Չկա ուժ և զորություն, բացի Ալլահից: Սուրբ մասունքների բուժիչ ուժը. Տխրության միջոց

Հաճախ կրկնեք արտահայտությունը.

لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم

« La havla wa la quwvata illya billahi l-"alliyi l-"azim »

Թարգմանություն՝ Չկա ուժ՝ թողնելու վատը, մեղավորը և դիմել դեպի լավը, և չկա զորություն՝ երկրպագելու Ալլահին, հավատարիմ մնալու բարին, բացի Ալլահից, Ամենաբարձրից, Մեծից:».

Ասադ իբն Վադան մարգարեից (խաղաղություն և Ալլահի օրհնությունը լինի նրա վրա) պատմում է.

« Ով ամեն օր հարյուր անգամ ասում է «La hawla wa la quwwata illa billahi l-alliyi l-azim», երբեք չի տառապի աղքատությունից: « (Իբն Աբի ադ-Դունյա)

Աբու Հուրեյրան (թող Ալլահը գոհ լինի նրանից) նաև հաղորդում է, որ մարգարեն (խաղաղություն և Ալլահի օրհնությունը լինի նրա վրա) ասել է.

« Նա, ում Ալլահը բարիք է տվել, թող հաճախակի գովաբանի Ալլահին (Ալ-Համդու լի-Լլահ), նա, ով շատ մեղքեր ունի, թող ավելի հաճախ ներողություն խնդրի (Աստաղֆիրու Ալլահ), և նա, ում կերակուրը Ալլահը պահում է: , թող ավելի հաճախ ասի «Լա»: hawla wa la quwwata illya billah» - «Ալլահից բացի ոչ մեկի մեջ ուժ և ուժ չկա. « (Թաբարանի, Ալ-Աուսաթ)

Մարդը հաճախ բախվում է բազմաթիվ խնդիրների, դժվարությունների ու խնդիրների։ Ողջ կյանքի ընթացքում նրան տանում են բազմաթիվ անախորժություններ, հիվանդություններ ու հիվանդություններ։ Երբ մուսուլմանն ունենում է խնդիրներ, դժվարություններ, հարցեր, նա դիմում է իր հավատքին, որի ողորմածությունը նրան տալիս է խնդիրների լուծման տարբեր ուղիներ:

Բարեպաշտ մահմեդականը համբերատարորեն դիմակայում է կյանքի բոլոր անբարենպաստություններին և ցանկացած իրավիճակում պատրաստ է վստահել Ամենակարող Ալլահին իր բոլոր գործերում, քանի որ ամեն ինչում լավ է մուսուլմանին: Եթե ​​նա ստանում է շնորհը, նա գովաբանում է Ամենակարողին դրա համար և վարձատրություն է ստանում դրա համար: Նույնը տեղի է ունենում, եթե դժվարություններ և խնդիրներ պատահեն նրան, նա համբերատարորեն դիմանում է դրանց և դրա համար վարձատրություն է ստանում:

Բայց միևնույն ժամանակ, Ամենակարող Ալլահը չի արգելում մեզ խնդրել Նրանից, որ թեթևացնի մեր վիճակը և ազատվի որոշ հիվանդություններից: Հիվանդություններից և հիվանդություններից մեզ փրկելու լավագույն միջոցներից մեկը տարբեր դուաներ և աղոթքներ կարդալն է, որոնք մեզ փրկում են այս հիվանդությունների պատճառով առաջացող դժվարություններից:

Մարգարեից (խաղաղություն և Ալլահի օրհնությունը լինի նրա վրա) փոխանցված բազմաթիվ հադիսներ հայտնում են աղոթքի առաքինությունների մասին»: ».

- դրախտի դարպասները;

Մուազ իբն Ջաբալից հաղորդվում է, որ Ալլահի Մարգարեն (խաղաղություն և Ալլահի օրհնությունը լինի նրան) ասաց նրան.

ألا أدلك على باب من أبواب الجنة قال: وما هو؟ قال: لا حول ولا قوة إلا بالله

« Ցույց տա՞մ քեզ դրախտի դռները: " Նա հարցրեց: " Ինչպիսի՞ դարպաս է սա: «Մարգարեն (խաղաղություն և Ալլահի օրհնությունը լինի նրա վրա) ասաց. La havla wa la quwwata illya bi-Llyah » – « Չկա ուժ՝ թողնելու վատը, մեղավորը և դիմել դեպի լավը, և չկա ուժ՝ երկրպագելու Ալլահին, հավատարիմ մնալու բարին, բացի Ամենակարող Ալլահից:« (Թաբարանի)

- գանձ դրախտի գանձերից;

Աբու Մուսան (Ալլահը գոհ լինի նրանից) հայտնում է, որ Մարգարեն (խաղաղություն և Ալլահի օրհնությունը լինի նրա վրա) ասաց նրան.

