Crisi esistenziale nella vita umana. Come superare una crisi esistenziale

Una crisi esistenziale avviene all’improvviso o è il risultato di emozioni accumulate. Se stai iniziando a interrogarti sul significato della vita o a dubitare del tuo posto in essa, è probabile che stai affrontando una crisi esistenziale. Per far fronte a questo stato, devi ricordare a te stesso tutto ciò che hai. Resisti alla tentazione di isolarti dalle persone e sforzati di connetterti con chi ti circonda.

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Valuta la situazione

Analizza le tue azioni e pensieri recenti per determinare le cause della crisi.È molto probabile che la crisi sia dovuta ad un momento o ad un evento specifico. Ad esempio, potrebbe essere un incontro di lavoro che non ha portato il risultato desiderato, o un pranzo con una coppia felice, dopo il quale è aumentato il desiderio di trovare l'anima gemella.

• Se conosci le ragioni, puoi evitare o rispondere correttamente a tali situazioni. Ad esempio, inizia a trascorrere del tempo con gli amici e non andare alle riunioni in cui sei tu la terza ruota.
• Spesso le cause sono eventi importanti, come la morte di una persona cara, il licenziamento o il divorzio.

1. A volte è meglio non fare nulla. Alcune persone possono attraversare una serie di crisi esistenziali senza subirne le conseguenze, nel peggiore dei casi, sperimentando una sofferenza minima. Cerca di identificare i modelli in tempi di crisi e presta attenzione alle conseguenze se non fai nulla.

   • Se sei sopraffatto da pensieri negativi, devi agire. Prima di tutto dovresti parlare con uno psicoterapeuta.

2. Crea un elenco mentale delle persone che ti amano. Pensa a tutte le persone con cui hai interagito. Evidenzia coloro che consideri amici e persone care. All'interno di questa categoria, seleziona le persone che ti amano veramente. Fai questo esercizio spesso per vedere quanto è ampio il tuo cerchio di supporto.

   • Non valutare l'elenco finale in termini di quantità. Puntare sulla qualità.

3. Considera i consigli che potresti ricevere dal tuo idolo. Immagina qualcuno che ammiri, anche se non l'hai mai incontrato. Immagina di avergli parlato dei tuoi sentimenti e di averti dato un consiglio. È un ottimo modo per aiutare te stesso in questo modo distaccato.

   • Ad esempio, condividi le tue preoccupazioni con un'immaginaria Oprah Winfrey e suggerisci cosa potrebbe dirti in cambio.

4. Considera la radice del problema. In un momento del genere è utile parlare con una persona cara. Anche se credi che la depressione sia causata da un evento specifico, scoprirai sicuramente che la causa non è limitata a questo problema. Continua a chiederti: "Cos'altro mi preoccupa in questo momento?"

   • Ad esempio, se hai bambini piccoli, potresti trovare frustrante non solo fare sempre il bucato, ma anche non poter vedere i tuoi amici così spesso come prima della nascita dei figli.

   Non concentrarti sulla sofferenza

   1. Sforzati di uscire di casa e di interagire con le persone. Nei momenti di crisi, l'ultima cosa che vuoi vedere sono gli altri, ma questo è esattamente ciò di cui hai bisogno. Inizia in piccolo e vai al cinema e poi vedi i tuoi amici.

      • Circondati da persone, è più facile distrarsi e liberarsi dal senso di solitudine.
      • In questi momenti, cerca di non paragonarti agli altri, altrimenti potresti sentirti ancora peggio.

   2. Usa la crisi per determinare i cambiamenti desiderati nella vita. Una crisi esistenziale può indicare insoddisfazione e disillusione rispetto ad alcuni aspetti della vita. Pensa alle cause della crisi e cerca di trovare un modo per cambiare la tua vita in meglio.

      • Ad esempio, se sei bloccato in una posizione senza prospettive di crescita, prova a trovare un altro lavoro. Stabilisci obiettivi raggiungibili, come imparare qualcosa di nuovo o fare domanda per un certo numero di lavori ogni settimana.
      • Se non sai cosa fare, prova a parlare con un amico o un terapista.

   3. Rivolgi la tua attenzione agli altri. In un momento di crisi esistenziale, c'è la sensazione che esisti solo tu e il tuo problema. Esci e presta attenzione alle altre persone per cambiare questo modo di pensare. Cerca di comprendere i problemi degli altri e pensa a come potresti aiutarli.

      • Oltre all'opportunità di vedere i propri problemi dall'esterno, aiutare gli altri dà una sensazione di gioia.
      • Quindi, se l'acquirente al supermercato si è perso qualcosa, puoi venire ad aiutarlo.

   4. Non paragonarti agli altri. Questo è un percorso diretto verso la depressione e una nuova crisi, perché sembra sempre che gli altri abbiano più successo di te. Se hai pensieri invidiosi verso questa o quella persona, allora dì “no” a te stesso. Successivamente, prova a immaginare cosa hai in comune con questa persona.

