रोगांचे मानसशास्त्र: नैराश्य. नैराश्य (मानसशास्त्र)

नैराश्य, त्यातून पीडित व्यक्ती आणि त्याच्या प्रियजनांच्या जीवनात किती विष आहे. हा, एक गंभीर मानसिक विकार, सहसा कमी मूड असलेल्या बहुतेक लोकांच्या मनाशी संबंधित असतो, म्हणूनच ते सहसा नैराश्याला त्यांच्या भावनिक स्थितीचे बिघडवणे म्हणतात. तथापि, खर्‍या नैराश्यात बुडलेल्या व्यक्‍तीला जाणवणारी वेदनादायक अवस्था ही वाईट मनस्थितीपेक्षा खूपच गंभीर असते.

नैराश्याच्या वैशिष्ट्यपूर्ण (मुख्य) लक्षणांमध्ये खालील लक्षणांचा समावेश होतो: आधीच नमूद केलेली मनःस्थिती कमी होणे, आजूबाजूला घडणाऱ्या सर्व गोष्टींकडे निराशावादी दृष्टिकोन, कमी आत्मसन्मान, जीवनाची चव कमी होणे, नकारात्मक निर्णय, शक्ती कमी होणे, दृष्टीदोष विचार करणे, मोटर प्रतिबंध. ही मुख्य लक्षणे आहेत, अतिरिक्त आहेत, ज्याचे खाली वर्णन केले जाईल. तथापि, त्यांच्याशिवाय देखील, हे स्पष्ट आहे की नैराश्यामध्ये थोडे आनंददायी आहे, हे खरोखर गंभीर मानसिक विकार आहे ज्यास निश्चितपणे उपचारांची आवश्यकता आहे. आपण या रोगास परवानगी देऊ नये, आपले जीवन किंवा आपल्या प्रियजनांचे जीवन संपवू नये. नैराश्याने ग्रस्त असलेल्या व्यक्तीला निश्चितपणे पात्र मदतीची आवश्यकता असते आणि जितक्या लवकर ती त्याला दिली जाईल तितके चांगले. तथापि, जर ही मदत वेळेवर प्रदान केली गेली नाही, तर नैराश्य तीव्र होण्याची उच्च शक्यता आहे, याचा अर्थ भविष्यात त्याचा सामना करणे अधिक कठीण होईल. म्हणूनच, जर तुम्ही स्वतः किंवा तुमच्या प्रियजनांना नैराश्याने ग्रासले असाल तर अजिबात संकोच करू नका, तज्ञांशी संपर्क साधा आणि शक्य तितक्या लवकर या संसर्गापासून मुक्त व्हा. नैराश्य माणसाचे संपूर्ण आयुष्य उद्ध्वस्त करू शकते, त्याचे करियर, नातेसंबंध, स्वप्ने त्याला उद्ध्वस्त करू शकतात आणि त्याच्याकडून त्याचे आयुष्य देखील काढून घेऊ शकतात. समजून घ्या, जर जीवन गोड नसेल, तर ते कशाला धरून ठेवा.

नक्कीच, आपण स्वतःच नैराश्याचा सामना करू शकता, परंतु लोकांकडे नेहमीच यासाठी आवश्यक ज्ञान आणि वेळ नसतो, म्हणून त्यांना तज्ञ, मानसशास्त्रज्ञांची मदत घेण्यास भाग पाडले जाते, जेणेकरुन प्रथम, योग्यरित्या आणि दुसरे म्हणजे लवकरात लवकर. शक्य तितक्या नैराश्यापासून मुक्त व्हा. तथापि, या लेखात, प्रिय वाचकांनो, मी तुम्हाला नैराश्याचा सामना कसा करावा याविषयी काही शिफारसी देईन, ज्याची मी अनेक वेळा चाचणी केली आहे, जेणेकरून कदाचित तुम्ही स्वत: ला मदत करू शकाल किंवा ज्यांना नैराश्याने ग्रासले आहे आणि ज्यांना तुम्ही रस्त्यावर उतरता. .

परंतु प्रथम, आपल्याबरोबर नैराश्याच्या अतिरिक्त लक्षणांवर एक नजर टाकूया. शेवटी, आपण एखाद्या गोष्टीवर उपचार करण्यापूर्वी, आपण प्रथम काय उपचार करावे हे समजून घेतले पाहिजे आणि एखाद्या गोष्टीवर उपचार करणे आवश्यक आहे का. तर, नैराश्याच्या अतिरिक्त लक्षणांमध्ये खालील लक्षणांचा समावेश होतो: झोपेचा त्रास - निद्रानाश किंवा जास्त झोप, अस्थिर भूक - वजन कमी होणे किंवा वाढणे, एकाग्रता आणि स्वतंत्र निर्णय घेण्यास असमर्थता, नालायकपणाची भावना, चिंता, भीती आणि अपराधीपणाची भावना. नैराश्याने ग्रस्त असलेल्या लोकांना निराशा, ग्लायकोजिया (कोणत्याही कारणास्तव तोंडात गोड चव दिसणे, म्हणजे संबंधित उत्तेजनाशिवाय) देखील अनुभवतो आणि सर्वात वाईट म्हणजे अशा लोकांमध्ये मृत्यूचे विचार असतात, विशेषतः, आत्महत्या मृत्यूबद्दलचे हे विचार विशेषतः धोकादायक आहेत, कारण, दुर्दैवाने, नैराश्य कधीकधी खरोखरच ग्रस्त व्यक्तीसाठी आत्महत्येमध्ये संपते. म्हणून, मी पुन्हा एकदा पुनरावृत्ती करतो - नैराश्याचा उपचार स्वतःच केला पाहिजे, जर तुम्हाला ते काय आणि कसे करावे हे माहित असल्यास किंवा एखाद्या विशेषज्ञच्या मदतीने. मानवी जीवन सर्वांत श्रेष्ठ आहे आणि कोणत्याही रोगाने हे जीवन त्याच्यापासून हिरावून घेऊ नये!

