza, ansia, frigidità, debolezza dell'ego. La vergogna per il padre, tossicodipendente o alcolizzato, che non sa come mantenersi un lavoro dignitoso e mantenere un tenore di vita stabile viene proiettata su se stessi.

Queste sono donne che provano costantemente vergogna: per se stesse, per i loro figli, per il marito e per il loro appartamento, macchina, vestito, anche per qualsiasi estraneo che in qualche modo "ha sbagliato" davanti a tutti.

Una tale sensazione di eterna incoerenza. In questi casi, spesso crea l'ideale di un uomo, a volte dedicando tutta la sua vita alla sua ricerca, ignorando il vero uomo vicino, svalutandolo.

Altri padri sono figlie rigide, fredde, dure e autorevoli, schiavizzanti e spaventose con il potere di installazione direttiva. La loro sensuale femminilità interiore è priva di energia vitale. Esternamente sono autoritari, ma dentro sono sofferenti e teneri. Le loro figlie diventeranno così morbide, sensibili e indifese in futuro.

Obbedienza, dovere, razionalità, controllo e giusto comportamento sono la loro vita. Tali padri spesso consentono il ridicolo e il sarcasmo nei confronti della figlia in crescita.

I vantaggi di un tale padre sono che sono in grado di dare un senso di sicurezza, stabilità e ordine. Gli svantaggi includono la soppressione della femminilità, le manifestazioni dei sentimenti, l'immediatezza emotiva.

Il ruolo del padre nella formazione di vari scenari femminili

Le violazioni del ruolo del padre nella vita della figlia includono:

• controllo eccessivo, in cui la ragazza impara a sopprimere i suoi desideri e le sue emozioni;

• regole rigide e immutabili nella famiglia, in base alle quali alla futura donna viene assegnato per sempre questo o quel ruolo che dovrà svolgere per tutta la vita;

• papà-sognatori, sempre impegnati in ricerche spirituali, appendono segretamente alle loro figlie le aspettative delle loro speranze insoddisfatte, successi fantastici senza precedenti;

• i papà - macho - chiedono di "arare come un cavallo", non riconoscendo debolezze e sentimenti.

Le figlie obbediscono o si ribellano alla vita loro imposta. Ma in entrambi i casi non escono dal solito scenario, né l'uno né l'altro li avvicinano a se stessi. Nelle loro coppie sposate vengono interpretati i ruoli appresi: la moglie imperiosa e l '"eterna giovinezza" - il marito, o l'autoritario "papà" con l'"eterna ragazza - lolita". Questi ruoli sopprimono la femminilità multiforme individuale di una donna.

Nelle sedute alla fine arriviamo alla domanda: “Chi sono io comunque? Cosa sono? Spesso, la rimozione dei ruoli sociali: moglie, madre, contabile, ecc. è difficile per una donna dire qualcosa su se stessa. E poi inizia una vera conoscenza con se stessi e il riempimento della propria personalità con forza, amore, femminilità.

È condizionatamente possibile distinguere due scenari di vita, un modello di comportamento nelle donne che non hanno ricevuto il sostegno adeguato dal padre: "la ragazza eterna" e "l'Amazzonia in una conchiglia".

Nel libro "Trauma emotivo femminile ..." l'autore si sofferma in dettaglio sulla descrizione delle varietà di questi modelli, offre di guardare ai ruoli delle donne da diverse angolazioni. Inoltre, secondo me, i principali modelli femminili infelici sono mostrati nel film "Vicki, Cristina, Barcelona".

Il personaggio maschile principale, Juan Antonio, è l'immagine di un uomo negligente, psicologicamente immaturo. Personaggi femminili: Wicca legata alla tradizione, iperresponsabile e ansiosa - il ruolo dell'"Amazzone nel guscio"; "Ragazza eterna", come una farfalla che svolazza di fiore in fiore, Christina, che non trova soddisfazione e vero affetto in una relazione; Maria Elena, l'immagine di "inutile" (3) - una donna che viene rifiutata dalla società o che si ribella ad essa.

Figlie sottomesse - "ragazze eterne" - dipendenti dalle proiezioni degli altri, che hanno difficoltà a determinare la propria identità. Accettano qualsiasi ruolo che i mariti autoritari richiedono loro.
Una femme fatale, una moglie ideale, una principessa o una musa: possono fare tutto. Ma per qualche ragione, non c'è felicità. È difficile per queste donne rispondere alla domanda "Chi sei?", "Cosa vuoi?".