      • Ad esempio, non invidiare un dipendente che va in vacanza in una stazione sciistica. Concentrati invece sulle qualità comuni: anche tu ami stare all'aria aperta.

   5. Metti le cose in ordine. Il disordine o un ambiente disordinato possono facilmente diventare un rifugio per pensieri e sentimenti negativi. Metti le cose in ordine, raccogli la polvere, lava pavimenti e finestre. Puoi anche acquistare nuovi mobili.

      • Invita le persone disposte ad aiutarti in modo da non sentirti solo.

   Chiedere aiuto

   1. Parla con un amico o un parente. Rivolgiti a una persona di cui ti fidi in modo che una conversazione del genere rimanga solo tra voi. Offritevi di incontrarvi in ​​un ambiente tranquillo dove non sarete disturbati. Racconta il più possibile dei tuoi sentimenti e sensazioni. Fammi sapere in anticipo se non hai bisogno di consigli e vuoi solo parlare.

Una crisi esistenziale è uno stato ansioso o una sensazione di disagio psicologico globale dovuto a riflessioni sull'essenza dell'essere. Questo concetto è comune nei paesi in cui i bisogni primari sono soddisfatti. La crisi esistenziale di una persona può avere origine nella giovinezza o nella maturità (al momento della valutazione degli anni vissuti), con la maturazione dell'individuo. Un'esperienza del genere può essere piuttosto dolorosa, poiché non c'è modo di trovare le risposte di cui hai bisogno. Esistono diversi modi per affrontare una crisi esistenziale. Alcuni individui decidono di smettere di porre queste domande, perché molti problemi diversi richiedono partecipazione e soluzione. Altri cercano una via d'uscita nella consapevolezza che solo il presente ha significato, quindi è necessario viverlo pienamente, per non rimpiangere i momenti persi in seguito.

Cos’è una crisi esistenziale

Il fenomeno in esame è un problema tipico di un essere razionale, liberato dalla necessità di risolvere questioni di attualità legate alla sopravvivenza. Tali individui hanno un eccesso di tempo, quindi iniziano a pensare al significato della propria esistenza della vita. Più spesso, tali riflessioni portano a conclusioni desolanti.

La direzione irrazionalista della moderna dottrina filosofica, che pone l'essere dei soggetti umani al centro della ricerca e afferma l'istinto umano come metodo fondamentale per comprendere la realtà, si chiama esistenzialismo. Ha avuto un'enorme influenza sullo sviluppo della cultura del secolo scorso. Allo stesso tempo, l’esistenzialismo non è mai esistito in pura variazione come direzione separata della filosofia.

Il soggetto umano si sforza di credere che l'esistenza abbia un significato, ma allo stesso tempo, guardando il proprio essere, come dall'esterno, si rende improvvisamente conto che l'esistenza delle persone non è caratterizzata né da un significato oggettivo né da uno scopo dato .

La crisi esistenziale di una persona può essere erroneamente diagnosticata, essere una conseguenza o accompagnare i seguenti fenomeni:

- disordine depressivo;

– isolamento a lungo termine;

- mancanza acuta di sonno;

- insoddisfazione per la propria esistenza;

– sensazione di solitudine e isolamento nel mondo;

- una comprensione acquisita della propria mortalità, più spesso dovuta alla diagnosi di una malattia incurabile;

- convinzione nell'assenza del significato dell'esistenza e dello scopo dell'essere;

- perdita di comprensione del funzionamento della realtà;

- il grado ultimo di esperienza, beatitudine o dolore, che provoca il desiderio di trovare un significato;

- consapevolezza della complessità della struttura dell'universo.

Problemi esistenziali dell'uomo

Il senso di colpa è parte integrante dell’essere umano. La differenza tra senso di colpa adeguato e senso di colpa nevrotico risiede nel fattore causale. La colpa nevrotica si basa su misfatti immaginari, presumibilmente diretti contro l'ambiente sociale, gli ordini dei genitori, le norme sociali generalmente accettate. Il senso di colpa normale è un richiamo alla coscienza, in altre parole, incoraggia gli individui ad attribuire grande importanza agli aspetti etici del proprio comportamento.

La colpa esistenziale è considerata una variante della colpa. Ne esistono tre forme. Il primo è una conseguenza dell'incapacità di vivere secondo le proprie potenzialità. Ad esempio, le persone si sentono in colpa quando pensano di farsi del male. La seconda si basa sulla distorsione della realtà dei compagni di quel dato individuo. Le persone possono credere di aver fatto del male a parenti o amici. La terza è la “colpa di separazione”, oggetto di questa variazione di colpa è la natura nel suo insieme.

