Fiore di papavero sui vestiti. Papavero. Significato e superstizione. Significato del papavero Feng Shui

Sin dai tempi antichi, ci sono stati tre simboli con cui le persone decoravano i loro templi e utensili sacri più antichi e arcaici: un grappolo d'uva o foglie di vite (simbolo del vino), foglie di luppolo o coni (birra) e un bellissimo fiore di papavero (un simbolo di sonno e morte). ). Gli antichi greci consideravano il papavero un attributo non solo del dio del sonno (Hypnos), ma anche del dio della morte (Thanatos). Si sa che già gli antichi Egizi avevano un sonnifero preparato dai papaveri, che lo usavano come medicinale e per questo coltivavano anche vicino alla città di Tebe lo stesso tipo di papavero (Paraver somniferum), che coltiviamo anche noi. Gli antichi non conoscevano le proprietà narcotiche del succo di papavero e lo utilizzavano solo come rimedio analgesico. Nel nostro tempo, le proprietà curative del papavero sono diminuite, incapaci di resistere alla concorrenza con analgesici sintetici. E il succo mortale di questo fiore, l'oppio, fonte di eroina, morfina e altre droghe molto pericolose, è venuto alla ribalta. Ma il fiore non è da biasimare per nulla. La colpa è delle persone che hanno perso il senso delle proporzioni, che non sentono il confine tra la vita e la morte, e talvolta solo i necrofili, i fan di Thanatos...

Chiunque sia mai stato nel sud della Russia e abbia visto campi di grano punteggiati come luci da innumerevoli fiori di papavero rosso vivo sarà senza dubbio d'accordo con me sul fatto che questa è una delle immagini rurali più affascinanti che si possano immaginare. Non sorprende, quindi, che il papavero autoseme (Papaver rhoeas), come viene chiamato questo tipo di papavero nella scienza, abbia attirato l'attenzione dell'uomo già nell'antichità.

Già le antiche ragazze greche si innamorarono dei suoi fiori luminosi, ne recisero i petali di raso e, posandoli sul cerchio formato dal pollice e dall'indice piegati della mano sinistra, lo colpirono con tutte le loro forze con il palmo. Il colpo fu accompagnato da un rumore più o meno forte, il petalo fu strappato e dalla forza del merluzzo le giovani greche determinarono quanto il loro amante fosse innamorato di loro. Questo gioco era chiamato tra loro il gioco dell'amore, e il fiore che tradiva il segreto del cuore era chiamato dylephilon, la spia dell'amore.

Dagli antichi greci, questo gioco passò prima agli antichi romani, e da loro agli italiani, che esistono ancora. Echi di esso si sono conservati anche in Germania, dove il papavero è quindi spesso chiamato rosa petardo (Klatschrose) e dove questo gioco è praticato anche ovunque, ma ha perso solo il suo significato divinatorio e serve solo come divertimento per i bambini.

Ancora di più questo gioco è cambiato in Francia. Qui i bambini giocano con i fiori di papavero, non tanto usando i loro petali come cracker, ma facendone delle pupe. Per realizzare una tale crisalide, i petali di papavero vengono piegati e legati con un filo d'erba. Quindi la scatola (testa) del papavero è, per così dire, la testa e il corpo della crisalide, ei petali piegati sono il suo vestito. Questa crisalide è solitamente chiamata enfant du choeur, cioè un ragazzo che serve nella chiesa cattolica romana durante la messa, poiché l'abito di questi ragazzi è per lo più rosso.

I fiori di papavero in Francia hanno un altro uso nei divertimenti dei bambini nel gioco chiamato “galletto o gallina?”, dove bisogna capire se un bocciolo di papavero che non è ancora sbocciato contiene petali bianchi o rossi. Se i petali sono bianchi, significa una gallina; se sono rossi, significa un galletto. È abbastanza difficile indovinarlo, poiché, per una ragione non ancora spiegata, i petali di questi boccioli sono per qualche motivo a volte bianchi all'inizio, anche se in seguito diventano tutti ugualmente rossi.

Oltre a questi divertimenti per bambini, i fiori di papavero nei paesi cattolici del sud-ovest sono usati per decorare le chiese nel giorno della Discesa dello Spirito Santo. Ciò è particolarmente praticato in molti luoghi della Provenza, dove bambini piccoli, vestiti da angeli, vanno in processione in questo giorno davanti al sacerdote che porta i Santi Doni e cospargono il suo cammino di fiori di papavero.
Da questo, probabilmente, i fiori di papavero in Provenza sono anche chiamati i fiori degli angeli.

Qui, in Russia, sebbene i fiori di papavero non abbiano un significato speciale nelle feste in chiesa, le cupole delle chiese portano spesso il nome di cupole dorate, e Mosca, per il gran numero dei suoi templi, ai vecchi tempi era addirittura costantemente accompagnata dalla gente epiteto “cupole dorate”. Qui, ovviamente, il nome dei papaveri si riferisce più alla parte superiore della testa, che di solito chiamiamo "corona, papavero"; tuttavia, in molti detti e canzoni russe si osserva anche un certo simbolismo derivante dalla somiglianza della testa di papavero con la nostra testa.

I Piccoli Russi, ad esempio, dicono questo: "La testa, come una cupola, e in essa la mente, come una maledizione"; o in una piccola canzone russa si canta:

“Partendo da mio fratello,
E il cognato del viruno,
Rotolò la testa
Quindi, come un papavero.

Questo simbolismo però esisteva già tra gli antichi greci, che chiamavano il papavero "kodeion", e la testa umana - "kodeia", e soprattutto tra gli antichi romani, nei quali Numa, invece di teste umane sacrificate in passato a Giove , ha iniziato a portare teste di papavero. La stessa cosa accadde con il brutale sacrificio propiziatorio di teste di bambini alla dea Mania, una creatura spettrale che sembrava avere un'influenza sulla vita dei bambini. Giunio Bruto ha sostituito qui le teste dei bambini con teste di aglio e papavero.

È anche impossibile passare sotto silenzio la famosa storia nella storia dell'antica Roma sulla cattura della città dei Volsci - Gabiy. Era il 515 a.C. e., durante il regno di Tarquinio il Superbo. Non potendo prendere questa città né per fame né per attacco, Tarquinio escogitò un trucco. Il suo figlio maggiore, Sesto, fingendo che suo padre, arrabbiato, lo allontanasse da se stesso, fuggì presso i Gabia e promise di aiutarli nella lotta contro i romani. I bonari e creduloni Gabi non solo credettero a questa storia, ma ebbero anche l'imprudenza di affidargli il comando di tutte le loro truppe. Quindi, dopo essersi assicurato il potere, Sesto inviò segretamente il suo fedele schiavo a Tarquinio per scoprire cosa avrebbe dovuto fare dopo, come agire? Quando arrivò il messaggero di Sesto, Tarquinio era in giardino. Invece di rispondere alle domande che gli faceva il figlio, iniziò a girare velocemente per il giardino e ad abbattere le teste di papavero più alte con le quali aveva tra le mani un bastone, con il quale erano piantate alcune aiuole del suo giardino. Tornato da Sesto senza alcuna risposta, lo schiavo gli disse solo ciò che aveva visto. Ma a Sesto bastava. Si rese conto che suo padre, abbattendo le teste di papavero più alte, intendeva con questo che Sesto avrebbe dovuto decapitare o uccidere tutti i capi dei Gabia. Sesto lo fece e la città fu presa. Quindi, anche qui, le teste di papavero erano un simbolo di teste umane.

Segnaliamo inoltre che i fiori di papavero ebbero un certo ruolo anche presso gli antichi popoli italici (Etruschi, Pelasgi, ecc.). Secondo Otto Brunfels, hanno preparato varie droghe dal papavero e hanno realizzato un vestito con i suoi petali rossi per il loro dio dell'inferno - Dis, o Orcus, motivo per cui il papavero ha persino ricevuto uno speciale nome latino "0rci tunica", cioè, I vestiti di Orco. Non è forse da questa antica usanza che abbiamo anche l'usanza di vestire il diavolo in scena, e dietro di lui Mefistofele, con un mantello rosso vivo?

Tornando ancora alla Piccola Russia, diciamo che il papavero nelle canzoni della Piccola Russia è spesso ancora un simbolo di bellezza e giovinezza.

L'effetto ipnotico del papavero

Il valore del papavero come pianta ornamentale nei riti popolari è grande, ma è molto più importante nelle credenze e nei rituali popolari, come pianta che ha un effetto ipnotico.

Il suo stesso nome latino "papaver", che nella traduzione in russo significa vero (vera) baby porridge (papa), indica la conoscenza degli antichi con questa azione, poiché nell'antichità era già praticata un'usanza che, purtroppo, abbiamo ancora praticato dalle vecchie balie e da alcune balie è quello di far addormentare i bambini irrequieti aggiungendo semi di papavero al loro latte e in generale alla loro alimentazione.