Un altro modello è “una donna in una custodia”, “un’amazzone in una conchiglia”. Spesso sono belle donne di successo esteriormente, dentro sono sole e deboli. Queste donne hanno osservato durante l'infanzia un padre irresponsabile ed emotivamente freddo.

Gli uomini sono percepiti come deboli, incapaci di provvedere e sostenere una famiglia. Non puoi fare affidamento su di loro, puoi fare affidamento solo su te stesso. A livello inconscio si forma un'identità maschile maschile, mentre la femminilità viene svalutata. Queste donne lottano per un controllo eccessivo, che crea l'illusione di affidabilità e stabilità.

Spesso questi due modelli sono combinati in un'unica personalità. Una ragazza spaventata si nasconde sempre dietro la spessa conchiglia dell'Amazzonia. Entrambi sono infinitamente lontani dal loro vero sé, privati ​​della connessione con il loro nucleo femminile.

complesso di castrazione. Invidia

Karen Horney nel suo libro "Psicologia delle donne" attira l'attenzione del lettore sul fatto che il "complesso di castrazione" e l'invidia del pene presentati da Z. Freud sono più coerenti con l'idea dei ragazzi sulle ragazze che degli uomini sulle donne e non possono essere accettati come ragioni significative di rifiuto della femminilità nella società moderna.

Il "complesso di castrazione" si riferisce a quel periodo dello sviluppo psicosessuale in cui i ragazzi sono sicuri che anche le ragazze abbiano un pene e, avendo appreso della sua assenza, costruiscono la supposizione infantile che le ragazze siano ragazzi castrati.

“Puniti”, quindi, per il cattivo comportamento, la disobbedienza della ragazza, vedono la loro inferiorità nell'assenza del pene. Le ragazze diventano gelose di ciò di cui è stata privata. Il ragazzo è sicuro che la ragazza sia gelosa di lui, perché ai suoi occhi lei è una persona inferiore e dovrebbe sentirsi umiliata e volersi vendicare.

Karen Horney esprime forti dubbi sul fatto che questa scoperta possa svolgere un ruolo così importante nella vita di una ragazza da cancellare tutta la ricchezza donatale dalla natura.

Frigidità. Complesso di mascolinità

Parliamo del “Complesso della Mascolinità”, il rifiuto della femminilità, quando una donna non vede affatto le sue virtù come donna. Confronta i suoi successi con i valori del mondo maschile, dove, ovviamente, è insolvente. Insostenibili, perché questi valori le sono estranei per natura, non le danno un'autentica soddisfazione olistica, che può essere data solo dalla femminilità interiore, e anche negli uomini.

Con il “complesso della mascolinità”, la maternità viene valutata come un fattore aggravante che ostacola la realizzazione di sé. In questi casi, Karen Horney nota la pronunciata insicurezza della donna, manifestata in un'eccessiva autocritica e timidezza, originata dalle profondità del "complesso di castrazione", spiegata dall'invidia inconscia di un uomo e dal desiderio di identificarsi con una forte figura maschile.

“La presenza di un forte desiderio inconscio di diventare un uomo è sfavorevole alla formazione del normale comportamento del ruolo di genere. La logica interna di tale desiderio dovrebbe portare alla frigidità o addirittura al completo rifiuto di un uomo come partner sessuale. La frigidità, a sua volta, accresce il sentimento di inferiorità, poiché nel profondo dell'anima viene vissuta inequivocabilmente come incapacità di amare. Spesso questo contraddice completamente la percezione cosciente della propria frigidità, che viene interpretata individualmente da una donna come astinenza, castità. A sua volta, il sentimento subconscio della propria inferiorità sessuale porta alla gelosia nevroticamente condizionata nei confronti delle altre donne.

Il complesso di mascolinità e la frigidità ad esso associata hanno la loro origine in quel periodo dell'infanzia in cui le ragazze possono effettivamente invidiare i genitali dei ragazzi. All'età di 4-5 anni, periodo di identificazione del ruolo di genere, né una ragazza né un ragazzo possono apprezzare l'innegabile vantaggio biologico di essere madre, che è dato alla ragazza dalla natura.

