Boîte à bougies dans le temple. Les femmes sur le chandelier, ou Qui est « en première ligne » dans l’église ? Et leurs questions

Dans notre paroisse, nous avons commencé à recevoir des plaintes concernant les fabricants de bougies : ils disent : impolitesse, impolitesse et tout ça. Alors je m'approchai un jour de l'abbé : « Père, lui dis-je, nomme-moi, si bon et si merveilleux, ton fabricant de bougies : je vais tout arranger pour toi en un instant.

"Ou vous vous corrigerez", affirma le prêtre. - En avant - vers les embrasures ! Ne jugez personne !

Non, je leur apprends juste à vivre.

Tant pis. Pauvre garçon, - c'est déjà à demi-chuchotement, avec compassion et après lui.

Le premier fiasco. Discipline

D'une manière ou d'une autre, le service est terminé. Des services de prière et des services commémoratifs ont eu lieu, le temple était vide. "Mais maintenant, le plus dur va commencer", a répété à trois reprises la modeste fille Natasha, m'aidant à trier les bougies, les prosphores, les notes, etc., en regardant mon visage abasourdi. "Qu'est-ce qui pourrait être plus difficile", pensais-je avec les restes de mon cerveau, "des conversations inutiles pendant la liturgie et l'incapacité d'entendre les prières ?"

Le deuxième fiasco. Personnes

Comme vous le savez, ils sont différents. Le plus souvent - bon et gentil. Le plus souvent, à notre manière. Après le service, il était nécessaire de défendre le temple contre les enfants des rues qui tentaient de voler de l'argent dans les tasses de dons ou dans les tasses elles-mêmes. Il fallait également essayer de chasser de l'église les sans-abri nauséabonds et à l'air criminel qui déféquaient sur les murs de l'église et prononçaient un langage grossier.

"Ils collectent l'aumône ici", a déclaré Natasha au bon cœur, "quelqu'un aura pitié."

Alors ils le boivent !

Puis une tante est arrivée avec des bottes et des boucles d'oreilles, qui avait un besoin urgent de « changer cinq pièces » (c'est ce qu'elle a dit - « des pièces »).

Désolé, dis-je, ce n’est pas une banque et il n’y a pas d’argent comme ça.

Est-ce dans votre Église orthodoxe russe ?! Oui, vous avez beaucoup d'argent ! Ici, tout devrait être gratuit !

Natasha a sauvé la situation ; Elle a disposé quelques morceaux de papier : « Voici les factures de chauffage et d'électricité. Impressionnant, non ? Payez-les une fois par mois et vous recevrez certainement des bougies gratuitement. Pourtant, apparemment, les feuilles étaient impressionnantes : la dame s'est même excusée. "Et j'ai spécifiquement demandé de copier les factures", a expliqué la sage Natasha. "Cela aide d'ailleurs beaucoup de gens."

Puis un jeune homme est arrivé. Je suis resté longtemps devant l'icône. Il a été mal baptisé. Puis il est allé à la « boîte ». "Je voudrais une bougie, s'il vous plaît," dit-il d'un ton sourd. Il prit la bougie, s'approcha de nouveau de l'icône, la reposa et resta là encore longtemps. Il est venu : « Je viens du Caucase. Je suis un tireur d'élite." Et il se mit à parler – le guerrier avait besoin de s'exprimer. Je ne raconterai pas toute la conversation, mais les mots sont restés dans ma mémoire : « Savez-vous ce que vous ressentez lorsque vous voyez à travers un viseur optique comment « l'esprit » de votre soldat est en train de couper, mais vous ne pouvez pas le faire sortir. de votre fusil - c'est trop loin... ? Il parlait beaucoup. Soit il retournait vers les icônes (« Je sais, la Mère de Dieu m'a sauvé. Et pas seulement moi, mais beaucoup »), puis il demandait de l'eau bénite à boire, puis il s'asseyait sur le banc et attendait le prêtre. Heureusement, le prêtre est arrivé à l'heure - nous sommes allés nous confesser. « D’autres Afghans arrivent », dit doucement Natasha. - Les policiers sont parfois des forces spéciales. Des pompiers qui ont sauvé des enfants des flammes. Notre trousse de premiers secours est toujours pleine – on ne sait jamais ce qui va arriver à quelqu’un »...

