मुलांसाठी अँटीपायरेटिक्स बालरोगतज्ञांनी लिहून दिले आहेत. परंतु तापासह आपत्कालीन परिस्थिती असते जेव्हा मुलाला ताबडतोब औषध देणे आवश्यक असते. मग पालक जबाबदारी घेतात आणि अँटीपायरेटिक औषधे वापरतात. लहान मुलांना काय देण्याची परवानगी आहे? आपण मोठ्या मुलांमध्ये तापमान कसे कमी करू शकता? कोणती औषधे सर्वात सुरक्षित आहेत?
इटालियन विचारवंत, कवी, राजकारणी.
त्याने इटलीतील स्पॅनिश राजवटीविरुद्ध नेपल्समध्ये कट रचला, ज्यासाठी त्याला पकडण्यात आले आणि त्याला जन्मठेपेची शिक्षा झाली. जवळजवळ काही वेळात 27 - तुरुंगात राहण्याची वर्षे लिहिली दहापटतत्त्वज्ञान, राजकारण, खगोलशास्त्र, वैद्यकशास्त्र यावर कार्य करते. त्याने आपल्या हाताला पेन्सिल बांधून निबंध लिहिले, जे जेलरांनी रॅकवर फिरवले होते...
« कॅम्पानेलात्याच्या दुःखांची यादी खालीलप्रमाणे आहे: “पन्नास वेळा मला तुरुंगात टाकण्यात आले आणि सात वेळा अत्यंत क्रूर छळ करण्यात आला. शेवटचा छळ 40 तास चालला. मला दोरीने घट्ट बांधून ठेवले होते ज्याने माझ्या शरीराला हाडात टोचले होते आणि माझे हात मागे बांधून मला एका धारदार खांबावर टांगण्यात आले होते, ज्याने माझे शरीर फाडले आणि माझ्याकडून 10 पौंड रक्त सोडले. सहा महिन्यांच्या आजारानंतर, मी चमत्कारिकरित्या बरा झालो आणि मला पुन्हा छिद्रात टाकण्यात आले. मला पंधरा वेळा कोर्टात बोलावून खटला भरण्यात आला. जेव्हा मला पहिल्यांदा विचारले गेले: “तुम्हाला कधीच शिकवले गेले नाही असे तुम्हाला कसे कळेल? हे दैवी ध्यासामुळे तर नाही ना?” मी उत्तर दिले: "माझ्या माहितीसाठी, तुम्ही तुमच्या संपूर्ण आयुष्यात वाइन प्यायल्यापेक्षा कितीतरी झोपेच्या रात्री मला जास्त तेल जाळावे लागले." दुसर्‍या वेळी माझ्यावर कथितरित्या “सुमारे 3 खोटे शिक्षक” पुस्तक लिहिल्याचा आरोप करण्यात आला, तर ते माझ्या जन्माच्या 30 वर्षांपूर्वी लिहिले गेले होते. मतांचे श्रेय माझ्याकडे होते डेमोक्रिटस, मी त्याचा विरोधक असताना. माझ्यावर चर्चबद्दल प्रतिकूल भावना असल्याचा आरोप करण्यात आला, जेव्हा मी “ख्रिश्चन राजेशाहीवर” एक निबंध लिहिला होता, ज्यातून हे सिद्ध होते की एकाही तत्त्ववेत्याने रोममध्ये प्रजासत्ताकाच्या काळात स्थापन केलेल्या प्रजासत्ताकाची कल्पना केली नसेल. प्रेषित मला पाखंडी म्हटले गेले, तर मी माझ्या काळातील पाखंडी लोकांविरुद्ध जाहीरपणे बंड केले. शेवटी, सूर्य, चंद्र आणि ताऱ्यांवर डाग असण्याची शक्यता सुचवल्याबद्दल माझ्यावर बंडखोरी आणि पाखंडीपणाचा आरोप करण्यात आला, तर अॅरिस्टॉटलने जगाला शाश्वत आणि अविनाशी मानले. आणि या सर्व गोष्टींसाठी मला, यिर्मयाप्रमाणे, हवा आणि प्रकाशापासून वंचित असलेल्या अंडरवर्ल्डमध्ये फेकण्यात आले.