Viene realizzato dal ragazzo più tardi ed è già l'invidia di un uomo adulto, che contribuirà allo sviluppo della creatività, sublimando l'invidia in opere d'arte.

Considereremo il concetto di frigidità come un disturbo della personalità, sebbene alcuni sessuologi considerino la frigidità la norma abituale nel comportamento di una donna civilizzata.

Considereremo l'aspetto psicologico della frigidità, che può essere caratterizzato come un divieto di manifestazione della sessualità. L'importanza di questo fenomeno nella vita di una donna è enorme, perché la frigidità colpisce quasi tutte le funzioni del corpo femminile, non solo nell'aspetto psicologico.

Spesso si tratta di una violazione della funzione degli organi femminili, delle ghiandole mammarie, dell'irregolarità del ciclo mestruale, della dismenorrea, di uno stato di irritazione, tensione o debolezza dalla metà del ciclo. La frigidità sotto l'aspetto psicologico comprende anche la riluttanza ad avere figli, razionalizzata dalla mancanza di denaro, difficoltà nelle relazioni. Durante la gravidanza, aborti, cattiva salute.

Alla nascita di un bambino: riluttanza ad allattare al seno, a prendersi cura di lui, depressione postpartum, irritazione e panico alla vista del bambino. Nella vita di tutti i giorni, la frigidità può manifestarsi nell'eccessiva scrupolosità e pulizia della padrona di casa o nella riluttanza a svolgere le faccende domestiche.

Ma c'è l'indicatore più importante della frigidità, che è sempre presente: questa è una relazione disarmonica con un uomo.

“Qui vorrei dire solo questo: sia che si manifesti nella completa indifferenza o nella gelosia mortale, nel sospetto o nell'irritabilità, nell'esattezza capricciosa o nel senso di inferiorità, nel bisogno di avere amanti o nel desiderio di un'amicizia intima con le donne , c'è sempre un tratto comune: l'incapacità di completare la fusione spirituale e fisica con l'oggetto dell'amore "(2).

A livello cosciente, queste donne possono agire e apparire molto femminili, sexy e dolci. E non stiamo parlando di frigidità come avversione al sesso. Nelle sedute di terapia psicodinamica, penetrando nella sfera inconscia di queste donne, troviamo il rifiuto del nostro ruolo femminile.

Parlandone nelle sedute, la donna argomenta in difesa della sua scelta, spiegandola con l'incapacità degli uomini di essere “veri uomini”, l'incapacità di avere successo nella società, realizzandosi come donna.

Fattori che influenzano lo sviluppo psicosessuale di una ragazza

Lo sviluppo psicosessuale di una ragazza è influenzato da molti fattori oltre a quelli descritti.

L'invidia iniziale del pene è ancora narcisistica, non oggettiva. Con uno sviluppo favorevole (assenza di traumi emotivi e fisici), l'invidia narcisistica diventa oggetto, manifestandosi nell'amore per un uomo e un bambino.

Ulteriori condizioni nella formazione psicosessuale di una ragazza sono anche le relazioni familiari. Questo viene discusso o evitato discutendo il tema del sesso; e rapporti sessuali tra genitori visti accidentalmente, che possono essere intesi come violenza contro una donna; e sangue mestruale, che non fa altro che confermare nella comprensione della bambina il fatto della violenza; casi in cui la famiglia presta maggiore attenzione al fratello.

Sono queste le cose che possono bloccare il normale sviluppo della femminilità e incoraggiare la scelta dell'identificazione maschile come più vantaggiosa e favorevole alla sopravvivenza.

Lo stato doloroso osservato della madre durante le mestruazioni, l'abuso del padre nei suoi confronti non fa che rafforzare la convinzione della ragazza che essere donna sia pericolosa e dolorosa.

Se questi eventi si verificano nella vita di una ragazza, soprattutto durante il periodo di 3-5 anni, quando lei si identifica naturalmente con il principio materno, e durante lo stesso periodo appare un'attrazione inconscia per suo padre e un sentimento di ansia e il senso di colpa che lo segue, costretto a uscire inconsciamente, cioè c'è un'alta probabilità dell'emergere e del consolidarsi di un complesso di mascolinità e del rifiuto della femminilità.

