Княз Ярослав Мъдри. Ярослав Мъдри и неговите неприятелски синове и внуци Години на управление на синовете на Ярослав Мъдри

Киевският княз Ярослав Владимирович влезе в историята като славен просветител, мъдър владетел и дипломат. Един от най-известните князе на Киевска Рус, чиято памет е запазена.

Под негово управление Киевска Рус става европейска държава.

Ярослав Мъдри, син на светия княз Владимир I Святославович и принцеса Рогнеда, е роден през 978 г. Потомък на рода Рюрик.

Пътят към трона

Първите години на зрялост бяха белязани от управлението в Ростов, след това в Новгород. Като новгородски княз, Ярослав отказа да плати почит на баща си в Киев, което навлече върху себе си гнева и заплахата от военна кампания. Но бащата умря и братята започнаха война за трона. Святополк, по прякор Проклетия, завзема властта в Киев и започва да елиминира съперничещите си братя. Имаше няколко битки между Ярослав и Святополк, завършващи с победа за едната или другата страна. Едва след подписването на мирното споразумение и смъртта на брат си Мстислав, княз Ярослав Мъдри през 1019г. става владетел на Русия и започва период на укрепване на държавността.

Победите над печенегите освободиха западните и южните граници на Русия от нападения. За защита на границите князът изгражда защитни земни укрепления и укрепления.

Развитие на държавата и образованието

По време на управлението на Ярослав Мъдри строителството се развива активно в Киевска Рус, на картата се появяват нови градове и се строят манастири. В манастирите се създават библиотеки, започват да се преписват и превеждат книги от гръцки на староруски и църковнославянски езици. Принцът отдели много пари и за образование. Появиха се училища за обучение.

За първи път в Новгород (1028 г.) се открива голямо училище, където 300 деца на църковни свещеници и старейшини са събрани за обучение.

Ярослав Мъдри беше начетен и образован, той събра голяма библиотека, разположена в катедралата "Св. София".

Той основава нови градове: Ярославъл (1010), Новгород-Северски (сега естонския град Тарту-Юриев (1040) и Юриев на река Рос (сега Бела Церков (1240).

В Приказката за отминалите години княз Ярослав се споменава като разумен и проницателен, интелигентен и смел владетел.

Княз Ярослав написа набор от закони на феодалното право „Руската истина“ и публикува Църковната харта.

Князът предпочита да решава политическите въпроси по дипломатически, а не по военен път. За да направи това, той използва династическите бракове на децата си с европейски владетели. Сродява се с владетелите на Дания, Унгария, Норвегия, Гърция, Полша и Византия. Най-известният брак е сключен с краля на Франция Хенри I, за когото е дадена Анна Ярославна.

Укрепване и разширяване на православието

Ярослав Мъдри активно продължава делото на баща си за разпространение на християнството и борба с езичеството.

Князът полага началото на изграждането на църкви в Рус. При него е основан Киево-Печерският манастир (1051 г.), който получава статут на лавра през 1598 г., построени са катедралата "Св. София" и Златната порта с църквата "Благовещение", манастирът "Св. Георги и Ирина" .

София Киевска с 13 купола е основана от княза в чест на победата над печенегите през 1036 г. Архитектурата на катедралата е направена по подобие на храма в Константинопол, а живописта е извършена от константинополски майстори.

Катедралите и църквите наподобяваха ерусалимските и константинополските, символизирайки разместването на православния център.

За първи път лично князът, без съгласието на Константинополския патриарх, назначава митрополит Иларион на епископско събрание (1051 г.).

Църквата стана независима и именно Иларион отвори списъка на руските митрополити.

Лични данни

Самият Ярослав Мъдри е женен за дъщерята на шведския крал Ингигерда, която при кръщението приема името Ирина. В брака си имат 9 деца, от които 3 дъщери.

Външният портрет на Ярослав Мъдри не е привлекателен. Големи очи, голям нос и брадичка се открояваха на лицето,

Той куцаше или от раждането, или след нараняване, получено в битка.

Великият княз Ярослав Мъдри умира през февруари 1054 г. във Вишгород близо до Киев. Погребан е в мраморен саркофаг под сводовете на катедралата "Света София".

След себе си той назначи най-големия си син Изяслав да управлява.

Интересен факт: историците започват да наричат ​​Ярослав „мъдър“ едва от втората половина на 19 век.

Един от най-почитаните древноруски князе е княз Ярослав Мъдри, син на великия (Кръстител). Той получава прозвището „Мъдър“ за любовта си към образованието и създаването на първия кодекс на законите, известен в Русия, по-късно наречен „Руска истина“.

Освен това е баща, чичо и дядо на много европейски владетели. При кръщението Ярослав получава името Георги (или Юрий). Руската православна църква го почита като верен вярващ и дори включи деня на паметта му в календара. Във високосна година това е 4 март, а в нормална година е 5 март.

Детство и младост

Датата на раждане на Ярослав Владимирович все още се обсъжда днес. Но повечето историци и учени са склонни да вярват, че принцът е роден през 978 г., въпреки че никой не е напълно сигурен в това. Рожденият му ден е още по-неизвестен.

Родителите му са Владимир Святославович, който принадлежи към семейство Рюрик, и принцесата на Полоцк. Въпреки че и тук няма съгласие. Например, известният историк Николай Костомаров се съмнява, че Рогнеда е майката на Ярослав. А френският му колега Ариньон дори вярваше, че византийската принцеса Анна е родила принца. Твърди се, че това обстоятелство обяснява неговата намеса във вътрешните византийски работи през 1043 г.

Но в името на справедливостта си струва да се отбележи, че останалите историци са склонни да считат Рогнеда за жената, родила най-известния от древните руски князе.

И четирите потомци, родени в брак с Рогнеда, Изяслав, Мстислав, Ярослав и Всеволод, бяха изпратени от великия княз Владимир да царуват в различни градове. Ярослав получи Ростов. Но тъй като момчето беше едва на 9 години, му беше назначен хранител и управител Буди (в други източници на Буда). По-късно, когато зрелият княз Ярослав Мъдри започна да управлява Новгород, хранителят и наставникът се превърна в най-близкия си съюзник.

Ръководен орган

Този период е в характера на предания и легенди. Времето на княз Ярослав Мъдри, както и самата личност, са склонни да бъдат идеализирани от някои историци и демонизирани от други. Истината, както обикновено, е някъде по средата.

Царуването на Новгород има по-висок статус от царуването на Ростов. И все пак новгородският владетел имаше подчинен статут по отношение на киевския владетел, тоест Владимир. Затова княз Ярослав Мъдри задължително плащал на баща си всяка година 2/3 от данъка, събиран от новгородските земи. Това беше сумата от 2 хиляди гривна. 1 хил. останаха за издръжката на самия благородник и неговия отряд. Трябва да се каже, че неговият размер беше само малко по-нисък от отряда на Владимир.

Вероятно именно това обстоятелство е подтикнало сина да се разбунтува и през 1014 г. да откаже да плати огромен данък на баща си. Новгородците подкрепиха своя кмет, както има информация в оцелелите хроники. Владимир се разгневи и започна да подготвя кампания за усмиряване на бунтовниците. Но по това време той беше в напреднала възраст. Скоро той се разболява и внезапно умира, без да накаже сина си.

Мястото на баща му беше заето от най-големия син, Святополк Проклетия. За да се защити и да запази властта в ръцете си, той унищожи трима братя: Борис, когото хората от Киев особено обичаха, Глеб и Святослав. Същата съдба очакваше и новгородския кмет. Но успява да победи Святополк в кървавата битка при Любеч и през 1016 г. влиза в Киев.

Крехкото примирие между братята, които разделиха Киев по Днепър, от време на време преминаваше в „горещ“ етап. Но през 1019 г. Святополк умира и Ярослав Мъдри започва неразделно управление на киевския престол.

Голямата заслуга на княз Ярослав Мъдри е победата над печенегите. Това се случи през 1036 г. Както се казва в хрониките, градът е бил обсаден от номади в периода, когато владетелят отива в Новгород, където участва в основаването на храма. Но след като получи вест за опасността, той бързо се върна и победи печенегите. От този момент нататък техните опустошителни и кървави набези към Рус престават за кратко време.

Започна "златното" време на Ярослав Мъдри. След победите благородникът се зае с грандиозно строителство. На мястото на блестящата победа над номадите е основана катедралата "Света София". В много отношения тя е копие на катедралата в Константинопол. Украсен с великолепни стенописи и мозайки, храмът е удивлявал съвременниците си с красотата си и радва окото днес.

Благородникът не пожалил средства за църковния блясък и поканил най-добрите гръцки майстори да украсят катедралата. И в града се появи прочутата Златна порта, която се повтори в Константинопол. Над тях израсна църквата Благовещение.

