La teoria di Erickson dello stadio di sviluppo della personalità. normale linea di sviluppo. Metodi di ricerca nelle opere di E. Erickson

Eric Erickson, l'unico scienziato del suo genere che ha combinato le visioni psicoanalitiche e umanistiche sullo sviluppo, ha sviluppato una periodizzazione dello sviluppo mentale dalla nascita alla vecchiaia, comprendente otto stadi. Ha basato la sua teoria sulla struttura tripartita della personalità (es, ego, super-io), ma ha visto il principale fattore di sviluppo non come la sessualità biologica, ma come l'impatto sociale della famiglia e della società. Il concetto di Erickson è nato come concetto psicoanalitico, ma è diventato una teoria indipendente e unica che è alla base della maggior parte della moderna ricerca sperimentale in psicologia dello sviluppo.

Aderendo all'interpretazione freudiana della personalità, Erickson ha costruito la sua teoria attorno al compito della formazione progressiva e del rafforzamento dell'Io, evidenziando componenti fondamentali della struttura del sé come la fiducia, la volontà, la determinazione e la competenza, che costituiscono il concetto di un'identità olistica (Fig. 3.1). A causa dell'enfasi posta sulla struttura e sullo sviluppo dell'ego, il concetto di Erickson viene talvolta chiamato psicologia dell'ego.

L'attenzione all'Io stabilisce un vettore fondamentalmente diverso rispetto alla psicoanalisi nello studio dello sviluppo. Si sottolinea l'autonomia dell'individuo, il suo potenziale sociale, la razionalità e la consapevolezza. "Stiamo parlando di tre processi: il processo somatico, il processo dell'ego e il sociale", ha scritto Erickson sull'unità dello sviluppo umano a diversi livelli, cercando di combinare questi processi in un'identità di personalità coerente.

Eric Homburger Erickson (1902-1994) - Psicologo, psicoanalista, sociologo americano, fondatore della psicologia dell'ego. Professore all'Università di Harvard, studente di 3. Freud. Negli Stati Uniti dirigeva uno studio privato in un ospedale generale, era impegnato nella psicoanalisi infantile. Ha sviluppato il concetto di sviluppo epigenetico della personalità, è stato impegnato nella terapia delle nevrosi militari; ha esplorato il rapporto tra cultura e identità, il rapporto tra sconvolgimenti sociali e nevrosi di massa.

Le opere più significative: "Childhood and Society" (1950), "Young Luther. A Historical Psychoanalytic Study" (1958), "The Truth of Mahatma Gandhi: On the Origin of Militant Nonviolence" (1969), "Adult Period" (1978), "Life Engagement in Old Age" (1986), "The Life Cycle Completato" (1987).

Riso. 3.1.

Erickson ha inteso lo sviluppo per fasi, come una transizione da uno stadio all'altro nella direzione dell'espansione dello spazio sociale dell'individuo e del raggio delle interazioni sociali. Questo è il principio epigenetico dello sviluppo. La società sostiene la formazione sociale dell'individuo e determina il ritmo e la sequenza di questo processo.

Erickson ha individuato otto fasi del percorso di vita, in ognuna delle quali viene risolto uno specifico compito di sviluppo, viene risolto un conflitto. La risoluzione del conflitto è finalizzata alla sintesi dell'io, all'ordinamento e all'integrazione dell'esperienza dell'individuo. I compiti di sviluppo sono determinati dalla logica della maturazione interna e dalle aspettative della società. La società non solo esige lo sviluppo, ma dota anche l'individuo di determinati meccanismi di sviluppo: le ritualizzazioni. L'energia sessuale (o "modalità organo"), secondo Erickson, determina l'accelerazione iniziale dello sviluppo e la sua direzione determina l'ambiente socio-culturale, il cui ruolo in ogni fase si espande gradualmente - dall'influenza materna nell'infanzia all'integrazione con tutti dell'umanità nella vecchiaia.

L'identità dell'ego è intesa come l'identità dell'individuo a se stesso (identità interna dell'individuo nel tempo e nello spazio), alle idee degli altri (identità all'ambiente sociale) e l'identità dei lati interni ed esterni dell'identità. Un'identità olistica è costruita lungo tutte e tre le linee, unendole in una certa unità.

L'identità è una qualità sistemica di un individuo, compresa la consapevolezza di sé attraverso l'integrazione dell'esperienza individuale, l'estensione del Sé e la capacità di mantenere l'identità del Sé nelle mutevoli situazioni sociali.

A differenza di Freud, che era pessimista sulla possibilità di raggiungere l'armonia e la soddisfazione, poiché numerosi conflitti irrisolti nell'infanzia sono sepolti per sempre nelle profondità della psiche, Erickson era un ottimista. La risoluzione infruttuosa del conflitto in qualsiasi fase può essere superata in futuro (sebbene ciò non sia facile) e una persona conserva sempre l'opportunità di raggiungere un'identità olistica come garanzia di un'esistenza armoniosa. La formazione dell'identità dell'ego continua per tutta la vita.

L'identità dell'ego in ogni fase, risolvendo la crisi, consente di raggiungere un nuovo livello di interazione con l'ambiente sociale. Il concetto di Erickson sottolinea la profonda connessione tra la natura dello sviluppo dell'identità e il modo in cui l'individuo vuole vedere la società. Conducendo uno studio comparativo di culture diverse, Erickson ha riscontrato differenze significative nelle tradizioni e nei rituali della formazione della personalità nelle diverse fasi. La società sostiene lo sviluppo dell'individuo attraverso il meccanismo della ritualizzazione.

Ritualizzazione (azione rituale) - azioni che hanno un significato culturale comune, attuate in forme stabili ma flessibili e volte ad aiutare l'individuo a risolvere la crisi psicosociale.

Un esempio di ritualizzazione in età prescolare è un gioco che, in modi comprensibili, ma ogni volta con elementi di novità, permette al bambino di avere successo e ottenere risultati nello spazio immaginario delle relazioni adulte. Il gioco, spazio fantastico, protegge il bambino dal fallimento (sentimenti di colpa), ma gli permette di essere attivo e proattivo in una varietà di varianti (in ruoli diversi).

L'opposto delle ritualizzazioni sono i ritualismi, che sono rigidi schemi rigidi che prescrivono determinate interazioni nella società. I ritualismi limitano lo sviluppo e impediscono la risoluzione della crisi.

Lo sviluppo viene effettuato secondo il principio dell'epigenesi, ad es. ogni fase è universale, obbligatoria e si basa sulla risoluzione del conflitto della fase precedente. Per ogni crisi c'è un momento sensibile in cui il suo verificarsi è predeterminato dalla genesi. Le fasi dello sviluppo psicosociale sono presentate nella Tabella. 3.2.

Fasi dello sviluppo psicosociale secondo E. Erickson

Tabella 3.2

Senza soffermarci su tutte le età, consideriamo più in dettaglio solo il contenuto dello sviluppo nelle prime fasi dell'infanzia della crescita.

1.Fase orale-sensoriale. Nell'infanzia il conflitto risiede nell'ambito della fiducia di base in chi si prende cura del bambino, provvedendo ai suoi bisogni. Le relazioni con la madre vengono proiettate all'esterno e diventano un modello per l'interazione futura dell'individuo con la società. “Una madre crea un senso di fiducia nel suo bambino mediante un tipo di trattamento che combina una sensibile preoccupazione per i bisogni del bambino con un forte senso di completa fiducia personale in lui nel quadro dello stile di vita che esiste nella sua cultura”. Se la madre o altri tutori si rivelano rifiutanti e incoerenti, il bambino si appropria di una qualità negativa della personalità: la sfiducia nel mondo. Se il genitore soddisfa costantemente i bisogni del bambino e le sue reazioni al bambino sono prevedibili e adeguate, si forma una qualità positiva e forte della personalità - una fiducia fondamentale nel mondo.

