Controllabilità appassionata. Dizionario filosofico

Personalità appassionata

Negli ultimi anni è possibile sentire la parola “passionale” in molti luoghi diversi. Il numero di progetti audaci che sembrano contrari al buon senso è in costante aumento. Sempre più spesso si incontrano persone che sanno affrontare cose non commerciali, ma buone, corrette e veramente interessanti, che dicono qualcosa di strano sul loro percorso, scopo e talento...

È interessante e contagioso. Cos'è: "spirito passionale"? Il concetto di passionarietà fu proposto una volta da Lev Nikolaevich Gumilev. Questo termine deriva da “passio” - passione.

La passionarietà è la capacità e il desiderio di cambiare l'ambiente, una violazione dell'inerzia, il potenziale di progresso e attività, un desiderio interno di attività finalizzato alla realizzazione di un obiettivo super importante, distante, irrazionale.

Una personalità appassionata è una persona di tipo “eccessivo di energia”, rischiosa, attiva, appassionata fino all'ossessione, capace di fare sacrifici per ottenere ciò che considera prezioso.

Un appassionato non può vivere tranquillamente con le preoccupazioni quotidiane senza un obiettivo allettante e accattivante: è un eroe e non ne sopporterà il prezzo. Inoltre, può sacrificare non solo se stesso e i suoi interessi, ma anche gli altri. Gli “eccessi” sono possibili quando la passione sfugge al controllo dell’opportunità e si trasforma da forza creativa in forza distruttiva.

I gradi di passionarietà possono essere diversi, ma perché sia ​​visibile nella storia occorrono molti passionari. In altre parole, questa non è solo una caratteristica individuale, ma anche una caratteristica della popolazione. Le persone che hanno questa caratteristica, in condizioni favorevoli, compiono azioni che cambiano totalmente l'inerzia della tradizione e creano qualcosa di nuovo - ad esempio, danno vita a nuovi gruppi etnici. Esiste quindi il concetto di “passionarietà sociale”.

Non è ancora chiaro se la passionarietà sia ereditaria, ma si sa che è contagiosa. Le persone comuni vicine all'epicentro iniziano a comportarsi come passionali. Allo stesso tempo, se una persona si allontana di una certa distanza, si comporta di nuovo come al solito. Questo fenomeno è chiamato "induzione passionale" e viene utilizzato attivamente. Negli affari militari, ad esempio, quando diversi appassionati con il loro esempio accendono e sollevano un intero esercito.

Il ruolo dei passionari nell'avvio e nello sviluppo di transizioni e scoperte è enorme, ma il loro numero nella massa umana totale è trascurabile. Sono condannati, muoiono e bruciano in modo incontrollabile.

La massa sociale principale è formata da persone di tipo armonioso (coloro in cui il desiderio di autoconservazione e l'impulso di passionarietà sono bilanciati) - non iperattivi, prole riproduttiva, che moltiplicano i valori materiali secondo i modelli esistenti, migliorano la qualità della vita e sono accomodanti.

E nelle fasi di regressione e stagnazione, la maggioranza è rappresentata da “subpassionari” - persone prive di energia (con passionarietà negativa) - sono inerti, privi di immaginazione, incapaci di creazione, ma sanno servire per il denaro, creare e mantenere regole che li proteggano dalle minacce alla loro comodità personale, “spettatori di spettacoli circensi e destinatari di pane”, coloro che predicano la vita per se stessi, follemente indifferenti e calmi...

Secondo la legge formulata da Gumilev, il “lavoro” totale svolto dalle persone (gruppo etnico) è direttamente proporzionale alla “tensione passionale”. Esistono diversi gradi e stadi di tensione passionale. Ce ne sono solo sette: la prima è la fase di ascesa - la crescita della tensione passionale; fase acromatica – stabilizzazione del livello di tensione al massimo livello; la fase di esaurimento – l’inizio di una diminuzione della tensione passionale; poi la fase inerziale: un'inesorabile diminuzione della tensione, il rafforzamento delle istituzioni sociali e del potere statale, l'accumulo di valori culturali e materiali; fase di oscuramento (anche di degrado) – un aumento del numero di subpassionari e un calo della passionarietà al di sotto del livello zero; fase di rigenerazione – ripristino della passionarietà per un breve periodo a scapito dei passionari sopravvissuti alla periferia del sistema; fase reliquia – impostando la tensione passionale al livello più basso e vegetando.

