Approcci psicodinamici. Principali direzioni della psicoterapia

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Approccio psicodinamico

Approccio psicodinamico

I seguaci dell'approccio psicodinamico sostengono che i pensieri, i sentimenti e il comportamento umani sono determinati da processi mentali inconsci. Le basi di questo approccio furono gettate da Sigmund Freud, che paragonò la personalità umana a un iceberg: la punta dell'iceberg è la coscienza, mentre la massa principale, situata sott'acqua e invisibile, è l'inconscio.

La personalità, secondo Freud, è composta da tre componenti principali. Il primo componente è l'Id (esso) - un serbatoio di energia inconscia chiamata libido. L'Es include gli istinti basali, i desideri e gli impulsi con cui le persone nascono, vale a dire Eros - l'istinto per il piacere e il sesso e Thanatos - l'istinto di morte, che può motivare l'aggressività o la distruttività verso se stessi o gli altri. L'Es cerca una gratificazione immediata, indipendentemente dalle norme sociali o dai diritti e dai sentimenti degli altri. In altre parole, l'Es agisce di conseguenza il principio del piacere.

La seconda componente della personalità è l'Ego (sé). Questa è la mente. L'ego cerca modi per soddisfare gli istinti, tenendo conto delle norme e delle regole della società. L'Io trova compromessi tra le esigenze irrazionali dell'Es e le esigenze del mondo reale - agisce secondo il principio di realtà. L'Io tenta di soddisfare i bisogni proteggendo la persona dai danni fisici ed emotivi che possono derivare dalla consapevolezza, per non parlare della reazione degli impulsi provenienti dall'Es. L’Io è il ramo esecutivo della personalità.

La terza componente della personalità è il Superego. Questa componente si sviluppa nel processo di educazione come risultato dell'interiorizzazione dei valori genitoriali e sociali. Freud usa il termine "introiezione" per questo processo. Il Super-Io include valori introiettati, i nostri “dovrei” e “non fare”. Questa è la nostra coscienza. Il Super-Io opera sulla base principio morale La violazione delle sue norme porta a sentimenti di colpa.

Lo scontro tra istinti (Es), ragione (Ego) e moralità (Superego) porta all'emergenza conflitti intrapsichici o psicodinamici. La personalità si riflette nel modo in cui una persona risolve una vasta gamma di bisogni.

La funzione più importante dell'Io è la formazione di meccanismi di difesa contro l'ansia e il senso di colpa. I meccanismi di difesa sono tattiche psicologiche inconsce che aiutano a proteggere una persona dalle emozioni spiacevoli: repressione, proiezione, formazione reattiva, intellettualizzazione, razionalizzazione, negazione, sublimazione, ecc. L'ansia nevrotica, secondo Freud, è un segnale che gli impulsi inconsci minacciano di superare i meccanismi di difesa e raggiungere la coscienza.

A causa dell'azione dei meccanismi di difesa, l'inconscio diventa difficile da studiare, ma Freud ha sviluppato un metodo per questo: psicoanalisi. La psicoanalisi comprende l'interpretazione delle libere associazioni, dei sogni, del comportamento quotidiano (lapsus verbale, errori di memoria, ecc.) e l'analisi del transfert.

La psicoanalisi (e ogni altro metodo nell’ambito dell’approccio psicodinamico) si pone due compiti principali:

1) raggiungere nel paziente la consapevolezza (insight) di un conflitto intrapsichico, o psicodinamico;

2) elaborare il conflitto, cioè tracciare come esso influisce sul comportamento attuale e sulle relazioni interpersonali.

Ad esempio, la psicoanalisi aiuta il paziente a prendere coscienza dei sentimenti nascosti e repressi di rabbia nei confronti di un genitore. Questa consapevolezza è ulteriormente integrata lavorando per consentire al paziente di sperimentare emotivamente e rilasciare la rabbia repressa (catarsi). Questo lavoro aiuta poi il paziente a prendere coscienza di come il conflitto inconscio e i meccanismi di difesa associati creino problemi interpersonali. Pertanto, l'ostilità del paziente verso un capo, un dipendente senior o un'altra “figura genitoriale” può essere una risposta simbolica e inconscia ai conflitti infantili con un genitore.

Pertanto, l'approccio psicodinamico sottolinea l'importanza della comprensione della genesi dei disturbi emotivi e del loro trattamento dei conflitti intrapsichici, che sono il risultato di una lotta dinamica e spesso inconscia all'interno della personalità delle sue motivazioni contraddittorie.

Un tipo di psicoterapia psicodinamica è la nostra psicoterapia domestica (ricostruttiva) orientata alla personalità, sviluppata presso l'omonimo Istituto Psiconeurologico. V. M. Bekhterev, la cui base teorica è psicologia delle relazioni V. N. Myasishcheva. L'obiettivo principale di questo modello è ricostruire il sistema di relazioni che è stato interrotto nel processo di sviluppo della personalità sotto l'influenza di fattori sociali, principalmente relazioni interpersonali distorte nella famiglia dei genitori. Un sistema di relazioni interrotto non consente a una persona di risolvere razionalmente i conflitti intrapsichici che sorgono in una situazione di vita difficile, che porta all'emergere della nevrosi. La consapevolezza del conflitto è uno dei compiti importanti nel processo di psicoterapia.

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L'approccio psicodinamico comprende, innanzitutto, l'analisi transazionale e lo psicodramma, nonché la psicoterapia ad orientamento corporeo.

Come scrive V.Yu Bolshakov nel suo libro sullo psicotraining, l'analisi transazionale è “un metodo psicologico che aiuta le persone ad avvicinarsi razionalmente all'analisi del proprio comportamento e di quello degli altri, a comprendere meglio se stessi e la struttura della propria personalità, così come l'essenza dell'interazione con altre persone e lo stile di vita programmato internamente - copione" ( Bolshakov, 1996, p.36).

E. Berne nel suo libro “Analisi transazionale in un gruppo” identifica quattro tipi di influenza psicologica che il leader effettua nell'ambito di questo approccio: decontaminazione, riconquista, chiarificazione e riorientamento.

"Decontaminazione significa che quando reazioni, sentimenti o opinioni vengono falsificate o distorte, la situazione viene diretta attraverso un processo analogo alla dissezione anatomica. Ricontaminazione significa che l'enfasi effettiva del paziente su vari aspetti della sua esperienza viene modificata. Chiarimento significa che il paziente stesso inizia per capire ciò che accade, in conseguenza della quale riceve un'opportunità stabile per gestire il nuovo stato, e c'è speranza che sarà in grado di trasferire questi processi senza l'aiuto di un terapista a nuove situazioni che incontrerà dopo la fine del training. Riorientamento significa che, come risultato di tutti i comportamenti precedenti, le reazioni, le aspirazioni del paziente cambiano in modo tale da acquisire una coerenza sufficiente per diventare costruttive" ( Berna, 1994, p.10).