Вътрешна и външна политика

Владетелят полага значителни усилия, за да прекъсне зависимостта на Руската православна църква от доминиращата в нея Византия. Следователно през 1054 г. за първи път в историята на Русия нейната църква е оглавена от руски, а не от гръцки митрополит. Името му беше Иларион.

Вътрешната политика на Ярослав Мъдри е насочена към повишаване на образоваността на народа и изкореняване на остатъците от езическата вяра. Християнската вяра беше насадена с нова сила. В това синът продължи делото на своя велик баща Владимир Кръстител.

Синът нареди превода на гръцки ръкописни книги на славянски език. Самият той обичаше да чете и се опитваше да внуши любов към четенето и образованието на своите подчинени. Духовенството започва да учи децата на четмо и писмо. В Новгород се появи училище за момчета, което прие първите 300 ученици.

Броят на книгите нараства бързо и книжната мъдрост се превръща в своеобразна мода на времето. Стана престижно да си просветен.

Приказката за отминалите години говори за определена колекция от книги и документи, която обикновено се нарича Библиотеката на Ярослав Мъдри. Учените говорят за различни количества: от 500 до 950 тома. Според някои източници библиотеката е прехвърлена от княза (според други източници - от неговия правнук) в катедралата "Св. София".

Тъй като древни книги на хиляда години не са намерени, има много хипотези за това къде биха могли да се съхраняват. Някои твърдят, че това може да са подземията на катедралата "Света София", други говорят за катакомбите на Киево-Печерската лавра, а трети - за Видубицкия манастир. Но има и скептици, които вярват, че безценните томове не биха могли да оцелеят след опустошителните половецки набези и пожари.

Друга версия, която има право на съществуване, е, че Библиотеката на Ярослав Мъдри е станала част от не по-малко легендарната Библиотека.

Княз Ярослав Мъдри стои в началото на появата на първите руски манастири, включително главния - Киев-Печерск. Манастирът има не само огромен принос за популяризирането и популяризирането на християнството и православието, но и огромна просветителска роля. В края на краищата тук са съставени хроники и са преведени книги.

И в това прекрасно време се появи „Руската истина“ на Ярослав Мъдри. Това е първият набор от закони на Русия, който последователите добавиха и разшириха.

Историците също така високо оценяват външната политика на благородника, в която той също постигна огромен успех. Изглежда, че той е първият от руските князе, който набляга на дипломацията, а не на силата на оръжието.

По това време династическите бракове се считат за основния начин за подобряване на отношенията с други държави. И тъй като Киевска Рус по време на управлението на Мъдрите се превърна в просветена и силна държава, много владетели на европейски страни изразиха желание да се „омъжат“ за нея.

Съпругата на Ярослав Мъдри беше дъщерята на шведския крал Олаф Ингигерда, която след кръщението получи името Ирина. От баща си тя наследява богата зестра - град Алдейгаборг (по-късно Ладога). Прилежащите земи се наричали Ингерманландия (което се превежда като земите на Ингигерда).

Синът на принца, Всеволод, се ожени за гръцка принцеса. Още две рожби има сред германските принцеси. Синът Изяслав се жени за сестрата на полския принц Казимир, а самият Казимир се жени за сестрата на Мъдрия, Доброгнева.

Дъщерите на киевски благородник са имали подобни династични бракове. Елизабет е омъжена за норвежкия крал Харалд, Анастасия - за унгарския владетел Андрей. Но най-известната и почитана беше дъщерята Анна Ярославна, която стана съпруга на френския крал Хенри I. В резултат на такава външна политика княз Ярослав Мъдри се оказа свързан чрез роднински връзки с много могъщи съседи, близки и далеч.

Основаване на градове

Княз Ярослав Мъдри основава Юриев. Това се случи през 1030 г., когато той тръгна на поход към Чуд. Нов град, кръстен на своя ангел, се появи на брега на езерото Пейпси. Сега се нарича Тарту и е вторият по големина естонски град след Талин.

Друг град на Ярослав Мъдри е Ярославъл, въпреки че някои историци смятат, че фактът на основаването му от княза не е безспорен.

Има още един Юриев, който е основан от княз. Този град се оказа същевременно крепост, която беше част от отбранителната линия на Порос. Той е издигнат, за да защити Киев от номадите. През 1240 г. татаро-монголите я разрушават, оставяйки само руините на църквата. Около него градът се възражда, като получава името Била Църква. И до днес се нарича така.

Личен живот

Много историци са съгласни, че съпругата на Ингигерд, която след кръщението станала Ирина, оказала огромно влияние върху съпруга си и оставила забележима следа в историята на Русия. Върху земите, които тя наследява от баща си, през 1703 г. е построен Санкт Петербург.

В Киев, благодарение на принцеса Ирина, се появи първият манастир. Построена е към църквата Св. Ирина. Една от колоните му „оцеля“ до средата на ХХ век. Сега само тихата улица Ирининская напомня за съществуването на храма.

Как се оказа личният живот на Ярослав Мъдри и Ингигерда-Ирина днес е трудно да се каже. Известно е, че в брака й са родени 6 сина и 3 дъщери. Съпругата споделя възгледите на съпруга си и се обръща към неговата вяра, като прави много за нейното насърчаване.

Великият благородник, изглежда, не е бил красив. Силно изпъкнал нос и същата брадичка, рязко очертана уста и големи очи не добавиха към привлекателността. Освен това куцаше поради различната дължина на краката. Според една версия - поради увредени в битка тазобедрени и коленни стави, а според друга - поради наследствена болест на Пертес.

Има исторически пъзел-гатанка, за който различни историци имат свои собствени мнения. Някои от тях твърдят, че княз Ярослав Мъдри е бил женен два пъти.

Твърди се, че първата му съпруга е норвежка Анна. В този брак дори се роди син Иля. Но през 1018 г. той и майка му са пленени от полския крал Болеслав Храбри и отведени завинаги в Полша. Твърди се, че тази версия се потвърждава от факта, че името на Анна се появява в някои хроники.

Но има и противници на тази противоречива версия. Те твърдят, че всичко е много по-просто. Анна е монашеското име на Ингигерда-Ирина. Твърди се, че в края на живота си тя е взела монашески обети като монахиня, като е взела това име за себе си. През 1439 г. архиепископ Евтимий канонизира Анна. Тя се смята за небесна покровителка на Новгород.

Трябва да се отбележи, че самият княз Ярослав Мъдри е канонизиран за светец едва през 21 век.

Смърт

Княз Ярослав Мъдри прекарва последните години от живота си във Вишгород. Той почина на празника на тържеството на православието в ръцете на един от синовете си Всеволод, след като надживя жена си с 4 години и най-големия си син Владимир с 2 години.

За дата на смъртта на княза се смята 20 февруари 1054 г. Погребан е в киевската катедрала "Св. София", в 6-тонен мраморен саркофаг. За съжаление останките на великия владетел изчезнаха. Известно е, че саркофагът е отварян три пъти през 20 век: през 1936, 1939 и 1964 г. И не винаги са го правили умело и съвестно.

След аутопсията през 1939 г. останките на Ярослав Мъдри са изпратени в Ленинград, където учени от Института по антропология за първи път потвърждават, че един от 3-те скелета (мъжки, женски и детски) от откритото погребение действително принадлежи на принц. Използвайки намерения череп, антропологът Михаил Герасимов успява да реконструира външния вид на владетеля.

Останките са върнати в Киев. Но през 2009 г. гробницата беше отворена отново и беше открито, че няма останки от най-стария от Рюриковичите. На мястото са намерени два женски скелета - единият от времето на Киевска Рус, вторият още по-стар - от скитския период. В гробницата са намерени и вестниците "Известия" и "Правда" от 1964 г.

Много историци и изследователи са склонни да смятат, че останките трябва да се търсят в САЩ. Твърди се, че са отведени там през 1943 г., когато германските войски се оттеглят.

Ярослав Владимирович Мъдри(години на живот 978-1054; управление: в Ростов (987-1010), в Новгород (1010-1034), велик княз на Киев (1016-1018, 1019-1054), син на кръстителя на Русия, княз Владимир Святославич (от семейство Рюрик) и полоцката принцеса Рогнеда Рогволодовна, при кръщението той получава името Георги (или Юрий). Това е един от най-известните древноруски князе.

През 987 г., когато е на девет години, той е изпратен от баща си да царува в град Ростов. През 1010 г. той става княз на Новгород. Смята се, че в края на царуването си в град Ростов през 1010 г. той основава Ярославъл.