पण हे उदासीनता अजिबात का येते, ते कशामुळे उत्तेजित होते? नैराश्याची कारणे खूप भिन्न असू शकतात, नैराश्याने ग्रस्त असलेल्या प्रत्येक व्यक्तीची स्वतःची कारणे असू शकतात, ज्यामुळे तो नैराश्यात गेला. मी या रोगाच्या आनुवंशिक स्वरूपाबद्दल गंभीरपणे बोलणार नाही. माझा वैयक्तिक अनुभव किंवा इतर अनेक तज्ञांचा अनुभव, आम्हाला पूर्ण खात्रीने सांगण्याची परवानगी देत ​​​​नाही की ज्यांच्या नातेवाईकांना नैराश्याने ग्रासले होते अशा लोकांपेक्षा ज्यांच्या नातेवाईकांना नैराश्याने ग्रासले नाही अशा लोकांपेक्षा अधिक प्रवण असतात. कधीकधी असे कनेक्शन आढळू शकते, परंतु केवळ कधीकधी, आणि नेहमीच नाही, म्हणून एखाद्याने नातेवाईकांविरुद्ध पाप करू नये. उदासीनतेवर मात केलेल्या व्यक्तीने त्याच्या घटनेची कारणे शोधली पाहिजेत, सर्वप्रथम, स्वतःमध्ये, त्याने त्याचे जीवन आणि त्याचे विचार हाताळले पाहिजेत. काही संशोधक नैराश्याचे श्रेय परस्पर संबंधांमधील व्यत्ययाला देतात जे लहानपणापासूनच पुढे जाऊ शकतात, अशी व्यक्ती ज्याला बालपणात दुखापत होते ती सतत नैराश्याच्या मार्गावर असते. आणि जेव्हा त्याच्या आयुष्यात काही वाईट घडते, काही त्रास, अपयश, शोकांतिका ज्या त्याला अस्वस्थ करतात, तेव्हा तो लगेच नैराश्यात जातो. एक मत देखील आहे ज्याच्याशी मी पूर्णपणे सहमत आहे, ज्यानुसार नैराश्य हा मानसिक आणि जैविक दोन्ही समस्यांचा परिणाम आहे. जेव्हा आपल्या शरीराचे सुसंवादी, संतुलित कार्य विस्कळीत होते, तेव्हा आपण अपरिहार्यपणे नैराश्यासह विविध रोगांनी आजारी पडू लागतो.

एकत्रितपणे, वरील सर्व कारणे, तसेच इतर अनेक कारणे, एखाद्या व्यक्तीला नैराश्याच्या स्थितीकडे नेऊ शकतात. ही सर्व कारणे दुय्यम महत्त्वाची असल्याने, एखादी व्यक्ती नैराश्याने आजारी पडण्यामागे इतर कारणांपेक्षा कोणत्या कारणांनी अधिक योगदान दिले हे इतके महत्त्वाचे नाही. माझा विश्वास आहे आणि माझ्याकडे याचे कारण आहे की नैराश्याचे मुख्य कारण एक व्यक्ती आहे, ही त्याची या आजाराकडे प्रवृत्ती आहे. आणि प्रिय वाचकांनो, तुम्हाला कोणत्या प्रकारची व्यक्ती वाटते, उदासीनतेचा धोका सर्वात जास्त आहे? एक कमकुवत व्यक्ती त्याकडे अधिक कलते, आपण पहा, कमकुवत, नैतिक, आध्यात्मिक आणि शारीरिकदृष्ट्या. अपुरे लोक ज्यांना जीवन समजत नाही, ढगांमध्ये उडणारे, गुलाबी रंगाच्या चष्म्यातून या जगाकडे पाहतात ते देखील नैराश्याला बळी पडतात, ज्याचे कारण आपण त्यांच्या कमकुवतपणाला कारणीभूत ठरू शकतो. अपर्याप्तता ही एक कमकुवतपणा आहे, कारण भ्रमाच्या जगात राहणारे लोक वास्तविक जगाविरूद्ध असुरक्षित असतात, जे त्यांना शांत करतात आणि त्याच वेळी निराश करतात.

मी असे का म्हणत आहे की नैराश्याचे मुख्य कारण तंतोतंत त्या व्यक्तीला ग्रासले आहे, परंतु नैराश्य हे मुळात एखाद्या व्यक्तीच्या काही बाह्य घटनेवर, परिस्थितीच्या प्रतिक्रियेचा परिणाम आहे. ही बाह्य उत्तेजनासाठी एखाद्या व्यक्तीची अंतर्गत प्रतिक्रिया आहे. या नैराश्याला प्रतिक्रियात्मक उदासीनता म्हणतात. आणि आपण विविध बाह्य उत्तेजनांवर, विविध घटनांवर आणि परिस्थितींवर, आपल्या चारित्र्यानुसार, जागतिक दृष्टिकोनावर, बौद्धिक विकासाच्या पातळीनुसार, या किंवा त्या घटनेबद्दलच्या आपल्या आकलनावर किंवा आकलनावर, तसेच या किंवा त्याबद्दलची आपली तयारी किंवा अप्राप्यता यावर अवलंबून भिन्न प्रतिक्रिया देऊ शकतो. ती वेगळी परिस्थिती. दुसऱ्या शब्दांत, नैराश्य हे प्रत्येकासाठी सारखे नसते, आपण ते वेगवेगळ्या प्रकारे अनुभवू शकतो आणि त्याच प्रकारे आपण त्यातून वेगवेगळ्या मार्गांनी बरे होऊ शकतो. सशक्त स्वभावाच्या लोकांपेक्षा कमकुवत लोक नैराश्याला अधिक बळी पडतात, आणि म्हणूनच त्यांच्यासाठी समस्या ही त्यांचे चारित्र्य आहे, जे त्यांना मजबूत करणे आवश्यक आहे, आणि काही बाह्य घटना नाही, ज्यामुळे त्यांना नैराश्य आले. एखाद्या व्यक्तीला नैराश्यासाठी मानसिक प्रतिकारशक्ती असणे आवश्यक आहे, नंतर कोणतीही बाह्य उत्तेजना त्याला त्यात पडू शकत नाही.

मी तुम्हाला ही प्रतिकारशक्ती विकसित करण्यात मदत करू शकतो, परंतु प्रथम नैराश्याच्या इतर कारणांकडे तुमचे लक्ष वळवू या. एक तथाकथित मोनोमाइन सिद्धांत आहे, त्यानुसार नैराश्याचा विकास बायोजेनिक अमाइनच्या कमतरतेशी संबंधित असू शकतो. हे सेरोटोनिन, डोपामाइन, नॉरपेनेफ्रिनची कमतरता असू शकते. उदाहरणार्थ, काही लोक चमकदार प्रकाशाच्या कमतरतेमुळे, जर ते सतत अंधारलेल्या खोल्यांमध्ये असतील किंवा सूर्यविरहित हवामानामुळे उदास होऊ शकतात. या प्रकारच्या नैराश्याला हंगामी उदासीनता देखील म्हणतात, शरद ऋतूतील आणि हिवाळ्यात हे विशेषतः रुग्णांमध्ये दिसून येते. अशा परिस्थितीत, हंगामी नैराश्याने ग्रस्त असलेल्या व्यक्तीला प्रकाश थेरपी आणि सनी हवामानात नियमित चालण्याद्वारे मदत केली जाऊ शकते.

बर्‍याचदा, अनेक औषधांच्या दुष्परिणामांमुळे नैराश्य येते, उदाहरणार्थ, बेंझोडायझेपाइन, कॉर्टिकोस्टिरॉईड्स, लेवोडोपस. अशा प्रकारचे नैराश्य सामान्यत: स्वतःच दूर होते, काही वेळाने व्यक्तीने ते औषध घेणे थांबवल्यानंतर. सर्व प्रकारचे सायकोस्टिम्युलंट्स, जसे की अल्कोहोल, कोकेन, शामक किंवा झोपेच्या गोळ्या, देखील नैराश्याला कारणीभूत ठरू शकतात, विशेषत: त्यांचा गैरवापर झाल्यास. बरं, मित्रांनो, तुम्ही समजता त्याप्रमाणे, तुमच्या मनोवैज्ञानिक अवस्थेसाठी हानिकारक औषधे आणि सायकोस्टिम्युलेंट्स न घेता, तुम्ही नैराश्यग्रस्त होण्याचा धोका पत्करत नाही, म्हणून तुम्ही कोणती जीवनशैली जगता ते पहा.