Le troisième fiasco. Recettes de réussite et de salut

Qui dois-je prier pour que ma fille aille à l’université ? - a demandé la femme, sérieusement préoccupée par l'éducation de sa fille, mais, hélas, peu familiarisée avec le christianisme.

Comment à qui ? Dieu! - Je réponds.

En fait, il n'y a qu'un seul Dieu, dis-je (Natasha se détourna et parut sourire).

Jeune homme, je te demande précisément : quel dieu dois-tu prier pour que ta fille aille à l'université ?!

Certains trouvent ça drôle, d’autres ont envie de pleurer…

… « Qu'est-ce qui est mieux : une liturgie simple ou une liturgie personnalisée ? La vérité est-elle plus efficace qu’un service commémoratif ? Et pour quelle note donnent-ils des prosphores ? - Et ainsi de suite. Durant toutes les années où j’étais fabricant de bougies, j’ai entendu beaucoup de questions de ce genre. Et en aucun cas, eh bien, je n'ai pu apprendre à y répondre. Un de mes collègues qui a remplacé Natasha a réussi à répondre de telle manière que les gens choisissaient parmi les dons les plus importants.

Pourquoi est-ce nécessaire ? - a demandé le fabricant de bougies naïf.

La plupart des gens qui viennent ici n’ont pas besoin de raisonnement – ​​la plupart ont besoin d’« investir de l’argent » rapidement et correctement, vous savez ?

Va prendre du thé.

La consommation de thé a été interrompue par une demande de vente de douze bougies identiques. Eh bien, s'il vous plaît, douze font douze. J'étais sur le point d'aller vers le plateau avec des bougies, mais mon collègue s'est soudain tendu : « Et, excusez-moi, pourquoi en avez-vous besoin ? - elle a demandé à la jeune femme.

C'est ma grand-mère qui me l'a dit.

Excusez-moi, grand-mère ou grand-mère ?

Eh bien, grand-mère, et alors ? Elle m'a dit d'acheter ces bougies, de les allumer, puis de les lui apporter - elle me débarrasserait des dégâts.

De quoi parles-tu? C'est dangereux. Même !

Qui? Trahison de qui ?

Oui, Christ.

Et le fabricant de bougies a discuté avec la jeune femme pendant une quarantaine de minutes. Elle a quand même acheté les bougies. Mais elle a dit qu'elle les mettrait dans le temple. Si Dieu le veut!

J'ai besoin de cent bougies. Rapide! - Jetant un billet coloré intéressant et rare sur le comptoir, l'homme pétillant marmonna du coin de sa lèvre supérieure épaisse. - Vite, dis-je. Je paie cet argent, tu comprends ? Qui sanctifie vos maisons ici ? Vous vivez tous ici avec mon argent, d'accord ?

Non, ce n'est pas clair. Qui es-tu?

JE?! OMS?! - ici, il était déjà impossible d'arrêter l'oncle.

Si le temple était plein, tout le monde saurait qui il est, ce type, « voilà qui il est », « que peut-il vraiment décider » et « combien de bien fait-il finalement » et combien de cloches il « devrait être appelé ». de l'autre monde » - il en a déjà versé et donné tant d'entre eux. D'un autre côté, l'avantage est considérable : vous comprenez mieux l'ironie amère et la douleur de Pouchkine, qui a écrit sur la manière dont Kirila Petrovich Troekurov s'est incliné humblement et terrestrement debout au service lorsque le diacre de la litanie s'est exclamé « ... et à propos les bienfaiteurs de ce saint temple. A chaque fois son Kirila Petrovich Troekurov...