“A causa delle sue angosce e dei suoi sensi di colpa, la ragazza può “allontanarsi” completamente dal ruolo di donna e rifugiarsi in una mascolinità fittizia. I desideri maschili, originati originariamente da un'ingenua invidia (che, data la sua natura, è destinata a scomparire rapidamente) sono ora rafforzati dall'ansia e dal senso di colpa, e queste due potenti forze possono già portare alle conseguenze sopra descritte” (2)

In futuro, la ragazza in crescita è costretta a confermare la sua scelta inconscia infantile ridicolizzando tutto ciò che è femminile (vestiti, hobby, cura del proprio aspetto e comfort, casa). Allo stesso tempo, manifestandosi nel mondo maschile, l'incertezza interna e l'insoddisfazione portano a un sentimento di perdita e incomprensione di se stessi.

Purtroppo, anche se gli eventi descritti non sono accaduti nella vita di una ragazza, allora “uscendo nel mondo”, cercando il suo posto nella società, incontrerà un mondo patriarcale maschile, dove una donna ha meno valore di una Uomo.

La scissione maschile della femminilità in ideale (musa, amante, dea) e terrena (madre dei suoi figli, moglie, amante) non contribuisce in alcun modo alla rivelazione della vera femminilità, alla formazione di una personalità olistica. Una donna deve scegliere: relazioni stabili nel matrimonio o vivide esperienze sessuali e costruire il proprio spazio personale, dove ci sono hobby, sport, cura di sé, viaggi.

Queste restrizioni patriarcali, costringendo una donna a fare una scelta inespressa di rifiuto della sessualità e della ricchezza delle esperienze interiori, portano alla frigidità più velocemente del “complesso di castrazione” e del “complesso edipico”.

Inoltre, non importa quale scelta faccia una donna: a favore di una relazione stabile o a favore di un "avventuriero", una "donna d'affari". In entrambi i casi, ciò porta a una violazione dell'integrità del nucleo femminile, a un sentimento di inferiorità della propria femminilità.

Una sana manifestazione della femminilità è possibile combinando il desiderio sessuale con le emozioni. Se una donna non ama, non potrà ottenere la vera soddisfazione nel sesso. Non si tratta dell'orgasmo, ma della realizzazione e della felicità femminile.

L'assenza di questo tandem contribuisce ad aumentare la frigidità e il rifiuto della femminilità.
In ogni singolo caso, dopo aver affrontato le caratteristiche individuali dello sviluppo psicosessuale di una donna, è possibile identificare i fattori personali di ciascun cliente, realizzarli e giungere a una reale comprensione del motivo del “divieto della femminilità”.

Psicoterapia della disarmonia femminile

Voglio sottolineare ancora una volta che si tratta di una realtà interna, di atteggiamenti inconsci che, durante la loro formazione, hanno giocato un ruolo adattivo nella vita di una ragazza, contribuendo alla sua “sopravvivenza” nella realtà esterna, nella società. In psicoterapia, conosciamo attentamente questa realtà interiore e consideriamo ciascuno degli atteggiamenti utili in un dato periodo della vita di una donna.

Se parliamo di padre o madre, marito o figlio, stiamo cambiando le relazioni con personaggi e atteggiamenti interni, che successivamente portano a un cambiamento nelle relazioni reali esterne. Nella terapia psicodinamica utilizzando il metodo del dramma simbolico, studiamo i simboli che caratterizzano i conflitti interni e gli introietti di persone significative.

Per una terapia di successo, indipendentemente dal metodo, il fattore determinante per il successo è il desiderio di una donna di cambiare la propria vita, assumersi la responsabilità di se stessa e non trasferirla su papà o sugli uomini in generale.

“In uno straordinario viaggio verso te stesso, pieno di paure e dubbi, gioie e delusioni, il nucleo personale viene riempito, i suoi confini deformati vengono allineati. È necessario trovare, riconoscere i cristalli ghiacciati dei sentimenti di colpa, ansia, vergogna, risentimento, viverli, scioglierli con amore e lacrime, con il fuoco della rabbia e della rabbia inespresse. Alla fine del viaggio verso l'amore e l'armonia, c'è la consapevolezza e l'accettazione di tutti gli aspetti della manifestazione della femminilità. E una figlia morbida e compiacente - una bambola, e una regina forte e potente - madre, e "Ombra", che può infrangere e calpestare qualsiasi regola, e una sottile natura creativa che crea qualcosa di nuovo - che si tratti di opere d'arte o altro progetto imprenditoriale più ardito " .(3)

Nel lavoro psicoterapeutico attraversiamo le seguenti fasi. Determiniamo il tipo di trauma emotivo, riempiamo il cliente di risorse. La prima risorsa è un senso di sicurezza e stabilità.

