Biografia della principessa Sophia Alekseevna Romanova. Sophia Paleologo - principessa bizantina

Sofia Fominichna Paleolog, lei è Zoya Paleologina (greco Ζωή Σοφία Παλαιολογίνα). Nato ca. 1455 - morì il 7 aprile 1503. Granduchessa di Mosca, seconda moglie di Ivan III, madre di Vasily III, nonna di Ivan il Terribile. Veniva dalla dinastia imperiale bizantina dei Paleologo.

Sofia (Zoya) Paleologo nacque intorno al 1455.

Padre - Tommaso Paleologo, fratello dell'ultimo imperatore di Bisanzio Costantino XI, despota della Morea (penisola del Peloponneso).

Il nonno materno era Centurione II Zaccaria, ultimo principe franco dell'Acaia. Centurione proveniva da una famiglia di mercanti genovesi. Suo padre fu posto a governare l'Acaia dal re napoletano Carlo III d'Angiò. Centurione ereditò il potere dal padre e governò nel principato fino al 1430, quando il despota della Morea, Tommaso Paleologo, lanciò un'offensiva su larga scala contro i suoi possedimenti. Ciò costrinse il principe a ritirarsi nel suo castello ereditario in Messenia, dove morì nel 1432, due anni dopo il trattato di pace, secondo il quale Tommaso sposò sua figlia Caterina. Dopo la sua morte il territorio del principato divenne parte del despotato.

La sorella maggiore di Sophia (Zoya) - Elena Paleologina Moreiskaya (1431-7 novembre 1473), dal 1446 fu la moglie del despota serbo Lazar Brankovich e, dopo la cattura della Serbia da parte dei musulmani nel 1459, fuggì nell'isola greca di Lefkada , dove prese il velo.

Aveva anche due fratelli sopravvissuti: Andrei Paleologo (1453-1502) e Manuele Paleologo (1455-1512).

Decisivo nel destino di Sophia (Zoya) fu la caduta dell'Impero bizantino. L'imperatore Costantino morì nel 1453 durante la cattura di Costantinopoli, 7 anni dopo, nel 1460, Morea fu catturata dal sultano turco Mehmed II, Tommaso andò nell'isola di Corfù, poi a Roma, dove presto morì.

Lei e i suoi fratelli Andrei di 7 anni e Manuel di 5 anni si sono trasferiti a Roma 5 anni dopo suo padre. Lì ha ricevuto il nome Sophia. Paleologo si stabilì alla corte di papa Sisto IV (cliente della Cappella Sistina). Per ottenere sostegno, Tommaso si convertì al cattolicesimo nell'ultimo anno della sua vita.

Dopo la morte di Tommaso, avvenuta il 12 maggio 1465 (la moglie Caterina morì poco prima nello stesso anno), il noto scienziato greco, il cardinale Bessarione di Nicea, sostenitore dell'unione, si prese cura dei suoi figli. La sua lettera è stata conservata, in cui dava istruzioni all'insegnante degli orfani. Da questa lettera consegue che il papa continuerà a sganciare 3600 ecu all'anno per il loro mantenimento (200 ecu al mese: per i bambini, i loro vestiti, i cavalli e i servi; in più era necessario risparmiare per una giornata piovosa, e spendere 100 ecu sul mantenimento di un modesto cortile, che comprendeva un medico, un professore di latino, un professore di greco, un traduttore e 1-2 preti).

Dopo la morte di Tommaso, la corona del Paleologo fu de jure ereditata dal figlio Andrei, che la vendette a vari monarchi europei e morì in povertà. Il secondo figlio di Tommaso Paleologo, Manuele, durante il regno di Bayezid II tornò a Istanbul e si arrese alla mercé del Sultano. Secondo alcune fonti, si convertì all'Islam, mise su famiglia e prestò servizio nella marina turca.

Nel 1466, la signoria veneziana offrì al re cipriota Giacomo II di Lusignano la candidatura di Sofia in sposa, ma questi rifiutò. Secondo p. Pirlinga, lo splendore del suo nome e la gloria dei suoi antenati erano un misero baluardo contro le navi ottomane che solcavano le acque del Mediterraneo. Intorno al 1467, Papa Paolo II, tramite il cardinale Vissarion, offrì la sua mano al principe Caracciolo, un nobile ricco italiano. Erano solennemente fidanzati, ma il matrimonio non ebbe luogo.

Il matrimonio di Sophia Paleolog e Ivan III

Il ruolo di Sophia Paleolog è stato interpretato da un'attrice.

“La mia eroina è una principessa gentile e forte. Una persona cerca sempre di affrontare le avversità, quindi la serie parla più della forza che delle debolezze femminili. Riguarda il modo in cui una persona affronta le sue passioni, il modo in cui si umilia, resiste, il modo in cui l'amore vince. Mi sembra che questo sia un film sulla speranza della felicità ", ha detto Maria Andreeva della sua eroina.

Inoltre, l'immagine di Sophia Paleologo è ampiamente presente nella narrativa.

"Bizantino"- Un romanzo di Nikolai Spassky. L'azione si svolge in Italia nel XV secolo sullo sfondo delle conseguenze della caduta di Costantinopoli. Il protagonista incuriosisce di spacciare Zoya Paleolog per lo zar russo.

"Sofia Paleologo - da Bisanzio alla Russia" Un romanzo di Georgios Leonardos.

"Basurman"- un romanzo di Ivan Lazhechnikov sulla dottoressa Sofia.

Nikolai Aksakov ha dedicato una storia al medico veneziano Leon Zhidovin, in cui ha parlato dell'amicizia del medico ebreo con l'umanista Pico della Mirandola e del viaggio dall'Italia insieme al fratello della regina Sophia Andrei Paleolog, agli inviati russi Semyon Tolbuzin, Manuil e Dmitry Ralev, e maestri italiani: architetti, gioiellieri, artiglieri. - invitato al servizio del sovrano di Mosca.

"Il tuo destino è segnato

-Così dicono quando sono in paradiso
Conosciuto per la scelta e l'anima
l'inevitabilità accetta,
Come molte cose che ha fatto."

Marina Gussar

Granduchessa Sophia Paleologo

"L'effetto principale di questo matrimonio... fu che la Russia divenne più famosa in Europa, onorando la tribù degli antichi imperatori bizantini a Sofia e, per così dire, la seguì con lo sguardo fino ai confini della nostra patria... Inoltre molti Greci, venuti a noi dalla principessa, si resero utili in Russia con le loro conoscenze nelle arti e nelle lingue, soprattutto nel latino, che allora era necessario per gli affari esteri dello stato; arricchì le biblioteche ecclesiastiche di Mosca con libri salvati dalla barbarie turca e contribuì alla magnificenza della nostra corte raccontandole magnifici riti bizantini, così che d'ora in poi la capitale di Ioannov potesse davvero essere chiamata la nuova Tsaremgrad, come l'antica Kiev "

N. Karamzin

“La Grande Costantinopoli (Tsargrad), questa acropoli dell’universo, la capitale reale dei romani, che, con il permesso di Dio, era sotto il dominio dei latini” cadde il 29 maggio 1453.

Presa di Costantinopoli da parte delle truppe turche

La grande città cristiana stava morendo, trasformandosi lentamente, terribilmente e irrevocabilmente nella grande Istanbul musulmana.

La lotta fu spietata e sanguinosa, la resistenza degli assediati fu incredibilmente ostinata, l'assalto iniziò al mattino, i turchi non riuscirono a prendere le porte della città, e solo la sera, sfondando il muro con un'esplosione di polvere, gli assedianti sfondarono in città, dove incontrarono immediatamente un rifiuto senza precedenti: i difensori dell'antica roccaforte cristiana resistettero fino alla morte - immobili! - come si potrebbe essere codardi o ritirarsi quando tra loro, come un semplice guerriero, l'intero grande imperatore ferito e insanguinato ha combattuto fino all'ultimo respiro Costantino XI Paleologo, e poi non sapeva ancora che in pochi secondi, nell'ultimo abbagliante momento della sua vita, cadendo rapidamente nell'oscurità, sarebbe passato per sempre alla storia come l'ultimo imperatore bizantino. Cadendo sussurrò: "Dillo a Tommaso: lascia che protegga la sua testa! Dov'è la testa - lì è Bisanzio, lì è la nostra Roma!". Poi ha ansimato, il sangue gli è uscito dalla gola e ha perso conoscenza.

Costantino XI, zio di Sofia. Disegno del XIX secolo

Il corpo dell'imperatore Costantino fu riconosciuto dalle piccole aquile dorate a due teste sugli stivali marocchini viola.

Il fedele servitore capì perfettamente cosa significassero le parole del defunto imperatore: suo fratello minore - Tommaso Paleologo, il sovrano, o, come si diceva qui, il despota della Morea, deve fare ogni sforzo per preservare e proteggere dai turchi il più grande santuario cristiano che conservava - le reliquie più venerate dell'intercessore e patrono dei bizantini, greci chiesa - il capo Apostolo Andrea.