L'intervento nello scenario di vita, che viene effettuato utilizzando questi quattro tipi di influenza, è il lavoro più sottile e complesso del leader. Durante le lezioni, i partecipanti raggiungono l'intuizione, un momento di intuizione in cui i veri motivi del comportamento e di determinate azioni diventano chiari.

L'emergere dell'intuizione accompagna anche un'altra direzione dell'approccio psicodinamico: lo psicodramma. Lo psicodramma è definito come una “drammatizzazione” dei problemi reali dei partecipanti con la distribuzione obbligatoria dei ruoli. A differenza dell'analisi transazionale, nello psicodramma una persona non mette in pezzi il suo scenario di vita, ma lo mette in scena sul palco, ottenendo comprensione e liberazione emotiva attraverso la catarsi: pulizia interna nel processo di risposta emotiva. Al momento della catarsi, si verifica un'intuizione interna che aiuta a dare uno sguardo diverso alla situazione, a comprenderla e a liberarsi dall'effetto limitante di scenari inefficaci.

Una delle modifiche più popolari e semplificate dello psicodramma è l'addestramento al ruolo ( Arnoldo, 1989). I partecipanti non mettono in scena scenari completi, ma piccoli episodi, cimentandosi in diversi ruoli psicologici. Questo metodo è progettato per approfondire e migliorare la socializzazione, correggere il valore, gli atteggiamenti morali ed etici dei partecipanti e il benessere psicologico interno associato. Lavorare attraverso ruoli, atteggiamenti, esperienze, monitorando sia il proprio benessere che lo stato degli altri membri del gruppo consente di raggiungere una profondità emotiva sufficiente e prepararsi a un cambiamento nelle valutazioni, nelle linee guida e nelle posizioni.


Ciò che amplia significativamente le capacità del metodo è che è applicabile in caso di resistenza intenzionale o inconscia al cambiamento, quando la correzione del proprio comportamento a livello di coscienza è difficile.

L'obiettivo principale della formazione sul gioco di ruolo è considerato lo sviluppo delle funzioni comunicative e la correzione delle capacità comunicative, la rimozione di "morsetti" e "complessi" ( Ibid.). Questo compito generale può essere suddiviso in una serie di compiti più specifici:

  • attivazione di linguaggi di comunicazione non verbali;
  • sviluppo del potenziale empatico, capacità di concentrarsi su un partner comunicativo;
  • praticare comportamenti spontanei;
  • facilità di azione in presenza di altre persone;
  • la capacità di navigare con facilità e flessibilità nelle tipiche situazioni quotidiane e quotidiane, nei conflitti più semplici di natura industriale e personale;
  • la capacità di comportarsi correttamente in una situazione di conflitto, fino alle situazioni più difficili e personalmente significative ( Arnoldo, 1989).

Uno dei principali ideologi della terapia orientata al corpo, W. Reich, definisce l'essenza della crescita del cliente sotto l'influenza della formazione come “... il processo di riassorbimento del guscio psicologico e fisico, il graduale divenire di un corpo più libero e più essere umano aperto” ( Reich, 1993, pag. 10). Lavorare con il proprio corpo, toccare gli altri membri del gruppo e analizzare costantemente le proprie sensazioni interiori permette ai partecipanti di arrivare ad una più completa consapevolezza di se stessi, della propria essenza.

Allo stesso tempo, lo sviluppo dei partecipanti, secondo un altro rappresentante della terapia orientata al corpo, M. Feldenkrais, passa attraverso le seguenti fasi:

1. "Il modo naturale"

Una persona compie alcune azioni allo stesso modo degli animali: combatte, corre, riposa. Tutte le attività naturali funzionano allo stesso modo in ogni persona, così come sono le stesse in tutti i piccioni e in tutte le api.

2. "Tappa individuale"

Gli individui trovano il proprio modo individuale di fare le cose. Se questo metodo offre qualche vantaggio, viene adottato da altri.

3. "Metodo o professionalizzazione"

Nella terza fase c’è qualcosa di comune nel modo in cui persone diverse eseguono lo stesso processo. Successivamente, il processo viene eseguito secondo un metodo specifico basato sulla conoscenza e non in modo naturale.

4. "Il metodo appreso sostituisce quello naturale"

Possiamo vedere come la pratica naturale stia progressivamente lasciando il posto ai metodi acquisiti, alla "professionalità" (vedi: Feldenkrais, 1993, pp.62-73).

Pertanto, nell'ambito dell'approccio psicodinamico, i processi mentali inconsci sono considerati il ​​principale determinante dello sviluppo e del comportamento personale. L’intervento psicologico è finalizzato al raggiungimento della consapevolezza del conflitto tra conscio e inconscio e del proprio inconscio, “riassorbimento del guscio” costruito dalla coscienza. Anche il metodo è subordinato a questo compito: il raggiungimento della consapevolezza si ottiene “tirando fuori l’inconscio” attraverso l’analisi dei simboli, della resistenza e del transfert, dell’attenzione alle proprie sensazioni interne e alle reazioni corporee. La procedura stessa è strutturata in modo tale da favorire la manifestazione dell'inconscio esternamente.

cliente psicosociale umanistico

L'approccio psicodinamico si basa sulla psicoanalisi di Freud. La relazione che si instaura tra cliente e terapeuta è la stessa che esiste tra medico e paziente, motivo per cui negli approcci psicoanalitici il cliente che chiede aiuto viene definito paziente. Inizialmente, questo metodo definiva rigorosamente gli atteggiamenti del paziente e le procedure necessarie, costruendo così, come nella pratica medica, principi direttivi delle relazioni. Successivamente 3. Freud giunge alla conclusione che la relazione tra analista e paziente è parte del contatto terapeutico e può interferire o aiutare a risolvere i problemi del paziente.

La base del 3. concetto di personalità di Freud è l'assunzione dei conflitti come forza trainante dello sviluppo. Successivamente ampliò questi conflitti tra gli istinti sessuali e gli istinti della fame e del dolore, evidenziando conflitti importanti nello sviluppo dell'individualità come il conflitto tra l'istinto di vita e la distruzione o la morte.