पण समजा, तरीही तुम्ही या नैराश्यात पडलात, किंवा तुमच्या प्रियजनांना याचा त्रास होत असेल, तर या प्रकरणात तुम्ही काय करू शकता, स्वतःला आणि इतरांना यापासून मुक्त होण्यास कशी मदत करावी? पहिली पायरी म्हणजे नैराश्याचे कारण शोधणे. या समस्येचे कारण समजून घेतल्याशिवाय, त्याच्या परिणामास योग्यरित्या सामोरे जाणे अशक्य आहे, म्हणजेच समस्या स्वतःच. समजा की नैराश्याचे कारण एखाद्या प्रिय व्यक्तीचा मृत्यू किंवा एखाद्या व्यक्तीची नोकरी, पैसा, सामाजिक स्थान गमावणे हे होते. अशा घटनांकडे पाहण्याचा दृष्टीकोन भिन्न असू शकतो आणि म्हणूनच, एखाद्या व्यक्तीची त्यांच्याबद्दलची प्रतिक्रिया देखील भिन्न असू शकते. अशा घटनांवर प्रतिक्रिया देणे आवश्यक नाही, जे बर्‍याच लोकांच्या जीवनात घडतात, खूप वेदनादायक असतात, जरी पहिल्या दृष्टीक्षेपात असे दिसते की दुसरे काही शिल्लक नाही, अशा प्रकरणांमध्ये अंतर्गत स्थिती एका विशिष्ट परिस्थितीत तयार होते. स्वतःच, आणि आम्ही त्यावर नियंत्रण ठेवण्यास अक्षम आहोत. प्रत्यक्षात तसे नाही. आम्ही सर्व प्रकारच्या बाह्य उत्तेजनांवरील आमच्या प्रतिक्रियेसह सर्वकाही नियंत्रित करण्यास सक्षम आहोत. आपल्याला फक्त आपल्या श्रद्धा काय आहेत हे समजून घेणे आवश्यक आहे, जे आपल्याला काही घटनांवर एक प्रकारे किंवा दुसर्या प्रकारे प्रतिक्रिया देण्यास भाग पाडतात. किंवा, दुसर्‍या व्यक्तीचे कोणते विश्वास त्याला या किंवा त्या बाह्य उत्तेजनावर विशिष्ट प्रकारे प्रतिक्रिया देण्यास भाग पाडतात. जवळच्या आणि अतिशय प्रिय व्यक्तीचा मृत्यू झाला का? याला वेगळ्या पद्धतीने वागवले जाऊ शकते, ज्याचा मृत्यू झाला त्याच्याबद्दल तुम्ही दया करू शकता, जो मेला त्याला गमावल्याबद्दल तुम्ही स्वतःला दया दाखवू शकता किंवा तुम्ही हा मृत्यू आदर्श म्हणून स्वीकारू शकता, कारण लोक मरतात, काही पूर्वी, काही नंतर, हे आहे. या जगातील एक नैसर्गिक घटना. काही संस्कृतींमध्ये, एखाद्या व्यक्तीचा मृत्यू ही शोकांतिका नसते, ती एक सुट्टी असते, कारण मृत्यू एखाद्या व्यक्तीच्या एका जगातून दुसर्‍या जगामध्ये संक्रमणाचे प्रतीक आहे, कारण जुन्याचा मृत्यू म्हणजे नवीनचा जन्म. मग आपण मृत्यूला एवढ्या दुःखाने का समजावे, आपणच आपल्या चुकीच्या वृत्तीने स्वतःला का वाईट बनवतो? आपल्याला हवे आहे म्हणून की प्रथा आहे म्हणून? या प्रकरणात, नैराश्याचा जन्म कशापासून होतो - ज्या घटनेमुळे, परिस्थितीमुळे ती प्रत्यक्षात येते, किंवा एखाद्या व्यक्तीच्या जीवनाच्या दृष्टिकोनातून आणि या किंवा त्या घटनेवर, परिस्थितीवर त्यांच्याकडून निर्माण झालेल्या प्रतिक्रियांमधून? कुत्र्याला कुठे पुरले आहे ते समजते का? अर्थात, मी, बदल्यात, हे देखील समजतो की काही गोष्टींबद्दल एखाद्या व्यक्तीचे मत बदलणे सोपे नाही, परंतु जेव्हा आपण हे करतो, जेव्हा आपण स्वतःला आणि इतर लोकांना या किंवा त्या घटनेचा अर्थ समजावून सांगतो तेव्हा आपण स्वतःला मोठ्या प्रमाणात सोपे करतो. आणि त्यांचे जीवन.

पैशाची हानी, नोकरी, सामाजिक स्थिती, एखाद्या प्रिय व्यक्तीशी भांडण, विविध शारीरिक दुखापती - हे सर्व उदास होण्याचे कारण नाही, यामुळे तुम्ही अस्वस्थ होऊ नका. का? होय, कारण आपल्या जीवनातील कोणतेही बदल हे केवळ नैसर्गिकच नाहीत तर अनिवार्य देखील आहेत, ते आपल्याला स्वतःसाठी एक नवीन वास्तव शोधण्यास प्रवृत्त करतात आणि आपल्या जुन्या दलदलीत सडत नाहीत, स्थिरता हा मनुष्य आणि समाजासाठी सर्वोच्च आशीर्वाद मानतात. म्हणूनच, आम्ही फक्त एखाद्या व्यक्तीबद्दल त्याच्या वृत्तीबद्दल बोलत नाही जे तो खरोखर बदलू शकत नाही, नैराश्यापासून मुक्त होण्याचा तुलनेने सोपा मार्ग म्हणून आणि सर्वसाधारणपणे, कोणत्याही प्रकारच्या अनुभवातून. आम्ही काही प्रक्रियांवर प्रभाव टाकण्याच्या क्षमतेबद्दल आणि काहीतरी बदलण्याच्या मार्गांबद्दल बोलत आहोत. हे जग आपल्यासाठी योग्य बनवण्यासाठी आपल्याला बदलण्याची गरज नाही, आपल्याला हे समजून घेणे आवश्यक आहे की आपण ते का समजून घेतो. जेव्हा आपण एखाद्या विशिष्ट व्यक्तीमध्ये उदासीनता कारणीभूत ठरलेल्या कारणाचा काळजीपूर्वक अभ्यास करतो तेव्हा आपण या व्यक्तीचा स्वतः अभ्यास करतो, आपण त्याचे चरित्र, त्याचे जागतिक दृष्टिकोन, त्याच्या कमकुवतपणाचा अभ्यास करतो. जीवनाबद्दलच्या त्याच्या मतांमध्ये काय चूक आहे, तो त्याच्या मानसिक आरोग्यासाठी इतका हानिकारक का आहे, ही किंवा ती घटना समजून घेण्याचा आम्ही प्रयत्न करीत आहोत. जर एखादा तरुण माणूस निराश झाला असेल कारण त्याला त्याच्या मैत्रिणीने सोडले आहे, तर आपण समजतो की आपण एका कमकुवत मुलाबद्दल बोलत आहोत जो स्वत: बद्दल अनिश्चित आहे आणि त्याच्या क्षमता समजत नाही. हा त्याचा गैरसमज आणि त्याच्या चारित्र्याचा कमकुवतपणा आहे - आणि त्याच्या नैराश्याच्या अवस्थेचे खरे कारण आहे. हे मुलीबद्दल नाही, ते त्या मुलाबद्दल आहे, त्याच्या कमकुवतपणाबद्दल आणि स्वत: ची शंका आहे आणि हे त्याचे वैयक्तिक गुण आहेत ज्याचा सामना केला पाहिजे, त्याला नैराश्यापासून मुक्त केले पाहिजे जेणेकरून भविष्यात तो अशा गोष्टींवर इतकी वेदनादायक प्रतिक्रिया देऊ नये.