Има малко информация за този период от живота на принца и той е легендарен. Известно е, че като княз на Новгород, Ярослав иска да скъса всякаква зависимост от Киев и през 1014 г. отказва да плаща на баща си годишен данък от 2000 гривни, както правят всички новгородски кметове. Новгородците, които бяха обременени от зависимост от Южна Рус, подкрепиха княза. Този епизод е отразен в хрониките.

Ядосан на сина си, Владимир се приготви лично да тръгне срещу него, но скоро се разболя и почина. Властта в Киев премина към най-големия в семейството, Святополк, който, страхувайки се от любимия на киевчани Борис и искайки да се защити от претенциите на други братя за великокняжеския престол, уби трима от тях - Борис, Глеб и Святослав. Същата опасност заплашваше и Ярослав.

В ожесточена битка Ярослав побеждава Святополк край град Любеч, влиза в Киев и заема великокняжеския престол (1016 г.). Борбата между братята продължи с променлив успех и едва през 1019 г., след смъртта на Святополк, Ярослав успя да се утвърди на киевския престол.

През 1036 г. летописите говорят за обсадата на Киев от печенегите в отсъствието на Ярослав, който е отишъл в Новгород. Получил вест за това, Ярослав побързал да помогне и разбил печенегите под самите стени на Киев. След това поражение нападенията на печенегите срещу Рус престават. През 1030 г. Ярослав отива в Чуд и установява властта си на брега на езерото Пейпси; той основал тук град и го нарекъл Юриев в чест на своя ангел (християнското име на княз Юрий). Сега това е град Дорпат.

След като спечели военни победи, Ярослав започна работа, която беше грандиозна за онова време. На мястото на победата си над печенегите той основава нов архитектурен ансамбъл, чийто център е катедралата "Св. София". Той построява киевската църква „Света София“ по подражание на Константинополската църква, като я украсява великолепно със стенописи и мозайки.

Ярослав не пощади средства за църковния блясък, като покани гръцки занаятчии за това. Той украси Киев с много сгради, построи нови каменни стени, монтирайки в тях известната Златна порта (по подражание на същите в Константинопол), а над тях - църквата Благовещение.

В стремежа си да премахне зависимостта на Руската православна църква от Византия, той предприема действия, благодарение на които през 1054 г. първият митрополит не от гърците, а от руснаците, Иларион, застава глава на църквата.

За да внуши на народа принципите на християнската вяра, Ярослав нареди превод на ръкописни книги от гръцки на славянски. Ярослав много обичаше книгите и често ги четеше. Той увеличава броя на книгите в Русия и постепенно ги въвежда в употреба. От този момент нататък книжната мъдрост е твърдо установена сред руснаците. За да разпространи грамотността, Ярослав нареди на духовенството да обучава деца. В Новгород той създава училище за 300 момчета.

При Ярослав Мъдри се появяват първите руски манастири, сред които Киево-Печерск, изиграл голяма роля в развитието на руската книга и хроника. Ярослав остава най-известният за потомството като законодател: на него се приписва кодексът на законите „Руската истина“.

Във външната политикакнязът разчита повече на дипломацията, отколкото на оръжието. По това време основният начин за това са династическите бракове. И лидерите на европейските държави не са против да се сродят с владетеля на Киевска Рус. Самият Ярослав се жени за Ингигерда (в православието - Ирина), дъщеря на норвежкия крал Олаф.

Синът Всеволод беше женен за гръцка принцеса, още двама сина бяха женени за немски принцеси, а полският принц Казимир беше женен за сестрата на княз Доброгнев; а синът на Ярослав Изяслав се жени за сестрата на Казимир. Норвежкият крал Харалд е женен за дъщерята на Ярослав Елизабет, унгарският крал Андрей се жени за дъщеря му Анастасия, френският крал Хенри I се жени за третата си дъщеря Анна Ярославна. Така че киевският княз беше баща, дядо и чичо на много владетели на Европа.

Появата на Ярослав Мъдри

Хрониката не ни е оставила подробно описание на външния вид на Ярослав Мъдри. След като отвориха гробницата на княза, група руски антрополози, ръководени от М. Герасимов, пресъздадоха външния му вид.

Тук, на снимката, можете да го видите.Ясно е, че тази реконструкция дава много груба представа за външния вид на Ярослав Мъдри.

Характер на Ярослав Мъдри

Описвайки характера на Ярослав Мъдри, летописецът говори за благоразумие, интелигентност, ревност в православната вяра, смелост и състрадание към бедните. Характерът на принца беше строг, а животът му скромен. По това той се отличавал от баща си, който обичал веселите пиршества.

В същото време характерът на Ярослав Мъдри далеч не беше прост. Противоречива фигура: жесток диктатор и мъдър книголюбец; хитър политик и вдъхновен строител; създателят на първия набор от руски закони - "Руската правда" и човек, който не знае благодарност, който можеше да накаже с желязна ръка своите верни съратници, които направиха много за княжеството и за него лично, и дори за най-близките му роднини.

И е трудно да си представим спокойствието и руската добродушност в образа на Ярослав Мъдри. В края на краищата майка му беше половец, а той самият е наполовина половец. Във вените му течеше горещата и яростна кръв на жителите на половецките степи.

Какви градове са основани от Ярослав Мъдри

За да укрепи властта си, Ярослав Мъдри основава градове в различни части на Киевска Рус. Те често носели името на княза. Сред тези градове:

• . Фактът, че князът е основал този град, не е безспорен.

• Юриев (сега Тарту)е основан през 1030 г. по време на военната кампания на отряда на Ярослав Мъдри срещу естонците, която завършва с присъединяването на част от техните земи към староруската държава. На тези земи князът основал град, на който дал името Юриев (това е християнското име на княза, дадено му при кръщението). Сега Тарту е вторият по население град в Естония след Талин.

• Ярославе основан през 1031 г. Градът от онова време е наречен „Княжев град“. Битката при Ярославъл се състоя близо до Ярослав през 1245 г. От 14 век е част от Полша. Сега е включено в Полша в Подкарпатско войводство, Ярославски окръг. Стои на река Сан.

• Друг Юриеве основан от Ярослав Мъдри през 1032 г. Това е един от укрепените градове, включени в отбранителната линия на Порос, построена за защита срещу нашествията на степните номади на Киевското княжество. Разрушен е през 1240 г., по време на монголо-татарското нашествие, от града са останали само руините на църква, около която градът се възражда. сега това Бяла черква– град на регионално подчинение в Киевска област на Украйна.

• Някои историци се свързват основаването на Новгород-Северскисъс завладяването на Ярослав Мъдри през 1044г. Въпреки това, според археолозите, първото укрепено селище на мястото на града се е появило в края на 10 век, по време на управлението на Владимир Святославич. Сега Новгород-Северски е град в Черниговска област на Украйна, административен център на Новгород-Северски район.

С делата си този княз спечели потомството си псевдоним Wise. Най-дълго е управлението на Ярослав Мъдри - 37 години.

Умира през 1054 г. и е погребан в мраморен ковчег, оцелял до днес в катедралата "Света София".

Почитание в християнството

За първи път Светият княз е споменат от Адам Бременски, който в „Деянията на първосвещениците на Хамбургската църква“, датиращи от 1075 г., нарича великия княз Ярослав Владимирович светец.

Но формално Ярослав Мъдри не е един от светиите на Руската православна църква. Във връзка с 950-годишнината от смъртта му на 9 март 2004 г. той е включен в календара на Украинската православна църква на МП, а на 8 декември 2005 г., с благословението на Негово Светейшество патриарх Алексий II, денят на 20 февруари (5 март) е включен в календара като ден на паметта на благословения княз Ярослав Мъдри.

Интересни факти за Ярослав Мъдри

• Саркофагът на Ярослав Мъдри е отварян три пъти през 20 век: през 1936, 1939 и 1964 г.

• През 1936 г. те откриват куп смесени кости в саркофага и установяват, че има два скелета: мъж, жена и няколко кости на дете.

• Самата пепел е открита едва през 1939 г. След това останките бяха изпратени в Ленинград, където с голяма степен на вероятност учените от Института по антропология за първи път установиха, че един от трите скелета, намерени в погребението, принадлежи на Ярослав Мъдри. В същото време, използвайки намерения череп, големият съветски археолог и антрополог Михаил Герасимов реконструира предполагаемия външен вид на Ярослав Мъдри.