Sant'Andrea il Primo Chiamato. La bandiera di Sant'Andrea - si è affermata saldamente nella marina russa, e anche il suo significato è ben consolidato: è stata accettata "per il bene della Russia che riceve il santo battesimo da questo apostolo"

Sì, sì, proprio Andrea il Primo Chiamato, fratello di san Pietro, altrettanto grande martire e fedele discepolo dello stesso nostro Signore Gesù Cristo...

Foma prese molto a cuore la richiesta morente di suo fratello, caduto eroicamente in battaglia, e pensò a lungo su cosa avrebbe dovuto fare per soddisfarla adeguatamente...

Il grande santuario, che era custodito Patros era necessario non solo salvarlo dalla cattura da parte dei turchi, doveva essere preservato nel tempo, trasferito da qualche parte, nascosto da qualche parte... Altrimenti, come si dovrebbero intendere le parole di Costantino "Dov'è la testa, lì è Bisanzio, ecco la nostra Roma!"? Il capo dell'apostolo è ora qui, con Tommaso, a Roma - in Italia, nell'Impero bizantino - ahimè! - cadde con la caduta di Costantinopoli... Cosa voleva dire il fratello... Cosa significa "la nostra Roma"? Ben presto, con tutta l'inesorabilità della crudele verità, divenne chiaro che Morea non poteva resistere all'assalto dei turchi. Gli ultimi frammenti di Bisanzio, il secondo grande impero romano, crollarono in polvere. Penisola, parte meridionale della Grecia, nell'antichità Peloponneso; ricevette il nome Morey nel XIII secolo, dallo slavo "mare". Nel XV secolo. nel Peloponneso c'erano diversi despoti che dipendevano formalmente da Bisanzio, ma in realtà obbedivano solo ai loro governanti - despoti, due dei quali - Tommaso e Michele erano i fratelli minori dell'imperatore Costantino.

Tommaso Paleologo. 11 - Despota della Morea

E all'improvviso Tommaso ebbe un'intuizione - improvvisamente capì cosa intendeva suo fratello - Costantino credeva senza dubbio in una nuova rinascita dell'impero, credeva che sarebbe sicuramente sorto dove sarebbe stato il nostro principale santuario greco! Ma dove? Come? Nel frattempo bisognava prendersi cura della sicurezza della moglie e dei figli: i turchi si stavano avvicinando. Nel 1460, Morea fu catturata dal sultano turco Mehmed II, Tommaso e la sua famiglia lasciarono Morea. Il despota (il nome del titolo più alto dei nobili bizantini, corrispondente al titolo europeo "duca") Tommaso Paleologo ebbe quattro figli. La figlia maggiore Elena aveva appena lasciato la casa di suo padre, avendo sposato il re serbo, i ragazzi Andrea e Manuel rimasero con i loro genitori, così come la figlia più piccola, la figlia Zoya, che aveva 3 anni al momento della caduta di Costantinopoli.

Nel 1460, il despota Tommaso Paleologo, con la sua famiglia e i più grandi santuari del mondo cristiano, tra cui il capo del Santo Apostolo Andrea il Primo Chiamato, salpò per l'isola un tempo greca Kerkyra, che dal 1386 apparteneva a Repubblica di Venezia e quindi si chiamava in italiano - Corfù. La città-stato di Venezia, repubblica marinara che conobbe un periodo di grande prosperità, rimase fino al XVI secolo la città più florida e ricca dell'intera penisola appenninica.

Tommaso Paleologo iniziò a migliorare i rapporti con Venezia, rivale di lunga data dei bizantini, quasi contemporaneamente alla cattura di Costantinopoli da parte dei turchi. Grazie ai veneziani, Kerkyra rimase l'unica parte della Grecia a non cadere sotto il dominio dell'Impero Ottomano. Da lì l'esule viene trasportato ad Ancona, porto sotto il controllo della Repubblica di San Marco. Non c'è dubbio che nel 1463 Tommaso Paleologo, insieme alla flottiglia papale-veneziana, avrebbe intrapreso una campagna contro gli Ottomani. La sua famiglia a quel tempo era sotto la cura dei veneziani a Corfù, trasportarono anche Zoya ei suoi fratelli a Roma, avendo saputo della malattia del padre, ma, ovviamente, anche dopo il Senato veneziano non ruppe i legami con i nobili rifugiati.

Molto prima dell'assedio della capitale bizantina, i saggi Costantino segretamente, sotto le spoglie di un normale carico di mercante, inviò a Tommaso una raccolta dei libri più preziosi accumulati nel corso dei secoli dalla biblioteca di Costantinopoli. Nell'angolo più lontano del grande porto dell'isola di Corfù c'era già una nave di Tommaso Paleologo, inviata qui pochi mesi prima. Nelle stive di questa nave c'erano tesori di saggezza umana, di cui quasi nessuno sapeva nulla.

C'erano un gran numero di volumi delle edizioni più rare in greco, latino ed ebraico, che andavano da elenchi unici e antichissimi di vangeli, le opere principali dei più antichi storici, filosofi e scrittori, opere di matematica, astronomia, arti e per finire con manoscritti segretamente conservati di predizioni di profeti e astrologi, così come libri che rivelano i segreti di magie a lungo dimenticate. Costantino una volta gli disse che lì sono conservati i resti della biblioteca bruciata da Erostrato, papiri di sacerdoti egiziani, testi sacri portati da Alessandro Magno dalla Persia.

Una volta Foma portò Zoya di dieci anni su questa nave, le mostrò le prese e disse:

- "Questa è la tua dote, Zoya. Qui è nascosta la conoscenza dei grandi uomini del passato, e i loro libri contengono la chiave per il futuro. Alcuni di loro più tardi te li darò da leggere. Il resto attenderà la tua venuta età e matrimonio."

Quindi si stabilirono sull'isola Corfù dove vissero per quasi cinque anni.

Tuttavia, Zoya quasi non ha visto suo padre in questi anni.

Dopo aver assunto i migliori tutori per i bambini, li lasciò alle cure di sua madre, l'amata moglie Caterina, e, portando con sé la sacra reliquia, si recò a Roma nel 1460 per presentarla solennemente a Papa Paolo II, sperando in cambio riceverà la conferma dei suoi diritti al trono di Costantinopoli e il sostegno militare nella lotta per il suo ritorno - ormai Tommaso Paleologo rimase l'unico erede legittimo il decaduto imperatore Costantino.

Bisanzio morente, sperando di ricevere assistenza militare dall'Europa nella lotta contro i turchi, firmò 1439 anno Unione di Firenze per l'unificazione delle Chiese, e ora i suoi governanti potevano chiedere asilo al papato.

Il 7 marzo 1461 a Roma il Despota della Morea fu accolto con degni onori, il capo Apostolo Andrea durante un servizio magnifico e maestoso con un'enorme affluenza di persone collocato nella cattedrale San Pietro, e a Tommaso fu assegnato un contenuto altissimo per quei tempi: 6.500 ducati all'anno. Il Papa gli ha conferito l'Ordine della Rosa d'Oro. Tommaso rimase in Italia.

Tuttavia, col passare del tempo, iniziò gradualmente a rendersi conto che difficilmente le sue speranze si sarebbero mai avverate e che, molto probabilmente, sarebbe rimasto un esule rispettato ma indesiderato.

La sua unica consolazione era l'amicizia con il cardinale Vissarion, che iniziò e si rafforzò nel processo dei suoi sforzi per ottenere l'appoggio di Roma.

Vissarion di Nicea

Quest'uomo insolitamente dotato era conosciuto come il capo dei latinofili bizantini. Il dono letterario, l'erudizione, l'ambizione e la capacità di sedurre i poteri costituiti e, naturalmente, l'impegno sindacale hanno contribuito alla sua carriera di successo. Studiò a Costantinopoli, poi prese i voti monastici in uno dei monasteri del Peloponneso, e nella capitale della Morea, Mistra, lavorò alla scuola filosofica di Gemisto Pletone. Nel 1437, all'età di 35 anni, fu eletto metropolita di Nicea. Tuttavia, Nicea era stata a lungo conquistata dai turchi, e questo magnifico titolo era necessario per dare ulteriore peso ai sostenitori dell'unione nelle riunioni del prossimo concilio. Per gli stessi motivi, un altro latinofilo, Isidoro, fu ordinato metropolita di Mosca dal Patriarca di Costantinopoli senza il consenso dei russi.

Il cardinale cattolico Bessarione di Nicea, uno dei favoriti greci del papa, sosteneva l'unificazione delle chiese cristiane di fronte alla minaccia turca. Venendo a Corfù ogni pochi mesi, Tommaso parlava a lungo con i bambini, seduto sulla sua sedia-trono nera, intarsiata d'oro e avorio, con una grande aquila bizantina bicipite sopra la testiera.