La colpa esistenziale è universale. Si annida nell'autocoscienza e non rappresenta il risultato del mancato adempimento delle "direttive" dei genitori, ma deriva dalla visione secondo cui il soggetto umano può percepirsi come un individuo che può fare una scelta e non può. Pertanto, il concetto in esame è indissolubilmente legato alla responsabilità personale. La colpa esistenziale non dovrebbe essere considerata a priori colpa nevrotica, ma possiede le risorse necessarie per trasformarsi in colpa nevrotica. Allo stesso tempo, se ci si avvicina correttamente alla variante considerata della colpa, allora può avvantaggiare il soggetto umano. Spesso contribuisce alla formazione negli individui della capacità di riconciliarsi con il mondo e di simpatizzare con i soggetti circostanti, nonché allo sviluppo di una risorsa creativa.

La colpa esistenziale davanti alla propria persona è un pagamento che un individuo paga per la mancata incarnazione del proprio destino, per la rinuncia ai propri sentimenti, per l'alienazione della propria persona dai propri pensieri e desideri. In parole povere, il concetto descritto può essere espresso come segue: “Se un individuo ammette di poter cambiare una certa caratteristica o abitudine adesso, sarà costretto ad ammettere che avrebbe potuto cambiarla molto tempo fa. Pertanto, è responsabile degli anni sprecati, delle proprie perdite e fallimenti. Pertanto, quanto più l'individuo è anziano, quanto maggiore è il suo problema specifico o l'insoddisfazione generale dell'essere, tanto più profonda sarà la sua colpa di natura esistenziale davanti a lui.

Come superare una crisi esistenziale

Il fenomeno in esame sorge quando il concetto del significato dell'esistenza e del suo scopo cessa di soddisfare, cessa di dirigere, priva la pace interiore. Quando un individuo si rende conto della transitorietà del proprio essere, non capisce come riempire la propria esistenza. Gli disturba la mente, gli fa cadere la terra sotto i piedi. Tuttavia, basta fissare un certo obiettivo insignificante e fare scorta di determinazione, poiché la tranquillità ritorna di nuovo.

Esistono diversi modi per uscire da una crisi esistenziale, uno dei quali è caratterizzato da 4 passaggi.

Il primo è liberarsi dei pensieri cupi e dei sentimenti negativi. Questa è una sorta di isolamento dal negativo.

Il passo successivo è la fissazione. Consiste nella lotta contro l'alienazione, "legandosi" a un sistema stabile di orientamenti di valori e ideali (Dio, Stato, Chiesa, destino, popolo).

Il terzo passo è la distrazione, che consiste nell’impedire ai propri pensieri di fluire in una direzione negativa. È necessario riempire l'essere con nuove attività, hobby, obiettivi, progetti che contribuiscono alla distrazione. È sulle nuove conquiste che si dovrebbe concentrare tutta l'energia.

L'ultimo passo è . Qui devi dirigere le tue forze in una direzione positiva: puoi suonare musica, disegnare, leggere poesie - tutto ciò che contribuisce all'autoespressione personale.

Di seguito sono riportati altri modi per uscire da una crisi esistenziale. Innanzitutto si consiglia di cercare di rendersi conto che la fonte del problema è l'individuo stesso. Tuttavia, il punto qui non è nelle riflessioni stesse, ma nel colpevole che le ha generate. I pensieri nascono come risultato dell'impatto dello stato interno, della società circostante e della risposta all'esperienza acquisita.

Dovresti anche percepire l'ambiente esclusivamente così com'è. Mettendo in discussione tutto, una persona impara a riconoscere le bugie e a separarle dalla verità. Il fenomeno in esame è un problema abbastanza comune. A volte sembra a quasi ogni soggetto umano di essere impantanato in un gioco creato e controllato da qualcuno dall'esterno, che non augura il bene alla razza umana. Quando una persona avverte una crisi, inizia a vedere che altri soggetti hanno raggiunto altezze grazie alla capacità di ingannarlo, di ispirare paura, di ignorarlo completamente. Per sbarazzarsi di tali pensieri, si consiglia di studiare la storia della civiltà, è necessario capire come avviene il cambio generazionale sulla Terra, che esiste dall'eternità. Successivamente, è necessario formare la propria comprensione della direzione del movimento del mondo.

L'esistenza umana sembra essere abbastanza misurata e organizzata, quindi contiene almeno un minimo di significato. Per evitare una crisi esistenziale, si dovrebbe smettere di confrontare la propria personalità con l'ambiente sociale e i singoli individui. Ciò aumenterà significativamente la capacità di godersi la vita.

La "crisi esistenziale" è un tipico problema del primo mondo: un essere razionale, liberato dalla necessità di risolvere costantemente le questioni più urgenti della sopravvivenza, ha abbastanza tempo per pensare al significato della propria vita, e spesso giunge a conclusioni deludenti. Ma prima di diagnosticare una crisi esistenziale in te stesso, vale la pena saperne di più sulla filosofia dell'esistenzialismo e sulla psicologia esistenziale che ne è derivata.