Non c'è bisogno di dire quanto sia dannoso questo modo di calmare i bambini, e ogni madre amorevole dovrebbe monitorare rigorosamente l'infermiera e l'infermiera in modo che non osino farlo, poiché altrimenti il ​​​​bambino potrebbe trasformarsi in un idiota, o almeno lui può tremare delle articolazioni o paralisi. In Inghilterra, nella contea del Sussex, c'è stato persino un caso in cui un'infermiera, volendo calmare una bambina che non la lasciava dormire la notte, gli ha dato così tanto sciroppo di papavero che la poveretta è caduta in un sogno tale che non ha mai si è svegliato di nuovo, nonostante tutti i possibili sforzi dei medici.

Ai vecchi tempi, ovviamente, questo effetto dannoso dei semi di papavero non era sospettato, ma vedevano nel papavero solo un rimedio benefico inviato dalla Provvidenza, che si vede più chiaramente dalla seguente leggenda poetica sviluppatasi nel Medioevo su l'origine del papavero

La leggenda dell'aspetto del papavero

Era la prima primavera, quella primavera in cui il Signore creò sia le creature che le piante. Al Suo cenno, un fiore dopo l'altro è sorto, una creatura dopo l'altra. Tutta la terra ne era già ricoperta. La gioia e l'armonia regnavano ovunque. Animali e persone vivevano tra loro in completa pace e dalla mattina alla sera si udiva solo gioia. Solo una creatura non condivideva la gioia universale, la felicità universale e vagava tristemente per la giovane terra: era notte. E quindi vagava così tristemente che ogni creatura sulla terra aveva la sua ragazza, e lei sola rimase sola. Inoltre, sentiva anche di essere l'unica creatura sulla terra a cui gli altri si avvicinassero con riluttanza. Per quanto si sforzasse di dissipare la sua profonda oscurità con l'aiuto di stelle, insetti luminosi e altre fonti di luce, nascondeva ancora troppe bellezze della natura agli occhi incantati delle creature appena create e quindi respingeva involontariamente tutti da se stessa. E quando il sole nascente, illuminando con i suoi raggi meravigliosi, ha deliziato tutti e suscitato gioia universale, ha sentito la sua solitudine ancora più dura, e la sua stessa esistenza è stata ancora più difficile per lei. Essendo per natura gentile e amorevole, cercava una risposta al suo amore e, non incontrandola, si avvolse la testa in uno spesso velo per versare lacrime amare in solitudine ...

I fiori hanno finalmente notato questo dolore e hanno cercato in tutti i modi di ammorbidirlo e consegnargli, al meglio delle loro deboli forze, quanta più gioia possibile. Ma cosa potevano offrirle di consolazione le poverette, oltre ai loro meravigliosi colori e al loro profumo inebriante? E così molti di loro hanno cominciato a trattenere il loro odore durante il giorno e ad emetterlo solo di notte. E sebbene questa consolazione fosse, ovviamente, insignificante, la notte si sentiva ancora un po' meno solitaria: l'odore meraviglioso che si diffondeva ovunque le mostrava che c'erano ancora esseri che simpatizzavano con lei e volevano consolarla nel suo pesante dolore.

Tuttavia, questa consolazione non fu sufficiente e la notte, alla fine, fuori di sé dal dolore, si precipitò ai piedi del trono dell'Altissimo e si rivolse a Lui con una preghiera:
“Dio onnipotente, vedi come sono felici tutte le creature che hai creato, e come io solo vago senza gioia, solo e non amato da nessuno sulla terra, non avendo neppure una creatura a cui raccontare il mio dolore. Un giorno luminoso fugge da me, non importa quanto mi sforzi per ottenerlo con tutta la mia anima, e proprio come lui, tutte le altre creature si allontanano da me ... Abbi pietà, l'Onnipotente, di me, sfortunato, muori il mio dolore, creami un compagno dammi un vero amico e compagno di vita!”

Il Signore sorrise quando udì la preghiera della notte e, avendo pietà di lei, creò un sogno e glielo diede come compagno. La notte accettò con entusiasmo questa cara amica tra le sue braccia, e da allora iniziò per lei una nuova vita. Ora non solo non si sentiva più sola, ma ovunque veniva accolta con gioia, poiché il sonno benefico che costantemente l'accompagna è il preferito di tutti gli esseri viventi sulla terra ed è atteso con impazienza come calma e relax. Presto si unirono a lei nuove dolci creature: figli della notte e del sonno - sogni e sogni. Insieme alla notte e al sonno, si sono sparpagliati su tutta la terra e sono diventati ovunque gli stessi graditi ospiti dei loro genitori.

Non era passato molto tempo, però, che le persone, che all'inizio erano semplici e sincere, cambiarono. Le passioni si sono risvegliate in loro e nella loro anima è diventata sempre più oscura. E poiché i bambini si deteriorano facilmente nella cattiva società, qui è successa la stessa cosa: alcuni sogni, essendo entrati in stretto contatto con persone malvagie, sono diventati frivoli, ingannevoli e ostili. Il figlio ha notato questo cambiamento nei suoi figli e voleva allontanarli da se stesso, ma le sorelle e i fratelli li hanno difesi e hanno cominciato a chiedergli: “Lascia a noi i fratelli e le sorelle colpevoli, non sono così cattivi come sembrano; vi promettiamo con le nostre forze comuni di correggerli non appena si smarriranno”. Il padre ha risposto alla richiesta dei bambini con il consenso, e nella loro comunità sono rimasti sogni pesanti e cupi, che però sorprendentemente, come ha dimostrato un'ulteriore esperienza, sono quasi sempre custoditi solo da persone malvagie che sembrano attirarli a sé.

Nel frattempo, l'umanità peggiorava sempre di più e la sua vita diventava sempre più difficile. Una volta una delle persone completamente viziate giaceva nel bel mezzo di una notte meravigliosa in un prato profumato di aromi meravigliosi. Il sonno e i sogni gli si avvicinarono, ma i suoi peccati impedirono loro di avvicinarsi. Un pensiero terribile sorse nella sua anima: uccidere suo fratello. Invano il sonno gli spruzzava gocce di calma con la sua bacchetta magica, invano lo addormentavano con le loro eterogenee immagini di sogni - lo sfortunato uomo sempre più si allontanava dalla loro benefica influenza. Quindi il sogno ha chiamato insieme i suoi figli e ha detto: "Se è così, allora voliamo via da lui, bambini, non è degno dei nostri doni!" - e sono volati via.
Tuttavia, un fallimento così senza precedenti irritava notevolmente il sogno e, avendo volato a grande distanza da una persona che non si sottometteva alla sua influenza, non riuscì a calmarsi per molto tempo; soprattutto, non voleva perdonare la sua bacchetta magica per l'impotenza che aveva mostrato e, con rabbia, alla fine la conficcò nel terreno. Nel frattempo, i sogni che gli giravano intorno, giocando, appendevano questa bacchetta con quelle immagini leggere, ariose e colorate che volevano proiettare sullo sfortunato che le allontanava da lui.

La notte ha visto tutto. Si rese conto dell'errore del sogno e, impietosita dalla bacchetta innocente, vi soffiò la vita affinché potesse attecchire. E la bacchetta, conservando il potere di indurre il sonno, divenne verde e si trasformò in una pianta, ei doni dei sogni che la ricoprivano si trasformarono in bellissime foglie variamente tagliate. Questa pianta era il papavero.

