Ի՞նչ է մարդու ֆիզիկական և հոգևոր առողջությունը: Պայթյունների և հրդեհների կանխարգելման միջոցառումներ Հոգևոր և ֆիզիկական առողջությունը և դրանց փոխհարաբերությունները

ՖԻԶԻԿԱԿԱՆ ՄՇԱԿՈՒՅԹԸ ՈՐՊԵՍ ԱՆՁՆՈՒԹՅԱՆ ՖԻԶԻԿԱԿԱՆ ԵՎ ՀՈԳԵՎՈՐ ԿԱՐԵԼԱՎՈՐՄԱՆ ՄԻԱՍՆՈՒԹՅՈՒՆ.

Պարամետրի անվանումը	Իմաստը
Հոդվածի թեման.	ՖԻԶԻԿԱԿԱՆ ՄՇԱԿՈՒՅԹԸ ՈՐՊԵՍ ԱՆՁՆՈՒԹՅԱՆ ՖԻԶԻԿԱԿԱՆ ԵՎ ՀՈԳԵՎՈՐ ԿԱՐԵԼԱՎՈՐՄԱՆ ՄԻԱՍՆՈՒԹՅՈՒՆ.
Ռուբրիկա (թեմատիկ կատեգորիա)	Սպորտ

Մոսկվին Ն.Գ.

Կազանի (Վոլգայի շրջան) Դաշնային համալսարանի մասնաճյուղ Նաբերեժնիե Չելնիում

Նաբերեժնիե Չելնի, Ռուսաստան

Ֆիզիկական կուլտուրայի սոցիալական բնույթը, որպես հասարակության սոցիալապես պայմանավորված գործունեության ոլորտներից մեկը, որոշվում է հիմնականում աշխատանքի և մարդկային գործունեության այլ ձևերի ուղղակի և անուղղակի կարիքով, հասարակության ցանկությամբ դրա լայնածավալ օգտագործման համար, որպես ամենաշատը: կրթության կարևոր միջոց. Ֆիզիկական դաստիարակության արդյունքներն արտահայտվում են առողջության, ֆիզիկական ուժի, տոկունության, ակտիվ շարժողական գործունեության, շարժիչ հմտությունների և կարողությունների զարգացման, մարմնի ֆիզիոլոգիական և հոգեբանական գործառույթներով: Այդ արդյունքների հասնելն ապահովվում է ֆիզիկական դաստիարակության մեթոդներով, միջոցներով, ձևերով, պայմաններով, գործոններով։ Ձեռք բերված արդյունքները և այն ամենը, ինչ տալիս է այս գործընթացը, ունեն նշանակալի ընդհանուր մշակութային արժեք և ժամանակակից մշակույթի անբաժանելի շերտն են։

VC. Այս առնչությամբ Բալսևիչը գրում է. «Առաջին հերթին «ֆիզիկական կուլտուրա» հասկացությունը կարող է ունենալ ոչ միայն անհատի, այլև մարդկային տարբեր համայնքների և ամբողջ հասարակության կյանքի մշակույթի երևույթներից մեկի իմաստը. . Երկրորդ, ելնելով «մշակույթ» հասկացության ընդհանուր իմաստից՝ այս երևույթը ենթադրում է գիտակցված վերափոխում, մարդու ֆիզիկական և հոգեվիճակի «մշակում», խելամիտ և գրագետ վերաբերմունք այս գործընթացին՝ ինչպես անհատի, այնպես էլ հասարակության: Երրորդ, պարզվում է, որ պատասխանատու է հասարակության և անհատի հոգևոր զարգացման համար, որպես բնության և բնության հետ նրանց հարաբերությունների մշակույթի ձևավորման կարևորագույն խթաններից մեկը, ներառյալ: և բնությանը մարդու մեջ: Վերջինս, ի համընդհանուր ափսոսանք, շարունակում է մնալ անգիտակից և չհասկացված մարդկանց ճնշող մեծամասնության, նրանց համայնքների և նրանց կառավարող կառույցների կողմից։

Հաշվի առնելով արժեքների բնույթը, ընդունված է տարբերակել նյութական և հոգևորմշակույթը։ Առաջինը ներառում է նյութական բարիքների ամբողջությունը, դրանց արտադրության միջոցները, երկրորդը՝ ամբողջ գիտելիքի, մտածողության բոլոր ձևերի և աշխարհայացքի ողջ ոլորտը։ Մշակույթի այս տարրերը անքակտելիորեն կապված են: Մարդու նյութական արտադրական գործունեությունն ընկած է կյանքի այլ ոլորտներում նրա գործունեության հիմքում։ Մյուս կողմից, նրա մտավոր գործունեության արդյունքները նյութականացվում են, վերածվում իրերի, տեխնիկական միջոցների, արվեստի գործերի։

Այս առումով վիճելի է ֆիզիկական կուլտուրան որպես նյութական կամ հոգևոր մշակույթի, կամ մշակույթի առանձին տիպ դասակարգելու հնարավորության խնդիրը, որտեղ օրգանապես համակցված են այս երևույթի և՛ նյութական, և՛ հոգևոր կողմերը։ Մ.Ս. Կագանը ֆիզիկական կուլտուրան համարում է նյութական մշակույթի ոլորտ, քանի որ այն մարդու կողմից իր բնական իրականության վերափոխման մեթոդն ու արդյունքն է բնության կողմից մարդուն տրված անատոմիական և ֆիզիոլոգիական հատկությունների իրական մշակման մեջ:

Լ.Պ. Մատվեևն ընդգծում է, որ ֆիզիկական կուլտուրայի և նյութական մշակույթի միջև կապը դրսևորվում է ֆիզիկական գործունեության գործընթացում, որը կազմում է դրա հիմնական բովանդակությունը։ «Ֆիզիկական ակտիվությունն այս առումով մեր «ինքնաարտադրությունն է»։

Գիտնականների մեկ այլ հատված ֆիզիկական կուլտուրան դասակարգում է որպես հոգեւոր մշակույթ՝ վկայակոչելով այն փաստը, որ մարդը մեխանիզմ չէ, այլ, առաջին հերթին, հոգևորություն։ Հոգևորության առաջնահերթությունը, ըստ Ի.Մ. Բիխովսկայան դրսևորվում է նրանով, որ ֆիզիկական կուլտուրան անմիջական «մարմնի հետ աշխատանքի» ոլորտ չէ, չնայած այս ոլորտում հետաքրքրության առարկա են հանդիսանում մարդու մարմնական և շարժիչ հատկությունները: Ինչպես մշակույթի ցանկացած ոլորտ, ֆիզիկական կուլտուրան էլ առաջին հերթին «աշխատանք է մարդու ոգու, նրա ներքին, այլ ոչ թե արտաքին աշխարհի հետ»։

Ինչպես նշել է Վ.Մ. Ֆիզիկական կուլտուրան օրգանապես կապված է հոգևոր մշակույթի հետ, քանի որ այն զարգացնում է երևակայական մտածողությունը, նրա ոլորտում տեղի է ունենում ստեղծագործական գործընթաց, գեղեցկության գաղափարների և ընկալումների ձևավորում, որոնք ստեղծված են ֆիզիկական կուլտուրայի դրսևորման միջոցներով և ձևերով: Այն բնութագրվում է նաև շարժողական գործունեության արդյունքների կանխատեսման գործընթացներով, ինչը հոգևոր մշակույթի կողմերից մեկն է։ Նա շեշտում է, որ ֆիզիկական կուլտուրան որպես ընդհանուր մշակույթի մաս ուղղորդվածբոլոր բնական էական ուժերի և մարդու բարոյական ոգու ներդաշնակ զարգացման համար: Այլ կերպ ասած, ֆիզիկական կուլտուրան մարմնավորում է նյութականի և հոգևորի միասնությունը. մի կողմից այն ուղղված է և իր արդյունքն է ունենում սեփական մարմնի «սոցիալական վերափոխմանը», մյուս կողմից՝ գործում է որպես գործընթաց և արդյունք։ մարդուն հարստացնելով այս վերափոխման գիտելիքներով և մեթոդներով: Այդ իսկ պատճառով ֆիզիկական կուլտուրայի կրճատումը միայն զուտ հոգևոր գործունեության կամ միայն ֆիզիկական, մարմնական զարգացմանը խեղճացնում է այս հայեցակարգի բովանդակությունը և թյուր պատկերացում է ստեղծում դրա էության մասին: Այն չպետք է վերագրել միայն նյութական մշակույթին, քանի որ հասարակության կամ անհատի նյութական գոյության արտացոլումը նրա հիմնական հատկանիշը չէ որպես սոցիալական երևույթ։ Նույն պատճառով այն չպետք է վերագրել միայն հոգևոր մշակույթին, թեև սոցիալական գիտակցությունն արտացոլված է նրա ոլորտում։

Ֆիզիկական կուլտուրայի ժամանակակից տեսության մեջ ավելի ու ավելի է ի հայտ գալիս փիլիսոփայական և մշակութային մոտեցում կիրառելու միտումը ֆիզիկական կուլտուրայի երևույթը և յուրաքանչյուր անհատի կողմից դրա ձևավորման մեխանիզմը դիտարկելիս: Այս առումով հաճախ հարց է բարձրացվում ոչ թե «ֆիզիկական», այլ անձի «ֆիզիկական դաստիարակության» մասին։ Եթե ​​«ֆիզիկական» բառում ավանդաբար շեշտը դրվում է շարժիչի, կենսաբանականի վրա, ապա «ֆիզիկական կուլտուրա» տերմինում կա մշակույթ, այսինքն՝ կրթություն մշակույթի միջոցով, ֆիզիկական կուլտուրայի արժեքային ներուժի զարգացման միջոցով։ Ֆիզիկական դաստիարակության հիմնարար սկզբունքը աշխարհայացքի, ինտելեկտուալ և ֆիզիկական բաղադրիչների միասնությունն է անհատի ֆիզիկական կուլտուրայի ձևավորման մեջ, որը որոշում է սերտ հարաբերություններն ու փոխկախվածությունը հոգևոր, զգայական-հուզական, ինտելեկտուալ և ֆիզիկական ոլորտների զարգացման մեջ: անձի.