L’esistenzialismo ha avuto un enorme impatto sulla cultura del ventesimo secolo, ma, cosa sorprendente, non è mai esistito nella sua forma pura come tendenza filosofica separata. Quasi nessuno dei filosofi che ora classifichiamo come esistenzialisti ha indicato la propria appartenenza a questa tendenza - l'unica eccezione è il filosofo e scrittore francese Jean-Paul Sartre, che ha chiaramente mostrato la sua posizione nel rapporto "L'esistenzialismo è umanesimo". Tuttavia, Maurice Merleau-Ponty, Albert Camus, José Ortega y Gasset, Roland Barthes, Karl Jaspers, Martin Heidegger sono annoverati tra gli esistenzialisti. Nella ricerca intellettuale di questi pensatori c'era qualcosa in comune: tutti prestavano particolare attenzione all'unicità dell'esistenza umana. Il nome stesso "esistenzialismo" deriva dalla parola latina habitia - "esistenza". Tuttavia, per "esistenza" i filosofi esistenzialisti intendono non solo l'esistenza in quanto tale, ma l'esperienza individuale di questa esistenza da parte di una determinata persona.

Una persona vuole credere che la sua vita sia importante e, allo stesso tempo, guardando il suo essere come dall'esterno, si rende improvvisamente conto che l'esistenza umana non ha né uno scopo determinato né un significato oggettivo.

Questo concetto fu introdotto per la prima volta dal precursore degli esistenzialisti, il filosofo danese del XIX secolo Søren Kierkegaard, che lo definì come la consapevolezza dell'essere interiore di una persona nel mondo. Una persona può acquisire "esistenza" attraverso una scelta consapevole, passando da un'esistenza "non autentica", contemplativo-sensoriale e orientata all'esterno alla comprensione di se stessa e della propria unicità.

Ma non è sempre possibile per una persona realizzarsi come "esistenza": è troppo distratto dalle preoccupazioni quotidiane, dai piaceri momentanei e da altri fattori esterni. Secondo uno degli esistenzialisti, Karl Jaspers, questa conoscenza gli arriva in una situazione speciale, "di confine" - come una minaccia alla sua vita, sofferenza, lotta, impotenza davanti alla volontà del caso, un profondo senso di colpa. Ad esempio, la ricerca esistenziale di Amleto: "essere o non essere?" - sono stati provocati dalla morte di suo padre.

E se in un momento così critico una persona inizia a essere tormentata da domande sul significato della propria esistenza, alle quali non riesce a dare una risposta soddisfacente, ha una crisi esistenziale. Una persona vuole credere che la sua vita abbia valore e, allo stesso tempo, guardando il suo essere come dall'esterno, si rende improvvisamente conto che l'esistenza umana non ha né uno scopo determinato né un significato oggettivo. Una tale scoperta può causare una profonda depressione o portare a cambiamenti radicali nella vita.

Come affrontare questo problema è una questione personale per ognuno. Ma, come nel caso di molte persone, cercano di affrontare una crisi esistenziale nel modo più semplice, non attraverso la ricerca della propria verità individuale, ma attraverso l'adozione di qualche concetto già pronto, sia esso religione, tradizione o altro. solo un certo sistema di visione del mondo.

Ma poiché chiamiamo questa crisi “esistenziale”, una delle possibili soluzioni al problema si trova anche nel campo dell’esistenzialismo. E questa filosofia non dà risposte già pronte, sottolineando che una persona deve concentrarsi prima di tutto su se stessa e sulla sua esperienza interiore unica. A questo proposito, la famosa frase di Terminator è in qualche modo in sintonia con il concetto di esistenzialismo: "non esiste destino se non quello che creiamo noi stessi". E se riformuliamo un po ', non ha senso, tranne ciò che determiniamo da soli. Pertanto, l'esistenzialismo gli dà la vita di ogni persona in pieno possesso, garantendo la massima libertà di azione. Ma il rovescio della medaglia di questa libertà è la responsabilità verso te stesso e il resto del mondo. Del resto, se la vita non ha un significato “originario”, il suo valore si manifesta proprio nel modo in cui una persona realizza se stessa, nelle scelte che fa e nelle sue azioni. Lui stesso deve porsi compiti individuali, basandosi in gran parte sull'intuizione e sulla conoscenza di sé, e lui stesso valuterà quanto bene è riuscito ad affrontarli.

Frankl ha fondato un nuovo metodo di psicoterapia: la logoterapia, incentrato sull'aiutare una persona a trovare il significato della vita. Lo psicologo credeva che i tre modi principali per farlo fossero la creatività, l'esperienza dei valori della vita e l'accettazione consapevole di un certo atteggiamento nei confronti delle circostanze che non possiamo cambiare.

