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Legge religiosa e pratica quotidiana

Mikhail ZARAYEV

Il rabbino Loew fa rivivere il golem. Incisione d'epoca

Circa dieci anni fa, i media mondiali riportarono come esotica curiosità la maledizione cabalistica imposta dal rabbino israeliano Yosef Dayan all'allora primo ministro di Israele Sharon. Questa maledizione è chiamata "Pulsa de nura" - "colpo di fuoco" - e nella letteratura talmudica significa "punizione dolorosa a livello del mondo non fisico, essenziale".

Questo rito si svolge in un'ambientazione teatrale molto suggestiva: un antico incantesimo viene pronunciato di notte in un cimitero, e il maledetto deve morire, secondo una versione, dopo 30 giorni, e secondo un'altra, la maledizione deve avere effetto entro un anno .

Si suppone che il rabbino Chafetz Chaim abbia lanciato la maledizione "Pulse de Nura" su Trotsky. Tuttavia, Chafetz Chaim morì nel 1933 e Trotsky fu ucciso nel 1940.

Nel 2010, l'archeologo Ehud Netzer, che ha trovato la tomba del re Erode, è stato avvertito dai rabbini che non doveva aprirla o sarebbe stato dannato. Poco dopo l'apertura della tomba, Netzer, in piedi sulla cima di Herodium Hill e parlando con i colleghi, si è appoggiato a un parapetto di legno. Gli elementi di fissaggio sono volati via, la ringhiera è caduta e Netzer si è schiantato, cadendo da un'altezza.

Ariel Sharon non è stato il primo primo ministro israeliano ad essere maledetto. L'odioso pubblicista ed estremista di destra Avigdor Eskin ha affermato di essere stato lui a organizzare questa procedura in relazione a Yitzhak Rabin, e un mese dopo è stato ucciso a colpi di arma da fuoco. Se vedere nel suo assassino Yigal Amir, che sta scontando l'ergastolo, la mano del Signore, o vedere una provocazione politica nella dichiarazione di Eskin, questo è affare di tutti. Ma Sharon, essendo una persona malata, come sai, è entrata in coma nel 2005 ed è morta nel 2014.

Nel giugno 2014, ci sono state segnalazioni di un rituale eseguito contro l'oligarca e politico ucraino Igor Kolomoisky. È passato un anno. L'oligarca, grazie a Dio, è ancora vivo e vegeto.

NONOSTANTE I DIVIETI

Lasciando da parte la questione dell'efficacia dell'antica maledizione, pensiamo se elementi di magia siano stati preservati nell'ebraismo e se elementi di magia e riti occulti siano presenti nella nostra pratica religiosa.

Sembrerebbe che le fonti bibliche siano inequivocabili: tutta la magia è severamente condannata in quanto contraria alla credenza nell'onnipotenza dell'unico Dio, la cui volontà non è soggetta all'uomo. La gestione delle forze soprannaturali, l'assoggettamento e l'uso di esse nei propri interessi, che, di fatto, è il contenuto della magia, è incompatibile con il principio del monoteismo ebraico. La stregoneria è equiparata alla disobbedienza alla volontà di Dio, e quindi la Bibbia comanda di mettere a morte un indovino, chiamando i morti, o uno stregone, equiparando il loro peccato all'incesto o alla bestialità.

Tuttavia, la Bibbia è piena di descrizioni dei segni e dei prodigi che entrarono nella vita degli antichi ebrei, specialmente nei momenti critici della loro storia. E il problema del miracolo, della sua conformità o contraddizione con le leggi della natura, ha occupato la filosofia religiosa ebraica per molti secoli.

DIBATTITO SUL MIRACOLO

Cos'è esattamente un miracolo? Questo è un fenomeno che non deriva dalle leggi della natura o dalle forze e abilità umane naturali, considerato come il risultato dell'interferenza nel corso di eventi naturali o storici da parte di forze spirituali superiori - una divinità o persone dotate di capacità soprannaturali. La questione se un miracolo violi le leggi della natura non è sollevata nella Bibbia. Le storie bibliche sui miracoli hanno uno scopo specifico: bisogna sapere che Dio può fare tutto ciò che vuole, in qualsiasi momento e in qualsiasi luogo. Questa comprensione del miracolo corrisponde alla visione biblica del mondo.

Ma in tempi successivi a quelli biblici, nel Medioevo, in connessione con il rafforzamento dell'influenza dell'aristotelismo nella filosofia ebraica, questo problema acquisì un significato speciale. Secondo l'aristotelismo, l'ordine naturale è predeterminato dall'Essere razionale, cioè Dio, e tutto ciò che è contrario alla natura è, per definizione, contrario alla ragione. Pertanto, il filosofo ebreo si trovò di fronte a una scelta: rifiutare la fisica e la metafisica aristoteliche o, riconoscendole, spiegare la rivelazione biblica con l'aiuto dei loro concetti.

Yehuda Halevi scelse la prima possibilità, Maimonide la seconda. Rifiutando l'idea che un giudizio intellettuale dovrebbe confermare il contenuto di una rivelazione, Halévy vedeva il miracolo come una rivelazione diretta di Dio. Un miracolo è una comunicazione diretta di Dio con una o più persone. L'autenticità della rivelazione al Sinai è confermata dal fatto che Dio ha fatto conoscere la sua presenza non solo a Mosè, ma a tutti i figli d'Israele, perché rendessero testimonianza della rivelazione.

Maimonide si trovò in una posizione più difficile. Nel tentativo di riconciliare il concetto di miracolo con l'aristotelismo, ha sottolineato che la creazione del mondo e un miracolo sono atti liberi della volontà divina, e nella sua essenza e struttura il mondo riflette la mente divina.

Secondo Maimonide, i miracoli erano previsti al momento della creazione del mondo e quindi non indicano alcun cambiamento nella volontà e saggezza divina. La differenza tra un atto della natura e un miracolo è la differenza tra il regolare e l'unico, sebbene anche l'unico sia soggetto alle proprie leggi. Maimonide evitò di definire un miracolo una violazione delle leggi della natura. Ha spiegato che quando i figli di Israele hanno attraversato il Mar Rosso, la natura dell'acqua non è cambiata, ma è stata solo influenzata da un'altra forza naturale: il vento. La rivelazione al Monte Sinai fu un atto speciale di creazione, e fu più un'aggiunta alla natura che un'abolizione di essa.

Questo confronto tra i due approcci è sopravvissuto fino ad oggi. È anche palpabile nella moderna filosofia ebraica. Pensatori come Rosenzweig, Buber, Heschel tornano al concetto biblico di miracolo, basato sull'idea che esso sia un "segno" della presenza divina. Il secondo approccio, presentato da Kaplan, è una continuazione della tendenza razionalista nell'approccio dei filosofi ebrei medievali.

Secondo il primo approccio, l'essenza di un miracolo non è che contraddice la natura, ma che ha un significato speciale nella storia. Il secondo approccio nega qualsiasi significato ai miracoli, poiché sono ritenuti dai sostenitori di questo approccio contrari alle leggi della natura.

IL MONDO COME SFERA D'AZIONE DI FORZE MISTERIOSE

Tornando alla Bibbia, notiamo che la presenza molto persistente in essa del tema della magia e della stregoneria parla della sua attualità, dell'insormontabilità della pratica magica, che né i re né i profeti riescono a sradicare. Questa pratica si basa sull'idea del mondo come sfera d'azione di alcune forze misteriose che possono essere sia ostili che favorevoli a una persona. Naturalmente, la religione di Israele si è sviluppata in un ambiente culturale permeato di idee magiche e, nonostante i divieti religiosi, le pratiche magiche erano diffuse in tutta la storia degli ebrei.

Elementi di rappresentazioni magiche sono stati conservati nei riti religiosi canonici del giudaismo. Questi elementi includono il rituale kapparot, eseguito la sera prima dell'inizio dello Yom Kippur. Questo rito consiste nel fatto che un uomo o una donna fa ruotare sopra la testa un gallo o una gallina, dicendo: “Questo è il mio sostituto, questo è il mio compenso, questa è la mia redenzione. Questo gallo è condannato a morte, e io - a una buona, lunga vita e pace. Pertanto, si ritiene che la morte o i disastri condannati a una persona per i peccati siano simbolicamente trasferiti al pollame.

Golem - letteralmente "corpo informe", "idolo" - una creatura umanoide creata attraverso un atto magico. Questa parola ricorre una sola volta nella Bibbia e si riferisce all'embrione umano senza forma. Nel Talmud, questo termine definisce oggetti ed esseri incompiuti che non sono pronti o non hanno iniziato a svolgere le loro funzioni. Così, Adamo, prima che Dio gli soffiasse un'anima, è chiamato "golem" nell'haggadah.