La versione di Paolo Mantegazzi della leggenda del papavero

Altrimenti, Paolo Mantegazzi racconta nei suoi racconti la leggenda sull'origine del papavero. Secondo lui, è andata così:

“Una volta che il Signore discese sulla Terra per scoprire se era soddisfatta della vita che una volta aveva piantato su di lei, e c'erano esseri offesi che vivevano su di lei? La terra lo salutò con gioia, ma gli fece notare diversi fenomeni che deprimono tutte le creature e tutte le piante: in primo luogo, il bisogno di mangiarsi a vicenda, per cui l'intera terra è come un enorme mattatoio, dove gli erbivori divorano le piante, carnivori - erbivori e uomo - tutti e tutto, a loro volta distrutti, come per scherno, dalla più piccola di tutte le creature - i microbi; in secondo luogo, alla morte, che ha distrutto senza pietà tutto ciò che era caro sulla Terra, distruggendo tutti i piani più meravigliosi e portando via la felicità della creatura più alta creata sulla Terra - una persona che, nonostante la mente elevata che gli è stata data, è equiparata al creature infime, stupide e insensate; e, infine, terzo - al più terribile - a quelle innumerevoli sofferenze ea quel terribile dolore che sono sparsi ovunque sulla Terra. Per uno allegro e contento, ci sono centinaia di sfortunati; in risposta a un giubilo, si sentono centinaia di singhiozzi. Nella sofferenza nasce un uomo e nella sofferenza, circondato da tristezza e pianto, muore. E anche quei pochi che possono ritenersi felici, assaporando la coppa della gioia, trovano nascosta in essa la paura della morte, e la paura non è la stessa sofferenza?
Alle prime due istruzioni, il Signore ha risposto che la distruzione degli esseri l'uno dall'altro e la morte sono una legge necessaria di miglioramento e che gli esseri che abitano la Terra non sono in grado di comprenderli solo a causa della loro miopia e dei limiti del loro mente. Tutte le creature del mondo, dalle più piccole alle più grandi, dalle più deboli alle più forti, dalle più stupide alle più intelligenti, sono solo organi, solo cellule di un unico enorme organismo. Si scambiano succhi e forze l'uno con l'altro, in modo che l'uno aiuti l'altro, prendendo e dando allo stesso tempo. La morte, d'altra parte, è solo il resto dello stanco e stanco, e la culla della vita che nasce di recente.
Quanto alla terza indicazione della Terra, il Signore, dopo aver sospirato pesantemente, ci ha pensato profondamente. Tuttavia, non ha cambiato la sua decisione precedente e ha detto solo: "La tua verità, Terra, c'è troppo dolore su di te, ma ho messo una scintilla della mia onnipotenza in una persona, e nel corso di quei molti millenni che ancora deve esistere, imparerà come superare questo dolore e come riprendersi da esso. Voleva essere libero, quindi ora lascia che sopporti tutte le conseguenze di questa libertà desiderata per lui.
Ma, Signore, - allora la Terra gli obiettò, - prima che arrivi questo lontano giorno di guarigione, dai almeno un po 'di aiuto a una persona; dagli almeno qualche mezzo per calmarlo, in modo che il dolore non sia così doloroso, prolungato e mortale!
Allora il Signore ci pensò un po' di più e diede alla Terra minuscoli chicchi e ordinò che fossero sparsi nei campi coltivati ​​e lungo le strade lungo le quali una persona cammina.
La terra li ha dispersi - ed è cresciuto il nostro papavero, che da allora ha sbocciato i suoi fiori colorati e luminosi tra i campi di grano, sulle strade e nei prati dove riposano le persone. Come una luce brillante, risplende tra le spighe di grano gialle e le piante verdi e invita a coglierlo e a sfruttare le sue proprietà curative e antidolorifiche.
E da allora, questa pianta miracolosa ha lenito le sofferenze mentali, lenisce i dolori fisici e rende la vita più sopportabile ... "

Queste sono le leggende sull'origine del papavero, sorte in tempi più vicini a noi. Ma, come abbiamo visto, anche gli antichi greci conoscevano l'effetto ipnotico del succo di papavero, e quindi avevano anche loro una leggenda sull'origine del papavero, e giocavano un ruolo importante nei loro riti e usanze. Credevano che fosse cresciuto dalle lacrime di Venere, che lei versò dopo aver appreso della morte del suo caro Adone, e lo consideravano un attributo necessario del dio del sonno - Hypnos e suo fratello, il dio della morte - Thanatos. Di conseguenza, raffiguravano sempre il dio del sonno sotto forma di un giovane sdraiato o seduto o di un angelo con le ali abbassate, che portava tra le mani teste di papavero. A volte la sua testa era anche decorata con una ghirlanda di teste di papavero. Anche il dio della morte era raffigurato come un giovane con una ghirlanda di papaveri, ma con ali nere, in una veste nera e mentre spegneva una torcia ardente capovolta.

Allo stesso modo, la dea della notte era sempre rappresentata dagli antichi intrecciata con ghirlande di fiori di papavero - come simbolo del riposo-riposo che scendeva sulla terra in questo momento, così come il dio dei sogni - Morfeo, persino la cui dimora - il regno del sonno - era presentata nella loro immaginazione piantata con piante di papavero.

Ovidio, nelle sue affascinanti Metamorfosi, così descrive questa dimora:
“L'ingresso dell'abitazione è piantumato con fiori di papavero e una moltitudine di erbe che di notte forniscono succhi cullanti, che poi diffonde nel mondo immerso nell'oscurità ... Qui, intorno (Morfeo), in migliaia di specie diverse, luce i sogni giacciono qua e là, altrettanto numerosi come le spighe dei campi di grano, come le foglie nelle foreste, o come i granelli di sabbia che il mare getta a riva.

"Quando Morfeo", dicevano gli antichi romani, "vuole addormentare qualcuno o ispirargli sogni piacevoli, lo tocca solo con un fiore di papavero".

Il papavero era anche dedicato alla dea del raccolto - Cerere, poiché cresceva sempre tra i cereali, che lei patrocinava in ricordo del fatto che Giove le diede semi di papavero per portarle sonno e tranquillità dalla sofferenza mentale quando piangeva il suo rapito dio dell'inferno Plutone, l'amata figlia Proserpina. Con i suoi fiori venivano tessute ghirlande, insieme a spighe di grano, con le quali venivano poi decorate le sue statue; i fiori le venivano portati durante i sacrifici e le funzioni cerimoniali e il papavero era generalmente considerato una pianta così piacevole per questa dea che la dea stessa veniva spesso chiamata "Mekona", dal nome greco del papavero - mekon, makon. Da qui, con ogni probabilità, deriva il suo nome "papavero". Sulle statue Cerere era sempre raffigurata con un papavero in mano.
Infine, la dea del cielo notturno, Persefone, era raffigurata con un papavero, che diffondeva il sonno su tutta la terra.

In tutti questi casi, con la possibile eccezione della dea Cerere, il papavero era simbolo di azione ipnotica e personificava il sonno, e talvolta anche la morte... Chi fu il primo a notare l'effetto ipnotico del papavero, e chi fu il primo ad iniziare a estrarre il succo da questa pianta - - non si sa con certezza. Si sa solo che già gli antichi egizi avevano un sonnifero preparato dai papaveri, che lo usavano come medicinale e per questo coltivavano anche vicino alla città di Tebe lo stesso tipo di papavero (Papaver somniferum), che coltiviamo anche noi; è anche noto che gli antichi greci conobbero il suo effetto ipnotico solo nel 416 a.C. e.; che presso gli antichi romani l'uso di questa pozione di papavero era già molto diffuso, e che questo succo, infine, già nell'antichità era diviso in due varietà: oppio (opos - in greco succo) e meconio.

Tuttavia, non è stato difficile notare l'effetto soporifero del papavero: ogni papavero, come sapete, emette un odore stupefacente piuttosto forte, dal quale ci si può persino addormentare. Di conseguenza, in Germania si credeva che chi si addormentava in un campo di papaveri si ammalasse di malattia del sonno. Troviamo una storia su questa credenza in una bellissima poesia del famoso poeta tedesco Uhland: “Mi fu detto come avvertimento che qualcuno che si era addormentato in un campo di papaveri veniva riportato a casa immerso in un sonno profondo e pesante, e che, al risveglio su, conservava tracce di una sorta di leggera follia: scambiava per fantasmi.

Un altro poeta tedesco, B. Sigismund, descrive così l'odore emesso dai papaveri. “Il profumo delle viole è dolce, l'odore delle rose è meraviglioso, l'aroma dei chiodi di garofano è caldo come il vino speziato, ma tu emani un odore stupefacente, come le acque del fiume Lete, che distruggono i ricordi di una vita vissuta.”

Gli antichi Greci e Romani non conoscevano il valore del fumo dell'oppio e lo usavano solo, come i nostri medici moderni, come analgesico e sedativo, e spesso accadeva che il paziente morisse per una dose troppo grande di questo medicinale.

Ma soprattutto spesso ha iniziato a usare l'oppio come medicina nel Medioevo. A quel tempo, Carlo Magno nei suoi capitolari ordinò persino che i papaveri fossero coltivati ​​​​in ogni orto contadino e che quando si pagavano le tasse da ogni famiglia, si portasse un quarto di papavero. Di conseguenza, i casi di avvelenamento divennero più frequenti, tanto che il famoso medico medievale Tabernemontanus ritenne addirittura necessario scrivere un intero libro intitolato "Magsamensaft" ("Succo di semi di papavero"), dove, sottolineando il pericolo di uso eccessivo di questo farmaco, consigliato di usarlo solo in casi estremi, e rimproverato ai medici che, trascinati dalla rapida guarigione di questo rimedio, non pensano alle terribili conseguenze che minacciano i loro pazienti.