Cercare la verità in se stessi, senza fare affidamento su un "sistema di coordinate" esterno e realizzare tutta l'assurdità dell'essere, è una sfida seria alla quale non tutti sono pronti, ed è per questo che l'esistenzialismo è spesso chiamato la "filosofia della disperazione". Eppure questo approccio permette in qualche modo di guardare la vita in modo più creativo. Ciò è aiutato dalla direzione esistenziale in psicologia, che aiuta una persona a realizzare la propria vita e ad assumersene la responsabilità. Il sostenitore più interessante di questa direzione è lo psicoterapeuta, psichiatra e neurologo austriaco Viktor Frankl, che fu prigioniero per tre anni in un campo di concentramento fascista e tuttavia riuscì a superare le sofferenze del vuoto spirituale e di un'esistenza senza speranza. Nelle sue opere parla di un “vuoto esistenziale”, una sorta di malattia del XX secolo, un’era di cambiamento e distruzione, in cui le persone si sentivano tagliate fuori dai valori tradizionali e perdevano l’equilibrio. Frankl ha fondato un nuovo metodo di psicoterapia: la logoterapia, incentrato sull'aiutare una persona a trovare il significato della vita. Lo psicologo credeva che i tre modi principali per farlo fossero la creatività, l'esperienza dei valori della vita e l'accettazione consapevole di un certo atteggiamento nei confronti delle circostanze che non possiamo cambiare.

Frankl parla anche di una particolare manifestazione di crisi esistenziale: la "nevrosi della domenica". Questo è uno stato depressivo e una sensazione di vuoto che le persone spesso sperimentano alla fine della settimana lavorativa: non appena smettono di occuparsi di questioni urgenti, iniziano a sentirsi vuote a causa della mancanza di significato nella loro vita. Forse è proprio questo increscioso fenomeno a sostenere in gran parte le entrate dei bar del venerdì sera.

Come dire

Errato "Petya è stato lasciato dalla sua ragazza e ora sta attraversando una crisi esistenziale." Esatto: "È depresso".

Esatto: «È uscito da una crisi esistenziale colpendo la religione».

Correttamente "Crisi esistenziale - una malattia dell'era del cambiamento".

Tutte le persone sole, da dove vengono?

Tutte le persone sole, a quale posto appartengono?

I Beatles, "Eleanor Rigby"

Più dell’80% ha una crisi di mezza età

persone dai 35 ai 55 anni.

19 milioni di persone ogni anno si impegnano

tentativi di suicidio falliti.

Nel 70% dei casi la causa è la depressione.

Statistiche.

Quante persone allo stesso tempo conducono uno stile di vita vegetale non è noto ...

L'esistenza non è Sartre e Camus per Fromm, ma Tu, il Lettore in un'età pericolosa e con sintomi di nevrosi domenicale, la tua esperienza individuale della realtà. E la tua crisi prima o poi finirà con la morte.

La malattia della libertà e della scelta da cui scappi, provi a bere e mangiare e coprirti con hobby ridicoli o gonne di persone care, è esacerbata dalla disperazione o si congela con malattie croniche, ma passa solo con l'ultimo respiro di una persona. Sei umano? - Allora aspetta le tue domande, è inutile scappare!

Il concetto di esistenza fu introdotto per la prima volta dal precursore degli esistenzialisti, il filosofo danese del XIX secolo Søren Kierkegaard, che lo definì come la consapevolezza dell'essere interiore di una persona nel mondo. Una persona può acquisire "esistenza" attraverso una scelta consapevole, passando da un'esistenza "non autentica", contemplativa-sensuale e orientata all'esterno alla comprensione di se stessa e della propria unicità, dopo aver attraversato una crisi, oppure può vagare in una rete di delusioni fino al momento della morte, rinnegandola.

Ho vissuto gloriosamente nel primo terzo

Vent'anni nel mondo - secondo gli insegnamenti,

Ha vissuto comodamente e negli affari,

Nuotava dove guardavano i suoi occhi, seguendo la corrente.

Scricchiolerà in un turno

Crepe in un vortice - non ascolto,

Mi spoglio, poi mi vesto

Mi ammiro nell'acqua: mangio il purè.

V. Vysotsky, “Due destini”

Crisi giovanile. Crisi di mezza età. Crisi della vecchiaia. Formalmente differiscono nelle ragioni, ma si basano su un desiderio esistenziale, il desiderio del significato della vita.