Tutte le leggende sul golem sono caratterizzate dall'idea che questa creatura sia creata da materia incontaminata e che sia priva del dono della parola. La leggenda del golem, presumibilmente creata da Yehuda Löw ben Bezalel (Maharal) di Praga, è diventata molto famosa. Affinché il golem, che fungeva da servitore, non lavorasse sabato, il rabbino Yehuda Loew, alla fine di venerdì, si tolse da sotto la lingua una nota con un tetragramma - il nome impronunciabile di quattro lettere di Dio, privando così lui della capacità di muoversi. Una volta dimenticato di farlo in tempo, il rabbino raggiunse il golem proprio nel momento dell'inizio del sabato, ma quando si strappò dalla bocca la nota magica, si trasformò in una massa informe di argilla.

Le leggende sul golem hanno costituito la base di molte opere letterarie, musicali e teatrali del XX secolo. Tra questi c'è il famoso romanzo di Gustav Meyrink "The Golem", tradotto in russo. C'erano spettacoli su questo tema, opere e persino un balletto. Apparentemente, questa trama mitologica ha eccitato l'immaginazione degli artisti. E l'uomo moderno troverà in questa leggenda un'allusione all'intelligenza artificiale creata dall'uomo, un robot che può entrare in conflitto con il suo creatore.

COMPROMESSO DEI LEADER SPIRITUALI

Ma ciò che è accettabile per l'artista, il creatore di leggende popolari e persone che affermano di essere maghi, è inaccettabile per i leader spirituali. Tuttavia, questi leader in tempi diversi sono scesi a compromessi con gli stati d'animo e le credenze popolari, non mostrando sufficiente rigidità nella lotta contro le superstizioni e talvolta persino riconoscendole, includendole nel rituale. Tale "populismo" è stato mostrato anche dai gaons babilonesi, che erano le più alte autorità religiose nel mondo ebraico alla fine del I millennio.

Forse solo Maimonide è stato intransigente qui. Quando, a cavallo tra il I e ​​il II millennio, iniziò a diffondersi la Kabbalah pratica, utilizzando tutti i tipi di metodi magici, si oppose nettamente a questa tendenza, accusando i suoi aderenti di diffondere idee idolatre.

"Panorama ebraico", Berlino

GLI EBREI - SONO SEMPRE STATI NASCOSTI A TUTTI I POPOLI - IL POTERE SEGRETO DEL DIAVOLO. ERA COSÌ PIU' CONVENIENTE - SOTTOMETTERE LE PERSONE - AL LORO POTERE.

Qual è il POTERE degli ebrei? Come potevano gli ebrei - PRENDERE IL POTERE prima - in EUROPA e poi negli USA? E oggi stanno CONQUISTANDO con successo -- Potere su tutto il mondo?

La forza degli ebrei è nella meschinità e nell'inganno. Gli ebrei sanno come ingraziarsi - in Trust and Bribery, dove con l'inganno - raggiungono i loro obiettivi, prima di tutto, gli ebrei - CONQUISTA IL POTERE FINANZIARIO sui paesi.

Ma il POTERE principale degli Ebrei è nella MAGIA, nella STREGA e nel DENARO.

Sfortunatamente, molte persone ostinatamente NON CREDONO e NON VOGLIONO - CREDERE in esso e quindi sono assolutamente - PROTEZIONE di fronte a questo segreto - TERRIBILE POTENTE forza del Diavolo. E gli ebrei, solo questo e NECESSARIO. Tali sciocchi - molto facili da sottoporre - al tuo potere!

I russi, praticamente niente - NON LO SANNO, e non si rendono nemmeno conto che molti ebrei, prima di tutto, sionisti, chassidim e massoni - sono bravi nella magia e nella stregoneria e sempre con successo - APPLICANO questi trucchi magici della stregoneria - per influenzare le persone e SOTTOMETTEteli - al loro Potere, alla loro volontà e per DISTRUGGERE - i loro Avversari. Questo è ciò su cui poggia il POTERE Segreto degli Ebrei - sul potere satanico della Stregoneria!

Ebrei ed ebree - fin dall'infanzia STUDIA un libro speciale di stregoneria "Kabbalah" - cioè IMPARA - ad incantare e diventare - forti stregoni.

Pertanto, una persona comune, non importa quale fede possa essere, ma se non è ortodossa, allora - NON HA la protezione di Dio su di sé - e quindi, assolutamente PROTEZIONE e completamente - POTENTE davanti a questa potente forza diabolica soprannaturale - questo è come gli Ebrei Sottomettono se stessi la Pace e PRENDONO - sulle persone e su intere nazioni - il Potere. Questo è il modo in cui i sionisti ei massoni stanno COSTRUENDO il futuro dello Stato Globale dell'Anticristo.

E tutto questo accade perché molti russi - NON CREDONO in Dio - non pregano che Dio li protegga - dalla stregoneria e dall'influenza degli ebrei. Ebrei, massoni e stregoni NON POSSONO infliggere - solo il MALE - agli ortodossi! Loro - NON POSSONO sottometterli alla loro volontà! La loro stregoneria - Impotente!

Da qui la conclusione - i russi dovrebbero essere tutti - credenti ortodossi e dovrebbero essere - sotto la PROTEZIONE di Dio - dall'azione distruttiva del potere diabolico segreto della stregoneria - sionisti e massoni.

Sionisti e Massoni sono anche bravi a -- Ipnosi, Incantesimo d'Amore e PNL - programmazione neuro-linguistica - che sono elementi di Stregoneria nascosta e li APPLICANO segretamente - contro tutto il popolo russo. È così che le donne ebree si sono sempre sposate e si stanno sposando - con i russi più talentuosi e di successo, in modo che attraverso un incantesimo d'amore - PER SOTTOMETTERLE al loro potere e renderle - Alieni della Russia.

Senza il potere e la protezione di Dio - il popolo russo è POTENTE davanti a ebrei e massoni, e quindi gli ebrei - armati del terribile potere della stregoneria - vinceranno sempre sull'ateo - sul non credente in Dio e quindi - una persona indifesa, e con il aiuto della Stregoneria - lo SOTTOMETTERANNO facilmente alla loro Volontà - FORZARSI a obbedire e servire.

Ecco perché - ateismo, paganesimo, islam, buddismo e qualsiasi altro estraneo al popolo russo e all'ortodossia - la fede e la setta per gli ebrei - utili e NECESSARI per gli ebrei.

Ecco perché sionisti e massoni in tutti i paesi - cercano in primo luogo la cosiddetta "Libertà di coscienza e religione - Multiconfessionalità.

Perché in questo modo IMPOSTONO alle persone - qualsiasi fede e setta, e le ALLONTANANO - dal salvare l'Ortodossia. Perché, tutte queste fedi e sette STRANIERE - NON HANNO in se stesse - il Potere Potente di Dio e quindi - sono soggette al diavolo!

Solo l'Ortodossia HA in sé - il potente POTERE di Dio e quindi NON È SOGGETTA A - ebrei, massoni e stregoni!

La fede ortodossa - li priva del POTERE e del POTERE del diavolo sulle persone - ecco perché gli ebrei sono così FORTEMENTE - ODIO l'Ortodossia! Li ostacola e non dà loro - Potere sul mondo! Ecco perché gli ebrei odiano così tanto Cristo!

I russi sempre, quando VEDONO - vicino agli ebrei, DEVONO leggere la preghiera di Gesù, le preghiere - Padre nostro e Vivere in aiuto dell'Altissimo, non solo per se stessi, ma anche per le altre persone che sono accanto a loro.

Il PIÙ FORTE è una preghiera contro gli stregoni: "Possa Dio risorgere!"

Leggi questa preghiera almeno 3 volte al mattino - prima di uscire di casa e di notte - prima di andare a letto, e anche se sei VICINO - con ebrei, o con persone malvagie e pericolose - poi ebrei, sionisti, massoni e qualsiasi stregone sono impotenti e NON POSSONO fare NULLA. Dio - DISTRUGGE la loro stregoneria!

E se hanno già FATTO la stregoneria, allora questa preghiera - COLLEGA questa stregoneria e essa - NON INFLUENZA una persona. Ma dopo è NECESSARIO confessarsi e comunicarsi il prima possibile. Per Dio PERDONARE - peccati e RIMOSSO - questa è stregoneria.

E, naturalmente, è NECESSARIO - confessarsi più spesso - confessare onestamente i propri peccati, perché attraverso i PECCATI - il diavolo OTTIENE - potere sulle persone e in ogni modo possibile - le DANNEGGIA. Ed è necessario, più spesso - prendere la comunione, attraverso il sacramento - Dio dà il suo POTERE alle persone e CORREGGE - le persone.