नैराश्याबद्दल बरेच काही सांगितले आणि लिहिले गेले आहे, बरेच काही उपयुक्त आणि निरुपयोगी आहे. पण सर्वात महत्त्वाची गोष्ट जी आपण सर्वांनी समजून घेतली पाहिजे ती म्हणजे नैराश्य हा मनाचा आजार आहे. आणि आपले मन मुख्यत्वे आपल्या वास्तविकतेचे प्रतिबिंब आहे, जे माझ्या खोल विश्वासाने, नैराश्याला उत्तेजन देते. असे नाही की हे, मानसिक आजाराचे सर्वात सामान्य सिंड्रोम (वेदनादायक अभिव्यक्तींचा एक संच) काही लोक सभ्यतेचा रोग म्हणतात, ज्यामुळे एखाद्या व्यक्तीवर असह्य मागण्या होतात, परिणामी तो फक्त जळून जातो. लक्षणीय मानसिक-भावनिक ओव्हरलोडच्या प्रभावाखाली. नैराश्याची समस्या सभ्यतेतच आहे यावर माझा विश्वास नाही, माझा विश्वास आहे की ती या सभ्यतेच्या अपूर्णतेमध्ये आहे, मला आशा आहे की ती तात्पुरती अपूर्णता आहे. परंतु एक ना एक मार्ग, प्रत्येक गोष्टीची किंमत असते, ज्यात त्या सुसंस्कृत जीवन पद्धतीचा समावेश असतो ज्याची आपण सर्व सवय आहोत.

आपले विश्वदृष्टी अर्थातच आपल्या सभोवतालच्या जगावर अवलंबून असते. आणि त्या बदल्यात, विविध बाह्य उत्तेजनांवर आणि आपल्या डोक्यात होणाऱ्या विचारप्रक्रियांवर आपली प्रतिक्रिया निर्माण करते, ज्यामुळे आपल्याला अनेकदा नैराश्य येते. काही लोक एका अतिशय साध्या आणि सामान्य प्रश्नामुळे उदास होतात, जो ते स्वतःला विचारतात - जीवनाचा अर्थ काय आहे? एका विशिष्ट परिस्थितीनुसार जगण्यात, प्रत्येकाच्या जगण्याची पद्धत, जगण्याची प्रथा कशी आहे, एखाद्याने कसे जगले पाहिजे किंवा फक्त जगण्यातच हा अर्थ आहे का? किंवा कदाचित आणखी काही? या प्रश्नाच्या उत्तरावर बरेच काही अवलंबून आहे, एखाद्या व्यक्तीचे त्याच्या आयुष्यातील समाधान किंवा असमाधान यावर अवलंबून असते. वास्तविक जीवन आणि आपल्या डोक्यात काय आहे यातील तफावत ही आपल्यापैकी अनेकांसाठी खूप मोठी समस्या आहे. आपल्याला लिपीनुसार जगायला शिकवलं जातं, काय बरोबर काय अयोग्य हे लहानपणापासून शिकवलं जातं आणि मग आपण स्वतःच बरोबर-अयोग्याच्या चौकटीत अडकतो, त्यापलीकडे जायला घाबरतो. आणि त्याच वेळी, जेव्हा या जीवनाला काहीही धोका नसतो तेव्हा आपण जीवनाच्या अर्थाबद्दल प्रश्न विचारतो. पण तुम्ही जर सकाळपासून रात्री शेतात काम कराल, जसे शेतकरी स्वतःचे आणि त्यांच्या कुटुंबाचे उदरनिर्वाह करण्यासाठी काम करत असत, आणि तुम्हाला कोणते नैराश्य येईल आणि ते अजिबात असेल की नाही हे मी पाहीन. किंवा अशा परिस्थितीत जगा जेव्हा तुमचे जीवन सतत धोक्यात असते, जेव्हा उदासीनतेसाठी वेळ नसतो, जेव्हा तुम्हाला कसे जगायचे याबद्दल विचार करणे आवश्यक असते आणि कशासाठी जगायचे याबद्दल नाही. सर्वसाधारणपणे, आपण ज्या रोगाचा विचार करत आहोत आणि आपण जगत आहोत त्या जीवनपद्धतीत आणि त्याचा सभ्यतेशी संबंध यात नक्कीच संबंध आहे. म्हणूनच, नैराश्याशी लढण्यासाठी, आपल्या जीवनासह, काहीतरी करणे, ते कसे तरी बदलणे, काहीतरी सोडून देणे आणि काहीतरी नवीन आणि अधिक योग्य करण्यासाठी प्रयत्न करणे आवश्यक आहे. जर बहुतेक प्रकरणांमध्ये नैराश्य हे बाहेरील जगाबद्दलच्या आपल्या प्रतिक्रियेमुळे होत असेल तर आपण असा निष्कर्ष काढू शकतो की हा रोग सर्वत्र पसरलेला असल्याने आपले जग सर्व काही ठीक नाही. तथापि, आपण उदासीनतेशिवाय देखील हे समजतो.