Il concetto si basa sulle seguenti disposizioni:

  • 1. Il comportamento ha una condizionalità psicologica (determinismo mentale).
  • 2. I processi mentali inconsci determinano i pensieri e il comportamento di una persona più dei processi coscienti, quindi la maggior parte delle vere ragioni del nostro comportamento ci sono sconosciute. Da ciò concludiamo:
  • 1. Le persone agiscono in modo da evitare il dolore e il disagio, il che porta alla soppressione di sentimenti ed emozioni.
  • 2. Quando i sentimenti e le emozioni vengono repressi per un tempo sufficientemente lungo, o esplodono o vengono mascherati in un certo modo simbolico.
  • 3. Freud introduce un concetto speciale: la libido, che inizialmente indicava l'energia sessuale specifica alla base di tutte le manifestazioni sessuali, che può essere misurata quantitativamente, ma al momento non è misurabile. 3. Freud credeva che l'individualità umana potesse essere compresa sulla base della conoscenza della quantità di libido e della sua direzione verso un oggetto particolare, perché una persona cerca oggetti nell'ambiente per rimuovere la tensione o ripristinare l'equilibrio.

Secondo 3. Il concetto di struttura della personalità di Freud, il comportamento umano è organizzato attorno a tre strutture principali: Es, Ego e Super-Io (It, I, Super-I)

L'Es è la parte principale della personalità, la più arcaica. Dal punto di vista di 3. Freud, questa parte della struttura è determinata fin dalla nascita, geneticamente. L'Es funge da fonte di energia per l'intera personalità, in cui i processi irrazionali primari sono caratterizzati dall'incapacità di sopprimere gli impulsi. L'Es è interamente legato ai bisogni biologici inconsci e istintivi (sonno, cibo, ecc.). 3. Freud credeva che l'Es fosse un conduttore tra i processi somatici e mentali nel corpo.

L'Io si sviluppa dall'Es. 3. Freud ha scritto di questo "io" - è una parte modificata di "esso". Il cambiamento è avvenuto a causa dell'influenza diretta del mondo esterno attraverso il mezzo della coscienza. Si sforza anche di applicare nella pratica l'influenza del mondo esterno e delle sue intenzioni e cerca di sostituire il principio del piacere, che regna illimitato in “IT”, con il principio di realtà. La percezione dell’io svolge il ruolo svolto dall’istinto”.

L'ego si nutre dell'energia dell'Es, si sforza di evitare stimoli pericolosi nel processo di acquisizione dell'esperienza, sviluppandosi gradualmente, prende il controllo sulle richieste dell'Es. L'Io è sotto costante influenza di impulsi esterni (ambiente) e interni (Es). Un aumento o una diminuzione di questi impulsi porta, rispettivamente, a “tensione” o “rilassamento”.

Il Super-Io è il componente successivo della personalità. Il Super-Io si sviluppa nel processo di socializzazione e riflette norme e valori sociali. 3. Freud credeva che il Super-Io avesse tre funzioni: coscienza, introspezione e formazione di ideali.

Agendo come coscienza, il Super-io limita o consente l'attività cosciente; formato attraverso le istruzioni dei genitori, questo sottosistema è strettamente correlato all'auto-osservazione. L'autoosservazione nasce dalla capacità del Super-io di valutare le attività volte a soddisfare i bisogni. La formazione degli ideali è associata allo sviluppo del Super-Io stesso. Nel processo di sviluppo, l'Io impara a far fronte alle fonti di ansia, sviluppando meccanismi di difesa: soppressione, sublimazione, formazione reattiva, negazione, fissazione, regressione, proiezione.

Gli psicoanalisti credono che il paziente debba riconoscere che la fonte dei problemi risiede dentro di sé e che le sue difficoltà derivano da un conflitto tra desideri e paure, un conflitto tra desideri incompatibili. Quindi, secondo K. Horney, il paziente deve affrontare tre compiti:

¦ “esprimersi nel modo più completo e franco possibile;

¦ realizzare le proprie forze motrici inconsce e la loro influenza sulla tua Vita;

¦ sviluppare la capacità di cambiare quelle relazioni che violano le relazioni con se stessi e il mondo che ci circonda.”

Le libere associazioni del cliente aiutano a chiarire la natura dei conflitti e a scoprire le situazioni problematiche originali. La capacità o incapacità di “generare” libere associazioni ha permesso a K. Horney di identificare le principali tipologie di pazienti:

  • * pazienti le cui associazioni spontanee causano paure o divieti interni;
  • * pazienti che indossano “maschere” e non permettono che le libere associazioni vengano “invase”;
  • * un paziente che non è in grado di generare libere associazioni senza l'intervento attivo dell'analista.

La conoscenza della natura dei problemi del cliente viene effettuata non solo sulla comprensione dei sintomi da parte dell'analista, ma anche del cliente stesso. Questo importante principio, così come la strategia delle relazioni positive e le prime esperienze che hanno modellato la vita del cliente, si riflettono nella natura della cognizione del cliente nel servizio sociale.

Verso la comprensione della personalità di una persona e la direzione del lavoro terapeutico con disturbi nella sua sfera emotiva. Il suo fondatore è il famoso psichiatra Sigmund Freud, che ha creato la teoria della psicoanalisi. Pertanto, questo approccio è spesso chiamato psicoanalitico.

Approcci psicologici di base

In psicologia, la psiche umana viene vista da diverse angolazioni. I ricercatori ne prendono in considerazione l'uno o l'altro aspetto, studiano e, sulla base dei dati ottenuti, formano vari concetti teorici. Alcuni di loro sono molto simili tra loro nei postulati di base, quindi sono convenzionalmente classificati come un unico gruppo. Pertanto, oggi esistono diversi approcci psicologici principali, che includono quanto segue:

  • psicodinamico;
  • comportamentale;
  • cognitivo;
  • umanistico;
  • esistenziale;
  • transpersonale;
  • integrativo.

L'approccio psicodinamico si basa sulla posizione secondo cui la psiche umana non è statica, ma è in costante dinamica, che si verifica a livello inconscio. mira a sostituire modelli di comportamento inefficaci con modelli efficaci e cognitivi, in modo simile al cambiamento delle convinzioni.

Enfatizza l’empatia e l’accettazione del terapeuta nei confronti del cliente. L'approccio esistenziale affonda le sue radici nella filosofia e solleva interrogativi sul significato dell'esistenza umana. L'approccio transpersonale si concentra sulle esperienze religiose, mistiche e di punta di una persona. In altre parole, funziona con stati alterati di coscienza. L'approccio integrativo prevede che lo psicoterapeuta faccia affidamento su diversi approcci contemporaneamente.