Uri Geller che piega i cucchiai con il potere del pensiero, David Blaine che fa 17 minuti senza aria, Mark Salem che ispira pensieri e David Copperfield che attraversa la Grande Muraglia cinese: quasi la metà di tutti gli illusionisti conosciuti oggi nel mondo sono di origine ebraica. Capire la questione da dove provenga una tale predisposizione a un genere così originale,Ebreo. it racconta per cominciare i più famosi maghi ebrei dal Medioevo all'inizio XX secolo.

"Non lasciare vivi gli indovini", "Non indovinare e non calcolare i tempi ..." I libri sacri dell'ebraismo non consentono compromessi nel condannare il misticismo. Secondo la Torah, la stregoneria era punibile con la morte, o "carrozza". Forse è per questo che nel Medioevo la maggior parte degli ebrei, dei telepati e dei sensitivi preferiva prendere le distanze dall'occulto, rivelando i propri talenti nelle fiere e nei circhi itineranti. E forse perché, d'altra parte, l'Inquisizione cattolica era altrettanto severa riguardo alla magia.

Tuttavia, la prima menzione di illusionisti e chiaroveggenti di origine ebraica in Europa è nota dal Medioevo. La diffusione della "magia ebraica" nella diaspora fu largamente facilitata dall'atteggiamento della popolazione indigena nei confronti degli ebrei come popolo eletto di Dio e dotato di poteri soprannaturali. Ad esempio, durante i periodi di siccità, agli ebrei veniva spesso chiesto di portare la pioggia.

Tra i giovani ebrei, nonostante i divieti, la stregoneria era popolare. Avendo perso la speranza di reciprocità, gli innamorati si sono rivolti ai maghi per la felicità nella loro vita personale, essendo infatti sottoposti all'ipnosi e ad altre pratiche psicologiche. In linea di principio, non era magia, ma recitazione basata su varie esperienze psicologiche. E i ruoli chiave in quest'arte furono improvvisamente occupati dagli ebrei. Le menzioni di uno stregone ebreo di nome Zambrio che visse in Italia risalgono al IX secolo e gli ebrei di Sicilia praticarono incantesimi d'amore un secolo prima di lui.

Uno degli indovini più misteriosi, l'ebreo francese Nostradamus, visse nel XVI secolo. Molte delle sue previsioni si sono avverate e continuano ad avverarsi, altre non hanno ricevuto conferme. Per la maggior parte della sua vita, Nostradamus ha praticato con successo la medicina ed era conosciuto come un medico di talento. Poi si interessò all'alchimia e all'astrologia, pubblicando il suo primo almanacco astrologico all'età di 52 anni. Le previsioni a breve termine di Nostradamus furono confermate, iniziarono a credergli. Di conseguenza, alla fine della sua vita, Nostradamus, precedentemente ripetutamente interrogato dagli inquisitori, divenne effettivamente il primo famoso astrologo e veggente della storia, favorito dall'élite al potere.

Ciò accadde subito dopo che Nostradamus predisse la morte imminente del re in una lettera a Enrico II. Dopo la morte di Enrico II, avvenuta realmente in un torneo cavalleresco, la sua vedova Caterina de Medici nominò Nostradamus medico di corte e astrologo. Fino alla sua morte, il chiaroveggente non aveva bisogno di nulla e pubblicava regolarmente le sue quartine e gli almanacchi annuali.

Sulle orme di Cagliostro

L'Inquisizione fu sostituita da una Riforma ancora più feroce nei confronti di eretici e stregoni, che fu accompagnata anche da persecuzioni contro gli ebrei. L'interesse degli ebrei per la magia fu respinto per cento anni. I sensitivi e i medium tornarono in vita solo nel XIX secolo e, come il mistico e avventuriero Giuseppe Balsamo (alias Conte Cagliostro), partirono per viaggiare in Europa.

Anche i turisti non hanno dimenticato la Russia. Una numerosa famiglia ebrea di illusionisti Hermann visitò le due capitali per un periodo particolarmente lungo. Il suo antenato Samuil era il mago di corte del sultano turco. Si ritiene che sia stato lui a dare a Pushkin la trama de La regina di picche, per la quale è stato immortalato come il "sole della poesia russa" nell'immagine del protagonista, il giocatore d'azzardo Hermann. Tra i 16 membri della sua famiglia, che lavoravano anche come maghi, spiccavano in particolare i talentuosi Karl e Alexander. Karl, forse, era il principale mago del suo tempo. Ad un certo punto, ha abbandonato tutti i dispositivi visibili ed è passato a un programma in cui tutto è stato implementato solo dalle mani di un mago. Conquistò la Russia di corte con il suo caratteristico trucco di strappare e lanciare in aria un'anatra, dalle cui metà apparivano due, intere e illese.

Un altro esempio è il suo famoso trucco "Silk Snake", in cui un fazzoletto preso in prestito si trasformava in un mucchio di scarti nelle mani dello spettatore, poi in un lungo nastro che diventava un limone. Carl ha tagliato il limone per dimostrare al pubblico che il frutto era reale, ma all'improvviso c'era un intero fazzoletto dentro. "Puzzava di limone", si lamentò Karl, gli diede fuoco, avvolse la cenere nella carta, ma poi, strappando il fagotto, ne tolse di nuovo un intero fazzoletto.

Suo fratello minore, Alexander Hermann, una volta sostituì efficacemente il suo omonimo, lo zar Alessandro III di Russia. Il re decise di sfidare l'illusionista e l'atleta per eguagliare la loro forza e strappò un intero mazzo di carte. In risposta, Hermann, tra i complimenti al monarca, strappò in due anche una delle metà del mazzo, il che, ovviamente, fu molto più difficile. Il gioco di prestigio e l'ingegnosità ingegneristica sostituirono gradualmente il principio mistico. Il confine già instabile tra la magia come stregoneria e l'arte della mistificazione artistica iniziò rapidamente a confondersi.

Il genere, che a quei tempi non aveva eguali in termini di intrattenimento, divenne sempre più popolare. In Romania divenne famoso un mentalista, il cui nome era Abraham il telepate (le fonti dicono che questo era lo pseudonimo del rabbino Abraham Fernbach), in Galizia - Ephraim Blitman e Samuel Tiersfeld. Quest'ultimo è noto lì per aver parlato con l'imperatore Guglielmo I e l'imperatore Francesco Giuseppe. È arrivato al punto che a cavallo tra il XIX e il XX secolo la maggior parte dei prestigiatori erano ebrei. Adam Epstein di Varsavia ha vinto il titolo di mago più originale dell'Europa orientale: leggeva le menti, spostava i tavoli sul palco, mostrava lavagne su cui le lettere apparivano indipendentemente, si tagliava e si pugnalava senza alcun danno alla vita e alla salute, camminava sugli aghi a piedi nudi. Nei paesi dell'Europa occidentale, il comico stregone ebreo (a volte succede) Joachim Lifshitz divenne famoso con lo pseudonimo di John Weil, il "principe delle illusioni" Herman Kurz riunì il tutto esaurito a Bucarest e il mago delle carte Fred Rohner divenne uno dei preferiti di Vienna alta società. Furono applauditi non solo dall'Europa, il boom di prestigiatori e maghi allo stesso tempo scosse l'America.

Donatore di "Speranza"

Come scrive Larry Epstein in On the Threshold of a Dream: The Story of New York's Jewish Immigrants, all'inizio del secolo scorso, la Grande Mela ha stabilito record per la densità di maghi e illusionisti per metro quadrato.

Ma, forse, il poeta e indovino ebreo Naftali Hertz Imber, chiamato anche "Mahatma" e "Apostolo della Kabbalah", ha lasciato il segno nella storia in modo più luminoso di altri. Nato in una famiglia chassidica nello Zolochiv galiziano, Imber rimase sordo, muto e paralizzato fino all'età di sette anni. Guarito miracolosamente, in pochi anni recuperò gli anni persi nello sviluppo, dimostrandosi un vero e proprio bambino prodigio nello studio del Talmud e tentando di comporre poesie. All'età di 10 anni, aveva già ottenuto il riconoscimento quando scrisse una patetica poesia per il centenario dell'annessione della Bucovina all'Austria-Ungheria. La poesia fu letta da Francesco Giuseppe e il giovane poeta ricevette un premio dall'imperatore. Nella sua giovinezza, Imber ha viaggiato molto in Europa. Negli anni Ottanta dell'Ottocento giunse in Palestina come segretario del famoso diplomatico, scrittore e avventuriero Lord Lawrence Oliphant, che conobbe sulla base della sua passione per l'occulto: Oliphant era ossessionato dall'idea mistica di reinsediare gli ebrei nella Terra Promessa per avvicinare l'apocalisse. A Gerusalemme, nel 1882, fu pubblicato il primo libro di poesie di Imber, e in esso, tra gli altri, c'era il poema "Tikvateinu" ("La nostra speranza"), oggi noto a milioni di persone, che costituì la base dell'inno del Movimento sionista e, successivamente, l'inno di Israele.