Ֆիզիկական կուլտուրայի էության ըմբռնման որակապես նոր փուլը կապված է նրա ազդեցության հետ մարդու հոգևոր ոլորտի վրա՝ որպես ինտելեկտուալ, բարոյական և գեղագիտական ​​դաստիարակության արդյունավետ միջոցներից մեկը։

Ֆիզիկական կուլտուրայի երևույթի առանձնահատկությունը, ի տարբերություն նրա մյուս ոլորտների, նախևառաջ այն է, որ այն մարդու մեջ ամենաբնականորեն միավորում է սոցիալականն ու կենսաբանականը մեկ ամբողջության մեջ։ Ֆիզիկական կուլտուրան որպես ընդհանուր մշակույթի երևույթ եզակի է։ Դա նա էր, ըստ Վ.Կ. Բալսևիչը բնական կամուրջ է, որը թույլ է տալիս կապել սոցիալական և կենսաբանականը մարդկային զարգացման մեջ:

Լ.Ի. Լյուբիշևան կարծում է, որ քաղաքակիրթ հասարակության մեջ առաջին պլան է մղվում «անհատի ֆիզիկական կուլտուրան»: Հեղինակը նշում է, որ անհատի ֆիզիկական կուլտուրան մարդու հոգածությունն է իր ֆիզիկական վիճակի համար, ֆիզիկական դաստիարակության միջոցները արդյունավետ օգտագործելու կարողությունը, մարդու «ֆիզիկական կուլտուրայի մտածելակերպը», ֆիզիկական կուլտուրայի ոլորտում գիտելիքների մակարդակը, պատրաստակամությունը. օգնել այլ մարդկանց իրենց վերականգնման և ֆիզիկական բարելավման գործում:

Ֆիզիկական կուլտուրան, ուղղակիորեն համապատասխան կրթության հումանիստական ​​պարադիգմին, սահմանում է Վ.Կ. Բալսևիչը որպես անհատի դրական ինքնակազմակերպման գործունեություն, որի ընթացքում լուծվում են ֆիզիկական, հոգեբանական, ինտելեկտուալ և բարոյական հարթության խնդիրները, և այդ գործունեության արդյունքները ձեռք են բերվում նրա կողմից ձևավորված արժեքային համակարգի տեսքով:

ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ի Ֆիզիկական դաստիարակության և սպորտի միջազգային խարտիայում ասվում է. «Չափազանց կարևոր է կրթական ծրագրերում կարևոր տեղ հատկացնել սպորտի արժեքների և սպորտի, հասարակության և մշակույթի փոխազդեցության հետևանքների վրա հիմնված կրթական գործունեությանը»:

Մեկ այլ կարևոր միջազգային փաստաթուղթ՝ «Երիտասարդները և սպորտը» եվրոպական մանիֆեստը, որն ընդունվել է 1995թ. մայիսին Լիսաբոնում Եվրոպայի սպորտի նախարարների 8-րդ համաժողովում, սահմանում է սպորտի ուշադրությունը. 1) մտավոր, ֆիզիկական և սոցիալական որակների զարգացումը. 2) գեղագիտական ​​արժեքների, արդարության, կարգապահության ուսուցում. 3) սեփական անձի և այլ մարդկանց, ներառյալ փոքրամասնությունների խմբերի նկատմամբ հարգանքը խթանելը. 4) հանդուրժողականության և պատասխանատվության ուսուցումը որպես ժողովրդավարական հասարակությունում կյանքի նախապայման. 5) ինքնատիրապետման կրթություն և անհատականության դրական գծերի զարգացում. 6) առողջ ապրելակերպի խթանում.

Ֆիզիկական կուլտուրայի և սպորտի առողջարար հզոր ներուժը, այս ոլորտի հնարավորությունները երիտասարդների բարոյական և կամային որակների և ներդաշնակորեն զարգացած անհատականությունների ձևավորման գործում երկար տարիներ թերագնահատվել են Ռուսաստանում: Այնուամենայնիվ, ֆիզկուլտուրան և սպորտային գործունեությունը երիտասարդական հետաքրքրությունների վարկանիշում զբաղեցնում են առաջատար տեղերից մեկը։

Տեսական աղբյուրների վերլուծությունը ցույց է տալիս, որ հատուկ ուշադրության է արժանի կրթությունը մանկապատանեկան մարզադպրոցներում, որտեղ երիտասարդ մարզիկները մեծ ջանք ու ժամանակ են հատկացնում մարզումներին և մրցումներին:

Հատկապես բարդ և կոնկրետ են ֆիզիկական կուլտուրայի և սպորտի կապերը անհատի բարոյական զարգացման և նրա անձնական վերաբերմունքի ձևավորման հետ։ Սպորտով զբաղվելու գրեթե ողջ գործընթացը, դրա ամբողջ կազմակերպումը ուղղակի կամ անուղղակի ազդեցություն ունեն անհատի բարոյական որակների զարգացման վրա, և այդ ազդեցությունը կարող է լինել և՛ դրական, և՛ բացասական:

Սպորտով զբաղվելը պահանջում է շատ ժամանակ, մեծ ջանք ու երկար մարզումներ։ Սա խթանում է այնպիսի անհատականության հատկություններ, ինչպիսիք են վճռականությունը, հաստատակամությունը և կոլեկտիվիզմը: Միաժամանակ, ինտենսիվ սպորտային գործունեությունը կարող է ունենալ նաև բացասական հետևանքներ՝ հանգեցնել հետաքրքրությունների սահմանափակման, կյանքի արժեքների դեֆորմացման։ Մրցույթներին մասնակցելը նպաստում է կամքի ձևավորմանը, վճռականությանը, ինքն իրեն կառավարելու կարողությանը։ Բայց որոշ դեպքերում դա կարող է հանգեցնել անհատականության զարգացման, ամեն գնով հաղթանակի հասնելու ցանկության։ Սպորտի դրական կամ բացասական ազդեցության դրսևորման հնարավորությունը անհատի հոգևոր աշխարհի ձևավորման գործընթացի վրա որոշիչ չափով կախված է կրթական աշխատանքի արդյունավետությունից:

Ժամանակակից պայմաններում, երբ Ռուսաստանի ողջ բնակչությունը, ներառյալ երիտասարդներն ու երեխաները, ապրում են հասարակական կյանքի բոլոր ոլորտներում արժեքների վերագնահատման իրավիճակ, սպորտը այն սակավաթիվ հաստատություններից է, որը նախատեսված է լուծելու հոգևոր ձևավորման խնդիրը: հասարակության կյանքը արժեքային կողմնորոշումների ձևավորման միջոցով.

Անհատի ֆիզիկական և հոգևոր զարգացման խնդիրը իրենց դիալեկտիկական միասնության մեջ գործնականորեն լուծելու շատ հին փորձերից մեկը արևելյան մարտարվեստն է, որը մարդու խորը հոգևորության և ֆիզիկական կատարելության զարմանալի ներդաշնակ միաձուլում է: Արևելյան մարտարվեստի գաղափարը գրավիչ է նրանց համար, ովքեր չեն սահմանափակվում սպորտով և գնահատում են վարպետների բարձր իդեալները։ Գաղափարին անկեղծ ծառայությունը հնարավորություն է տալիս պահպանել ոգեղենության որոշակի օազիս, որն ավելի կանաչ է արևելյան մշակութային ավանդույթի անվերջ աղբյուրների շնորհիվ։ Սրա հետևում ամբողջ արևելյան մտածելակերպն է և արհեստագործության կոնկրետ մոտեցումը։ Հիմնական մտահոգությունը ոգու ու գիտակցության կատարելագործումն ու ազատագրումն է, որը զուգորդվում է արտասովոր վճռականությամբ ու համբերությամբ։ Դրանք հիմնված են բնական օրինաչափությունների ուսումնասիրության և սեփական բնական ուժերի արթնացման վրա՝ համառ և երկարատև մարզումների միջոցով: Արևելքում ֆիզիկական և տեխնիկական կողմի նկատմամբ ոգու ամբողջական տիրապետումը աքսիոմա է: Հակառակ դեպքում մարմնի, տեխնիկայի և ոգու ներդաշնակությունը կմնար անհասկանալի իդեալ, իսկ մեզ հետաքրքրող կարատեն կկորցներ իր արժեքը որպես մարտարվեստ։ Մարտարվեստ, ներառյալ. և կարատեն մարդկությանը անհրաժեշտ են որպես անհատի ամբողջական սոցիալական դաստիարակության միջոց, նրա ինտելեկտուալ զարգացումը, մարդկության կողմից կուտակված կոլեկտիվ փորձին ծանոթանալը, դարավոր իմաստությունը, հատուկ սոցիալ-պատմական հետաքրքրությունները, ձգտումները և իդեալները:

Այս առումով արևելյան մարտարվեստի տարածումը ռուսական մշակութային ավանդույթում Ռ.Վ. Կրյուչկովը դա համարում է ոչ միայն որպես սպորտային անհատական ​​կատարելագործման տեսակ, այլ նաև որպես հոգևոր պրակտիկայի տեսակ, որը մեծ ազդեցություն ունի մարզիկների արժեքային կողմնորոշումների ձևավորման վրա։ Հիմնական մեխանիզմը, որը թույլ է տալիս նպատակաուղղված ձևավորել մարզիկների արժեքային կողմնորոշումները և մոտիվացիոն միտումները, նա անվանում է սոցիոմշակութային նույնականացման մեխանիզմ, որն իրականացվում է ծրագրի միջոցով, որը ներառում է հոգեկարգավորիչ մարզումներ՝ արևելյան ավանդույթների, գիտելիքների և արևելյան մշակույթի բարոյական արժեքների ուսուցման տարրերով:

Ավելին, ֆիզիկական կուլտուրան հասարակության համընդհանուր մշակույթի անբաժանելի մասն է, որը լուծում է անհատականության ձևավորման սոցիալապես նշանակալի խնդիրներ: Այն մարմնավորում է նյութականի և հոգևոր միասնությունը. մի կողմից՝ ուղղված է սեփական մարմնի «սոցիալական վերափոխմանը», մյուս կողմից՝ հանդես է գալիս որպես մարդուն այս վերափոխման գիտելիքներով և մեթոդներով հարստացնելու գործընթաց։ Անհատի կողմից ժամանակակից ֆիզիկական կուլտուրայի արժեքների յուրացման հատուկ արդյունքներն են անհատի ֆիզիկական և բարոյական կատարելագործումը, ապահովելով նրա պատրաստակամությունը հասարակության կյանքի համար գործունեության տարբեր ոլորտներում և հաղորդակցության սոցիալապես ընդունելի մակարդակով:

Ֆիզիկական կուլտուրայի ֆիզիկական և հոգևոր ասպեկտների փոխհարաբերությունների խնդիրը լուծելիս փիլիսոփայական և մշակութային մոտեցումը ներկայումս ավելի ու ավելի կարևոր է դառնում:

Այս մոտեցման իրականացման արդյունավետ միջոցներից են արևելյան մարտարվեստները, որոնք ներկայացնում են մարդու խորը հոգևորության և ֆիզիկական կատարելության ներդաշնակ միաձուլում։ Ժամանակակից պայմաններում, երբ Ռուսաստանը ապրում է հասարակական գիտակցության ճգնաժամ, փոխվում են արժեքային կողմնորոշումները և վերաբերմունքը, ինչը հանգեցնում է թուլացած բարոյականության, հասարակության հանցավորության մակարդակի աճին, հանցագործության և բռնության աճին, այդ թվում՝ դեռահասների շրջանում, արևելյան մարտարվեստը կարող է և պետք է օգտագործվի որպես հոգևորության զարգացման արդյունավետ միջոց:

ՖԻԶԻԿԱԿԱՆ ՄՇԱԿՈՒՅԹԸ՝ ՈՐՊԵՍ ԱՆՁՆՈՒԹՅԱՆ ՖԻԶԻԿԱԿԱՆ ԵՎ ՀՈԳԵՎՈՐ ԿԱՐԵԼԱՎՈՐՄԱՆ ՄԻԱՍՆՈՒԹՅՈՒՆ - հասկացություն և տեսակներ. «ՖԻԶԻԿԱԿԱՆ ՄՇԱԿՈՒՅԹԸ ՈՐՊԵՍ ԱՆՁՆԱԿԱՆՈՒԹՅԱՆ ՖԻԶԻԿԱԿԱՆ ԵՎ ՀՈԳԵՎՈՐ ԿԱՐԵԼԱՎՈՐՄԱՆ ՄԻԱՍՆՈՒԹՅՈՒՆ» կատեգորիայի դասակարգումը և առանձնահատկությունները 2017թ., 2018թ.