Oltre a creare uno spazio terapeutico, puoi utilizzare motivi simbolici e drammatici come "Prato", "Ruscello", "Laboratorio del vasaio", "Luogo sicuro", "Costruzione di una fortezza", ecc.

Quando le condizioni del cliente sono relativamente stabili per un lungo periodo, iniziamo a chiarire diversi aspetti della personalità di una donna, a determinare il loro ruolo nella sua vita, a cercare forza in essi, a sbarazzarci di quelli non necessari e obsoleti.

Molto valido in questa fase il metodo artisticoterapeutico “Maschere” e il motivo simbolico-drammatico “Il confine del bosco”. Qui lavoriamo sui conflitti interni, troviamo modi per riconciliare le parti della personalità, che, ovviamente, si riflette nella vita esterna del cliente.

I rapporti con gli altri stanno cambiando in meglio, anche se può sembrare che nulla venga fatto intenzionalmente per questo. Questo è anche il luogo in cui può verificarsi l'immersione nell'esperienza del trauma emotivo.

Una dinamica di successo è l’integrazione degli eventi negativi nell’esperienza e nella saggezza, che porta alla crescita spirituale e allo sviluppo personale.

Nella vita esterna, una personalità integrata è una personalità equilibrata, armoniosa, capace di amare ed essere amata, con i propri interessi, progetti creativi, sana fisicamente e mentalmente. Accettare i suoi genitori e sentirsi grato ai suoi genitori per quello che hanno potuto dare.

Capace di non rifare i suoi figli, cercando di incarnare in loro le sue vite non vissute, ma di dare loro l'opportunità di manifestare le loro capacità innate. Compiere azioni dal profondo della sua personalità e non solo usare reazioni adattive agli stimoli esterni delle circostanze. Consapevoli dei propri confini e rispettosi di quelli degli altri.

Alla fine della terapia, facciamo piani, discutiamo come implementarli. Qui puoi anche utilizzare le tecniche della PNL: la creazione di una nuova parte della personalità, l'integrazione dei livelli neurolinguistici, i motivi simbolici-drammatici "Magic Shop", "My Kingdom", "Knot in the Path" e molti altri.

Secondo Jung, il compito della crescita della personalità è riconoscere il lato conflittuale e oscuro della personalità. Scopri il valore di ciascun lato della personalità.

“Tutti noi portiamo traccia dell'influenza psicologica dei nostri genitori, ma non siamo condannati a rimanere per sempre solo il prodotto della loro influenza. La psiche ha un processo di guarigione naturale per raggiungere equilibrio e completezza. Inoltre, ci sono modelli naturali di comportamento nella psiche, che chiamiamo archetipi, e che possono benissimo servirci come modelli interni, anche se i modelli esterni sono assenti o non soddisfano ”(3).

UN ASPETTO IMPORTANTE DEL CAMBIAMENTO È LA CONSAPEVOLEZZA DA PARTE DI UNA DONNA DEI MODELLI DI COMPORTAMENTO CHE SONO STATI IMPOSITI DA LEI DA UN'ESPERIENZA TRAUMATICA, DEL LORO ALLENAMENTO, VIVERE E CAMBIARE SE STELLA E LA SUA VITA.

Elenco della letteratura utilizzata:

1. "Noi" Robert Johnson
2. "Psicologia femminile" di Karen Horney (adattamento del libro di Mikhail Reshetnikov)
3. “Trauma emotivo femminile. Guarire il trauma infantile nella relazione con la figlia con padre Linda Shiers Leonard
4. Rivista "Symvoldrama" n. 1-2 (10) 2016 "Psicoterapia Katimno-immaginativa nel lavoro con traumi psichici".
5. Riproduzione del dipinto di Salvador Dalì "Tre apparizioni del volto di Gala".

