Prechistensky Gate에 있는 성령 강림 교회. 소련군 거리에 있는 다닐로프스키 수도원 사원에 있는 성령 강림 교회에는 언제 갈 수 있나요?

수도원의 두 번째 석조 교회는 1476~1477년에 지어졌습니다. 트리니티 대성당 북동쪽. 그것은 Khan Edigei의 습격 중에 파괴된 수도원을 복원하는 동안 1412년경 Abbot Nikon이 세운 초기 목조 트리니티 교회 부지에 위치해 있습니다.

영적인 교회. 1859년의 석판화 조각

이 사원은 이반 3세 대공이 모스크바로 초대한 프스코프 장인들이 건설했습니다. 영적 교회 건축의 모델은 삼위 일체 대성당이었는데, 그 주요 형태와 비율 (십자가의 높이는 30m)이 새 교회에서 반복되었습니다. 그러나 새 건물에는 근본적인 차이점이 있습니다. 종소리가 있는 종탑의 둥근 층이 교회의 둥근 천장에 위치하는 사원과 종탑의 독특한 조합은 "종과 같은 교회"라는 이름을 받았습니다. 이 유형의 가장 오래 살아남은 구조로 간주됩니다.

영적인 교회. 1476년부터 1477년까지 북서쪽에서 본 모습

흰 돌로 된 삼위일체 대성당과 달리 종탑 교회는 당시 주요 건축 자재가 된 벽돌로 만들어졌습니다. 영적 교회의 볼륨은 동일한 높이의 두 부분으로 명확하게 나뉩니다. 삼위일체 대성당의 모양을 반복하는 3개의 높은 애프스가 있는 4개의 기둥이 있는 사각형과 6개의 경간 종탑이 있는 교회 금고의 원통형 받침대입니다. 돔과 십자가가 있는 드럼.

영적인 교회. 1476년부터 1477년까지
동쪽에서 본 모습

종은 종루 폭에 있는 참나무 들보에 매달려 있고, 좁은 창문이 있는 돔 내부에 열려 있는 드럼은 일종의 공명기 역할을 합니다. 사원의 장식 장식은 트리니티 대성당과 유사하지만 재료가 다릅니다. 영적 교회의 벽과 드럼 상단을 장식하는 세 가지 색상의 장식 벨트는 두 줄의 다색 유약 타일로 둘러싸인 테라코타 난간동자로 만들어졌습니다.

중앙 장 아래에 열린 종의 배열, 수직 비율, 흰 돌과 세라믹 장식 요소(조각된 크린으로 장식된 베이스 밴드 포함)의 풍부함과 우아함은 구조에 우아함과 독창성을 부여했습니다. 테라코타 난간동자와 타일로 만든 패턴 벨트는 모스크바 건축물에서 세라믹 장식과 유약 타일을 사용한 최초의 예였습니다.

영적 교회는 러시아 여러 도시의 최고의 장인뿐만 아니라 유럽 건축가도 모스크바의 대공 궁정에서 일했던 그 해에 지어졌습니다. 사원의 디자인과 장식에 새로운 기술과 세부 사항이 사용된 것은 우연이 아닙니다. 사원의 애프스를 장식하는 화환이 있는 장식용 반기둥은 미스트라스에 있는 그리스 축복받은 성모 마리아 판타나사 교회(1428)의 벽에 있는 화환과 유사합니다. 그 후, 이 장식 기술은 성문에서 멀지 않은 곳에 위치한 Podolny Monastery의 Vvedenskaya 교회 (1547)와 St. Zosima 및 Savvaty Solovetsky (1635-1637)라는 이름의 교회 디자인에 사용되었습니다.

교회에서 종소리가 울리는 것은 모스크바에서는 완전히 독특했습니다. 이것은 원래 소위 프스코프 링잉(Pskov Ringing)으로, 종소리가 달린 빔이 땅에서 흔들리는 것이었습니다. 종은 밧줄과 들보에 부착된 나무 지렛대를 사용하여 울렸습니다. 종은 종을 잡고 있는 들보와 함께 흔들리고, 혀는 종의 반대쪽 가장자리를 교대로 쳤습니다. 이 벨소리 방법은 ochapny 또는 Pskov라고도하며 여전히 Pskov-Pechersky Monastery에서 사용됩니다. 처음에 이러한 유형의 울림은 유럽에서 널리 퍼져 있었고 러시아에서는 서부 러시아 땅(노브고로드, 프스코프)에서만 알려졌습니다.