2. «Առողջությունը լիարժեք ֆիզիկական, հոգևոր և սոցիալական բարեկեցության վիճակ է, և ոչ միայն հիվանդության և ֆիզիկական արատների բացակայությունը», - գրված է Առողջապահության համաշխարհային կազմակերպության կանոնադրության մեջ:

Առողջության ընդհանուր հասկացության մեջ կան երկու անքակտելի բաղադրիչ՝ հոգևոր և ֆիզիկական առողջություն։

Ֆիզիկական առողջությունը մարդուց պահանջում է հրաժարվել վատ սովորություններից (ծխելը, ալկոհոլը և թմրանյութ օգտագործելը և այլն): Նման առողջության բարձր մակարդակի հասնելու համար մարդը պետք է ռացիոնալ սնվի, պահպանի անձնական հիգիենայի և անվտանգ վարքագծի կանոնները, օպտիմալ կերպով համատեղի աշխատանքը և հանգիստը, ֆիզիկական աշխատանքը և մտավոր գործունեությունը և կատարի անհրաժեշտ քանակությամբ ֆիզիկական ակտիվություն:

Մարդու հոգևոր առողջությունը կախված է նրա մտածողության համակարգից, մարդկանց նկատմամբ վերաբերմունքից, իրադարձություններից, իրավիճակներից և հասարակության մեջ ունեցած դիրքից: Այն ձեռք է բերվում շրջապատի մարդկանց հետ ներդաշնակ ապրելու, տարբեր իրավիճակներ վերլուծելու և դրանց զարգացումը կանխատեսելու ունակությամբ, ինչպես նաև վարվել տարբեր պայմաններում՝ հաշվի առնելով անհրաժեշտությունը, հնարավորությունը և ցանկությունը:

Ֆիզիկական և հոգևոր առողջությունը ներդաշնակ միասնության մեջ են և մշտապես փոխադարձաբար ազդում են միմյանց վրա։

3. Գործնական առաջադրանք (իրավիճակ). Ձեր գործողությունները երկրաշարժի մասին վաղ նախազգուշացման դեպքում և հանկարծակի երկրաշարժի դեպքում, եթե այն հարվածի ձեզ տանը:

3. Երկրաշարժի մասին նախապես զգուշացնելիս պետք է.

Միացրեք հեռուստացույցը (ռադիոն) և լսեք հաղորդագրությունը.

Ապահովեք կահույքը, տեղափոխեք ծանր իրերը հատակին;

Անջատել գազը, ջուրը, լույսը, մարել վառարանների կրակը;

Վերցրեք փաստաթղթերն ու անհրաժեշտ իրերը և գնացեք նշված վայր։

Պրակտիկան ցույց է տալիս, որ հանկարծակի երկրաշարժի դեպքում 15-20 վայրկյան է մնում առաջին ցնցումից մինչև հաջորդ՝ ավելի ուժեղները, երբ շենքը սկսում է փլվել։ ապահով տեղ դրա մեջ:

Շենքից դուրս գալու ժամանակ չպետք է օգտվեք վերելակից, և չեք կարող տարհանվել պատուհաններից՝ առանց նախապես ապակեպատումը ջարդելու։

Շենքում պատսպարվելիս ամենաապահով վայրերն են՝ դռների բացվածքները, սյուների մոտ և շրջանակի ճառագայթների տակ գտնվող տեղերը, ամուր ներքին պատերի խորշերը, այդ պատերից ձևավորված անկյունները, ինչպես նաև դիմացկուն սեղանների տակ և մահճակալների կողքին գտնվող տեղերը։

Տոմս թիվ 8

1. Տարվա տարբեր ժամանակներում ջրամբարների վիճակի առանձնահատկությունները. Ձմռանը լճակներում անվտանգ պահվածքի կանոններ.

1. Ջրամբարները վտանգավոր են տարվա ցանկացած ժամանակ: Ամռանը վտանգավոր են լողալու և ջրային նավերի օգտագործման ժամանակ։ Ամենից հաճախ վտանգը գալիս է ուժեղ հոսանքներից (այդ թվում՝ ստորջրյա), խորը լողավազաններից և ստորջրյա սառը աղբյուրներից։ Գարնանը և ամռանը ջրի ցածր ջերմաստիճանը ավելանում է այս գործոններին: Ձմռանը ջրային մարմինների մեծ մասը պատվում է սառույցով, ինչը լուրջ վտանգի աղբյուր է հատկապես առաջին ցրտահարությունից հետո և հալեցման շրջանում։ Այս պահին սառույցի միջով ընկնելու վտանգը շատ մեծ է։ Ուստի կարևոր է պահպանել ձմեռային ջրամբարների անվտանգ վարքագծի կանոնները։ Այս կանոնների հիմնականները հետևյալն են.

Կանաչավուն կամ կապտավուն երանգ ունեցող սառույցը հուսալի է, մինչդեռ դեղնավուն սառույցը վտանգավոր է.

Սառույցի վտանգավոր տարածքները գտնվում են գետերի և առուների միախառնման վայրերում, զառիթափ ափերի մոտ, գետի հունի կտրուկ ոլորաններում.

Այն վայրերը, որտեղ սառույցի գագաթին ջուր է հայտնվում, մեծ վտանգ են ներկայացնում, քանի որ դրանք սովորաբար ցույց են տալիս կիրճի առկայությունը.

Ջրային մարմինը սառույցի վրա անցնելը պետք է կատարվի ցերեկային ժամերին և լավ տեսանելիության պայմաններում.

Սառույցի վրա շարժվելիս մի խումբ մարդիկ պետք է պահպանեն մոտավորապես 5 մ հեռավորություն.

Եթե ​​ունեք ուսապարկ, ապա անհրաժեշտ է նախատեսել այն արագ բաց թողնելու հնարավորությունը (ավելի լավ է այն կրել մեկ ուսի վրա),

Ընկնելով՝ պետք է արմունկներդ հենել սառույցին, մի ոտքը դնել դրա վրա, ապա մյուսը քաշել, գլորվել սառույցի վրա և զգուշորեն հեռանալ վտանգավոր տեղից։ Դա անելուց առաջ ավելի լավ է հանել կոշիկները։

2. Անհատական ​​առողջություն և հանրային առողջություն, դրանց վրա ազդող գործոններ.

2. Առողջության ընդհանուր հայեցակարգում տարանջատում են անհատական ​​և հանրային առողջությունը: Անհատական ​​առողջությունը վերաբերում է յուրաքանչյուր մարդու անձնական առողջությանը: Դա մեծապես կախված է (ըստ որոշ մասնագետների՝ 50%) հենց անձից, նրա աշխարհայացքից, ապրելակերպից, մշակույթից, ինչպես նաև այլ գործոններից (ժառանգականություն, առողջական վիճակ և այլն)։

Հանրային առողջությունը բաղկացած է հասարակության յուրաքանչյուր անդամի առողջական վիճակից: Նրա մակարդակի վրա մեծ ազդեցություն ունեն քաղաքական, սոցիալական, տնտեսական և բնական պայմանները։

Արտաքին միջավայրի ֆիզիկական, քիմիական, կենսաբանական, սոցիալական և հոգեբանական գործոնները մեծ ազդեցություն ունեն ինչպես անհատի, այնպես էլ հանրային առողջության վիճակի վրա:

Ֆիզիկական ազդեցությունն արտահայտվում է էլեկտրամագնիսական և էլեկտրական դաշտերի, արևի լույսի ազդեցությամբ։

Քիմիական գործոնները հիմնականում կապված են տարբեր ախտահանիչների, կոնսերվանտների, լվացող միջոցների, ներկերի և այլ ապրանքների արտադրության և առօրյա կյանքում լայն կիրառման հետ:

Կենսաբանական գործոնները կարող են բացասաբար ազդել առողջության վրա՝ առաջացնելով վարակիչ հիվանդություններ։

Սոցիալական ազդեցություն՝ կապված հասարակության կյանքի հետ։ Հասարակական հարաբերությունների առաջանցիկ և հանգիստ զարգացումը երաշխավորում է այնպիսի բացասական գործոնների ազդեցության նվազեցում, ինչպիսիք են ապագայի նկատմամբ անորոշությունը, սովորույթների, ավանդույթների և հիմքերի ոչնչացումը:

Ընտանիքում, դպրոցում և աշխատանքային համայնքում հոգեբանական մթնոլորտը կարևոր է առողջության համար: Բարությունը, ուշադրությունը, օգնությունն ու աջակցությունը բարերար են ազդում մարդկանց վրա, մինչդեռ վեճերը, կոնֆլիկտները, շփվելու անկարողությունը, որպես կանոն, հանգեցնում են սթրեսի և չեն նպաստում առողջության պահպանմանն ու ամրապնդմանը։

3. Գործնական առաջադրանք (իրավիճակ). Սունկ կամ հատապտուղ հավաքելու համար անտառ գնալիս խմբից հետ ես ընկնում ու մոլորվում։ Ձեր գործողությունները.

3. Եթե սունկ կամ հատապտուղներ հավաքելիս հետ եք մնում խմբից, ապա պետք է.

Փորձեք հասնել խմբին;

Փորձեք ձեր ընկերների ուշադրությունը գրավել բղավելով.

Կանգնեք և սպասեք, որ ինչ-որ մեկը վերադառնա ձեզ համար;

Անհրաժեշտության դեպքում (վնասվածք, վատառողջություն, եղանակի վատթարացում) հրդեհել և ժամանակավոր կացարան կառուցել։

Եթե ​​մոլորվել եք անտառում, պետք է կանգ առեք և գնահատեք իրավիճակը։ Լսեք ձայները, նայեք շուրջը (եթե հնարավոր է բարձրադիր վայրից), փնտրեք ճանապարհ, արահետ, առու կամ գետ: Գտնելով դրանք, դուք պետք է որոշեք ելքի ուղղությունը և շարժվեք այս ուղղությամբ:

Տոմս թիվ 9

1. Տեղանքի վրա կողմնորոշվելու կանոններ. Հորիզոնի կողմերի որոշում; գետնի վրա շարժման ուղղությունը որոշելը.

1. Կողմնորոշումը հորիզոնի կողմերի, շրջապատող առարկաների և ռելիեֆի ձևերի համեմատ սեփական դիրքը որոշելու, շարժման ցանկալի ուղղությունը գտնելու և այն պահպանելու ունակությունն է:

Կողմնորոշման հիմնական մեթոդները.

կողմնացույցով;

Երկնային մարմինների կողմից (Արևի, աստղերի, Լուսնի կողմից);

Ըստ տեղական բնութագրերի.

Արևոտ կեսօրին ստվերի ուղղությունը ցույց է տալիս հյուսիս: Հյուսիս ուղղությունը կարելի է որոշել արևի և ժամացույցի միջոցով: Եթե ​​ժամացույցն ուղղված է դեպի արևը, ապա այս սլաքի և ժամը 12-ի ուղղության միջև ընկած անկյան կիսորդը (ամռանը ժամը 1-ին) կլինի «հյուսիս-հարավ» գիծ: Կեսօրից առաջ հարավը կլինի արեգակից աջ, իսկ կեսօրից հետո՝ ձախ։

Գիշերը հյուսիսային ուղղությունը կարող է որոշվել Հյուսիսային աստղով: Ուղղությունը դեպի հյուսիս և հարավ կարող է որոշվել նաև տեղական նշաններով.

Ձմռանը ձյունն ավելի է հալչում բլուրների հարավային, բլուրների և փոսերի ու իջվածքների հյուսիսային լանջերին;

Քարաքոսերն ու մամուռներն ավելի զարգացած են ծառերի բների հյուսիսային կողմում.

Խեժային ծառերը շոգ եղանակին ավելի շատ խեժ են արտադրում հարավային կողմում;

Լեռներում հարավային լանջերն ավելի չոր են և տաք.

Անտառային բացատները, որպես կանոն, հատվում են հյուսիս-հարավ և արևմուտք-արևելք ուղղություններով.