“Devi pagare tutto” è uno degli stereotipi di genere che limitano l’autorealizzazione di una donna. La società è sicura che per una carriera di successo una donna debba sacrificare la propria vita personale e familiare. O forse una donna moderna sacrifica i suoi talenti, prendendosi cura dei figli, del marito e poi dei nipoti per tutta la vita?

“Sei una ragazza e dovresti prenderti cura degli altri”, “Dovresti essere femminile” sono stereotipi di genere femminili. Se da bambino giocavi ai "loro giochi" con i ragazzi e papà ammirava il fatto che il suo bambino fosse un "maschiaccio", nella tua vita adulta potrebbero apparire abitudini che non sono del tutto femminili.

Nella società moderna, gli stereotipi femminili (femminili) e maschili (maschili) si sono mescolati, formando modelli bizzarri sotto forma di “uomini femminili” e donne “maschili”.

Tra le donne si possono distinguere 4 tipologie di genere. La questione dell'equilibrio "Famiglia o carriera" è risolta in diversi modi. E sono felici a modo loro.

1. "Femina"- femminile (solo il 23% tra le donne).

Queste sono donne che hanno imparato gli stereotipi femminili "corretti". Sono gentili, compiacenti, emotivi, preferiscono stare in famiglia. Funzionano solo dove ci sono relazioni "calorose". Possessori di una logica "femminile", si lasciano guidare dai sentimenti e dall'intuito, decidono "con il cuore". Si differenziano da tutte le altre donne per l'atteggiamento attento alla cura del proprio aspetto, trascorrendo gran parte della loro vita dietro questa occupazione. Più Femina ha segni di vecchiaia, minore diventa la sua autostima. Più spesso di altri sperimentano ansia e depressione senza motivo.

Il primo problema nel lavoro di Femina è il desiderio di accontentare tutti. Tatyana lavora come contabile in un'azienda. Soddisfa costantemente gli ordini di qualcuno, non avendo il tempo di completare i propri. Il suo desiderio di accontentare tutti porta a conflitti con il leader e all'irritazione degli altri. Tatyana ha dovuto imparare a comportarsi non come una donna: rifiutare le richieste dei colleghi.

Ricordi con quanta destrezza Sharon Stone incrociava le gambe in Basic Instinct? A volte il corso delle trattative viene deciso proprio con l'aiuto di manipolazioni femminili così senza pretese. Scollatura profonda, leccatura delle labbra: tutto ciò distrae gli uomini dall'argomento delle trattative e li rende molto più accomodanti. Allo stesso tempo, essere civettuola e sessuale (come accarezzarsi i capelli) è uno degli errori più comuni che le donne commettono sul lavoro. Tuttavia, è meglio scommettere sulle tue capacità intellettuali.

Un altro problema di Femina al lavoro è l'eccesso di emozioni: Lisa ha idolatrato il suo capo per 5 anni, nonostante il suo piccolo stipendio. A poco a poco, Lisa si trasformò in una meravigliosa specialista, altre aziende iniziarono a invitarla a lavorare, promettendole un aumento significativo dello stipendio. Ma Lisa non poteva andarsene, perché considerava l'abbandono un tradimento. Dopotutto, il capo ha fatto così tanto per Lisa! Tutto finì in conflitto. Per molto tempo, il capo di Lisa ha parlato di screditare le informazioni sul dipendente che l'aveva lasciata.

Alcune donne femminili (contro ogni previsione) creano la propria attività o fanno carriera:

« Semplicemente Maria". Questa è una donna che "sta in piedi" in una situazione di sopravvivenza estrema. Il motivo della crescita può essere una situazione difficile, ad esempio il tradimento di un marito o un “bambino affamato”. Una donna "debole" attiva tali riserve interne che nessuno aveva sospettato prima.

"Fantoccio". Questa è una donna che fa carriera o crea un'impresa sotto la guida di un uomo (amante, padre o marito). Lei, ovviamente, può gridare ai suoi subordinati, negoziare, guidare una macchina, distribuire biglietti da visita, firmare qualcosa. Il suo compito principale è "essere la donna di quest'uomo".

1. "Androgino"- donne con caratteristiche sia maschili che femminili (ci sono molte di queste donne - circa il 61%).

Queste sono donne normali a cui piacciono molto le caratteristiche maschili. Generalmente tendono a sopravvalutare gli uomini, classificandoli in un gruppo di status più elevato. Provando caratteristiche maschili, come i pantaloni, diventano come gli uomini.