Agente sociale chiave, ad es. il rappresentante dell'ambiente sociale, che svolge un ruolo decisivo in ogni specifica fase dello sviluppo, è la madre o il suo tutore che la sostituisce. La ritualizzazione di questa fase diventa ritualizzazione "deificante", volta a mettere in luce il ruolo speciale e sacramentale della madre nei rapporti con il bambino. Sottolinea la capacità della madre di formare nel bambino una fede nella giustizia, nella razionalità e nella struttura positiva di questo mondo, che gli consentirà di far fronte a una varietà di stress e frustrazioni in futuro.

2. Stadio anale-muscolare. Il bambino si trova di fronte al compito di imparare ad essere “autonomo”. Inizialmente, l'autonomia si manifesta nel comportamento in bagno, quando l'igiene personale diventa la prima forma di autoregolazione. Il bambino deve anche imparare a mangiare e vestirsi in modo indipendente, il che forma in lui una qualità strutturale della personalità come la volontà. Altrimenti si sviluppa la subordinazione alla volontà altrui, l'ossessione, che si manifesta in azioni ripetitive, dipendenza, incapacità di separarsi dal genitore, compulsività.

Se a un bambino vengono costantemente dati epiteti negativi e sente di non far fronte a nessun compito, la vergogna e il dubbio diventano esperienze dominanti. I genitori svolgono un ruolo di primo piano nella risoluzione del conflitto di autonomia, aiutando il bambino ad acquisire capacità di indipendenza e sostenere la sua autostima. Un ruolo speciale è svolto dal padre, che di solito attua la posizione di normatività nella famiglia, seguendo le regole e imposta questo modello per il bambino. La ritualizzazione che aiuta a risolvere il conflitto a questa età è giudiziosa, cioè orientamento all'ordine, alle regole, condivisione di idee comuni sul bene e sul male.

3. Stadio locomotore-genitale. All'età del gioco, i bambini tendono a comportarsi come adulti e mostrano iniziativa in una varietà di aree. L'imperfezione delle abilità porta al fallimento e ai conflitti del bambino con gli altri, che possono dar luogo a sensi di colpa. La riuscita risoluzione del conflitto si ottiene se il bambino riesce a mantenere ea fare dell'iniziativa una qualità strutturale della personalità, ma impara ad essere proattivo senza violare gli interessi degli altri. La conoscenza del mondo attraverso situazioni reali e immaginarie apre varie opportunità per le azioni di iniziativa del bambino.

Gran parte della risoluzione del conflitto dipende dai genitori e dall'ambiente familiare più ampio. Il bambino impara a rispettare i diritti di fratelli e sorelle, nonni. La ritualizzazione di quest'epoca è drammatica, ge. la capacità di modellare le relazioni attraverso il gioco, la drammatizzazione e prendere l'iniziativa in una varietà di ruoli e giochi. Il gioco non minaccia di colpa e ti permette di proporre gli obiettivi più arditi.

Tuttavia, se l'ambiente circostante, in particolare gli adulti significativi, critica o punisce continuamente il bambino, sviluppa un senso di colpa per il suo fallimento, per le sue azioni. La variante estrema di tale impotenza passiva è il "fenomeno dell'impotenza appresa", che può formarsi sia in età prescolare che scolare.

Sperimentare

Il fenomeno dell'impotenza appresa è stato scoperto per la prima volta in esperimenti comportamentali sui ratti. Il topo, essendo un animale sviluppato intellettualmente, è attivo e concentrato sul raggiungimento dell'obiettivo in qualsiasi condizione, provando costantemente nuove opzioni per risolvere i problemi. Ma se viene costantemente e irragionevolmente picchiata con una corrente elettrica, all'inizio resiste, provando una varietà di strategie (correre, attaccare, nascondersi, ecc.), E poi diventa completamente passiva. Nell'ambiente naturale, un tale animale muore rapidamente. In laboratorio, animali di specie diverse sottoposti a stress irragionevoli sistematici sviluppano anomalie sia fisiologiche (ulcere multiple del tratto gastrointestinale, disturbi del sistema cardiovascolare, perdita di pelo, ridotta resistenza alle infezioni e ai tumori), sia psicologiche: passività motoria, ridotta motivazione , letargia, incapacità di formare nuove abilità.

Per un bambino che è costantemente oggetto di critiche, punizioni e non vede opportunità per mettersi alla prova, per trovare una via positiva di autorealizzazione, il fenomeno dell'impotenza appresa si manifesta nel rifiuto di raggiungere obiettivi, passività totale, incredulità i propri punti di forza: “Non ci riuscirò ancora”, “Non posso, non posso. Compaiono disturbi emotivi e deviazioni nevrotiche. L'impotenza appresa è soggetta al principio di generalizzazione, cioè si estende alla maggior parte delle situazioni e diventa il modello di comportamento dominante.

4. fase latente. Il periodo di padronanza delle abilità sociali ed educative è estremamente importante per l'emergere di un senso di produttività, la capacità di implementare abilità veramente importanti, che consente la formazione di competenza e fiducia in se stessi come persona di valore. La competenza dell'ego cresce a causa di risultati reali in vari campi. Se la vita scolastica del bambino si rivela infruttuosa, potrebbe formarsi la qualità opposta: un sentimento di scarso valore o inerzia.

I principali agenti sociali di questa fase sono insegnanti e coetanei. Questi ultimi svolgono un ruolo speciale come oggetto di confronto dei livelli di competenza e criterio realistico per valutare i propri risultati. La ritualizzazione offerta dalla società è tecnologica; formazione sistematica, mirata (basata sulle tecnologie sociali), formazione di conoscenze, abilità e abilità (padronanza delle discipline disciplinari).

Il più importante virtù La teoria psicosociale dello sviluppo di Erickson è la seguente:

• - le fasi del percorso di vita riflettono correttamente i problemi centrali dello sviluppo dell'individuo;
• - viene enfatizzata la natura adattiva e sociale della personalità;
• - analizza le dinamiche delle relazioni familiari e dell'ambiente socio-culturale;
• - vengono determinate le possibilità genetiche di risoluzione positiva delle crisi.

Tuttavia, l'approccio di Erickson rimane certo restrizioni:

• - la teoria manca della certezza delle determinanti dello sviluppo;
• - non sono definite le modalità di risoluzione dei conflitti;
• - l'influenza del conflitto risolto di una fase sul passaggio di un'altra non è mostrata in modo significativo;
• - alcune disposizioni, ad esempio, relative alle ritualizzazioni, necessitano di verifica empirica.

• Vedi: Erickson E. Infanzia e società. San Pietroburgo: Giardino estivo, 2000.
• Citato da: Obukhova L.F. Psicologia dello sviluppo. M., 2003.

Psicologia dell'ego E. Erickson

Lo psicologo americano E. Erickson (1902-1994) è noto come rappresentante della direzione dell'ego - psicologia. Erickson ha rivisto alcune importanti posizioni psicoanalitiche, sottolineando lo sviluppo del sé dell'individuo.