1608~1610년에 폴란드-리투아니아가 수도원을 포위하는 동안 교회 종탑에 특별한 "경보" 종이 걸려 있었습니다. 위험에 대해 수도원 수비수에게 발표했습니다.

영적 교회 내부
왼쪽 - n메트로폴리탄의 묘비 플라톤(레브신)

종탑이 있어 상부 창문이 없는 영적 교회의 내부 공간은 몇 개의 좁은 측면 창문으로 조명됩니다. 벽에 걸린 그림은 1665년 니콘 총대주교의 명령에 의해 처음으로 제작되었으며 여러 번 갱신되었습니다. 1866년에 설치된 3단 자단 성상화의 성상은 Lavra 성화 작업장 장인들이 제작한 것입니다.

최후의 만찬.
삼위일체-세르지오 라브라(Trinity-Sergius Lavra) 영적 교회의 왕실 문 조각

혁명 이전에는 그리스인 막심의 무덤 위에 작은 돌 예배당이 영적 교회의 북쪽 정면에 인접해 있었습니다. 남쪽 정면 옆에는 의로운 필라렛(Righteous Philaret)이라는 이름의 예배당이 있었는데, 여기에는 1867년 모스크바 수도권이자 Lavra의 총장인 성 필라렛(Drozdov)이 묻혔습니다. 예배당과 예배당은 영적 교회의 서쪽 정면에 인접한 현관으로 통합되었습니다.

영적인 교회. 사진 시작 XX세기

Lazarevskoye 묘지에서 사도들에게 성령 강림을 기념하는 모스크바 교회모스크바 교구

사원은 페스티벌니 공원(Festivalny Park)에 위치해 있습니다. Maryina Roshcha 지하철역까지 이동한 후 5분 거리에 있습니다. Sushchevsky Val 건너편 횡단보도를 따라 걸어보세요.

Lazarevsky 목조 사원

Lazarevskoye 묘지에 있는 사원은 1920년대에 이곳에서 자주 봉사했던 거룩한 총대주교이자 고백자인 티콘의 사랑을 받았습니다. 1년 전까지만 해도 성전에는 자매회가 있었는데, 그 자매님들은 가난하고 병든 사람들을 돕고, 성전을 돌보고, 합창단에서 노래를 불렀습니다. 이 공동체의 자매 중 한 명인 O.I. Podobedova는 당시 회원들이 부주의나 고문으로 인해 누군가를 NKVD에 넘겨주지 않기 위해 서로에 대해 가능한 한 적게 알고자 노력했다고 회상했습니다. 몇몇 자매들은 정말 고통을 겪었습니다.

일년 중 어느 일요일, 갑자기 경찰이 사찰을 폐쇄했고, 주지스님은 사찰 폐쇄와 재산 몰수에 대한 통보를 받았습니다. 그 후 성물 십자가와 성전 성상은 흔적도 없이 사라졌습니다. 건물을 근로자 기숙사로 공장으로 이전하였습니다. 같은 해 Lazarevskoye 묘지도 파괴되었고 죽은 자의 매장지에 어린이 공원과 댄스 플로어가 세워졌습니다. 목격자들에 따르면 공원에서는 해골을 가지고 축구를 했고, 사원 제단에는 길 잃은 개들이 살았다고 한다. 무신론자들에 의해 성전이 파괴되었다는 선고를 받았다는 문서가 있습니다. 그러나 사원을 첫 번째 범주의 건축 기념물로 인식하여 파괴와 그 안에 안치소 건설을 막은 주요 과학 및 중앙 복원 워크샵의 직원이있었습니다.

성전 성직자 중 한 사람인 대제사장 알렉산더 소콜로프(Alexander Sokolov)의 손녀는 12월에 돌아가신 그녀의 할아버지가 사랑하는 사람들에게 교회가 다시 문을 열고 라자레프스코예 교회에서 예배가 열릴 때가 있을 것이라고 예언적으로 예언했다고 증언했습니다. 묘지. 그 당시 사랑하는 사람들은 이것이 죽어가는 사람의 섬망이라고 생각했지만 수십 년 후에 그 말이 실행되기 시작했습니다.