Dopo essersi trasferito in America, Imber divenne ampiamente noto come indovino e sensitivo. E dopo una storia, gli hanno creduto quasi incondizionatamente. Una volta, parlando a San Francisco nel 1896, Imber consigliò inaspettatamente agli americani di stare alla larga da Parigi nel prossimo futuro, prefigurando una terribile catastrofe per la capitale della Francia. Letteralmente sei mesi dopo, nell'edificio del Mercy Bazaar, dove l'aristocrazia parigina teneva un affollato evento di beneficenza, scoppiò un terribile incendio in cui morirono 130 persone e altre 250 finirono negli ospedali. Diversi blocchi che circondano l'edificio sono bruciati quasi fino al suolo. Gli americani erano stupiti. Sebbene Imber avesse previsioni assolutamente assurde e ridicole. Ad esempio, nel 2010 ha predetto una guerra civile tra l'est e l'ovest degli Stati Uniti. Come sappiamo, non è successo. Ma lo sappiamo anche per certo. La previsione di Imber fatta nel 1897 sulla creazione di uno stato ebraico in Palestina e la sua guerra per l'indipendenza nel 1950 fu confermata. HaTikva si è rivelato profetico.

Il tema della misteriosa magia degli ebrei attira molti, sia quelli che cercano veramente la conoscenza, sia quelli che cercano semplicemente miracoli e omaggi, perché è così che questi sognatori vedono ogni insegnamento serio. Questa magia diventa ancora più attraente in vista della sua divulgazione attiva, tuttavia, per la maggior parte da parte di ignoranti e caromisti che si immaginano "grandi iniziati". E quindi, che tipo di "possibilità fantastiche" della Kabbalah, insieme alla sua facile e spensierata padronanza "anche da una casalinga e in una sola settimana", tali cifre non diranno, solo per attirare l'attenzione. Ma tutto questo è solo terreno fertile per il lavoro dell'immaginazione e niente di più.

Il punto è che le possibilità di questa antica scienza (Kabbalah) sono davvero fantastiche. Solo non nel caso in cui provino a usarlo come uno strumento primitivo per fare soldi. Inoltre, ovviamente, queste possibilità saranno "fantastiche" nella comprensione di una persona che non è iniziata a questa conoscenza. Per chi sa di cosa ha a che fare e a cosa si dedica, la Kabbalah è sempre stata, è e sarà uno strumento per ottenere la vera conoscenza: prima di tutto, sulla persona stessa, sullo scopo della sua esistenza e sul suo posto l'Universo, e sull'Universo stesso. Ma ci sono ancora molti più "narrativi della Kabbalah", e quindi l'interesse per essa si manifesta sempre di più in domande simili a quelle che una volta mi ha posto il rispettato Pyotr Yanitsky. Pertanto, per non ripetermi, ricorderò semplicemente il testo della risposta data a questa persona, poiché rivela pienamente l'essenza di un approccio così errato allo studio della magia ebraica.

Ingvar (Igor Bombushkar), New York

magia ebraica. Risposta alla domanda di Peter Yanitsky

Domanda di Peter Yanitsky:

Ciao Igor! Forse sai cosa ti dirò. In Ucraina, quando i nemici giurano tra loro, si spaventano a vicenda che si presenteranno alle scuole ebraiche. Sì, mi sono davvero imbattuto in una persona il cui unico figlio è stato ucciso. Andò alla sinagoga e si rivolse agli ebrei per chiedere aiuto. Per punire i responsabili dell'omicidio. Quindi l'abate della sinagoga condusse quest'uomo alla bara che giaceva al centro dei locali della sinagoga. La bara era ricoperta di materiale bianco e non si vedeva chi c'era nella bara. E ha ordinato a questa persona ferita di infilare la mano sotto il materiale bianco e trovarla lì e stringerla, nominando i nomi degli autori dell'omicidio. Così ha fatto. Sotto le coperte trovò una mano pelosa e cominciò a stringerla. E il risultato della serata ha ucciso tutti i responsabili dell'omicidio di suo figlio. Qui mi interessa la domanda su cosa c'era nella bara ??? Dopotutto, la gente dice ancora che farò domanda per le "scuole ebraiche" o per Maiorca. Questo è ciò che rende le persone molto spaventate. Perché funziona molto velocemente al cento per cento. Con chi non ho parlato di questo argomento con gli ebrei, lo mantengono strettamente segreto. E non vogliono parlarne. Potresti averne sentito parlare. Voglio anche incontrare e parlare di più su questo argomento con il rabbino capo dell'Ucraina. Perché so di tutti i danni. E su questa oscurità ebraica.

Igor Stefanovich buonasera! Di recente ho parlato di questo argomento su Maiorca con il rabbino capo della regione di Chernivtsi. Mi ha risposto che lo è. Ma non ha rivelato apertamente l'essenza del rituale. Solo lui mi ha risposto che di notte va da solo al cimitero ebraico e lì nel cimitero con una lunga maglietta (senza oggetti estranei con lui) conduce un rituale per punire i nemici. Non ha più risposto alle mie domande. Tutto rimane sconosciuto.

La risposta di Ingvar a Petru:

“Il sordo udì il muto raccontare ciò che il cieco stesso vide,

come gli zoppi cercavano di ballare"

Igor Bombuskar

Cari amici! Ho ricevuto una lettera-domanda molto interessante da Piotr Janicki. Il contenuto di questa lettera è riportato sopra.

Sono trascorsi più di sei mesi da quando è stata ricevuta questa lettera. E per tutto questo tempo ho svolto ricerche e analisi approfondite su questo problema al fine di fornire le risposte più accurate alle domande che mi sono state poste da questa persona. Perché la sua lettera è piuttosto profonda nel suo significato e tocca un argomento piuttosto attuale dell'esistenza della magia ebraica. Questa lettera-domanda mi ha interessato abbastanza per il suo argomento e mi ha anche toccato in una certa misura. Ma per dare una risposta a questa lettera ho fatto un gran lavoro, costituito da tutta una serie di passaggi successivi. E oggi, essendomi seriamente preparato su questo argomento, sono pronto a dare risposte alle domande poste.

Quindi, Peter è interessato a concetti come "scuole ebraiche" e "Maiorca".

Voglio subito notare il fatto che non mi piacciono molto queste definizioni in termini di considerazioni morali ed etiche. È estremamente spiacevole per me usare la parola "ebreo". Inoltre, lo considero del tutto inappropriato in relazione al popolo ebraico. Non voglio offendere gli ebrei con tali termini e formulazioni, ma, sfortunatamente, tali concetti esistono nel "gergo" dei popoli slavi. Ma ripeto, non condivido affatto tale insultante individuazione della nazione ebraica, sia da parte di Pietro che da parte di qualsiasi altra persona. Cercherò di rispondere alle domande nel modo più accurato e approfondito possibile. Al fine di garantire che né Peter né altri interessati a questi problemi abbiano ulteriori domande in futuro.

Nelle definizioni di magia e occulto, non scelgo in alcun modo e non delineo in una direzione separata della scienza magica concetti come "scuole ebraiche" e "Maiorca". Oggi, io e altri seri ricercatori delle scienze occulte sappiamo dell'esistenza della magia nazionale ebraica, meglio nota a noi come Dottrina della Kabbalah, o semplicemente come Kabbalah.

La Kabbalah è in realtà una scienza molto profonda e seria data al popolo ebraico dall'Onnipotente come aspetto applicato del giudaismo (la religione monoetnica del popolo ebraico). La Kabbalah, come sistema universale di Conoscenza su Dio, il Diavolo, l'Universo e l'Uomo, è studiata abbastanza a fondo e cercata di metterla in pratica da rappresentanti di altre nazionalità, diciamo, "non ebrei". Perché l'Onnipotente come Creatore è uno e indivisibile per tutti i popoli e le nazioni.

La Kabbalah è cambiata nel corso di molti secoli e nella sua struttura si sono susseguiti numerosi rami. Queste propaggini furono in seguito chiamate Scuole cabalistiche. Oggi ci sono interi Istituti di Kabbalah sparsi in tutto il mondo. In questi centri di ricerca, centinaia di migliaia di seguaci continuano a comprendere la profondità e la saggezza della Kabbalah, migliorando l'applicazione pratica della scienza antica per raggiungere il successo nella crescita spirituale e nella qualità della vita.