कॅम्पॅनेलाच्या इतक्या लांब आणि कठीण तुरुंगवासाने प्रत्येकाच्या मनात भीती निर्माण केली. अगदी पोप पॉल पाचवा यांनाही क्रूर वागणूक मिळाली आणि त्यांनी स्पॅनिश राजाकडे माफीसाठी वैयक्तिकरित्या विनंती केली, परंतु फिलिप तिसरा अडिग राहिला आणि केवळ या सार्वभौमच्या मृत्यूने कॅम्पानेलाच्या सुटकेची वेळ आली.
Gaston Tissandier, Martyrs of Science, M., “Capital and Culture”, 1995, p. १७०-१७१.
“त्यांनी त्याची पुस्तके काढून घेतली - त्याने कविता लिहिली. त्याच्या लायब्ररीची जागा मेमरीने घेतली. कागदापासून वंचित राहून, त्याने स्वतःच्या शोधाच्या चिन्हांची प्रणाली वापरून आपल्या सेलच्या भिंतींवर आपले विचार लिहून ठेवले. […] त्यांचे मुख्य तात्विक कार्य - प्रचंड "मेटाफिजिक्स" (शेवटच्या आवृत्तीत ते सुमारे एक टोम होते 1000 लहान प्रिंटची पृष्ठे) कॅम्पॅनेलाला मेमरीमधून पुनर्रचना करण्यास भाग पाडले गेले पाचएकदा […] विस्तृत आणि वैविध्यपूर्ण साहित्यिक वारसा टोमासो कॅम्पानेलात्याच्या राजकीय आणि तात्विक विचारांच्या संशोधकांना वारंवार चकित केले आहे. अधिक 30 000 पृष्ठे, ज्योतिष आणि गणितावरील पुस्तके, वक्तृत्व आणि वैद्यकशास्त्र, धर्मशास्त्रीय ग्रंथ आणि राजकीय पत्रिका, लॅटिन शब्दलेखन आणि इटालियन कविता."
Gorfunkel A.H., Tommaso Campanella, M., “Thought”, 1969, p. 31 आणि 41.
मुख्य काम टोमासो कॅम्पानेला– कम्युनिस्ट युटोपिया: सिटी ऑफ द सन / सिव्हिटास सॉलिस (1601-1602 मध्ये लिहिलेले, 1623 मध्ये प्रकाशित).
"सूर्याचे शहर" मध्ये टोमासो कॅम्पानेला नाहीखाजगी मालमत्ता, प्रत्येकजण समान आहे, प्रत्येकाला आत्म-साक्षात्काराची संधी आहे: “म्हणून, त्यांच्यामध्ये एकतर दरोडा, किंवा विश्वासघातकी खून, किंवा हिंसा, किंवा व्यभिचार, किंवा व्यभिचार किंवा इतर गुन्हे शोधणे अशक्य आहे ज्याचा आपण आरोप करतो. एकमेकांचा छळ करतात, त्यांच्यात कृतघ्नता, राग, एकमेकांबद्दल आदर दाखवण्यास नकार, आळशीपणा, निराशा, राग, मूर्खपणा, खोटेपणा, जे त्यांच्यासाठी प्लेगपेक्षा अधिक घृणास्पद आहेत. आणि दोषींना शिक्षा म्हणून एकतर सामान्य जेवण, किंवा स्त्रियांशी संवाद किंवा इतर सन्माननीय फायदे अशा कालावधीसाठी वंचित ठेवले जातात कारण न्यायाधीशांना अपराधाचे प्रायश्चित करणे आवश्यक आहे.
टोमासो कमेटी, सूर्याचे शहर. एम.-एल., पब्लिशिंग हाऊस ऑफ द यूएसएसआर अकादमी ऑफ सायन्सेस, 1947, पी. 40.