성전의 부흥

성령 강림 사원은 같은 해에 교회로 반환되었지만 그 후 몇 년 동안 오페레타 극장 워크샵이 식당에 위치했습니다. 훼손된 성전을 되살리기 위한 첫 번째 노력은 Ioann Mazov 신부의 몫이었으며, 그 해부터 Hieromonk Sergius (Rybko)가 총장이 되어 많은 젊은이들이 성전에서 일하기 위해 왔습니다. 교회에 모인 작은 소녀 공동체, 그 회원들은 합창단에서 노래하고, 복원 작업에 참여하고, 교회와 영토를 청소하고, 주일학교를 가르치고, 책 출판 및 아이콘 페인팅 작업장에서 일하는 등 사심 없는 일을 했습니다. 그 해에 교회에서 스타브로폴의 성 이그나티우스라는 이름으로 자매회가 결성되었습니다. 교구민과 후원자들의 노력으로 성전은 점차 복원되었습니다. 본당은 대규모 기부를 거부했습니다.

건축학

3개의 제단 석조 교회는 "배"의 건축 유형에 따라 지어졌습니다. 둥근 원형 홀, 짧은 식당이 있고 서쪽 정면에 두 개의 종이 있고 현창으로 양식화된 창문이 있습니다.

성직

수도원장

• 니키타 스크보르초프(1857년 - 1892년경)
• 블라디미르 오스트로우코프 (1901 - 1914)
• 니콜라이 스크보르초프 (1914년 8월 9일 - 1917년 6월 15일)

1927년 사진. Prechistensky Gate Square. 오른쪽에는 Prechistensky Gate에 성령 강림 교회가 있습니다.
성령 교회는 모스크바에서 가장 오래된 교회 중 하나였습니다. 처음 언급된 것은 도시에서 끔찍한 화재가 발생한 1493년으로 거슬러 올라갑니다. 17세기 중반에 성령의 이름으로 지어진 목조 교회가 있었고, 1699년에 첫 번째 돌 교회가 등장하여 청지기와 B. Dementyev 대령의 보살핌으로 재건되었습니다.

N. A. Naidenov 앨범의 1881년 사진. 현대적인 모습.
100년 후, 혁명까지 살아남은 새로운 석조 교회가 세워졌고, 1812년에 중보기도의 이름으로 예배당이 봉헌되었습니다. 이것이 바로 Prechistensky 교회가 종종 중보기도 교회라고 불리는 이유입니다. 그 교구민들은 모든 집이 역사이고 모든 사람이 전설인 주변 지역에 살았던 평범한 모스크바 사람들이었습니다.

대로의 같은 오른쪽에 있는 6번 집에는 자신이 그림을 수집한 유명한 미술관 창립자의 형제인 S. M. Tretyakov 시장이 살았습니다. 그는 Tretyakovs의 여동생과 결혼 한 그의 사위 모스크바 건축가 A.S. Kaminsky에게 러시아-비잔틴 스타일로대로에 집을 재건축하도록 지시했습니다. 그리고 저명한 주택 소유자가 사망한 후 이 저택은 똑같이 유명한 제조업체이자 은행가인 Pavel Ryabushinsky가 1892년에 구입했습니다. 그리고 특이한 우연의 일치로 1917년 이후 혁명 재판소가 위치한 곳은 프레치스텐스키 대로(Prechistensky Boulevard)에 있는 이 집이었습니다.

제 생각에는 마지막에 모스크바에 지어진 가장 흥미로운 사원 중 하나입니다.XVIII Kamer-Kollezhsky Val 외부의 세기는 Maryina Roshcha의 성령 강림 교회 .

초기 고전주의에 기인할 수 있는 이 교회는(물론 바로크 양식의 요소도 분명히 존재하지만) 중세까지 거슬러 올라가는 풍부하고 흥미로운 역사를 가지고 있습니다.XVIII세기이기 때문에 건축학적 관점에서만 흥미로운 것은 아닙니다.