Le quatrième fiasco. Cellulite et bosses

Il n'y a pas que les bougies qui doivent être vendues derrière la « boîte » et les notes funéraires : vous devez également les aider à choisir un bon livre ou tout ce dont ils ont besoin. Un couple à l'air terriblement intelligent est arrivé et a demandé à prendre quelque chose dans la bonne littérature pour enfants. Et moi, à ma grande honte, je n'avais pas encore eu le temps de vraiment la connaître, alors j'ai lâché : « Ici, dit-on, les poèmes pour enfants, c'est bien. Jetez-y un œil, peut-être que vous l'aimerez ? Ils ouvrirent le livre et le feuilletèrent. Nous avons commencé à lire. Nous avons tourné la page, j'ai vu qu'ils ne souriaient plus. Mes mains tremblaient et mes yeux se remplissaient de larmes. La dame s'est assise sur une chaise, l'homme s'est approché de moi et m'a appelé avec tact à l'écart. « Excusez-moi, dit-il, mais comment peut-on vendre et offrir quelque chose comme ça dans une église ? - "Qu'est-ce que c'est?" - Je demande innocemment. Il s'est rendu compte que j'avais des ennuis et a simplement commencé à citer quelque chose d'un livre orthodoxe pour enfants. Plus il lisait, plus j’avais envie de tomber par terre. Il y avait quelque chose à propos d'une pieuse souris d'église qui vivait quelque part dans le sous-sol, de la prosphore avec laquelle le pieux gardien la nourrissait, d'un chat impie et d'un détective pieux Bobik au front ridé et intelligent.

Arrêtez, je dis. - Désolé je me suis trompé. Je ne voulais pas t'offenser.

«Il ne s'agit pas de vous», répond-il tristement. - Je n'arrive tout simplement pas à comprendre : n'y a-t-il pas de bons livres en Russie ? Pourquoi l’Église permet-elle aux enfants chrétiens de lire ceci ? Avons-nous besoin d’ignorants orthodoxes, dites-moi ?

Pas certain. Je peux offrir Leskov et Pouchkine en compensation. Cela ne vous plairait-il pas ?

Je le souhaite toujours ! Avez-vous Winnie l'ourson ? Le vrai, celui de Zakhoderov ?

Désolé.

C'était dur, oh, dur, après de telles questions (à plusieurs reprises, les gens ont été sincèrement surpris du manque de bonne littérature pour enfants et adultes dans les églises orthodoxes). Essayez-le – prouvez maintenant que nous défendons une bonne éducation. Et au fait, qu’appelle-t-on bien si nous vendons toutes sortes de chefs-d’œuvre pieusement morveux pour les enfants ?

Mais les livres ne sont pas les seuls à intéresser les gens : ils ont besoin d'icônes, de chapelets et bien plus encore. Je ne veux même pas parler de la qualité des icônes de notre « box ». Un jour, plusieurs Serbes sont entrés, ont regardé et ont été surpris en les retournant dans leurs mains : « Y a-t-il de vraies icônes, pas des icônes estampillées ? Une autre production ? - « Non, mes frères. Encore pardon." Mais les frères ont commencé à rire hystériquement lorsqu'ils ont vu des anges en plâtre, en porcelaine et en plastique, des anges et des anges « fabriqués en Chine » debout séparément sur l'étagère : « Regardez », criaient-ils, « cellulite !!! » Cellulite catholique !!!" Je me suis approché d'eux pour voir ce bonheur de leur point de vue : hmmm. Les anges roses ont fière allure dans les églises orthodoxes, capables de plonger les Serbes persistants dans l'hystérie et en même temps de tuer complètement le sens de la beauté chez leurs frères russes !

Pendant que vous êtes ici en train de vous indigner et de pleurer la perte du sens de la beauté, le temple va s'appauvrir », m'ont-ils expliqué. - Et il y aura encore plus de problèmes avec les autorités.