Postulato fondamentale dell'approccio psicodinamico

Il termine “psicodinamica” si riferisce alla mobilità della psiche umana: sviluppo e declino, promozione o opposizione degli impulsi interni. L'approccio psicodinamico in psicologia si basa sul presupposto che la psiche umana ha propri movimenti inconsci e interazioni di varie energie che non sono riducibili a influenze fisiologiche o sociali.

Il postulato di base su cui si basa questo approccio è che i processi di cui una persona è consapevole e che si verificano nella sua psiche sono il risultato di dinamiche indipendenti della sua psiche e non una conseguenza di circostanze esterne, argomenti della ragione o sforzi volitivi.

La psicoanalisi come origine dell'approccio

L'approccio psicodinamico alla personalità è stato sviluppato dal famoso psichiatra Sigmund Freud, creando il suo concetto teorico: la psicoanalisi. Pertanto, questo approccio è spesso chiamato psicoanalitico. Le opinioni dello scienziato erano rivoluzionarie per quel tempo. Ha proceduto da una comprensione psicodinamica dei fenomeni mentali. Egli cercò non semplicemente di descrivere e classificare i fenomeni, ma di comprenderli come una lotta di forze mentali.

Freud basò questa prospettiva su motivazioni inconsce che lavorano in concerto tra loro o sono in contrasto tra loro. È stato il primo a suggerire che la personalità e il comportamento di una persona sono il risultato degli sforzi dell'ego per conciliare i conflitti mentali inconsci e le esigenze del mondo reale.

Lo scopo della psicoanalisi di Freud

Secondo le opinioni di Freud, aiutare il paziente dovrebbe significare aiutarlo a comprendere meglio i suoi conflitti inconsci che sono alla base dei problemi che lo infastidiscono. La psicoanalisi è un sistema che offre speciali procedure psicologiche per aiutare a raggiungere tale comprensione, ad esempio:

  • condurre uno studio sistematico della relazione tra la storia della vita di una persona e i problemi attuali per lui;
  • concentrarsi sui suoi pensieri e sulle sue emozioni durante il trattamento;
  • Utilizzare la relazione tra paziente e terapeuta per scopi terapeutici.

La teoria della personalità nella psicoanalisi di Freud

Gli elementi integranti dell'approccio psicodinamico sono la coscienza, l'inconscio e i fattori limitanti. Freud ha tracciato un'analogia tra la personalità di una persona e un iceberg. Allo stesso tempo, ha correlato la coscienza con la punta visibile dell'iceberg. E la maggior parte che si trova sott'acqua ed è invisibile è nell'inconscio. Secondo Freud, la personalità comprende tre componenti principali.

  1. Id - inconscio. Freud lo immaginava come un enorme serbatoio di energia inconscia, a cui diede il nome di “libido”. Tutti gli istinti fondamentali, gli impulsi, i desideri con cui le persone nascono appartengono all'Es. Li ha riassunti in due istinti fondamentali: eros e thanatos. Il primo è l'istinto del piacere e del sesso, il secondo è l'istinto di morte, che può provocare distruttività o aggressività sia verso se stessi che verso gli altri. Il principio fondamentale dell'Es è il desiderio di piacere. Le preoccupazioni sulle norme sociali gli sono estranee; non si preoccupa dei diritti e dei sentimenti degli altri.
  2. L'ego è la mente. L'ego è impegnato a cercare possibili modi per soddisfare gli istinti nel rispetto delle norme sociali. L'Io cerca di stabilire compromessi tra i desideri irrazionali dell'Es e le regole del mondo reale. Il principio dell’Io è la realtà. L'Io cerca di soddisfare i bisogni di una persona in modo tale da proteggerla dai danni emotivi e fisici che possono derivare dalla consapevolezza degli impulsi provenienti dall'Es. O almeno minimizzarlo.
  3. Il Super-Io è una coscienza che si forma nel processo di educazione ed è il risultato dell'assimilazione di norme e valori genitoriali e sociali. Questi sono il “buono e il cattivo”, il “dovrebbe e non dovrebbe” interiorizzato da una persona durante l’infanzia. Il Super-Io si sforza di compiere azioni e azioni basate su principi morali, la cui violazione provoca un senso di colpa.

L'Es, l'Io e il Super-Io o gli istinti, la ragione e la moralità spesso non vanno d'accordo tra loro. Come risultato del loro confronto, si sviluppano conflitti intrapsichici o psicodinamici. Un piccolo numero di conflitti o la loro efficace risoluzione è associata al comportamento adattivo ed è considerata la norma.

Metodi utilizzati in psicoanalisi

Conflitti multipli, gravi, incontrollabili o mal gestiti tra le componenti della personalità dell'Es, dell'Io e del Super-Io portano a tratti della personalità anormali o portano a disturbi mentali.

Una delle funzioni più importanti dell'Io è la formazione di meccanismi di difesa contro i sentimenti di ansia e di colpa. I meccanismi di difesa psicologica sono una tattica inconscia della psiche che aiuta a proteggere una persona dalle emozioni spiacevoli. Questi includono negazione, repressione, sostituzione, intellettualizzazione, razionalizzazione, proiezione, regressione, formazione reattiva, sublimazione. Freud vedeva l’ansia nevrotica come un segnale di minaccia che gli impulsi inconsci potevano superare le barriere protettive e raggiungere la coscienza.

A causa dell'azione dei meccanismi di difesa, l'esplorazione dell'area inconscia diventa difficile. Pertanto, la caratteristica principale dei metodi psicoanalitici è l'attenzione al superamento delle barriere protettive affinché il paziente raggiunga la consapevolezza del conflitto tra la sua coscienza e l'inconscio.

A tal fine, Freud ha sviluppato e utilizzato metodi di interpretazione delle libere associazioni, dei sogni, dell'analisi delle proiezioni, delle azioni errate, ad esempio i lapsus verbali, i lapsus verbali, il transfert e il lavoro con resistenza. L'impatto principale è il raggiungimento di un maggiore livello di armonia tra Es, Ego e Superego.

Sviluppo dell'approccio psicoanalitico

Nella moderna psicoterapia dei disturbi emotivi esistono diversi tipi di teorie della personalità, metodi diagnostici e psicotecniche nell'approccio psicodinamico. Alcuni movimenti sono meno focalizzati sull’Es, sull’inconscio e sul passato rispetto al freudismo classico.

Prestano molta più attenzione ai problemi attuali di una persona e a come il potere del suo Ego può essere utilizzato per risolverli con successo. In questi tipi di terapia, i clienti vengono aiutati a riconoscere come i loro sentimenti sottostanti di insicurezza, ansia e inadeguatezza portino a disturbi emotivi e problemi nelle relazioni con gli altri.