L'oppio continua ad essere usato in medicina ai nostri tempi, ma più sotto forma di un alcaloide chimico da esso derivato: la morfina, scoperta nel 1804 dal farmacista di Hannover Serturner. La morfina viene iniettata sotto la pelle, il che ottiene sollievo dai dolori più terribili e atroci. Ma l'abuso eccessivo di questa droga porta, come è noto, a conseguenze non meno disastrose, come l'abuso di oppio. Trascinati dal suo benefico effetto analgesico, i pazienti iniziano a iniettarselo da soli così spesso che alla fine non riescono più a farne a meno, aspettano la sua iniezione, come ubriaconi amari per la vodka. Tali persone che sono dipendenti dalla morfina sono chiamate tossicodipendenti da morfina. Il risultato è, ovviamente, il più deplorevole. Per non parlare della carnagione grigio-verde da cui si distinguono queste persone, il loro corpo è coperto da terribili foruncoli, le loro facoltà mentali si indeboliscono e si scuriscono gradualmente, e muoiono, trasformandosi in mezzi idioti. Tuttavia, l'effetto curativo di questo rimedio in molte terribili malattie dell'umanità è così miracoloso, così benefico, che è impossibile non chiamarlo guaritore divino e calmante di tutti coloro che soffrono nell'anima e nel corpo dei malati.

L'oppio ha un'altra proprietà utile in alcuni casi: placare la fame, un'applicazione pratica di ciò che troviamo tra i musulmani durante il loro digiuno rigoroso, noto come Ramadan. Passando ora alla descrizione di un altro uso dell'oppio, il fumo, va detto che anche questa usanza è nata principalmente nei paesi musulmani, e principalmente in Arabia. Questo fumo era, per così dire, un sostituto dell'uso del vino e, in generale, di qualsiasi bevanda alcolica, proibito in questi paesi dalla legge di Maometto. E qui possiamo giustamente affermare che se il diavolo è stato sostituito da Belzebù, lo è stato anche l'oppio, soprannominato dai maomettani "mash Allah", cioè il dono del Signore, infatti, nelle sue nefaste conseguenze, è molte volte peggiore di qualsiasi vino. Fumarlo in poco tempo distrugge la salute e trasforma milioni di persone in semi-idioti e schiavi della loro passione.

Per comprendere l'intero orrore di questo terribile veleno per l'intelletto, bisogna leggere le poesie di due famosi poeti inglesi: Coleridge e de Quince, che caddero in potere di questa droga demoniaca, leggere della terribile lotta che intrapresero per sbarazzarsi di il suo potere, e tutti coloro l'angoscia che provarono per la graduale distruzione della loro salute.

Inizialmente, la Turchia e in parte l'Arabia erano impegnate nella preparazione dell'oppio da fumare, ma poi l'India divenne il centro principale per la sua produzione, dove i commercianti, gli inglesi, rendendosi conto di tutti gli enormi benefici del commercio di questo veleno, iniziarono ad allevarlo in enormi quantità per l'esportazione nei paesi maomettani e soprattutto in Cina, i cui abitanti, dopo aver assaporato la dolcezza di questo fumo, ne furono portati via quasi senza eccezioni.Non passò molto tempo prima del 1740, durante il regno del presidente Weller e del colonnello Watson , i cui nomi potrebbero essere "famosi" nella storia per aver introdotto questo commercio più infame dopo quello degli schiavi.

Per i poveri furono allestiti ovunque speciali incensieri, chiamati dai negozi di oppio britannici. Furono, volenti o nolenti, permessi dal governo cinese dopo aver perso la vergognosa guerra dell'oppio contro gli inglesi, quando il governo cinese, trovando il fumo di oppio disastroso per il suo popolo, volle vietarne l'importazione. Gli inglesi vinsero e i cinesi dovettero sottomettersi.

Una caratteristica distintiva di un tale incensiere era un pezzo di carta gialla incollato all'ingresso, che serve a filtrare l'oppio. Questo è sia un segno che un invito a entrare. L'interno dell'incensiere ha qualcosa di ripugnante.
“Immagina”, dice Rambosson, “un capannone buio, cupo, umido, quasi sotterraneo, le cui porte sono chiuse e le finestre chiuse con persiane ben chiuse, e la cui unica luce sono le lampadine tremolanti per fumare oppio. Ovunque letti portatili ricoperti di stuoie e tappeti di paglia, pensati per servire quei fumatori che hanno bisogno di una posizione orizzontale per assecondare i propri sogni. Entrando qui, stai soffocando con il fumo acre e irritante per la gola dell'oppio. In un tale incensiere puoi sempre incontrare dozzine di fumatori con tazze di tè davanti a loro. Alcuni, con gli occhi spenti e lo sguardo vagante, sembrano vivere in un mondo completamente diverso, altri, al contrario, si distinguono per una sorprendente loquacità e sono, per così dire, sotto l'influenza di una terribile irritazione.
I loro volti sono malaticci, pallidi; occhi infossati, circondati da lividi; la lingua è confusa, le gambe si muovono appena e cedono, come quelle degli ubriaconi. Alcuni mentono, dissetandosi di tanto in tanto con il tè; altri ancora si muovono in qualche modo, agitando le braccia e gridando.
Se si rimane per qualche tempo in un tale incensiere, si può vedere come a poco a poco tutti sprofondano in un sonno profondo, della durata, a seconda della quantità di oppio fumato e della natura del fumatore, dalle 2 alle 12 ore e accompagnato da varie sogni, a seconda della natura e dell'umore del fumatore.

Il risveglio da un sogno del genere è solitamente molto difficile: la testa è come il piombo, la lingua è bianca e gonfia, inappetenza e dolori in tutto il corpo.
E proprio come gli ubriachi sentono il bisogno di ubriacarsi, così i fumatori di oppio sentono il bisogno di una nuova eccitazione dei nervi fumando oppio. Accende di nuovo la pipa e fa lo stesso. E così via all'infinito, come un alcolizzato che soffre di alcolismo.

Alla fine, o un delirio simile a un delirio si impossessa di lui, rendendolo così pericoloso che, ad esempio, sull'isola di Giava, le autorità olandesi hanno dovuto emettere un decreto per uccidere tali fumatori pericolosi per la società, oppure viene colpito dalla paralisi e, in generale, da tutte quelle nefaste conseguenze che abbiamo riportato parlando dei morfinomani.

Il governo cinese ha combattuto costantemente, anche se il reddito portato allo stato dal fumo è molto elevato, poiché nei censimenti viene riscossa una tassa su ogni pipa. Il defunto bogdykhan e bogdykhansha prese le misure più energiche per sconfiggere questo male. I progressisti cinesi tenevano letture pubbliche, scrivevano e mettevano in scena opere teatrali per il popolo, dove rappresentavano con colori cupi il danno dell'oppio e la miserabile fine di quelle persone che sono dipendenti dall'oppio ...

E intanto, quanto è bello, quanto è affascinante il campo fiorito di questo veleno! Soprattutto in Cina. “Non riuscivo a staccare gli occhi”, dice un viaggiatore che ha visto un campo del genere, “da un mare di fiori meravigliosi, luminosi come punti di fuoco, rosa pallido, lilla pallido, bianco pallido. Mai in Russia ho visto una tale varietà di sfumature nei fiori di papavero, e non abbiamo mai questi fiori così grandi e rigogliosi. Ho guardato e mi è sembrato che ogni fiore respira, vive, ride. Una brezza calda si precipitò dentro: i fiori si agitarono e si raddrizzarono di nuovo. E quando, affascinato da un tale spettacolo, ha continuato a guardare questo bel campo, improvvisamente si è presentato con un altro spettacolo: l'atmosfera poco attraente di un incensiere popolare cinese con ampie panchine e persone mal vestite, quasi di stracci, sdraiate su di esse . ..

Tutto quanto sopra, tuttavia, non si limita al ruolo del papavero nella vita umana. I popoli antichi prestavano attenzione alla sua straordinaria fertilità, e quindi serviva loro anche come simbolo di fertilità. Pertanto, era un attributo costante di Hera (Giunone), la dea della fertilità e del matrimonio, il cui tempio e la cui statua sull'isola di Samos erano sempre decorati con teste di papavero; e la dea del raccolto Cerere. Inoltre, Mercurio era raffigurato con un papavero, che lo teneva sempre nella mano sinistra.

A volte anche il numero dei chicchi nella testa del papavero fungeva da personificazione dell'intera città, cioè la fertilità del papavero era un simbolo della città, che, notiamo, potrebbe aver contribuito molto alla forma stessa del papavero scatola di papaveri, i cui ritagli nella parte superiore hanno una certa somiglianza con i merli delle città antiche.