परंतु चला अशा व्यक्तीकडे परत जाऊया जी, कोणी काहीही म्हणू शकते, तरीही नैराश्याच्या विकारांचे मूळ कारण आहे, जे स्पष्टपणे एक व्यक्ती नसेल - तेथे कोणतेही नैराश्य नाही, तुम्ही पहा. म्हणून, माणसाला मजबूत बनवण्याची गरज आहे. हे मजबूत मन, आत्मा आणि शरीराने केले पाहिजे जेणेकरून ते नैराश्यासह कोणत्याही गोष्टीने आजारी पडणार नाही. एक सशक्त व्यक्ती नेहमी त्याच्या स्वारस्याचे रक्षण करू शकते, ज्यामुळे त्याला आत्मविश्वास मिळतो, तो त्याच्या सर्व सहज गरजा पूर्ण करण्यास सक्षम असतो, ज्याची आपल्या सर्वांना गरज असते आणि त्यासाठी प्रयत्नशील असतात. सशक्त व्यक्तीचे जागतिक दृष्टिकोन अशा प्रकारे व्यवस्थित केले जाते की तो नेहमीच आणि सर्वत्र संधी शोधत असतो, आणि त्याच्या अपयशाचे समर्थन करत नाही, तो ज्या समस्या होत्या, आहेत आणि नेहमीच असतील त्यांना बळी पडत नाही. एक मजबूत व्यक्ती कोणताही धक्का, कोणतेही अपयश, नशिबाचा कोणताही धक्का सहन करण्यास सक्षम आहे. अशा व्यक्तीमध्ये उदासीनतेसाठी कोणतेही स्थान नसते; तिच्या उत्साही आणि हेतूपूर्ण मनाला चिकटून राहण्यासाठी तिच्याकडे काहीही नसते. माझ्या संपूर्ण साइटचे हेच उद्दिष्ट आहे, आणि माझे सल्लागार आणि उपचारात्मक कार्य यावर खाली येते - मी लोकांना प्रत्येक संभाव्य मार्गाने मजबूत बनवतो. मला खात्री आहे की एखाद्या व्यक्तीचे जीवन कसे चालते आणि आपण ज्या जगामध्ये राहतो त्याबद्दलची स्पष्ट, स्पष्ट समज तसेच सतत शिकण्याची त्याची प्रवृत्ती त्याला खरोखर मजबूत व्यक्ती बनवते. माइंडफुलनेस आणि समजूतदारपणा हा सर्व मानवी शक्तींचा आधार आहे. मी स्वतःहून असेही म्हणू शकतो की जीवनात मला जितके जास्त समजते तितके कमी काळजी आणि काळजी माझ्यामध्ये कोणत्याही प्रकारच्या नैराश्याच्या अनुपस्थितीचा उल्लेख नाही. आपण पहा, आपल्या सर्वांकडे जीवनाचा आनंद घेण्याचे आणि दुःखी न होण्याचे आणि आपल्या जीवनाचा द्वेष करण्याचे आणि त्याहूनही अधिक कारण आहे की संपूर्ण जगाचा द्वेष करा.

नैराश्य अस्वस्थ, कमकुवत मन, कमकुवत आत्मे, समस्यांना योग्य प्रकारे कसे हाताळायचे हे माहित नसलेल्या आणि जीवनाबद्दल पुरेशी माहिती नसलेल्या लोकांवर आघात करते. मुक्त करणे, समजावून सांगणे, ज्ञान देणे, एखाद्या व्यक्तीला त्याच्या सर्व क्षमता समजून घेण्यास मदत करणे आणि त्यांना विकसित करण्यास प्रोत्साहित करणे - लोकांसोबत काम करताना हे माझे मुख्य कार्य आहे. यामध्ये मला केवळ एखाद्या व्यक्तीला नैराश्यापासून वाचवण्याचा एक मार्ग दिसत नाही, तर सर्वसाधारणपणे सर्व मानसिक समस्यांपासून जो त्याला प्रभावी आणि आनंदी जीवन जगण्यापासून रोखतो. आपण हे जग एका विशिष्ट प्रकारे पाहतो या वस्तुस्थितीसाठी आपला दोष नाही, जीवनाकडे पाहण्याचा आपला दृष्टीकोन खरोखर आपला नाही - तो दुसर्‍याचा आहे. परंतु आपण हे समजून घेतले पाहिजे की आपल्यापैकी प्रत्येकाकडे असलेल्या संधींचा आपण उपयोग केला पाहिजे आणि ज्यामुळे आपल्याला कोमेजणाऱ्या वनस्पतीपासून सक्रिय, आनंदी आणि हेतूपूर्ण व्यक्ती बनवता येईल. तुमचा अशक्तपणा लाडू नका, मग आम्ही कमी आजारी पडू. नैराश्य देखील प्राचीन काळी ओळखले जात होते, परंतु त्या काळात प्रबळ इच्छाशक्ती असलेले लोक देखील राहत होते आणि ते बलवान लोक होते, शूर लोक, हुशार लोक, शहाणे लोक, सक्रिय लोक आणि त्यांची कृती इतिहासात राहिली होती, त्यांच्याबद्दल ही मिथकं होती. आणि दंतकथा. याचा अर्थ काय ते तुम्हाला माहिती आहे का? याचा अर्थ असा आहे की आपण, लोक, शक्तीचा आदर करतो आणि आपण बलवान असणे स्वाभाविक आहे, कारण जीवन सामर्थ्य आहे, सामर्थ्य आहे प्रगती, विकास. आणि अशक्तपणा हा एक रोग आहे, तो अधोगती आहे, एखाद्या व्यक्तीसाठी ही एक अनैसर्गिक अवस्था आहे, ज्याचा सामना केला जाऊ शकतो आणि केला पाहिजे.

कोणत्याही व्यक्तीतील कोणतेही नैराश्य बरे होऊ शकते! हे करण्यासाठी, आपल्याला फक्त एक ध्येय सेट करणे आवश्यक आहे - एखाद्या व्यक्तीला मजबूत बनविण्यासाठी. माझ्याकडे असे नव्हते की नैराश्य बरे होऊ शकत नाही, फक्त असे लोक होते ज्यांना त्यावर योग्य उपचार करायचे नव्हते, ज्यांनी फक्त उपचार करण्याचा प्रयत्न केला, परंतु उपचार केला नाही. अशा लोकांचा एक वर्ग आहे ज्यांना दुखापत करणे आणि त्रास देणे आवडते आणि त्यांच्यापैकी काहींना ते लक्षातही येत नाही. अशा लोकांना मदत करणे कठीण आहे, कारण ते स्वतःला मदत करू इच्छित नाहीत. पण जर एखाद्या व्यक्तीला मी देऊ करत असलेल्या उपचारांच्या शेवटी गेला तर तो नैराश्यातून बरा होतो, मग तो कितीही गंभीर असला तरीही. जेव्हा आपण मित्रांनो काम करतो, कोणतीही अडचण आली नाही आणि फसवणूक करू नका, तेव्हा लवकरच किंवा नंतर आपल्याला आवश्यक परिणाम नक्कीच मिळेल. त्यामुळे नैराश्याच्या उपचारातही, तुम्हाला चारित्र्य दाखवण्याची गरज आहे, एखाद्या व्यक्तीला त्याच्या अशक्तपणाबद्दल तिरस्कार वाटला पाहिजे, जेणेकरून त्याच्या कोणत्याही समस्येचे निराकरण करण्यात सक्षम होण्यासाठी, बाहेरील मदतीसह, स्वतःहूनही.

मी यशस्वी लोकांमध्ये नैराश्य क्वचितच पाहिले आहे आणि बरेचदा ते अयशस्वी लोकांमध्ये आढळते. आणि का माहित आहे? कारण यशस्वी लोक म्हणजे चारित्र्य असलेले लोक, खांद्यावर डोके असलेले लोक, ते उत्साही आणि हेतूपूर्ण लोक आहेत, एका शब्दात, ते बलवान लोक आहेत. आणि आपण सर्वांनी असेच असले पाहिजे. आपण अर्थातच, नैराश्याच्या भावनेने या आजारावर जाड पुस्तके लिहिणे सुरू ठेवू शकता, शेवटी, जर समस्या संबंधित असेल, तर त्याभोवती जास्त आवाज का काढू नये, या जगात समस्या असलेली व्यक्ती कोणाची तरी असते. तेलासह ब्रेड. फक्त आता, मला वाटते की लोकांच्या गंभीर समस्यांकडे रोखणे हे आपल्या सुसंस्कृत जगासाठी पूर्णपणे मानवी नाही.