Ha preparato i giovani Andrea e Manuel per il futuro umiliante dei principi senza regno, dei supplicanti poveri, dei cercatori di spose ricche - ha cercato di insegnare loro come mantenere la dignità in questa situazione e organizzare la loro vita in modo tollerabile, senza dimenticare l'appartenenza ai loro antichi, famiglia orgogliosa e un tempo potente. Ma sapeva anche che senza ricchezza e terra non avevano alcuna possibilità di far risorgere l'antica gloria del Grande Impero. E così ha riposto le sue speranze in Zoya.

La sua amata figlia Zoya è cresciuta come una ragazza molto intelligente, ma dall'età di quattro anni sapeva leggere e scrivere in greco e latino, era molto abile nelle lingue e ora, a tredici anni, conosceva già l'antico e il latino. molto bene la storia moderna, padroneggiava le basi della matematica e dell'astronomia, raccontava a memoria interi capitoli di Omero e, soprattutto, amava studiare, nei suoi occhi brillava una scintilla di sete di conoscenza dei segreti del mondo che si apriva davanti a lei, inoltre, sembrava già intuire che la sua vita in questo mondo non sarebbe stata per niente semplice, ma questo non la spaventava, non la fermava, anzi, si sforzava di imparare il più possibile, come se con passione ed estasi lei si stava preparando per una partita lunga, pericolosa, ma insolitamente emozionante.

Lo scintillio negli occhi di Zoya suscitò grandi speranze nel cuore del padre, e gradualmente iniziò a preparare sua figlia per la grande missione che le avrebbe affidato.

Quando Zoya aveva quindici anni, un uragano di disgrazie colpì la ragazza. Agli inizi del 1465, Zaccaria, la madre di Caterina, morì improvvisamente. La sua morte ha scioccato tutti: bambini, parenti, servi, ma ha semplicemente colpito Thomas. Ha perso interesse per tutto, ha desiderato, ha perso peso, sembrava diminuire di dimensioni e presto divenne chiaro che stava svanendo.

Tuttavia, arrivò all'improvviso il giorno in cui sembrò a tutti che Thomas sembrava prendere vita: venne dai bambini, chiese a Zoya di accompagnarlo al porto, e lì salirono sul ponte della stessa nave dove si trovava la dote di Zoya mantenne e salpò con la figlia e i figli per Roma.

Roma. La Città Eterna

Tuttavia, non vissero insieme a Roma per molto tempo, presto il 12 maggio 1465 Tommaso morì all'età di 56 anni. L'autostima e la bellezza che Foma riuscì a mantenere fino alla tarda età fecero una grande impressione sugli italiani. Li ha anche accontentati convertendosi formalmente al cattolicesimo.

L'educazione degli orfani reali prese il sopravvento Vaticano, affidandoli al cardinale Vissarion di Nicea. Il greco di Trebisonda era ugualmente a suo agio sia nei circoli culturali greci che in quelli latini. Riuscì a combinare le opinioni di Platone e Aristotele, la forma greca e romana del cristianesimo.

Tuttavia, quando Zoya Palelog era affidata alle cure di Vissarion, la sua stella era già tramontata. A Paolo II, che indossò la tiara papale nel 1464, e al suo successore Sisto IV non piacque Vissarion, che sosteneva l'idea di limitare il potere papale. Il cardinale passò nell'ombra e una volta dovette addirittura ritirarsi nel monastero di Grota-Feratta.

Tuttavia, allevò Zoya Paleologo nella tradizione cattolica europea e in particolare insegnò che avrebbe dovuto seguire umilmente i principi del cattolicesimo in ogni cosa, definendola "l'amata figlia della Chiesa romana". Solo in questo caso, ha ispirato l'allievo, il destino ti darà tutto. “Avrai tutto se imiterai i latini; altrimenti non otterrai nulla."

Zoya (Sophia) Paleologo

Zoya si è trasformata nel corso degli anni in una ragazza attraente con occhi scuri e scintillanti e pelle bianca pallida. Si distingueva per una mente sottile e prudenza nel comportamento. Secondo la valutazione unanime dei contemporanei, Zoya era affascinante e la sua mente, educazione e modi erano impeccabili. I cronisti bolognesi nel 1472 scrissero con entusiasmo di Zoya: “Veramente è... affascinante e bella... Bassa di statura, sembrava avere circa 24 anni; la fiamma orientale brillava nei suoi occhi, il candore della sua pelle parlava della nobiltà della sua famiglia. La principessa italiana Clarissa Orsini, proveniente da una nobile famiglia romana, strettamente legata al trono papale, moglie di Lorenzo il Magnifico, che visitò Zoya a Roma nel 1472, la trovò bellissima, e questa notizia è stata conservata per secoli.

Papa Paolo II stanziava 3.600 ECU all'anno per il mantenimento degli orfani (200 ECU al mese - per i bambini, i loro vestiti, i cavalli e la servitù; inoltre era necessario risparmiare per una giornata piovosa e spendere 100 ECU per il mantenimento di una modesta Tribunale). La corte comprendeva un medico, un professore di latino, un professore di greco, un interprete e 1-2 sacerdoti.

Fu allora che il cardinale Vissarion accennò con molta attenzione e delicatezza alla principessa bizantina sulla possibilità di sposarsi con uno dei giovani più ricchi d'Italia, Federico Gonzago, il figlio maggiore di Ludovik Gonzago, sovrano della più ricca città italiana di Mantova.

Stendardo "Predica di Giovanni Battista" dall'Oratorio San Giovanni, Urbino. Gli esperti italiani ritengono che Vissarion e Sophia Paleolog (3o e 4o personaggio da sinistra) siano raffigurati tra la folla di ascoltatori. Galleria della Provincia delle Marche, Urbino

Tuttavia, non appena il cardinale iniziò a intraprendere queste azioni, si scoprì improvvisamente che il padre di un possibile sposo aveva sentito parlare dal nulla dell'estrema povertà della sposa e perse ogni interesse per lei come per la presunta sposa di suo figlio. .

Un anno dopo, il cardinale accennò al principe Carraciolo, anch'egli apparteneva a una delle famiglie più ricche d'Italia, ma non appena le cose cominciarono ad andare avanti, alcune insidie ​​furono nuovamente scoperte.

Il cardinale Vissarion era un uomo saggio ed esperto: sapeva perfettamente che nulla accade da solo.

Dopo aver condotto un'indagine segreta, il cardinale scoprì per certo che con l'aiuto di intrighi complessi e sottili, abilmente intrecciati dalla stessa Zoya con l'uso delle sue ancelle e cameriere, in entrambi i casi cercò di sconvolgere la questione, ma in modo tale modo che il rifiuto non venisse in nessun caso da lei, povera orfana che non doveva essere trascurata da pretendenti del genere.

Dopo averci pensato un po', il cardinale decise che si trattava di una questione di religione e che Zoya doveva aver voluto un marito che appartenesse alla Chiesa ortodossa.

Per verificarlo, offrì presto al suo allievo un greco ortodosso - James Luzinian, il figlio illegittimo del re cipriota Giovanni II, che, dopo aver preso con la forza la corona da sua sorella, usurpò il trono di suo padre. E poi il cardinale si convinse di avere ragione.

A Zoya questa proposta è piaciuta molto, l'ha esaminata attentamente da tutti i lati, ha esitato per un po ', si è arrivati ​​​​anche al fidanzamento, ma all'ultimo minuto Zoya ha cambiato idea e ha rifiutato lo sposo, ma poi il cardinale ha capito esattamente il motivo e ha cominciato a capire qualcosa. Zoya calcolò correttamente che il trono sotto Giacobbe vacillava, che non aveva un futuro sicuro, e quindi in generale - beh, che razza di regno è questo, dopo tutto - una specie di miserabile isola di cipro! Zoya fece capire al suo tutore che era una principessa bizantina, e non una semplice figlia principesca, e il cardinale interruppe per un po 'i suoi tentativi. E qui il buon vecchio Papa Paolo II ha inaspettatamente mantenuto la sua promessa alla principessa orfana tanto cara al suo cuore. Non solo le trovò uno sposo degno, ma risolse anche una serie di problemi politici.

Il dono del taglio richiesto dal destino attende

In quegli anni il Vaticano cercava alleati per organizzare una nuova crociata contro i turchi, con l’intenzione di coinvolgervi tutti i sovrani europei. Quindi, su consiglio del cardinale Vissarion, il papa decise di sposare Zoya con il sovrano di Mosca Ivan III, conoscendo il suo desiderio di diventare l'erede dei basili bizantini.

Il matrimonio della principessa Zoe, ribattezzata Sophia alla maniera ortodossa russa, con l'ancora giovane granduca del lontano, misterioso, ma, secondo i resoconti individuali, inaudito del ricco e forte principato di Mosca, recentemente vedovo, era altamente desiderabile per il trono papale Per diverse ragioni.

Innanzitutto, attraverso una moglie cattolica, sarebbe possibile influenzare positivamente il Granduca, e attraverso di lui la Chiesa russa ortodossa nell'attuazione delle decisioni dell'Unione di Firenze - e che Sophia sia una devota cattolica, il papa non aveva dubbi, perché lei, si potrebbe dire, è cresciuta sui gradini del suo trono.