Uno dei cabalisti eccezionali e piuttosto famosi è Mikhail Laitman, ebreo di nascita. E qui va notato il fatto che gli ebrei ortodossi (custodi del valore e della saggezza del popolo ebraico) non approvano le attività di ricerca ed educative di Mikhail Laitman. Il motivo sta nel seguente. I rappresentanti dei più alti circoli religiosi ebraici (rabbini e leviti) sono ben consapevoli della forza e del potere che si nascondono nella Kabbalah. Sono consapevoli del fatto che nelle mani sbagliate o nelle mani di persone disoneste, gli Insegnamenti della Kabbalah sono in grado di distruggere l'intero corso dell'Universo, schiacciare la civiltà terrena o addirittura distruggerla. Cioè, per servire da granata nelle zampe di una scimmia. Quindi, come capisci, la Kabbalah è davvero un Insegnamento piuttosto serio, una scienza complessa e seria. E se usato in modo improprio, può causare danni devastanti a tutti gli esseri viventi. E gli ebrei lo sanno.

I rappresentanti dei moderni circoli religiosi del giudaismo, per una maggiore comprensione della Kabbalah per il pubblico, lo confrontano con un linguaggio di programmazione. Ma la lingua in cui è scritta l'intera struttura dell'esistenza terrena. E coloro che conoscono questa lingua possono apportare le proprie modifiche agli eventi di importanza terrena, ovvero scrivere il codice in modo indipendente ea propria discrezione. Ma, come capisci, anche i "programmatori dell'essere" senza scrupoli (in termini moderni - hacker criminali), che conoscono il linguaggio di programmazione, ma non possiedono altra conoscenza - conoscenza delle norme morali ed etiche, possono anche essere scoperti. Pertanto, gli ebrei cercano di mantenere la Dottrina della Kabbalah, vale a dire, come usarla ed essere guidati da essa, un profondo segreto per i non iniziati.

Cos'è la "magia ebraica"? Kabbalah, caro Peter, questo è ciò che stai cercando. La Kabbalah è esattamente ciò che chiamiamo "magia ebraica". Ma agli ebrei non piace il concetto di "magia", e quindi non lo usano. Usano la parola "Kabbalah".

Quindi, come hai già capito, la Kabbalah è un sistema universale di Conoscenza, in cui la Conoscenza su Dio, il Diavolo, l'Universo e l'Uomo è riunita ed è, nella sua essenza, la magia ebraica classica. Ma Peter è interessato alle "scuole ebraiche". Descrive nella sua lettera ciò che ha sentito e come l'ha sentito. E qui voglio attirare la tua attenzione sull'epigrafe di questo articolo: va proprio all'inizio della mia risposta. A proposito, questa epigrafe mi piace molto e, più che mai, si collega con successo direttamente alla domanda di Peter e, di conseguenza, al suo atteggiamento nei confronti di questo argomento. E l'essenza stessa dell'espressione, che è proprio questa epigrafe, aiuterà sicuramente molte persone ad avvicinarsi correttamente alla considerazione di molte questioni. Vale a dire.

Non sono un sostenitore dei concetti di "sentito", "sentito per caso", "fantastico", "masturbato", "masturbato" e ... mi è stata rivelata una conoscenza segreta. E penso che molti di voi lo abbiano già capito. Per tutte le domande su fantasia, masturbazione, visualizzazione magica, onanismo magico segreto, si prega di contattare il pedofilo ufficiale del paese Raokryom. Questo è quello zio gentile e amante del divertimento che ti insegnerà tutto questo perfettamente con grande piacere, ti dirà come masturbarsi correttamente, come fantasticare correttamente e come scopare correttamente il mondo intero, che ci sono centinaia di rami della sua scuola di magia, che in precedenza lui stesso aveva visualizzato, e solo allora, per consolidare il risultato, si era masturbato su di esse. E ora ci sono filiali delle sue scuole solo nella sua immaginazione, cioè non è necessario pagare le tasse per loro. Questo è quello che abbiamo uno specialista di visualizzazione intelligente!

Pertanto, rispondo in modo diretto e specifico: tutto ciò che tu, Peter, hai scritto è completa spazzatura e sciocchezze. Perché? Sì, perché un ebreo non dirà mai a un "non ebreo" dell'esistenza di eventuali riti magici nell'ebraismo, dell'esistenza di "scuole ebraiche", che è stato aiutato nella sinagoga e in che modo. E se ne parlava un "non ebreo", allora questa è un'assurdità ancora più completa. Solo gli ebrei si rivolgono alla sinagoga per chiedere aiuto, o in casi estremamente eccezionali, "Shabes goyim" - rispettati "non ebrei". Chi sono gli "Shabes Goyim" parleremo un po 'più tardi. Noterò subito che se aiutassero il rispettato "non ebreo" Shabes Goy, non ne parlerebbe ad ogni angolo. Perché rispettate, cioè rispettando se stesse e gli altri, le persone, indipendentemente dalla nazionalità, mantengono la riservatezza in tali questioni. Pertanto, il fatto che gli ebrei potessero portare fuori dalla sinagoga le sottigliezze di un tale rituale (rito) è assolutamente escluso. Perché gli ebrei sono una nazione molto unita. E a differenza di noi stemmi, c'è Unità tra loro. Ho usato deliberatamente la parola "cresta". Ma non perché lo accetto e lo incoraggio in relazione alla mia gente ea me stesso in particolare. No, perché questa espressione non è meno offensiva per un ucraino, così come "ebreo" per un ebreo. Chiamando la nazione ucraina "Khokhlov" ho solo sottolineato il seguente fatto: la mancanza di sostegno reciproco e coesione come il fattore nazionale più potente che forma qualsiasi nazione. E, di conseguenza, il fatto che gli ucraini si permettano di essere chiamati così. Ma nell'ambito di questa risposta, non ritengo opportuno condurre un dibattito sul tema delle relazioni di causa ed effetto.

Personalmente, ho un grande rispetto per il popolo ebraico. Con grande interesse e piacere cerco di studiare il loro modo di vivere, la cultura, i metodi educativi e molto altro. Perché hanno davvero molto da imparare.

E qui devo prestare attenzione a uno dei miei insegnanti - Yakhnovich Yuri Avraamovich. Mi ha insegnato la chirurgia. Quest'uomo, ebreo di nazionalità, mi ha dato davvero molto nella vita, mi ha insegnato molto in chirurgia. Sul suo esempio specifico, ho capito la profondità e la purezza dell'anima ebraica. Mi ha spesso parlato molto delle famiglie ebree, della loro vita e delle loro tradizioni, delle peculiarità e delle sottigliezze dell'educazione e dell'educazione ebraica ... Nonostante Yuri Avramovich sia morto più di 15 anni fa, conservo ancora il più sincero e caloroso ricordi di lui, come del suo Maestro, degno rappresentante del popolo ebraico...

E continuo sempre e cerco di studiare le tradizioni, la religione e la cultura ebraiche. Sono molto profondamente interessato alla storia e al destino del popolo ebraico, alle sue opinioni e Percorso... Pertanto, caro Peter, studia molto attentamente l'epigrafe di questo articolo. Leggilo più volte, poiché è stato scritto principalmente per te. E ricorda, gli ebrei, come qualsiasi altra nazione e popolo, hanno le proprie tecniche magiche per l'attuazione della vendetta, le proprie punizioni per i crimini commessi. Ma isolare separatamente il concetto di "scuole ebraiche" è stupido. E questa definizione è un segno di mancanza di rispetto per questo popolo, per queste persone. E non posso gettare nemmeno un'ombra di dubbio sulla decenza "ebraica" di questo popolo. Sono persone molto potenti e davvero intelligenti. E noi, ucraini (attenzione, non "Khokhlov"!), con mio profondo rammarico, siamo molto lontani da loro….

A gettare un'ombra di dubbio, alcune allusioni sporche e false agli ebrei - possono essere solo degenerati come Amanar e Lyusya. Sentendo la loro inferiorità e insignificanza morale, questi rappresentanti della ciarlataneria magica cercano di abbaiare qualcosa e di aggredire coloro che sono giustamente diversi livelli più alti di loro. Io, a differenza di questa marmaglia, so sempre di cosa parlo. Perché ho avuto più volte l'opportunità di comunicare con i migliori rappresentanti degli ebrei. E so per certo che questo è un popolo profondamente spirituale che svolge la sua Missione. E questa grande Missione è portare Conoscenza e una corretta comprensione del significato della vita umana. Il loro compito è trasmettere questa comprensione al maggior numero di persone. La loro Missione è illuminare l'umanità e istruirla sul Sentiero dello sviluppo spirituale.