Da un lato, Erickson ha aderito alle idee psicoanalitiche sull'importanza dell'adattamento di una persona al suo ambiente sociale, ha riconosciuto le basi biologiche e sessuali per l'emergere di sistemi motivazionali e qualità personali e ha fatto affidamento sul modello strutturale della personalità sviluppato da Freud. Come Freud, Erickson credeva che le fasi dello sviluppo della personalità fossero geneticamente predeterminate, l'ordine del loro dispiegamento man mano che maturavano fosse immutato. I compiti psicosociali dello sviluppo nelle diverse culture sono di natura simile, sono universali per tutta l'umanità (ad esempio, lo sviluppo dell'operosità), sebbene i modi per risolverli possano variare in modo significativo. Tuttavia, a differenza dell'approccio freudiano, il focus della psicologia dell'Io è sullo sviluppo personale normale e sano, che è associato alla decisione consapevole dei problemi della vita. La teoria dello sviluppo della personalità di Erickson è solitamente chiamata psicosociale, poiché al centro di essa c'è la crescita della competenza di una persona nell'interazione con l'ambiente sociale. L'influenza della cultura con il suo sistema di valori e prescrizioni normative è considerata in modo nuovo. Erickson ha sottolineato l'importanza del contesto storico e culturale dello sviluppo della personalità, la sua irriducibilità alle relazioni individuali con i genitori in tenera età. Metodi di ricerca selezionati hanno contribuito a giungere a tale conclusione.

Metodi di ricerca nelle opere di E. Erickson

Oltre alla pratica clinica tradizionale degli psicoanalisti con bambini problematici e studi di casi significativi, Erickson ha condotto studi longitudinali su bambini sani. Ha anche utilizzato un metodo interculturale (etnografico): ha studiato le peculiarità dell'educazione dei bambini nelle tribù degli indiani d'America e nelle condizioni della moderna società tecnologica americana. Ciò gli ha permesso di analizzare in dettaglio l'impatto delle diverse culture sulla formazione della personalità. La questione è stata sollevata sulle differenze nel raggiungimento dell'identità da parte di un individuo in quelle società in cui i ruoli sociali sono strettamente regolati, e in società democratiche con una gamma molto più ampia di opportunità potenziali (professionali, politiche, ideologiche, ecc.). La ricerca di Erickson su personalità di spicco, come Martin Lutero o il Mahatma Gandhi, ha acquisito notorietà. In questo caso, Erickson ha cercato di correlare i temi principali della vita di una persona con eventi e circostanze storiche, ad es. ha utilizzato il metodo psicostorico. Erickson mostra l'unità del processo della vita umana, in cui i tre aspetti più importanti (somatico, personale e sociale) sono interconnessi e individuati solo per comodità di analisi e studio. L'uomo in ogni momento è un organismo, un membro della società e dell'ego (io, personalità). Erickson attribuisce grande importanza al periodo dell'infanzia, sottolineando che si tratta di una persona caratterizzata da una lunga infanzia: gli stati dell'infanzia. Tuttavia, le opinioni di Erickson sulle possibilità di crescita personale e sulla capacità di una persona di superare le difficoltà sono più ottimistiche rispetto alla psicoanalisi tradizionale. Crede che una persona sia capace di auto-sviluppo, di far fronte a un conflitto precedentemente risolto in modo inadeguato a un nuovo livello - e oltre lo stadio genitale, fino agli anni più avanzati. La teoria dello sviluppo dell'Io, formulata da Erickson, copre l'intero spazio di vita dell'individuo (dall'infanzia alla maturità e alla vecchiaia); non è un caso che a volte venga chiamato il concetto di percorso di vita di una persona.

Concetti di base della teoria di Erickson

Le idee di Erickson sullo sviluppo dell'Io sono esposte principalmente in Childhood and Society (1950), Identity: The Crisis of Youth (1968), Identity and the Life Cycle (1979), Maturity (1979), Life Engagement in old age” (1986) e altri.Già dai titoli dei libri si evince che il concetto centrale per E. Erickson è il concetto di identità. L'identità personale è un insieme di tratti o caratteristiche individuali (costanti o almeno successive nel tempo e nello spazio) che rendono una persona simile a se stessa e diversa dalle altre persone, questo è il “vero nucleo, nucleo” della personalità. L'identità dell'Io è un senso soggettivo dell'integrità della propria personalità, della continuità e della stabilità del proprio io L'identità di gruppo è un senso di appartenenza a un determinato gruppo sociale. L'identità dell'Io e l'identità di gruppo si formano in vivo e di concerto. L'acquisizione di un'identità dell'io, la formazione di un concetto di sé, un'immagine di sé nel mondo moderno sono più importanti per i giovani del problema della sessualità in senso freudiano. Uno dei meccanismi importanti per la formazione dell'identità Erikson considera la ritualizzazione - forme ripetitive di comportamento che realizzano la relazione delle persone, lo scambio di messaggi. La ritualizzazione ha una base innata, diventando gradualmente più complessa e arricchita nel corso della vita. La posizione centrale della teoria di Erickson è che ogni persona attraversa otto stadi nel corso della vita, in ognuno dei quali gli viene avanzata una richiesta sociale. Il problema che l'individuo deve affrontare nel suo sviluppo sociale crea una situazione di crisi. Una crisi è un punto di svolta nello sviluppo, dal quale una persona può uscire più adattata, forte e indebolita, incapace di far fronte alla soluzione del conflitto. La riuscita risoluzione della crisi è associata all'instaurazione di un certo compromesso tra estremi, tra stati di coscienza opposti, un equilibrio a favore della componente positiva. Un risultato favorevole è l'inclusione nell'Io di una nuova qualità positiva (ad esempio, iniziativa o duro lavoro). Ma l'esito del conflitto potrebbe rivelarsi infruttuoso, e quindi una componente negativa (sfiducia o senso di colpa di base) viene incorporata nella struttura dell'Io. Il problema irrisolto viene trasferito alla fase successiva, dove è anche possibile affrontarlo, ma questo è molto più difficile e richiede uno sforzo maggiore. Pertanto, le persone superano le contraddizioni caratteristiche delle fasi con successo diverso ea velocità diverse: questo è il principio epigenetico del concetto di Erickson. La società approva l'espansione delle capacità umane, cerca di sostenerlo in questo trend di crescita. Erickson crede che in ogni cultura esista un "coordinamento critico" tra lo sviluppo dell'individuo e il suo ambiente sociale - "la ruota dentata dei cicli di vita". Secondo la legge dello sviluppo coordinato, la società fornisce assistenza a una personalità in via di sviluppo e la sostiene esattamente quando ne ha più bisogno (il bambino ha bisogno di cure e il genitore cerca di prendersi cura e prendersi cura di lui). Pertanto, dal punto di vista di Erickson, i bisogni e le opportunità delle generazioni sono simmetrici, il che si riflette nel suo concetto di interdipendenza. Secondo Erickson, è necessario studiare le condizioni per la riuscita risoluzione di ogni crisi, perché solo come risultato dell'integrazione dei risultati si forma una sana personalità adattata: "L'identità psicologica si sviluppa dalla graduale integrazione di tutte le identificazioni". L'interazione tra i bisogni biologici dell'individuo e le esigenze della società stabilisce la direzione e il contenuto dello sviluppo.

Fasi psicosociali dello sviluppo della personalità

Consideriamo più in dettaglio le fasi psicosociali dello sviluppo della personalità, le fasi della vita, identificate da Erickson.