Androgyne viene realizzato contemporaneamente a casa con i bambini e al lavoro. Soprattutto le piace essere una donna libera, non dipendere da nessuno. Con l'età è più rispettata al lavoro e la sua autostima aumenta, c'è il desiderio di autosviluppo.

Si distingue per un livello "maschile" di attività generale e intellettuale. Allo stesso tempo, si prende costantemente cura della sua forma fisica e del suo aspetto. Rompere gli stereotipi sulla "bionda" è l'arma preferita dell'androginia.

Il suo vantaggio più importante è la capacità di manipolare. Attrici di talento, si abituano facilmente a qualsiasi ruolo desiderato. Guarda questa donna al lavoro. All'inizio ride allegramente con i suoi colleghi. Poi, in una conversazione con i creditori, diventa una creatura indifesa, schiacciata dalle circostanze. Successivamente, rimprovera il manager in modo duro e prepotente. Dieci minuti dopo, dopo essersi cambiata le scarpe, sbottonato un paio di bottoni della camicetta, "è andata ad ammaliare il cliente". È raro che un uomo riesca a interpretare diversi ruoli per un'ora senza avere un esaurimento nervoso.

Un complimento tempestivo fa miracoli. Dopotutto, in un complimento, è importante non solo lodare, ma notare e apprezzare ciò di cui l'interlocutore stesso è deliziato. “Sergey, non vedevo un approccio così responsabile agli affari da molto tempo! Sei di gran lunga il dipendente più promettente del dipartimento. Potresti restare in ufficio oggi e finire il progetto in anticipo?".

Il problema nell'attuazione di una carriera sarà la manifestazione della femminilità in presenza di capi maschi. Durante le negoziazioni, gli androgini diventano come delle femmine di 17 anni: abbassano gli occhi, sorridono in modo colpevole o scherzoso, ridacchiano fuori posto, dicono sciocchezze. È percepito come imbarazzo, posa, sessualità, indifesa . Alla sessualità e alla posa si risponde con il flirt o l'aggressività, all'indifesa con diffidenza e tutela. In tal caso, come si può fidare di una donna una questione seria? È incoraggiata a parlare in modo breve e chiaro, mostrando gesti sicuri.

Per tutta la sua vita, Androgynya soffre di un conflitto interno: carriera o famiglia. Il senso di colpa davanti ai propri cari per la mancanza di un'adeguata attenzione nei loro confronti può indurre una donna a fare qualcosa. , rovinando inconsciamente la sua carriera. Se dovesse scegliere tra lavoro e famiglia, rimarrebbe con la sua famiglia. Allo stesso tempo, “estinguerà” il suo bisogno di carriera con irritazione, malnutrizione, alcolismo, ecc. Tra gli androgini ci sono dei “carrieristi” schietti:

"Su un cavallo focoso." Una donna simile guida sempre, si afferma come una donna non fino in fondo acconciature, ma "su un cavallo impetuoso davanti al distaccamento". La mia amica Svetlana gestisce le persone intorno a lei dalla sandbox dell'asilo e fin dall'adolescenza è stata leader nelle attività sociali. Dall'età di 20 anni viene nominata in posizioni di leadership. Quasi tutti in città la conoscono. Ovunque venga a lavorare, raggiungerà una posizione elevata.

1. "Maschile"- una donna dal carattere maschile (ce ne sono solo il 6% circa).

Queste donne, come gli uomini, vedono l'unica opportunità per realizzarsi: nel lavoro. Si presta poca attenzione all'apparenza. Si stanno sviluppando attivamente e sono impegnati con successo in qualsiasi attività. Se queste donne hanno figli, allora fuori dal matrimonio (73%). Non provando alcun interesse per la vita di tutti i giorni, si sentono in colpa davanti ai loro cari.

Queste donne sono caratterizzate dalla logica "maschile". Spesso criticano durante le riunioni, sono schietti. Vanno ascoltati. Facendo carriera professionale, una donna diventa davvero un po' uomo.