कॅम्पानेला टोमासो(१५६८-१६३९) - इटालियन युटोपियन कम्युनिस्ट. त्याच्या सुरुवातीच्या तारुण्यात त्याने डोमिनिकन मठात प्रवेश केला, जिथे त्याने तत्त्वज्ञानाचा अभ्यास केला. इटालियन नैसर्गिक तत्वज्ञानी टेलेसियस (1508-1588) च्या कार्यांच्या प्रभावाखाली, कॅम्पानेला पाळकांनी शिकविलेल्या शिकवणींच्या विरोधकांच्या छावणीत गेले (पहा). 1591 मध्ये, कॅम्पानेला यांनी मध्ययुगीन तत्त्वज्ञानाच्या विरोधात दिग्दर्शित "भावनांवर आधारित तत्त्वज्ञान" हे नेपल्समध्ये प्रकाशित केले. त्याच्या साहित्यिक कामगिरीसाठी, कॅम्नाएलाला अटक करण्यात आली आणि जरी त्याला लवकरच तुरुंगातून सोडण्यात आले, तरीही तो चौकशीतून तीव्र संशयाच्या भोवऱ्यात राहिला.
शैक्षणिक विचारसरणीवर टीका करताना, कॅम्पानेला यांनी प्रायोगिक ज्ञान आणि निसर्गाचा अभ्यास करण्याचे आवाहन केले. कॅम्पॅनेलाने सर्व निसर्गाचे अध्यात्मिकीकरण केले, त्याला एक सजीव प्राणी म्हणून पाहिले. कॅम्पॅपेलाच्या नैसर्गिक तत्त्वज्ञानाची भौतिकवादी प्रवृत्ती देखील शैक्षणिक विचारांच्या अवशेषांसह एकत्रित केली गेली आहे, ज्यापासून त्याने स्वतःला पूर्णपणे मुक्त केले नाही. कॅम्पानेला हे एक आघाडीचे राजकारणी आणि देशभक्त होते. त्या वेळी इटली स्पॅनिश राजवटीच्या जोखडाखाली होते आणि कॅम्पानेला स्पॅनिश दडपशाहीविरुद्धच्या लढ्यात सामील झाली आणि इटलीच्या मुक्तीच्या उद्देशाने एका गुप्त संघटनेचा नेता बनला. विश्वासघातामुळे संस्था नष्ट झाली. कॅम्पानेला 27 वर्षे तुरुंगात होता, जिथे त्याने "सिटी ऑफ द सन" हे प्रसिद्ध काम लिहिले, जे 1623 मध्ये प्रथम प्रकाशित झाले. त्यात त्यांनी युटोपियन कम्युनिस्ट व्यवस्थेचे स्वप्न रेखाटले.
कॅम्पानेला हा पहिल्या युटोपियन कम्युनिस्टांपैकी एक आहे. त्यांनी लोकांच्या राजकीय आणि आर्थिक समानतेच्या कल्पनेचा बचाव केला. हे खरे आहे की हे तत्त्व कॅम्पॅनेलाने सातत्याने विकसित केले नव्हते; सूर्याच्या शहरामध्ये, सत्ताधारी शक्ती फक्त बुद्धिमान लोक आहेत, "शहाण्यांचा वर्ग." त्यांच्या पुस्तकात, कॅम्पानेला यांनी शोषक समाजावर टीका केली, जिथे "अत्यंत गरिबी लोकांना निंदक, धूर्त, धूर्त, चोर, विश्वासघातकी, बहिष्कृत, लबाड, खोटे साक्षीदार इ. बनवते आणि संपत्ती गर्विष्ठ, गर्विष्ठ, अज्ञानी, देशद्रोही, तर्कवितर्क बनवते. त्यांना काय माहित नाही, फसवणूक करणारे, फुशारकी मारणारे, निर्दयी, अपराधी इ.