1. Infanzia: fiducia basale / sfiducia basale. La prima fase psicosociale - dalla nascita alla fine del primo anno - corrisponde, secondo Freud, alla fase orale. In questo periodo si pongono le basi di una personalità sana sotto forma di un generale senso di fiducia, “fiducia”, “certezza interna”. Erickson ritiene che la condizione principale per sviluppare un senso di fiducia nelle persone sia la qualità dell'assistenza materna - la capacità della madre di organizzare la vita del suo bambino piccolo in modo tale che abbia un senso di coerenza, continuità e riconoscibilità delle esperienze . Un bambino con un consolidato senso di fiducia di base percepisce il suo ambiente come affidabile e prevedibile; può sopportare l'assenza di sua madre senza indebite angosce e ansietà di "separarsi" da lei. Un sentimento di sfiducia, paura, sospetto compare se la madre è inaffidabile, insolvente, rifiuta il bambino; può intensificarsi quando il bambino cessa di essere il centro della sua vita per la madre, quando ritorna a quelle attività che ha lasciato per un po '(diciamo, riprende una carriera interrotta o dà alla luce il figlio successivo). I modi di insegnare la fiducia o il sospetto nelle diverse culture non coincidono, ma il principio stesso è universale: una persona si fida della società, basata su una misura di fiducia nella madre. Erickson mostra la grande importanza del meccanismo della ritualizzazione già nell'infanzia. Il principale dei rituali è il riconoscimento reciproco, che dura tutta la vita successiva e permea tutte le relazioni con altre persone. La speranza (ottimismo sul proprio spazio culturale) è la prima qualità positiva dell'Io acquisita a seguito della riuscita risoluzione del conflitto fiducia-sfiducia.

Eric Erikson, uno studente di Freud, ha creato una nuova teoria basata sugli insegnamenti di Freud sulle fasi dello sviluppo psico-sessuale. La teoria di Erickson è una teoria dello sviluppo psicosociale, comprende otto fasi dello sviluppo dell'io, in ciascuna delle quali vengono elaborati e perfezionati i punti di riferimento in relazione a se stessi e all'ambiente esterno. Erickson ha osservato che lo studio dell'individualità personale sta diventando lo stesso compito strategico della seconda metà del ventesimo secolo, che era lo studio della sessualità ai tempi di Z. Freud, alla fine del diciannovesimo secolo. La differenza tra la teoria di Erickson e la teoria di Freud è la seguente:

Innanzitutto, le 8 fasi di Erickson non si limitano all'infanzia, ma includono lo sviluppo e la trasformazione della personalità. per tutta la vita dalla nascita alla vecchiaia, sostenendo che sia l'età adulta che quella matura sono caratterizzate dalle proprie crisi, durante le quali vengono risolti i compiti ad esse corrispondenti.

In secondo luogo, in contrasto con la teoria pansessuale di Freud, lo sviluppo umano, secondo Erickson, consiste in tre processi correlati, sebbene autonomi: lo sviluppo somatico, studiato dalla biologia; lo sviluppo del sé cosciente, studiato dalla psicologia e lo sviluppo sociale, studiato dalle scienze sociali.

La legge fondamentale dello sviluppo è il "principio epigenetico", secondo il quale ad ogni nuova fase di sviluppo sorgono nuovi fenomeni e proprietà che non erano nelle fasi precedenti del processo.

Erickson identifica 8 compiti principali che una persona, in un modo o nell'altro, risolve durante la sua vita. Questi compiti sono presenti a tutte le età, per tutta la vita. Ma ogni volta uno di loro viene aggiornato con la prossima crisi dell'età. Se viene risolto in modo positivo, una persona, avendo imparato ad affrontare tali problemi, si sente più sicura di sé in situazioni simili. Non avendo superato con successo nessun periodo di età, si sente come uno scolaro che non sa come risolvere problemi di qualche tipo: "all'improvviso chiederanno, all'improvviso condanneranno che non so come".

Questa situazione non è irreversibile: non è mai troppo tardi per imparare, ma è complicata dal fatto che si è perso il tempo a disposizione per risolvere questo problema. Le crisi new age portano in primo piano nuovi problemi, ogni fase dell'età “vomita” i suoi compiti. E per quelli vecchi e familiari, spesso non c'è già abbastanza forza, tempo o desiderio. E così si trascinano sotto forma di esperienza negativa, l'esperienza della sconfitta. In questi casi, dicono che dietro una persona si estende una "coda di problemi". Così, E. Erickson considera la corrispondenza tra le fasi della crescita ei problemi che una persona, non avendo risolto a un certo punto, trascina poi per tutta la vita.

Fasi di sviluppo della psiche secondo Erickson :

Metto in scena. Orale-sensoriale

Corrisponde fase orale della psicoanalisi classica.

Età: primo anno di vita.

Compito della fase: fiducia di base contro sfiducia di base.

: energia e speranza .

La misura della fiducia del bambino nel mondo dipende dalle cure che gli vengono mostrate. Lo sviluppo normale si verifica quando i suoi bisogni vengono rapidamente soddisfatti, non si sente male per molto tempo, viene cullato e accarezzato, giocato e interpellato. Il comportamento della madre è sicuro e prevedibile. In questo caso produce fiducia al mondo in cui è venuto. Se non riceve cure adeguate, si sviluppa diffidare, timore e sospetto.

Il compito di questa fase- trovare il necessario equilibrio tra fiducia e sfiducia nel mondo. Questo aiuterà, già da adulto, a non soccombere alla prima pubblicità, ma anche a non essere un “uomo in un caso”, diffidente e sospettoso verso tutto e tutti.

Di conseguenza superata con successo questa fase, crescono persone che attingono fede vitale non solo nella religione, ma anche nelle attività sociali e negli studi scientifici. Le persone che non hanno superato con successo questa fase, anche se professano fede, infatti, ad ogni respiro esprimono sfiducia nei confronti delle persone.

II stadio. Muscolo-anale

partite con lo stadio anale del freudismo.

Età 2° - 3° anno di vita.

Compito scenico: autonomia contro la vergogna e il dubbio.

Preziose qualità acquisite in questa fase: autocontrollo e forza di volontà.

In questa fase viene in primo piano lo sviluppo dell'indipendenza basata sulle capacità motorie e mentali. Il bambino impara diversi movimenti. Se i genitori lasciano che il bambino faccia ciò che può, sviluppa la sensazione di possedere i suoi muscoli, i suoi impulsi, se stesso e, in larga misura, l'ambiente. Appare l'indipendenza.

Se gli educatori mostrano impazienza e si affrettano a fare per il bambino ciò di cui lui stesso è capace, si sviluppano modestia e indecisione. Se i genitori rimproverano costantemente un bambino per un letto bagnato, pantaloni sporchi, latte versato, una tazza rotta, ecc. - il bambino sviluppa un senso di vergogna e mancanza di fiducia nella sua capacità di gestire se stesso e il suo ambiente.

Controllo esterno in questa fase, deve convincere fermamente il bambino dei suoi punti di forza e capacità, e anche proteggerlo dall'anarchia.

Esodo questa fase dipende dal rapporto tra cooperazione e volontà personale, dalla libertà di espressione e dalla sua soppressione. Da sentimenti di autocontrollo, Come libertà di autogestirsi senza perdita rispetto per sè stessi, prende un inizio deciso sentimento di buona volontà, prontezza all'azione e orgoglio per i loro risultati, autostima. Da un sentimento perdita della libertà gestisci te stesso e senti quello di qualcun altro sopra il controllo andando regolarmente tendenza al dubbio e alla vergogna.