Vika lavora come avvocato in una grande organizzazione e disprezza ogni sorta di cosa femminile come trucco, gonne e tacchi. La civetteria le è completamente estranea. Funziona alla pari degli uomini, e spesso anche meglio di loro. È rispettata come amica e lavoratrice. A volte crede che la sua vita sia fallita, ma non è in grado di cambiarla. Vika non mostra i suoi punti deboli, poiché è brava a controllare le emozioni.

nell'occidentale letteratura aziendale Sempre più spesso si invita a prestare attenzione a uno speciale stile di leadership "femminile". Stiamo parlando della naturale flessibilità del pensiero di una donna, della capacità di sostenere e sviluppare talenti, di adattare lo stile di comunicazione e di risolvere pacificamente i conflitti.

1. "Stile indifferenziato"- (il 10% di essi).

Queste sono donne che non desiderano avere una famiglia, figli. E non si sentono in colpa, come i precedenti. Il 91% di loro non è sposato, solo l'8% ha figli. Differiscono in quanto, avendo una “logica maschile”, si manifestano chiaramente nel campo dello sviluppo professionale. La loro autostima è associata alla completa indipendenza e alla carriera. Sono felici di fare ciò che amano, motivo per cui solo un terzo di loro lavora “da qualche parte” a tempo pieno. Più spesso si concentrano su attività esterne alla squadra, inclini alla solitudine.

Consigli per le donne che cercano l'androginia

1. Pianifica la tua carriera. Ciò che è stato pianificato e scritto è già quasi fatto. Decidi cosa ti succederà tra 5, 10, 15 anni. Il fatto che tutto non sarà proprio così è chiaro, l'importante è non deviare dal piano principale.
2. La mente, come la figura, richiede un allenamento costante! Cerca di ricevere una buona istruzione. E, anche se ce l'hai, non fermarti qui. Leggi letteratura professionale, acquista libri interessanti, studia e impara di nuovo. Il tuo obiettivo è sviluppare la capacità di pensare, acquisire competenze che possono essere utili nella vita.
3. Comunicare in modo utile. Tutta la nostra vita è comunicazione con clienti o fornitori.
4. Trova un mentore (una persona significativa per te). Lui sarà la tua luce guida. Non c'è bisogno di imitare o fare tutto esattamente allo stesso modo. Parlagli semplicemente di te stessa.
5. Impara a contenere le tue emozioni. Il quoziente intellettivo, che per lungo tempo è servito come misura della capacità di svolgere un particolare lavoro, sta cedendo il passo all’intelligenza emotiva.
6. Sii un uccello libero. Non è necessario rimanere fedeli alla propria azienda e al capo fino all'ultimo giorno. Non aver paura del cambiamento. Ho deciso di andarmene, non esitare. Un cambio di scenario è utile.

Test

Controlla l'elenco qui sotto per le qualità che pensi di avere.

Caratteristiche maschili		Caratteristiche femminili
sei fiducioso; non dipendi dagli altri (da tuo marito, dai tuoi genitori e dalle tue fidanzate); forte e resistente fisicamente; ti viene detto che hai una personalità forte; giochi bene a scacchi e a carte; comandare facilmente altre persone; trarre piacere dalle situazioni di rischio; prendere decisioni rapidamente e non aver paura di sbagliare; affidati a te stesso e non aspettarti aiuto; 10. su molte questioni hai la tua opinione, che difendi; 11. puoi giurare; 12. da bambino hai combattuto; 13. sai tagliare la legna; 14. ti piace competere; 15. ti piaci.		puoi arrenderti se non ha importanza; hai qualcuno di cui occuparti; ti piace una vita misurata e calma; sei più tenero che ruvido; puoi confortare qualcuno; ti piacciono i bambini; non puoi sentire le parolacce; hai una voce gentile; ti piace quando le persone ti dicono cose carine. 10. apprezzi la lealtà; 11. capisci facilmente gli altri; 12. ti dicono che sei femminile; 13. sei timido; 14. perderai peso e ti prenderai cura di te stesso. 15. puoi piangere facilmente pur essendo allegro

Risultati:

1. "Donna maschile" - più di 7 tratti maschili e meno di 7 tratti femminili.
2. "Androgino" - circa 7 tratti maschili e più di 7 tratti femminili.
3. "Femina" - meno di 7 tratti maschili e più di 7 tratti femminili.
4. "Sesso indifferenziato" - meno di 7 tratti maschili, meno di 7 tratti femminili.