C’est simple : premièrement, les gens achètent ce qu’ils aiment. Ils aiment vos monstres de cellulite avec des ailes – s'il vous plaît. Est-ce qu'ils paient ? - Ils payent. Deuxièmement, aucun de nous n’aime ni les livres ni ce miracle. Mais la communauté est obligée de les acheter : on ne peut rien acheter d’autre à l’administration diocésaine ! Et la communauté a le droit d'acheter des bougies, des icônes et d'autres choses uniquement là-bas, dans l'administration. Dans d'autres endroits - non, non. Envoyez donc toutes vos plaintes concernant le goût, le niveau de la littérature et tout le reste à ceux qui s'occupent de les fournir, excusez l'expression « grâce ». La communauté n’achètera pas de biens au « gouvernement » – attendez-vous à une juste colère et à des sanctions de la part des autorités. Le salaire, déjà bas, diminuera, et le père abbé bien-aimé aura plus de difficultés. Bref, allez à l’administration diocésaine, et ne nous touchez pas. Même si nous vous comprenons et vous soutenons en silence, bien sûr.

Cinquième fiasco. Fatigue et questions.

Plusieurs jours d'affilée de 10 à 12 heures debout, un déjeuner simple et rapide au réfectoire de l'église, une tension nerveuse constante, comme je l'ai découvert, des insultes fréquentes et des accusations injustes - tout cela, bien sûr, contribue à l'humilité. Ou l'apparition de pensées sur son absence. Mais la fatigue, voire l’épuisement, n’est pas une chose agréable, croyez-moi. D'une manière ou d'une autre, je voulais même vivre. J'ai approché l'abbé :

Pardonne, père, l'imbécile arrogant ! Prends-moi derrière ta boîte. Je ne pouvais rien faire. J'ai juste regardé les gens.

Et comment? Y en a-t-il beaucoup de bons ?

La plupart sont comme ça.

Ah bon, ce n'est pas pour rien que ce type était fabricant de bougies. Et si je comprends bien, nous ne le ferons plus, n'est-ce pas ?

Eh bien, allez avec Dieu.

En général, le prêtre me sortait de derrière la boîte derrière laquelle j'avais passé 40 jours sans humilité. Des journées remplies, pour être honnête, non pas tant de condamnations que de confusion et de questions auxquelles je n'ai toujours pas reçu de réponses. Pourquoi, par exemple, vivons-nous depuis plus de 20 ans sans trop de persécution, alors que nous ne savons pratiquement rien du christianisme ? Et ce qui fait peur, c’est qu’on n’a pas spécialement envie de savoir. Les grands-mères et les sorciers, disent-ils, nous diront tout. Pourquoi pensons-nous que Dieu est simplement obligé de nous donner telle ou telle chose si nous avons soumis telle ou telle note ou donné tant de cloches à « cette Église orthodoxe russe ». Pourquoi l’Église accorde-t-elle si peu d’attention aux très bons livres, préférant effrayer les gens soit avec la fin du monde, soit ruiner l’intelligence des enfants avec de pieux discours de bébé. J'ai déjà parlé des anges. Pourquoi les paroisses n'ont-elles pas le droit d'acheter ce dont elles ont besoin et de ne pas prendre des produits de mauvaise qualité et de mauvaise qualité auprès des « gouvernements », achetés par des personnes peu éclairées, apparemment « spécialisées ». Pourquoi ne pouvons-nous pas lutter contre les hooligans et les voleurs ? Pourquoi ne pas s'occuper des sans-abri - celui qui veut, laissez-le travailler, gagner de l'argent, celui qui ne veut pas, laissez-le suivre son propre chemin, mais ne pissez pas sur l'église. Pourquoi sacrifions-nous un sens élémentaire de l’esthétique au profit de l’argent pour payer les factures d’électricité, etc. Pourquoi venons-nous à l'église non pas au début du service, mais à la fin de la communion et discutons, discutons, discutons...