III stadio. Locomotore-genitale

Palcoscenico la genitalità infantile corrisponde allo stadio fallico della psicoanalisi.

Età: 4 - 5 anni - età prescolare.

Compito scenico: iniziativa (impresa) contro colpa.

Preziose qualità acquisite in questa fase: direzione e determinazione .

All'inizio di questa fase, il bambino ha già acquisito molte abilità fisiche, inizia a inventare attività per se stesso e non solo a rispondere alle azioni e imitarle. Mostra ingegnosità nel parlare, capacità di fantasticare.

La preponderanza delle qualità nel carattere dipende in gran parte da come gli adulti reagiscono alle imprese del bambino. Bambini che vengono dati iniziativa nella scelta delle attività (corsa, lotta, cazzeggio, ciclismo, slittino, pattinaggio) sviluppano spirito imprenditoriale. Rafforza la volontà dei suoi genitori di rispondere alle domande (impresa intellettuale) e non interferire con le fantasie e l'inizio dei giochi.

Se gli adulti mostrano al bambino che le sue attività sono dannose e indesiderabili, le domande sono fastidiose ei giochi sono stupidi, inizia a sentirsi in colpa e porta questo senso di colpa nell'età adulta. Pericolo questa fase - nell'emergere di un senso di colpa per i propri obiettivi e azioni nel corso del godimento di un nuovo potere locomotore e mentale, che richiede un vigoroso contenimento. La sconfitta porta alla rassegnazione, al senso di colpa e all'ansia. Speranze eccessivamente ottimistiche e fantasie selvagge vengono soppresse e frenate.

In questa fase avviene la separazione più importante tra il potenziale trionfo dell'uomo e la potenziale distruzione totale. Ed è proprio qui piccola si divide per sempre in se stessa: per un set per bambini che mantiene un'abbondanza di potenziali di crescita e un set per genitori che supporta e migliora l'autocontrollo, l'autogoverno e l'autopunizione. Si sviluppa un senso di responsabilità morale.

Un bambino in questa fase tende ad apprendere velocemente e con entusiasmo, a maturare rapidamente nel senso di condividere doveri e affari. Vuole e sa fare cose insieme, insieme ad altri bambini inventa e progetta cose. Imita prototipi ideali. Questa fase collega i sogni della prima infanzia con gli obiettivi di una vita adulta attiva.

IV stadio. Latente

Corrisponde alla fase latente della psicoanalisi classica.

Età 6 - 11 anni.

Compito della fase: laboriosità (abilità) contro sentimenti di inferiorità.

Preziose qualità acquisite in questa fase: sistema e competenza .

L'amore e la gelosia sono in questa fase in uno stato latente (come dice il suo nome - latente). Questi sono gli anni della scuola elementare. Il bambino mostra capacità di deduzione, giochi organizzati, attività regolamentate. Interesse per come sono disposte le cose, come adattarle, padroneggiarle. In questi anni assomiglia a Robinson Crusoe ed è spesso interessato alla sua vita.

Quando i bambini sono incoraggiati armeggiare, costruisci capanne e modellini di aeroplani, cucina, cucina e fai da te quando sono autorizzati finire ciò che hai iniziato, lodato per i risultati, allora il bambino sviluppa abilità, capacità di creatività tecnica.

Quando i genitori vedono una cosa nell'attività lavorativa del figlio" coccole" E " sporco”, questo contribuisce allo sviluppo in lui di un sentimento di inferiorità. Pericolo questa fase - una sensazione di inadeguatezza e inferiorità. Se il bambino dispera dei suoi strumenti e delle sue capacità lavorative o del suo posto tra i compagni, allora questo può scoraggiare l'identificazione con loro, il bambino si considera condannato alla mediocrità o all'inadeguatezza. Impara a vincere confessione svolgere un lavoro utile e necessario.

L'ambiente del bambino in questa fase è già non limitato a casa. Influenza non solo della famiglia, ma anche della scuola. L'atteggiamento nei suoi confronti a scuola ha un impatto significativo sull'equilibrio della psiche. Essere lasciati indietro provoca un sentimento di inferiorità. Aveva già imparato dall'esperienza che non c'era un futuro fattibile in seno alla famiglia. Formazione sistematica- si verifica in tutte le culture in questa fase. È durante questo periodo che la società in generale diventa importante in relazione a fornire al bambino l'opportunità di comprendere ruoli significativi nella tecnologia e nell'economia della società.

Freud chiama questa fase la fase latente, perché le pulsioni violente sono dormienti. Ma questa è solo una pausa temporanea prima della tempesta della pubertà, quando tutti gli istinti precedenti riappaiono in una nuova combinazione da subordinare alla genitalità.

Stadio V. Adolescenza e prima adolescenza

La psicoanalisi classica rileva a questo punto il problema dell'"amore e della gelosia" per i propri genitori. Una decisione di successo dipende dal fatto che trovi l'oggetto dell'amore nella sua stessa generazione. Questa è una continuazione della fase latente secondo Freud.

Età 12 - 18 anni.

Compito della fase: identità contro confusione di ruolo.

Preziose qualità acquisite in questa fase: dedizione e lealtà .

La principale difficoltà in questa fase è la confusione di identificazione, l'incapacità di riconoscere il proprio "io".

L'adolescente matura fisiologicamente e mentalmente, sviluppa nuove visioni sulle cose,

nuovo approccio alla vita. Interesse per i pensieri degli altri, per ciò che pensano di se stessi.

L'influenza dei genitori in questa fase è indiretta. Se un adolescente, grazie ai suoi genitori, ha già sviluppato fiducia, indipendenza, intraprendenza e abilità, allora le sue possibilità di identificazione, ad es. SU riconoscimento della propria identità aumentare in modo significativo.

È vero il contrario per un adolescente incredulo, insicuro, pieno di sensi di colpa e senso di inferiorità. Le difficoltà nell'autoidentificazione mostrano sintomi confusione di ruolo. Questo è spesso il caso dei giovani delinquenti. Le ragazze che mostrano promiscuità nell'adolescenza lo hanno molto spesso visione frammentata sulla loro personalità e le loro connessioni promiscue non si correlano né con il loro livello intellettuale né con il sistema di valori.

L'isolamento del circolo e il rifiuto degli "estranei". Segni identificativi del “nostro”: vestiti, trucco, gesti, parole. Questa intolleranza (intolleranza) è una difesa contro l '"annebbiamento" della coscienza dell'identità. Gli adolescenti stereotipano se stessi, i loro ideali, i loro nemici. Gli adolescenti spesso identificano se stessi con l'opposto di ciò che i loro genitori si aspettano. Ma a volte è meglio associarsi a "hippy" e simili piuttosto che non trovare affatto il proprio "io". Gli adolescenti mettono alla prova la reciproca capacità di essere fedeli. La prontezza per una tale prova spiega l'attrazione per i giovani di semplici e rigide dottrine totalitarie.

VI stadio. prima età adulta

Lo stadio genitale di Freud.

Età: il periodo del corteggiamento e i primi anni di vita familiare. Dalla tarda adolescenza all'inizio della mezza età. Qui e sotto, Erickson non indica più chiaramente l'età.

Compito scenico: vicinanza contro isolamento.