In secondo luogo, sarebbe una grande vittoria politica ottenere il sostegno di Mosca contro i turchi.

E infine In terzo luogo, di per sé, il rafforzamento dei legami con i lontani principati russi è di grande importanza per tutta la politica europea.

Quindi, per ironia della storia, questo fatidico matrimonio per la Russia è stato ispirato dal Vaticano. Restava da ottenere il consenso di Mosca.

A febbraio 1469 Nel XVIII secolo l'ambasciatore del cardinale Vissarion arrivò a Mosca con una lettera al Granduca, in cui lo invitava a sposarsi legalmente con la figlia del despota di Morea.

Secondo le idee di quel tempo, Sophia era già considerata una donna anziana, ma era molto attraente, con occhi sorprendentemente belli ed espressivi e una delicata pelle opaca, che in Rus' era considerata un segno di ottima salute. E, soprattutto, si distingueva per una mente acuta e un articolo degno di una principessa bizantina.

Il sovrano di Mosca ha accettato l'offerta. Mandò il suo ambasciatore, l'italiano Gian Battista della Volpe (a Mosca era soprannominato Ivan Fryazin) a Roma per corteggiare. Questo nobile vicentino, città sotto il dominio di Venezia dal 1404, originariamente viveva nell'Orda d'Oro, nel 1459 si trasferì al servizio di Mosca come minatore e divenne noto come Ivan Fryazin. Sia nell'Orda che a Mosca, probabilmente era per volere dei suoi mecenati veneziani.

L'ambasciatore ritornò qualche mese dopo, in novembre, portando con sé il ritratto della sposa. Questo ritratto, che sembra aver dato inizio all'era di Sophia Paleolog a Mosca, è considerato la prima immagine secolare nella Rus'. Almeno ne rimasero così stupiti che il cronista definì il ritratto un'“icona”, non trovando un'altra parola: “E porta la principessa sull'icona”. A proposito, la parola "icona" originariamente in greco significava "disegno", "immagine", "immagine".

V. Muyzhel."L'ambasciatore Ivan Frezin presenta a Ivan III il ritratto della sua sposa Sophia Paleolog"

Tuttavia, il matchmaking si trascinò, perché il metropolita Filippo di Mosca si oppose a lungo al matrimonio del sovrano con una donna uniata, per di più allieva del trono papale, temendo la diffusione dell'influenza cattolica nella Rus'. Solo nel gennaio 1472, dopo aver ricevuto il consenso del gerarca, Ivan III inviò un'ambasciata a Roma per la sposa, poiché fu raggiunto un compromesso: a Mosca, le autorità secolari ed ecclesiastiche concordarono che Zoya sarebbe stata battezzata secondo il rito ortodosso prima il matrimonio.

Papa Sisto IV

Il 21 maggio, Papa Sisto IV ha tenuto un solenne ricevimento degli ambasciatori russi, al quale hanno partecipato rappresentanti di Venezia, Milano, Firenze e il Duca di Ferrara.

Ricevimento a Sisto IV. Melozzo da Forlì

Già il 1 giugno, su insistenza del cardinale Vissarion, a Roma ebbe luogo un fidanzamento simbolico: il fidanzamento della principessa Sophia e del granduca di Mosca Ivan, rappresentato dall'ambasciatore russo Ivan Fryazin.

Papa Sisto IV trattò l'orfano con cure paterne: diede in dote a Zoya, oltre ai doni, circa 6.000 ducati e inviò lettere anticipate alle città, nelle quali, in nome del rispetto dovuto al trono apostolico, chiedeva di ricevi Zoya con disposizione e gentilezza. Bessarione era impegnato con la stessa cosa; scriveva ai senesi in caso di passaggio della sposa per la loro città: "vi chiediamo sinceramente di celebrare il suo arrivo con una sorta di festa e di assicurarvi un'accoglienza degna." Non sorprende che il viaggio di Zoe sia stato una sorta di trionfo.

Il 24 giugno, dopo aver salutato il papa nei giardini del Vaticano, Zoya si è diretta all'estremo nord. Sulla strada per Mosca, la sposa dell'“imperatore bianco”, come chiamava Ivan III nel suo messaggio, il duca di Milano, Francesco Sforza, era accompagnata da un seguito di greci, italiani e russi, tra cui Yuri Trakhaniot, il principe Konstantin, Dmitrij, ambasciatore dei fratelli Zoya, e il genovese Anton Bonumbre, vescovo di Accia (le nostre cronache lo chiamano erroneamente cardinale), legato pontificio, la cui missione dovrebbe agire a favore della subordinazione della Chiesa russa.

Molte città in Italia e Germania (secondo le notizie sopravvissute: Siena, Bologna, Vicenza (città natale di Volpe), Norimberga, Lubecca) la incontrarono e la salutarono con onore reale e organizzarono festeggiamenti in onore della principessa.

Quasi il muro del Cremlino a Vicenza. Italia

Così, a Bologna, Zoya fu ricevuto nel suo palazzo da uno dei principali signori locali. La principessa venne mostrata più volte alla folla e suscitò lo stupore generale con la sua bellezza e ricchezza di abiti. Con straordinario sfarzo le reliquie di S. Dominica, era accompagnata dai giovani più illustri. I cronisti bolognesi raccontano di Zoya con gioia.

San Domenico. Fondatore dell'Ordine Domenicano

Nel quarto mese di viaggio, Zoya entrò finalmente in terra russa. Il 1° ottobre se ne andò Kolyvan(Tallinn), arrivò presto Derpt, dove il Granduca mandò a incontrare la loro futura imperatrice, e poi si recò Pskov.

N. K. Roerich. La vecchia Pskov. 1904

Il 1° ottobre un messaggero galoppò a Pskov e annunciò alla veche: "La principessa ha attraversato il mare, la figlia di Tommaso, lo zar di Costantinopoli, sta andando a Mosca, il suo nome è Sophia, sarà la tua sovrana e la moglie del granduca Ivan Vasilyevich. E tu la incontrerai e accetteresti lei, onestamente." Il messaggero proseguì al galoppo verso Novgorod, verso Mosca e verso Pskov, come riporta la cronaca. "... posadnik e boiardi andarono a incontrare la principessa a Izborsk, vissero qui per un'intera settimana, quando arrivò un messaggero da Dorpat (Tartu) con l'ordine di andare a incontrarla sulla costa tedesca."

Gli abitanti di Pskov cominciarono a saziarsi di miele e a raccogliere foraggio, e mandarono in anticipo sei grandi navi piene di carica, posadnik e boiardi, per incontrare "onorevolmente" la principessa. L'11 ottobre, vicino alla foce dell'Embakh, i posadnik e i boiardi incontrarono la principessa e la picchiarono sulla fronte con calici e corna d'oro piene di miele e vino. Il 13, la principessa arrivò a Pskov e vi rimase esattamente 5 giorni. Le autorità di Pskov e la nobiltà hanno presentato doni a lei e al suo seguito e le hanno portato 50 rubli. L'affettuosa accoglienza toccò la principessa e lei promise agli Pskoviti la sua intercessione davanti al suo futuro marito. Il legato Accia, che l'accompagnava, dovette obbedire: seguirla in chiesa, e lì inchinarsi alle sante icone e venerare l'immagine della Madre di Dio per ordine della Despina.

F.A. BRONNIKOV Incontro della principessa. 1883

Probabilmente, il Papa non ci avrebbe mai creduto se avesse saputo che la futura granduchessa di Mosca, non appena si trovò in terra russa, mentre era ancora in viaggio lungo la navata verso Mosca, tradì a tradimento tutte le sue tranquille speranze, dimenticando subito tutto la sua educazione cattolica. Sophia, a quanto pare, che incontrò nella sua infanzia gli anziani dell'Athos, oppositori dell'Unione di Firenze, era profondamente ortodossa nel cuore. Nascose abilmente la sua fede ai potenti "patroni" romani che non aiutarono la sua patria, tradendola ai Gentili per rovina e morte.

Ha immediatamente mostrato apertamente, vividamente e con aria di sfida la sua devozione all'Ortodossia, per la gioia dei russi, baciando tutte le icone in tutte le chiese, comportandosi in modo impeccabile nel servizio ortodosso, essendo battezzata come ortodossa.

Ma anche prima, mentre era a bordo della nave che per undici giorni aveva trasportato la principessa Sophia da Lubecca a Revel, da dove il corteo sarebbe andato via terra fino a Mosca, si ricordò di suo padre.

Sophia sedeva pensierosa sul ponte, guardando da qualche parte ben oltre l'orizzonte, senza prestare attenzione ai volti che la accompagnavano - italiani e russi - rispettosamente in piedi a distanza, e le sembrava di vedere un leggero splendore che proveniva da qualche parte sopra, pervade tutto il suo corpo e viene trasportata fino alle altezze celesti, lì, molto, molto lontano, dove tutte le anime vengono portate via e dove ora si trova l'anima di suo padre...