Tuttavia, non dobbiamo dimenticare che il risultato della crescita della passione nella società può essere la guerra o la rivoluzione.

Ci sono idee sulla possibilità di creare “reattori passionali” - generatori di energia sociale, dove la passione può crescere ed essere mantenuta senza diventare pericolosa.

Finora nessuna comunità scientifica ha accettato il concetto di passionarietà, anche se nessuno lo ha sperimentato. Ma potrebbe essere interessante. Si potrebbero provare i “reattori passionali”, che funzionano in un determinato ambiente sociale e si trasformano nella società.

Ma forse tutto sta già accadendo: si sta costruendo un'infrastruttura che attira gli appassionati. Comunità, incubatori di imprese, reti, movimenti di persone che la pensano allo stesso modo, club: questi sono tutti grumi sociali ed energetici. Questo non è ancora un "reattore", ma già un metodo per accumulare energia, anche attraverso l'induzione - infezione. È qui che appare il sentimento stesso dello “spirito passionale”, che si concentra in certi luoghi.

Il tempo dirà se col tempo ne verrà fuori qualcosa di rivoluzionario o se si tratterà solo di una trasformazione graduale.

Passionale

Passionari(persone del tipo in eccesso energetico) - nella teoria passionale dell'etnogenesi, persone che hanno la capacità innata di assorbire dall'ambiente esterno più energia di quella necessaria solo per l'autoconservazione personale e della specie, e di rilasciare questa energia nell'ambiente forma di lavoro mirato a modificare il proprio ambiente. La maggiore passione di una persona è giudicata dalle caratteristiche del suo comportamento e della sua psiche.

Nel contesto la definizione è usata come persone intraprendenti, attive e che assumono rischi che cercano di portare a termine il compito, superando la paura della morte.

Fonti

• Gumilyov L.N. Etnogenesi e biosfera della Terra. San Pietroburgo: Crystal, 2001. ISBN 5-306-00157-2
• Michurin V.A. Dizionario dei concetti e dei termini della teoria dell'etnogenesi. M., 1993.

Fondazione Wikimedia. 2010.

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Passionarietà

concetto utilizzato da L.N. Gumilev per spiegare le caratteristiche del processo di etnogenesi.

P. può essere posseduto sia da individui appartenenti ad uno specifico gruppo etnico sia da gruppi etnici nel loro insieme. Le personalità appassionate (passionari) sono caratterizzate da energia eccezionale, ambizione, orgoglio, determinazione eccezionale e capacità di suggestione. L.N. Gumilyov ha dato la seguente definizione di questo concetto: "La passionarietà è la capacità e il desiderio di cambiare l'ambiente, ... per interrompere l'inerzia dello stato aggregato dell'ambiente".

P. è un attributo non della coscienza, ma del subconscio. La manifestazione di P. è registrata nella storia di un gruppo etnico da eventi particolarmente importanti che cambiano qualitativamente la vita di un gruppo etnico. Tali cambiamenti sono possibili se P. è presente come caratteristica non solo in un individuo, ma anche in gruppi di persone. Pertanto, il tratto passionale acquisisce un carattere di popolazione (molto comune, naturale). Le personalità appassionate possono includere Napoleone, Alessandro Magno, Jan Hus, Giovanna d'Arco, ecc. I passionari sono caratterizzati dalla dedizione a un obiettivo, tensione energetica a lungo termine, correlata alla tensione passionale dell'intero gruppo etnico.

Le curve di crescita e declino di P. sono modelli generali di etnogenesi. Le personalità con proprietà passionale, secondo Gumilyov, sono capaci di esercitare un'enorme influenza su altre persone: possono contribuire allo sviluppo di un gruppo etnico e al progresso della sua vita sociale, ma possono anche ostacolarlo seriamente. Dal punto di vista di P., l'etnogenesi è una serie di fasi determinate dalle attività dei passionari: la fase di ascesa - aumento del numero di passionari; fase acmatica: il maggior numero di passionari; fase di rottura: una forte diminuzione del loro numero; fase inerziale: una lenta diminuzione del loro numero; fase di oscuramento - sostituzione dei passionari con sub-passionari - possibile scomparsa dell'etno.

Dizionario etnopsicologico. - M.: MPSI. V.G. Krysko. 1999.