Preziose qualità acquisite in questa fase: affiliazione e amore .

All'inizio di questa fase, una persona ha già identificato il suo "io" ed è coinvolta nell'attività lavorativa.

La vicinanza è importante per lui, non solo fisica, ma anche la capacità di prendersi cura di un'altra persona, di condividere con lui tutto ciò che è essenziale senza paura di perdersi. L'adulto appena coniato è pronto a mostrare forza morale nelle relazioni sia intime che cameratesche, rimanendo fedele anche se sono richiesti notevoli sacrifici e compromessi. Le manifestazioni di questa fase non sono necessariamente nell'attrazione sessuale, ma anche nell'amicizia. Ad esempio, si formano stretti legami tra commilitoni che hanno combattuto fianco a fianco in condizioni difficili, un modello di vicinanza in senso lato.

pericolo di scena -evitare contatti che obbligano all'intimità. Evitare l'esperienza dell'intimità per paura di perdere l'ego porta a sentimenti di isolamento e successivi autoassorbimento. Se né nel matrimonio né nell'amicizia raggiunge l'intimità - solitudine. Nessuno con cui condividere la tua vita e nessuno di cui prendersi cura. Pericolo Questa fase consiste nel fatto che una persona sperimenta relazioni intime, competitive e ostili con le stesse persone. Il resto è indifferente. E solo avendo imparato a distinguere la lotta dei rivali da un abbraccio sessuale, una persona padroneggia senso etico- un segno distintivo di un adulto. Si vede solo ora vera genitalità. Non può essere considerato un compito puramente sessuale. È una fusione di selezione del compagno, cooperazione e competizione.

VII tappa. età adulta

La psicoanalisi classica non considera più questa fase e quella successiva, copre solo il periodo della crescita.

Età: maturo.

Compito scenico: generatività contro stagnazione.

Preziose qualità acquisite in questa fase: produzione e cura .

Quando si raggiunge questo stadio, una persona si è già saldamente associata a una certa occupazione ei suoi figli sono già diventati adolescenti.

Questa fase di sviluppo è caratterizzata dall'umanità universale: la capacità di interessarsi al destino delle persone al di fuori della cerchia familiare, di pensare alla vita delle generazioni future, alle forme della società futura e alla struttura del mondo futuro. Per fare questo non è necessario avere figli propri, è importante prendersi cura attivamente dei giovani e rendere la vita e il lavoro più facili alle persone in futuro.

Coloro che non hanno sviluppato un senso di appartenenza all'umanità si concentrano su se stessi e la loro preoccupazione principale diventa la soddisfazione dei propri bisogni, il proprio benessere, l'egocentrismo.

La generatività - il punto centrale di questa tappa - è un interesse per l'organizzazione della vita e la guida di una nuova generazione. Sebbene ci siano individui che, a causa di fallimenti nella vita o doni speciali in altre aree, non indirizzano questo interesse alla loro prole. la generatività include produttività E creatività, ma questi concetti non possono sostituirlo. Generatività - fase più importante sviluppo psicosessuale e psicosociale.

Quando tale arricchimento non può raggiungere, c'è una regressione al bisogno di pseudo-intimità, con un senso di stagnazione e impoverimento della vita personale. L'uomo inizia a coccolare me stessa come se fosse suo figlio. Il fatto stesso di avere figli o il desiderio di averli non è ancora generativo.

Motivi dell'arretrato- eccessivo amore per se stessi, intensa autocreazione di una persona di successo a scapito di altri aspetti della vita, mancanza di fede, fiducia, sensazione di essere una gradita speranza e preoccupazione della società.

VIII tappa. Scadenza

Età: pensione.

Compito scenico: integrità dell'ego contro disperazione.

Preziose qualità acquisite in questa fase: abnegazione e saggezza.

Il lavoro principale della vita è finito, è tempo di riflessione e divertimento con i nipoti.

La sensazione di integrità, significato della vita nasce in qualcuno che, guardando indietro al passato, prova soddisfazione. A chi la vita vissuta sembra essere una catena di occasioni perdute e sfortunati errori, si rende conto che è troppo tardi per ricominciare tutto da capo e il perduto non può essere restituito. Una persona del genere è sopraffatta dalla disperazione al pensiero di come avrebbe potuto svilupparsi la sua vita, ma non l'ha fatto. Senza speranza. Assenza o perdita accumulato integrità espresso nella paura della morte: l'unico ciclo della vita non è accettato come la fine della vita. La disperazione esprime la consapevolezza che resta poco tempo da vivere per cercare di iniziare una nuova vita e sperimentare altri percorsi verso la completezza.

Il disgusto nasconde la disperazione, anche se sotto forma di una "massa di piccoli disgusti" che non si sommano a un grande rimorso.

Confrontando questa fase con la primissima, vediamo come si chiude il cerchio dei valori: integrità (integrità) di un adulto e fiducia infantile, fiducia nell'onestà (integrità) Erickson designa con la stessa parola. Sostiene che i bambini sani non avranno paura della vita se gli anziani intorno a loro hanno un'integrità sufficiente per non aver paura della morte.

Negli ultimi decenni è andata aumentando la tendenza verso una considerazione integrata e olistica della personalità dal punto di vista di diverse teorie e approcci, e qui si delinea anche un concetto integrativo di sviluppo, tenendo conto della formazione coordinata, sistemica e della trasformazione interdipendente di tutte le quegli aspetti della personalità, la cui enfasi è stata posta in linea con vari approcci e approcci teorie. Uno di questi concetti era la teoria dello psicologo americano E. Erickson, in cui, più che in altri, si esprimeva questa tendenza.

E. Erickson nelle sue opinioni sullo sviluppo ha aderito al cosiddetto principio epigenetico: predeterminazione genetica delle fasi che una persona attraversa necessariamente nel suo sviluppo personale dalla nascita alla fine dei suoi giorni. Il contributo più significativo di E. Erickson alla teoria dello sviluppo personale consiste nell'identificare e descrivere otto crisi psicologiche della vita che inevitabilmente si verificano in ogni persona:

1. Crisi di fiducia - sfiducia (durante il primo anno di vita).

2. Autonomia opposta al dubbio e alla vergogna (intorno ai 2-3 anni).

3. L'emergere dell'iniziativa in contrapposizione al senso di colpa (da 3 a 6 anni circa).

4. Diligenza in contrasto con un complesso di inferiorità (dai 7 ai 12 anni).

5. Autodeterminazione personale contrapposta all'ottusità e al conformismo individuali (dai 12 ai 18 anni).

6. Intimità e socialità in contrapposizione all'isolamento psicologico personale (circa 20 anni).

7. Preoccupazione per crescere una nuova generazione invece di "tuffarsi in se stessi" (tra i 30 ei 60 anni).

8. Soddisfazione della vita in contrapposizione alla disperazione (over 60).

La formazione della personalità nel concetto di Erickson è intesa come un cambio di tappe, in ognuna delle quali c'è una trasformazione qualitativa del mondo interiore di una persona e un cambiamento radicale nel suo rapporto con le altre persone. Di conseguenza, come persona, acquisisce qualcosa di nuovo, che è caratteristico di questo particolare stadio di sviluppo e che rimane con lui (almeno sotto forma di tracce evidenti) per tutta la vita.

Le stesse neoplasie personali, secondo E. Erickson, non nascono da zero: il loro aspetto a un certo stadio è preparato dall'intero processo del precedente sviluppo della personalità. Il nuovo in esso può sorgere ed affermarsi solo quando le corrispondenti condizioni psicologiche e comportamentali sono già state create nel passato.