La transizione all’età adulta non può essere realizzata senza lo sviluppo di una nuova visione del mondo. In questo momento, è necessario accettare consapevolmente un certo sistema di visioni sulla vita, su come vivere in questo mondo e quale percorso scegliere in esso, un sistema di orientamenti di valore cristallizza in una persona, il "significato della vita", si determinano obiettivi strategici e progetti di vita più o meno ambiziosi. E se sei fortunato, hai fatto la cosa giusta. E ora, non preoccuparti più del tuo pane quotidiano, ma di un'auto alla moda e di un vino da collezione nel frigorifero, vedi la vita come un televisore che passa senza la tua partecipazione, dove l'annunciatore dice cosa fare e il regista come giocare . E non ricordi più cosa vuol dire essere te stesso? Ma sai come stare comodo e accogliente. Fino a quando l'amato se ne va sbattendo la porta. O forse una mendicante con la fisarmonica la guarderà negli occhi? Oppure una casa piena risuonerà di sms vuoti provenienti dalle boutique?

Ma è triste pensare che sia vano

ci è stata donata la giovinezza,

Che l'hanno tradita continuamente,

Che ci ha ingannato;

Questi i nostri migliori auguri

Che i nostri nuovi sogni

Decaduto in rapida successione,

Come le foglie marce in autunno.

A. Pushkin, “Eugene Onegin”

È una donna libera e autosufficiente.

E' solo il suo hobby.

piangere in bagno di notte, abbracciandoti le ginocchia.

Scherzo su Internet

È una crisi di mezza età, una crisi esistenziale.

Il concetto di crisi di mezza età è stato introdotto nell'uso scientifico da Carl Jung, che lo riferisce al periodo di età di 35-40 anni. Tuttavia, il presente ha superato la scienza e la generazione in rapida crescita, che in un decennio ha sostituito le calcolatrici con i gadget, sta facendo carriera o fortuna ed è entrata prima nella crisi. Cosa caratterizza una crisi esistenziale?

Solitudine. Mortalità. La consapevolezza che la vita non ha significato. Distruzione dei valori e una nuova visione del mondo. Sensazione e paura della propria libertà e, di conseguenza, picco di dolore o piacere, che porta alla ricerca di un nuovo significato. Questo è un classico del genere.

L'inizio della propria morte cessa di essere un evento astratto. Inizia il conto alla rovescia: ora pensi non a quanto hai vissuto, ma a quanto ti resta. È in questo momento che una persona comincia a vedere chiaramente ciò che Heidegger chiamava "l'impossibilità di ulteriori possibilità". Il confronto con la morte provoca paura, ma allo stesso tempo può rendere la vita molto più ricca, perché, comprendendo la finitezza della vita, ci sforziamo di renderla più piena e luminosa, diceva anche qualcuno...

Altrimenti, sopraggiungerà la crisi della vecchiaia: un disperato rifugio dalla morte imminente in stereotipi violenti, odio biliare, ottimismo ridicolo, apatia o culto religioso. Ebbene sì, sei già stato in prima linea e sai per certo che non ha senso la vita. Forse esiste un Dio? Beh, almeno in cambio di una generosa donazione... Ma questo è dopo. La tua occasione: le tue domande.

Vagando per i pascoli di questo mondo,

Allontanando incessantemente gli alti boschetti,

Sto cercando di trovare un toro.

Lungo fiumi senza nome, lungo sentieri intricati

Mi faccio strada tra le montagne lontane.

Le mie forze se ne vanno, non c'è più urina da sopportare,

Non riesco a trovare il toro.

E solo di notte si sente lo scricchiolio delle locuste nella foresta.

Kakuan, "Dieci tori"

Posso essere in questo mondo? Questa è la motivazione per fisico sopravvivenza e spirituale superare l’essere, cioè poter essere. Perché alcune persone sono più saldamente in sella alla propria vita rispetto ad altre? Da cosa dipende? Queste persone sono anche chiamate forti. Sanno come accettare e sopportare la vita così com'è. Non c’è isteria, ci sono progetti, strategie, lavoro.

Altri si aspettano che il mondo si adatti ai loro desideri e bisogni. C'è un sogno, c'è già una vita pianificata inventata che voglio vivere. E quando le circostanze della vita non si adattano a questa vita inventata, allora può esserci molta rabbia impotente, disperazione e desiderio di scappare.

Potrei essere in questo mondo, ma la mia vita è bella? Dopotutto, se nulla nella vita mi piace, non mi attrae, vale la pena vivere una vita simile? Motivazione a ricevere gioia psichica dalla vita e a sperimentare valori, ad es. ad “amare vivere”. Questo è il tema della depressione. Riguarda la capacità di essere emotivamente aperti e inclusi nella vita. Non spegnere la sensibilità per la paura di provare dolore e sofferenza, ma fatti coraggio e vai verso le persone, apri loro l'anima, condividi le emozioni che nascono in una relazione.

Ho il diritto di essere così? La valutazione del proprio comportamento, desiderio, intenzione si fissa in un giudizio che giustifica o incolpa se stessi. Il giudizio su se stessi è il risultato dello scrutare dentro se stessi, dell'osservarsi. E ho ragione? Sto facendo la cosa giusta? Ma cosa è giusto? Ciò che è d'accordo con me, per cui giace il mio cuore e ciò che è d'accordo con la mia coscienza.