J'ai beaucoup de questions, beaucoup. Mais il y en a probablement deux principaux : qu'est-ce qui est le plus efficace : la pie ou le requiem ? Et quelles notes sont les plus fortes : « personnalisées » ou « simples » ?

Je ne condamnerais donc pas les gens qui travaillent derrière la « boîte » de l’église. J'ai juste marché à leur place. C'est dur pour eux !

Le théâtre commence par un portemanteau, et le temple commence (et pour certaines fins) par une boîte à bougies. Les ouvriers d’église sont depuis longtemps devenus un sujet de conversation dans la ville. Ils avaient l'air mal, ils disaient mal. Mais, avant de critiquer, regardons ce travail (comme on dit dans l'Église - l'obéissance) de l'autre côté du comptoir.

Vie et mort

Au début de son quart de travail à l'église de Tous les Saints, l'ouvrier des boîtes à bougies a aidé à préparer tout le nécessaire pour le baptême de trois personnes : deux bébés et un jeune homme. Au dernier moment, il s'est avéré que les parents d'un bébé avaient confondu le temple. Ils se préparèrent rapidement et partirent vers l'église du Grand Martyr. Pantéléimon. La vendeuse a ensuite répondu aux questions de femmes en larmes et portant des bandeaux noirs. Est-il possible de célébrer les funérailles du défunt le dimanche ? Quelle est la différence entre les funérailles en personne et les funérailles par correspondance ? Que faire et comment ? Finalement, ils commencèrent à attendre que le prêtre soit libre, le regardant avec étonnement courir des fonts baptismaux au centre de l'église jusqu'au vestibule, jusqu'au baptistère pour le baptême des adultes. Vous vivez actuellement du chagrin, tandis que d’autres connaissent de la joie. Comment l'intégrer ? Le cerveau résiste. Mais derrière la boîte à bougies, ils se sont habitués à tout.

Appel. Il est nécessaire de donner la communion à une personne gravement malade. Les gens étaient d’accord sur le moment où le prêtre aurait du temps, mais l’état du patient s’est fortement détérioré et ses proches craignent qu’il ne meure sans communion. Le vendeur se mobilise instantanément en interne. Pose des questions claires, note les coordonnées. Il appelle les prêtres, conclut un accord et en quelques minutes le problème est résolu. Et quelques heures plus tard, des proches appellent pour se plaindre de ne pas avoir remercié le prêtre. On leur explique que le don peut être fait via le temple. Que Dieu bénisse! L'homme n'est pas resté sans la dernière communion. C'est une urgence. Mais les exigences habituelles sont également écrites. S’il s’agit de la communion des malades à la maison, ils se renseignent sur l’état de la personne, si elle veut communier ou si c’est le désir de ses proches, quand elle a communié pour la dernière fois, comment elle se prépare. Toutes les informations sont transmises au prêtre de service.

Derrière le bougeoir, il est au courant de tous les incidents très médiatisés : accidents et accidents, puisque des services funéraires y ont lieu. Souvent, les personnes éloignées de l'Église souhaitent qu'un prêtre vienne chez elles et accomplisse un service commémoratif pour le défunt. Les gens s'y rassemblent pour dire au revoir aux défunts, mais tout le monde ne voudra pas aller à l'église.

Le vendeur a expliqué que pour les funérailles, les proches sont tenus d'apporter un acte de décès indiquant la cause. J'ai été surpris de voir à quel point elle comprend les termes médicaux. En cas de doute sur le diagnostic, le prêtre s'entretient personnellement avec les proches pour comprendre la situation - s'il y a eu suicide, alcoolisme ou toxicomanie. S’ils cachent quelque chose, c’est sur leur conscience. Lorsqu'un prêtre est confronté à un cas difficile, derrière la boîte, les gens reçoivent une liste de documents qui doivent être soumis à la commission canonique ecclésiale de la métropole de Nijni Novgorod. Là, ils examinent des questions sur les funérailles et la dissolution d'un mariage religieux.