Obiettivi dell'approccio

Qualsiasi tipo di psicoterapia e qualsiasi metodo di approccio psicodinamico si pone due compiti principali:

  1. Per raggiungere l'insight nel paziente, cioè la consapevolezza di un conflitto intrapsichico o psicodinamico.
  2. Aiutalo a superare il conflitto, cioè aiutalo a tracciare come questo conflitto influenza il comportamento attuale e le relazioni con le altre persone.

Rappresentanti dell'approccio

L'approccio psicodinamico nel lavoro psicosociale è stato utilizzato da molti eminenti psicologi. Prima di tutto, questo è, ovviamente, lo stesso S. Freud. La figlia, A. Freud, seguì le orme del padre. C. Jung fu suo allievo e successivamente sviluppò la sua versione della psicoanalisi. Anche i rappresentanti di questo approccio includono psicologi famosi come A. Adler, O. Rank, G. Sullivan, K. Horney, E. Fromm.

Direzioni di approccio psicoterapeutico

Oggi, nella psicologia pratica, nell'ambito dell'approccio psicodinamico, lavorano le aree più popolari come l'analisi transazionale, lo psicodramma e la psicoterapia ad orientamento corporeo.

L'analisi transazionale porta una persona ad un'analisi razionale del proprio comportamento e di quello degli altri al fine di comprendere l'essenza dell'interazione con altre persone e lo stile di vita programmato interno: il copione.

Lo psicodramma implica drammatizzare i problemi della vita reale distribuendo i ruoli tra i partecipanti alla terapia di gruppo. Una persona, attraverso la teatralizzazione dei suoi soliti scenari o modelli di comportamento, raggiunge la comprensione e la catarsi. Di conseguenza, si verifica una visione interna che aiuta a dare uno sguardo nuovo alla situazione, a comprenderla e a sbarazzarsi di scenari limitanti e inefficaci.

La terapia orientata al corpo si basa sull’interazione tra mente e corpo. Per alleviare la tensione interna, vengono identificati i fattori provocatori inconsci e viene svolto il lavoro per liberare le emozioni chiuse e liberare la mente e il corpo.

I benefici della psicoterapia dinamica

La psicoterapia psicodinamica è focalizzata sull’insight. Pertanto, lo psicoterapeuta conduce il cliente alla consapevolezza dei conflitti intrapsichici, alla lotta delle forze interne e alla comprensione del suo inconscio. L’interpretazione è la procedura più importante e l’elaborazione è la parte più lunga della psicoterapia. Il trattamento comporta un lavoro obbligatorio e autonomo da parte del cliente al di fuori delle sedute psicoterapeutiche.

Il modello psicodinamico del servizio sociale trova la sua applicazione in situazioni legate allo sviluppo dell'individualità, alla riabilitazione e all'adattamento. Questo approccio aiuta a sviluppare l’autostima e consente all’individuo di apportare i cambiamenti sociali necessari al sistema.

L'approccio psicoanalitico o psicodinamico è progettato per aiutare una persona a trovare modi per realizzare i propri istinti e desideri in un modo socialmente accettabile. In questo modo la mente e l’inconscio si riconciliano, i conflitti intrapersonali vengono eliminati e l’equilibrio emotivo viene ripristinato.

L'approccio psicodinamico afferma che i pensieri, i sentimenti e il comportamento umani sono determinati da processi mentali inconsci. Freud paragonò la personalità di una persona a un iceberg: la punta dell'iceberg è la coscienza, ma la massa principale, situata sott'acqua e invisibile, è l'inconscio.

La personalità, secondo Freud, è composta da tre componenti principali. Il primo componente è l'"id" (esso), un serbatoio di energia inconscia chiamata libido. L'"id" comprende gli istinti basali, i desideri e gli impulsi con cui le persone nascono, vale a dire Eros - l'istinto per il piacere e il sesso e Thanatos - l'istinto di morte, che può motivare l'aggressività o la distruttività verso se stessi o gli altri. L'Es cerca una gratificazione immediata, indipendentemente dalle norme sociali o dai diritti e dai sentimenti degli altri. In altre parole, l'"id" agisce di conseguenza il principio del piacere.

La seconda componente della personalità è l’“ego” (me). Questa è la mente. L '"ego" cerca modi per soddisfare gli istinti, tenendo conto delle norme e delle regole della società. L'"Io" trova compromessi tra le irragionevoli richieste dell'"Es" e le richieste del mondo reale - agisce secondo il principio di realtà. L'Io tenta di soddisfare i bisogni proteggendo la persona dal danno fisico ed emotivo che può derivare dal riconoscere, per non parlare della reazione agli impulsi provenienti dall'Es. L’“Io” è il potere esecutivo della personalità.

La terza componente della personalità è il “Super Io”. Questa componente si sviluppa nel processo di educazione come risultato dell'interiorizzazione dei valori genitoriali e sociali. Freud usa il termine “introiezione” per questo processo. Il “Super Io” include i valori introiettati, i nostri “dovrei” e “non fare”. Questa è la nostra coscienza. Il Super-Io opera sulla base principio morale La violazione delle sue norme porta a sentimenti di colpa.

Gli istinti (id), la ragione (ego) e la moralità (superego) spesso non vanno d'accordo tra loro, entrano in conflitto - sorgono conflitti intrapsichici o psicodinamici. Freud credeva che il numero di questi conflitti, la loro natura e i metodi di risoluzione formassero la personalità e determinassero molti aspetti del comportamento. La personalità si riflette nel modo in cui una persona risolve il problema di soddisfare un'ampia gamma di bisogni.



Normalmente, il comportamento adattivo è associato a un piccolo numero di conflitti o alla loro effettiva risoluzione. Numerosi conflitti gravi o mal gestiti portano a tratti di personalità devianti o disturbi mentali.

La funzione più importante dell'Io è la formazione di meccanismi di difesa contro l'ansia e il senso di colpa. I meccanismi di difesa sono tattiche psicologiche inconsce che aiutano a proteggere una persona dalle emozioni spiacevoli, queste sono repressione, proiezione, formazione reattiva, intellettualizzazione, razionalizzazione, negazione, sublimazione, ecc. L'ansia nevrotica, secondo Freud, è un segnale che gli impulsi inconsci minacciano di superare meccanismi protettivi e raggiungere la consapevolezza.