Sophia scrutò la lontana terra invisibile e pensò solo a una cosa: ha fatto la cosa giusta; hai sbagliato nella scelta? Sarà in grado di servire la nascita della Terza Roma dove ora la portano le vele strette? E subito le sembrò che una luce invisibile la riscaldasse, le desse forza e fiducia che tutto avrebbe funzionato - e come potrebbe essere altrimenti - perché d'ora in poi, dove lei, Sophia, è ora Bisanzio, c'è la Terza Roma, nella sua nuova patria: la Moscovia.

Cremlino Despina

La mattina presto del 12 novembre 1472, Sophia Paleolog arrivò a Mosca, dove ebbe luogo il suo primo incontro con Ivan e il trono. Tutto era pronto per la celebrazione del matrimonio, programmata per coincidere con l'onomastico del Granduca, il giorno della memoria del santo Giovanni Crisostomo. Il fidanzamento ebbe luogo nella casa della madre del Granduca. Lo stesso giorno al Cremlino, in una chiesa temporanea di legno, allestita vicino alla Cattedrale dell'Assunzione in costruzione, per non interrompere il culto, il sovrano la sposò. Allora la principessa bizantina vide suo marito per la prima volta. Il Granduca era giovane, aveva solo 32 anni, bello, alto e maestoso. Particolarmente notevoli erano i suoi occhi, "occhi terribili".

Ivan III Vassilievich

E prima, Ivan Vasilyevich aveva un carattere duro, ma ora, essendo diventato imparentato con i monarchi bizantini, si trasformò in un sovrano formidabile e potente. Questo era un merito considerevole della sua giovane moglie.

Il matrimonio di Ivan III con Sophia Paleolog nel 1472. Incisione del XIX secolo.

Il matrimonio in una chiesa di legno ha fatto una forte impressione su Sophia Paleolog. Si può immaginare come sia rimasta scioccata dalle antiche cattedrali del Cremlino risalenti all'era Kalitinsky (prima metà del XIV secolo) e dai fatiscenti muri di pietra bianca e dalle torri della fortezza costruita sotto Dmitry Donskoy. Dopo Roma, con la sua Cattedrale di San Pietro e le città dell'Europa continentale con le loro magnifiche strutture in pietra di epoche e stili diversi, probabilmente fu difficile per la principessa greca Sophia accettare il fatto che la sua cerimonia nuziale si svolse in un chiesa temporanea in legno che sorgeva sul sito della smantellata Cattedrale dell'Assunzione del XIV secolo.

Ha portato una generosa dote alla Rus'. Dopo il matrimonio, Ivan III adottò l'aquila bicipite bizantina come stemma, un simbolo del potere reale, ponendola sul suo sigillo. Le due teste dell'aquila sono rivolte verso l'Occidente e l'Oriente, l'Europa e l'Asia, a simboleggiare la loro unità, nonché l'unità (“sinfonia”) del potere spirituale e secolare. In realtà, la dote di Sophia era la leggendaria "Liberia" - la biblioteca (meglio conosciuta come la "biblioteca di Ivan il Terribile"). Comprendeva pergamene greche, cronografi latini, antichi manoscritti orientali, tra cui le poesie di Omero a noi sconosciute, le opere di Aristotele e Platone e persino i libri sopravvissuti della famosa Biblioteca di Alessandria. Vedendo la Mosca di legno, bruciata dopo un incendio nel 1470, Sophia fu spaventata per la sorte del tesoro e per la prima volta nascose i libri nel seminterrato della chiesa di pietra della Natività della Vergine a Senya, la chiesa natale dei moscoviti. Granduchesse, costruito per ordine di Santa Evdokia, la vedova di Dmitry Donskoy. E, secondo l'usanza di Mosca, mise il proprio tesoro per la conservazione nei sotterranei della chiesa della Natività di Giovanni Battista del Cremlino, la primissima chiesa di Mosca, che rimase fino al 1847.

Secondo la leggenda, ella portò con sé in dono al marito un “trono d'osso”: la sua struttura in legno era tutta ricoperta da lastre d'avorio e avorio di tricheco su cui erano scolpite scene bibliche; sullo schienale era posta l'immagine di un unicorno del trono. Questo trono ci è noto come il trono di Ivan il Terribile: lo zar è raffigurato su di esso dallo scultore M. Antokolsky. (Nel 1896 fu installato il trono Cattedrale dell'Assunzione per l'incoronazione di Nicola II. Ma il sovrano ordinò di collocarlo per l'imperatrice Alexandra Feodorovna (secondo altre fonti - per sua madre, l'imperatrice vedova Maria Feodorovna), e lui stesso desiderava essere incoronato sul trono del primo Romanov). E ora il trono di Ivan il Terribile è il più antico della collezione del Cremlino.

Trono di Ivan il Terribile

Sophia ha portato con sé diverse icone ortodosse.

Madre di Dio Odigitria. Gli orecchini d'oro con le aquile, attaccati al capo della Madre di Dio, furono senza dubbio "attaccati" dalla Granduchessa

Madre di Dio sul trono. Cammeo su lapislazzuli

E anche dopo il matrimonio di Ivan III, nella Cattedrale dell'Arcangelo apparve un'immagine dell'imperatore bizantino Michele III, l'antenato della dinastia Paleologo, con la quale i sovrani di Mosca si sposarono. Si affermò così la continuità di Mosca con l'Impero bizantino e i sovrani di Mosca apparvero come eredi degli imperatori bizantini.

Con l'arrivo nella capitale della Russia nel 1472 di una principessa greca, erede dell'antica grandezza del Paleologo, alla corte russa si formò un gruppo piuttosto numeroso di immigrati dalla Grecia e dall'Italia. Molti di loro alla fine occuparono importanti posizioni governative e più di una volta svolsero importanti missioni diplomatiche di Ivan III. Il Granduca inviò cinque volte ambasciate in Italia. Ma il loro compito non era stabilire contatti nel campo della politica o del commercio. Tutti tornarono a Mosca con grandi gruppi di specialisti, tra cui architetti, medici, gioiellieri, coniatori e armaioli. Il fratello di Sophia, Andreas, è venuto due volte nella capitale della Russia con le ambasciate russe (fonti russe lo chiamavano Andrey). Accadde così che la Granduchessa rimase per qualche tempo in contatto con uno dei membri della sua famiglia, andata in pezzi a causa di complessi eventi storici.

Va ricordato che le tradizioni del Medioevo russo, che limitavano rigorosamente il ruolo di una donna alla cerchia delle faccende domestiche, si estendevano sia alla famiglia del Granduca che ai rappresentanti delle famiglie nobili. Ecco perché sono state conservate così poche informazioni sulla vita delle grandi principesse russe. In questo contesto, la storia della vita di Sophia Paleolog si riflette nelle fonti scritte in modo molto più dettagliato. Tuttavia, vale la pena notare che il granduca Ivan III trattò sua moglie, che aveva ricevuto un'educazione europea, con grande amore e comprensione, e le permise persino di dare udienza agli ambasciatori stranieri. Nelle memorie degli stranieri sulla Rus' nella seconda metà del XV secolo sono state conservate registrazioni di tali incontri con la Granduchessa. Nel 1476 l'inviato veneziano Contarini fu presentato all'imperatrice di Mosca. Ecco come lo ha ricordato, descrivendo il suo viaggio in Persia: “L'Imperatore ha voluto che visitassi anche Despina. L'ho fatto con inchini adeguati e parole appropriate; seguito da una lunga conversazione. Despina mi si rivolse con le parole più gentili e cortesi che si potessero dire; chiese urgentemente che i suoi saluti venissero portati alla sua illustrissima signoria; e le ho detto addio." Sophia, secondo alcuni ricercatori, aveva addirittura la sua Pensiero, la cui composizione fu determinata dagli aristocratici greci e italiani che vennero con lei e si stabilirono in Rus', in particolare, gli eminenti diplomatici dei Trachanioti della fine del XV secolo. Nel 1490, Sophia Paleolog si incontrò nella sua parte del Palazzo del Cremlino con l'ambasciatore di Caesar Delator. Per la Granduchessa furono costruiti palazzi speciali a Mosca. Sotto Sophia, la corte granducale si distinse per lo splendore. Il matrimonio dinastico di Ivan III con Sophia Paleologo deve la sua apparizione alla cerimonia di incoronazione del regno. Vicino 1490 Per la prima volta sul portale principale della Camera Sfaccettata è apparsa l'immagine di un'aquila bicipite coronata.

Particolare del trono di Ivan il Terribile

Il concetto bizantino della sacralità del potere imperiale influenzò l'introduzione da parte di Ivan III della "teologia" ("grazia di Dio") nel titolo e nel preambolo delle lettere di stato.