In precedenza, non riuscivo a capire l'essenza di questa Missione, la Missione del popolo ebraico. Perché sono rimasto colpito dalle opere che ho letto dal punto di vista opposto: questi sono i "Protocolli degli anziani di Sion", opere dagli insegnamenti di Grigory Klimov "Il canto del vincitore", "I protocolli del saggio sovietico Uomini” e così via. In queste opere, gli autori cercano deliberatamente di screditare gli ebrei, mostrarli in una luce poco lusinghiera, etichettarli come stupidi e inferiori. Ho studiato questi libri. E posso dire con sicurezza: "Non sono d'accordo con le informazioni contenute in queste opere". Perché so per certo che dove conducono gli ebrei, c'è sempre ordine e stabilità. C'è crescita e prosperità, pace e tranquillità, alti salari e sviluppo.

Mi sono reso conto da solo che i libri "Protocolli ..." e gli insegnamenti di Grigory Klimov sono assolutamente falsi. Furono pubblicati e resi popolari con un solo scopo: spingere altre nazioni contro gli ebrei, allontanando così le persone dalla comprensione e dalla consapevolezza della realtà e seminando il caos. Tutto ciò che è scritto lì è un'assurdità completa e non supportata. Ma questa assurdità è scritta molto bene e ben progettata. Pertanto, tutti possono cadere in questa trappola informativa.

Vedo chiaramente e so che gli ebrei portano la pace e l'ordine sulla nostra Terra. E questa è la loro missione. Non sono interessati al conflitto, sono interessati solo alla pace. Sono interessati alla stabilità, al successo e alla prosperità.

Voglio fare un altro punto. In precedenza, avendo l'impressione di leggere le opere di Klimov e altri, pensavo che gli ebrei si vantassero di dichiarare la loro elezione, che secondo la Torah sono il popolo eletto. Lontano da esso. Più di recente, ho avuto l'intuizione che non ne sono orgogliosi. Al contrario, considerano la loro Scelta come Dovere, Dovere e Impegno. Cioè, la missione è dovere. E la scelta ebraica non è un diritto ai privilegi, ma un obbligo verso l'Onnipotente. Il dovere di portare Ordine, Giustizia e Conoscenza sulla Terra. E io, come nessun altro, so e capisco cosa sono gli impegni. So cos'è il dovere. E quindi, comprendere questo problema mi provoca un interesse genuino ancora maggiore per gli ebrei.

Ma torniamo alla domanda di Pietro. Peter scrive nella sua lettera che nella sinagoga qualcuno ha sentito una mano ispida sotto un velo (sudario) in una bara. E…

Apparentemente, questa storia è un'altra sciocchezza che un laico casuale ha fatto girare a Peter, fantasticando e visualizzando tutto, secondo i metodi del pedofilo ufficiale del paese Raokrioma. Forse questo narratore è stato addestrato da Raokryom. Ma lo ripeterò ancora. E soprattutto per te, Peter.

Ricorda, le informazioni su ciò che sta accadendo nella sinagoga non vengono mai estratte da essa.

Nel caso in cui sia avvenuto un omicidio, l'ebreo si presenta alla sinagoga e si lamenta con il rabbino. E il rabbino decide già autonomamente come agire in una data situazione. Ci sono persone nelle sinagoghe che hanno davvero il dono della visione, il dono della divinazione. Ricevono questo dono per la loro instancabile preghiera, l'osservanza incondizionata dei requisiti della Torah, del Talmud e della Volontà dell'Onnipotente. Queste persone non sono autorizzate a lavorare. Il loro lavoro consiste solo nella preghiera instancabile. E la comunità ebraica, a sua volta, porta loro e le loro famiglie a pieno sostegno. Per il servizio e la preghiera all'Onnipotente. Queste persone sono solitamente chiamate Tzadiki. In russo è tradotto come "saggi". E loro "vedono" davvero - sono una specie di chiaroveggente. E quindi, non c'è bisogno di mettere la mano da qualche parte - per sentire il morto ... E fare altre cose folli e pericolose per la psiche.

Tali sciocchezze con elementi di negromanzia sono possibili solo nella setta ebraica degli ebrei messianici. Ma secondo la definizione di rabbini ebrei, gli ebrei messianici sono il flagello del popolo ebraico. E automaticamente sono maledetti.

Ma anche loro, i messiani, difficilmente avrebbero lanciato una specie di ladro chiacchierone nel loro tempio e avrebbero eseguito i loro rituali con lui. Le possibilità del popolo ebraico sono di diversi ordini di grandezza superiori, perché sono forti dell'unità della nazione. Perché la loro Conoscenza si tramanda immutata di generazione in generazione, a differenza di noi, in questo caso, creste. La conoscenza ebraica viene tramandata di nonno in padre e di padre in figlio. La catena non è interrotta. E anche questo è un grande Potere. Forza della Famiglia.

Tra gli altri popoli, tale continuità è andata perduta da tempo. Le linee familiari e le catene sono interrotte, spezzate. Non c'è trasferimento di conoscenza. Un uomo è morto e tutti se ne sono dimenticati. E l'uomo moderno non sa nemmeno chi fosse suo nonno, cosa facesse, quale conoscenza possedesse. Bene, generalmente tace sui bisnonni. Solo pochi dei giovani moderni conoscono i loro bisnonni per nome e patronimico - e questa è la debolezza di molti popoli. La nazione ebraica, a sua volta, onora in modo sacro le leggi e i canoni dei suoi antenati. Rispetta la sua storia, rispetta la sua asta. Sono queste condizioni che sono la ragione per cui l'ebraismo cresce, si sviluppa e si rafforza. Guadagnare forza.

Oggi so per certo che la maggior parte delle persone benestanti sono ebrei per nazionalità. E questo fatto rende ancora più grande il mio rispetto personale per questo popolo. A questa grande nazione con la sua missione speciale connessa con l'insegnamento e lo sviluppo spirituale dell'umanità. Il loro interesse per lo sviluppo spirituale del pianeta mi provoca sincero rispetto. Dopotutto, anche una cosa come chiedere l'elemosina, le donazioni nelle sinagoghe non esistono! Gli ebrei ricchi donano autonomamente milioni allo sviluppo delle sinagoghe e delle comunità ebraiche. A differenza delle chiese cristiane, lì non vedrai mai nonne e novizie con vassoi, che raccolgono monete dai parrocchiani. Perché gli ebrei hanno un livello di sviluppo, livello di comprensione e coscienza completamente diverso. Hanno quello che noi non abbiamo.

E la cosa più piacevole e impressionante è che si sostengono l'un l'altro come una montagna. Uno per tutti e tutti per uno. E se noi ucraini vogliamo svilupparci, dobbiamo imparare molto dagli ebrei. Non dovremmo insultarli e ignorarli sulla base del fatto che sono migliori di noi. E so davvero che gli ebrei si distinguono dalle altre nazioni per la loro capacità di percepire e studiare le informazioni. Possono percepire e assimilare le informazioni più di altri popoli. E dobbiamo - dobbiamo semplicemente - studiare le loro capacità. Studia la loro conoscenza.

Gli ebrei sono molto più intelligenti delle altre nazioni. La logica e l'intelligenza degli ebrei è sempre diversa dagli altri. Pertanto, hanno maggiori probabilità di crescere e svilupparsi. Prima di tutto, nello sviluppo spirituale. Chiaroveggenti ebrei nelle sinagoghe, tzaddiks, ebrei si nascondono e si nascondono diligentemente da altre persone. Non puoi distinguerli dalla massa. Ci sono motivi per nasconderli. Dal momento che gli assassini e i potenziali criminali, conoscendo le loro capacità, cercheranno sempre di sbarazzarsi di loro. Pertanto, gli ebrei proteggono attentamente i loro saggi. Nessuno li conosce tranne i rabbini. Il rabbino è la più alta iniziazione spirituale del giudaismo. Non tutti possono diventare Rabbini. Solo rappresentanti di singoli clan e dinastie di ebrei. Il rabbino comunica solo tra gli ebrei - non parla affatto con i "non ebrei". E se parla, è solo in casi eccezionali.

Pertanto, Peter, tutto ciò che scrivi sono alcuni frammenti, pezzi di voci e congetture sugli ebrei e la loro tradizione magica, che, come hai già capito, spero, si chiama Kabbalah.

Per approfondire l'essenza dei Misteri dell'Ebraismo, bisogna diventare Ebrei se stessi. E per questo devi nascere ebreo. Oppure, in casi eccezionali, diventa uno "Shabes Goy" - un rispettato "non ebreo", cioè una persona di diversa nazionalità che porta pace e ordine sul pianeta, che non danneggia mai la società e il mondo che lo circonda, che osserva i 9 Comandamenti. E solo allora, se osservi tutti questi principi, puoi essere notato e, se lo desideri, essere elevato al rango di ebreo. Cioè, per eseguire la procedura di conversione su di te: l'adozione dell'ebraismo. E poi, pur essendo uno Shabes Goy, non avrai il diritto di partecipare assolutamente a tutte le cerimonie del giudaismo. Perché non avrai un'educazione ebraica. E solo non appena i tuoi nipoti diventeranno membri a pieno titolo del popolo ebraico.