• През 2009 г. гробницата в катедралата "Света София" беше отворена отново, а останките бяха изпратени за изследване. Решението за отварянето на саркофага е взето от високопоставена комисия, състояща се от учени и представители на украинското правителство. Не е шега, останките на Ярослав са най-старите оцелели останки от семейство Рюрик. Саркофагът е отворен, за да се установи външният вид, точната възраст, болестите на княза и с помощта на ДНК да се установи дали родът Рюрик принадлежи към скандинавците или към славяните. Но се оказа, че останките на принца ги няма. По време на аутопсията са открити съветските вестници "Правда" и "Известия" от 1964 г. През март 2011 г. бяха публикувани резултатите от генетична експертиза, според които в гробницата има не мъжки, а само женски останки. Интересното е, че тези женски останки принадлежат на две жени, едната от които е живяла по време на Киевска Рус, а другата хиляда години по-рано, тоест по времето на скитските селища. Останките от киевската епоха принадлежат на жена, която е вършила много тежък физически труд през живота си, тоест тя очевидно не е от княжеско семейство. Според историците останките на великия княз трябва да се търсят и в САЩ.

• „Библиотеката на Ярослав Мъдри“ стана легендарна, която често се сравнява с „Библиотеката на Иван Грозни“.

• През 2008 г. Ярослав Мъдри зае първо място в телевизионния проект „Великите украинци“.

• Сред историците има мнение, че съпругата на княз Ингигерд е истинският владетел на Русия, който активно влияе на политическите процеси.

• Като зестра Ингигерда получава град Алдейгюборг (Стара Ладога) и доста голяма територия около Ладожкото езеро, наречена в нейна чест Ингерманландия (земята на Ингигерда). Санкт Петербург е основан на територията на Ингрия през 1703 г.

• В Киев по инициатива на Ингигерда е построен първият манастир в църквата "Св. Ирина" (след кръщението Ингигерда приема името Ирина). До средата на ХХ век една от колоните на катедралата на този манастир стоеше висока. Сега за храма напомня само името на тихата улица Ирининская в центъра на Киев.

• В края на живота си Ингигерда става монахиня, приемайки името монахиня Анна. Нейните останки се намират в Новгород.

• През 1439 г. архиепископ Евтимий канонизира Ингигерда-Ирина-Анна и нейния син Владимир. Тя стана небесна покровителка на Новгород. Това също свидетелства за огромното поне морално значение, което е имала тази жена. В крайна сметка нейният съпруг Ярослав Мъдри е официално канонизиран едва през 21 век.

Ярослав Владимирович, в историографската традиция Ярослав Мъдри. Роден ок. 978 г. - починал на 20 февруари 1054 г. във Вишгород. Княз на Ростов (987-1010), княз на Новгород (1010-1034), княз на Киев (1016-1018, 1019-1054).

Ярослав Мъдри е роден около 978 г. Син на кръстителя на Русия, княза (от семейство Рюрик) и полоцката принцеса.

При кръщението е кръстен Георги.

Ярослав се споменава за първи път в Приказката за отминалите години в статия 6488 (980), която говори за брака на баща му Владимир Святославич и Рогнеда, а след това изброява 4 сина, родени от този брак: Изяслав, Мстислав, Ярослав и Всеволод.

Година на раждане на Ярослав Мъдри

В статията от 6562 (1054 г.), в която се говори за смъртта на Ярослав, се казва, че той е живял 76 години (според древноруското броене на годините, т.е. той е живял 75 години и е починал през 76-та година от живота си). Съответно, според хрониките, Ярослав е роден през 978 или 979 година. Тази дата е най-често използваната в литературата.

Има обаче мнение, че тази година е погрешна. Летописната статия под 1016 (6524) година говори за царуването на Ярослав в Киев. Ако вярвате на тази новина, тогава Ярослав трябва да е роден през 988 или 989 година. Това се обяснява по различни начини. Татищев смята, че е станала грешка и той трябва да е не на 28, а на 38 години. В хрониките, които не са оцелели до наши дни, които са били на негово разположение (хроники на Расколничия, Голицин и Хрушчов), има 3 варианта - 23, 28 и 34 години, а според Оренбургския ръкопис датата на раждане на Ярослав трябва да се припише на 972 г.

Освен това в някои по-късни летописи се чете не 28 години, а 18 (Софийска първа летопис, Архангелска летопис, Ипатиевски списък на Ипатиевската летопис). И в Лаврентийската хроника се казва, че „И тогава Ярослав щеше да бъде на 28 години в Новгород“, което даде основание на С. М. Соловьов да предположи, че новината се отнася до продължителността на новгородското царуване на Ярослав: ако приемем 18 години за правилни, тогава от 998 г. и ако 28 години е общото управление в Ростов и Новгород от 988 г. Соловьов също се усъмни в правилността на новината, че Ярослав е бил на 76 години в годината на смъртта си.

Като се има предвид фактът, че бракът между Владимир и Рогнеда, според установеното сега мнение, е сключен през 978 г., както и че Ярослав е третият син на Рогнеда, той не може да е роден през 978 г. Според историците датировката от 76 години се появява, за да представи Ярослав като по-стар. Въпреки това има доказателства, че именно Святополк е бил най-големият от синовете по време на смъртта на Владимир. Косвено доказателство за това могат да бъдат думите на Борис, които той каза на своя отряд, не искайки да окупира Киев, тъй като Святополк е най-големият: „Той каза: „Не ми позволявайте да слагам ръка на по-големия си брат , дори бащите ми да умрат, тогава аз ще бъда в отмъщението на баща ми."

В момента фактът на старшинството на Святополк се счита за доказан, а посочването на възрастта се счита за доказателство, че летописецът се е опитал да представи Ярослав като старейшина, като по този начин оправдава правото си на велико царуване.

Ако приемем традиционната дата на раждане и старшинство на Святополк, тогава това води до преразглеждане на летописната история за борбата на Владимир и Ярополк за киевския престол и приписване на превземането на Полоцк и брака на Владимир с Рогнеда до 976 г. началото на 977 г., преди заминаването му за морето.

Допълнителна информация за възрастта на Ярослав към момента на смъртта се предоставя от данни от изследване на костните останки на Ярослав, проведено през 1939-1940 г. Д.Г. Рохлин посочва, че Ярослав е бил на повече от 50 години по време на смъртта и посочва 986 като вероятна година на раждане, а В.В. Гинсбург - 60-70 години. Въз основа на тези данни се предполага, че Ярослав може да е роден между 983 и 986 г.

Освен това някои историци, следвайки Н.И. Костомаров се изрази съмнения, че Ярослав е син на Рогнеда.Това обаче противоречи на новините на хрониките, в които Ярослав многократно се нарича неин син. Съществува и хипотеза на френския историк Ариньон, според която Ярослав е син на византийската принцеса Анна и това обяснява намесата на Ярослав във вътрешните византийски работи през 1043 г. Тази хипотеза обаче противоречи и на всички други източници.

Ярослав Мъдри (документален филм)

Ярослав в Ростов

Приказката за отминалите години за 6496 (988) година съобщава, че Владимир Святославич изпраща синовете си в различни градове. Сред изброените синове е Ярослав, който получава Ростов като маса. Въпреки това, датата, посочена в тази статия, 988 г., е доста произволна, тъй като много събития се вписват в нея. Историкът Алексей Карпов предполага, че Ярослав може да е заминал за Ростов не по-рано от 989 г.

Хрониките за управлението на Ярослав в Ростов не съобщават нищо друго освен факта на неговото затваряне. Цялата информация за ростовския период от неговата биография е от късен и легендарен характер, историческата им достоверност е ниска.

Тъй като Ярослав получи Ростовската маса като дете, истинската власт беше в ръцете на наставника, изпратен с него. Според А. Карпов този наставник може да бъде споменатият в хрониката през 1018 г. „хранител и управител на име Буда (или Буди)“. Той вероятно беше най-близкият съюзник на Ярослав в Новгород, но вече не се нуждаеше от хранител по време на царуването на Новгород, така че е вероятно той да е възпитател на Ярослав дори по време на управлението на Ростов.

Основаването на град Ярославъл, кръстен на княза, се свързва с царуването на Ярослав в Ростов. Ярославъл се споменава за първи път в „Приказка за отминалите години“ през 1071 г., когато е описан „бунтът на маговете“, причинен от глада в Ростовската земя. Но има легенди, които приписват основаването на града на Ярослав. Според една от тях Ярослав пътува по Волга от Новгород до Ростов. Според легендата по пътя той бил нападнат от мечка, която Ярослав, с помощта на своята свита, насекъл до смърт с брадва. След това князът заповяда да изсекат малка дървена крепост на непревземаем нос над Волга, наречена на негово име - Ярославъл.

Тези събития са отразени на герба на града. Тази легенда е отразена в „Легендата за построяването на град Ярославъл“, публикувана през 1877 г. Според изследванията на историка и археолога Н. Н. Воронин, „Приказката” е създадена през 18-19 век, но според неговото предположение основата на „Приказката” се формира от народни легенди, свързани с древния култ към мечката, характерна за племената, живеещи в горската зона на съвременна Русия. По-ранна версия на легендата е дадена в статия, публикувана от М. А. Ленивцев през 1827 г.