قل: لا حول ولا قوة إلا بالله فإنها كنز من كنوز الجنة

« Ասա. «La hawla wa la quwwata illa bi-Llah» - իսկապես, սա գանձ է դրախտի գանձարաններից: « (Բուխարի, մահմեդական)

- իննսունինը հիվանդություններից բուժում;

Աբու Հուրեյրան (թող Ալլահը գոհ լինի նրանից) հաղորդում է, որ Մարգարեն (խաղաղություն և Ալլահի օրհնությունը լինի նրա վրա) ասել է.

مَنْ قَالَ لا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلاَّ بِاللهِ كَانَتْ دَوَاءٌ مِنْ تِسْعَةٍ وَتِسْعِينَ دَاءٍأَيْسَرُهَا الْهَمُّ

« Ով ասում է «La hawla wa la quwwata illa bi-llah», կստանա բժշկություն իննսունինը հիվանդություններից, որոնցից ամենափոքրը անհանգստությունն ու անհանգստությունն է: « (Թաբարանի, Հաքիմ)

- պահպանում է օգուտները;

Նաև հադիսում, որը փոխանցվել է Ուքբատ իբն Ամիրից (թող Ալլահը գոհ լինի նրանից), հաղորդվում է, որ Ալլահի Մարգարեն (խաղաղություն և Ալլահի օրհնությունը լինի նրա վրա) ասել է.

من أنعم الله عليه نعمة فأراد بقاءها فليكثر من قول لا حول ولا قوة إلا بالله

« Եթե ​​մարդը, ում Ամենակարող Ալլահը տվել է օրհնություններ, ցանկանում է պահպանել դրանք, թող նա բազմիցս ասի. « (Թաբարանի)

- Դրախտի տնկիներ

Աբու Այյուբ Ալ-Անսարին (թող Ալլահը գոհ լինի նրանից) պատմում է.

أن رسول الله –صلى الله عليه وسلم ليلة أسري به مر على إبراهيم عليه السلام فقال: من معك يا جبريل؟ قال: هذا محمد فقال له إبراهيم عليه السلام: يا محمد, مُرْ أمتك فليكثروا من غراس الجنة فإن تربتها طيبة وأرضها واسعة قال: وما غراس الجنة قال: لا حول ولا قوة إلا بالله

«Երբ մարգարեն (խաղաղություն և Ալլահի օրհնությունը լինի նրա վրա) տեղափոխության գիշերը հանդիպեց մարգարե Իբրահիմին (խաղաղություն և օրհնություն նրա վրա), նա հարցրեց. Ո՞վ է քեզ հետ, ո՛վ Ջիբրիլ։ «Նա պատասխանեց. Սա Մուհամադն է « Այնուհետև Իբրահիմը (խաղաղություն լինի նրա վրա) ասաց. Ով Մուհամմադ, պատվիրիր քո համայնքին ավելի շատ ցանել դրախտի պարգևները, քանի որ դրախտի երկիրը օրհնված է, լայն և առատաձեռն: « Այնուհետև մարգարեն (խաղաղություն և Ալլահի օրհնությունը լինի նրա վրա) հարցրեց. Որո՞նք են դրախտի այս սածիլները: «Իբրահիմ մարգարեն (խաղաղություն լինի նրա վրա) պատասխանեց. La havla wa la quwwata illya bi-Llyah ». ( Իբն Հիբան)

Նուրմուհամմադ Իզուդինով

Ամենակարող Ալլահն Ալ-Ահզաբ սուրայի 41-42-րդ այաներում ասում է.

«Ով դուք, ովքեր հավատում եք. Հիշեք Ալլահին բազմիցս և գովաբանեք Նրան առավոտյան և երեկոյան»:

Մեր սիրելի մարգարե Մուհամմեդը (ﷺ) ասում է.

«Չկա ոչինչ, որը կփրկի մարդուն ապագայում պատժից, բացի Ամենակարող Ալլահի հիշատակը»:

Մարդու սիրտը գոյություն ունի միայն Ամենակարող Ալլահին հիշելով: Մարդու սիրտը հեռու է մնում անհոգությունից, երբ նա հիշում է Ամենակարող Ալլահին: Մտքի խաղաղությունը հնարավոր է դառնում միայն Ամենակարող Ալլահին հիշելով: Ալլահի գոհունակությունը ստանալը և Նրան ավելի մոտենալը հնարավոր է միայն Ամենակարող Ալլահի հիշատակի միջոցով: Նրանք, ովքեր սիրում են, միշտ հիշում են նրանց, ում սիրում են և երբեք չեն դադարում խոսել նրանց մասին: Յուրաքանչյուր ոք, ով գնում է Ալլահի ճանապարհով, քայլում է Ալլահի հիշատակի օգնությամբ, ինչպես նաև յուրաքանչյուր ոք, ով ինչ-որ բանի է հասնում Ալլահի ճանապարհին, հասնում է դրան՝ հիշելով Նրան:

Ալլահի Մարգարեն (ﷺ) ասաց.