Non so se un significato così simbolico di fertilità fosse conservato per i papaveri nel Medioevo, ma ai nostri giorni in molti luoghi della Germania c'è un'usanza che ne è in qualche modo un'eco: questa è l'usanza di versare semi di papavero nei panni degli sposi come augurio che non rimanessero senza figli. Echi di questa usanza si trovano anche nel nostro grande russo, così come negli indovinelli e nelle canzoni bielorussi, piccoli russi, dove il papavero è spesso un riflesso del concetto di maternità. Quindi, il papavero viene spesso indovinato in questo modo: "Aspetta un reggimento e hanno un reggimento di 1.000 governatori" o "Fed 700 cosacchi con un kovpak". Il numero settecento trovato qui si trova spesso anche nelle nostre canzoni nuziali, dove esprimono il numero di boiardi o sensali, e in alcuni casi tutti i parenti.

Inoltre, abbiamo un papavero, o, per meglio dire, un seme di papavero, è anche un simbolo di tutto ciò che è più piccolo, insignificante, e raccogliere i papaveri è un simbolo dell'impossibilità di fare qualcosa o, in generale, di un enorme difficoltà. Quindi, ad esempio, una persona affamata, volendo mostrare il grado di fame, dice: "Non ho avuto una rugiada di papavero in bocca dalla mattina stessa"; oppure, volendo esprimere qualcosa di impossibile, difficile anche da contare, dice: "Come è cosparso di semi di papavero" (punteggiato), oppure "Papavero papavero" (finemente, spesso, fittamente).

Il papavero ha svolto un ruolo importante nei riti religiosi pagani dei nostri antenati. Un'eco di tali riti è il noto gioco Little Russian "Poppy", che è un rito di semina dei papaveri da parte dei nostri antenati, o meglio di tutte le verdure dell'orto in generale, della loro ulteriore crescita e, infine, della maturazione. Questo rito era una sorta di incantesimo pagano finalizzato ad ottenere risultati favorevoli dalla semina di papaveri e altri ortaggi. Questo gioco è fatto così. Le ragazze, tenendosi per mano, formano un cerchio, al centro del quale uno dei giocatori si siede a terra. La danza rotonda va in giro e canta: “Usignolo - cadi, cadi (crack)! Perché sei in giardino, in giardino? Cosa hai dato, come Poppy Sit? Oh, così brilla il papavero! Allo stesso tempo, o l'intero coro, o solo una ragazza seduta, mostra con un gesto come viene seminato il papavero. Quindi, rivolgendosi alla donna seduta, le chiedono: "È ora di seminare i papaveri?" "Ho già seminato", risponde quello seduto. La danza rotonda canta di nuovo: "Oh, brucia il papavero", ecc. Poi chiedono: "Sei ziyshov (asceso), papavero?" E, ricevuta una risposta affermativa, cantano di nuovo. Infine, quando la risposta alla domanda "il papavero è maturo" è "sì, maturo!", Tutte le ragazze che compongono il ballo rotondo si precipitano dalla ragazza seduta con le parole "dai il papavero, dai il papavero!", Ma lei scappa da loro.

Tra gli antichi riti pagani associati al papavero che si sono conservati nel nostro paese, va segnalata anche l'usanza nuziale del villaggio di Mikhalkov, provincia di Minsk, distretto di Mozyr, "dzelitsya porridge" la sera del giorno successivo alla prima notte di nozze . La zia maggiore dello sposo (come dice il signor Dikarev) porta il porridge a tutti su un piatto, dicendo: "Il principe, la principessa, il porridge, ma non così il porridge, come se fosse dipinto". Quando distribuiscono il porridge, cantano:

"E porridge di cola con miele,
Quello oddadzim beardzim;
E cola con semi di papavero, Oddadzim per cani;
E se sei pieno, porteremo Doc con noi.

Quindi tirano fuori un tavolo dalla capanna e lo mettono davanti alla soglia; su questo tavolo mettono vodka e snack e camminano fino a tarda notte.

Questo rito è preso in prestito, a quanto pare, dai greci. Per spiegare questa continuità è necessario ricordare che la dea greca della luna Artemide in alcune zone della Grecia era raffigurata come un'orsa, le Erinni (furie), la dea della vendetta, erano chiamate cani infernali, ed Ecate (la dea della la luna nell'inferno), che regnava sulle Erinni, era anche chiamata in greco kion, cane. Il miele citato nel canto, insieme al vino, è presso i greci parte delle libagioni agli dei in onore dei defunti; il sacrificio ad Artemide è collegato a lei dalla consonanza della parola mel - miele con il suo soprannome melena - buio.

Notiamo, a proposito, che gli antichi greci avevano l'abitudine di sacrificare ai loro dei tali animali e tali piante, il cui nome aveva una consonanza con il nome o il soprannome degli dei, o in generale aveva qualcosa a che fare con loro.

Uno di questi sacrifici del papavero alla madre Afrodite si rifletteva anche nella nostra piccola usanza russa di invocare Dole (Dole in greco "ingannatore" - uno dei soprannomi di Afrodite) il 24 novembre, il giorno di Santa Caterina. Le ragazze, riunite in una specie di capanna, cucinano il porridge di miglio e semi di papavero e si arrampicano alternativamente sul cancello, dicendo: "Dolya, i passaggi sono davanti a noi!" Questo rito, secondo Dikarev, corrisponde alla serata greca "Hekatina", che si esibiva all'incrocio di tre strade, e la stessa celebrazione della memoria di Santa Caterina coincide con il tempo dei festeggiamenti greci in onore di Ecate.

Un'altra originale usanza piccolo russa, anch'essa apparentemente legata agli antichi greci, è quella di cospargere di semi di papavero nei luoghi in cui si vuole paralizzare l'azione delle streghe. Tale aspersione viene effettuata fino ad oggi e, più recentemente, in uno dei villaggi della regione di Kuban, un cosacco, uscendo la mattina presto nel suo cortile, notò semi di papavero sparsi e tracce di piedi di donne nella neve. Dopo il montaggio, le impronte sono cadute sui piedi di una vicina, che è stata processata.

Usi e credenze popolari

Il papavero usato contro le streghe deve essere selvatico (papavero autoseme) e consacrato a S. Makovia, cioè nel giorno dei martiri dei Maccabei, 1 agosto. Se cospargi una casa con semi di papavero, puoi star certo che questo la proteggerà da ogni sorta di trucchi e ossessioni delle streghe.

Passando ora all'Europa occidentale, dobbiamo dire che qui, oltre all'usanza già citata, di mettere i semi di papavero nei panni della sposa, esistono molte altre usanze e credenze legate ai semi di papavero.

Quindi, in Germania dicono: se a mezzanotte della vigilia di Natale ti trovi all'incrocio di due strade con un mortaio, in cui versi semi di papavero, e lo colpisci tre volte con un pestello, allora nei suoni ovattati puoi sentirne parlare gli eventi del prossimo anno.

A Poznań, alla vigilia di Natale, si preparano gnocchi con semi di papavero, latte e pangrattato e si mangiano, poiché si ritiene che questo porti felicità alla famiglia per tutto l'anno. Questa usanza è così diffusa tra i contadini locali che questa sera non c'è casa di paese dove non venga servito questo piatto insieme all'oca arrosto e al maiale. A Niederseydlitz c'era persino un detto al riguardo: "Quanti gnocchi, tanti paperi" (si capisce che sarà l'anno prossimo).

In Germania, il papavero è anche un mezzo per un incantesimo, e in Turingia c'è una leggenda secondo cui grazie a un tale incantesimo con il papavero, i famosi giacimenti d'oro un tempo ricchi che vi fiorivano morirono. Questa leggenda dice che la madre di un minatore di questi placer, innocentemente accusato di aver rubato oro e giustiziato per questo, riempì mezzo boccale di semi di papavero e, recandosi nel luogo più ricco d'oro, versò questi semi. Versandoli, desiderava con una maledizione che tutti i placer morissero e rimanessero non curati per tanti anni quanti erano i semi di papavero nel vaso. E subito, dice la leggenda, i torrenti di montagna inondarono l'intera zona e l'industria mineraria che aveva prosperato per così tanto tempo morì per sempre.

In conclusione, segnaliamo anche un'interessante credenza che esiste in molte parti della Germania, che il papavero cresca sempre in abbondanza sui campi di battaglia. La base principale di questa credenza popolare era, ovviamente, il colore rosso sangue dei suoi fiori. Ma in realtà, l'abbondanza di papaveri qui è facilmente spiegabile dal fatto che di solito il bestiame non è autorizzato a pascolare in questi campi, per cui il papavero ha più tempo per maturare e, spargendo numerosi semi ogni anno, nel tempo quasi ricopre completamente questi campi con i suoi fiori rosso vivo. La gente, però, è sicura che questi non siano fiori, ma il sangue dei morti, che sale da terra e, trasformandosi in fiori di papavero sanguinanti, chiede ai vivi di pregare per il riposo delle anime peccaminose dei morti.