Съществуват обаче съмнения, че ярославската легенда е свързана конкретно с Ярослав, въпреки че вероятно отразява някои факти от първоначалната история на града.

През 1958-1959 г. Ярославският историк Михаил Германович Майерович обосновава, че градът се е появил не по-рано от 1010 г. Тази дата в момента се счита за датата на основаване на Ярославъл.

Ярослав царува в Ростов до смъртта на по-големия си брат Вишеслав, който управлява в Новгород. Повестта за отминалите години не съобщава датата на смъртта на Вишеслав.

„Държавната книга“ (XVI век) съобщава, че Вишеслав умира преди Рогнеда, майката на Ярослав, чиято година на смърт е посочена в „Приказка за отминалите години“ (1000 г.). Тази информация обаче не се основава на никакви документи и вероятно е предположение.

Друга версия е дадена в "Руска история" на В. Н. Татищев. Въз основа на някаква хроника, която не е достигнала до нашето време (вероятно от новгородски произход), той поставя информация за смъртта на Вишеслав в статия за годината 6518 (1010/1011). Тази дата сега се приема от повечето историци. Вишеслав е заменен в Новгород от Ярослав.

Ярослав в Новгород

След смъртта на Вишеслав, Святополк се смята за най-големият син на Владимир Святославович. Въпреки това, според Тиетмар от Мерзебург, той е бил хвърлен в затвора от Владимир по обвинение в предателство. Следващият най-голям син, Изяслав, също беше починал по това време, но дори по време на живота на баща си той всъщност беше лишен от правото на наследство - Полоцк му беше разпределен като наследство. И Владимир постави Ярослав в Новгород.

Новгородското царуване по това време има по-висок статус от Ростовското. Но новгородският княз все още имаше подчинена позиция спрямо великия херцог, като плащаше годишен данък от 2000 гривни (2/3, събрани в Новгород и подчинените му земи). Въпреки това, 1/3 (1000 гривна) остава за издръжката на княза и неговия отряд, чийто размер е на второ място след размера на отряда на киевския княз.

Периодът на новгородското царуване на Ярослав до 1014 г. е също толкова малко описан в хрониките, колкото и ростовският. Вероятно от Ростов Ярослав първо отиде в Киев, а оттам замина за Новгород. Вероятно е пристигнал там не по-рано от 1011 г.

Преди Ярослав, новгородските князе от времето на Рюрик са живели, като правило, в селището близо до Новгород, но Ярослав се установява в самия Новгород, който по това време е бил значително селище. Неговият княжески двор се намираше от търговската страна на Волхов, това място се наричаше „дворът на Ярослав“. Освен това Ярослав има и селска резиденция в село Ракома, разположено на юг от Новгород.

Вероятно първият брак на Ярослав датира от този период. Името на първата му съпруга е неизвестно, но се предполага, че се е казвала Анна.

По време на разкопки в Новгород археолозите откриха единственото копие на оловния печат на Ярослав Мъдри, който някога е бил спрян от княжеска грамота. От едната му страна са изобразени светият воин Георги с копие и щит и името му, от другата - мъж с наметало и шлем, сравнително млад, със щръкнали мустаци, но без брада, както и надписи върху страните на гръдния кош: „Ярослав. княз руски." Очевидно печатът съдържа доста конвенционален портрет на самия княз, волев мъж с гърбав хищен нос, чийто умиращ вид е възстановен по черепа от известния учен - археолог и скулптор Михаил Герасимов.

Речта на Ярослав срещу баща му

През 1014 г. Ярослав решително отказва да плати на баща си, киевския княз Владимир Святославич, годишен урок от две хиляди гривни. Историците предполагат, че тези действия на Ярослав са свързани с намерението на Владимир да прехвърли престола на един от по-малките си синове, ростовския княз Борис, когото той приближи до себе си през последните години и му прехвърли командването на княжеския отряд, което всъщност означаваше признаването на на Борис като наследник. Възможно е точно затова най-големият син Святополк да се разбунтува срещу Владимир, който след това е затворен (той остава там до смъртта на баща си). И точно тази новина можеше да накара Ярослав да се противопостави на баща си.

За да се изправи срещу баща си, Ярослав, според хрониката, наел варягите отвъд морето, които пристигнали водени от Еймунд. Владимир, който през последните години живееше в село Берестово близо до Киев, нареди да „разбие пътеката и да проправи мостове“ за кампанията, но се разболя. Освен това през юни 1015 г. печенегите нахлуха и армията, събрана срещу Ярослав, водена от Борис, беше принудена да тръгне, за да отблъсне нападението на степите, които, като чуха за приближаването на Борис, се върнаха.

В същото време варягите, наети от Ярослав, обречени на бездействие в Новгород, започнаха да предизвикват вълнения. Според първата новгородска хроника: „Варягите започнаха да извършват насилие срещу омъжените си съпруги“.

В резултат на това новгородците, неспособни да издържат на извършеното насилие, се разбунтували и убили варягите за една нощ. Ярослав по това време беше в селската си резиденция в Раком. След като научи за случилото се, той извика при себе си представители на новгородското благородство, които участваха в бунта, обещавайки им прошка, и когато пристигнаха при него, той брутално се разправи с тях. Това се случи през юли - август 1015 г.

След това Ярослав получава писмо от сестра си Предслава, в което тя съобщава за смъртта на баща му и събитията, случили се след това. Тази новина принуди княз Ярослав да сключи мир с новгородците. Той също така обеща да плати виру за всеки убит човек. И в следващите събития новгородците неизменно подкрепяха своя княз.

Ярослав в Киев

На 15 юли 1015 г. Владимир Святославич умира в Берестово, след като не успява да потуши бунта на сина си. И Ярослав започва борбата за киевския престол с брат си Святополк, който е освободен от затвора и обявен за свой княз от непокорните киевци. В тази борба, продължила четири години, Ярослав разчита на новгородците и наетия варяжки отряд, воден от крал Еймунд.

През 1016 г. Ярослав разбива армията на Святополк край Любеч и окупира Киев в късната есен. Той щедро възнагради новгородския отряд, давайки на всеки воин по десет гривни. От хрониките: „И нека всички да си отидат у дома - и като им даде истината и отписа хартата, той им каза: вървете според това писмо, точно както е преписано за вас, запазете го в същия начин."

Победата при Любеч не сложи край на битката със Святополк: той скоро се приближи до Киев с печенегите, а през 1018 г. полският крал Болеслав Храбри, поканен от Святополк, разби войските на Ярослав на брега на Буг, плени сестрите му, съпругата му Мащехата на Анна и Ярослав в Киев и вместо това, за да прехвърли града („масата“) на съпруга на дъщеря си Святополк, той сам се опита да се установи в него. Но жителите на Киев, възмутени от яростта на неговия отряд, започнаха да убиват поляците и Болеслав трябваше бързо да напусне Киев, лишавайки Святополк от военна помощ. И Ярослав, завърнал се в Новгород след поражението, се подготви да избяга „отвъд океана“.

Но новгородците, водени от градоначалника Константин Добринич, след като нарязаха корабите му, казаха на княза, че искат да се бият за него с Болеслав и Святополк. Те събраха пари, сключиха нов договор с варягите на крал Еймунд и се въоръжиха.

През пролетта на 1019 г. тази армия, водена от Ярослав, извършва нов поход срещу Святополк. В битката при река Алта Святополк е победен, знамето му е пленено, самият той е ранен, но успява да избяга. Крал Еймунд попита Ярослав: „Ще заповядате ли да го убият или не?“ - на което Ярослав даде съгласието си: „Няма да направя нищо от това: няма да настроя никого за (лична, гърди в гърди) битка с крал Бурислейф, нито да обвинявам никого, ако бъде убит.

През 1019 г. Ярослав се жени за дъщерята на шведския крал Олаф Сьотконунг - Ингигерда, за която преди това я ухажва кралят на Норвегия Олаф Харалдсон, който й посвещава жена си и впоследствие се жени за по-малката й сестра Астрид. Ингигерда в Русия е кръстена със съзвучно име - Ирина. Като зестра Ингигерда получава от баща си град Алдейгаборг (Ладога) с прилежащите земи, които оттогава получават името Ингерманландия (земята на Ингигерда).

През 1020 г. племенникът на Ярослав Брячислав атакува Новгород, но на връщане е настигнат от Ярослав на река Судома, победен тук от войските му и избяга, оставяйки след себе си пленници и плячка. Ярослав го преследва и го принуждава да се съгласи на мирните условия през 1021 г., определяйки му двата града Усвят и Витебск като негово наследство.