«Ազամուն-նասի դարաջաթան Զաքիրուլլահ»

«Ամենամեծ աստիճանը զբաղեցնում է այն մարդը, ով միշտ հիշում է Ամենակարող Ալլահին»:

Երբ մի մարդ եկավ Ալլահի Մարգարեի մոտ և հարցրեց նրան. «Ո՛վ Ալլահի Մարգարե: Սովորեցրո՛ւ ինձ այն, ինչի օգնությամբ ես հեշտությամբ կարող եմ ստանալ Ամենակարող Ալլահի գոհունակությունը և հավերժական խաղաղության երջանկությունը, և ես դա կանեմ », ապա Ալլահի Մարգարեն (ﷺ) պատասխանեց նրան.

«Մի դադարեք հիշել Ամենակարող Ալլահին»:

Ալլահի Մարգարեն (ﷺ) ասաց.

«Նա, ով կասի.

لا حول و لا قوة الا بالله

«La hawla wa la quwwata illa billah»

«Ուժն ու զորությունը պատկանում են միայն Ալլահին», նա կազատվի իր բոլոր խնդիրներից»:

Աբու Հուրեյրայի (r.a.) պատմած հադիսում Ալլահի Մարգարեն (ﷺ) ասել է.

لا حول و لا قوة الا بالله دواء من تسعة و تسعين داء ايسرها الهم

«Դուան (la hawla wa la quwwata) 99 տեսակի հիվանդությունների բուժում է, որոնցից ամենաքիչը տխրությունն է»:

Մարդը, ով անընդհատ կատարում է այս դուան, կազատվի հոգեկան տխրությունից և ցավից:

Դուայի տեքստը նույնն է, ինչ հադիսում, որը փոխանցել է Իբն Աբիդունյան Աբու Հուրեյրայի (ra) խոսքերից:

Մի հադիսում, որը հաղորդում է Մուսլիմը Աբու Զարի (r.a.) հեղինակությամբ, Ալլահի Մարգարեն (ﷺ) ասում է.

احب الكلام الي الله عز و جل: سبحان الله و بحمده

«Ahabbul-kalami illallahi azza wa jalla: Subhanallahi wa bihamdihi»

«Ամենակարող Ալլահի առջև ամենասիրված խոսքը Սուբհանալլահի վա բիհամդիհի է»:

Ամենակարող Ալլահի համար ամենասիրված այս դուան պարունակում է Ամենակարող Ալլահի մաքրման խոսքերը բոլոր թերություններից, արատներից և թերություններից, ինչպես նաև պարունակում է բառեր, որոնք նկարագրում են Նրան ամենակատարյալ հատկություններով: Ամենակարող Ալլահին գովաբանող խոսքերը ամենամեծ խոսքերն են, որոնք արտահայտում են Նրա վեհությունը: Այս գովեստները կարդալը բարձրացնում է մարդու հոգևոր մակարդակը:

Ալլահի Մարգարեն (ﷺ) իր օրհնյալ հադիսում ասում է.

1. «Ոչ մի բարեգործություն չի կարող լինել ավելի բարձր կամ ավելի արժեքավոր, քան Ամենակարող Ալլահի հիշատակը»:

Ամենաթանկարժեք, մեծ և շահավետ գործը Ամենակարող Ալլահի կրկնվող հիշումն է:

1. «Ալլահի հիշատակի համար հավաքվող մարդկանց վարձատրությունը դրախտն է»:

Յուրաքանչյուր բիզնես ունի իր շահույթը: Ամենակարող Ալլահի հիշատակմամբ զբաղվողների շահը դրախտն է: Ալլահի Մարգարեն (ﷺ) խոսում է այս մասին.

1. «Ma shayun anja min azabillahi min zikrillahi - չկա այնպիսի գործողություն, ինչպիսին է dhikrullah - Ամենակարող Ալլահի հիշատակը, որը կփրկի մարդուն դժոխքի պատժից:».
2. «Եթե մեկ մարդ իր ամբողջ գումարը տա բարեգործության համար, իսկ երկրորդը հիշի Ամենակարող Ալլահին, ապա երկրորդն Ալլահի աչքում ավելի բարձր կլինի, քան առաջինը»:

Կարծում եմ, որ մեր առաջարկած այս չորս օրհնյալ հադիսները ընդգրկուն են այն առումով, որ բացատրում են, թե ինչպես է հիշատակը-դիքրը շահավետ արարք հավատացյալի համար:

Չկա ուժ և զորություն, բացի Ալլահից՝ Ալլահի հրաշալի և մեծ հիշատակը: Փոքր արտասանությամբ, բայց մեծ իմաստով: Ալլահի այս հիշողության մեջ կա թավհիդ, խորը ակնածանք և հարգանք Ալլահի հանդեպ, Նա Սուրբ է և Մեծ: Այն նաև պարունակում է վստահություն Ալլահի հանդեպ և միայն Նրանից օգնության պահանջ: Այս խոսքերը խոսքեր են Ալլահի Արշայի տակից, դրանք տնկիներ են, դուռ դռներից և գանձ դրախտի գանձերից:
Մարգարեն, sallallahu alayhi wa sallam, պատվիրել է հաճախ հիշել Ալլահին այս մեծ հիշողության միջոցով ավելի քան 5 ուղեկիցների տարբեր իրավիճակներում, այսինքն, ոչ միևնույն հանգամանքներում, ինչը ցույց է տալիս այս հիշողության բազմակողմանիությունը:
«Չկա ուժ և զորություն, բացի Ալլահից» բառերը հնազանդության և վերադարձի խոսքեր են դեպի Մեծ Ալլահը և ճանաչողություն, որ մեկը հնազանդվում է Նրան: Եվ դրանք նաև ճանաչում են, որ Նրանից բացի այլ արարիչ չկա, և չկա մեկը, ով կարող է խուսափել Նրա հրամանների ենթակայությունից (նկատի ունի կաունիա, ոչ թե շար1իա), և որ ստրուկը ոչինչ չունի:

Այս հիշողության իմաստը մեկնաբանվել է տարբեր ձևերով, ինչպես հիմնական, այնպես էլ ավելի ընդգրկուն.
1) Ստրուկը չունի վնասը վանելու ուժ, և չկա լավը հասկանալու զորություն, բացի Ալլահից:
2) Ալլահին չհնազանդվելուց պաշտպանելու զորություն չկա, բացառությամբ Նրա պաշտպանությամբ և պաշտպանությամբ, և չկա Նրան ենթակա լինելու զորություն, բացի Նրա օգնությամբ:
3) Ստրուկը ուժ և զորություն չունի դիրքից այլ դիրք տեղափոխվելու համար, բացառությամբ Ալլահի ուժի և զորության:
4) Ստրուկը իրավունք չունի փոխել իր վիճակը նվաստացումից փառքի և արժանապատվության, բացառությամբ Ալլահի զորությամբ, և ոչ ոք չի օգնի ձեզ այս փոփոխության մեջ, բացի Ալլահից:
5) Անհնազանդությունից մի անցեք Ալլահին հնազանդվելու, բացառությամբ Նրա ուժի և զորության: Հիվանդությունից դեպի ապաքինում չկա անցում, բացառությամբ Նրա ուժի և զորության: Չկա անցում աղքատությունից դեպի հարստություն, բացառությամբ Նրա ուժի և զորության: Միայնակից ամուսնացածին անցնելու մեջ չկա զորություն, բացառությամբ Նրա ուժի և զորության: Եվ ոչ ոք չի օգնի ձեզ այս փոփոխություններում, բացի Ալլահից:

Սրանք Ալլահի այս մեծ հիշատակի որոշ իմաստներ են, որոնք մատնանշել են գիտնականները: Իմաստները իմաստով մոտ են միմյանց, բայց դրանցից յուրաքանչյուրն ունի իր սեփական գանձը, որն ավելի է օգնում մարդուն բացահայտելու այս կոնկրետ հիշողության մեծությունը։

Եվ ինչպես նշվեց, մարգարեն, սալլահ ալլահի ալեյհի վա սալլամը, կտակել է այս հիշողության խոսքերը տարբեր իրավիճակներում, բայց ամենից շատ դրանք հանգստացնում են սիրտը այն պահին, երբ մարդը բախվում է որևէ դժվարության, և Ալլահին այդպես հիշելով՝ մարդը խոնարհվում է։ ինքն իրեն Իր առջև՝ ցույց տալով, որ ինքը կարող է փոխել այն, միայն Ալլահն է ի վիճակի մեղմել իր վիճակը, և միայն Նա է վերահսկում ամբողջ իրավիճակը, և ոչ թե մարդկանց կամ որևէ այլ հանգամանք, որն էլ ավելի է մղում մարդուն դեպի Իրեն դիմելու աղոթքներով, և իսկապես, Ալլահը դժվարություններից հետո հեշտացնում է իր ստրուկներին, որքան էլ դա անհնար թվա ստրուկների իրավիճակի փոփոխությունները, բայց իրականում այդ ամենը Ալլահի իշխանության ներքո է, և հենց որ նա ասում է «Կուն», ամեն ինչ փոխվում է միևնույն ժամանակ։ պահը.

Բուժում սուրբ վայրերում.

Հնագույն ժամանակներից մարդիկ ճանապարհորդել են Սուրբ վայրեր՝ փնտրելու բժշկություն և պաշտում սուրբ վայրերը:

Հարգելով սրբերի և արդար մարդկանց մասունքները, հարգելով հրաշագործ սրբապատկերները, զղջալով մեղքերից, լվացվելով սուրբ աղբյուրներից, խորհելով և խորհելով առօրյա կյանքի մասին՝ շատերը ստացան բժշկություն և խորաթափանցություն: Շնորհքը մտավ մարդկանց կյանք ու հոգի, և նրանք տուն վերադարձան լուսավորված ու բժշկված։