आपली कमजोरी म्हणजे आपला शत्रू, मित्र. अर्थातच नैराश्य यासह अनेक मानसिक आजार आणि मनोवैज्ञानिक विकारांना प्रतिकारशक्ती नसणे ही आपली कमजोरी आहे. आधुनिक सभ्यता एखाद्या व्यक्तीला मऊ करते, त्याला "हॉटहाऊस" बनवते, सर्व प्रकारच्या समस्या आणि जटिलतेसह. मी वास्तविकतेशी सुसंगत नसलेल्या संगोपनाबद्दल देखील बोलत नाही, ते सामान्यत: एखाद्या व्यक्तीचा नाश करण्यास सक्षम आहे, त्याला स्वतःमध्ये कमीतकमी काही शक्ती जाणवण्याची संधी देखील न देता. बरं, कमकुवत आणि अविकसित मनाला, तसेच कमकुवत शरीराला, विविध रोग नैसर्गिकरित्या चिकटतात. उदासीनता त्यापैकी एक आहे.

मजबूत मित्र बना, विकसित करा, शिका, हुशार आणि उत्साही लोकांशी संवाद साधा, वास्तविकतेशी जुळत नसल्यास आपले जागतिक दृष्टिकोन बदला, स्वतःसाठी महत्त्वाकांक्षी ध्येये सेट करा आणि अडचणींवर मात करून ते साध्य करा! आणि मग तुम्ही उदास होणार नाही आणि नशिबाचे कोणतेही प्रहार तुम्ही पुरेसे सहन कराल, मग ते कितीही कठीण असले तरीही.

नैराश्य हा मूड डिसऑर्डर आहे, म्हणजेच, प्रामुख्याने भावनिक क्षेत्राशी संबंधित मानसिक विकारांचे एक जटिल. हा विकार विविध भावनिक विकारांद्वारे दर्शविला जातो ज्यामध्ये लोक दुःख, चिंता, अपराधीपणा, ऍनेडोनिया अनुभवतात, म्हणजेच आनंद अनुभवण्याची क्षमता गमावणे किंवा उदासीनता - अशी स्थिती जेव्हा एखाद्या व्यक्तीला नकारात्मक किंवा सकारात्मक भावनांचा अनुभव येत नाही. याव्यतिरिक्त, नैराश्य हे विचारांच्या क्षेत्रातील काही विकारांद्वारे दर्शविले जाते. उदाहरणार्थ, नैराश्याने ग्रस्त असलेल्या लोकांना लक्ष केंद्रित करणे, एकाग्रतेशी संबंधित हेतूपूर्ण मानसिक क्रियाकलाप करणे कठीण होऊ शकते. नैराश्यग्रस्त लोकांना निर्णय घेणे कठीण जाते. त्यांच्या मनात स्वतःबद्दल, त्यांच्या सभोवतालच्या जगाबद्दल, लोकांबद्दल उदास विचार आहेत.

नैराश्यावर संशोधन

उदासीनतेचे प्रकटीकरण पुरातन काळात वर्णन केले गेले होते. हिप्पोक्रेट्सने "उन्माद" आणि "उदासीनता" या संज्ञा तयार केल्या. 19व्या शतकाच्या शेवटी, क्रेपेलिन शाळेचे संस्थापक, जर्मन मानसोपचारतज्ज्ञ एमिल क्रेपेलिन यांनी प्रथम मॅनिक-डिप्रेसिव्ह सायकोसिसचे वर्णन केले. नंतर, त्यांनी उदासीनता विकाराच्या एकध्रुवीय आणि द्विध्रुवीय प्रकारांमध्ये फरक करण्यास सुरुवात केली. आधुनिक संकल्पनांमध्ये, मॅनिक-डिप्रेसिव्ह सायकोसिसला बायपोलर डिसऑर्डर म्हणतात. याव्यतिरिक्त, आपण तथाकथित न्यूरोटिक नैराश्याबद्दल बोलू शकतो, ज्याचा परिणाम अशा लोकांवर होऊ शकतो जे मानसिक आजाराने ग्रस्त नाहीत, परंतु ज्यांना मनोवैज्ञानिक अडचणी आहेत ज्यामुळे नैराश्याची शक्यता असते. मॅनिक-डिप्रेसिव्ह सायकोसिसचे वर्णन बर्याच काळापासून केले गेले आहे आणि आता ही संकल्पना अप्रचलित मानली जाते. आधुनिक जगात, "औदासिन्य भाग" चे निदान अधिक सामान्य आहे, ज्याची तीव्रता विविध प्रमाणात असू शकते.

नैराश्याची कारणे

नैराश्याबद्दलच्या आधुनिक कल्पना बायोसायकोसोशियल मॉडेल्सच्या चौकटीत वर्णन केल्या आहेत. नैराश्याची कारणे कधीच स्पष्ट नसतात. नैराश्याच्या जैविक घटकांची अनुवांशिक अभ्यासाद्वारे पुष्टी केली गेली आहे, परंतु अनुवांशिक घटकांचे योगदान सामान्यतः कमी आहे. न्यूरोकेमिकल अभ्यास दर्शविते की नैराश्याला बळी पडलेल्या लोकांमध्ये न्यूरोट्रांसमीटरच्या चयापचयात विकार असतात जे तंत्रिका पेशींमधील परस्परसंवाद आणि विद्युत आवेगांच्या उत्तीर्णतेमध्ये योगदान देतात.

नैराश्याची मानसिक कारणे दोन मुख्य प्रकारे सांगता येतील. सर्व प्रथम, हे आत्म-सन्मान आणि आत्म-सन्मानाचे उल्लंघन आहेत - नैराश्याचे अंतर्मुखी रूपे, ज्यामध्ये एखाद्या व्यक्तीला स्वतःचा "मी" प्रेम आणि आदरासाठी अयोग्य असल्याची विशिष्ट कल्पना असते. या संदर्भात, भरपाईच्या वर्तनासाठी विविध पर्याय तयार केले जातात. उदाहरणार्थ, हे परिपूर्णता सारख्या व्यक्तिमत्त्वाच्या वैशिष्ट्यामध्ये व्यक्त केले जाऊ शकते. या परिस्थितीत, एखादी व्यक्ती केवळ तेव्हाच स्वत: ला स्वीकारू शकते जेव्हा तो परिपूर्ण असतो, इतर लोक त्याचे आदर्श मूल्यांकन करतात आणि त्याच्या क्रियाकलापांच्या उत्पादनांमध्ये दोष नसतात. जर एखाद्या व्यक्तीचे जीवन आणि क्रियाकलाप हे स्वतःबद्दल चांगल्या वृत्तीची पुष्टी करण्याच्या उद्देशाने असेल तर, थकवा जाणवेल. म्हणजेच, जर सर्व क्रियाकलाप परिणाम साध्य करण्याच्या उद्देशाने असतील तर, एखादी व्यक्ती मानसिक ऊर्जा गमावते, जी सकारात्मक भावनांच्या अनुभवामुळे तयार होते: आनंद, आनंद, स्वारस्य. उदासीनतेची अशी यंत्रणा पुरुषांमध्ये अधिक सामान्य आहे.