Costruzione del Cremlino

La "Grande Grekinya" ha portato con sé le sue idee sulla corte e sul potere del potere, e non le piacevano molti ordini di Mosca. Non le piaceva che suo marito sovrano rimanesse un affluente del Tatar Khan, che l'entourage boiardo si comportasse troppo liberamente con il loro sovrano, quindi i boiardi erano ostili a Sophia. Che la capitale russa, costruita interamente in legno, presenta fortificazioni rattoppate e chiese in pietra fatiscenti. Che anche le dimore dei sovrani al Cremlino sono di legno, e che le donne russe guardano il mondo dalla finestrella del faro. Sophia Paleolog non ha apportato modifiche solo a corte.

Alcuni monumenti di Mosca le devono il loro aspetto. Non c'è dubbio che le storie di Sophia e dei rappresentanti della nobiltà greca e italiana che vennero con lei sugli eccellenti esempi di architettura ecclesiastica e civile delle città italiane, sulle loro fortificazioni inespugnabili, sull'uso di tutto ciò che è avanzato negli affari militari e altri rami della scienza e della tecnologia per rafforzare la posizione del Paese, influenzarono la decisione di Ivan III di "aprire una finestra sull'Europa", per attirare artigiani stranieri nella ricostruzione del Cremlino, soprattutto dopo la catastrofe del 1474, quando la Cattedrale dell'Assunzione, costruito dagli artigiani di Pskov, crollò. Immediatamente si sparse la voce tra la gente che i guai fossero capitati a causa del "greco", che in precedenza era stato nel "latinismo". Tuttavia, il grande uomo dei greci voleva vedere Mosca uguale in bellezza e maestosità alle capitali europee e mantenere il proprio prestigio, oltre a sottolineare la continuità di Mosca non solo con la Seconda, ma anche con la Prima Roma. Maestri italiani come Aristotele Fiorovanti, Ptro Antonio Solari, Marco Fryazin, Anton Fryazin, Aleviz Fryazin, Aleviz Novy hanno preso parte alla ricostruzione della residenza del sovrano di Mosca. I maestri italiani a Mosca erano chiamati con il nome comune "fryazin" (dalla parola "friag", cioè "franco"). E le attuali città di Fryazino e Fryazevo vicino a Mosca sono una sorta di "Piccola Italia": fu lì che alla fine del XV secolo Ivan III concesse possedimenti a numerosi "fryagi" italiani venuti al suo servizio.

Gran parte di ciò che è oggi conservato al Cremlino fu costruito durante il regno della Granduchessa Sophia. Sono passati diversi secoli, ma esattamente come adesso ha visto la Cattedrale dell'Assunta e la Chiesa della Deposizione della Veste, la Camera Sfaccettata (così chiamata in occasione della sua finitura all'italiana - con i volti) da lei costruita. Sì, e il Cremlino stesso - una fortezza a guardia dell'antico centro della capitale della Rus' - è cresciuto ed è stato creato davanti ai suoi occhi.

Camera sfaccettata. 1487-1491

Veduta interna del Palazzo delle Sfaccettature

Gli scienziati hanno notato che gli italiani si recavano nella sconosciuta Moscovia senza paura, perché la despina poteva dare loro protezione e aiuto. Piaccia o no, solo l'ambasciatore russo Semyon Tolbuzin, inviato da Ivan III in Italia, invitò Fioravanti a Mosca, perché era famoso in patria come il “nuovo Archimede”, e accettò volentieri.

A Mosca lo aspettava un ordine speciale e segreto, dopodiché, all'inizio di luglio 1475, Fioravanti partì per un viaggio.

Dopo aver ispezionato gli edifici di Vladimir, Bogolyubov e Suzdal, si recò più a nord: per conto del Duca di Milano, aveva bisogno di procurargli dei girfalchi bianchi, molto apprezzati in Europa. Fioravanti si è recato sulla costa del Mar Bianco, facendo visita lungo la strada Rostov, Yaroslavl, Vologda e Veliky Ustyug. In totale ha camminato e guidato per circa tremila chilometri (!) e ha raggiunto la misteriosa città di "Xalauoco" (come la chiamava Fioravanti in una delle sue lettere a Milano), che non è altro che un nome distorto Solovkov. Aristotele Fioravanti si rivelò così il primo europeo che, più di cento anni prima dell'inglese Jenkinson, andò da Mosca alle Solovki.

Arrivato a Mosca, Fioravanti elaborò un piano generale per il nuovo Cremlino costruito dai suoi connazionali. La costruzione delle mura della nuova cattedrale iniziò già nel 1475. Il 15 agosto 1479 ebbe luogo la solenne consacrazione della cattedrale. L'anno successivo la Rus' fu liberata dal giogo tataro-mongolo. Quest'epoca si rifletteva in parte nell'architettura della Cattedrale dell'Assunzione, che divenne un simbolo della Terza Roma.

Cattedrale dell'Assunzione del Cremlino di Mosca

Le sue cinque potenti teste, che simboleggiano Cristo circondato da quattro apostoli evangelisti, si distinguono per la loro forma a elmo. Il papavero, cioè la parte superiore della cupola del tempio, simboleggia la fiamma: una candela accesa e le forze celesti infuocate. Durante il periodo del giogo tartaro, il papavero diventa come un elmo militare. Questa è solo un'immagine leggermente diversa del fuoco, poiché i soldati russi veneravano l'esercito celeste come loro protettore: forze angeliche guidate da Arcangelo Michele. L'elmo di un guerriero, su cui spesso veniva posta l'immagine dell'Arcangelo Michele, e l'elmo-papavero di un tempio russo si fondevano in un'unica immagine. Esternamente, la Cattedrale dell'Assunzione è molto vicina all'omonima cattedrale di Vladimir, che è stata presa come modello. La maggior parte dei dipinti di lusso furono completati durante la vita dell'architetto. Nel 1482, il grande architetto, come capo dell'artiglieria, prese parte alla campagna di Ivan III contro Novgorod, e durante questa campagna costruì un ponte di barche molto forte sul Volkhov. Dopo questa campagna, il maestro volle tornare in Italia, ma Ivan III non lo lasciò andare, anzi, lo arrestò e lo imprigionò dopo aver tentato di andarsene di nascosto. Ma non poteva permettersi di tenere Fioravanti in prigione per molto tempo, poiché nel 1485 era previsto un viaggio a Tver, dove era necessario "Aristotele con le pistole". Dopo questa campagna il nome di Aristotele Fioravanti non si trova più negli annali; non ci sono prove del suo ritorno in patria. Probabilmente morì poco dopo.

Esiste una versione secondo cui nella Cattedrale dell'Assunzione l'architetto realizzò una profonda cripta sotterranea, dove misero una biblioteca dal valore inestimabile. Fu questo nascondiglio che il Granduca Vasily III scoprì accidentalmente molti anni dopo la morte dei suoi genitori. Su suo invito, nel 1518, Maxim il Greco venne a Mosca per tradurre questi libri, che presumibilmente riuscì a raccontarne a Ivan il Terribile, figlio di Vasily III, prima della sua morte. Non si sa ancora dove sia finita questa biblioteca ai tempi di Ivan il Terribile. L'hanno cercata al Cremlino, a Kolomenskoye, ad Aleksandrovskaya Sloboda e nel sito del Palazzo Oprichny a Mokhovaya. E ora si presume che la Liberia riposi sotto il fondo del fiume Moscova, nelle segrete scavate dalle camere di Malyuta Skuratov.

La costruzione di alcune chiese del Cremlino è anche associata al nome di Sophia Paleolog. La prima di queste fu la cattedrale intitolata a S. Nicola Gostunsky, costruito vicino al campanile di Ivan il Grande. In precedenza, c'era un cortile dell'Orda dove vivevano i governatori del khan, e un quartiere del genere deprimeva la despina del Cremlino. Secondo la leggenda, il santo stesso apparve in sogno a Sophia Nicola il Taumaturgo e ordinò di costruire su quel luogo Chiesa ortodossa. Sophia si dimostrò una diplomatica sottile: mandò un'ambasciata con ricchi doni alla moglie del khan e, dopo aver raccontato la visione miracolosa che le era stata mostrata, chiese di dare la sua terra in cambio di un'altra - fuori dal Cremlino. Fu ottenuto il consenso e nel 1477 un legno Cattedrale Nikolsky, poi sostituita da una in pietra e rimase in piedi fino al 1817. (Ricordiamo che il primo tipografo Ivan Fedorov era il diacono di questa chiesa). Tuttavia, lo storico Ivan Zabelin credeva che, per ordine di Sophia Paleolog, fosse stata costruita un'altra chiesa al Cremlino, consacrata nel nome dei Santi Cosma e Damiano, che non è sopravvissuta fino ad oggi.