Մրջնաբույնի հյուսիսային լանջը սովորաբար ավելի զառիթափ է, քան հարավայինը։

Տեղական բնութագրերի հիման վրա կարելի է եզրակացություններ անել ստացված արդյունքների կրկնակի ստուգումից հետո:

Շարժման ուղղությունը ընտրվում է ճանապարհների և ճանապարհների երկայնքով, գետերի և առուների երկայնքով, անտառային բացատների երկայնքով, որոնք սովորաբար տանում են դեպի բնակեցված տարածք, տնտեսական կամ արդյունաբերական օբյեկտ»: Եթե դուք ունեք կողմնացույց և քարտեզ, կարող եք օգտագործել ազիմուտ շարժման մեթոդը:

2. Առողջության բարձր մակարդակի հասնելու ուղիներ. Գործոններ, որոնք որոշում են մարդու անհատական ​​առողջությունը.

2. Առողջության բարձր մակարդակի կարելի է հասնել մարդու սովորությունների և վարքագծի անհատական ​​համակարգի միջոցով, որը կոչվում է առողջ ապրելակերպ։

Այս նպատակին հասնելու հիմնական ուղիներն են.

Ֆիզիկական ակտիվության անհրաժեշտ մակարդակ, որն ապահովում է մարմնի շարժման անհրաժեշտությունը.

կարծրացում, որը մեծացնում է մարմնի դիմադրությունը հիվանդությունների և շրջակա միջավայրի անբարենպաստ ազդեցությունների նկատմամբ.

Ռացիոնալ սնուցում (ամբողջական և հավասարակշռված);

Աշխատանքի և հանգստի ժամանակացույց;

Ճիշտ բնապահպանական վարքագիծ;

Զգացմունքային և մտավոր կայունություն;

Վատ սովորություններից հրաժարվելը (ծխելը, թմրանյութերը և ալկոհոլի օգտագործումը);

Սեռական վարքագիծ, որը համապատասխանում է հասարակության նորմերին.

Պրակտիկան ցույց է տալիս, որ վաղ մանկությունից առողջ ապրելակերպը մեծահասակների երկարակեցության և լավ առողջության հիմքն է:

Բազմաթիվ գործոններ ազդում և որոշում են անհատի առողջության մակարդակը։ Հիմնականներն են.

Ժառանգականություն;

Առողջապահության համակարգի վիճակը մարզում;

Ֆիզիկական, քիմիական, կենսաբանական, սոցիալական և հոգեբանական շրջակա միջավայրի գործոններ.

Մարդու ապրելակերպը և նրա վերաբերմունքը նրա առողջությանը (այս գործոնի ազդեցությունը մոտավորապես 50%)։

3. Գործնական առաջադրանք (իրավիճակ). Բնության գրկում հանգստանալիս որոշում ես լողալ անծանոթ ջրում։ Ձեր գործողությունները՝ ապահովելու անձնական անվտանգությունը լողալու ժամանակ:

3. Բաց ջրում լողալու ժամանակ անվտանգության նկատառումներից ելնելով արգելվում է.

Լողալ այն վայրերում, որտեղ կան «Լողն արգելված է» գրություններով;

Լողալ բոյերի հետևում;

Մոտեցեք նավերին, նավակներին, լաստանավերին և այլ ջրային նավերին.

Սուզվել և ջրի մեջ նետվել անծանոթ վայրերում, ինչպես նաև նավակներից, նավակներից, նավամատույցներից և այդ նպատակների համար ոչ պիտանի այլ կառույցներից.

Լողալ հարբած վիճակում;

Խաղեր կազմակերպեք ջրի վրա՝ կապված սուզվելու և միմյանց բռնելու հետ;

Լողալ տախտակների, արևապաշտպանների, գերանների, օդային ներքնակների և ներքին խողովակների վրա;

Բարձրացնել կեղծ ահազանգեր;

Ձեզ հետ բերեք շներ և այլ կենդանիներ:

Պետք է կարողանալ ոչ միայն լողալ, այլեւ հանգստանալ ջրի վրա։ Թուլացման ամենահայտնի մեթոդներն են.

Մեջքով պառկեք ջրի վրա, ուղղեք ձեռքերն ու ոտքերը, հանգստացեք և օգնեք ձեզ մնալ այս դիրքում։
դիրք, ներշնչել, իսկ հետո դադարից հետո դանդաղ արտաշնչել;

Շնչեք, ձեր դեմքը իջեցրեք ջրի մեջ, ձեռքերով սեղմեք ծնկները և սեղմեք դրանք մարմնին, դանդաղ արտաշնչեք ջրի մեջ, ապա արագ շունչ քաշեք ջրի վերևում:

Եթե ​​լողալու ընթացքում ձեր ոտքը ջղաձգվում է, ապա պետք է օգնություն կանչեք, ապա գլխով սուզվեք ջրի մեջ, ոտքդ ոտքի բութ մատով ուժեղ քաշեք դեպի ձեզ, ապա ուղղեք այն։

1010 ռուբ.

Նկարագրություն

Մասնագետի անձնական առողջության ուսումնասիրությունը հիմնարար հոգեբանական խնդրի հիմնական ժամանակակից ոլորտներից մեկն է. և դրա առարկան՝ անձնական առողջությունը, ներթափանցում է անձի գրեթե բոլոր ասպեկտներն ու ասպեկտները, որոշիչ դեր է խաղում նրա որակի կազմակերպման գործում:
Այս խնդրի նշանակությունը որոշակիորեն դրսևորվում է, երբ այն մշակվում է մասնագիտական ​​գործունեության համատեքստում, որն իրականացվում է ժամանակակից սոցիալական իրողությունների որակապես փոխակերպվող պայմաններում և այն նոր պահանջներով, որոնք դրանք պարտադրում են մասնագետի ձևավորման և զարգացման գործընթացին: անհատականություն. Ուստի, ընդհանուր...

Ներածություն

Ֆիզիկական կուլտուրան և սպորտը հասարակության ընդհանուր մշակույթի անբաժանելի մասն են, որը պատմականորեն զարգացել է որպես հասարակական կյանքի անկախ և ինքնատիպ սոցիալ-մշակութային երևույթ, որտեղ «ինտեգրված էին անձի երեք սկզբունքները` ֆիզիկական, մտավոր և հոգևոր»: Ռուսաստանում ֆիզիկական դաստիարակության տեսության և պրակտիկայի զարգացումն իրականացվել է որոշակի ուղղություններով և կապված է Ռուսաստանի ռազմական ֆիզիկական պատրաստվածության ազգային համակարգի հիմնադիրների անունների հետ:
Ֆիզիկական կուլտուրայի և սպորտի մասնագետների մասնագիտական ​​պատրաստվածության բարելավման կարևոր բաղադրիչ է մշակույթի և արվեստի ինտեգրումը բուհերի և դպրոցների կրթական և գեղարվեստական-ստեղծագործական գործընթացին. անձի վրա ազդեցության տարբեր ձևերի միավորումն ու կիրառումը, ձևավորումը: իր հոգևոր և ֆիզիկական կարողությունների բացահայտման, մտավոր կարողությունների զարգացման համար առավել բարենպաստ պայմաններից:
Ֆիզիկական դաստիարակության և սպորտի մեջ արվեստի ներգրավումը, ինչպես ներկայացված է գիտական ​​հիմնավորման և գործնական փորձարկումների միջոցով, հաջողությամբ լուծում է մանկավարժական խնդիրների մեծ մասը: Արվեստի միջոցների և ձևերի գործնական կիրառումը, դրանց հնարավորությունները շատ լայն են։ Գեղարվեստական ​​արտահայտման բոլոր միջոցները (երաժշտություն, թատրոն, խորեոգրաֆիա, կերպարվեստ) կարող են հաջողությամբ կիրառվել ֆիզկուլտուրայի դասի տարբեր մասերում՝ դասարաններում և դպրոցական ժամերից դուրս՝ զանգվածային գեղարվեստական ​​և սպորտային միջոցառումների, մշակութային և ժամանցի ծրագրերի բեմադրության մեջ։
Դասընթացի աշխատանքի նպատակն է բացահայտել այն հարաբերությունները, որոնք առկա են մարդու առողջության հոգևոր, ֆիզիկական և սոցիալական բաղադրիչների միջև:
Դասընթացի նպատակները.
- տարիքային ֆիզիոլոգիայի և հոգեֆիզիոլոգիայի վերլուծություն;
- տարիքային ֆիզիոլոգիայի և հոգեֆիզիոլոգիայի և այլ գիտությունների միջև կապի վերլուծություն.
- կենսաբանական ռիթմերի, դրանց ցուցանիշների և դասակարգման ուսումնասիրություն.
Դասընթացի աշխատանքի վարկածը. մարդու գեղագիտական ​​զարգացումը մշակութային առումով նպաստում է նրա զարգացմանը բոլոր առումներով, ներառյալ ֆիզիկական:
Դասընթացի աշխատանքի թեմայի արդիականությունը մշակույթի, արվեստի և սպորտի փոխհարաբերությունների և հետևողականության մեջ է, որոնք սոցիալական պրակտիկայի հսկայական ոլորտներ են, որտեղ իրականացվում են սոցիալ-մշակութային գործունեություն, ֆիզիկական դաստիարակություն, սպորտ, ֆիզիկական հանգստի և ֆիզիկական վերականգնում:

Աշխատանքի հատված վերանայման համար

ե. անձի անհատականությունը. Քանի դեռ դպրոցական կրթական համակարգը կենտրոնացած է գիտելիքների փոխանցման վրա՝ հաշվի չառնելով երեխայի անհատականության համակողմանի զարգացումը, դպրոցականների ինքնորոշման և ինքնիրացման խնդիրների լուծումը կմնա ոչ այլ ինչ, քան կարգախոս։ Աշակերտների զարգացման ինտելեկտուալ անհավասարակշռությունը հաղթահարելու համար առաջարկվում է դպրոցում ստեղծել ամբողջական կրթական տարածք, որտեղ երեխաների հիմնական և լրացուցիչ կրթությունը հանդես կգան որպես հավասար, փոխլրացնող բաղադրիչներ: Բերուլավան (1996) առաջարկում է կրթական համակարգ ներմուծել ուսուցման ինտեգրալ մոդել, որն ուղղված է ուսուցման և դաստիարակության այնպիսի ձևերի, բովանդակության և մեթոդների ստեղծմանը, որոնք կապահովեն երեխայի անհատականության արդյունավետ բացահայտումը` նրա ճանաչողական գործընթացները, անձնական որակները ստեղծելով այնպիսի պայմաններ, որոնցում նա կցանկանա սովորել, անձամբ շահագրգռված կլինի ընկալել, և ոչ թե վանել կրթական ազդեցությունները:Երեխայի զարգացմանը զուգահեռ մեծանում են նրա կամավոր մտավոր ինքնակարգավորման և ինքնատիրապետման կարողությունները: Ռ.Վ. Օվչարովան (1996) մատնանշում է կամավորությունը զարգացնելու անհրաժեշտությունը, ներառյալ շարժիչ ոլորտում, որն արտահայտվում է շարժման մեջ ներգրավված մկանների վրա սեփական ուշադրությունը կամավոր ուղղելու ունակությամբ. մկանային սենսացիաները տարբերելու և համեմատելու ունակություն; սենսացիաների համապատասխան բնույթը որոշելու ունակություն (լարվածություն - թուլացում, ծանրություն - թեթևություն և այլն), այս սենսացիաներով ուղեկցվող շարժումների բնույթը (ուժ - թուլություն, սրություն - սահունություն, տեմպ, ռիթմ); Սենսացիաների վերահսկման վրա հիմնված շարժումների բնույթը փոխելու ունակությունը: Քանի որ ֆիզիկական կրթությունը, առաջին հերթին, ֆիզիկական անհատականության ձևավորման մանկավարժական գործընթաց է, Բ.Ի. Ստոլյարովը ֆիզիկական կուլտուրայի հիմնական ցուցանիշները տեսնում է որպես անհատի հատկություններ և բնութագրեր. նորմայի պահպանման և ֆիզիկական վիճակի և դրա տարբեր պարամետրերի բարելավման անձի մտահոգության մեջ. այդ նպատակով օգտագործվող միջոցների բազմազանության մեջ, դրանք արդյունավետ օգտագործելու ունակության մեջ. մարմնի, ֆիզիկական վիճակի, դրա վրա ազդելու միջոցների և դրանց կիրառման մեթոդների մասին գիտելիքների մակարդակում. սեփական ֆիզիկական վիճակը հոգալու կողմնորոշման աստիճանում. պատրաստակամությամբ օգնելու այլ մարդկանց իրենց վերականգնման և ֆիզիկական բարելավման գործում: Դրա համար, հեղինակի կարծիքով, անհրաժեշտ է ունենալ համապատասխան գիտելիքներ, հմտություններ և կարողություններ: Վ.Ն. Շաուլինը, կենտրոնանալով կրթական կողմնորոշման վրա, ֆիզիկական դաստիարակության վերջնական նպատակը տեսնում է ուսանողին ինքնուրույն ֆիզիկական դաստիարակության նախապատրաստելու մեջ, ինչի համար, ինչպես նա կարծում է, որ անհրաժեշտ է ինքնուրույն առաջադրանք դնել ձեր առջև, որը հանգեցնում է ձեր նպատակին հասնելուն. ընտրել այս խնդիրը լուծելու համար անհրաժեշտ գործողությունների միջոցներն ու մեթոդները, իրականացնել այդ գործողությունները, վերահսկել դրանց ճիշտությունը և անհրաժեշտության դեպքում կարողանա շտկել դրանք: Ս.Դ. Նևերկովիչը և Ս.Պ. Կիրշևը ուսանողներին հնարավորություն են տալիս ինքնուրույն ուսումնասիրել շարժիչային գործողությունը, գտնել դրա էական մեխանիզմը և դրա հիման վրա՝ հարակից շարժիչային գործողությունների ընտանիքը: Զարգացման կրթության հայեցակարգին համապատասխան, իրականության երևույթների տեսական իմացությունը հնարավոր է միայն այն դեպքում, եթե առարկան կատարում է հատուկ ճանաչողական գործողություններ (մոդելավորում, վերլուծություն, պլանավորում, արտացոլում, ձևավորում): Բացի տեսական մտածողության և տեսական գիտելիքների ձևավորումից, ուշադրության կենտրոնում է ֆիզիկական որակների զարգացումը ստանդարտների բացակայության և շարժիչային գործողություններ կատարելու տեխնիկայի ավանդական ուսուցման վրա: Հեղինակների կարծիքով, ֆիզիկական դաստիարակության առաջատար օղակը շարժիչ գործողությունների ուսուցման հոգեբանական և մանկավարժական տեսությունն է, դպրոցական ծրագրերում, որպես կանոն, տեսական նյութի կարճ ներկայացմանը անմիջապես հաջորդում է գործնական փուլը: Վ.Ֆ. Շատալովը դա սխալ է համարում, քանի որ «Միայն տեսությունը յուրացնելով կարող ես սկսել զբաղվել»։ Լ.Վ.Զանկովի և Վ.Վ.Դավիդովի կողմից առաջադրված տեսական գիտելիքի առաջատար դերի սկզբունքը պետք է դառնա այն հիմքը, որի վրա հիմնված է բոլոր ուսանողների արագ առաջընթացը: A.E. Mitin, S.O. Filippova, E.A. Mitin (2009) կարծում են, որ լայն տարածում Ֆիզկուլտուրայի ուսուցիչների հրամանատարա-ավտորիտար տեխնոլոգիան կրթական խմբերի կառավարման պրակտիկայում բացասաբար է անդրադառնում ֆիզիկական դաստիարակության գործընթացի առարկաների հարաբերությունների և դրանց զարգացման վրա, ինչը հակասում է ֆիզիկական դաստիարակության ժամանակակից հումանիստական ​​ուղղվածության պարադիգմայի պահանջներին: «Ֆիզիկական կուլտուրայի»՝ որպես հասարակության սոցիոմշակութային տարածքի մաս, մոտեցումների փոփոխության անհրաժեշտությունը, ուսուցչի և ֆիզիկական վարժություններում ներգրավվածների միջև հարաբերությունների կառուցման մեխանիզմի թարմացում՝ նրանց մոտիվացիոն կարիքներն ու հետաքրքրությունները հաշվի առնելով: վերը նշվածից կարելի է անել հետևյալ եզրակացությունները. Գործնական մակարդակում մասնագետներն առաջարկում են ուսումնական գործընթացի կազմակերպման առանձին մեթոդական մոտեցումներ կիրառել, ինչը, նրանց կարծիքով, կնպաստի սովորողների ներդաշնակ զարգացմանը։ Նրանք բոլորը, որպես կանոն, հանգում են դպրոցականների մոտ ինտելեկտի բարձր մակարդակի ձևավորմանը, ֆիզիկական դաստիարակության գործընթացում ճանաչողական գործունեության ակտիվացմանը և ֆիզիկական կուլտուրայի և սպորտային գործունեության մեջ դրսևորվող անհատական ​​անհատական ​​​​որակների զարգացմանը: Տեսական գիտելիքները հիմք են հանդիսանում գիտակից և կայուն հմտությունների յուրացման համար: Միևնույն ժամանակ, մենք ենթադրում ենք, որ ֆիզկուլտուրայի գործընթացում դպրոցականների զարգացման ներդաշնակեցմանը կնպաստի ինտելեկտուալ, շարժիչ և առողջարար միջոցների օպտիմալ հավասարակշռությունը, ինչը, ի վերջո, կազդի ուսանողների առողջության ամրապնդման գործընթացի վրա։ .2. Զարգացման ֆիզիոլոգիայի և հոգեֆիզիոլոգիայի փոխհարաբերությունները այլ գիտությունների հետ Զարգացման ֆիզիոլոգիան գիտելիքի շատ ավելի լայն ոլորտի՝ զարգացման կենսաբանության բաժիններից է: Մարդու կենսաբանական ծագումն իր հետքն է թողել նրա օնտոգենեզի առանձնահատկությունների վրա, ինչը վաղ փուլերում ունի որոշակի նմանություններ բարձրագույն պրիմատների օնտոգենեզի հետ: Միևնույն ժամանակ, մարդու՝ որպես սոցիալական էակի յուրահատկությունը նաև որոշակի փոփոխություններ է առաջացրել օնտոգենեզում, որոնցից ամենագլխավորը մանկության շրջանի երկարացումն է, որը կապված է կրթության ընթացքում սոցիալական ծրագրի յուրացման անհրաժեշտության հետ։ Դրա հետ մեկտեղ, մարդու օնտոգենեզը բնութագրվում է, ի թիվս այլ բաների, ներարգանդային զարգացման երկարացմամբ, ավելի ուշ սեռական հասունացման, աճի արագության և հասունությունից ծերություն անցման ժամանակաշրջանների հստակ բացահայտմամբ և ընդհանուր կյանքի տևողության աճով: Մարդու աճի, զարգացման և հասունացման դինամիկայի առանձնահատուկ առանձնահատկություններ Այս առումով նույնպես տարիքային ֆիզիոլոգիան սերտորեն կապված է մարդաբանության հետ, որի խնդիրները ներառում են մարդու կենսաբանական էության համապարփակ ուսումնասիրություն: Հնարավոր չէ իմանալ գործառույթները: մարմնի, նրա օրգանների, հյուսվածքների և բջիջների մասին՝ առանց իմանալու դրանց կառուցվածքը: Հետևաբար, ակնհայտ է տարիքային ֆիզիոլոգիայի և անատոմիայի, հյուսվածաբանության և բջջաբանության միջև կապը:Երեխայի զարգացումը տեղի է ունենում երկու գործոնի ազդեցության տակ՝ էնդոգեն (գենետիկ) և էկզոգեն (շրջակա միջավայրի գործոններ): Ավելին, տարիքային զարգացման տարբեր փուլերում այդ գործոնների համախումբը, ազդեցության ուժը և ազդեցության արդյունքը կարող են շատ բազմազան լինել։ Ահա թե ինչու զարգացման ֆիզիոլոգիան սերտորեն կապված է էկոլոգիական ֆիզիոլոգիայի հետ, որն ուսումնասիրում է արտաքին աշխարհի տարբեր գործոնների ազդեցությունը կենդանի օրգանիզմի վրա և օրգանիզմի հարմարվելու մեթոդները այդ գործոնների ազդեցությանը։ պետք է հասկանալ նրա տեսակների զարգացման պատմությունը՝ ֆիլոգենիա (հունարեն փիլո-ցեղից, ցեղից; Ծննդոց – ծագում) – օրգանիզմների պատմական զարգացում: Հետևաբար, տարիքային ֆիզիոլոգիայում օգտագործվում են էվոլյուցիոն ուսմունքների տվյալներ և որոշ օրգանների զարգացման հիմնական փուլերը: Սա կապում է այն էվոլյուցիոն ֆիզիոլոգիայի հետ: Մանկավարժության և հոգեբանության համար չափազանց կարևոր է զարգացման տարիքային օրինաչափությունների իմացությունը: Հայտնի է, որ տարբեր տարիքային փուլերում ուսուցումն ու կրթությունը պետք է կառուցվեն երեխայի մարմնի զարգացման մորֆոֆունկցիոնալ բնութագրերին համապատասխան և լինեն ընտրովի, հատուկ յուրաքանչյուր տարիքի համար: Զարգացման ֆիզիոլոգիան մանկավարժության և հոգեբանության տեսական հիմքն է՝ առանց գիտելիքների: Մարդու աճի և զարգացման ֆիզիոլոգիական օրինաչափությունները, գործընթացը չի կարող արդյունավետ ուսուցում լինել: Հոգեֆիզիոլոգիան լրացնում է նյարդաբանությունը, հոգեբանությունը, մանկավարժությունը, հոգեբուժությունը և լեզվաբանությունը: Դա այն անհրաժեշտ օղակն է, որը հնարավորություն է տվել դիտարկել մարդու հոգեկանը իր ուղեղային կազմակերպությանը համապատասխան՝ ամբողջությամբ, ներառյալ վարքագծի այն բարդ ձևերը, որոնք նախկինում չբացահայտված էին: Իմանալով օնտոգենեզի այն փուլերը, որոնք առավել զգայուն են մանկավարժական գործողությունների նկատմամբ, այն հնարավոր է հատուկ ազդել էական հոգեֆիզիոլոգիական և ֆիզիոլոգիական գործառույթների զարգացման վրա, ինչպիսիք են ընկալումը, ուշադրությունը, մտածողությունը, հիշողությունը, հոգե-հուզական կարգավիճակը, մարմնի հարմարվողական և պահուստային կարողությունները, շարժիչային ակտիվությունը, ֆիզիկական և մտավոր կատարումը և այլն: երեխայի մարմնի հարակից բնութագրերը, հնարավոր է օպտիմալ կերպով զարգացնել նրա մտավոր և ֆիզիկական ունակությունները, մշակել գիտականորեն հիմնավորված հիգիենիկ և վալեոլոգիական պահանջներ կրթական, կրթական և առողջապահական աշխատանքի համար, կազմակերպել ամենօրյա սննդակարգ և ֆիզիկական ակտիվություն, որը համապատասխանում է տարիքին և անհատական ​​սահմանադրական հատկանիշներին: Այլ կերպ ասած, մանկավարժական ազդեցությունները կարող են լինել օպտիմալ և արդյունավետ միայն այն դեպքում, երբ դրանք համապատասխանում են երեխայի և դեռահասի մարմնի տարիքային առանձնահատկություններին և հնարավորություններին: Օնտոգենեզի գործընթացում աճում է երեխայի ակտիվ վերաբերմունքը արտաքին գործոնների նկատմամբ, և մեծանում է կենտրոնական նյարդային համակարգի բարձր մասերի դերը արտաքին միջավայրի գործոններին հարմարվողական ռեակցիաների ապահովման գործում: Տարիքային պարբերականացման մեջ առանձնահատուկ դեր են խաղում չափանիշները, որոնք արտացոլում են հարմարվողական մեխանիզմների զարգացման մակարդակը և որակական փոփոխությունները, որոնք կապված են ուղեղի տարբեր մասերի հասունացման հետ, ներառյալ կենտրոնական կարգավորիչ կառույցները, որոնք որոշում են բոլոր ֆիզիոլոգիական համակարգերի գործունեությունը, ձևավորումը: մտավոր գործընթացների և երեխայի վարքագծի այս մոտեցումը միավորում է ֆիզիոլոգիական և հոգեբանական դիրքերը տարիքային պարբերականացման հարցում և հիմք է ստեղծում երեխայի զարգացման միասնական պարբերականացման մշակման համար: Լ.