नैराश्याची मानसिक कारणे समजून घेण्याची दुसरी दिशा म्हणजे जवळच्या नातेसंबंधातील समस्या. जेव्हा एखाद्या व्यक्तीला जिवंत वाटण्यासाठी आणि वास्तविकतेशी जुळवून घेण्यास सक्षम होण्यासाठी दुसर्या व्यक्तीची आवश्यकता असते, तेव्हा तो दुसर्या व्यक्तीमध्ये विलीन होतो आणि शक्य तितके अंतर कमी करतो. अशा परिस्थितीत, एखादी व्यक्ती दुसर्या व्यक्तीद्वारे स्वतःला अनुभवते. नातेसंबंधांवर अवलंबून राहण्याची ही प्रवृत्ती नैराश्याने भरलेली आहे. अशा रिलेशनशिपमध्ये पार्टनरला अनेकदा गुदमरल्यासारखे वाटते. ते त्याच्यासाठी जागा सोडत नाहीत, ते त्याच्या अगदी जवळ झुकतात. असे नाते अनेकदा तुटते आणि ज्या व्यक्तीला या विलीनीकरणाची गरज असते त्याला हे स्वतःचे नुकसान वाटते.

नैराश्याचे प्रकटीकरण

शरीराच्या काही भागांमध्ये पिळण्याच्या स्वरूपात तीव्र इच्छा शारीरिकरित्या जाणवू शकते. बर्याचदा लोक छातीत दाब बद्दल बोलतात. जेव्हा एखाद्या व्यक्तीला काहीतरी वाईट वाटते, परंतु नेमके काय ते समजत नाही तेव्हा महत्त्वपूर्ण वेदना ही संकल्पना आहे. तो तोटा अनुभवत नाही, एखाद्या प्रिय व्यक्तीपासून विभक्त होण्याचा त्रास होत नाही, परंतु जीवनाच्या उत्कटतेची स्थिती अनुभवतो. हे लक्षण असलेले रुग्ण अनेकदा म्हणतात की त्यांना फक्त वाईट वाटते, उदास मनाची तक्रार असते.

चिंता म्हणजे अंतर्गत तणावाची भावना, काहीतरी नकारात्मक होण्याची अपेक्षा. चिंता ही अनेकदा नैराश्यासोबत असते, पण ती स्वतःच दिसू शकते. नैराश्यामध्ये, उदासीनता आणि उदास मनःस्थिती व्यतिरिक्त चिंता देखील होऊ शकते.

एनहेडोनिया ही एक अशी अवस्था आहे ज्यामध्ये एखादी व्यक्ती त्याला आनंद देणार्‍या गोष्टींपासून आनंद घेऊ शकत नाही. उदाहरणार्थ, एक नैराश्यग्रस्त रुग्ण म्हणतो की तो मासेमारीच्या सहलीसाठी आपले अर्धे आयुष्य देत असे, परंतु आता तो याबद्दल विचार करू इच्छित नाही. हे अँहेडोनियाचा परिणाम आहे, पूर्वी स्पर्श केलेल्या प्रत्येक गोष्टीपासून अंतर.

लोक बहुतेक वेळा त्यांच्या स्वतःच्या निष्क्रियतेमुळे उदासीनता अनुभवतात. उदासीनता हे नैराश्याचे सर्वात गंभीर प्रकटीकरण आहे, कारण या स्थितीवर मनोवैज्ञानिक पद्धतींनी उपचार करणे कठीण आहे. उदासीनतेमुळे, वाईट किंवा चांगल्या मार्गाने काहीही भावनात्मकरित्या एखाद्या व्यक्तीला स्पर्श करत नाही. उदासीनतेच्या स्थितीत, एखाद्या व्यक्तीला अंथरुणावर झोपायचे असते, त्याला कोणतीही भावना नसते, काहीही त्याला प्रेरित करत नाही, कोणतेही हेतू नसतात.

झोप आणि भूक. भावना या मनोवैज्ञानिक घटना आहेत ज्यात एक मोठा शारीरिक, सोमाटिक घटक असतो. अनुभवाच्या स्तरावर त्यांच्याकडे एक संज्ञानात्मक घटक आहे: आम्हाला काहीतरी जाणवण्यापूर्वी, आम्ही काय घडत आहे याचा अर्थ लावतो. जेव्हा भावनिक स्थिती प्रतिकूल असते, तेव्हा अंतर्गत अवयवांवर नियंत्रण ठेवणाऱ्या स्वायत्त मज्जासंस्थेचे कार्य विस्कळीत होते. एखाद्या व्यक्तीला विविध शारीरिक लक्षणांचा अनुभव येतो: भूक एका दिशेने किंवा दुसर्या दिशेने, झोपेचा त्रास. अंतर्गत तणाव झोपेला वरवरचा बनवतात किंवा झोपेत प्रवेश करण्यास प्रतिबंध करतात.

वागणूक. वर्तणुकीच्या पातळीवर, नैराश्य स्वतःला निष्क्रियता, संपर्क टाळणे, करमणूक नाकारणे, हळूहळू मद्यपान करणे किंवा सायकोएक्टिव्ह पदार्थांचा गैरवापर यांमध्ये प्रकट होते.

नैराश्याचे प्रकार

नैराश्याचा एक प्रकार म्हणजे बायपोलर डिसऑर्डर. हे स्वतःला मूड डिसऑर्डर म्हणून प्रकट करते जे फेज कोर्ससह पुढे जाते. टप्पे हे आठवडे किंवा महिने गेलेले कालावधी असतात. त्याच वेळी, द्विध्रुवीय डिसऑर्डरमध्ये, उन्मादचा टप्पा नैराश्याच्या टप्प्याने बदलला जातो. उन्माद एक सकारात्मक मूड द्वारे दर्शविले जाते. या अवस्थेत, एखादी व्यक्ती योजनांनी भरलेली असते, थोडे झोपते, अडथळ्यांचे विश्लेषण करत नाही आणि अविचारी कृत्ये करते.

द्विध्रुवीय विकारामध्ये महत्त्वपूर्ण अनुवांशिक योगदान घटक दिसून येतात. न्यूरोटिक डिप्रेशनमध्ये, अनुवांशिक योगदान कमी असते आणि मनोसामाजिक घटक अधिक भूमिका बजावतात. या व्याधीमध्ये उन्माद, विचार आणि वास्तव चाचणीमध्ये अडथळे, भ्रम किंवा भ्रम यांचा कोणताही टप्पा नाही. न्यूरोटिक डिप्रेशनचा उपचार मोठ्या प्रमाणावर मानसोपचार प्रक्रियेवर अवलंबून असतो.

नैराश्याचा आणखी एक प्रकार म्हणजे एकध्रुवीय उदासीनता, म्हणजेच नैराश्याचा भाग. त्याची तीव्रता तीन अंश असू शकते: सौम्य, मध्यम आणि गंभीर. ही अवस्था किमान दोन आठवडे टिकते. जर औदासिन्य भाग पुनरावृत्ती होत असेल, तर निदान अवसादग्रस्त भागातून वारंवार उदासीनता विकारात बदलते, म्हणजे, वारंवार उदासीनता. एखाद्या व्यक्तीला आयुष्यात एकदाच नैराश्य येऊ शकते किंवा वर्षातून दोनदा येऊ शकते.