A. Vasnetsov. Al Cremlino di Mosca. Acquerello

Le tradizioni chiamano Sophia Paleologo la fondatrice Cattedrale di Spasskij, che, tuttavia, fu ricostruito durante la costruzione del Palazzo Terem nel XVII secolo e contemporaneamente cominciò a chiamarsi Verkhospassky, a causa della sua posizione. Un'altra leggenda dice che Sophia Paleologo portò a Mosca l'immagine del tempio del Salvatore non fatto da mani di questa cattedrale. Nel 19 ° secolo, l'artista Sorokin dipinse da lui l'immagine del Signore per la Cattedrale di Cristo Salvatore. Questa immagine è sopravvissuta miracolosamente fino ad oggi e ora si trova nella Chiesa inferiore (stilobate) della Trasfigurazione come santuario principale. È noto che questa immagine Salvatore non fatto da mano d'uomo, benedetta da suo padre. Nella cattedrale del Cremlino Salvatore su Bor veniva conservato uno stipendio da questa immagine e sul leggio giaceva l'icona del Misericordiosissimo Salvatore, portata anche lei da Sophia. Quindi questa icona veniva utilizzata per benedire tutte le spose reali e imperiali. L'icona miracolosa "Lode della Vergine" è rimasta nel tempio. Ricordiamo che il Salvatore non fatto da mani è considerato la primissima icona, rivelata anche durante la vita terrena del Signore, e l'immagine più accurata del Salvatore. Era posto sugli stendardi principeschi, sotto i quali i soldati russi andavano in battaglia: l'immagine del Salvatore segnava la visione di Cristo nel cielo e prefigurava la vittoria.

Con la Chiesa del Salvatore a Bor, che allora era la chiesa cattedrale del Monastero Spassky del Cremlino, un'altra storia è legata a Despina, grazie alla quale un Monastero Novospassky.

Monastero Novospassky a Mosca

Dopo il matrimonio, il Granduca viveva ancora in palazzi di legno, che di tanto in tanto bruciavano nei frequenti incendi di Mosca. Una volta la stessa Sophia dovette scappare dal fuoco e alla fine chiese a suo marito di costruire un palazzo in pietra. Il sovrano decise di accontentare la moglie e esaudì la sua richiesta. Quindi la Cattedrale del Salvatore a Bor, insieme al monastero, fu vincolata da nuovi edifici del palazzo. E nel 1490 Ivan III trasferì il monastero sulle rive del fiume Moscova, a cinque miglia dal Cremlino. Da allora il monastero è stato chiamato Novospassky, e la Cattedrale del Salvatore a Bor rimase una normale chiesa parrocchiale. A causa della costruzione del palazzo, la chiesa del Cremlino della Natività della Vergine a Senya, anch'essa colpita da un incendio, non fu restaurata per molto tempo. Solo quando il palazzo fu finalmente pronto (e questo accadde solo sotto Vasily III), ebbe un secondo piano, e nel 1514 l'architetto Aleviz Fryazin innalzò la Chiesa della Natività ad un nuovo livello, motivo per cui è ancora visibile da via Mokhovaya . Sotto Sophia furono costruiti la Chiesa della Deposizione della Veste, il Tesoro, la Cattedrale dell'Annunciazione fu ricostruita e la Cattedrale dell'Arcangelo fu completata. Le mura fatiscenti del Cremlino furono rafforzate e furono erette otto torri del Cremlino, la fortezza fu circondata da un sistema di dighe e da un enorme fossato sulla Piazza Rossa. Le fortificazioni realizzate dagli architetti italiani resistettero all'assedio del tempo e dei nemici. L'insieme del Cremlino fu completato sotto i discendenti di Ivan e Sofia.

N. K. Roerich. La città è in costruzione

Nel 19 ° secolo, durante gli scavi al Cremlino, fu scoperta una ciotola con monete antiche coniate sotto l'imperatore romano Tiberio. Secondo gli scienziati, queste monete furono portate da qualcuno del numeroso seguito di Sophia Paleologo, in cui c'erano nativi sia di Roma che di Costantinopoli. Molti di loro hanno assunto incarichi governativi, sono diventati tesorieri, ambasciatori, traduttori.

Sotto Sophia, iniziarono a essere stabilite relazioni diplomatiche con i paesi d'Europa, dove furono nominati inviati i greci e gli italiani che arrivarono per primi con lei. I candidati sono stati selezionati, molto probabilmente, non senza la partecipazione della principessa. E i primi diplomatici russi nella loro lettera di servizio furono severamente puniti all'estero per non ubriacarsi, non litigare tra loro e quindi non svergognare il loro Paese. Al primo ambasciatore a Venezia seguirono le nomine presso numerose corti europee. Oltre alle missioni diplomatiche, hanno svolto anche altre missioni. A Dyak Fyodor Kuritsyn, ambasciatore presso la corte ungherese, viene attribuita la paternità della Storia di Dracula, molto popolare in Rus'.

A. Chicheri, l'antenato della nonna di Pushkin, Olga Vasilievna Chicherina, e il famoso diplomatico sovietico, arrivarono in Rus' al seguito di Despina.

Vent'anni dopo, i viaggiatori stranieri iniziarono a chiamare il Cremlino di Mosca in chiave europea "castello", a causa dell'abbondanza di edifici in pietra al suo interno. Negli anni settanta e novanta del XV secolo, maestri monetari, gioiellieri, guaritori, architetti, cacciatori, armaioli e varie altre persone qualificate, le cui conoscenze ed esperienze aiutarono il paese a diventare una potenza potente e avanzata, andarono a Mosca dall'Italia, e poi da altri paesi.

Quindi, grazie agli sforzi di Ivan III e Sophia Paleolog, il Rinascimento fiorì sul suolo russo.

(Continua)

Sofia Paleolog moglie di Ivan 3: biografia, vita personale, fatti storici. La serie "Sofia", trasmessa dal canale televisivo Russia 1, ha suscitato grande interesse per la personalità di questa straordinaria donna, che è stata in grado di cambiare le sorti della storia attraverso l'amore e ha contribuito all'emergere dello stato russo. La maggior parte degli storici sostiene che Sophia (Zoya) Paleologo abbia svolto un ruolo enorme nello sviluppo del regno moscovita. Fu grazie a lei che apparve la "aquila bicipite", ed è lei che è considerata l'autrice del concetto "Mosca è la terza Roma". A proposito, l'aquila bicipite era inizialmente l'emblema della sua dinastia. Quindi migrò nello stemma di tutti gli imperatori e zar russi.

Zoya Paleologo nacque nel Peloponneso greco nel 1455. Era la figlia del despota di Morea, Tommaso Paleologo. La ragazza è nata in un momento piuttosto tragico: la caduta dell'Impero bizantino. Dopo che Costantinopoli fu presa dai turchi e morì l'imperatore Costantino, la famiglia Paleologo fuggì a Corfù e da lì a Roma. Lì, Tommaso si convertì con la forza al cattolicesimo. I genitori della ragazza e dei suoi due giovani fratelli morirono prematuramente e Zoya fu allevata da uno scienziato greco che servì come cardinale sotto Papa Sisto IV. A Roma, la ragazza è stata allevata nella fede cattolica.

Sofia Paleolog moglie di Ivan 3: biografia, vita personale, fatti storici. Quando la ragazza aveva 17 anni, tentarono di sposarla con il re di Cipro, ma la stessa intelligente Sophia contribuì a rompere il fidanzamento, perché non voleva sposare un non credente. Dopo la morte dei suoi genitori, la ragazza comunicò segretamente con gli anziani ortodossi.

Nel 1467 muore in Russia la moglie di Ivan III, Maria Borisovna. E papa Paolo II, sperando nella diffusione del cattolicesimo nel territorio della Rus', propone in moglie al principe Sofia vedova. Dicono che al principe di Mosca piacesse la ragazza del ritratto. Aveva una bellezza straordinaria: pelle bianca come la neve, bellissimi occhi espressivi. Nel 1472 ebbe luogo il matrimonio.

Il risultato principale di Sophia è considerato l'influenza di suo marito, il quale, come risultato di questa influenza, si rifiutò di rendere omaggio all'Orda d'Oro. I principi e la gente locale non volevano la guerra ed erano pronti a rendere ulteriormente omaggio. Tuttavia, Ivan III riuscì a superare la paura della gente, che lui stesso affrontò con l'aiuto della sua amorevole moglie.

Sofia Paleolog moglie di Ivan 3: biografia, vita personale, fatti storici. Nel matrimonio con il principe, Sofia ebbe 5 figli e 4 figlie. La vita personale si è sviluppata molto bene. L'unica cosa che ha oscurato la vita di Sophia è stata la sua relazione con il figlio di suo marito dal suo primo matrimonio, Ivan Molody. Sophia Paleolog divenne la nonna dello zar Ivan il Terribile. Sofia morì nel 1503. Suo marito sopravvisse alla moglie di soli 2 anni.

Dicono che ogni città fondata nell'antichità o nel Medioevo abbia il suo nome segreto. Secondo la leggenda solo poche persone potevano conoscerlo. Il nome segreto della città conteneva il suo DNA. Avendo appreso la "password" della città, il nemico potrebbe facilmente impossessarsene.