Ս. Վիգոտսկին որպես տարիքային պարբերացման չափորոշիչներ համարել է զարգացման կոնկրետ փուլերին բնորոշ հոգեկան նորագոյացությունները։ Կարևոր է հիշել, որ մտավոր, ինչպես նաև ֆիզիոլոգիական զարգացման առանձնահատկությունները որոշվում են ինչպես ներքին գործոններով (մորֆոֆունկցիոնալ), այնպես էլ արտաքին պայմաններով, որոնք ազդում են երեխայի անհատական ​​զարգացման վրա: Ֆիզիոլոգիական և հոգեբանական հետազոտությունները ցույց են տվել, որ Արտաքին ազդեցությունների նկատմամբ զգայունությունը ընտրողական բնույթ է կրում օնտոգենեզի տարբեր փուլերում: Սա հիմք է հանդիսացել զգայուն ժամանակաշրջանների՝ որպես շրջակա միջավայրի գործոնների ազդեցության նկատմամբ առավելագույն զգայունության ժամանակաշրջանների հայեցակարգի համար: Մարմնի գործառույթների զարգացման զգայուն ժամանակաշրջանների հայտնաբերումը և հաշվառումը նպաստում է այս ժամանակահատվածի համար բարենպաստ պայմանների ստեղծմանը արդյունավետ ուսուցման և երեխայի առողջության պահպանման համար, քանի որ, մի կողմից, պետք է լինի սահմանված ֆունկցիոնալ համակարգերի բարձր զգայունությունը: օգտագործվում է արդյունավետ նպատակային ազդեցության համար, որը նպաստում է դրանց առաջանցիկ զարգացմանը, իսկ մյուս կողմից, արտաքին միջավայրի գործոնների անբավարարությունը կարող է հանգեցնել օրգանիզմի զարգացման խաթարմանը: Օրգանիզմի և մարմնի փոխազդեցության առանձնահատկությունները միջավայրը, ի թիվս այլ բաների, արտացոլվում են զարգացման կրիտիկական ժամանակաշրջանների հայեցակարգում: Ընդհանրապես ընդունված է, որ կրիտիկական է միայն վաղ հետծննդյան շրջանը, որը բնութագրվում է ինտենսիվ մորֆոֆունկցիոնալ հասունացումով, երբ շրջակա միջավայրի ազդեցության բացակայության պատճառով ֆունկցիան կարող է չձևավորվել։ Օրինակ, վաղ օնտոգենեզում որոշակի տեսողական գրգռիչների բացակայության դեպքում դրանց ընկալումը չի ձևավորվում հետագա զարգացման ընթացքում: Նույնը վերաբերում է խոսքի ֆունկցիային (երեխաների հայտնի օրինակ՝ գայլեր) Միևնույն ժամանակ, մարմնի բոլոր հետագա անհատական ​​զարգացումները ոչ գծային գործընթաց են։ Այն համատեղում է էվոլյուցիոն (աստիճանաբար) մորֆոֆունկցիոնալ հասունացման և «հեղափոխական», շրջադարձային զարգացման թռիչքների ժամանակաշրջանները, որոնք կարող են կապված լինել ինչպես ներքին (կենսաբանական) զարգացման գործոնների, այնպես էլ արտաքին (սոցիալական) գործոնների հետ: Ի տարբերություն զգայուն ժամանակաշրջանների, որոնք բնութագրվում են որոշակի գործառույթների զգայունության բարձրացմամբ, այս ժամանակահատվածներն առանձնանում են զգալի որակական վերափոխումներով, որոնք միաժամանակ տեղի են ունենում մի շարք ֆիզիոլոգիական համակարգերում և ուղեղի կառուցվածքներում, որոնք որոշում են մտավոր գործընթացների ձևավորումը: Հիմնական ֆիզիոլոգիական համակարգերի մորֆոֆունկցիոնալ վերադասավորումները զարգացման այս փուլերում առաջացնում են հոմեոստատիկ մեխանիզմների լարվածություն, էներգիայի ծախսի ավելացում և շրջակա միջավայրի գործոնների համակցության նկատմամբ բարձր զգայունություն, ինչը հնարավորություն է տալիս այդ ժամանակաշրջանները դասակարգել որպես կրիտիկական: Զարգացման այս փուլերում շրջակա միջավայրի ազդեցությունների և օրգանիզմի բնութագրերի ու ֆունկցիոնալ հնարավորությունների անհամապատասխանությունը կարող է ունենալ հատկապես վնասակար հետևանքներ: Տարիքային պարբերականացման հարցերը քննարկելիս պետք է նկատի ունենալ, որ զարգացման փուլերի սահմանները շատ կամայական են: Դրանք կախված են էթնիկական, կլիմայական, սոցիալական և այլ գործոններից։ Բացի այդ, «փաստացի» ֆիզիոլոգիական տարիքը հաճախ չի համընկնում օրացուցային (անձնագրային) տարիքի հետ՝ օրգանիզմի հասունացման արագության և նրա զարգացման պայմանների տարբերությունների պատճառով։ Այստեղից հետևում է, որ տարբեր տարիքի երեխաների ֆունկցիոնալ և հարմարվողական կարողությունները ուսումնասիրելիս պետք է ուշադրություն դարձնել զարգացման անհատական ​​տարբերակների գնահատմանը: Երեխայի գործունեության առանձնահատկությունները ուսումնասիրելու համար միայն տարիքային և անհատական ​​մոտեցման համադրությունը կարող է ապահովել համապատասխան հիգիենիկ և մանկավարժական միջոցառումների մշակում, որոնք նպաստում են երեխայի մարմնի և անհատականության նորմալ առողջությանը և առաջադեմ զարգացմանը: Կենսաբանական ռիթմերը, դրանց ցուցիչները և դասակարգումը Կենսաբանական ռիթմերը կարելի է բնութագրել որպես վիճակագրորեն վստահելի փոփոխություններ ֆիզիոլոգիական պրոցեսների տարբեր ցուցանիշներում ալիքանման ձևով: Կենսառիթմերի հիմնական պարամետրերը (նկ. 1) են. պարբերություն - ալիքների երկու նույնական կետերի միջև ընկած ժամանակահատվածը, որոնք փոփոխվում են գործընթացի ընթացքում. acrophase max – ժամանակային կետ այն ժամանակահատվածում, երբ նշվում է վերլուծված պարամետրի ամենաբարձր արժեքը. acrophase min - ժամանակային կետ այն ժամանակահատվածում, որտեղ գտնվում է վերլուծված ցուցանիշի ամենացածր արժեքը. մեսոր - վերլուծված գործընթացի ցուցանիշների միջին արժեքի մակարդակը. ամպլիտուդը միջինից երկու ուղղություններով ցուցիչի շեղման աստիճանն է: «Ռիթմ» հասկացությունը կապված է բնության մեջ գործընթացների ներդաշնակության և կազմակերպման գաղափարի հետ (հունարեն «ռիթմոսից»՝ համաչափություն, ներդաշնակություն։ ) Բրինձ. 1. Ռիթմի սխեմատիկ ներկայացում 24 ժամ տևողությամբ (ակրոֆազի մաքսը տեղի է ունենում 12 ժամում) Կենսաբանական համակարգի ժամանակավոր կազմակերպումը կազմակերպվում է նրա բոլոր ռիթմիկ գործընթացների ամբողջությամբ, որոնք փոխազդում և համակարգվում են միմյանց և ժամանակի ընթացքում։ փոփոխվող շրջակա միջավայրի պայմանները. Առանձին բիոռիթմը պետք է դիտարկել որպես ժամանակային կազմակերպման տարր, որը միասին և նման այլ տարրերի հետ հաստատված հարաբերություններում կազմում է հոմեոստազի համակարգի ժամանակավոր կազմակերպումը: Կազմակերպության կառուցվածքային բնույթը բնորոշ է ցանկացած կենսաբանական համակարգի, որը կարող է բնութագրվել. շատ ասպեկտներ. Նրա բոլոր տարրերը տեղադրվում են խիստ կարգավորված տարածության մեջ, ինչը հնարավորություն է տալիս խոսել դրա կառուցվածքի մասին և ունենալ իրենց ֆունկցիոնալ գործունեությունը, որն ուղղված է ամբողջ համակարգի գործունեության ապահովմանը: Ներհամակարգային կարգավորիչ հետադարձ կապի շնորհիվ բարդ կենսահամակարգի տարրերի ֆունկցիոնալ գործունեության ընդգրկման, ինտենսիվացման և նվազեցման հաջորդականությունը խստորեն համակարգված է և չի առաջանում միաժամանակ տարբեր տարրերում, այլ հստակ հաջորդականությամբ, այսինքն՝ կառուցվածքային է. ժամանակին կազմակերպված. Քանի որ ֆունկցիոնալ գործունեության ցանկացած դրսևորում անխուսափելիորեն ուղեկցվում է մորֆոլոգիական փոփոխություններով սուբյեկտիվ, բջջային և հյուսվածքային մակարդակներում, մարմնի ժամանակավոր կառուցվածքի հայեցակարգը համընդհանուր է: Մարդկանց մոտ ժամանակի ընկալման խանգարումների հայտնաբերումն ունի ախտորոշիչ և կանխատեսող նշանակություն։ Դուք պետք է իմանաք, որ կենսաբանական համակարգերում ժամանակի ընթացքը «բեկվում է» դրանց ժամանակային կազմակերպման օրինաչափությունների միջոցով: Այսօր մարդկանց մոտ ուսումնասիրվել են հարյուրավոր ֆիզիոլոգիական գործընթացներ, որոնք ռիթմիկ կերպով փոխակերպվում են ժամանակի ընթացքում: Իրականում, մարմնին բնորոշ յուրաքանչյուր կենսաբանական գործընթաց գտնվում է ոչ թե անշարժ վիճակում, այլ տատանվում է այս կամ այն ​​հաճախականությամբ, ինչը ընդգծում է իրենց միջև բազմաթիվ կենսառիթմերի համակարգված փոխազդեցության անհրաժեշտությունը՝ մարմնի գործառույթների օպտիմալ վիճակի համար: ռիթմերը շատ բարդ են և քիչ ուսումնասիրված: Հայտնի է, օրինակ, որ նույն ֆունկցիան բնութագրվում է տարբեր հաճախականությունների տատանումներով։ Բայց ինչպես են այս զանազան թրթռումները կապված միմյանց հետ, ինչ դեր է խաղում դրանցից յուրաքանչյուրը. այս և շատ այլ հարցեր, որոնք վերաբերում են գործառույթների ռիթմիկ կազմակերպմանը, մնում են վատ հասկացված: Այսպիսով, կենդանի օրգանիզմը բնութագրվում է միևնույն ժամանակ գոյություն ունեցող բոլոր ռիթմերով, նրա գործառույթները կարող են փոփոխվել տարբեր ռիթմերով, ժամանակաշրջանների տարբեր միջակայքերով, բայց դրանց միջև «զուգավորումը» ստեղծում է ներդաշնակ համակարգ: Վերջինս ինչպես նորմալ, այնպես էլ պաթոլոգիայում փոխազդում է շրջակա միջավայրի գործոնների հետ։ Կենդանի համակարգերի ժամանակավոր կազմակերպման գաղափարը հաստատված կարգուկանոն է մտցնում նրանց կենսառիթմերի ամբողջության և հարաբերությունների մեջ: Այս գաղափարի զարգացումը հնարավորություն է տալիս որակապես նոր տվյալներ ձեռք բերել մարմնի ռիթմիկ գործունեության օրինաչափությունների վերաբերյալ, և հենց նրանք պետք է հիմք ծառայեն քրոնոկենսաբանության տարբեր հարցերի լուծման համար: Կենսառիթմերի դասակարգում. Կենսառիթմերի բոլոր դասակարգումները հիմնված են ժամանակաշրջանի (T կամ t) տևողության վրա, հարևան ցիկլերի նույնական վիճակների միջև ընկած ժամանակի վրա։