कॅम्पानेला, तल्लख अंतर्दृष्टीने, या कल्पनेचा बचाव केला की ज्या समाजात खाजगी मालमत्ता, सामाजिक असमानता आणि दडपशाही नसेल, तेथे विज्ञान, तंत्रज्ञान आणि कलेच्या अभूतपूर्व फुलासाठी पूर्व शर्ती तयार केल्या जातील. त्यांचे कार्य सुलभ करण्यासाठी आणि विपुलता निर्माण करण्यासाठी, सोलारियम (सूर्य शहराचे रहिवासी) उत्पादनाच्या सर्व क्षेत्रांमध्ये सुधारित तंत्रज्ञान वापरतात. सूर्याच्या शहरातील नागरिकांसाठी, मुक्त झालेल्या व्यक्तीसाठी, काम ही अंतर्गत गरज बनली आहे, “म्हणून, प्रत्येकजण, त्याला कोणतीही सेवा नियुक्त केली गेली असली तरीही, ती सर्वात सन्माननीय म्हणून पार पाडते. त्यांच्याकडे गुलाम नाहीत: ते स्वतःची पूर्णपणे सेवा करतात आणि विपुल प्रमाणात देखील." कॅम्पानेलाचा कम्युनिस्ट आदर्श हा 16व्या शतकाच्या उत्तरार्धात आणि 17व्या शतकाच्या सुरुवातीच्या काळात शहरी आणि ग्रामीण गरीब आणि इटलीच्या खालच्या वर्गाच्या भावना आणि आकांक्षांची अभिव्यक्ती होती. कॅम्पानेला हा एकुलता एक विचारवंत होता; भविष्यातील न्यायप्रणालीबद्दलची त्याची यूटोपियन कल्पना केवळ एक अंदाज, एक स्वप्न होती, सामाजिक विकासाच्या वास्तविक कायद्यांच्या ज्ञानावर आधारित नाही.
"पराभूत नास्तिकता" कॅम्पानेला या कामात, टीकेच्या वेषात
इटालियन तत्वज्ञानी कॅम्पानेला (१५६८ - १६३९) हा एका गरीब मोचीचा मुलगा होता. त्याचा जन्म स्टेपियानो या छोट्या इटालियन गावात झाला. बाप्तिस्म्याच्या वेळी, त्याच्या वडिलांनी त्याचे नाव जियोव्हानी डोमेनिको ठेवले. मुलगा खूप लवकर लिहायला आणि वाचायला शिकला. आधीच वयाच्या चौदाव्या वर्षी, डॉमिनिकन धर्मोपदेशकाच्या वक्तृत्वाने तो मोहित झाला होता, ज्याने ऑर्डर ऑफ सेंट डोमिनिक आणि प्रसिद्ध थॉमस एक्विनासच्या पवित्र परंपरांबद्दल सांगितले. भावी तत्वज्ञानी मठात प्रवेश करण्याचा निर्णय घेतो.
1582 मध्ये डोमिनिकन ऑर्डरमध्ये प्रवेश केल्यावर, त्या तरुणाने टोमासो हे नाव घेतले. तो त्याच्या शिक्षणात गुंतलेला आहे, बायबलचा परिश्रमपूर्वक अभ्यास करत आहे, महान अरिस्टॉटलच्या शिकवणीच्या ग्रीक आणि अरब दुभाष्यांच्या कामांचा शोध घेत आहे.
इटालियन शास्त्रज्ञ बर्नार्डिनो टेलेसिओ यांच्या कार्याने टॉम्मासोच्या विचारांमध्ये एक वास्तविक क्रांती घडवून आणली गेली, ज्याने गोष्टींच्या स्वरूपाबद्दल सांगितले. हे पुस्तक तरुणासाठी एक साक्षात्कार ठरले. कॅम्पानेला शिकलेली मुख्य गोष्ट म्हणजे केवळ अनुभव हा सत्याचा निकष असू शकतो.
त्या वेळी, डॉमिनिकन्स लोयोलाच्या इग्नेशियसने तयार केलेल्या जेसुइट ऑर्डरविरूद्ध लढले. शत्रू ऑर्डरच्या वैभवाने इतर आध्यात्मिक बंधुत्वांवर छाया केली. स्पर्धकांविरुद्धच्या लढाईत, टॉमासोच्या विज्ञानातील संचित क्षमता, तसेच वक्ता म्हणून त्याची सुरुवातीची प्रतिभा उपयोगी पडली.
कॅम्पानेला वादविवादांमध्ये उत्कट होता, ज्यामध्ये त्याने अनेक वर्षांपासून त्याच्या प्रतिस्पर्ध्यांवर विजय मिळवला.
ग्रेट विधर्मी
थोड्या वेळाने, टॉमासो ज्यू ऋषी अब्राहमला भेटतो, ज्याने त्याला कुंडली कशी काढायची हे शिकवले. महत्वाकांक्षी डोमिनिकनला एक उत्तम नशीब असेल असे भाकीत केले गेले होते: तो “नव्या पहाटेची घंटा” बनणार होता.