Pourquoi sommes-nous baptisés ?

Je regarde autour. Il y a ici toute une maison, beaucoup de livres de comptabilité, des cartons divers. Derrière la boîte il y a une comptabilité stricte, tout est écrit. Lorsque vous disposez d’une minute libre, vous devez emporter des bougies. Et lors du service du soir, le vendeur s'occupait des bougies du temple. Pour une raison quelconque, les fidèles ne les ont pas corrigés. Pendant tout le quart de travail, je ne me suis jamais assis. Elle m’a juste proposé : « Asseyez-vous, c’est lourd pour vos pieds parce que vous n’y êtes pas habitué. »

Sous les yeux du vendeur se trouve un rappel : que dire à ceux qui veulent se faire baptiser. Ils doivent venir pour un entretien. Beaucoup de gens ne veulent pas « perdre de temps » ; ils disent qu’ils préféreraient aller se faire baptiser dans les églises rurales. Derrière la boîte à bougies, ils sont convaincus qu'ils en ont eux-mêmes besoin. « Donnez-moi un livre sur la préparation au baptême », demande le visiteur et commence aussitôt à s'indigner. - Ce que c'est!? Les prêtres demandent à se rendre à un entretien. Et j’ai un petit enfant, je n’ai pas de temps. « Oui », acquiesce sympathiquement le vendeur, « bien sûr. Mais cela ne durera pas longtemps. Père aussi est pressé, et il a une famille, des enfants. «Ils exigent aussi que vous appreniez les prières», continue de se plaindre du prêtre. Le vendeur exprime sa sympathie de toute son apparence : « Oui, mais il faut apprendre très peu de prières, les plus élémentaires. Ils sont courts, seul le « Credo » est long, mais il faut savoir en quoi on croit... » Ainsi, après avoir discuté un peu, les femmes se séparent en bonnes amies. Travailler avec les gens est un grand art.

Une femme avec un bébé achète des bougies et les dispose. A travers le comptoir, on la voit marcher devant la semelle. Le vendeur est venu expliquer que vous ne pouvez pas y aller. "Wow", se demande-t-elle, "l'année dernière, nous avons baptisé un enfant ici, mais ils ne nous en ont pas parlé..." En effet, c'est surprenant : ils ont baptisé l'enfant et sont allés à l'église seulement un an plus tard. La question est : pourquoi ont-ils été baptisés ?

Personnes

Les ouvriers divisent en plaisantant les visiteurs du temple en paroissiens, paroissiens (ils viennent de temps en temps), passants (ils sont passés et sont entrés) et paroissiens (amenés par des proches). Il y a des visiteurs inadéquats à qui vous devez expliquer tant de fois jusqu'à ce qu'ils vous entendent ou partent. De plus, le vendeur le fait avec calme et sourire. D’où viennent une telle endurance et des nerfs de fer ? - "N'oublie pas, j'ai travaillé dans une école maternelle."

Certains viennent spécialement pour semer le trouble, cherchant de quoi se plaindre. - "Pourquoi as-tu des bougies si chères ?" Ils ont expliqué que les bougies avaient été achetées au diocèse. - "Les gens donnent tellement d'argent pour le temple, mais quel est son état ?" Un homme est entré dans le temple non pas pour prier, mais pour se disputer. - "J'ai un besoin urgent d'un prêtre." La prestation est en cours. Le vendeur essaie de savoir à quel point c'est urgent. Et si une personne, sans attendre, se retournait, partait et se suicidait ? - « J'ai lu l'Évangile et je suis indigné par ce qui y est écrit. Donnez-moi un prêtre, je lui dirai tout, comme un communiste... » Tout est clair.