Formandosi e sviluppandosi come persona, una persona acquisisce non solo qualità positive, ma anche svantaggi. È praticamente impossibile presentare in dettaglio in una teoria unificata tutte le possibili varianti dello sviluppo personale individuale per tutte le possibili combinazioni di neoplasie positive e negative. Con questa difficoltà in mente, E. Erickson ha rappresentato nel suo concetto solo due linee estreme di sviluppo personale: normale e anormale. Nella loro forma pura, non si verificano quasi mai nella vita, ma contengono tutti i tipi di opzioni intermedie per lo sviluppo personale di una persona (Tabella 2.).

Tavolo 2.Fasi di sviluppo della personalità secondo E. Erickson

E. Erickson ha identificato otto stadi di sviluppo, uno a uno correlati con le crisi di sviluppo dell'età sopra descritte. Nella prima fase, lo sviluppo del bambino è determinato quasi esclusivamente dall'interazione degli adulti con lui, principalmente la madre. In questa fase, potrebbero già esserci i prerequisiti per la manifestazione in futuro della lotta per le persone o dell'allontanamento da esse.

Il secondo stadio determina la formazione nel bambino di qualità personali come l'indipendenza e la fiducia in se stessi. La loro formazione dipende anche in gran parte dalla natura della comunicazione e del trattamento degli adulti con il bambino.

Notiamo che all'età di tre anni il bambino acquisisce già certe forme personali di comportamento, e qui E. Erikson argomenta secondo i dati degli studi sperimentali. Si può discutere sulla legittimità di ridurre tutto lo sviluppo specificamente alla comunicazione e al trattamento del bambino da parte degli adulti (la ricerca dimostra il ruolo importante in questo processo di attività congiunta oggettiva), ma il fatto che un bambino di tre anni si comporti già come un piccola persona è quasi fuori dubbio.

Anche la terza e la quarta fase dello sviluppo, secondo E. Erickson, generalmente coincidono con le idee di D. B. Elkonin e di altri psicologi domestici. In questo concetto, come in quelli già considerati da noi, si sottolinea l'importanza dell'attività educativa e lavorativa per lo sviluppo mentale del bambino in questi anni. La differenza tra le opinioni dei nostri scienziati e le posizioni assunte da E. Erickson sta solo nel fatto che si concentra sulla formazione di abilità e capacità non operative e cognitive, ma tratti della personalità associati ai tipi di attività pertinenti: iniziativa, attività e diligenza (sul polo positivo dello sviluppo), passività, riluttanza a lavorare e un complesso di inferiorità in relazione al lavoro, capacità intellettuali (al polo negativo dello sviluppo).

Le prossime fasi dello sviluppo personale non sono presentate nelle teorie degli psicologi domestici. Ma è del tutto possibile concordare sul fatto che l'acquisizione di una nuova vita e ruoli sociali fa sì che una persona guardi molte cose in un modo nuovo, e questo, a quanto pare, è il punto principale dello sviluppo personale in età avanzata dopo la giovinezza.

Allo stesso tempo, la linea di sviluppo anormale della personalità delineata da E. Erickson per queste età solleva un'obiezione. Sembra chiaramente patologico, mentre questo sviluppo può assumere altre forme. Ovviamente, il sistema di vedute di E. Erickson è stato fortemente influenzato dalla psicoanalisi e dalla pratica clinica.

Inoltre, in ciascuna delle fasi di sviluppo da lui individuate, l'autore indica solo alcuni punti che ne spiegano il decorso, e solo alcune neoplasie della personalità caratteristiche dell'età corrispondente. Senza un'adeguata attenzione, ad esempio, nelle prime fasi dello sviluppo del bambino, l'assimilazione e l'uso della parola da parte del bambino sono stati lasciati, e principalmente solo in forme anormali.

Tuttavia, questo concetto contiene una parte significativa della verità della vita e, soprattutto, ci consente di immaginare l'importanza del periodo dell'infanzia nell'intero processo di sviluppo personale di una persona.

IV. Lezione di psicologia dello sviluppo

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In psicologia, ci sono molte diverse teorie sullo sviluppo della personalità nell'ontogenesi (cioè lo sviluppo dalla nascita alla morte). Passiamo ai tre più popolari e importanti: la teoria dello sviluppo della personalità psicosociale di E. Erickson, la teoria dello sviluppo della personalità psicosessuale di Z. Freud, la teoria genetica dello sviluppo dell'intelligenza di J. Piaget.

La teoria si basa sul postulato che una persona ha bisogno di formare un'identità sociale, cioè una persona ha il desiderio di identificarsi con qualsiasi gruppo sociale ("Sono un economista", "Sono uno studente", ecc. sono esempi di identità sociale). E. Erickson sostiene che l'identità sociale è una caratteristica di una personalità olistica e la perdita dell'identità porta alla disintegrazione della personalità.

In totale, E. Erickson identifica 8 fasi di sviluppo della personalità, in ognuna delle quali una persona deve fare una scelta (inconsciamente, inconsciamente) tra i due poli di sviluppo. Questa scelta appare in connessione con la presenza di un conflitto insito in ogni periodo di età. In questo caso, il risultato della tappa passa a quella successiva.

Viene chiamato il primo stadio dello sviluppo della personalità, che E. Erickson individua fiducia o diffidenza(fiducia di base vs. sfiducia di base), che dura durante il primo anno di vita di una persona (0-1 anno). In questa fase, il bambino sta maturando i sistemi sensoriali (visivi, uditivi, ecc.) e la loro coordinazione. Il bambino ha bisogno di impressioni sensoriali esterne, lui, per così dire, assorbe il mondo, desidera ardentemente impressioni esterne. Il conflitto principale di questa età può essere formulato come segue: "Ama o rifiuta".

Lo sviluppo procede su un percorso positivo se il bambino ottiene tutto ciò che desidera, se tutti i suoi bisogni sono soddisfatti, se è amato e accettato. Devi giocare molto con il bambino, accarezzarlo e parlargli. Quindi il bambino inizia a credere che il mondo sia un luogo accogliente e sicuro e che le persone siano degne di fiducia. Il bambino è pronto a sopportare la scomparsa della madre dalla vista senza ansia e rabbia. Da adulto, una persona del genere sarà in grado di stabilire relazioni affettuose e profonde con altre persone.

Se il bambino non riceve cure adeguate, se i genitori non mostrano abbastanza amore e cura, allora il bambino ha disagio: il bambino viene rifiutato dalla madre. Quindi il bambino sviluppa sfiducia e timidezza nei confronti del mondo esterno e delle persone. Il conflitto può manifestarsi in depressione acuta: rifiuto del cibo, dalla comunicazione con il mondo esterno, possono esserci disturbi psicosomatici.

La fase successiva dura da 1 anno a 3 anni e si chiama " indipendenza o indecisione» (autonomia vs. vergogna). Il bambino invade attivamente questo mondo e questo viola l'unità interna che è riuscito a formare nel primo anno di vita. Il bambino ha bisogno di una nuova identità.

Il conflitto principale di questa fase può essere espresso come segue: "Voglio essere indipendente, ma temo di non riuscire". Il conflitto può manifestarsi in paura e indecisione, prontezza motoria. In questa fase si forma la seguente identità del bambino: "Io sono quello che corre veloce e salta in alto".