Da questo, forse, deriva anche l'intimidazione dei bambini, diffusa nelle Fiandre e nel Brabante: non andare nei campi di papaveri, poiché i suoi fiori succhiano il sangue, e d'altra parte, il nome dato loro qui csprokelloem "-" fiori fantasma " .

Incontriamo qualcosa di simile nella seguente interessante tradizione caucasica. È successo, come dicono i locali, in quel buon vecchio tempo, quando il profeta Maometto era fedele, istruendoli sulla via della verità e del bene.
Un fratello e una sorella vivevano nello stesso sakla a Kabarda. Il fratello è vivace, allegro e la sorella è premurosa, triste. Il fratello, innamoratosi di una bella che viveva in un villaggio vicino, decise di sposarla, la portò via da lì e la riportò a casa. Sua sorella la salutò gentilmente e affettuosamente e iniziarono a vivere insieme, ma non andavano d'accordo nel carattere. La bella sorella iniziò presto a odiarla, iniziò a piangere per giorni interi e alla fine annunciò a suo marito che non poteva vivere con lei al mondo. Il fratello ha cercato in tutti i modi di risolvere la questione, ha convinto la moglie che sua sorella era una persona cara e buona, che l'amava sinceramente, ma tutto invano. La bellezza continuava a ripetere una cosa: “Uccidi me o lei. La odio finché vive, non riesco a respirare liberamente ... "

Il fratello amava la sorella, ma l'amore per sua moglie era più forte. Soffriva, soffriva, pensava, pensava e infine, svegliando una notte sua sorella, la portò ai margini della foresta e la uccise. La povera donna cadde con un gemito, versando sangue per terra, senza pronunciare una parola di risentimento. Fu solo allora che mio fratello si rese conto di quello che aveva fatto. La sua anima si svegliò, l'orrore lo prese, con un grido si precipitò nella foresta e iniziò a correre come un matto. Corse e corse, e alla fine, sopraffatto dalla fatica, esausto, cadde a faccia in giù a terra. Giacque a lungo, senza sapere se fosse giorno o notte, finché un santo anziano non gli apparve davanti.
Vedendo il sant'uomo, l'assassino gli confessò il suo terribile peccato e, cadendo ai suoi piedi, implorò aiuto per liberare la sua anima da gravi sofferenze.
L'anziano, pensando, disse: “Il tuo peccato è grande, i tormenti sono insopportabili e una cosa può espiarli: questa è una sofferenza ardente. Andate e fate come vi comando".

Il fratello felicissimo capì e si affrettò a eseguire l'ordine. Raccolse foglie secche, muschio, ramoscelli, frammenti di alberi, li portò in un posto, accese un fuoco, vi si arrampicò sopra, gli diede fuoco e vi bruciò a terra. Rimasero solo ossa bruciate. Passò l'autunno, passò l'inverno, arrivò il tempo caldo e quando l'intera terra fu ricoperta da un luminoso tappeto di verde e fiori, un lungo gambo di canapa crebbe al posto del fuoco, come se allungasse le foglie verso il cielo, e sul bordo del bosco, sulla terra bagnata dal sangue di una sorella, arrossì un gran bel papavero.

0 Quando penso al significato del simbolismo del papavero, l'azione umana che mi viene subito in mente è il sonno. A prima vista, questo è piuttosto strano da sentire, tuttavia, quando scopri che il papavero è un simbolo di Morfeo, il dio greco dei sogni, allora questo pensiero non sembra così stupido.

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Adoro questa associazione. Se hai mai visto un papavero in fase di crescita, sai che poco prima dell'alba, germoglio la sua sommità guarda quasi a terra, come se stesse dormendo, aspettando l'alba.

Prima di continuare, vorrei suggerirvi di dare un'occhiata ad alcune delle nostre popolari pubblicazioni sul tema dei simboli. Ad esempio, cosa significa il simbolo della rosa; come interpretare il simbolo Toyota; cosa significa il filo rosso sulla mano; saperne di più sul simbolo del fiore e altro ancora.
Quindi continuiamo significato fiore di papavero?

La maggior parte di noi conosce le proprietà ipnotiche (allucinogene/narcotiche) del papavero. Dal cinese papavero da oppio Si scopre che l'eroina è popolare oggi. Gli antichi greci lo capirono, e quindi vediamo qui un'altra connessione con Morfeo e il simbolismo del papavero.

Morpheus viveva nel suo mondo - un mondo di sogni, fantasia e completamente negato la realtà tradizionale. Era destinato a vivere qui e governare il regno del sonno - questo gli era stato prescritto dal suo diritto di nascita. È nato dalla "notte" - sua madre è Nyx, la dea della notte e delle creazioni oscure. Il padre di Morpheus è Hypnos, il sovrano attivo dei sogni.

Per me, parla del potenziale trovato in " virtuale"della realtà, e del messaggio che vuole trasmetterci attraverso i sogni, come il dolce profumo del fiore del papavero.

Queste piante sono sacre anche a Demetra, che, secondo la leggenda, inventò un infuso di papaveri ( come il tè) ad addormentarsi, superando la sua tristezza, poiché Persefone non era nei paraggi ( rapito da Ade). Il tema del sogno continua mentre i viaggi ciclici di Persefone negli inferi erano programmati per coincidere con le stagioni. Durante l'inverno lasciò la madre Demetra per raggiungere il marito Ade. La sua assenza significava l'inverno e la sua discesa negli inferi rappresentava qualcosa come " tapparelle che si chiudono”, e il ciclo di vita si interrompe.

Anche il simbolismo del papavero è associato a chakra Muladhara. I Maka sono disponibili in molti colori, ma di solito sono vestiti di rosso e il colore del chakra corrisponde a Muladhara. Questo chakra ci connette con Spirito della Madre Terra Sentiamo la sua pazienza e il suo amore. Questo chakra rappresenta la stabilità terrena, cioè "terreno solido sotto i nostri piedi", che ci permette di costruire la nostra vita, fornendoci l'energia per l'attività creativa richiesta nel corpo. Inoltre, il Muladhara chakra ci dà perseveranza e resistenza.

Nel simbolismo cinese, il papavero rappresenta il riposo, la bellezza e il successo. Tuttavia, le sue associazioni con il torpore infatuato rappresentano anche la pigrizia, la dipendenza e l'incapacità di trovare l'equilibrio tra piacere e luoghi comuni causati da una vita pragmatica. I maestri onesti sanno che l'illuminazione viene dall'interno e attraverso la connessione con l'infinito. La dipendenza da sostanze/influenze esterne per sollevare il velo dell'illusione è considerata un approccio pigro e privo di senso all'illuminazione.

Nel cristianesimo, il simbolismo del papavero rappresenta la morte come un periodo di sonno ristoratore. Questa associazione si verifica in metafora, poiché i petali rossi del papavero simboleggiano il sangue del Cristo sacrificato. I temi della resurrezione e dell'immortalità (salvezza dell'anima) sono una linea rossa nel cristianesimo, poiché il papavero ( e spirito) non muore mai, si rinfresca e risorge.

I papaveri sono presenti anche nella leggendaria poesia " Campo delle Fiandre"da John McCrae:

• "Nei campi delle Fiandre i papaveri sono preoccupati
• Tra le croci che vanno in lontananza,
• Segnando il luogo in cui tutti giacciamo. E in paradiso
• Le rondini lampeggiano, cinguettano allegramente,
• Attutito dal rombo dei cannoni a terra..."

- Tenente colonnello John McCray (1872-1918)

La poesia evoca un senso di transitorietà, forse anche l'inutilità di qualsiasi conflitto/violenza. Inoltre, queste linee evocano concezioni effimere della vita come esistenti sia fugacemente che continuamente. Questo è un ricordo dedicato ai compagni caduti in battaglia. I McCrae alludono ai coloratissimi papaveri che crescono in abbondanza sul campo di battaglia delle Fiandre. Il colore rosso dei papaveri è spesso paragonato al sangue sacrificato in guerra per guadagno o lotta per ideali superiori. Ad oggi papaveri indossato dai veterani e da coloro che onorano i soldati nel Memorial Day e nel Veterans Day.

Spero che queste riflessioni sul significato del simbolismo del papavero abbiano ispirato nuove prospettive su questo fiore incredibilmente potente.

Se il papavero fa davvero appello al tuo intuito, non fermarti qui. Scopri di più sul papavero dal tuo botanico locale, garden center, biblioteca o, meglio ancora, medita sul papavero. Sarai stupito di ciò che puoi ottenere in questo modo.

Leggendo questo utile articolo, hai imparato significato fiore di papavero e ora puoi trasmettere queste informazioni alla tua famiglia o ai tuoi amici.