भविष्यवाणीने प्रोत्साहित होऊन, टॉम्मासो धार्मिक कट्टरता दूर करणारा एक गंभीर निबंध तयार करतो. या पुस्तकासाठी, कॅम्पानेलाचा छळ झाला - "पवित्र चर्च" ने त्याचा छळ करण्यास सुरुवात केली.
कॅम्पॅनेलाने इन्क्विझिशनच्या ओलसर आणि उदास तळघरांमध्ये सुमारे एक वर्ष घालवले. प्रभावशाली मित्रांच्या मदतीमुळेच तो स्वत: ला मुक्त करू शकला. तथापि, इन्क्विझिशनशी तत्त्वज्ञानाची ही शेवटची ओळख नव्हती. एकूण, कॅम्पानेलाने 27 वर्षे तुरुंगात घालवली.
कॅम्पानेला आणि त्याचा सर्जनशील वारसा
बंदिवासातच इटालियन विचारवंताचे मुख्य कार्य, “सिटी ऑफ द सन” तयार केले गेले. या यूटोपियामध्ये, कॅम्पानेला एक विलक्षण शहर-राज्य चित्रित करते जिथे लोक साम्यवादाच्या तत्त्वांनुसार जगतात. कम्युनने मालमत्तेच्या समुदायासाठी परिस्थिती निर्माण केली. खाजगी मालमत्तेच्या नाशाबरोबरच अनेक दुर्गुणही नाहीसे झाले. सूर्याच्या शहरात गुन्ह्यांना आणि गर्वाला स्थान नाही.
नेपोलिटन तुरुंगात अडीच दशके असताना, टॉमासोने नैसर्गिक विज्ञानावरील डझनभर तात्विक ग्रंथ आणि पुस्तके तयार केली. त्यापैकी काही नंतर याद्यांमध्ये वितरीत केल्या गेल्या, काही जर्मनीमध्ये प्रकाशित केल्या गेल्या. 1634 मध्ये, कॅम्पानेला फ्रान्सला पळून गेला, जिथे त्याला कार्डिनल रिचेलीयूचा पाठिंबा मिळू लागला.
त्याच्या घटनापूर्ण जीवनात, मठातील तत्त्वज्ञांनी कुटुंब तयार केले नाही. टॉमासोचे वैयक्तिक जीवन किंवा मोठे प्रेम नव्हते. साहित्यकृती ही त्यांची बुद्धी बनली. त्याच्या तात्विक कार्यांव्यतिरिक्त, कॅम्पानेला त्याच्या काव्यात्मक प्रतिभेसाठी देखील ओळखला जातो. ते असंख्य सॉनेट, मॅड्रिगल्स आणि कॅनझोन्सचे लेखक आहेत. विचारवंताची काव्यात्मक सर्जनशीलता मोठ्या अभिव्यक्तीसह मानवी मनाच्या सामर्थ्यावर त्याच्या अढळ विश्वासाची पुष्टी करते.
जन्मकुंडलीत तज्ञ असल्याने, कॅम्पानेलाने त्याच्या मृत्यूची तारीख सांगितली: 1 जून, 1639. तो फक्त थोडा चुकीचा होता. 21 जून 1639 रोजी महान युटोपियनचे निधन झाले.
टोमासो कॅम्पानेला(इटालियन: Tommaso Campanella, बाप्तिस्म्यावेळी जिओव्हानी डोमेनिको, इटालियन: Giovanni Domenico; 5 सप्टेंबर, 1568 - 21 मे, 1639, पॅरिस) - इटालियन तत्त्वज्ञ आणि लेखक, युटोपियन समाजवादाच्या पहिल्या प्रतिनिधींपैकी एक.