A causa dell'azione dei meccanismi di difesa, l'inconscio diventa difficile da studiare, ma Freud ha sviluppato un metodo per questo: psicoanalisi. La psicoanalisi comprende l'interpretazione delle libere associazioni, dei sogni, del comportamento quotidiano (lapsus verbale, errori di memoria, ecc.) e l'analisi del transfert.

La psicoanalisi (e ogni altro metodo nell’ambito dell’approccio psicodinamico) si pone due compiti principali:

1. Raggiungere nel paziente la consapevolezza (insight) di un conflitto intrapsichico o psicodinamico.

2. Elaborare il conflitto, ovvero tracciare come esso influisce sul comportamento attuale e sulle relazioni interpersonali.

Ad esempio, la psicoanalisi aiuta il paziente a prendere coscienza dei sentimenti nascosti e repressi di rabbia nei confronti di un genitore. Questa consapevolezza è ulteriormente integrata lavorando per consentire al paziente di sperimentare emotivamente e rilasciare la rabbia repressa (catarsi). Questo lavoro aiuta poi il paziente a prendere coscienza di come il conflitto inconscio e i meccanismi di difesa associati creino problemi interpersonali. Pertanto, l'ostilità del paziente verso un capo, un dipendente senior o un'altra “figura genitoriale” può essere una risposta simbolica e inconscia ai conflitti infantili con un genitore.

Ora possiamo formulare l'essenza dell'approccio psicodinamico in psicoterapia: si tratta di un approccio che sottolinea l'importanza per comprendere la genesi e il trattamento dei disturbi emotivi dei conflitti intrapsichici, che sono il risultato di una lotta dinamica e spesso inconscia di motivi conflittuali all'interno del individuale.


7. Fornisci il concetto di pensiero. Descrivere i tipi, le operazioni e i metodi di pensiero. Rivela la connessione tra pensiero e parola. Spiega le opinioni di L.S. Vygotsky e S.L. Rubinstein sullo sviluppo del pensiero e della parola. Descrivere le caratteristiche legate all'età dello sviluppo del pensiero.

Pensiero, il processo di riflessione della realtà oggettiva, che costituisce il livello più alto della cognizione umana.

Possiamo evidenziare il principale tipi di pensiero.

Il pensiero visivamente efficace è un tipo di pensiero che basato sulla percezione diretta degli oggetti, trasformazione reale nel processo di azioni con oggetti.

Il pensiero visivo-figurativo è un tipo di pensiero che caratterizzato dalla dipendenza da idee e immagini; funzioni pensiero fantasioso sono associati alla presentazione di situazioni e ai cambiamenti in esse che una persona vuole ottenere come risultato delle sue attività che trasformano la situazione. Caratteristica molto importante pensiero fantasioso- la formazione di combinazioni insolite e incredibili di oggetti e delle loro proprietà.

Il pensiero logico-verbale è un tipo di pensiero effettuato utilizzando operazioni logiche con concetti.

Ci sono pensiero teorico e pratico, intuitivo e analitico, realistico e autistico, produttivo e riproduttivo.

Il pensiero teorico e pratico si distinguono in base al tipo di problemi da risolvere e alle conseguenti caratteristiche strutturali e dinamiche. Pensiero teorico- questa è la conoscenza delle leggi e delle regole. Il compito principale pensiero pratico- preparazione della trasformazione fisica della realtà: definizione degli obiettivi, creazione di un piano, progetto, schema. Pensiero teorico talvolta paragonato al pensiero empirico. Qui viene utilizzato il seguente criterio: la natura delle generalizzazioni con cui si occupa il pensiero; in un caso si tratta di concetti scientifici e nell'altro di generalizzazioni situazionali quotidiane.

Viene fatta anche una distinzione tra pensiero intuitivo e pensiero analitico (logico). Di solito vengono utilizzate tre caratteristiche: temporale (tempo del processo), strutturale (diviso in fasi), livello di accadimento (consapevolezza o incoscienza). Pensiero analitico il tempo dispiegato ha fasi chiaramente definite ed è ampiamente rappresentato nella coscienza della persona pensante stessa. Pensiero intuitivo caratterizzato da rapidità, assenza di fasi chiaramente definite ed è minimamente cosciente.

Pensiero realistico diretto principalmente al mondo esterno, regolato da leggi logiche, e autisticopensiero legati alla realizzazione dei desideri di una persona (chi di noi non ha presentato ciò che desideravamo come qualcosa che realmente esisteva). A volte il termine " pensiero egocentrico", è caratterizzato principalmente dall'incapacità di accettare il punto di vista di un'altra persona.

Ogni processo di pensiero è un atto volto a risolvere un problema specifico, la cui formulazione include un obiettivo e condizioni. Qualunque tipo di pensiero inizia con una situazione problematica, un bisogno di capire. In questo caso, risolvere un problema è il naturale completamento del processo di pensiero, e interromperlo quando l'obiettivo non viene raggiunto sarà percepito dal soggetto come un cedimento o un fallimento.

OPERAZIONI DI PENSIERO - azioni mentali su oggetti percepiti, conoscenze, immagini, esperienze. Le operazioni più importanti del pensiero sono: analisi, sintesi, confronto, astrazione, generalizzazione, specificazione, classificazione e sistematizzazione. L'analisi è la dissezione mentale di un oggetto o fenomeno. La sintesi è la combinazione di parti ed elementi in un unico tutto. Analisi e sintesi sono le operazioni mentali più importanti. L'analisi fornisce la conoscenza dei singoli elementi di un oggetto, fenomeno e la sintesi, sulla base dei risultati dell'analisi, combinando questi elementi, fornisce la conoscenza dell'oggetto, del fenomeno nel suo insieme. Confronto: stabilire somiglianze e differenze tra oggetti. L'astrazione è una distrazione da qualsiasi segno di un fenomeno o oggetto. Grazie all'astrazione è possibile identificare le proprietà e le caratteristiche essenziali di oggetti e fenomeni. Con l'aiuto dell'astrazione vengono creati concetti di lunghezza, altezza, volume, uomo, natura, ecc .. L'astrazione è alla base della generalizzazione: l'unificazione di un numero di oggetti o fenomeni secondo alcune caratteristiche comuni.

Un tipo di tecniche registrate e descritte utilizzate da una persona per risolvere vari problemi mentali. Presentiamo una serie di tecniche simili per Vekker L.M.:

a) confronto, rivelando relazioni di somiglianza e differenza tra oggetti correlati;

b) divisione mentale della struttura integrale di un oggetto nelle sue parti componenti (analisi);

c) riunificazione mentale degli elementi in una struttura integrale (sintesi);

d) astrazione e generalizzazione, con l'aiuto della quale vengono identificate le caratteristiche comuni;

e) concretizzazione, che è l'operazione inversa rispetto alla generalizzazione astratta.