Qual è la domanda della situazione di vita adesso? Cosa dovrei fare? Questo processo si oppone al vuoto esistenziale, al sentimento di profonda delusione nei confronti della vita, all'esperienza della sua insensatezza. Una persona che vive seriamente la sua vita cerca di vederla inserita in un sistema di relazioni più generali: storiche, culturali, biografiche, religiose.

“Neo, tu sei il prescelto! - Oh no, non questo...". È tardi, sei sveglio. No, il Risveglio Buddista è ancora molto lontano, ma comunque.

Perdonami per tutto quello che ho fatto di sbagliato

Le mie parole vuote

Il mio messaggero di guerra.

Signore, salva la mia anima! -

Mi avvio verso la primavera.

B. Grebenshchikov, “Verso la primavera”

Quindi che si fa? Se non si presenta l'occasione di salvare il mondo e non si vede il quinto elemento, alcuni psicologi consigliano di mettere a tacere la questione.

Ad esempio, il famoso Peter Zapffe con il suo Isolamento- "ritiro completo da tutti i pensieri e sentimenti disturbanti e distruttivi"; Fissazione - Zapffe paragonò questo meccanismo all'idea di "menzogna della vita" di Henrik Ibsen nella sua opera teatrale, in cui la famiglia raggiungeva un'esistenza accettabile ignorando gli scheletri e permettendo a ognuno di vivere nel proprio mondo dei sogni; Astrazione- si manifesta quando "tutti limitano l'attenzione solo ai punti più importanti attraverso una costante infatuazione emotiva"; Sublimazione- reindirizzare l'energia dal negativo al positivo (obiettivi socialmente accettabili).

Anche gli esistenzialisti ricoprivano stranamente l’area di responsabilità. L'uomo è separato sia dalla natura che dal suo corpo e, essendo coerente, dalla propria coscienza, intessuta di impressioni, ricordi, impronte del mondo esterno. Pertanto, la direzione filosofica dedicata allo studio dell'esistenza non dà una risposta alla questione della guarigione dal dolore, accetta l'assenza dell'Uno e dichiara vigliaccheria ogni speranza. Resta la nausea.

La logoterapia di Viktor Frankl richiede la ricerca del senso della vita.

Le persone sole cercano di affrontare una crisi esistenziale nel modo più semplice, non attraverso la ricerca della propria verità individuale, ma attraverso l'accettazione di qualche concetto già pronto. Spesso vanno in Oriente, dove l'Unità si dissolve in attraenti concetti mistici e numerose pratiche ti permettono di immergerti in un nuovo labirinto per molti anni.

Un tempo era popolare il downshifting, che significava semplicemente “lasciare tutto e condurre uno stile di vita semplice e rilassato da qualche parte in campagna, preferibilmente sull’oceano”, ma ora questo concetto è andato sottoterra.

Se non giù, ma su? Dove portano i sentieri e quali sono?

Leggi gli articoli Illuminismo E uomo perfetto sul nostro sito web. ;))

Jean Paul Sartre- Filosofo, scrittore e vincitore del Premio Nobel per la letteratura francese. Tra le sue affermazioni sull'esistenza e sulla crisi esistenziale:

« Dostoevskij una volta scrisse che "se non c'è Dio, allora tutto è permesso". Questo è il punto di partenza dell’esistenzialismo. Tutto, infatti, è permesso se Dio non esiste, e quindi l'uomo è abbandonato, non ha nulla su cui contare né dentro di sé né fuori. Innanzitutto non ha scuse. Infatti, se l'esistenza precede l'essenza, allora nulla può essere spiegato facendo riferimento alla natura umana data una volta per tutte. In altre parole, non esiste determinismo, l’uomo è libero, l’uomo è libertà.

D’altra parte, se non esiste Dio, non abbiamo davanti a noi valori morali o precetti per giustificare le nostre azioni. Quindi, né dietro di noi, né davanti a noi – nel luminoso regno dei valori – non abbiamo né scuse né scuse. Siamo soli e non abbiamo scuse. Questo è ciò che dico in parole: l'uomo è condannato ad essere libero. Condannato, perché non si è creato da solo, e tuttavia libero, perché, una volta gettato nel mondo, è responsabile di tutto ciò che fa.

Nessuna moralità universale ti dirà cosa fare; non ci sono segni nel mondo.”

Essere significa fare una scelta, beh, o nausea.