Lazarevskoe 묘지

1758년 황후 엘리자베타 페트로브나 가난한 사람들, 거지, 노숙자 방랑자 및 범죄자를 포함한 기타 덩어리 사람들의 매장을 위해 모스크바 최초의 도시 전체 묘지의 도시 경계 외부에 모스크바에 설립을 명령했습니다.
이를 위해 선택한 곳은 마리나 그로브 .

그러나 Maryina Roshcha에는 교회 본당과 수도원의 모스크바 묘지에 오랫동안 그들을위한 장소가 없었기 때문에 모든 종류의 뿌리없는 사람들이 이전에 묻혔습니다. 그리고 당시 여전히 모스크바 근처에 있던이 지역 자체는 최고의 명성을 누리지 못했습니다 (하반기에도19 수세기에 걸쳐 그들은 인구에 대해 다음과 같이 말했습니다. "Maryina Roshcha에서는 사람들이 더 단순합니다.").

거기 무엇이 있나요?19세기! S. Govorukhin 감독의 컬트 영화에서 Weiner 형제의 소설 "The Era of Mercy"를 바탕으로 한 "회의 장소는 바뀔 수 없습니다"에서 Brick이라는 범죄자 (S. Sadalsky의 훌륭한 역할)가 Zheglov의 질문에 어떻게 대답했는지 기억하십시오. (V. Vysotsky) Fox가 숨어 있을 수 있는 장소에 대한 질문: "Maryina Roshcha에 라즈베리가 많이 있습니까!"? 하지만 영화 속 사건의 배경은 1945년이다.

가장 높은 범죄 수준 중 하나이며 그에 따라 모스크바에 가장 가까운 교외에 범죄 요소가 집중되어 있습니다 (그러나 모스크바 자체에는 그러한 장소가 충분했습니다. Khitrovka를 기억하십시오). Maryina Roshcha는 가장 적합한 장소 중 하나가되었습니다. "신-국내" -사회의 온갖 찌꺼기들, 가난하고 신원을 알 수 없는 시체들을 집단 무덤에 자주 묻던 곳을 일컫는 이름이었다. 따라서 모스크바 사회의 하위 계층 대표자들을 위해 도시 전역의 묘지를 조직하기로 한 모스크바 당국의 Maryina Grove 선택은 전혀 놀라운 일이 아닙니다.

그러나 이 묘지의 "고객"이 누구이든, 정교회 전통에 따르면 그들은 매장되어야 했습니다. 이를 위해 묘지에 소박한 목조 구조물이 세워졌습니다. 의로운 나사로의 부활을 기념하는 교회 (예수님이 죽은 지 4일 만에 부활하신 바로 그 사람 - 참조: 요한복음 11:1-45). 이 교회는 오래 가지 못했지만 Maryina Roshcha의 묘지가 그 이름을 얻은 곳입니다.

그건 그렇고, 오랫동안 존재하지 않았던이 묘지 바로 근처의 거리 중 하나는 여전히 불립니다. 라자레프스카야 . 남극 대륙의 발견자인 유명한 러시아 항해사를 기리기 위해 그 이름이 붙여졌다고 믿는 사람들은 크게 착각합니다.

Lazarevskoye는 모스크바에서 짧은 기간 동안 가난한 사람들을 위한 유일한 묘지였습니다.
1770년 모스크바가 공격을 받았다. 역병 , 그 전염병은 1722년까지 지속되었습니다. 50~100,000명의 목숨을 앗아간 결과가 끔찍한 이 역병은 많은 목격자들에 의해 묘사되었습니다. 예를 들어 추억 요한 야콥 레르체 , 전염병과 싸운 의사 중 한 명: “매일 길거리에서 구출된 병자와 죽은 사람들을 볼 수 있었습니다. 많은 시체가 거리에 널려 있었습니다. 사람들이 쓰러지거나 시체가 집 밖으로 던져졌습니다.”

모스크바 전염병으로 인해 폭동이 발생했지만 황후는 이를 진정시켰습니다. 예카테리나 II 그녀가 예전에 가장 좋아했던 것이 보내졌어 그리고리 오를로프 .