Մեր օրերում շատերը բժշկություն են փնտրում սուրբ վայրերում: Այս վայրերն ունեն հսկայական էներգետիկ ուժ, որը կարող է ազդել մարդու էներգետիկ դաշտի վրա և մաքրել այն։

«Հիվանդությունները բխում են նյութական սկզբունքներից, և այստեղ օգտակար է բժշկության արվեստը, կան հիվանդություններ՝ որպես մեղքի պատիժ, և այստեղ համբերություն և ապաշխարություն է անհրաժեշտ, կան հիվանդություններ՝ համբերության և չարի տապալման համար, ինչպես Հոբը, և որպես օրինակ անհամբերների համար, ինչպես Ղազարոսը, և սրբերը համբերում են հիվանդությանը, ցույց տալով բոլորին խոնարհություն և մարդկային բնության սահմանը բոլորի համար: Այսպիսով, առանց շնորհքի մի ապավինեք բժշկական արվեստին և մի մերժեք այն ձեր համառությունից, այլ խնդրեք. Աստծուն պատժի պատճառների իմացության համար, այնուհետև ազատվելու թուլությունից, տոկուն հատվածներից, սրացումներից, դառը դեղամիջոցներից և բոլոր բժշկական պատիժներից»:

Սբ. Բազիլ Մեծ

Ուղևորություն կատարելով դեպի վանք՝ դեպի հոգևոր և բարոյական մաքրության աղբյուր, շատերը կարծես նորից բացահայտում են աշխարհը: Յուրաքանչյուր վանք ունի իր պատմությունը՝ տարբերվող մյուսներից։

Լիպեցկի շրջանի Զադոնսկ քաղաքում կա Աստվածածին վանքի Սուրբ Ծնունդ, որտեղ Սուրբ Տիխոնն ապրել է իր վերջին տասնհինգ տարին։

Վանքում են գտնվում Սբ. Տիխոն Զադոնսկի. Զադոնսկի Տիխոնի սուրբ մասունքների հայտնաբերումից հետո նրա մասունքները սկսեցին կոչվել «բազմաբուժիչ»: Դիվահարների մեծ մասը բուժվել է գերեզմանում, և Տիխոնին սկսել են անվանել «չար ոգիներից հեռացող»։

«Ի՞նչ օգուտ է առողջ մարմին ունենալը, բայց թուլացած և տկար հոգին»,- գրում է Սբ. Տիխոն Զադոնսկի.

Լսելով այս վանքի մասին՝ որոշեցի այցելել այն։ Վանքն ինձ ապշեցրեց իր զորությամբ։ Դուք կարող եք այն մուտքագրել միայն համապատասխան հագուստով, հավատարիմ մնալով ուղղափառ կյանքի բոլոր նորմերին և կանոններին: Այսօր էլ վանքում հրաշքներ են տեղի ունենում։ Ինչ-որ մեկը կոտրվում է, ինչ-որ մեկը ճչում է սրբի մասունքների մոտ. Ամենակարևորն այն է, որ անկեղծորեն բժշկություն խնդրենք և հավատանք հրաշքի: Խանութում դուք կարող եք գնել շարֆեր և թաշկինակներ, որոնք գիշերը մնացել են մասունքների մոտ: Դրանք կիրառվում են ցավոտ տեղում և նաև բուժում են ստանում։

Այս վանքից յոթ կիլոմետր հեռավորության վրա է գտնվում Սուրբ Տիխոնի Պայծառակերպության միաբանությունը, իսկ կողքին՝ բուժիչ աղբյուրը, որը փորել է Սբ. Տիխոն. Այս աղբյուրի ջուրը միշտ +4C է: Դրա մեջ ընկղմվելու համար մեծ քաջություն է պետք: Բայց ձմռանն ու ամռանը, ձյան ու անձրեւի ժամանակ ակունքի մոտ մարդիկ կան աշխարհի տարբեր ծայրերից։ Ինչպես ասում են, եթե երեք անգամ գլխի ընկնեք, ձեր միջից ամեն չարիք դուրս կգա։ Այս աղբյուրում տեղի են ունենում բազմաթիվ հրաշքներով բժշկություններ: Միանգամից երեք անգամ չկարողացա սուզվել, քանի որ... Ես չէի կարողանում շնչել և երեք փոխանցում կատարեցի։ Տառապելով ասթմայով և բրոնխիտով, ես երեք անգամ այցելեցի այս աղբյուրը և լողանալուց հետո ոչ թե հիվանդացա, այլ ինձ կենսուրախ և եռանդ եմ զգացել։ Պարզապես պետք է ճիշտ մերսել գլուխը լողանալուց հետո։ Նույնիսկ նորածիններին են բերում աղբյուրի մոտ: Սուզվելուց հետո դուք ձեռք եք բերում ամրություն և վստահություն ձեր կարողությունների նկատմամբ: Դու արեցիր, հաղթահարեցիր վախդ ու հաղթական դուրս եկար ջրից։Այս վիճակը տեւում է շատ օրեր։ Դուք կարող եք ջուր վերցնել աղբյուրից, իսկ հետո տանը, ինչպես մայրիկն է խորհուրդ տվել, թրջել կտորը այս ջրով և քսել ցավոտ տեղում։