जीवन
कॅलाब्रियामध्ये मोचीच्या कुटुंबात जन्मलेल्या, कुटुंबात शिक्षणासाठी पैसे नव्हते आणि तारुण्यात ज्ञानाच्या तहानलेल्या जिओव्हानीने डोमिनिकन ऑर्डरमध्ये प्रवेश केला, जिथे वयाच्या 15 व्या वर्षी त्याने टॉमासो हे नाव घेतले. (थॉमस - थॉमस एक्विनासच्या सन्मानार्थ). तो खूप वाचतो, प्राचीन आणि मध्ययुगीन तत्त्वज्ञांच्या कार्यांचा अभ्यास करतो. ते स्वतः तात्विक विषयांवर लेखन करतात. एक तरुण असताना, तो धर्मशास्त्रीय वादविवादांमध्ये चमकदारपणे बोलत असे. तथापि, मठाच्या भिंतींमध्ये प्रथमच त्याला हेवा वाटणाऱ्या लोकांकडून निषेधाचा सामना करावा लागला. विनापरवाना मठाच्या ग्रंथालयाचा वापर केल्याबद्दल त्याच्यावर खटला रचण्यात आला, त्याला अटक करून रोमला पाठवण्यात आले. आणि त्याला लवकरच सोडण्यात आले असले तरी, संशय कायम आहे. भटकण्याची वेळ सुरू झाली आहे: फ्लॉरेन्स (मेडिसी लायब्ररी), बोलोग्ना, पडुआ, व्हेनिस. हा काळ त्याच्या निर्मितीचा कालावधी म्हणून दर्शविला जाऊ शकतो.
त्याच्या प्रवासात त्याला लोकांच्या अत्याचाराला आणि त्रासाला सामोरे जावे लागते. तो निष्कर्षापर्यंत पोहोचतो की त्याला विद्यमान ऑर्डर बदलण्याचे आवाहन केले जाते आणि कॅलाब्रियाला स्पॅनिश जोखडातून मुक्त करण्याचा कट रचला जातो. तो मठातील पुजाऱ्यांना याची खात्री पटवून देतो आणि ते त्याला पाठिंबा देतात. त्याला स्थानिक श्रेष्ठींचाही पाठिंबा आहे. या आंदोलनात हजाराहून अधिक लोक सामील झाले. तथापि, मुक्त प्रजासत्ताक निर्माण करण्याच्या कॅम्पेनेलाच्या योजना प्रत्यक्षात येण्याचे नशिबात नव्हते.
विश्वासघाताने त्याच्या योजनांमध्ये व्यत्यय आणला आणि 1599 मध्ये कॅम्पानेलाला प्रजासत्ताक घोषित करण्याच्या उद्देशाने स्पॅनिश आणि संपूर्ण विद्यमान प्रणाली उलथून टाकण्याचा कट रचल्याच्या आरोपाखाली अटक करण्यात आली. पापांची विपुलता त्याला मृत्यूदंडापासून वाचवते. कारण तो केवळ गुन्हेगारच नाही तर विधर्मी देखील आहे आणि हे आता स्पॅनिश अधिकार्‍यांचे नाही तर चर्च न्यायाधिकरणाचे आहे.
कॅम्पानेलाचा जीव वाचला आहे, परंतु तो दीर्घकालीन यातना नशिबात आहे. इन्क्विझिशनच्या विशेषत: नोकरशाही स्वरूपामुळे, कॅम्पानेलाकडून "पश्चात्ताप" प्राप्त करणे आवश्यक होते, म्हणजेच, दृश्यांचा रेकॉर्ड केलेला त्याग. वारंवार छळाच्या अधीन असलेल्या, कॅम्पानेलाने नेहमीच्या चौकशीच्या शिक्षेच्या प्रक्रियेत एक अविश्वसनीय फॉइल सिद्ध केले, अपवादात्मक शारीरिक आणि आध्यात्मिक लवचिकता प्रदर्शित केली. 40 तासांपर्यंत, त्याला हळूहळू वधस्तंभावर ठेवले जात असताना, त्याने वेडेपणाचे भान ठेवले आणि तो वाचला. रॅकवर अत्याचार केल्यानंतर तो अपंग झाला होता आणि आयुष्यभर त्याच्या हाताला लेखनाची वाद्ये बांधून ठेवली होती. त्याला 1602 मध्ये इन्क्विझिशन ट्रिब्युनलने जन्मठेपेची शिक्षा सुनावली आणि एकूण 27 वर्षे तुरुंगात आणि चौकशीत घालवली, परंतु त्याने कधीही स्वतःचे मत सोडले नाही, जे इन्क्विझिशनच्या इतिहासातील एक अपवादात्मक केस आहे. पोप अर्बन VIII च्या हस्तक्षेपाबद्दल धन्यवाद, त्याला 1626 मध्ये सोडण्यात आले.