През 1023 г. братът на Ярослав - тмутараканският княз Мстислав - напада със своите съюзници хазарите и касогите и превзема Чернигов и целия ляв бряг на Днепър, а през 1024 г. Мстислав разбива войските на Ярослав под водачеството на варяга Якун край Листвен (близо до Чернигов ). Мстислав премести столицата си в Чернигов и като изпрати посланици при Ярослав, който беше избягал в Новгород, предложи да сподели с него земите по Днепър и да спре войните: „Седни в твоя Киев, ти си по-големият брат, и ме остави имам тази страна."

През 1025 г. синът на Болеслав Храбри Мешко II става крал на Полша, а двамата му братя Безприм и Ото са изгонени от страната и намират убежище при Ярослав.

През 1026 г. Ярослав, събрал голяма армия, се върнал в Киев и сключил мир в Городец с брат си Мстислав, съгласявайки се с неговите мирни предложения. Братята си поделиха земите по Днепър. Левият бряг е задържан от Мстислав, а десният - от Ярослав. Ярослав, като велик княз на Киев, предпочита да остане в Новгород до 1036 г. (годината на смъртта на Мстислав).

През 1028 г. норвежкият крал Олаф (по-късно наречен Светец) е принуден да избяга в Новгород. Той пристигна там с петгодишния си син Магнус, оставяйки майка си Астрид в Швеция. В Новгород Ингигерда, полусестрата на майката на Магнус, съпругата на Ярослав и бившата годеница на Олаф, настоява Магнус да остане с Ярослав, след като кралят се завръща в Норвегия през 1030 г., където загива в битката за норвежкия трон.

През 1029 г., помагайки на брат си Мстислав, той предприе поход срещу Ясите, като ги изгони от Тмутаракан. На следващата година, 1030 г., Ярослав побеждава Чуд и основава град Юриев (сега Тарту, Естония). През същата година превзема Белз в Галиция. По това време в полската земя се издига въстание срещу крал Мешко II, хората избиват епископи, свещеници и боляри.

През 1031 г. Ярослав и Мстислав, подкрепящи претенциите на Безприм за полския трон, събраха голяма армия и тръгнаха срещу поляците, превзеха градовете Пшемисл и Червен, завладяха полските земи и, като взеха много поляци в плен, ги разделиха. Ярослав преселва своите затворници по река Рос. Малко преди това, през същата 1031 г., Харалд III Сурови, крал на Норвегия, полубрат на Олаф Светия, избягал при Ярослав Мъдри и служил в неговия отряд. Както се смята, той участва в кампанията на Ярослав срещу поляците и е един от водачите на армията. Впоследствие Харалд става зет на Ярослав, вземайки Елизабет за жена.

През 1034 г. Ярослав поставя сина си Владимир като княз на Новгород. През 1036 г. Мстислав внезапно умира по време на лов и Ярослав, очевидно страхувайки се от всякакви претенции за царуването на Киев, затваря последния си брат, най-младия от Владимировичите - псковския княз Судислав - в тъмница (разрез). Едва след тези събития Ярослав решава да се премести със своя двор от Новгород в Киев.

През 1036 г. той побеждава печенегите и по този начин освобождава Рус от техните набези. В памет на победата над печенегите князът основава прочутата катедрала Света София в Киев, за изписването на храма са извикани художници от Константинопол.

През същата година, след смъртта на брат си Мстислав Владимирович, Ярослав става едноличен владетел на по-голямата част от Русия, с изключение на Полоцкото княжество, където царува неговият племенник Брячислав, а след смъртта на последния през 1044 г. - Всеслав Брячиславич.

През 1038 г. войските на Ярослав предприемат поход срещу ятвягите, през 1040 г. срещу Литва, а през 1041 г. водна експедиция на лодки до Мазовия.

През 1042 г. синът му Владимир побеждава ямците и по време на тази кампания има голяма загуба на коне. По това време (1038-1043 г.) английският принц Едуард Изгнаникът бяга от Кнут Велики при Ярослав.

Освен това през 1042 г. княз Ярослав Мъдри оказва голяма помощ в борбата за полския кралски престол на внука на Болеслав Храбри - Казимир I. Казимир се жени за сестрата на Ярослав - Мария, която става полската кралица Добронега. Този брак беше сключен паралелно с брака на сина на Ярослав Изяслав със сестрата на Казимир Гертруда в знак на съюз с Полша.

През 1043 г. Ярослав, за убийството на „един известен руснак“ в Константинопол, изпраща сина си Владимир, заедно с Харалд Суров и управителя Вишата, на поход срещу император Константин Мономах, в който военните действия се развиват по море и суша с променлив успех и който завършва с мир, сключен през 1046 г.

През 1044 г. Ярослав организира поход срещу Литва.

През 1045 г. княз Ярослав Мъдри и принцеса Ирина (Ингегерда) отиват в Новгород от Киев, за да посетят сина си Владимир, за да положат основния камък за катедралата Света София, вместо изгорената дървена.

През 1047 г. Ярослав Мъдри развали съюза с Полша.

През 1048 г. посланиците на Анри I от Франция пристигат в Киев, за да поискат ръката на дъщерята на Ярослав Анна.

Управлението на Ярослав Мъдри продължава 37 години. Ярослав прекарва последните години от живота си във Вишгород.

Ярослав Мъдри умира на 20 февруари 1054 г. във Вишгород, точно на празника на тържеството на православието, в ръцете на сина си Всеволод, след като надживява жена си Ингигерда с четири години и най-големия си син Владимир с две години.

Надписът (графити) на централния кораб на катедралата "Св. София" под стенописа на ктитора на самия Ярослав Мъдри, датиран от 1054 г., говори за смъртта на "нашия цар": "В 6562 г. 20 февруари от възнесението на нашия цар в г. (неделя) в (n) храна (lyu) (mu)ch Теодор.”

В различни хроники точната дата на смъртта на Ярослав е определена по различен начин: или 19 февруари, или 20 февруари. Академик Б. Рибаков обяснява тези разногласия с факта, че Ярослав почина в нощта от събота срещу неделя. В Древна Рус е имало два принципа за определяне на началото на деня: в църковното отчитане - от полунощ, в ежедневието - от зори. Ето защо датата на смъртта на Ярослав се нарича по различен начин: според един разказ все още е събота, но според друг, църковен, вече е неделя. Историкът А. Карпов смята, че князът може да е починал на 19-ти (според хрониката), но е погребан на 20-ти.

Датата на смъртта обаче не се приема от всички изследователи. В. К. Зиборов датира това събитие на 17 февруари 1054 г.

Ярослав е погребан в киевската катедрала "Света София". Шесттонният мраморен саркофаг на Ярослав все още стои в катедралата Св. София. Откриван е през 1936, 1939 и 1964 г. и не винаги са провеждани квалифицирани изследвания.

Появата на Ярослав Мъдри

Въз основа на резултатите от аутопсията през януари 1939 г. антропологът Михаил Герасимов създава скулптурен портрет на княза през 1940 г.

Височината на Ярослав Мъдри е 175 сантиметра.Лицето е от славянски тип, със средно високо чело, тесен мост на носа, силно изпъкнал нос, големи очи, рязко очертана уста (с почти всички зъби, което беше изключителна рядкост в напреднала възраст) и рязко изпъкнала брадичка.

Известно е също, че е куц (което го кара да ходи лошо): според една версия от раждането, според друга в резултат на раняване в битка. Десният крак на княз Ярослав беше по-дълъг от левия поради увреждане на тазобедрените и коленните стави. Това може да е следствие от наследствена болест на Perthes.

Според списание Newsweek, когато кутията с останките на Ярослав Мъдри беше отворена на 10 септември 2009 г., беше установено, че съдържа, вероятно, само скелета на съпругата на Ярослав, принцеса Ингегерда. По време на разследването, проведено от журналисти, беше представена версия, че тленните останки на княза са били взети от Киев през 1943 г. по време на отстъплението на германските войски и в момента вероятно са на разположение на Украинската православна църква в САЩ (юрисдикцията на Константинополска патриаршия).

Изчезването на тленните останки на Ярослав Мъдри

През 20 век саркофагът на Ярослав Мъдри е отварян три пъти: през 1936, 1939 и 1964 г.

През 2009 г. гробницата в катедралата "Света София" беше отворена отново, а останките бяха изпратени за изследване. По време на аутопсията са открити съветските вестници "Известия" и "Правда" от 1964 г.

Резултатите от генетична експертиза, публикувани през март 2011 г., са следните: гробът съдържа не мъжки, а само женски останки и те се състоят от два скелета, датиращи от напълно различни времена: един скелет от времето на Древна Рус и втората е хиляда години по-стара, тоест от времето на скитските селища.