Այս սուրբ վայրերն այցելելուց հետո ես զգացի կտրուկ բարելավում և այցելեցի Լենինգրադի մարզի մի շարք վանքեր, որոնք հայտնի են նաև իրենց հրաշալի բուժիչ աղբյուրներով։

Հազարավոր ուխտավորներ բառացիորեն ամբողջ աշխարհից հավաքվում են դեպի Սուրբ Երրորդություն Ալեքսանդր Սվիրսկու վանք, որը գտնվում է 250 կմ հեռավորության վրա: Սանկտ Պետերբուրգից. Շատերը պատիվ ունեն Ալեքսանդր Սվիրսկու մասունքներից հոսել մյուռոնի հրաշքը, որոնք 400 տարեկան են և չեն քայքայվել։ Նկատվել է, որ հրաշքներն ավելի են սրվել, երբ խմբեր են ժամանել, որոնց թվում են ոչ միայն հավատացյալներ, այլև կասկածողներ։ Ամուսինս առաջին անգամ խաչակնքեց այստեղ և հարգեց մասունքները՝ զգալով մասունքներից բխող բուրմունքը: Այստեղ դուք կարող եք ավազ ստանալ զմուռսով և զմուռսով շշով։ Ավազը կիրառվում է ցավոտ հոդերի վրա և շաղ տալիս շրջանակների միջև՝ տունը պաշտպանելու համար: Բուժումները տեղի են ունենում ուռուցքաբանության և հոդերի հիվանդություններ ունեցող հիվանդների մոտ: Դուք կարող եք վանք հասնել Մուրոմ ճանապարհով: Lodeynoye Pole-ում կա նշան դեպի Մուրմանսկ, Օլոնեց, ապա նշան դեպի Սվիրսկոյե: 20 կմ. հիանալի ճանապարհ փշատերեւ և խառը անտառներով ու դաշտերով: Գյուղով ուղիղ ճանապարհ կա դեպի վանք։ Դարպասի մոտ կա կայանատեղի։ Աջ կողմում լիճն է։

Հյուսիսային անտառներում կորած Տերվենիչի գյուղում (Վեպսիան՝ «բարև»), կա կանանց բարեխոսություն-Տերվենիչեսկի վանքը՝ սպիտակ քարե մատուռով՝ փափուկ կապույտ գմբեթով: Վանքը ողջունում է ձեզ ծաղիկների անուշահոտ ծառուղով: Ամենուր մաքուր է և կարգուկանոն: Քույրերը ընկերասեր են: Մենք իսկապես զգացինք Աստվածածնի անտեսանելի ներկայությունը, նրա հոգատարությունն ու հովանավորությունը: Ամեն ոք, ով գոնե մեկ անգամ այցելել է այստեղ, չի կարողանա մոռանալ գմբեթով տաճարը, որը միաձուլվում է տաճարին: երկինքը, լիճը մշուշի մեջ և մատուռը, ինչպես կարապը թռչում է գետնից վեր: Տասը տարուց էլ քիչ ժամանակում վանքը մեծացել և ծաղկել է կանանց հոգատար ձեռքերի շնորհիվ, ովքեր տաճարը բարձրացրել են ավերակներից: Այժմ այնտեղ 26 քույրեր են վանքում, քույրերը ծառայում են վանքի դաշտերում, այգում, գոմում, ստեղծագործում են արվեստի և կարի արհեստանոցում։

Վանքի գլխավոր սրբավայրը Աստվածածնի հրաշագործ սրբապատկերն է, որը կոչվում է Տերվենիչայա։ Նա նաև զմուռս է հոսում։ Սրբապատկերի և աղբյուրի մոտ շատ բժշկություններ են տեղի ունենում, որոնք արձանագրված են վանքի օրագրում:

Վանքը գտնվում է Լոդեյնոյե Պոլից 57 կմ հեռավորության վրա, շրջադարձը Խմելոզերոյում: 5 կմ. կեղտոտ ճանապարհ.

Եվ ևս մեկ վանք Վվեդենո-Օյացկիի Լոդեյնոպոլսկի շրջանում, որը հայտնի է իր աղբյուրով, որը բուժում է ալերգիկ և ասթմատիկներին։ Այստեղ ջուրը, սակայն, շատ ավելի տաք է, քան Զադոնսկում։

«Տերը փառաբանում է այս վանքը, որ սուրբ է, այստեղ, ուր էլ գնաս, ամենուր մասունքներ կան»: Պայծառակերպության եկեղեցում կային Սուրբ Ալեքսանդր Սվիրսկու բարեպաշտ ծնողների՝ Սխեման Սերգիուսի և Շեմանուն Վարվառայի գերեզմանները:

Նա, ով գալիս է հավատքով, ստանում է այն, ինչ խնդրում է: «Տե՛ր, օգնիր ինձ իմ հիվանդության մեջ, եթե դա Քո կամքն է, և ես կանեմ այն, ինչ կարող եմ հանուն քեզ»:

Եթե ​​խնդրեք, պատրաստ եղեք տալ: Բոլոր վանքերը մեր օգնության կարիքն ունեն։

Առողջ ապրելակերպի մասին սուրբ գրությունն ասում է. «Եվ ինչ էլ որ անեք, արեք այն սրտից, ինչպես Տիրոջ համար, և ոչ թե տղամարդկանց: Փորձեք հանգիստ ապրել, անել ձեր սեփական գործը և աշխատեք ձեր սեփական ձեռքերով: Չափի միջոցով: դժվարություններին մի՛ փնտրիր ինքդ քեզ և մի՛ փորձիր քո ուժերից վեր որևէ բան»:

Եվ վերջերս ես իմ և իմ սիրելիների համար հայտնաբերեցի մեկ այլ աղբյուր Սերգիև Պոսադից ոչ հեռու Վզգլյադեո գյուղի մոտ: Հարթակից 76 կմ. ավտոբուսով դեպի Մալիննիկի, Շիլցի կամ Լյապինո գյուղեր, ապա ոտքով։ Մեքենայով Մոսկվա-Արխանգելսկ մայրուղուց թեքվեք երրորդ բետոնե օղակով դեպի Տորբեևսկոյե լիճ: 5 կմ. հողոտ ճանապարհի երկայնքով:

Ջուրը նույնպես +4 է՝ հագեցած ռադոնով։ Օգնում է հենաշարժողական համակարգի, նյարդային համակարգի և սրտանոթային հիվանդությունների դեպքում։ Ըստ լեգենդի՝ սուրբ Սերգիուս Ռադոնեժացին և նրա նորեկ Ռոմանը մի անգամ կանգ են առել այստեղ՝ աղոթելու։ Նրանց հայտնվեց Մարիամ Աստվածածինը, ում հրամանով երեք բանալին մխրճվեցին բլրի մեջ։ Հենց ներքեւում առվակներն ու առվակները միահյուսվում են մեկ բյուրեղյա մաքուր և արծաթափայլ ջրվեժի մեջ:

Այժմ այս վայրը կոչվում է «Սերգիուս Ռադոնեժի սուրբ աղբյուրներ.

Իսլամը մուսուլմաններին սովորեցնում է ողորմություն և արդարություն ցուցաբերել իրենց յուրաքանչյուր գործողության մեջ: Մենք ապրում ենք այս ողորմությամբ, որը Մարգարեն (խաղաղություն և օրհնություններ լինի նրա վրա) ցույց է տվել մեզ, և որի մասին Ամենակարողն ինքն է ասել Ղուրանի առաջին այայում. باسم الله الرحمن الرحيم «Ալլահի անունով, ողորմած է բոլորի համար այս աշխարհում և միայն նրանց, ովքեր հավատում են հաջորդին»: Այն ողորմության արդյունքը, որով մուսուլմանները ապրել են դարեր շարունակ և այժմ ապրում են, արժանի հատկություններից մեկն է՝ վստահել Ալլահին:

Ամենակարող Ալլահը մեզ կոչ է արել ապավինել միայն Իրեն: Նա Սուրբ Ղուրանում ասաց.

وَلِلَّهِ غَيْبُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَإِلَيْهِ يُرْجَعُ الْأَمْرُ كُلُّهُ فَاعْبُدْهُ وَتَوَكَّلْ عَلَيْهِ ۚ وَمَا رَبُّكَ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ

Իմաստը. Եվ Ալլահին է պատկանում երկնքում և երկրի վրա անտեսանելիի թաքնված գիտելիքը. և ամբողջ գործը վերադառնում է Նրան, բոլոր մարդիկ նույնպես կվերադառնան Նրա մոտ դատաստանի օրը, որպեսզի Նա ամբողջական հաշիվ տա նրանց: Երկրպագեք Նրան և ապավինեք Նրան: Եվ քո Տերը տգետ չէ, նա գիտի, թե ինչ ես անում «(Սուրա Հուդ, այա 123):

Ամենակարողը, սովորեցնելով մեզ, թե ինչպես խնդրել Իրեն, ասում է.

قُلْ لَنْ يُصِيبَنَا إِلَّا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَنَا هُوَ مَوْلَانَا ۚ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ

Իմաստը. Ասա, ով Մարգարե. «Մեզ ոչինչ չի պատահի, բացի այն, ինչ Ալլահն է մեզ համար սահմանել: Նա մեր հովանավորն է»։ Եվ թող հավատացյալներն իրենց բոլոր գործերում ապավինեն միայն Ալլահին, ամուր հուսալ Նրա օգնությանն ու աջակցությանը:«(Սուրա Աթ-Թաուբա, այա 51):

Բոլոր հարցերում Ալլահին ապավինելը արժեք է, որը բխում է միայն այն մարդու ողորմած սրտից, ով ենթարկվել է Ալլահի կամքին և հանգիստ է բոլոր հարցերում:

Անաս Իբն Մալիքից (թող Ալլահը գոհ լինի նրանից) փոխանցված մի հադիսում ասվում է, որ Մարգարեն (խաղաղություն և օրհնություններ լինի նրա վրա) ասել է. «Եթե մարդ, երբ հեռանում է (տնից), ասում է. Ալլահի անունով ես վստահում եմ Ալլահին, և բացի Ալլահից ոչ մի ուժ կամ ուժ չկա»: Հրեշտակները կպատասխանեն նրան. «Դու առաջնորդվում, ազատվում և պաշտպանված ես», և Շեյթանը հեռանում է նրանից:».

عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ الله عَنْهُ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "إِذَا خَرَجَ الرَّجُلُ مِنْ بَيْتِهِ فَقَالَ بِسْمِ اللَّهِ تَوَكَّلْتُ عَلَى اللَّهِ لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ قَالَ يُقَالُ حِينَئِذٍ هُدِيتَ وَكُفِيتَ وَوُقِيتَ فَتَتَنَحَّى لَهُ الشَّيَاطِينُ

Հետևաբար, եթե ասում ենք առավոտ և երեկո. Ալլահի անունով ես վստահում եմ Ալլահին, և բացի Ալլահից որևէ մեկի մեջ ուժ և ուժ չկա«Ինչպես ասվում է հադիսում, այս օրը շեյթանը հեռանում է մեզանից: Նա, ով օրը սկսում է «Ալլահի անունով», ամբողջ օրը պաշտպանված կլինի գայթակղիչ, նահանջող (Ալլահի հիշատակման ժամանակ) և սատանայից:

عن عمر ابن خطاب رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: لو أنكم تتوكلون على الله حقَّ توكُّله

لرزقكم كما يرزق الطير، تغدوا خِماصًا وتروحُ بطانًا.

Ումար իբն ալ-Խաթաբից (թող Ալլահը գոհ լինի նրանից) փոխանցված մի հադիսում ասվում է, որ նա լսել է Ալլահի առաքյալին (խաղաղություն և օրհնություն նրա վրա) ասելով. Եթե ​​դուք ճիշտ վստահեիք Ալլահին, նա անպայման ձեզ սնունդ կուղարկեր, ինչպես որ ուղարկում է այն թռչուններին, որոնք առավոտյան թռչում են դատարկ փորով և վերադառնում կուշտ: «(Իմամ Ահմադ, Իմամ աթ-Տիրմիդի, ան-Նիսաի):

Գիտնականներն ասում են, որ Ալլահի հանդեպ իրական վստահությունը պետք է կապ ունենա աշխատանքի հետ, թռչունին պետք է, որ նա թողնի իր բույնը՝ կեր փնտրելու համար, և Ալլահը նրան կեր է տալիս, նա վերադառնում է կուշտ փորով, և մենք շարժման կարիք ունենք. մենք մեկնում ենք առավոտյան։ դատարկ փորով, իսկ մենք վերադառնում ենք կուշտ։

عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال : كنت خلف النبي صلى الله عليه وسلم فقال لي : يا غلام إني أعلمك كلمات : احفظ الله يحفظك ، احفظ الله تجده تجاهك ، إذا سألت فاسأل الله ، وإذا استعنت فاستعن بالله ، واعلم أن الأمة لو اجتمعت على أن ينفعوك بشيء ، لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك ، وإن اجتمعوا على أن يضروك بشيء ، لم يضروك إلا بشيء قد كتبه الله عليك ، رفعت الأقلام وجفت الصحف

Նաև Աբդուլլահ իբն Աբբասից (թող Ալլահը գոհ լինի նրանցից) փոխանցված հադիսում ասվում է. Մի օր ես նստած էի Մարգարեի մոտ, և նա ասաց. «Երիտասարդ, ես քեզ մի քանի բառեր կսովորեցնեմ. (այսինքն՝ պատվիրաններ): Հիշիր Ալլահին և Ալլահը կպաշտպանի քեզ, հիշիր Ալլահին և Դժվար պահերին դուք կնկատեք Նրան աջակցությունը: Եթե խնդրեք, խնդրեք Ալլահին, եթե օգնություն եք փնտրում, ապա օգնություն խնդրեք Ալլահից: Իմացեք, որ եթե մարդիկ միավորվեն ձեզ օգուտ բերելու համար, նրանք ձեզ օգուտ կտան միայն այն բանով, ինչ Ալլահն արդեն սահմանել է: դու, իմացիր, որ եթե մարդիկ միավորվեն քեզ ինչ-որ բանով վնասելու համար, քեզ կվնասեն միայն այն բանով, ինչ Ալլահն արդեն սահմանել է քեզ: Գրիչն արդեն պոկվել է թղթից, իսկ էջերն արդեն չորացել են:"».

Եգիպտոսի նախկին մուֆթի Ալի Ջումայի դասախոսության սղագրությունը