कैदी म्हणून ताब्यात घेण्याच्या कठोर परिस्थिती असूनही, त्या अंधुक अंधारकोठडीत या प्रतिभाशाली आणि बहुमुखी माणसाने मनाची अंतर्निहित स्पष्टता टिकवून ठेवली आणि सूर्याच्या प्रसिद्ध शहरासह त्याच्या अनेक अद्भुत कृती लिहिल्या.
अलिकडच्या वर्षांत, कॅम्पानेला फ्रान्समध्ये राहत होता, जिथे कार्डिनल रिचेलीयूने त्याला पेन्शन दिली. कॅम्पानेलाचे शेवटचे काम डॉफिन, भावी लुई चौदाव्याच्या जन्माच्या सन्मानार्थ एक लॅटिन कविता होती.
निर्मिती
कॅम्पॅनेलाची बहुतेक कामे त्यांनी तुरुंगात लिहिली होती आणि नंतर त्याचा विद्यार्थी, टोबियास अदामी (जर्मन: टोबियास अदामी) यांच्या प्रयत्नातून प्रकाशित केली होती. कॅम्पानेला "Civitas solis", "Questiones sull" optima republica" आणि "Philosophia realis" मध्ये त्यांचे राजकीय आणि आर्थिक विचार मांडतात. त्यांचे विशिष्ट वैशिष्ट्य म्हणजे एका विलक्षण घटकाचे मिश्रण आहे ज्यात आवाज, जीवनाची वास्तविक कल्पना आहे. "Civitas solis” कादंबरीच्या रूपात आदर्श देश - सूर्याचे शहर दर्शविते.
सूर्याचे शहर
या शहर-राज्यातील लोकसंख्या "साम्यवादातील तात्विक जीवन" जगते, म्हणजेच त्यांच्या बायका वगळून सर्व काही समान आहे. मालमत्तेच्या नाशामुळे सूर्याच्या नगरात अनेक दुर्गुणांचा नाश होतो, सर्व अभिमान नाहीसा होतो आणि समाजाबद्दल प्रेम निर्माण होते. लोकांचे शासन एका सर्वोच्च महायाजकाद्वारे केले जाते, ज्याला मेटाफिजिशियन म्हटले जाते आणि ते सर्वात ज्ञानी आणि सर्वात विद्वान नागरिकांमधून निवडले जातात. त्याला मदत करण्यासाठी, सामर्थ्य, शहाणपण आणि प्रेम या त्रिमूर्तीची स्थापना केली गेली - मेटाफिजिशियनच्या अधीन असलेल्या देशातील संपूर्ण राजकीय आणि सामाजिक जीवनातील तीन नेत्यांची परिषद. युद्ध आणि शांततेच्या बाबींवर सत्ता प्रभारी असते, बुद्धी विज्ञान आणि शिक्षणाचे मार्गदर्शन करते, प्रेम शिक्षण, शेती, अन्न, तसेच विवाहाची व्यवस्था करते ज्यामध्ये "सर्वोत्तम मुले जन्माला येतील." कॅम्पॅनेलाला हे विचित्र वाटते की लोक "मानवी संतती" बद्दल अजिबात विचार न करता घोडे आणि कुत्र्यांच्या संततीबद्दल खूप काळजी घेतात आणि पिढीच्या परिपूर्णतेसाठी विवाह जोडीदारांची कठोर निवड आवश्यक मानते. सूर्याच्या शहरात, हे पुरोहितांचे प्रभारी आहे, जे तंतोतंत ठरवतात की मुले जन्माला घालण्यासाठी कोणाशी तात्पुरते लग्न करणे बंधनकारक आहे आणि जास्त वजन असलेल्या स्त्रिया पातळ पुरुषांशी एकत्र येतात इ.