그리고 여기에서 그는 폭동을 진압하기 위한 징벌적 행동에만 국한되지 않고 최선을 다해 자신을 보여주었습니다. 그는 수천 명의 희생자를 위한 특별 매장지 조직을 포함하여 전염병 확산을 막기 위해 상당히 합리적인 조치를 취했습니다.
이것은 새로운 "신의 집"이 나타난 방법입니다. Kamer-Kollezhsky Val 외부의 다른 묘지와 마찬가지로 현재 유명한 Vagankovskoye 및 기타 것으로 간주되는 Miusskoye 묘지입니다.
그리고 물론 많은 수의 시체가 모스크바 최초의 "신의 집"인 Maryina Roshcha의 Lazarevskoye 묘지로 옮겨졌습니다.
Lazarevskoye 묘지의 영토는 1770-1772년의 전염병 "덕분에"입니다. 성장했고 4 일 나사로를 기리는 오래된 목조 교회는 죽은 친척을 기억하고 싶어하는 모든 사람의 요구를 충족시키지 못했습니다.

현대적인 사원

1782년부터 1786년까지 부유한 상인, 모스크바 관리(소수의 직위 의원 포함)를 희생하여 루카 이바노비치 돌고프 새로운 돌 세 기둥이 세워지고 봉헌되었습니다. 성령 강림 사원 .
“가난에 대한 사랑”으로 유명한 이 자선가는 성전 건축이 완료되는 것을 보지 못하고 1783년에 사망했으며, 그의 미망인 수잔나 필리포브나는 남편을 기리기 위해 건축 자금을 계속 조달했습니다.

L. I. Dolgov의 집 , 놀라운 일이 아니기 때문에 오늘날까지 살아 남았습니다 (Mira Avenue, 16, 건물 1).

성전의 건축가는 엘리즈보이 세메노비치 나자로프 (1747 - 1822), 이에 대해 좀 더 자세히 이야기하고 싶습니다.
지주 A. M. Atyaeva에 속한 농노 농민 Elizvoy Nazarov는 일찍부터 자신이 재능있는 사람임을 보여 주었고 유명한 건축가의 도움 덕분에 자유를 얻었습니다. V. I. 바제노바 , 그는 1767년에 젊은 농민을 모스크바 크렘린 건물의 건축 견습생으로 식별했습니다. 1768년부터 그는 이미 같은 V.I. M. F. 카자코바 . 그리고 1775년에 그는 상원의 모스크바 부서에서 건축가의 지위를 얻었습니다.

E. S. Nazarov의 건물은 다음과 같습니다.

- 셰레메테프 백작의 호스피스 하우스 (Sheremetevsk 병원, 현재 Sklifosofsky 응급 의학 연구소):

- Novospassky 수도원의 Znamenskaya 교회:

- F. F. Nabilkov의 집 (미라 애비뉴, 50):

그리고 물론 성령 강림 교회 Lazarevskoye 묘지(Sovetskaya Armii str., 12, 건물 1)에서.

그건 그렇고, E. S. Nazarov는 Lazarevskoye 묘지에 정확하게 묻혔습니다.

그러나 성전 프로젝트가 자신에게 속한 버전은 상당히 신뢰할 수 있습니다. V. I. 바제노프 , 그리고 그의 학생 E. S. Nazarov는 교회 건설 기간 동안 관리인이었습니다.

이 버전은 V.I. Bazhenov가 사원 고객 L.I.의 딸과 결혼했다는 사실에 의해 뒷받침됩니다. 그리고 성령 강림 교회의 건축 자체는 저자가 의심 할 여지가없는 Nazarov의 건물보다 Bazhenov의 스타일과 더 일치합니다.

사원의 서쪽 정면 스케치:

그러나 성전의 저자가 누구인지에 관계없이 매우 흥미로운 것으로 나타났습니다. 두 줄의 창문(직사각형 및 원형)이 있는 둥근 원형 홀 형태로 만들어졌으며 그 위에는 구형 머리와 십자가가 있는 대형 랜턴이 있습니다.

직사각형 식당은 처음에는 지금 보이는 것보다 훨씬 작았습니다(건축가의 설계에 따라 1902~1904년에 확대되었습니다). S. F. 보즈네센스키 ).