Cosa simboleggiano i papaveri rossi? Si può rispondere con quasi assoluta certezza che molti di noi non si sono mai posti questa domanda in vita loro. Ma l'enorme "mare" infuocato, su cui il vento crea onde scarlatte, è uno spettacolo così bello che puoi guardarlo all'infinito. Per tutti i popoli e in ogni tempo, questo fiore è stato un simbolo poliedrico. Ci sono molte leggende e miti su di lui, era dedicato agli dei e usato in medicina. Il papavero rosso è un simbolo di cosa? Cosa significava nell'antichità, in Oriente e nel nostro tempo? È tempo di scoprirlo.

Egitto

Per gli abitanti di questo paese, il fiore era simbolo di giovinezza, bellezza femminile e fascino. Un tempo i contadini vicino a Tebe coltivavano il tipo di papavero che oggi si coltiva nel nostro paese. Le classi superiori potevano intuire che il fiore avesse proprietà narcotiche e la gente comune si calmava con l'acqua di papavero e la usava come analgesico. Per la sua bellezza, il papavero divenne un simbolo delle sepolture egizie, e ancora oggi si trovano fiori nelle tombe.

Antichità

Possiamo dire che nell'antica Roma e nell'Ellade questo fiore era venerato soprattutto, è da lì che provengono diverse leggende sulla sua origine. Secondo una leggenda, dopo la morte di Adone, Venere pianse a lungo, niente riuscì a calmarla. E ogni sua lacrima si è trasformata in un papavero. È triste, ovviamente, ma il papavero rosso è un simbolo di cos'altro? Secondo un'altra leggenda, il papavero fu creato da Ipno per calmare Demetra, la cui figlia fu rapita da Ade. Hypnos le diede da bere un decotto di questo fiore e lei si consolò. Ancora oggi le sue statue sono decorate con questi fiori scarlatti. Allo stesso tempo, il papavero era anche simbolo di fertilità grazie alla buona germinazione dei semi.

Est

Nella cultura persiana il papavero è simbolo di felicità, amore eterno, gioia, il fiore selvatico accennava al desiderio di una relazione intima. I buddisti erano fermamente convinti che il papavero fosse apparso dopo che il Buddha addormentato aveva toccato il suolo con le ciglia. B era associato al successo, alla bellezza, al relax e alla lontananza dal trambusto. Tuttavia, in seguito divenne un simbolo di donne e bordelli accessibili. All'inizio del XIX secolo, dopo la "guerra dell'oppio", il fumo di questa droga divenne così popolare che il fiore fu associato al male e alla decomposizione.

Papavero rosso - un simbolo di cosa nel Medioevo?

Nelle loro sanguinarie e cupe tradizioni, il cristianesimo dichiarava il papavero un segno che presto sarebbe arrivato il Giudizio Universale. Il fiore, secondo le credenze dell'epoca, ricordava le terribili sofferenze di Cristo, ed era anche simbolo di indifferenza e ignoranza. Nel giorno in cui avveniva la Discesa dello Spirito Santo, le chiese erano addobbate con papaveri ei bambini durante la processione portavano fiori, petali sparsi. Poi veniva il sacerdote con i sacri doni. Nel XVI secolo apparve un trattato del medico Theodorus Jakob con l'avvertimento di non abusare dei semi del fiore e di altre sue parti.

nuovo tempo

C'era la convinzione che i papaveri rossi crescessero sui campi di battaglia per un motivo. Presumibilmente simboleggiano il sangue dei soldati morti. Sembrava molto plausibile nei giorni successivi alla prima guerra mondiale nelle Fiandre. Poi, dopo la sepoltura dei soldati morti, i campi divennero improvvisamente scarlatti. A quel tempo, la professoressa Moina Michael trasformò il papavero in un simbolo di beneficenza. Vendeva fiori e dava soldi ai veterani e agli invalidi della guerra.

fiore scarlatto oggi

E oggi il papavero rosso è simbolo di cosa? Ad esempio, fino ad oggi questo fiore è l'emblema della legione britannica. Ogni autunno vengono venduti fiori artificiali per ricordare coloro che sono caduti nei conflitti armati e nelle due guerre mondiali. In Ucraina, ad esempio, il papavero è associato alla fertilità e alle infinite distese. I petali venivano cosparsi in modo che i giovani avessero salute e molti bambini. Anche in questo paese c'è un papavero rosso - recentemente si è deciso di usarlo in tutti gli eventi ufficiali.

tatuaggio fiore scarlatto

Tutti sanno che i fiori raffigurati sul corpo sono di grande importanza. Cosa significa il papavero rosso in questo caso? Un tatuaggio con questo fiore è sempre stato associato alla morte o al sonno. E questi due concetti sono troppo vicini tra loro, ad esempio, spesso duplica lo stato di morte, è così difficile distinguerli. È tutto molto strano e le persone hanno pensato di risolvere il mistero per decenni.

Un altro significato di tale modello sul corpo è verità, devozione, fedeltà. Quando decidi di decorare il corpo con i papaveri, considera se ne vale la pena. Qualunque sia il significato che metti tu stesso nel disegno, ci saranno sempre alcuni segreti e significati a noi sconosciuti.

Conclusione

Come possiamo vedere, la storia è ricca non solo di eventi, ma anche di leggende e credenze così importanti su ogni nazione ha interpretato questo bellissimo fiore a modo suo, i significati non sono solo diversi per tutti, a volte si contraddicono anche a vicenda. Soffermiamoci sul fatto che questo è un simbolo di felicità, giovinezza e fertilità! Crediamo nel meglio, quindi accadrà!

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Storia e significato

Per la prima volta, come simbolo, il colore del papavero appare nella poesia del medico militare canadese John McCray "Nei campi delle Fiandre" (), che inizia con parole che suonano così nella traduzione russa:

L'idea di utilizzare il papavero rosso come simbolo del ricordo appartiene a moin michel, docente presso l' Università della Georgia , USA . Impressionata dal lavoro di McCrae, nel novembre 1918 scrisse la sua poesia, " Manterremo la fede», dove ha giurato di indossare sempre un papavero rosso in memoria dei caduti nella prima guerra mondiale. Dopo il 1918, Moina Michel fu impegnata nel sostegno finanziario ai veterani di guerra inabili. Per raccogliere i fondi necessari, Michael si offrì di vendere papaveri di seta artificiale.

Il simbolo fu usato per la prima volta dalla Legione americana per commemorare i soldati americani morti durante la prima guerra mondiale. È ampiamente distribuito nei paesi del Commonwealth - Gran Bretagna e le sue ex colonie, così come in Nord America e Australia.

Utilizzo

In Ucraina

Il papavero rosso è stato utilizzato per la prima volta in Ucraina nel 2014 durante gli eventi dedicati all'anniversario della fine della seconda guerra mondiale in Europa.

Anche il design del papavero rosso ucraino è stato sviluppato su iniziativa della National Television Company of Ukraine; l'autore del simbolo è il designer di Kharkov Sergey Mishakin, l'opera è consentita per l'uso gratuito per scopi non commerciali.

Guarda anche

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Appunti

Un estratto che caratterizza il papavero rosso (simbolo)