Albert Camus- Filosofo, scrittore e vincitore del Premio Nobel per la letteratura francese. Compreso Sisifo studiò come un instancabile ottimista, spostando la sua pietra con il suo libero arbitrio. Sulla crisi: Quando il mondo si presta a spiegazioni, anche se non troppo attendibili nelle sue argomentazioni, ci è caro. Al contrario, una persona si sente estranea nell'universo, improvvisamente liberata dalle nostre illusioni e cerca di far luce su di esso. E questo esilio è inevitabile... Il disaccordo tra la persona e la vita che lo circonda, tra l'attore e la scena, dà la vera sensazione dell'assurdo. Tutte le persone sane prima o poi hanno pensato al suicidio...» Come metodo alternativo al suicidio si propone Riot - « il costante confronto dell'uomo con la propria ignoranza"e libertà" non vivere il meglio possibile, ma sperimentare il più possibile».

Erich Fromm- Filosofo tedesco e brillante psicologo del produttivo e del distruttivo. Sulla crisi esistenziale: Quando i legami che davano fiducia a una persona vengono interrotti, quando l'individuo affronta il mondo che lo circonda come qualcosa di completamente estraneo, quando ha bisogno di superare un insopportabile sentimento di impotenza e solitudine, due strade si aprono davanti a lui. Un percorso lo conduce alla libertà "positiva"; può connettersi spontaneamente con il mondo attraverso l'amore e il lavoro, attraverso la genuina manifestazione delle sue capacità sensuali, intellettuali ed emotive; in questo modo può ritrovare l'unità con le persone, con il mondo e con se stesso, senza rinunciare all'indipendenza e all'integrità del proprio “io”.

L'altra via è la via del ritorno: la rinuncia alla libertà da parte di una persona nel tentativo di superare la propria solitudine, eliminando il divario che si è creato tra la sua personalità e il mondo che la circonda. Questa seconda via non riporta mai l'uomo ad un'unità organica con il mondo in cui viveva prima, finché non diventa un “individuo”, perché la sua separazione è già irreversibile, è semplicemente una fuga da una situazione insopportabile in cui non può più vivere. L'individuo risulta essere “libero” nel senso negativo, cioè solo e di fronte ad un mondo estraneo ed ostile. In questa situazione, "non c'è preoccupazione più dolorosa per una persona che trovare qualcuno a cui trasferire al più presto il dono della libertà con cui nasce questa sfortunata creatura".Queste sono le parole de I fratelli Karamazov di Dostoevskij. L'individuo spaventato cerca qualcuno o qualcosa con cui connettere la sua personalità; non riesce più ad essere se stesso e cerca freneticamente di ritrovare fiducia liberandosi del peso del suo “io”.”

Descrizione

Possibili cause di una crisi esistenziale:

• sentimenti di isolamento e solitudine;
• consapevolezza della propria mortalità, o consapevolezza dell'assenza di una vita ultraterrena;
• la consapevolezza che la propria vita non ha scopo o significato, né soprannaturale né semplicemente diverso dalla vita per il bene della vita.

Nei sistemi di credenze non esistenziali, il significato della vita umana è molto spesso determinato prima della nascita, solitamente da qualche essere soprannaturale o gruppo di esseri. La sfiducia in tali punti di vista di solito diventa un prerequisito per una crisi esistenziale. Fondamentalmente, una crisi esistenziale è l'improvvisa consapevolezza di non sapere perché hai bisogno della vita e/o la consapevolezza che la tua morte si sta inevitabilmente avvicinando.

Una persona si trova di fronte a un paradosso quando crede che la sua vita sia importante e allo stesso tempo comprende che l'esistenza umana in sé non ha né scopo né significato. A questo punto si verifica la dissonanza cognitiva. La risoluzione di questo paradosso elimina la crisi. La tipica risoluzione di una crisi avviene guadagnando fede in una spiegazione soprannaturale data dalla religione; altri sono dell'opinione che ognuno determini il significato della propria esistenza su questo pianeta.

Una crisi esistenziale a volte è generata da un evento significativo o da un cambiamento nella vita di una persona. Di solito, un evento fa riflettere una persona sulla propria mortalità, rimuovendo la barriera psicologica che la proteggeva da questi pensieri spiacevoli. Esempi tipici di tali eventi sono la morte di una persona cara, una vera e propria minaccia per la vita, l'uso di sostanze psichedeliche come l'LSD, la crescita e l'allontanamento dei propri figli da casa, il raggiungimento di una certa età o la reclusione prolungata in isolamento. .

Superare la crisi

Esistono vari modi per superare una crisi esistenziale. Qualcuno potrebbe decidere, ad esempio, che è inutile pensarci, poiché non conosceremo mai alcune verità esistenziali e non riceveremo alcuna garanzia. Oppure che non è importante sapere cosa sta succedendo e come; tutto ciò che conta è il presente. E qualcuno potrebbe decidere che l'essenza della vita è essere felice e cercherà di accumulare più conoscenza per raggiungere questo obiettivo.

Peter Zapfe, filosofo norvegese, al lavoro Ultimo Messia offre un percorso in quattro fasi per superare la crisi esistenziale: isolamento, fissazione, distrazione e sublimazione.

Guarda anche

Appunti

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