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PASSIONARIETÀ- [Dizionario delle parole straniere della lingua russa

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Passionarietà- La teoria appassionata dell'etnogenesi è la teoria storica ed etnologica di Lev Gumilyov, che descrive il processo storico come l'interazione dei gruppi etnici in via di sviluppo con il paesaggio circostante e altri gruppi etnici. È stato pubblicato come articoli in peer-reviewed... ... Wikipedia

Passionarietà- (francese – passione) è uno stato di maggiore desiderio di azione, un desiderio irresistibile di cambiare l'ambiente della propria vita, anche a costo della propria vita, salute e benessere. La passionarietà è il sacrificio per il bene di qualche obiettivo. Lei… … Fondamenti di cultura spirituale (dizionario enciclopedico dell'insegnante)

Passionarietà- attività, che si manifesta nel desiderio dell'individuo di raggiungere un obiettivo (spesso illusorio) e nella capacità di esercitare estremo stress e sacrificio per raggiungere tale obiettivo. Il sacrificio è qui inteso in senso ampio come il rifiuto di soddisfare i bisogni immediati,... ... Ecologia umana

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Passionarietà- (dalla passione francese) nel concetto di Lev Gumilyov, una maggiore voglia di azione nelle persone, derivante dalla capacità specifica di assorbire più energia di quella necessaria per la vita normale. Appare come risultato di mutazioni... Gli inizi della scienza naturale moderna

passionarietà- passionalità e... Dizionario ortografico russo

PASSIONARIETÀ- (dal latino passione): termine introdotto nella circolazione scientifica da L.N. Gumilev per caratterizzare l'irresistibile desiderio delle persone di realizzare i propri ideali. P., secondo Gumilyov, è alla base di tutte le azioni che lasciano tracce nella storia. Si forma in... Saggezza eurasiatica dalla A alla Z. Dizionario esplicativo

Libri

• La lotta della Polonia con i cosacchi nella seconda metà del XVII e all'inizio del XVIII secolo, Volk-Karachevskij Vasily Vasilievich. Questo libro verrà prodotto in base al tuo ordine utilizzando la tecnologia Print-on-Demand. Il suo piccolo lavoro, un po' emotivo, uno scienziato di 25 anni che si era appena laureato a Kiev...

Passionale

Passionale

aya, oh, Ren, rna ( lat. passio (passionis) passione).
etn. Esprimere qualcosa di specifico per tutti gruppo etnico e il desiderio interno di rinnovamento e sviluppo insito in esso (e nei suoi singoli rappresentanti), portato avanti indipendentemente dalle circostanze esterne.
Passionarietà- la proprietà della passione.
| Il termine p è stato introdotto nella scienza dall'etnologo e storico russo L.N. Gumilev (1912-1992).

Dizionario esplicativo delle parole straniere di L. P. Krysin - M: lingua russa, 1998 .

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Agg., numero di sinonimi: 1 appassionato (37) Dizionario dei sinonimi ASIS. V.N. Trishin. 2013… Dizionario dei sinonimi

appassionato-appassionato... Dizionario ortografico russo

Sì, oh; ren, rna, rno. [dal lat. passio (passionis) sofferenza, passione] Libro. Avere una maggiore attività, passione (su una persona, persone, persone). Terza ondata. Prime tendenze. ◁ Passionarietà e; E. P. Tedeschi... Dizionario enciclopedico

appassionato- Oh, oh; ren, rna, rno.; (dal latino passio (passionis) sofferenza, passione); libro Guarda anche passione Possedere una maggiore attività, passione (su una persona, persone, persone) P a y wave. Prime tendenze... Dizionario di molte espressioni

Un tratto passionale nella teoria passionale dell'etnogenesi, un tratto genetico recessivo che determina la passionarietà, cioè un maggiore assorbimento di energia biochimica dall'ambiente esterno da parte degli individui e la produzione di questa energia sotto forma di lavoro.... ... Wikipedia

Nella teoria passionaria dell'etnogenesi, una micromutazione provoca la comparsa di un tratto passionale in una popolazione e porta all'emergere di nuovi sistemi etnici nelle regioni da esso interessate. Osservato sulla superficie terrestre sotto forma di strisce di larghezza dell'ordine di... ... Wikipedia

L'impulso passionale nella teoria passionaria dell'etnogenesi è una micromutazione che provoca la comparsa di un tratto passionale in una popolazione e porta all'emergere di nuovi sistemi etnici nelle regioni da esso interessate. Osservato sulla superficie della Terra in... ... Wikipedia