La connessione tra pensiero e parola

Il pensiero di una persona adulta e normale è indissolubilmente legato alla parola. Il pensiero non può sorgere, fluire o esistere al di fuori del linguaggio, al di fuori della parola. Pensiamo con parole che pronunciamo ad alta voce o diciamo a noi stessi, cioè il pensiero avviene in forma vocale. Le persone che parlano ugualmente correntemente più lingue sanno chiaramente in quale lingua stanno pensando in un dato momento. Nel discorso il pensiero non viene solo formulato, ma anche formato e sviluppato.

È possibile utilizzare dispositivi speciali per registrare i micromovimenti vocali nascosti (articolatori) delle labbra, della lingua e della laringe, che accompagnano sempre l'attività mentale umana, ad esempio quando si risolvono vari tipi di problemi. Solo le persone sorde e mute dalla nascita, che non parlano nemmeno il linguaggio cinetico (“manuale”), pensano per immagini.

A volte può sembrare che un pensiero esista al di fuori dell'involucro verbale, che un altro pensiero sia difficile da esprimere a parole. Ma ciò significa che il pensiero non è ancora chiaro a se stesso, che non è piuttosto un pensiero, ma una vaga idea generale. Un pensiero chiaro è sempre associato ad una formulazione verbale chiara.

Anche l’opinione opposta è sbagliata: che pensiero e parola siano essenzialmente la stessa cosa, che il pensiero sia parola priva di suono (“parola meno suono”, come credono alcuni scienziati borghesi), e la parola è “pensiero sano”. Questa opinione è errata, se non altro perché lo stesso pensiero può essere espresso in lingue diverse da centinaia di combinazioni sonore diverse. È anche noto che esistono parole omonime (parole con lo stesso suono ma significato diverso: “radice”, “treccia”, “chiave”, “reazione”, ecc.), cioè la stessa parola può esprimere pensieri diversi, concetti diversi .

Il processo di pensiero si basa sulla complessa attività analitica e sintetica della corteccia cerebrale nel suo insieme, ma non su alcune delle sue singole sezioni. La base del pensiero è la formazione di connessioni nervose temporanee di segnale secondario che si basano su connessioni di segnale primario. Le connessioni nervose del segnale secondario formate nella corteccia cerebrale con l'aiuto delle parole riflettono relazioni significative tra gli oggetti. La riflessione sulle connessioni e sulle relazioni tra gli oggetti diventa possibile grazie alle parole, come indicato I. P. Pavlov, rappresentano un'astrazione dalla realtà e consentono la generalizzazione, che, secondo lo scienziato, è l'essenza del pensiero umano. In altre parole, il secondo sistema di segnalazione apre la possibilità di una riflessione generalizzata del mondo circostante.

Per quanto riguarda i meccanismi fisiologici della parola stessa, questa attività di secondo segnale della corteccia è anche un complesso lavoro coordinato di molti gruppi di cellule nervose nella corteccia cerebrale.

Quando ci parliamo, da un lato percepiamo segnali vocali udibili (suoni) e visibili (scritti), dall'altro pronunciamo i suoni della lingua utilizzando l'apparato vocale muscolare. Di conseguenza, nella corteccia dell'emisfero sinistro del cervello ci sono tre centri del linguaggio: uditivo, motorio E visivo.

Uno di questi centri è il centro uditivo Wernicke fornisce la comprensione delle parole percepite. Se il suo funzionamento viene interrotto, una persona perde la capacità di distinguere e riconoscere le parole, sebbene mantenga la sensazione dei suoni, a seguito della quale perde la capacità di parlare in modo significativo. Centro del linguaggio motorio Broca garantisce la pronuncia delle parole. Quando questo centro viene distrutto, una persona non è in grado di pronunciare una sola parola, sebbene comprenda le parole che sente: ha solo la capacità di urlare e cantare senza parole. Il lavoro del centro visivo garantisce la comprensione della parola scritta e della lettura. Se è danneggiato, una persona perde la capacità di leggere, sebbene la sua vista sia preservata. Naturalmente, l'identificazione di questi centri è in una certa misura arbitraria, poiché l'attività linguistica si basa sul lavoro unificante di questi centri mediante l'attività della corteccia nel suo insieme.

Quindi, una delle funzioni della parola è quella di servire come mezzo di comunicazione tra le persone.

Un'altra importante funzione del discorso è quella il pensiero viene effettuato in forma vocale. La parola (in particolare, la parola interiore - il processo vocale silenzioso interno con cui pensiamo a noi stessi) è un mezzo di pensiero.

Vygotsky ha dato un contributo significativo allo sviluppo di questo problema. Ha mostrato il significato della parola per lo sviluppo mentale di una persona e della sua coscienza. Secondo la sua teoria dei segni, negli stadi di sviluppo più elevati, il pensiero visivo-figurativo si trasforma in pensiero logico-verbale grazie alla parola, che riassume tutte le caratteristiche di un oggetto specifico. La parola è il “segno” che permette al pensiero umano di svilupparsi al livello del pensiero astratto. Tuttavia la parola è anche un mezzo di comunicazione, quindi fa parte del discorso. Allo stesso tempo, una caratteristica specifica della parola è che, essendo priva di significato, la parola non si riferisce più né al pensiero né alla parola, ma, acquisendo il suo significato, diventa immediatamente parte organica di entrambi. Tenendo conto di questa caratteristica della parola, Vygotsky credeva che l'unità della parola e del pensiero risieda proprio nel significato della parola. Inoltre, il livello più alto di tale unità è il pensiero verbale.

Nell'espressione figurata di S.L. Rubinstein, “la parola non è solo l’abito esteriore del pensiero, che esso si spoglia o indossa senza per questo cambiare la sua essenza. La parola, la parola, non servono solo a esprimere, a esternare, a trasmettere all'altro un pensiero già pronto senza parola. Nel parlare formuliamo un pensiero, ma nel formularlo spesso ne siamo circondati. formiamo. La parola qui è più di uno strumento esterno di pensiero; è incluso nel processo stesso del pensiero come una forma associata al suo contenuto. Creare forma del discorso, si forma il pensiero stesso.… Il pensiero parlato non solo si esprime, ma per la maggior parte si realizza attraverso la parola”.

Il pensiero si sviluppa in connessione con lo sviluppo del linguaggio da visivo-efficace, attraverso visivo-figurativo a verbale, sebbene il pensiero visivo-figurativo prevalga ancora nel periodo prescolare(o intelligenza rappresentativa, secondo J. Piaget).