टोमासो कॅम्पानेला हा एक इटालियन कवी, विचारवंत आणि राजकारणी आहे ज्याने आपले जवळजवळ अर्धे आयुष्य स्वतंत्र विचार आणि बंडखोरीसाठी तुरुंगात घालवले. ते खूप शिक्षित होते आणि त्यांना दिलेल्या वेळेत त्यांनी तत्वज्ञान, खगोलशास्त्र, राजकारण आणि वैद्यकशास्त्रावर अनेक कामे केली. याव्यतिरिक्त, ते असंख्य मद्रीगल, सॉनेट आणि इतर काव्यात्मक कामांचे लेखक होते. हे एका जागृत ज्वालामुखीसारखे होते, जे सतत शोधात आणि परिवर्तनाच्या अपेक्षेने जगत होते. त्याच्या ध्येयावर विश्वास ठेवत, कॅम्पानेला सतत त्याच्या कार्ये लिहित आणि पुन्हा लिहिते, त्यांना परिपूर्णतेपर्यंत आणत आहे आणि त्यापैकी काही आपल्या काळापर्यंत पोहोचल्या आहेत, त्याची उदाहरणे
Tommaso Campanella यांचा जन्म 1568 मध्ये दक्षिण इटलीतील एका गरीब मोचीच्या कुटुंबात झाला. त्याने आपले पहिले शिक्षण डोमिनिकन साधूकडून घेतले आणि वयाच्या 15 व्या वर्षी त्याने आपला अभ्यास सुरू ठेवण्यासाठी नावनोंदणी करण्याचा निर्णय घेतला. तरुण टॉम्मासोला विशेषतः प्लेटो, थॉमस ऍक्विनस आणि अॅरिस्टॉटलच्या तात्विक ग्रंथांमध्ये रस होता; त्याने ज्योतिषशास्त्र आणि कबलाहचा अभ्यास केला. मुक्तचिंतक टेलिसियसच्या कार्यांचा त्याच्या पुढील जागतिक दृष्टिकोनावर मोठा प्रभाव होता; त्याने निसर्गाचा अभ्यास हा ज्ञानाचा प्राथमिक स्त्रोत म्हणून पाहिले. आणि आधीच 1591 मध्ये त्यांनी "संवेदनांनी सिद्ध केलेले तत्वज्ञान" हा पहिला ग्रंथ लिहिला, ज्यामध्ये त्यांनी अॅरिस्टोटेलियन तत्त्वांना विरोध केला आणि विचार स्वातंत्र्याच्या अधिकारांची मागणी केली.
इन्क्विझिशनला हे आवडले नाही आणि टोमासो कॅम्पानेला पाखंडी मतासाठी अटक करण्यात आली. त्याच्या सुटकेनंतर, तो मठात परत आला नाही. काहीतरी नवीन करण्याची इच्छा, स्वप्ने
राजकीय आणि धार्मिक परिवर्तनांमुळे त्याला दीर्घ प्रवासाला जाण्यास भाग पाडले गेले ज्यामध्ये त्याच्यावर सतत स्वतंत्र विचारांचा आरोप होता आणि तुरुंगात टाकले गेले. 1598 मध्ये, तो त्याच्या मूळ गावी परतला आणि समविचारी लोकांसह, ज्या देशात तो राज्य करेल त्या देशात प्रजासत्ताक स्थापन करण्यासाठी उठावाची तयारी सुरू केली. परंतु कट अयशस्वी झाला (त्याच्या साथीदारांनी त्याचा विश्वासघात केला) आणि इटालियन तत्ववेत्ताला जन्मठेपेची शिक्षा झाली.
अशाप्रकारे, कॅम्पानेला 27 वर्षे तुरुंगात होता, त्या दरम्यान त्याने आपली मुख्य कामे लिहिली: “गॅलिलिओचे संरक्षण”, “पराभूत नास्तिकता”, “मेटाफिजिक्स”, “धर्मशास्त्र” तसेच इतर अनेक कविता. त्यापैकी, विशेषतः "सूर्याचे शहर" हे काम हायलाइट करणे योग्य आहे, ज्याने आजपर्यंत त्याचे आकर्षण कायम ठेवले आहे. इटालियन लेखकाने आपल्या कामात एक काल्पनिक राज्य (आदर्श समाज) चित्रित केले आहे, ज्यामध्ये रहिवाशांनी संपूर्ण समाजावर हुशारीने (तत्वज्ञानाने) शासन करण्याचा निर्णय घेतला. या