Останките от древноруския период, според антрополозите, принадлежат на жена, която е извършила много тежък физически труд през живота си - очевидно не е от княжеско семейство. М. М. Герасимов е първият, който пише за женски останки сред намерените скелети през 1939 г. Тогава беше съобщено, че освен Ярослав Мъдри, в гробницата са погребани и други хора.

Следите от праха на Ярослав Мъдри могат да бъдат проследени до иконата на Св. Николай Мокри, която беше взета от катедралата "Св. София" от представители на UGCC, които се оттеглиха заедно с германските окупатори от Киев през есента на 1943 г. Иконата е открита в църквата Света Троица (Бруклин, Ню Йорк, САЩ) през 1973 г.

Според историците останките на великия княз трябва да се търсят и в САЩ.

Ярослав Мъдри - Паметник „1000-годишнината на Русия“

Личен живот на Ярослав Мъдри:

Първа съпруга (преди 1019) - вероятно норвежка по име Анна. Тя е пленена в Киев през 1018 г. от полския крал Болеслав Храбри заедно със сестрите на Ярослав и отведена завинаги в Полша.

Втора съпруга (от 1019 г.) - Ингегерда(в кръщението Ирина, в монашество, вероятно Анна); дъщеря на шведския крал Олаф Скьотконунг. Децата им се разпръснаха из цяла Европа.

Синове на Ярослав Мъдри:

Иля(преди 1018 -?) - възможен син на Ярослав Мъдри от първата му съпруга, отведен в Полша. Хипотетичен принц на Новгород.

Владимир(1020-1052) - княз на Новгород.

(Дмитрий) (1025-1078) - женен за сестрата на полския крал Казимир I - Гертруда. Велик княз на Киев (1054-1068, 1069-1073, 1077-1078).

(Никола) (1027-1076) - принц на Чернигов, смята се, че е бил женен два пъти: първия път в Киликия (или Кисилия, Цецилия), от неизвестен произход; вторият път вероятно е на австрийската принцеса Ода, дъщеря на граф Леополд.

Всеволод (Андрей)(1030-1093) - женен за гръцка принцеса (вероятно дъщеря на византийския император Константин IX Мономах), от чийто брак се ражда княз Владимир Мономах.

Вячеслав(1033-1057) - княз на Смоленск.

Игор(1036-1060) - княз на Волин. Някои историци приписват на Игор пето място сред синовете на Ярослав, по-специално въз основа на реда на изброяване на синовете в новините за завещанието на Ярослав Мъдри и новината, че след смъртта на Вячеслав в Смоленск Игор е бил отстранен от Владимир („Приказка за отминалите години“).

Дъщерите на Ярослав Мъдри:

Елизабетстава съпруга на норвежкия крал Харалд Суровия.

Анастасиястава съпруга на унгарския крал Андраш I. В град Тихони, на брега на езерото Балатон, в тяхна чест е наречена църква и е издигнат паметник.

Омъжва се за френския крал Хенри I. Във Франция става известна като Анна Руска или Анна Киевска. Във Франция, в град Санлис, е издигнат паметник на Анна.

Свети роднини на Ярослав Мъдри:

Бъдещият православен светец, благородният княз Ярослав (крал Ярицлейв) беше зет на общия християнски бъдещ светец, норвежкия крал Олаф Светия - те бяха женени за сестри: Ярослав за по-голямата си сестра, бъдещата православна светия Ингигерд , Олаф към по-малката си сестра Астрид.

Преди това и двамата светци имаха една булка - принцеса Ингигерд от Швеция (в Русия, благословената принцеса Ирина), която през пролетта на 1018 г. се съгласи да се омъжи за Олаф от Норвегия и лично избродира наметало със златна закопчалка за своя младоженец, и през есента на същата година, по молба на баща си, тя даде съгласието си да се омъжи за Ярослав (сватбата се състоя през 1019 г.).

Романтичната връзка между Олаф и Ингигерд от 1018 до 1030 г. е описана в три скандинавски саги: „Сагата за Олаф Светия“, „Нишките на Еймунд“ и др. „Гнила кожа“.

През 1029 г. Олаф, докато е в изгнание в Новгород, написва вису (поема) за Ингигерд; част от него е оцеляла до наши дни. Според сагите Олаф в Новгород през зимата на 1029/1030 г. показва две чудеса на изцеление: по-специално той излекува тежко болния деветгодишен син на Ярослав и Ингигерд, бъдещият православен светец Владимир (Валдемар). След смъртта и прославянето на Олаф в Новгород, б. В столицата Ярослав е издигната църквата Св. Олаф, известна като „Варягът“.

Малкият син на бъдещия свети Олаф, Магнус Добрият, е осиновен от бъдещия свети Ярослав Мъдри след смъртта на баща си, възпитан е в семейството му и след навършване на зряла възраст, с помощта на своя осиновител, получава обратно на трона на Норвегия, а след това и на Дания.

Също така Ярослав Мъдри е брат на православните, първите светци, прославени в Русия - князете Борис и Глеб, бащата на православните светии Владимир и Святослав Ярославичи, дядо на местнопочитания православен светец Владимир Мономах и католическия Хуго Страхотно, граф на Вермандоа.

Ярослав е погребан в София Киевска в бившата шесттонна проконеска мраморна гробница на Свети папа Климент, която баща му Владимир Святославич е взел от завладения от него византийски Херсонес. Гробницата все още е непокътната.

Съществува и гледна точка, че Ярослав Мъдри има още една дъщеря на име Агата, която става съпруга на Едуард Изгнаник, наследник на трона на Англия. Някои изследователи поставят под съмнение факта, че Ярослав е син на Рогнеда, а има и хипотеза, че той е имал съпруга Анна, която е починала около 1018 г. Може би Анна е била норвежка и през 1018 г. е била пленена от Болеслав Храбри по време на залавянето на Киев . Там се излага хипотеза, че някой си Иля е „син на краля на Русия“ Ярослав Мъдри.

Произходът на съпругата на един от синовете - германската принцеса Ода, дъщеря на Леополд - е спорен факт по отношение на принадлежността към фамилията Щаден (владетели на Северна марка) или Бабенберги (владетели на Австрия преди Хабсбургите) . Спорен е и чия съпруга е била Ода - Владимир, Святослав или Вячеслав. Днес доминиращата гледна точка е, че Ода Леополдовна е съпруга на Святослав и произхожда от семейство Бабенберг.

Ярослав Мъдри в културата

Ярослав е традиционен герой в литературните произведения на агиографския жанр - Животът на Борис и Глеб. Самият факт на убийството служи като любима тема за отделни легенди за древните хронисти. Общо "Приказката за Борис и Глеб" е запазена в повече от 170 преписа, от които най-старите и най-пълни се приписват на монаха Нестор и монаха Яков Мних.

В него се казва например, че след смъртта на Владимир властта в Киев е завзета от доведения син на Владимир Святополк. Страхувайки се от съперничеството на собствените деца на великия княз - Борис, Глеб и други, Святополк първо изпраща убийци на първите претенденти за масата в Киев - Борис и Глеб. Пратеник, изпратен от Ярослав, съобщава на Глеб вестта за смъртта на баща му и убийството на брат му Борис... И сега, натъжен от мъка, княз Глеб плава по реката в лодка и е заобиколен от врагове които са го изпреварили. Той разбра, че това е краят и каза със смирен глас: „Тъй като вече си започнал, когато започнеш, направи това, за което си изпратен да направиш.“ А сестрата на Ярослав Предслава предупреждава, че техният брат Святополк също ще го елиминира.

Ярослав се споменава и в „Проповедта за закона и благодатта” на митрополит Иларион и в „Памет и похвала на руския княз Владимир” от Яков Мних.

Тъй като Ярослав беше женен за Ингегерда - дъщерята на шведския крал Олаф Скотконунг и уреди династични бракове на дъщерите му, включително Елизабет (Елисив) - с краля на Норвегия Харалд Суровия, самият той и името му се споменават многократно в скандинавските саги , където се появява под името " Yarisleyva Konung Holmgard ", тоест Новгород.

През 1834 г. професор в Санкт Петербургския университет Сенковски, превеждайки „Сагата на Еймунд“ на руски, открива, че варягът Еймунд, заедно със свитата си, е бил нает от Ярослав Мъдри. Сагата разказва как крал Ярислейф (Ярослав) се бие с крал Бурислейф (Борис), а в сагата Бурислейф е убит от варягите по заповед на Ярислейф. Тогава някои изследователи, базирайки се на сагата за Еймунд, подкрепиха хипотезата, че смъртта на Борис е „дело на ръцете“ на варягите, изпратени от Ярослав Мъдри през 1017 г., като се има предвид, че според хрониките Ярослав, Брячислав , а Мстислав отказва да признае Святополк за законен княз в Киев.