Tale identità si forma se i genitori consentono al bambino di fare ciò che è in grado di fare e non organizzano la sua attività. I genitori dovrebbero essere pazienti e non affrettare il bambino. In questo caso il bambino ha bisogno di indipendenza, una sensazione di controllo soggettivo sul proprio corpo e sul mondo esterno. Si stanno gettando le fondamenta del rispetto di sé e della cooperazione.

Tuttavia, lo sviluppo può prendere una strada diversa se i genitori limitano il bambino, lo proibiscono molto, lo affrettano, seguono l '"incidente". Quindi il bambino consolida l'indecisione e l'insicurezza, oltre a un senso di vergogna davanti alle persone. Si vergogna di se stesso, del suo corpo, dei suoi pensieri (i bambini di questa età pensano che i loro pensieri sappiano tutto). Inoltre, possono comparire reazioni autoaggressive (direzione dell'aggressività verso se stessi, il proprio corpo). Inoltre, la rigidità nel comportamento e la vigilanza costante sono corrette.

La fase successiva dura dai 4 ai 5 anni. Il suo nome è " spirito imprenditoriale o senso di colpa» (iniziativa vs. colpa). A questa età, il bambino è molto curioso, fa molte domande. Ci sono le prime idee su cosa vuole diventare in futuro. I confini di ciò che è consentito sono definiti. Il conflitto principale di questa fase è questo: sono curioso, voglio esplorarlo, ma agli adulti non piacerà, perché sto sbagliando tutto. Il conflitto può manifestarsi in paure per pensieri segreti, passività, letargia, abnegazione e autocontrollo: il bambino non si accetta. A questa età, il bambino si identifica con un adulto di un certo genere e padroneggia le forme di comportamento caratteristiche di questo sesso.

Lo sviluppo è su un percorso positivo se gli adulti incoraggiano l'iniziativa del bambino, se il bambino ha l'opportunità di giocare liberamente, correre, andare in slitta o in bicicletta. È importante che i genitori siano pronti a rispondere a tutte le domande del bambino, non impedirgli di fantasticare e giocare. Dovresti entrare in collaborazione con il bambino (dare l'opportunità di aiutare a lavare i piatti, lavare i vestiti e così via). In questo caso si sviluppa e si consolida un senso di cameratismo con i genitori, nasce l'intraprendenza e compare una tendenza all'osservazione di sé e all'autogoverno.

Se i genitori mostrano che i giochi del bambino sono dannosi, indesiderabili e stancanti, le sue domande sono invadenti e le sue fantasie sono stupide, allora lo sviluppo segue un percorso negativo. Poi c'è un senso di colpa che attraversa la vita, c'è l'umiltà e la mancanza di iniziativa dovuta all'esperienza del fallimento costante.

La fase successiva dura dai 6 agli 11 anni e si chiama " abilità o inferiorità» (industria contro inferiorità). A questa età il bambino entra in legami sociali, inizia la vita scolastica. Ha un vivo interesse per come funzionano le cose. Il principale conflitto di questo periodo è che voglio il riconoscimento, ma non posso ottenerlo, poiché sono una nullità. L'identificazione principale è con i rappresentanti di determinate professioni.

Lo sviluppo segue un percorso positivo se gli adulti incoraggiano il bambino a fare qualcosa e gli permettono di completare il lavoro che ha iniziato; elogiato per il risultato. In questo caso si sviluppano abilità e un atteggiamento creativo nei confronti della vita, il bambino acquisisce un senso di competenza. Sviluppa la diligenza e la capacità di auto-espressione nelle attività.

Se i genitori non incoraggiano le attività del bambino, le vedono come coccole e stupidità, allora lo sviluppo segue un percorso negativo. Quindi si sviluppa un sentimento di inferiorità, il bambino perde autorità tra i coetanei.

La fase successiva dello sviluppo cattura l'adolescenza e la giovinezza e dura dagli 11 ai 20 anni. È chiamato " identità di ruolo o confusione» (identità vs. diffusione del ruolo). A questa età si forma un atteggiamento verso se stessi e il mondo, le proprie capacità e capacità. Il compito di questa età dovrebbe essere considerato l'integrazione della personalità, riunendo tutto ciò che è stato raggiunto finora e proiettando il proprio futuro sulla base di questo.

La probabilità di integrazione aumenta se le fasi precedenti sono state superate positivamente dal bambino. Quindi il bambino capisce chi è e dove sta andando. Se le fasi precedenti hanno seguito un percorso negativo, allora c'è un'alta probabilità di confusione di ruoli. Ci sono problemi nella società, intolleranza per le opinioni degli altri e rifiuto dei gusti e delle norme dei gruppi stranieri. C'è la tendenza a formare gruppi e bande, la disponibilità a seguire un capo che offra dottrine chiare e semplici. Il bambino è pronto a identificarsi con il leader a costo di perdere la sua identità. È caratteristico un atteggiamento sprezzante nei confronti di tutto ciò che è nazionale. Il bambino prova una sensazione di ansia e isolamento dal mondo, l'incapacità di fare una scelta.

La fase successiva dura 20-25 anni e si chiama " intimità o isolamento» (intimità vs. isolamento). Questo è il periodo del corteggiamento, del primo matrimonio, dell'orientamento alla professione e alla carriera. Una persona a questa età è pronta per relazioni intime in termini mentali e sessuali.

L'intimità - un modo positivo di sviluppo - è intesa in molti modi: un sentimento per genitori, fratelli (fratelli), bambini, ecc. L'intimità è la capacità di fondersi con un'altra persona senza perdere la propria identità. La vera intimità è impossibile senza un'identità stabile.

Lo sviluppo può anche andare nella direzione dell'isolamento. Una persona entra in relazione per ritrovare se stessa, la sua identità. C'è un eccessivo egocentrismo, evitamento delle relazioni, isolamento sociale, sensazione di solitudine e vuoto.

La fase successiva dura dai 26 ai 64 anni e si chiama " produttività o stagnazione» (generatività vs. stagnazione).

La produttività si manifesta nel prendersi cura di un'altra generazione, in un atteggiamento comprensivo nei confronti del tipo di mondo in cui vivranno i bambini. C'è la capacità di prendersi cura degli altri.

Se lo sviluppo segue il sentiero della stagnazione, allora la preoccupazione per se stessi, i bisogni personali e le comodità si intensificano; l'uomo asseconda i suoi desideri. Di conseguenza, c'è una sensazione di disperazione e mancanza di significato della vita.

La fase finale, secondo E. Erickson, si verifica dopo 64 anni e si chiama " egointegrazione o disperazione» (integrità dell'ego contro disperazione). Questo è l'inizio della vecchiaia, una persona inizia a riconsiderare le sue decisioni di vita, a valutarle. Molti bisogni sorgono quando la salute si deteriora. Un compito separato è l'adattamento alla morte dei propri cari.

Se una persona di questa età, guardando indietro, dice a se stessa che non vorrebbe cambiare nulla nella sua vita, se è soddisfatta di come è andata la sua vita, allora questa è la via dell'integrazione dell'ego. Una persona vede la sua continuazione nei bambini o nelle azioni: la paura della morte non è espressa.

Nel caso della "disperazione", la vita sembra essere una serie di errori, azioni non realizzate. C'è la paura della morte, una sensazione di costante fallimento, il rimpianto che la vita non possa essere vissuta di nuovo. Questo può portare a demenza, depressione, rabbia, ipocondria e paranoia.