서쪽에서 식당은 측면에 두 개의 종탑이 있는 4개의 기둥으로 된 현관으로 끝납니다.

두 개의 대칭 종탑이 있는 것은 정교회보다 가톨릭 교회에서 더 일반적이며, 이는 이 사원을 건축학적 측면에서 독특하게 만듭니다.

사원은 이탈리아 예술가들에 의해 그려졌습니다. 안토니오 클로도 (돈스코이 수도원의 살아남은 프레스코화의 저자) 조반니 스코티 .

Lazarevskoye 묘지에 사원 건설이 완료된 후 이 묘지의 지위가 크게 높아졌습니다. 안에19세기에 이 묘지는 더 이상 단순한 "신의 집"이 아니었습니다. 그래서 S. N. Sandunov (1820 년), F. M. Dostoevsky (1837 년)의 어머니, V. G. Belinsky (1890 년)의 아내 및 예술가 V. M. Vasnetsov (1926 년).

1917년에는 성전은 물론이고 나라 전체에 어려운 시기가 찾아왔습니다. 그러나 문제는 볼셰비키가 권력을 잡기 전부터 시작됐다.
1914년부터 대제사장이 교회에서 봉사했습니다 니콜라이 알렉산드로비치 스크보르초프 , 모스크바 신학 아카데미 교수, 모스크바 역사와 기념물에 관한 많은 작품의 저자입니다 (특히 그는 "모스크바의 고고학 및 지형"이라는 작품을 소유하고 있습니다. N. A. Skvortsov의 기록 보관소는 러시아 주립 도서관에 보관되어 있습니다).
8월 14~15일 밤, 그는 교회 근처 자택에서 아내와 함께 살해됐다. 이전에 그는 성전에 고아원을 조직하기 위해 기금을 모금했습니다. 이 돈은 분명히 살인자의 목표였습니다.

성전 예배는 1930년대 초까지 계속되었습니다. 성령 강림 사원은 철거 대상 목록에 포함되었습니다. 그러나 무신론자들조차 그 독특함을 인정하지 않을 수 없었고, 이를 '1류 건축 기념물'로 분류했다는 사실이 이를 살려냈다.

그러나 이것은 기숙사, 학교 및 오페레타 극장의 작업장이 위치한 교회 건물의 완전히 야만적 인 사용을 막지는 못했으며 물론 어떤 식 으로든 사원 보존에 기여할 수 없었습니다. .
1991년에야 사원은 러시아 정교회에 반환되었지만 그 이후에도 극장의 리허설 무대는 수년 동안 계속해서 그곳에서 작동했습니다.

현재 사원은 완전히 복원되었습니다 (적어도 겉으로는 연방 중요성의 문화 유산 대상으로 인정받는 기념물에 합당 해 보입니다).

그리고 여기 Lazarevskoye 묘지의 운명 달랐다.

1934년에 묘지는 폐쇄되었고, 3년 후 불도저에 의해 무덤이 완전히 파괴되었습니다. 이전 Lazarevskoye 묘지 영토에 어린이 공원이 건설되었으며 현재는 "제전" , 그리고 묘지의 일부를 통과하면 이제 바쁜 고속도로 인 Sushchevsky Val이 있습니다.

묘지 부지에 있는 어린이 공원(1936년 사진):

그것은 단지 기사의 첫 부분 Maryina Roshcha의 성령 강림 교회에 대해.
~ 안에 두 번째 부분 이 사원에 대한 가장 자세한 사진이 있을 것입니다(다행히도 저는 매일 이 사원을 지나 출근하고 돌아옵니다).

그래서, 계속되는 .
관심을 가져주셔서 감사합니다.
세르게이 보로비예프.

Danilovsky 묘지에 있는 성령 강림 교회는 먼 15세기에 시작된 길고 흥미로운 역사를 가지고 있습니다.

건설의 역사

1770년, 전염병이라는 끔찍한 재난이 모스크바를 강타했습니다. 이 질병으로 인해 하루에 1,000명 이상이 사망했고, 사람들은 동물 공포와 공포에 사로잡혔습니다. 시 당국은 무엇을 해야 할지, 어떻게 인구를 구해야 할지 몰랐습니다.