"Nome segreto"

Secondo l'antica tradizione urbanistica, all'inizio nacque il nome segreto della città, poi vi fu un luogo corrispondente, il “cuore della città”, che simboleggiava l'Albero del Mondo. Inoltre, non è necessario che l'ombelico della città si trovi nel centro "geometrico" della futura città. La città è quasi come quella di Koshchei: “... la sua morte è alla fine di un ago, quell'ago è in un uovo, quell'uovo è in un'anatra, quell'anatra è in una lepre, quella lepre è in una cassa, e il baule poggia su un'alta quercia, e quell'albero Koschei, come il suo stesso occhio, protegge ".

È interessante notare che gli urbanisti antichi e medievali lasciavano sempre degli indizi. L'amore per i puzzle ha contraddistinto molte corporazioni professionali. Alcuni massoni valgono qualcosa. Prima della profanazione dell'araldica nell'Illuminismo, il ruolo di questi rebus era svolto dagli stemmi delle città. Ma questo è in Europa. In Russia, fino al XVII secolo, non esisteva alcuna tradizione per crittografare l'essenza della città, il suo nome segreto, nello stemma o in qualche altro simbolo. Ad esempio, Giorgio il Vittorioso migrò nello stemma di Mosca dai sigilli dei grandi principi di Mosca e, anche prima, dai sigilli del principato di Tver. Non aveva niente a che fare con la città.

"Cuore della città"

Nella Rus' il punto di partenza per la costruzione della città era il tempio. Era l'asse di ogni insediamento. A Mosca questa funzione è stata svolta per secoli dalla Cattedrale dell'Assunzione. A sua volta, secondo la tradizione bizantina, il tempio doveva essere edificato sulle reliquie del santo. Allo stesso tempo, le reliquie venivano solitamente collocate sotto l'altare (a volte anche su un lato dell'altare o all'ingresso del tempio). Erano le reliquie a rappresentare il “cuore della città”. Il nome del santo, a quanto pare, era proprio il "nome segreto". In altre parole, se la Cattedrale di San Basilio fosse la "pietra fondante" di Mosca, allora il "nome segreto" della città sarebbe "Vasilyev" o "Vasilyev-grad".

Tuttavia, non sappiamo di quali reliquie si trovino alla base della Cattedrale dell'Assunzione. Di questo non si parla negli annali. Probabilmente il nome del santo era tenuto segreto.

Alla fine del XII secolo, sul sito dell'attuale Cattedrale dell'Assunzione al Cremlino sorgeva una chiesa in legno. Cento anni dopo, il principe di Mosca Daniil Alexandrovich costruì la prima Cattedrale dell'Assunzione in questo sito. Tuttavia, per ragioni sconosciute, dopo 25 anni Ivan Kalita costruisce una nuova cattedrale in questo sito. È interessante notare che il tempio fu costruito sul modello della cattedrale di San Giorgio a Yuryev-Polsky. Non è del tutto chiaro il motivo? La Cattedrale di San Giorgio difficilmente può essere definita un capolavoro dell'antica architettura russa. Quindi c'era qualcos'altro?

perestrojka

Il tempio modello a Yuryev-Polsky fu costruito nel 1234 dal principe Svyatoslav Vsevolodovich sul sito delle fondamenta della chiesa in pietra bianca di Giorgio, che fu costruita nel 1152 quando la città fu fondata da Yuri Dolgoruky. Apparentemente, a questo posto è stata prestata maggiore attenzione. E la costruzione dello stesso tempio a Mosca, forse, avrebbe dovuto sottolineare una sorta di continuità.

La Cattedrale dell'Assunzione a Mosca rimase in piedi per meno di 150 anni, poi Ivan III decise improvvisamente di ricostruirla. Il motivo formale è il degrado della struttura. Anche se cento anni e mezzo per un tempio di pietra non sono Dio sa quanto tempo. Il tempio fu smantellato e al suo posto nel 1472 iniziò la costruzione di una nuova cattedrale. Tuttavia, il 20 maggio 1474, a Mosca si verificò un terremoto. La cattedrale incompiuta è stata gravemente danneggiata e Ivan decide di smantellare i resti e iniziare a costruire un nuovo tempio. Gli architetti di Pskov vengono invitati a costruire, ma per ragioni misteriose si rifiutano categoricamente di costruire.

Aristotele Fioravanti

Quindi Ivan III, su insistenza della sua seconda moglie Sophia Paleologo, invia emissari in Italia, che avrebbero dovuto portare nella capitale l'architetto e ingegnere italiano Aristotele Fioravanti. A proposito, nella sua terra natale veniva chiamato il "nuovo Archimede". Sembra assolutamente fantastico, perché per la prima volta nella storia della Rus', un architetto cattolico è invitato a costruire una chiesa ortodossa, la chiesa principale dello Stato di Mosca!

Dal punto di vista della tradizione di allora - un eretico. Perché sia ​​stato invitato un italiano che non aveva mai visto una sola chiesa ortodossa, rimane un mistero. Forse perché nessun architetto russo ha voluto occuparsi di questo progetto.

La costruzione del tempio sotto la guida di Aristotele Fioravanti iniziò nel 1475 e terminò nel 1479. È interessante notare che come modello fu scelta la Cattedrale dell'Assunzione a Vladimir. Gli storici spiegano che Ivan III voleva mostrare la continuità dello stato moscovita dall'ex "capitale" di Vladimir. Ma anche questo non sembra molto convincente, poiché nella seconda metà del XV secolo l'ex autorità di Vladimir difficilmente avrebbe potuto avere alcun valore d'immagine.

Forse ciò era dovuto all'icona Vladimir della Madre di Dio, che nel 1395 fu trasportata dalla Cattedrale dell'Assunzione a Vladimir alla Cattedrale dell'Assunzione a Mosca, costruita da Ivan Kalita. Tuttavia, la storia non ha conservato indicazioni dirette al riguardo.

Una delle ipotesi per cui gli architetti russi non si sono messi al lavoro e è stato invitato un architetto italiano è collegata alla personalità della seconda moglie di Giovanni III, la bizantina Sophia Paleolog. Qualcosa in più su questo.

Sophia e la “fede latina”

Come sapete, Papa Paolo II ha promosso attivamente la principessa greca come moglie di Ivan III. Nel 1465 suo padre, Tommaso Paleologo, la portò con gli altri figli a Roma. La famiglia si stabilì alla corte di papa Sisto IV.

Pochi giorni dopo il loro arrivo, Tommaso morì, essendosi convertito al cattolicesimo prima di morire. La storia non ci ha lasciato informazioni che Sophia si sia convertita alla "fede latina", ma è improbabile che il Paleologo potesse rimanere ortodosso mentre viveva alla corte del Papa. In altre parole, Ivan III, molto probabilmente, corteggiò un cattolico. Inoltre, nessuna cronaca riporta che Sophia si sia convertita all'Ortodossia prima del matrimonio. Il matrimonio ebbe luogo nel novembre 1472. In teoria, avrebbe dovuto svolgersi nella Cattedrale dell'Assunzione. Tuttavia, poco prima, il tempio fu smantellato fino alle fondamenta per iniziare una nuova costruzione. Sembra molto strano, perché circa un anno prima si sapeva del matrimonio imminente. È anche sorprendente che il matrimonio si sia svolto in una chiesa di legno appositamente costruita vicino alla Cattedrale dell'Assunzione, che fu demolita subito dopo la cerimonia. Perché non sia stata scelta un'altra cattedrale del Cremlino rimane un mistero.

Quello che è successo?

Torniamo al rifiuto degli architetti di Pskov di restaurare la distrutta Cattedrale dell'Assunzione. Una delle cronache di Mosca afferma che gli Pskoviti presumibilmente non iniziarono il lavoro a causa della sua complessità. Tuttavia, è difficile credere che gli architetti russi potessero rifiutare Ivan III, un uomo piuttosto duro, in un'occasione del genere. La ragione del rifiuto categorico avrebbe dovuto essere molto pesante. Probabilmente era legato a qualche eresia. Un'eresia che solo un cattolico poteva sopportare - Fioravanti. Cosa potrebbe essere?

La Cattedrale dell'Assunta, costruita da un architetto italiano, non presenta deviazioni "sediziose" dalla tradizione architettonica russa. L'unica cosa che potrebbe causare un rifiuto categorico sono le sacre reliquie.
Forse le reliquie di un santo non ortodosso potrebbero diventare una reliquia "ipotecaria". Come sapete, Sophia ha portato in dote molte reliquie, comprese le icone ortodosse e una biblioteca. Ma probabilmente non conosciamo tutte le reliquie. Non è un caso che Papa Paolo II abbia fatto così tante pressioni per questo matrimonio.

Se durante la ricostruzione del tempio si verificò un cambio di reliquie, allora, secondo la tradizione russa di pianificazione urbana, il "nome segreto" e, soprattutto, il destino della città cambiarono. Le persone che comprendono bene e sottilmente la storia sanno che fu con Ivan III che iniziò il cambiamento nel ritmo della Russia. Poi il Granducato di Mosca.