Մատենագիտություն

1. Ագուճանյան Ն.Ե. Բիոռիթմներ, սպորտ, առողջություն / N.E. Ագուջանյան, Ի.Ի. Շոբոտուրա. – Մ.: Ֆիզիկական կուլտուրա և սպորտ, 2009. – 208 էջ.
2. Ալեկրինսկի Ա.Ս. Ռիթմի օրենքի համաձայն / Ա.Ս. Ալեկրինսկին, Է.Ի. Ստեփանովա. – M.: Nauka, 2015. – 172 p.
3. Բոեւսկի Մ.Մ. Մարդկային ժամանակավոր ադապտացիան և մաթեմատիկական կենսառիթմոլոգիայի որոշ հարցեր / M.M. Բոևսկին, Տ.Դ. Սեմենովա, Մ.Կ. Չերնիշև // Մարդկանց և կենդանիների ցիրկադային ռիթմերը. M: Aksakovo, 2015. էջ 206–208:
4. Բուայե Մ.Գ. Պլազմայում մելատոնինի պարունակության տեղաշարժեր և ցիրկադային շարժման փոփոխություններ անձեռնմխելի և սթրեսային առնետների մեջքի հիպոկամպի ոչնչացման ժամանակ / Մ.Գ. Բուայե, Կ.Ի. Էլբիկյան, Է.Բ. Առոշանյան // Հանդես. ավելի բարձր անվամբ նյարդային գործունեություն Պավլովա. 2011. T. 51, No 5. էջ 631–635:
5. Բերյուկովիչ Վ.Ա. Երեխաների և դեռահասների մոտ շնչառության արագության ամենօրյա ռիթմի հարցի վերաբերյալ / Վ.Ա. Բերյուկովիչ // Հիգիենա և սանիտարական պայմաններ. 2012. No 5. էջ 40–43:
6. Բորոդին Ա.Ի. Քրոնոթերապիայի հիմնական սկզբունքները / Ա.Ի. Բորոդին, Վ.Ա. Տրիֆակինը, Վ.Վ. Շարլիգինա, Տ.Ի. Նովոսելովա. – Novorossiysk: Publishing House AN MPI, 2012. – 42 p.
7. ԲենինգՏ. Ֆիզիոլոգիական պրոցեսների ռիթմեր (ֆիզիոլոգիական ժամացույցներ) / T. Benning. – M.: IL, 2011. – 162 p.
8. Վասիլև Տ. Օր ու գիշեր անցկացվող ուսուցման ազդեցության մասին գիշերային ժամերին զինվորական անձնակազմի մկանային աշխատանքի բարձրացման վրա / Տ. Վասիլև, Դ. Վիլուխով // Տր. KVIFKiS. 2009. Հատ. 23. էջ 16–19։
9. Վիլտիշչև Է.Յու. Ակտիվ փուլում ռևմատիզմի ժամանակ վերերիկամային կեղևի ֆունկցիոնալ վիճակի մասին / E.Yu. Վիլտիշչևը, Ն.Ֆ. Սախարով, Օ.Կ. Բատվինև և այլք // Վոպր. մայրության և մանկության պաշտպանություն. 2009. No 3. էջ 21–25:
10. Հորիզոններ Տ.Դ. Հոմեոստազ / T.D. Հորիզոններ. - Մ.: Բժշկություն, 2011:

Խնդրում եմ ուշադիր ուսումնասիրել ստեղծագործության բովանդակությունը և հատվածները։ Գնված պատրաստի աշխատանքների համար գումարը չի վերադարձվելու այն պատճառով, որ աշխատանքը չի համապատասխանում ձեր պահանջներին կամ եզակի է:

* Աշխատանքի կատեգորիան գնահատողական բնույթ է կրում՝ տրամադրվող նյութի որակական և քանակական պարամետրերին համապատասխան։ Այս նյութը, ոչ ամբողջությամբ, ոչ էլ դրա որևէ մաս, ավարտված գիտական ​​աշխատանք, վերջնական որակավորման աշխատանք, գիտական ​​հաշվետվություն կամ գիտական ​​հավաստագրման պետական ​​համակարգով նախատեսված այլ աշխատանք է կամ անհրաժեշտ է միջանկյալ կամ վերջնական ատեստավորում անցնելու համար: Այս նյութը իր հեղինակի կողմից հավաքագրված տեղեկատվության մշակման, կառուցվածքի և ձևաչափման սուբյեկտիվ արդյունք է և նախատեսված է, առաջին հերթին, օգտագործել որպես այս թեմայի վերաբերյալ աշխատանքի ինքնուրույն պատրաստման աղբյուր:

Մոդայիկ է դարձել առողջական խնդիրների մասին խոսել ամենուր՝ լրատվամիջոցներում, հեռուստատեսությամբ, ուսումնական հաստատություններում։ Շատերն իսկապես հասկանում և ընդունում են այս արժեքը, բայց ի՞նչ է ավանդաբար ներառված այս հասկացության մեջ՝ առողջությո՞ւնը, թե՞, ինչպես այսօր ասում են՝ մարդու անհատական ​​առողջությունը։ Ո՞րն է նրա ֆիզիկական և հոգևոր էությունը: Արժե հասկանալ, թե արդյոք մենք ընդհանուր առմամբ ճիշտ ենք սահմանում «անհատի առողջություն» հասկացությունը մեզ համար:

Հասարակական և անհատական ​​առողջություն. Որն է տարբերությունը?

Հանրային առողջության հայեցակարգը բավականին լայն է և ներառում է հասարակության բարեկեցության և բարեկեցության հայեցակարգը: Հասարակության հոգեբանական կլիմայի վիճակը կախված է հասարակության առողջության ինդեքսի ցուցանիշից: Երբեմն մարդիկ լսում են «հիվանդ հասարակություն», «վարակված հասարակություն», «թիմի անբարենպաստ մթնոլորտ» սահմանումները. թիմը։ Անհատական ​​առողջության հայեցակարգն առանձնանում է յուրահատկությամբ և կոնկրետ անձին բովանդակային հղումով, այն ունի մի քանի բաղադրիչ, առաջին հերթին, ինչպիսիք են հոգևոր և ֆիզիկական առողջությունը:

Առանց բոլոր բաղադրիչները հաշվի առնելու, հայեցակարգը թերի կլինի։ Հայեցակարգի հետ կապված այն բնութագրվում է որպես անհատի անհատականության դրական վիճակ, որը ներդաշնակ է անհատական ​​առողջության հայեցակարգի բոլոր բաղադրիչների` նրա ֆիզիկական, հոգևոր և սոցիալական էության միջև:

Ֆիզիկական բարեկեցություն, նրա տեղը համապարփակ առողջապահական համակարգում

Անհատի հուզական հարմարավետությունն ուղղակիորեն կախված է ֆիզիկական հարմարավետությունից: Ֆիզիկական առողջություն հասկացությունը նեղ իմաստով նշանակում է հիվանդությունների և մարմնի սոմատիկ խանգարումների բացակայություն։ Ավելի լայն իմաստով ֆիզիկական առողջությունն ապահովվում է շարժողական տոնուսով, հավասարակշռված սնուցմամբ, մարմնի կարծրացումով և մաքրմամբ, մտավոր և ֆիզիկական աշխատանքի համակցմամբ հանգստանալու ունակությամբ և տարբեր հոգեներգործուն նյութերի օգտագործումից բացառելով:

Մարդը կարող է հիվանդությունների, համակարգերի և օրգանների պաթոլոգիաների պատմություն չունենալ, բայց մարմնի ընդհանուր տոնուսը զգալիորեն նվազել է, քունը խանգարել, մտավոր գործունեությունը անարդյունավետ է: Սա առաջին հերթին վկայում է այն մասին, որ մարդու ֆիզիկական և հոգևոր առողջությունը գտնվում է աններդաշնակության մեջ, ինչը աստիճանաբար կհանգեցնի հոգեսոմատիկ բարդությունների առաջացման, իսկ հետո՝ ֆիզիկական մակարդակում հիվանդությունների։

Անհատի ֆիզիկական առողջության վրա ազդող գործոններ

Ենթադրվում է, որ մարդու ֆիզիկական առողջության վիճակն ուղղակիորեն կախված է ժառանգականության գործոնից։ Որոշ հիվանդությունների գենետիկ նախատրամադրվածությունը հանգեցնում է կոնկրետ օրգանների սահմանադրական թուլացման, ինչը ժամանակի ընթացքում դառնում է պաթոլոգիաների զարգացման պատճառ։ Հաջորդ, ոչ պակաս կարևոր գործոնը մարդու կենսակերպն է, վատ սովորությունների առկայությունը և մարդու առողջության համար վնասակար գործոնների իրազեկվածության մակարդակը։ Մարդն ինքն է հրահրում բազմաթիվ հիվանդություններ՝ անտեսելով առողջ ապրելակերպի կանոնները և ենթարկվելով գայթակղություններին ու գայթակղություններին։ Այս առումով հստակ տեսանելի է հոգևոր և ֆիզիկական առողջություն հասկացությունների սերտ կապը:

Մարդու հոգևոր առողջություն

Անհատական ​​առողջության հոգևոր բաղադրիչի հայեցակարգը սովորաբար ընկալվում է որպես մարդու կարողություն՝ հաղթահարելու կյանքի դժվարին հանգամանքները՝ պահպանելով վարքի համարժեք մոդել և օպտիմալ հուզական ֆոն: Հոգևոր առողջությունն ապահովվում է մտածողության գործընթացով, շրջապատող աշխարհի իմացությամբ և դրանում ճիշտ կողմնորոշմամբ։ Մարդը կարող է հասնել կատարյալ հոգևոր առողջության.