Lev Nikolaevich (1912 1992) storico, etnologo, filosofo russo, autore del concetto originale di processo storico. Figlio dei poeti Anna Akhmatova e Nikolai Gumilyov. Arrestato nel 1933 e nel 1935. Detenuto nel Canale del Mar Bianco e a Norilsk (1938-1943).… … L'ultimo dizionario filosofico

Questo termine ha altri significati, vedi Etnogenesi (significati). L’etnogenesi (dal greco ἔθνος, “tribù, popolo” e γένεσις, “origine”) è il processo di formazione di una comunità etnica (ethnos) sulla base di varie componenti etniche. Etnogenesi...Wikipedia

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• La leggenda nascosta dei Mongoli. Grande Yasa, Gengis Khan. Nell'ultimo millennio, l'Asia ha dato origine a due grandi invasioni: gli Unni e i Tartari-Mongoli. Ma se il primo, dopo la sconfitta sui campi catalauni da parte delle forze congiunte di romani e barbari, si placò e...

La passione come qualità della personalità è un'irresistibile inclinazione a qualsiasi attività per raggiungere obiettivi grandi nella comprensione umana; la tendenza a correre rischi, lasciarsi trasportare fino all'ossessione, fare sacrifici per ottenere ciò che è considerato prezioso da una persona; essere sessualmente appassionato.

Un istruttore politico parla con i soldati durante una breve marcia. L'argomento della conversazione sono i mattoni che giacciono in un mucchio vicino al luogo di riposo. L’istruttore politico chiede ai soldati: “Quali desideri nascono guardando una pila di mattoni?” Un soldato dice: “Mi fa venir voglia di costruire case per tutti i senzatetto”. Un altro dice: "Voglio costruire un muro lungo il confine". Il soldato Vanja tace. L'istruttore politico si rivolge a lui: "Ebbene, Ivanov, qual è il tuo desiderio?" Vanja guarda a terra e dice: "Voglio una donna". Istruttore politico: "Ebbene, perché, quando guardi i mattoni, vuoi una donna?" Vanja risponde: "Ma voglio sempre una donna, qualunque cosa guardi".

Ci sono leggende sulla sessualità di famosi passionari. Ad esempio, i mongoli affermano, conoscendo la sessualità di Gengis Khan, che un mongolo su dieci è il suo discendente di sangue. Si dice di Napoleone che durante le sue campagne di conquista gli furono portate delle donne, si staccò dall'incontro, andò nella stanza accanto, entrò in un rapporto intimo con la nobildonna portata a lui, senza sganciare la spada, e tornò all'incontro di nuovo... le donne si offesero.

Limarev V.N. scrive: “I passionali sono inarrestabili nel loro desiderio di azione attiva in nome di qualsiasi obiettivo. Sono la forza trainante del rinnovamento del genere umano. Grazie alla loro energia, secondo la teoria dell'etnogenesi, avvengono trasformazioni nella società. Un aspetto della manifestazione della loro energia vitale è l’aumento della sessualità”.

Lo scrive lo storico Gumilyov nelle sue opere (cito vicino al testo). Io (Gumilyov) mi chiedevo come gli Unni, che erano in numero insignificante, dopo aver fatto irruzione in Europa e conquistato il suo vasto spazio, si siano trasformati inaspettatamente in un popolo numeroso. E poi ho pensato, in realtà, non hai bisogno di molti uomini. Gli arabi non avevano bisogno di molti uomini quando conquistarono il mondo. Gli arabi avevano vantaggi rispetto agli altri popoli che li circondavano: maggiore passione e istruzioni del profeta Maometto.

Il concetto di passionarietà fu proposto una volta da Lev Nikolaevich Gumilev. Questo termine deriva da “passio” - passione. Appassionato (dall'inglese passione - passione) - appassionato, emotivo.

Gli psicologi notano che un appassionato non può vivere con calma, con le preoccupazioni quotidiane senza un obiettivo accattivante e seducente: è incline a essere un eroe e non resisterà al prezzo. Inoltre, sacrificherà non solo se stesso, ma anche gli altri. Sono possibili anche “eccessi” e “surriscaldamento”, quando la passione sfugge al controllo dell'opportunità razionale e si trasforma da forza creativa in forza distruttiva. Forse vale la pena aggiungere che è più corretto chiamare passionari non “leader”, ma “spingere”, “oscillare”, e non tutti i leader dovrebbero essere considerati passionari. Il passionale è proattivo, attivo, coraggioso e deciso. È sempre pronto al cambiamento, a cambiare la realtà che lo circonda.