- Beh, e i bambini?
- E i bambini vivranno, eccellenza: puoi vivere per questi signori.
"Bene, e i miei eredi?" disse Pietro. "Improvvisamente mi sposerò... Potrebbe succedere", aggiunse con un sorriso involontario.
- E oso riferire: una buona cosa, Eccellenza.
"Come pensa facilmente", pensò Pierre. Non sa quanto sia spaventoso, quanto sia pericoloso. Troppo presto o troppo tardi... Spaventoso!"
- Come vorresti ordinare? Vorresti andare domani? ha chiesto Savelic.
- NO; Rimanderò un po '. Te lo dico allora. Scusami per il disturbo ", disse Pierre, e guardando il sorriso di Savelich, pensò:" Che strano, però, che non sappia che ora non c'è Pietroburgo e che prima di tutto è necessario che questo sia deciso. Tuttavia, certamente lo sa, ma finge solo. Parlare con lui? Cosa ne pensa? pensò Pierre. No, qualche tempo dopo.
A colazione, Pierre ha detto alla principessa che ieri era stato dalla principessa Mary e l'ha trovato lì - puoi immaginare chi? - Natalia Rostova.
La principessa ha fatto finta di non vedere nulla di più insolito in questa notizia che nel fatto che Pierre abbia visto Anna Semyonovna.
- La conosci? chiese Pietro.
"Ho visto la principessa", rispose. - Ho sentito che era sposata con il giovane Rostov. Questo sarebbe molto positivo per i Rostov; Dicono che sono completamente al verde.
- No, conosci Rostov?
“Ho sentito parlare di questa storia solo allora. Molto dispiaciuto.
"No, non capisce o finge di esserlo", pensò Pierre. "Meglio non dirlo neanche a lei."
La principessa preparò anche le provviste per il viaggio di Pierre.
“Come sono tutti gentili”, pensò Pierre, “che ora, quando certamente non potrebbe essere più interessante per loro, stanno facendo tutto questo. E tutto per me; questo è ciò che è incredibile."
Lo stesso giorno, un capo della polizia venne da Pierre con la proposta di inviare un fiduciario alla Camera sfaccettata per ricevere le cose che ora venivano distribuite ai proprietari.
"Anche questo", pensò Pierre, guardando in faccia il capo della polizia, "che glorioso, bell'ufficiale e che gentile! Ora ha a che fare con queste sciocchezze. E dicono che non è onesto e usa. Che sciocchezza! Eppure, perché non dovrebbe usarlo? È così che è stato allevato. E lo fanno tutti. E un viso così piacevole e gentile e sorrisi, guardandomi.
Pierre è andato a cenare con la principessa Mary.
Guidando per le strade tra gli incendi delle case, si meravigliò della bellezza di queste rovine. Camini di case, muri caduti, che ricordano pittorescamente il Reno e il Colosseo, si estendevano, nascondendosi l'un l'altro, attraverso i quartieri bruciati. I tassisti e i cavalieri che si incontravano, i falegnami che tagliavano le capanne di tronchi, i commercianti e i negozianti, tutti con facce allegre e raggianti, guardavano Pierre e dicevano come se: “Ah, eccolo! Vediamo cosa ne viene fuori".
All'ingresso della casa della principessa Mary, Pierre dubitava della correttezza del fatto che fosse qui ieri, vide Natasha e parlò con lei. “Forse me lo sono inventato. Forse entrerò e non vedrò nessuno". Ma prima che avesse il tempo di entrare nella stanza, come già in tutto il suo essere, per l'istantanea privazione della sua libertà, sentì la sua presenza. Indossava lo stesso vestito nero con morbide pieghe e la stessa pettinatura di ieri, ma era completamente diversa. Se fosse stata così ieri, quando lui è entrato nella stanza, non avrebbe potuto non riconoscerla per un attimo.
Era la stessa che la conosceva quasi da bambina e poi sposa del principe Andrej. Un bagliore allegro e indagatore brillava nei suoi occhi; c'era un'espressione affettuosa e stranamente maliziosa sul suo viso.
Pierre pranzò e sarebbe rimasto fuori tutta la sera; ma la principessa Mary stava andando ai Vespri e Pierre partì con loro.
Il giorno dopo, Pierre arrivò presto, cenò e rimase seduto tutta la sera. Nonostante il fatto che la principessa Mary e Natasha fossero ovviamente felici di avere un ospite; nonostante tutto l'interesse per la vita di Pierre fosse ormai concentrato in quella casa, a sera avevano parlato di tutto, e la conversazione passava incessantemente da un argomento insignificante all'altro e veniva spesso interrotta. Quella sera Pierre si alzò così tardi che la Principessa Mary e Natasha si guardarono, ovviamente aspettandosi che se ne andasse presto. Pierre ha visto questo e non poteva andarsene. È diventato difficile per lui, imbarazzante, ma ha continuato a sedersi, perché non poteva alzarsi e andarsene.

Abiti e vyshyvanka con papaveri sono molto popolari tra le donne. Alcuni rifiutano categoricamente di indossare abiti con motivi geometrici, preferendo esclusivamente ricami a punto pieno, compresi i papaveri. Vi siete mai chiesti cosa simboleggiano questi fiori? Dopotutto, i nostri antenati non hanno mai ricamato nulla sui vestiti proprio così. Ogni ornamento o fiore aveva un profondo significato simbolico. Oggi parleremo dei papaveri rossi che decorano i bambini e.

Prima di passare al significato simbolico dei papaveri in Ucraina, parliamo un po' di cosa significasse questo fiore in tempi diversi tra i diversi popoli del mondo.

Antico Egitto

Gli egiziani percepivano il fiore del papavero come un simbolo della giovinezza e della bellezza femminile. La capitale dell'Alto Egitto - Tebe - era densamente ricoperta di campi di papaveri. Questo fiore veniva utilizzato anche in medicina: una tintura di fiori veniva data da bere ai malati per alleviare le infiammazioni, e ai bambini perché smettessero di piangere. Enormi bracciate di papaveri appena raccolti venivano sempre deposte nelle tombe dei faraoni: gli egiziani credevano che nell'altro mondo i risorti avrebbero trovato l'eterna giovinezza e bellezza.

Antichità

Nell'antica Grecia e a Roma c'erano molti miti associati ai papaveri. Il più romantico di tutti è il mito secondo cui la dea romana dell'amore Venere, avendo saputo della morte del suo amato Adone, pianse per diversi giorni e notti di seguito. Ognuna delle sue lacrime cadute a terra sbocciò sotto forma di un fiore di papavero. Da allora, le foglie di papavero cadono facilmente come le lacrime delle donne.

I greci identificavano i papaveri con il dio del sonno, Hypnos. Era rappresentato come un giovane giovane con una ghirlanda di papaveri in testa, che vola in giro per il mondo e versa a terra un sonnifero. Gli antichi greci, a differenza degli egiziani, conoscevano già l'effetto narcotico dei semi di papavero.

A causa dell'elevata germinazione dei semi, il papavero era considerato un simbolo di fertilità. Alla statua della dea Hera, gli sposi deponevano teste di papavero, chiedendo così il rifornimento in famiglia. Omero per la prima volta paragonò la fioritura dei papaveri con i soldati morti sul campo.

Hypnos e la ragazza della pozione di papavero

Est

I buddisti credevano che la testa del papavero fosse sbocciata dopo che le ciglia del profeta Buddha addormentato toccarono il suolo. In Persia, questo fiore era considerato un simbolo di gioia e amore, e il papavero di campo: desiderio appassionato, connessione intima e piaceri carnali. I cinesi identificavano il papavero con il successo, il relax e la solitudine. Successivamente, questi fiori sono diventati un simbolo di donne corrotte e bordelli. All'inizio degli anni 2000, uno dei gruppi di danza ucraini che si esibivano in Cina in tournée dovette cambiare nome da "Red Poppy" a "Red Flower" per evitare ambiguità. E dopo due "guerre dell'oppio" nel Paese del Sol Levante, il papavero è stato associato al male, all'aggressione e alla morte.

Medioevo

I cristiani hanno proclamato il papavero come simbolo dell'avvicinarsi del Giudizio Universale e un ricordo della sofferenza di Gesù Cristo. Nella Festa della Discesa dello Spirito Santo, le chiese venivano addobbate con fiori di papavero. Il medico e botanico Jacob Theodorus nel XVI secolo pubblicò un trattato intitolato "Il succo dei semi di papavero", in cui metteva in guardia sui pericoli del consumo di semi di papavero.

nuovo tempo

Dopo la prima guerra mondiale, i papaveri cominciarono ad essere simbolicamente considerati il ​​sangue dei soldati morti sul campo di battaglia. Dopo la sepoltura dei morti nelle Fiandre, per diversi anni i campi vuoti fiorirono con centinaia di migliaia di papaveri rossi. Oggi, in tutto il mondo, il papavero è considerato un simbolo della memoria per i caduti durante la prima e la seconda guerra mondiale.

Papaveri come simbolo della memoria per i caduti

Simbolismo dei papaveri in Ucraina

I nostri antenati avevano due piante preferite: il viburno e il papavero. Gli ucraini associavano il significato del papavero alla giovinezza e alla bellezza. Se i fiori di viburno venivano ricamati sulle camicie delle donne anziane, allora venivano decorati i papaveriragazze non sposate. Il papavero era anche considerato un simbolo della famiglia, poiché nella sua testa sono posti settecento, settecentodue o settecentotre chicchi. Fu grazie all'idea di fertilità che il papavero veniva spesso usato come attributo rituale nelle festività familiari e di calendario.

Ai ricamatori piaceva particolarmente raffigurare fiori di papavero sulle camicie da donna. Inoltre erano spesso combinati con un altro fiore popolare in Ucraina: i fiordalisi. I papaveri rossi su una tela bianca o nera sembrano molto luminosi, festosi, femminili ed eleganti, quindi non è vano che le ragazze oggi si sforzino con i papaveri.

Come puoi vedere, il simbolismo dei papaveri in tempi diversi e tra popoli diversi ha sperimentato molti significati, a volte contraddittori tra loro. Tuttavia, siamo solidali con i nostri antenati, che consideravano i papaveri rossi come simboli di giovinezza, femminilità e bellezza. il sito augura a ogni ragazza di fiorire in modo brillante e bello come i campi di papaveri.