All'età di 5-6 anni appare capacità di ragionare logicamente nei limiti della comprensione dei fatti. Entro i 6-7 anni appare la tendenza e la capacità di generalizzare e stabilire connessioni tra fenomeni.

Età scuola media (da 7 a 11 anni) caratterizzato da un ulteriore sviluppo del pensiero durante questo periodo la transizione termina(emergente in età prescolare) dal pensiero visivamente figurativo al pensiero verbalmente logico, e nel processo di insegnamento agli studenti più giovani inizia la formazione dei concetti scientifici, sulla base del quale si costruisce il pensiero concettuale (o teorico).

Durante l'adolescenza (11-15 anni) il cosidetto crisi della pubertà, quando la crisi ormonale spesso influisce negativamente sullo sviluppo intellettuale di un adolescente, distratto da nuovi problemi sessuali che gli sono apparsi. In questo periodo Il pensiero riflessivo teorico continua a svilupparsi, rendendo possibile costruire e verificare ipotesi partendo da premesse generali, cioè. ragionare in modo ipotetico-deduttivo e operare con ipotesi, risolvendo problemi intellettuali . Appare capacità di ricercare sistematicamente soluzioni, a trovare modi per applicare regole astratte per risolvere un’intera classe di problemi, si sviluppano operazioni come la classificazione, l'analogia e la generalizzazione. A partire da questo periodo la formazione delle basi di una visione del mondo è strettamente correlata allo sviluppo intellettuale. Sullo sfondo della logica emergente del pensiero adulto, ulteriore intellettualizzazione delle funzioni mentali come percezione e memoria, e inoltre - lo sviluppo dell'immaginazione, che contribuisce alla manifestazione inclinazioni creative(poesie, musica, costruzioni, ecc.), nonché fantasticare, sostituire la realtà esistente tra gli adolescenti insoddisfatti della vita (una sorta di compensazione per un complesso di inferiorità). Tutto ciò contribuisce alla formazione e alla stabilizzazione “Io sono concetti”, che è considerata la nuova formazione centrale di questo periodo.

Durante la prima adolescenza (15-17 anni)gli interessi professionali appaiono e si manifestano, relegando in secondo piano gli interessi relativi alle relazioni interpersonali in famiglia. Le relazioni con i coetanei lasciano il posto anche a relazioni con adulti significativi, la cui esperienza professionale attira l’interesse del giovane.

La neoplasia centrale della prima adolescenza diventa autodeterminazione professionale e personale.


8. Fornisci il concetto di personalità e rivela la sua struttura. Fornisci il concetto di orientamento della personalità. Descrivere il processo di sviluppo della personalità nell'ontogenesi. Individuare e caratterizzare nuove formazioni nella sfera dell'autocoscienza personale nell'ontogenesi nelle varie fasi dell'età. Rivelare il contenuto e la struttura dell’autoconsapevolezza di una persona.

Per “personalità” intendiamo: 1) l'individuo umano come soggetto di relazioni e attività cosciente (“persona” nel senso ampio del termine) o 2) un sistema stabile di tratti socialmente significativi che caratterizzano l'individuo come membro di una particolare società o comunità.

Struttura della personalità:

· Caratteristiche socialmente determinate (orientamento - desideri, aspirazioni, ideali, visione del mondo, qualità morali).

· Esperienza personale (volume e qualità delle conoscenze, competenze, abilità esistenti) e abitudini).

· Caratteristiche individuali di vari processi mentali (attenzione, memoria).

· Caratteristiche biologicamente determinate (temperamento, inclinazioni, istinti, ecc.).

L'orientamento della personalità è il condizionamento motivazionale delle azioni, degli atti e di tutto il comportamento umano rispetto a specifici obiettivi di vita, le cui fonti sono bisogni, requisiti sociali, ecc.

Nella periodizzazione di L.S. Vygotskij presenta le seguenti età: Crisi neonatale Infanzia (2 mesi - 1 anno) Crisi di un anno Prima infanzia (1 anno - 3 anni) Crisi di tre anni Età prescolare (3 anni - 7 anni) Crisi di sette anni Età scolare (8 anni) anni - 12 anni) Crisi 13 anni Pubertà (14 anni - 18 anni) Crisi 17 anni Secondo Elkonin, crisi neonatale; infanzia (direttamente - comunicazione emotiva); crisi di un anno; prima infanzia (attività manipolativa del soggetto); crisi di tre anni; età prescolare (gioco di ruolo); crisi di sette anni; età della scuola media (attività educative); crisi 11-12 anni; adolescenza (comunicazione intima e personale); crisi 15 anni; adolescente senior (attività educative e professionali)

Lo sviluppo della personalità umana in psicologia è tradizionalmente associato alla formazione della sua coscienza e autocoscienza. S.L. Rubinstein ha dimostrato che l’autoconsapevolezza di una persona le consente di essere consapevole di se stessa, del suo ambiente e di se stessa nelle sue relazioni con gli altri. Secondo L.S. Vygotsky, la formazione olistica della struttura dell'autocoscienza di una persona, di regola, è completata entro la fine dell'adolescenza. La capacità di autocoscienza è associata alla padronanza della riflessione di una persona. Le qualità riflessive della psiche si formano principalmente dopo i 7 anni (di cui si parlerà più dettagliatamente nel capitolo "Età scolare").

Le opere di V.S. Mukhina rivelano come, nel processo di sviluppo mentale di un bambino, viene assegnata loro una serie di connessioni stabili nel campo degli orientamenti di valore che si sono sviluppati nella storia dell'umanità, consentendo loro di percepirsi sia come un'unità sociale e una personalità unica. La struttura dell'autocoscienza di una persona ne garantisce l'integrità, il che presuppone la conservazione dei significati e dei valori fondamentali per una persona del valore della sua esistenza. La struttura dell'autoconsapevolezza è costituita da cinque collegamenti fondamentali: idee sul proprio nome e corpo, richieste di riconoscimento, identificazione di genere, tempo psicologico dell'individuo e spazio sociale delle relazioni personali. Tutti i collegamenti nominati nella struttura dell'autocoscienza iniziano a prendere forma gradualmente dal momento della nascita di una persona, ma raggiungono la pienezza del loro sviluppo verso la fine dell'infanzia. A questo proposito, per la psicologia dello sviluppo della personalità, il processo di sviluppo dei collegamenti strutturali dell'autocoscienza o la loro genesi è di notevole importanza.

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