Grandi passionari: Ernesto Che Guevara, Napoleone, Alessandro Magno, Salvador Dalì, Colombo.

Il giornalista Alexander Zubarev si chiede se si possano invidiare i passionali . La passionarietà stessa, come fenomeno, provoca solo una silenziosa invidia. Ebbene, quell'uomo è fortunato. “Ha molta energia della biosfera. Semplicemente non può fare a meno di agire! È così che vorrei che fosse!” Qualche pensiero come questo? Non essere così pronto a invidiare. Per la maggior parte delle persone la passione non è così buona come potrebbe sembrare.

Napoleone iniziò la sua ascesa come povero tenente di artiglieria. Durante la campagna d'Italia divenne un uomo ricco, così poté vivere il resto della sua vita non lavorando, ma crogiolandosi nel lusso, ma fu attratto dall'Egitto, poi dalla Spagna, da Mosca...

Per i contemporanei, l'impulso alle attività di Napoleone rimase un mistero. Dopotutto, tutte le sue azioni non erano necessarie al paese e alla borghesia francese, ma non si è fermato. Sì, Napoleone spiegava ogni volta i motivi delle sue azioni in modo diverso, ma la loro vera fonte era un'insaziabile sete di attività. Anche sull'isola di Sant'Elena scrisse memorie perché non poteva fare a meno di recitare.

Alessandro Magno aveva, per diritto di origine, tutto ciò di cui una persona ha bisogno: cibo, casa, divertimento e persino conversazioni con Aristotele. Eppure intraprese così tante guerre una dopo l'altra che la loro insensatezza indignò persino gli stessi macedoni. E chissà di cosa morì effettivamente Alexander in India?

Salvador Dalì, sebbene fosse molto ricco, era considerato una persona indesiderabile per molti paesi. Leone Tolstoj, sebbene conte, fu scomunicato dalla chiesa, il che a quel tempo significava per la maggior parte delle persone l'etichetta di "pericoloso e contagioso". State il più lontano possibile."

Guardiamo ai nostri contemporanei. Bill Gates, ad esempio, ha così tanti soldi che può vivere molte vite senza preoccupazioni, ma è ancora “in servizio”. E in generale, la maggior parte degli uomini d'affari, secondo le loro stesse parole, fa affari non perché ha bisogno di soldi, ma perché “cos'altro c'è da fare? È semplicemente noioso vivere così...”

Una citazione dal libro di Lev Gumilyov "La fine e l'inizio di nuovo", che ci consente di comprendere meglio l'essenza di una qualità della personalità come la passionarietà.

Passiamo a tempi più recenti: il periodo della conquista dell'America da parte della Spagna. Chi andò dai conquistadores, che inseguì Colombo oltreoceano con Cortes, Pizarro, Quesada, Carvajal, Valdivia nella terribile giungla americana dello Yucatan, negli altopiani di Città del Messico, nelle Ande peruviane innevate, nel beato Cile, dove Gli araucani sconfissero gli spagnoli e mantennero la loro indipendenza fino alla liberazione dell'America e prima della creazione della Repubblica cilena? Il posto più pericoloso era il Cile. Non portavano donne lì, quindi tutti i cileni erano meticci. Le donne indiane sono molto belle, e quindi gli spagnoli, che combatterono contro gli Araucani, gli abitanti del Cile meridionale, sposarono donne locali.

Ma perché sono andati lì? Ho guardato le statistiche. Questa statistica, però, non si applica all’America, ma alle Filippine, altra colonia spagnola. Quindi: l'85% degli spagnoli in visita morì nel primo anno - di malattie, di malnutrizione, alcuni furono uccisi in scaramucce con gli indigeni, altri in scandali con i loro superiori, perché in questi luoghi remoti l'arbitrarietà era incredibile, e qualsiasi persona discutibile poteva essere condannato per qualsiasi cosa e giustiziato.

In generale, l'85% è andato incontro alla morte e di quel 15% tornato, probabilmente il 14% era irrimediabilmente malato, perché non potevano sopportare un lavoro così eccessivo, quando qualsiasi influenza può abbattere una persona e provocare una malattia cronica.

Sì, portavano l'oro, ma non avevano nulla per spenderlo, perché ce n'era così tanto che in Spagna i prezzi del vino, delle olive, del pane e delle stoffe balzarono in alto... Tutti erano spinti dall'avidità, il desiderio di ottenere l'oro, che di per sé non è necessario, ma è importante come segno delle tue imprese, come segno di realizzazione.

Pietro Kovalev