Въпреки това, хипотезата на Сенковски, основана единствено на данните от „Сагата за Еймунд“, активен поддръжник на която в момента е историкът и извороведът И. Н. Данилевски, доказва възможното „участие“ на Ярослав само в убийството на Борис („Буритслейв“ ), но не и Глеб, който изобщо не се споменава в сагата.

В същото време е известно, че след смъртта на княз Владимир само двама братя - Борис и Глеб - декларираха своята вярност към новия киевски княз и обещаха да го „почитат като свой баща“, а за Святополк това би било много странно да убие съюзниците си. Към днешна дата тази хипотеза има както своите привърженици, така и противници.

Освен това историците, като се започне от С. М. Соловьов, предполагат, че историята за смъртта на Борис и Глеб е била ясно вмъкната в Повестта за отминалите години по-късно, в противен случай летописецът не би повторил отново за началото на управлението на Святополк в Киев.

Староруските летописци повдигат темата за мъдростта на Ярослав, започвайки с „хвалата на книгите“, поставена под 1037 г. в „Приказка за отминалите години“, която според тях се състои в това, че Ярослав е мъдър, защото е построил църкви Света София в Киев и Новгород, след това там са посветени главните храмове на градовете София - Премъдростта Божия, на която е посветен главният храм на Константинопол. Така Ярослав заявява, че Руската църква е равна на Византийската. След като споменаха мъдростта, хронистите, като правило, разкриват тази концепция, като се позовават на старозаветния Соломон.

Най-старият от портретите на киевския княз е направен приживе на известната фреска в катедралата "Света София". За съжаление част от фреската с портрети на Ярослав и съпругата му Ингегерда е изгубена. Само копие на А. ван Вестерфелд, придворният художник на литовския хетман А. Радзивил, направено през 1651 г. от цяла фреска, е оцеляло.

Известният скулптор и антрополог Михаил Герасимов реконструира лицето на Ярослав въз основа на неговия череп. Скулптурният образ на Ярослав е създаден от М. О. Микешин и И. Н. Шрьодер в паметника „Хилядолетието на Русия” през 1862 г. в Новгород.

В художествената литература: той е второстепенен герой в историческите романи на Валентин Иванов „Велика Рус” (1961), на Антонин Ладински „Анна Ярославна - кралица на Франция” (1973), в историческия разказ на Елизавета Дворецкая „Съкровището на Харалд”, както и в разказа на Борис Акунин „Огнен пръст” (2014).

В киното:

- “Ярославна, кралица на Франция” (1978; СССР) реж. Игор Масленников, в ролята на княз Ярослав Кирил Лавров;
- “Ярослав Мъдри” (1981; СССР) реж. Григорий Кохан, в ролята на Ярослав Юрий Муравицки, Ярослав в детството Марк Грес;
- „Ярослав. Преди хиляда години“ (2010; Русия) на режисьора Дмитрий Коробкин в ролята на Ярослав Александър Ивашкевич.

ПОТОМЦИ НА ЯРОСЛАВ МЪДРИ

Нека се обърнем към поколението на синовете и внуците на Ярослав.

Изяслав Ярославич(1024-1078). Вторият син на Ярослав след Владимир, починал през 1052 г. Той е оставен от баща си да царува в Киев и остава велик княз до 1068 г., когато жителите на Киев, недоволни от неговата нерешителност в борбата срещу половците, се разбунтуват, принуждават Изяслав да избяга в Полша и поставят братовчед му Всеслав Брячиславич на киевската маса. Седем месеца по-късно с полска помощ Изяслав си връща Киев, но през 1073 г. е изгонен от столицата от братята си Святослав и Всеволод. През 1077 г., след смъртта на Святослав, Изяслав отново става велик княз на Киев, но не за дълго - през 1078 г., по време на междуособна война с племенника си Олег Святославич, той умира.

Изяслав е женен за Гертруда, дъщеря на полския крал Мешко II.

Източник: PVL.

Лит.: Рапов. Княжески владения. стр. 44-45.

Святослав Ярославич(1027-1076). Трети син на Ярослав. Той получава Черниговското княжество от баща си, но след това през 1073 г. взема киевската маса от Изяслав, на която седи три години. Святослав почина след операция. Принцът е женен за Ода, дъщеря на Леополд, граф на Щаден.

Източник: PVL.

Лит.: Рапов. Княжески владения. стр. 45-46.

Всеволод Ярославич(1030-1098). Най-малкият син на Ярослав. Той царува в Переяславъл (югоизточно от Киев), а след това в Чернигов. Той също така притежаваше отдалечената Ростовско-Суздалска земя. От 1078 г. до смъртта си е велик княз на Киев. Всеволод бил женен за дъщерята на византийския император Константин Мономах; според сина му Владимир Всеволод знаел пет езика и сред тях несъмнено гръцки.

Източник: PVL.

Лит.: Рапов. Княжески владения. стр. 46-47.

Святополк Изяславич(1050-1113). Син на Изяслав Ярославич. Той царува за кратко в Полоцк, след това от 1078 до 1088 г. - в Новгород, от 1088 до 1093 г. - в Туров. След смъртта на Всеволод Ярославич той става - като най-големият син на най-големия от Ярославичите - велик княз на Киев. Той остава на великокняжеската маса до смъртта си през април 1113 г. През 1097 г. Святополк се опетнява като съучастник в кървавото клане на теребовския княз Василко Ростиславич: на това събитие е посветена отделна история, включена в PVL под 1097 г. Святополк, заедно с Владимир Мономах, участва в победоносна кампания срещу половците през 1103 г.

Святополк е женен за половецка принцеса, дъщеря на Тугорхан, а след това за принцеса Варвара от византийската династия на Комнините.

Източник: PVL.

Лит.: Рапов. Княжески владения. стр. 84-85.

Олег Святославич(d. 1115). Син на Святослав Ярославич. През 1078 г. той бил в Чернигов с чичо си Всеволод, откъдето избягал в Тмутаракан и, като поканил половците на помощ, нападнал Всеволод. В битката при Нежатина Нива Олег беше победен и отново избяга в Тмутаракан. Година по-късно е заловен и изпратен на заточение в Константинопол. Впоследствие живее на гръцкия остров Родос, където се жени за знатната гъркиня Феофано Музалон. През 1083 г., връщайки се от Византия, Олег превзема Тмутаракан, а през 1094 г. с помощта на Половец се премества в Чернигов, изгонва оттам Владимир Мономах и седна да царува там, упорито отказвайки да се яви на княжеския конгрес за разрешаване на династични спорове. През 1096 г. Олег убива сина на Владимир Мономах, Изяслав, който превзема Муром, който принадлежи на Олег, но в Ростовската земя, където след това отива Олег, той е победен в битката при Колокша от сина на Мономах, Мстислав. Къде по-късно царува Олег - в Муром, в Тмутаракан? Източниците предоставят противоречива информация. Войнственият Олег, който поне три пъти донесе половецка помощ на Русия, се припомня в „Словото за похода на Игор“: „Тогава под Олза Гориславличи ще се съберат и ще разпространят раздори, ще унищожат живота на внука на Дажбож и в княжески бунт, хората ще бъдат намалени. След женитбата си с Феофано Олег е женен за половецка принцеса, дъщеря на хан Осолук.

Източник: PVL.

Лит.: Рапов. Княжески владения. стр. 100-102.

Владимир Всеволодич Мономах(1053-1125). Синът на Всеволод Ярославич от „гръцката кралица“, оттук и прякорът на княза - Мономах. Владимир беше един от най-авторитетните и политически сложни князе, които упорито се бориха срещу братоубийствените вражди, организираха и участваха в походи в половецката степ. Познаваме неговия живот и възгледи по-добре от всеки друг негов съвременник, князете, благодарение на автобиографичното „Поучение“ и оцелялото писмо на Мономах до неговия братовчед Олег Святославич. В юношеството си Владимир е поставен да царува в Ростов, след това, може би, царува в Смоленск и несъмнено в Чернигов (от 1078 до 1094 г.), а след това в Переяславл Руски (от 1094 г.). През 1113 г., след смъртта на Святополк Изяславич, Мономах е поканен от киевските боляри на великокняжеската маса и остава там до смъртта си през 1125 г. Владимир е женен за Гита, дъщерята на последния англосаксонски крал Харалд.

Източник: PVL.; Учението на Владимир Мономах // PLDR: XI - началото на XII век. с. 392-413 и други публикации.

Лит .: Лихачов Д. С. Учението на Владимир Мономах // Лихачов Д. С. Голямо наследство. М., 1979. С. 141-162; Рапов. Княжески владения. стр. 137-139; Рибаков. Свят на историята. стр. 196-214.