In generale, la sinagoga è un posto molto interessante. Una volta ho potuto visitarla. Era la sinagoga di Kiev, la sinagoga Brodsky. Sono andato da lei per un consulto su una questione. Mi sono piaciuti molto i dipendenti ebrei della sinagoga. Calmo, fiducioso, silenzioso, modesto. Sono stato ascoltato e prestato attenzione. Ho fatto alcune domande e ho avuto risposte.

Vorrei vedere come si svolgono i servizi nella sinagoga, ma non mi sono ancora posto un obiettivo del genere. Forse un giorno parteciperò a questi servizi…. Ma in questo momento, non ne vedo il senso.

Alla fine della mia risposta, voglio anche fare un esempio di un'altra persona rispettata, intelligente e rispettabile, ebreo di nazionalità, Alexander Feldman.

Alexander Feldman è un noto sponsor e filantropo. È noto per la sua carità, sia nella sua città natale di Kharkov che ben oltre i suoi confini. Alexander Feldman era il governatore della regione di Kharkiv, ora deputato del popolo.

È stato molto interessante per me guardarlo. Mi è piaciuta molto la sua bellissima e impercettibile transizione da Yu.V. Tymoshenko "Batkivshchyna" al Partito delle Regioni. Sono rimasto molto colpito dalla sua tattica: la tattica del "flusso" perfettamente impercettibile da una parte all'altra. E i partiti, come sapete, amici miei, sono direttamente opposti nel loro orientamento ideologico. Quindi questa transizione non viene mai menzionata o menzionata da nessuna parte. I suoi colleghi tacciono e non coprono questi eventi. Perché capiscono che se "ci provano" molto, possono "essere colpiti in testa". Pertanto, tutto è ordinato, calmo e tranquillo: nessuno è arrabbiato, tutti sono felici e felici.

Alexander Feldman è per me un modello di persona a cui tendere. È necessario studiare questa persona, cercare di capirlo. Ecco solo un esempio. Feldman, essendo uno sponsor e un filantropo, costruì un magnifico zoo vicino a Kharkov. Ho visitato questo zoo. Mi piaceva davvero. E voglio sottolineare che l'ingresso è assolutamente gratuito. Fammi vedere, per favore, chi altro fa queste cose? Chi altro, oltre a Feldman, fa queste cose? Potrei, ovviamente, dire qui: "Faccio anche buone azioni, faccio opere di beneficenza ... Chi, oltre a me e Feldman, compie tali azioni?" Ma sarebbe estremamente stupido. Chi vede, veda, chi ascolta, ascolti...

Come sapete, nel 2014 ho pianificato e realizzato un'azione di beneficenza per aiutare le persone con infezione da HIV. E mi fa molto piacere vedere e capire che oltre a me ci sono anche persone come Alexander Feldman che fanno del bene. Sono sinceramente contento che ci siano persone simili. Vorrei vedere gli stessi mecenati tra gli ucraini e solo persone gentili che fanno del bene con sincerità e profondo rispetto per le persone.

Certo, sono molto sorpreso da un fatto ... Vale a dire, perché Feldman, avendo stretti contatti con Kushnarev, non ha potuto impedire la sua morte. Perché non poteva avvertirlo del pericolo? Questa domanda rimane aperta per me. Rimane una domanda per la quale non ho risposta. Se pongo personalmente questa domanda ad Alexander Feldman, so per certo che non ci sarà risposta. Perché questa persona è molto intelligente, il che gli permetterà di fingere facilmente e magnificamente che questa domanda non sia stata ascoltata .... Ma non parliamone qui adesso. Poiché l'articolo è dedicato a un argomento completamente diverso.

Quindi, caro Peter, hai ricevuto una risposta completa ed esauriente alla tua domanda, che, spero, ti soddisferà.

Cordiali saluti, mago Ingvar

MAGIA(in latino - magia, in greco - mageia, dall'antico persiano magush, nella Bibbia מָג, mago- un prete nell'antico Iran), stregoneria, stregoneria, stregoneria, azioni legate alla credenza nella capacità di una persona di influenzare le forze della natura, il destino di individui o intere nazioni con l'aiuto di mezzi soprannaturali - incantesimi, amuleti, ecc.

La magia, nata in tempi antichi, era diffusa tra tutti i popoli del mondo. Al centro della magia sta l'idea del mondo come sfera d'azione di certe forze misteriose che possono essere sia ostili all'uomo che favorevoli a lui. Nelle culture primitive è difficile distinguere tra magia e religione. Il criterio per riferire questo o quel fenomeno alla sfera della magia o della religione è la natura dell'agente che produce questo fenomeno: se tale agente è una persona che presumibilmente soggioga le forze soprannaturali e le usa nel proprio interesse, il fenomeno è solitamente attribuito alla magia; se le stesse forze soprannaturali sono considerate la causa del fenomeno, e la persona agisce come suo servitore o esecutore della sua volontà, tale fenomeno viene chiamato religione. Secondo questo criterio, la magia è assolutamente incompatibile con il principio del monoteismo ebraico (vedi Dio, giudaismo).

Tutti i popoli avevano una distinzione tra magia dannosa ("nera") e benefica ("bianca"). nella Bibbia la differenza tra magia bianca e magia nera non è del tutto chiara, il che può essere spiegato dall'atteggiamento negativo della Bibbia nei confronti di tutti i tipi di magia (non solo dannosi). Tuttavia, il termine mechashef(strega, strega) è associato nella Bibbia esclusivamente alla magia nera. Deuteronomio (18:10–11) distingue tre tipi di maghi:

• predittori del futuro da qualsiasi segno ( me'onen- `predittore`, kosem xsamim- "indovino"; menahish- `indovino`);
• in realtà maghi ( mehashchef- `stregone`, passa sempre- `stregone`);
• impegnato sia nella predizione del futuro che in realtà nella magia e nella negromanzia, cioè nel chiamare i morti (cfr II Chr. 21:6; II Chr. 33:6; Michea 5:11-12; Ger. 27:9).

Nella letteratura ebraica medievale i termini "magia" ( kishshuf), "procedura guidata" ( mehashchef) e "strega" o "strega" ( mechashef) sono relativamente rari, nonostante la frequente menzione di azioni magiche. Il divieto biblico della magia, più volte menzionato nella letteratura ebraica medievale, ha portato al fatto che gli atti magici vi si riferiscono eufemisticamente: sgulloth(`risorse`, `charms`), kme'ot(`amuleti`), refuot (`guarigione droghe`), goraloth(`destino`, `molti`), simanim(`segni`, `segni`) e refofot(prurito in varie parti del corpo come presagio di qualche evento). Termini mehashchef E mechashef designare varie categorie di stregoni nella letteratura medievale. Mehashchef- questa è una persona che possiede segreti magici e usa le sue conoscenze nei propri interessi o nell'interesse di altre persone. Come professionista, riceve un compenso per i suoi servizi. Termine mechashef come designazione per una strega, è associata a idee superstiziose sul cannibalismo e il vampirismo e non si riferisce alla magia nel senso stretto del termine. La letteratura ebraica medievale sulla magia differisce poco dalla letteratura simile di altri popoli, cita abbondantemente fonti non ebraiche, usa termini e motivi presi in prestito. Lo sviluppo della letteratura magica medievale si basava sull'angelologia (vedi Angeli) e sulle formule magiche in ebraico, greco e latino, risalenti all'era ellenistica. Insieme a questi, la letteratura ebraica medievale sulla magia usa termini e formule dall'arabo, dal tedesco, dal francese, dallo slavo e da altre lingue. Alcuni scritti ebraici medievali sulla magia sono molto vicini agli scritti di autori non ebrei. Altre, ad esempio numerose formule magiche, le cui raccolte furono pubblicate nel XVIII secolo, differiscono poco dalle formule risalenti all'era dei Gaon (vedi Gaon). In generale, le formule magiche e l'atteggiamento generale nei confronti della magia in diversi paesi e in epoche diverse sono molto simili. La raccolta di formule magiche del Nord Africa differisce poco da opere simili scritte in Germania. Tutti questi scritti sono caratterizzati da una commistione di fonti antiche e medievali; contengono tutti elementi arabi, europei e ebrei nativi. Molte di queste opere sono anonime; in altri, nell'introduzione è indicato il nome dell'autore o del compilatore. Questi nomi si trovano raramente in altre fonti. Di norma, gli autori di opere sulla magia non differivano per apprendimento speciale o talenti letterari. Alcuni di questi scritti sono pseudoepigrafi attribuiti a personaggi biblici o autori famosi del passato, da Sa'adiya Gaon a Nachmanides. Nonostante la loro ampia diffusione, le opere sulla magia attirarono raramente l'attenzione di dotti autori ebrei, sia nel Medioevo che nella prima età moderna.