• սովորելով ներդաշնակ ապրել ինքներդ ձեզ և ձեզ շրջապատող աշխարհի հետ միաժամանակ.
• սովորել կանխատեսել և մոդելավորել կյանքի իրավիճակները;
• ձևավորելով ձեր սեփական արձագանքման ոճը:

Մարդու հոգևոր և ֆիզիկական առողջությունը, լինելով սերտ հարաբերությունների մեջ, համատեղ ազդում են ընդհանուր բարեկեցության ցուցիչի վրա. հոգևոր առողջության խանգարումը հանգեցնում է ֆիզիկական ցուցանիշների վատթարացման և հակառակը:

Մարդու առողջության հոգևոր բաղադրիչը ձևավորող գործոններ

Սա հասկանալն ու դրան հետևելը ոչ բոլորին է տրված. շատերը, իմանալով կանոնները, այնուամենայնիվ նախընտրում են ապրել առանց կանոնների։ Ուստի հոգևոր առողջության վրա ազդող առաջին և հիմնական գործոնը առողջ ապրելակերպի նկատմամբ վերաբերմունքն է։ Մարդը հակված է կրկնելու այն վարքագիծը, որը հաճույք է պատճառում, ուստի որոշ ուտելու սովորույթներից և վնասակար կարծրատիպերից հրաժարվելը կարող է բավականին դժվար լինել: Բնականաբար, առողջ ապրելակերպի ընտրությունը պահանջում է ըմբռնման և հետաքրքրության բարձր մակարդակ և ուղղակիորեն կախված է անհատական ​​ապրելակերպից:

Կենսակերպ ընտրելիս նույնքան կարևոր գործոն է միջավայրը, որը ցույց է տալիս գոյության տարբեր մոդելներ և ձևավորում է վարքային կայուն կարծրատիպեր առանձին անդամների մոտ: Շրջակա միջավայրը, ինչպես հայտնի է, անմիջականորեն ազդում է անհատի առողջության վրա, նրա ֆիզիկական և հոգևոր էությունը կախված է առողջ ապրելակերպի կանոններին հետևելու մոտիվացիայի մակարդակից։

կամ հասարակության մեջ ապրելու ունակությունը

Հայեցակարգը վերաբերում է մարդու կարողությանը հարմարվելու բնական և սոցիալական միջավայրերին: Այն ձեռք է բերվում սպառնալից և անսովոր իրավիճակների առաջացումը կանխատեսելու, դրանց հնարավոր հետևանքները գնահատելու, տեղեկացված որոշում կայացնելու և սեփական հնարավորություններին համապատասխան գործելու ունակությամբ: Սոցիալական հարմարվողականության հայեցակարգը ներառում է անձի ամբողջական հարմարեցումը խմբի պայմաններին: Հասարակության յուրաքանչյուր անդամի ֆիզիկական, սոցիալական և հոգևոր առողջությունը կազմում է թիմի ընդհանուր սոցիալական բարեկեցությունը: Առողջ հասարակության մեջ ոչ ստանդարտ իրավիճակները շատ ավելի հազվադեպ են առաջանում և, որպես կանոն, բնական բնույթ են կրում։

Սոցիալական առողջության վրա ազդող գործոններ

Կարևոր սոցիալական գործոն է այն միջավայրի վիճակը, որում ապրում է մարդը: Բնական ռեսուրսների աղտոտումը հանգեցնում է օրգանիզմի սթրեսի մակարդակի բարձրացման, մարդու վիճակի ֆիզիկական խանգարումների, հուզական մակարդակի նվազման։ Ոչ պակաս կարևոր գործոն է որակյալ բժշկական օգնության առկայությունը, ինչը զգալիորեն նվազեցնում է մարդկանց մոտ բարդությունների առաջացման վտանգը։ Այս ֆոնի վրա ֆիզիկական բարեկեցության և հուզական սթրեսի մակարդակը զգալիորեն բարձրանում կամ նվազում է, և տուժում է առողջության հոգևոր բաղադրիչը: Հոգևոր և ֆիզիկական առողջությունը սոցիալական առողջության հետ միասին կազմում է անհատական ​​առողջությունը: Ընդ որում, բոլոր երեք բաղադրիչները հավասարապես կարևոր են և փոխլրացնող։

Առողջությունը որպես հիմնական արժեք

Առողջության՝ որպես ժամանակակից աշխարհում հիմնական արժեքի ըմբռնումն ու գիտակցումը ոչ բոլորին է տրված։ Ամենից հաճախ մարդը առաջին պլան է մղում կարիերան, նյութական հարստությունը, հեղինակությունը հասարակության մեջ՝ մոռանալով առողջության և ներքին ներդաշնակության մասին։ Առողջությունը կորցնելուց հետո միայն մարդիկ սկսում են հասկանալ դրա արժեքը, սակայն կորցրածը վերականգնելը կարող է դժվար, իսկ երբեմն անհնարին լինել:

Հարուստ մարդու մասին ժամանակակից առակը պատմում է, թե ինչպես է երիտասարդ գործարարը հսկայական հարստություն կուտակել և ապրել միայն շահույթի և փողի ուրախության համար: Մի օր նրա մոտ եկավ մահվան հրեշտակը և հրամայեց պատրաստվել: Գործարարը խնդրեց իրեն մի քիչ ժամանակ տալ, քանի որ նա ժամանակ չուներ կյանքի ամենակարևոր բանի համար, բայց Հրեշտակն անողոք էր։ Հետո երիտասարդը որոշեց որոշ ժամանակ գնել և առաջարկեց մեկ միլիոն, հետո երկու, ապա իր ողջ կարողությունը կյանքի մի քանի օրվա համար։ Կյանքը հնարավոր չէր գնել, քանի որ փողը արժեք չունի, հաջողակ գործարարը գնաց Հրեշտակի հետևից՝ չավարտելով իր կյանքի գլխավորը: Անհատական ​​առողջությունը, նրա ֆիզիկական, հոգևոր և սոցիալական էությունը ներդաշնակ են, երբ մարդ ճիշտ է դնում առաջնահերթությունները և հետևում դրանց։

Արդյո՞ք ներդաշնակ զարգացած անհատականությունը առողջության բանալին է:

Հաշվի առնելով, որ անհատական ​​առողջության երեք բաղադրիչները փոխազդում և լրացնում են միմյանց, կարելի է պնդել, որ մարդու առողջության բանալին ներքին և արտաքին ներդաշնակությունն է լինելու։ Մարդու անհատական ​​առողջությունը, նրա ֆիզիկական և հոգևոր էությունը չեն կարող կատարյալ լինել առանց սոցիալական բարեկեցության, իր հերթին, խանգարված ֆիզիկական կամ հոգևոր բնույթ ունեցող անձը չի կարող սոցիալապես հարմարվել: Առողջ սնունդը, հուզական հարմարավետությունը, դրական հոգեբանական վերաբերմունքը, ճիշտ առաջնահերթությունները ներդաշնակ զարգացած անհատականության գրավականն են՝ կատարյալ ֆիզիկական, հոգևոր և սոցիալական առողջությամբ: Դժվար է հիմա գտնել այդպիսի մարդ. Բայց մեկ դառնալը ձեր ձեռքերում է:

Հոգևոր զարգացումն անմիջականորեն կապված է գիտակցության և ինտելեկտի զարգացման հետ, ֆիզիկական զարգացումը մարմնի ընդհանուր գործառույթների և նրա բնականոն գործունեության վերականգնումն է։ Մարմինն ու միտքը փոխկապակցված են, և այս կապը և՛ ֆիզիկական է, և՛ հոգևոր: Նեյրոմկանային կապն իրականացվում է տարբեր քիմիական փոխանակման ֆունկցիաների և մարդու տարբեր շարժիչ ունակությունների առաջացման գործընթացում։ Ըստ այդմ, որոշակի հարաբերություն կա հոգևոր և ֆիզիկական ինքնակատարելագործման միջև։

Հոգևոր և ֆիզիկական ինքնակատարելագործման կապը

Հոգևոր ինքնակատարելագործումը բաղկացած է հետևյալ ասպեկտներից.

1. Մասնագիտական ​​զարգացում;
2. Հետախուզության զարգացում;
3. Բարոյական և բարոյական զարգացում;
4. Մտքի զարգացում.

Ֆիզիկական ինքնակատարելագործումը բաղկացած է ձեր մարմինը սնուցելուց և իդեալական կազմվածք ստեղծելուց, բոլոր թերությունները վերացնելուց, տոկունություն զարգացնելուց և այլն:

Այսինքն՝ հոգեւոր ինքնակատարելագործման մեջ գլխավոր դերը խաղում է մտքի զարգացումը, ֆիզիկական ինքնակատարելագործման մեջ՝ մարմնի զարգացումը։ Իրականում հենց ուղեղի գործունեությունն է ֆիզիկական գործունեության անհերքելի հիմքը։ Առողջ ապրելակերպի համակարգը ներառում է հոգևոր և ֆիզիկական էության դաստիարակությունը։ Ըստ այդմ, ձևավորվում է ֆիզիկական և հոգևոր ինքնակատարելագործման անքակտելի փոխազդեցություն։ Նման ինքնակատարելագործման հիմքը լավ մշակված գործողությունների ծրագիրն է:

Եթե ​​դուք ձգտում եք ձեռք բերել իդեալական ինքնակատարելագործման հեռանկարներ, ապա անպայման պետք է մշակեք գործողությունների ծրագիր, որպեսզի ձեր կրթությունն ուղղված լինի ոչ միայն մտքի զարգացմանը, այլև ֆիզիկական առողջության զարգացմանը:

Ֆիզիկական և հոգևոր ինքնակատարելագործման առանձնահատկությունները

Ինքնակատարելագործման գործընթացն ինքնին բավականին բարդ է։ Ի վերջո, սկզբում դուք պետք է ճիշտ դրեք ինքներդ ձեզ, հաշվի առնեք ձեր բոլոր ուժեղ և թույլ կողմերը և ճիշտ հաստատեք ձեր սեփական դաստիարակության գործընթացը: Ձեր նպատակներին հասնելու համար դուք պետք է օգտագործեք զարգացման տարբեր մեթոդներ: Դուք կարող եք օգտագործել արդեն իսկ ապացուցված տեխնիկան՝ ձեր սեփական ցանկություններին և անհատական ​​հնարավորություններին համապատասխան փոփոխություններով:

Հոգևոր ինքնազարգացումը, անշուշտ, հիմնված է տարբեր տեղեկատվության օգտագործման և մշակման անհրաժեշտության վրա: Իսկ տեղեկատվությունը պետք է ընտրվի՝ հաշվի առնելով ձեր ինքնազարգացման ուղղությունը։ Ինչ վերաբերում է ֆիզիկական ինքնակատարելագործմանը, ապա այս դեպքում շատ կարևոր է ճիշտ սահմանել առաջնահերթությունները, ստեղծել ձեզ համար օպտիմալ մարզման համակարգ, ինչպես նաև ստեղծել ձեզ համար ճիշտ սնուցման մենյու, որպեսզի ամենակարճ ժամանակում ստանաք ցանկալի արդյունք: Գիտակցության վրա ճիշտ ազդեցությամբ ֆիզիկական ինքնակատարելագործումը դժվար և սթրեսային չի լինի, ինչ վերաբերում է հոգևոր ինքնազարգացմանը, ապա այս դեպքում պետք է մոտիվացիա, ինչպես նաև խթան, որպեսզի ձգտեք նոր ու նոր ձեռքբերումների։

Հոգևոր ինքնակատարելագործման և ինքնակարգավորման գործընթացը հիմնված է տեխնիկայի ճիշտ ընտրության վրա, որը ձեզ հասկանալի կլինի և հաճույքով կիրականացվի ձեր կողմից։ Բայց,...