1771년 9월 예카테리나 2세는 비극의 규모를 평가하고 구조 조치를 취하기 위해 그리고리 오를로프 백작을 모스크바로 보냈습니다. 황후의 법령에 따라 백작님은 시체를 묻을 곳이 없었기 때문에 여러 도시 묘지를 열었습니다. 모든 묘지는 모스크바 성벽에서 멀리 떨어진 곳에 열렸으며 그중 Danilovsky Monastery 영토에 묘지가있었습니다.

Danilovskoye 묘지에 있는 성령 강림 교회

1년 후, 헤르손 순교자들을 기리기 위해 묘지를 위한 작은 교회 예배당이 세워졌습니다. 1829년 건물이 노후되자 그 자리에 석조 교회 건축이 시작됐다. 건축 과정은 9년이 걸렸으며, 성전의 주요 제단은 성령의 강림을 기념하여 봉헌되었습니다. 성전 장식은 매우 풍부하고 웅장했으며 벽에는 성경적 장면이 넉넉하게 그려져 있습니다.

20세기 초 다닐로프스키 묘지에 있는 성령 교회가 복원되어 후원자들의 돈으로 눈에 띄는 변화를 가져왔습니다.

• 내부에 새로운 돌 바닥이 놓여졌습니다.
• 그림이 업데이트되었습니다.
• 성상화는 다시 도금되었습니다.
• 교회 내부의 모든 기구를 새롭게 했습니다.
• 헤르손의 순교자들을 기리기 위해 두 번째 본당을 확장하여 사원의 크기를 두 배로 늘렸습니다.
• 건물은 외부에서 개조되었습니다.

흥미로운! 불경한 1930년대는 이 사원을 우회했습니다. 그들은 그를 잡으려 했으나 성공하는 것은 짧은 시간뿐이었다. 곧 교회는 다시 정교회의 손에 넘겨졌지만 여전히 활동적이었습니다.

2016년 10월에는 장식, 스테인드글라스 창문, 벽화를 업데이트하는 정기 작업이 완료되었습니다.

사원 장식

오늘날 사찰은 외부와 내부 모두 최상의 상태를 유지하고 있습니다. 교회의 장식은 그 웅장함에 놀랐습니다. 내부 구조의 주요 매력은 축복받은 성모 마리아 예배당의 성상입니다. 성상화의 십자가는 생명을 주는 광선으로 장식되어 있습니다.

성전 벽에는 알려지지 않은 하나님의 성도들의 유물 조각이 포함되어 있습니다. 역사상 이 유물이 누구인지에 대한 언급은 없습니다.

모스크바 다닐로프스코예 묘지 성령 강림 교회 내부

현재 본당에서는 다음과 같은 공공 기관이 운영되고 있습니다.

• 교구민들을 위한 주일학교;
• 중독된 사람들을 돕기 위한 상담;
• 사회 지원 서비스.

이전에는 환상의 John Slugin 신부가 교회에서 봉사했지만 노년으로 인해 최근 몇 년 동안 사람을 거의받지 못해 약속을 통해서만 그에게 갈 수있었습니다. 이제 그의 무덤을 방문할 수 있게 되었고, 많은 사람들이 그를 보기 위해 찾아옵니다. 2018년 2월 4일 장로님의 장례식이 거행되었습니다.

주목! Danilovskoye 묘지에는 모스크바의 Matrona의 무덤이 있는데, 그녀의 도움이 필요한 사람은 누구나 와서 기도할 수 있습니다!

교회에는 흥미로운 정교회 서적을 소장한 교구 도서관이 있으며, 어린이들은 인형극장을 방문할 수 있습니다.

신사

교회 벽에는 많은 정교회 성지가 있는데, 그 중 일부는 다음과 같습니다.

• 하나님의 어머니의 기적적인 이베론 아이콘;
• Sarov의 St. Seraphim의 이미지;
• 가장 신성한 Theotokos "빠른 듣기"의 이미지;
• 알려지지 않은 성자의 유물 입자.

정보를 위해! 매일 교회 개장 시간에는 누구든지 신사를 숭배할 수 있습니다.

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