याव्यतिरिक्त, सायक्लोथिमिया आणि डिस्टिमिया सारख्या मूड डिसऑर्डरचे प्रकार आहेत. हे रोगापेक्षा व्यक्तिमत्त्वाचे वैशिष्ट्य आहे. उदास मनःस्थितीत राहणे, जगाचे निराशावादी चित्र असणे, परंतु त्याच वेळी आयुष्यभर कार्य करणे, मानसोपचार तज्ज्ञांकडे न वळणे ही एक व्यक्तीची मालमत्ता आहे. डिस्टिमिक्समध्ये नैराश्याच्या लक्षणांची तीव्रता कमी असते, परंतु ती वर्षानुवर्षे टिकते.

सायक्लोथिमिया म्हणजे डायस्थिमिया ज्यामध्ये अशा टप्प्यांची उपस्थिती असते ज्यामध्ये डिस्टिमिक टप्प्याची जागा चांगल्या मूडच्या टप्प्याने घेतली जाते, आणि असेच. द्विध्रुवीय डिसऑर्डरमधील फरक हा आहे की हे एखाद्या व्यक्तीच्या जागतिक दृष्टिकोनाशी आणि व्यक्तिमत्त्वाशी संबंधित एक वैशिष्ट्य आहे.

नैराश्यासाठी उपचार

नैराश्याच्या उपचारासाठी अनेक मानसोपचार पद्धती आहेत. विशेषतः, मनोविश्लेषक उदासीनतेसह कार्य करतात. ते लवकर झालेल्या नुकसान आणि आघातांच्या विश्लेषणावर अधिक लक्ष केंद्रित करतात. सर्वात प्रभावी म्हणजे नैराश्यासाठी संज्ञानात्मक वर्तणूक थेरपी, आरोन बेक यांनी लिहिलेली. बेकच्या संकल्पनेला नैराश्यासाठी संज्ञानात्मक थेरपी म्हणतात. मुख्य सैद्धांतिक आधार असा आहे की एखाद्या व्यक्तीच्या नकारात्मक मूलभूत विश्वास, स्वतःबद्दल, जगाबद्दल, त्याच्या भविष्याबद्दलच्या कल्पना असतात, ज्यामुळे त्याला नैराश्याच्या गर्तेत ठेवतात.

एखादी व्यक्ती वर्तनाची भरपाई देणारी रणनीती अवलंबते ज्यामध्ये तो प्रत्येकाला आवडला पाहिजे आणि त्याची चूक होऊ नये. या वर्तणुकीच्या धोरणांमुळे थकवा किंवा निराशा येते. संज्ञानात्मक थेरपीमध्ये अनेक तंत्रे आहेत ज्यांचा उद्देश या मूलभूत समजुती दुरुस्त करणे आहे. अधिक वरवरच्या समजुती आधी दुरुस्त केल्या जातात. एखादी व्यक्ती विचार करण्याच्या या त्रुटी ओळखण्यास शिकते. जेव्हा तो जीवनात त्याची चाचणी घेतो, तेव्हा हळूहळू मूलभूत समजुती देखील दुरुस्त होऊ लागतात. तो स्वतःला जसा आहे तसा स्वीकारायला लागतो, इतरांच्या मतांवर आणि मूल्यांकनांवर अवलंबून राहणे बंद करतो, स्वतःला चुका करू देतो आणि त्यांच्याशी योग्य वागणूक देतो.

याव्यतिरिक्त, नैराश्यावर औषधोपचार केला जातो. हे ज्ञात आहे की युनायटेड स्टेट्सच्या लोकसंख्येपैकी निम्मी लोक एंटिडप्रेसस घेतात. रशियामध्ये, ही प्रथा देखील सामान्य आहे, परंतु खूप कमी लोक मनोचिकित्सकांकडे वळतात. सोव्हिएत काळातील घरगुती मानसोपचाराचा इतिहास जोरदार दडपशाहीचा आहे. लोकांच्या मनात पूर्वग्रह आहेत.

नैराश्याचा सर्वसमावेशक उपचार केला पाहिजे. जर एखाद्या व्यक्तीने नैराश्याचा उपचार अँटीडिप्रेससने केला तर त्याच्यामध्ये भावनांचा मानसिक सामना करण्याची यंत्रणा परिपक्व होत नाही. परिणामी, लवकरच किंवा नंतर तो त्याच रेकवर पाऊल ठेवतो.

नैराश्याचा शारीरिक आरोग्यावर परिणाम

दोन यंत्रणा आहेत ज्याद्वारे नैराश्य शारीरिक आरोग्यावर परिणाम करते. प्रथम, सोमाटायझेशन आहे, ज्यामध्ये आपण शारीरिक आरोग्याबद्दल बोलत नाही, परंतु एखाद्या व्यक्तीला शारीरिक आरोग्य विकार म्हणून अनुभवलेल्या लक्षणांबद्दल बोलत आहोत. बर्याचदा, उदासीनतेसह, एखाद्या व्यक्तीला तथाकथित मानसशास्त्र आहे, म्हणजेच शरीराच्या वेगवेगळ्या भागांमध्ये वेदनादायक संवेदना. त्याच वेळी, वैद्यकीय संशोधनामुळे कोणतेही परिणाम होत नाहीत. परंतु एखाद्या व्यक्तीला पद्धतशीरपणे शारीरिक त्रास होतो: त्याला तीव्र डोकेदुखी किंवा, उदाहरणार्थ, गुडघा असू शकतो; याव्यतिरिक्त, पोट किंवा हृदय वेदना आहेत.

आणखी एक यंत्रणा म्हणजे उदासीनतेचा आरोग्यावर होणारा परिणाम, शरीराच्या ऊतींमधील बदलांवर जे उदासीनतेशी संबंधित आहेत. उदासीनतेमुळे आंतरिक अवयवांचे नुकसान होत नाही. पण उदासीन व्यक्ती अनेकदा अस्वस्थ जीवनशैली जगते. आयुष्यातील परिस्थितीबद्दल उदासीन दृष्टीकोन ठेवून, तो कदाचित डॉक्टरांकडे जाऊ शकत नाही किंवा उलट, खूप वेळा जाऊ शकतो. नैराश्याचे शारीरिक, जैवरासायनिक घटक पूर्णपणे समजलेले नाहीत. मानसशास्त्रासाठी, येथे देखील बरेच रिक्त स्थान आहेत, विशेषत: नैराश्याच्या कौटुंबिक आणि सांस्कृतिक यंत्रणेच्या वर्णनात. शास्त्रज्ञ हे समजून घेण्याचा प्रयत्न करीत आहेत की, उदाहरणार्थ, दक्षिणेकडील देशांमध्ये नैराश्याचे रुग्ण उत्तरेकडील देशांपेक्षा कमी आहेत, परंतु त्याच वेळी संपूर्ण जगापेक्षा भारतात जास्त आहेत.