Un capitolo dell'opera di Menashshe ben Yisrael "Nishmat Chaim" ("Lo spirito della vita"), una sezione dell'opera di M. H. Luzzatto "Derech ha-Shem" ("La via del Signore") sono dedicati alla magia. La magia è discussa nei commenti di Nachmanide al Pentateuco e in Gdalia ben Yosef Ibn Yahya (1436–87) "Shalshelet ha-Kabbala" ("Catena della tradizione"). Una delle più ricche fonti di informazioni sulla magia nella letteratura ebraica medievale è la letteratura di Hasidei Ashkenaz (XII-XIII secolo), in particolare il Sefer-Hasidim (Libro del Pio); scritti esoterici di Yeh udah ben Shmuel x e-Hasid e dei suoi studenti, principalmente Elazar ben Yeh udah di Worms, l'autore dell'opera "Hochmat ha-nefesh" ("Scienza dell'anima").

L'interesse di Hasidei Ashkenaz per la magia era radicato in alcune caratteristiche della loro teologia, che vedeva in fenomeni soprannaturali come la magia, la manifestazione del potere della Divinità nascosta, al di sopra del mondo e delle sue leggi. Molte leggende sono state conservate sulle abilità magiche mostrate dai rappresentanti di Hasidei Ashkenaz.

Gli scritti medievali non distinguono chiaramente tra magia vera e propria, astrologia e medicina, che combinava l'uso di droghe, piante o dieta con l'uso di formule magiche. Calcoli astrologici dei destini ( goraloth) contengono anche ricette magiche. Molto spazio è dato nella letteratura medievale a vari segni ( simanim), poiché il Talmud, nonostante il divieto della pratica magica, ne riconosce il significato. I sogni profetici sono vicini alla categoria dei segni. Un cattivo presagio può essere neutralizzato, secondo le credenze medievali, con l'aiuto di mezzi magici: incantesimi e incantesimi. L'elemento principale di tutti i mezzi magici sgulloth) è un nome o una serie di nomi considerati sacri. Questo è il nome comune di un mago nell'Europa orientale nei secoli XVII e XVIII. - ba'al-shem ("proprietario del [santo] nome") o ba'al shem-tov ("proprietario del [santo] buon nome"). Il nome più comunemente usato era un angelo, a volte uno dei tanti nomi di Dio (vedi Dio. Nomi di Dio; Dio. Nella Bibbia. Nomi). Appello al nome di un demone o "angelo cattivo" ( mal'ah hubbala) era usato solo nella magia (nera) dannosa. A volte sgulla contiene nomi comuni, anche se dal suono strano, presi in prestito dalla Bibbia, dal Talmud e dal Midrash; molti nomi sono presi in prestito dalla letteratura mistica dell'era talmudica e dell'era dei Gaon; alcuni provengono da fonti non ebraiche. Alcuni nomi sono anagrammi di altri nomi famosi o versetti biblici. Insieme al nome sgulla include vari altri elementi; la forma della scrittura, il tempo e il metodo di lancio dell'incantesimo, alcuni materiali animali o vegetali, ecc. hanno un significato magico. Sgulla veniva utilizzato sia direttamente in un atto magico per raggiungere uno scopo specifico, sia come aiuto nella guarigione, divinazione, interpretazione dei sogni, ecc.

La connessione tra la letteratura mistica ebraica e la magia non è necessaria, ma è dovuta a circostanze storiche. L'espressione di questa connessione è l'uso della parola Cabala(continuità, tradizione; vedi Kabbalah) per essere indicati come mistici ( cabala giugno, `tradizione teorica`), e magia ( Kabbalah Ma'asit, `tradizione pratica`). Rappresentanti della scienza dell'ebraismo nel XIX secolo. consideravano la Kabbalah e il chassidismo come superstizione ebraica medievale e non distinguevano tra misticismo e magia, che, a loro avviso, provenivano dalla stessa fonte. Tuttavia, un attento studio degli scritti ebraici sulla magia indica che la maggior parte dei loro autori non aveva familiarità con il misticismo in generale e con la Kabbalah in particolare. Il Libro di Zoch ar non era più usato nella pratica magica dei Salmi. Molti cabalisti non praticavano affatto la magia. Tuttavia, una certa connessione tra lo sviluppo del misticismo e della magia nella letteratura ebraica può essere fatta risalire all'era talmudica, quando, insieme a tali esempi della prima magia ebraica, privi di qualsiasi tendenza mistica, come "Sefer Harazim" ("Libro of Secrets", pubblicato nel 1966, editore M. Margaliot), nacque la letteratura mistica x viaggiato E merkava, contenente elementi magici. Anche gli autori medievali - Hasidei Ashkenaz e cabalisti che si sono rivolti a questa letteratura - ne hanno accettato gli elementi magici e talvolta hanno fatto ricorso alla pratica magica. Sebbene le opere della Cabala teorica trattino raramente questioni di magia, il possesso di poteri magici è stato attribuito a un certo numero di eminenti cabalisti, tra cui Yitzhak Luria e Yisrael ben Eli'ezer Ba'al Shem Tov. Chaimu Vitalu descrive alcuni atti magici nella sua opera autobiografica "Sefer x ha-hezionot" ("Libro delle visioni"), ma non li collega con gli insegnamenti di Yitzhak Luria. Sebbene Israel Ba'al-Shem-Tov e altri leader spirituali del chassidismo credessero nella magia e si dedicassero a pratiche magiche (guarigione, fabbricazione di amuleti), la letteratura chassidica teorica e l'ampia letteratura omiletica dedicata all'ideologia del chassidismo sono prive di qualsiasi elementi magici.

L'ebraismo post-biblico non ha mai visto la magia come una seria minaccia ideologica o sociale. Nel Medioevo e all'inizio dei tempi moderni, la credenza nel potere della magia sembra essere stata universale tra gli ebrei, sia in Oriente che in Occidente. La negazione della magia si trova solo in pochi autori di quell'epoca (Maimonide, Sa'adiya Gaon, Hai ben Shrira), e la sua critica occupa un posto insignificante nei loro scritti. La magia, praticata sotto vari nomi a causa della proibizione biblica (vedi sopra), non è mai stata oggetto di serie discussioni tra le autorità rabbiniche. I tentativi di distinguere tra le sfere della magia consentita e proibita nella letteratura halachica non avevano alcun significato serio. Grazie alla proibizione biblica, le forme di magia più volgari e "nere" non si diffusero tra gli ebrei; la magia come la negromanzia era molto rara. Sebbene alcuni scritti contengano formule per magie dannose o curative, non ci sono prove della loro applicazione pratica. Apparentemente, queste formule sono state prese in prestito da fonti non ebraiche. La pratica della magia non era considerata una professione legittima nella società ebraica medievale. Le opinioni religiose di una persona che praticava la magia destavano sospetti. L'ebraismo non conobbe però quella crudele persecuzione delle persone che praticavano la magia, caratteristica della società cristiana medievale. I casi di persecuzione da parte degli ebrei dei loro correligionari che praticavano la magia erano molto rari e, di regola, l'accusa di stregoneria serviva solo come pretesto esterno per persecuzioni dovute a motivi più gravi. Così, l'accusa di stregoneria mossa dai rabbini di Venezia contro Moshe Chaim Luzzatto era motivata dal sospetto di una sua inclinazione al sabbatianesimo (vedi Sabbatai Zvi).

La pratica magica nell'ambiente ebraico ha ricevuto legittimazione solo nelle formule di cherem, molte delle quali sono chiaramente incantesimi magici. Gli obiettivi per i quali venivano usati i mezzi magici, di regola, erano di natura insignificante e privata. Sono noti solo pochi tentativi per raggiungere obiettivi importanti e significativi a livello nazionale con l'aiuto della magia, come il tentativo di Yosef dela Rein di accelerare l'arrivo della Liberazione con mezzi magici. L'influenza relativamente debole della magia sulla vita e sul pensiero degli ebrei non corrisponde affatto all'enorme ruolo dei motivi magici nella mitologia dell'antisemitismo. La convinzione che ogni ebreo fosse un malvagio stregone con poteri soprannaturali era quasi universale nella società cristiana nel Medioevo e nella prima età moderna. Era uno dei motivi principali della persecuzione degli ebrei e della diffamazione del sangue. Questa convinzione era basata sulle idee teologiche del cristianesimo sugli ebrei come popolo che uccide Dio, la cui natura satanica è la fonte del potere magico.

Per elementi di magia nei costumi e nelle credenze di vari gruppi di ebrei nei tempi moderni, vedi Folklore.

KEE, volume: 5.
Col.: 14–21.
Pubblicato: 1990.