Le temple attire les fous et les malades spirituels de la ville. Tout le monde est bizarre à sa manière. Un visiteur régulier a traversé des points chauds, il a des accès d'agressivité, un autre malade mendie de l'argent dans le temple. Certains prient à genoux devant des icônes, les mains levées, se plaignant bruyamment auprès des saints. Il y a une femme qui allume des lampes et des bougies et marche sur le sel. La vendeuse a peur de ne pas entrer dans l'autel, mais ne le montre pas, car l'église est ouverte à tous. Elle a demandé s'il était vrai dans le journal que le mendiant Herman avait donné l'argent collecté au temple. Le vendeur sourit : « Il ne vous donnera même pas d’argent pour une bougie. Essayez-le, demandez-lui. On ne sait jamais ce qu'ils écrivent..."

Grand-mère avec une réclamation : « Cela fait quatre ans que je soumets des notes. Vous vous souvenez probablement déjà de tous les noms. Quoi, pas encore ? Dicte une liste énorme. Vendeur : « Demandez à vos petits-enfants d’imprimer cette liste pour vous sur l’ordinateur. » - "Quoi, ils ne savent pas que je viens ici..." Les gens seuls viennent parler, il faut les écouter patiemment, mais ils peuvent parler pendant des heures. Quelqu'un a été amené à l'église par le chagrin. La mère d'un toxicomane raconte l'enfer dans lequel elle vit. - "Ce qu'il faut faire?" - « À quand remonte la dernière fois que vous vous êtes confessé et avez communié ? - "Jamais". Le programme éducatif commence. Une personne viendra-t-elle au temple ? Un passant deviendra-t-il paroissien ? Les voies du Seigneur sont impénétrables.

Et leurs questions

Il est possible de parler derrière la boîte par à-coups, car le téléphone ne s'arrête pratiquement jamais de parler. Ils appellent d'autres églises paroissiales, où ils acceptent des notes, mais il n'y a pas de services en semaine. Nous devons écrire les noms pour la commémoration. Ils appellent pour connaître les horaires dans l'église St. Séraphin de Sarovsky, le téléphone ne répond pas. Les gens ne comprennent pas qu’il existe une paroisse et un monastère, et que ce sont des organisations différentes. Pour eux, tout est un, tout est Église.

- "Donnez-moi une bénédiction." - "Le prêtre donne la bénédiction." - "Vous avez mal compris, j'ai besoin d'une bénédiction pour les jeunes mariés." Finalement, le vendeur s'est rendu compte qu'il demandait des icônes de mariage. - "Non, cette Mère de Dieu ne fera pas l'affaire, c'est trop strict (Icône de Kazan), il n'y aura pas de bonheur pour les jeunes, donne-m'en un autre." Les exhortations selon lesquelles nous n'avons qu'une seule Mère de Dieu n'ont pas convaincu le visiteur. Une femme à l'air intelligent a apporté une petite icône de la Mère de Dieu à consacrer et a gardé l'entrée afin que l'icône ne soit pas volée ou remplacée - elle était décorée de diamants. Mais le vendeur, et le curé, pensaient qu'il s'agissait de simples cailloux.

Les questions trouvent constamment une réponse derrière la boîte. Puis-je postuler pour réussir l’examen ? Quelle est la différence entre des notes simples et des notes personnalisées ? - "Non, tu m'expliques lesquels sont les plus efficaces." - « Devons-nous faire une veillée le neuvième jour ? Combien de personnes dois-je inviter ? - "Est-il vrai que la commémoration annuelle doit être ordonnée dans plusieurs églises ?" Les gens veulent tout formaliser et le faire « comme il se doit ». À de telles questions, le vendeur répond généralement qu'il peut le faire selon ses moyens. Mais il n’a pas toujours le temps d’ouvrir la bouche. "J'ai commandé une pie à propos de mon frère décédé dans plusieurs églises", est intervenu le visiteur dans la conversation. "Mon frère a rêvé de moi et a dit qu'il était fatigué et a demandé qu'on ne le tourmente pas." « Alors maintenant, j’ordonne un mémorial dans une église », a-t-elle conclu. Tout le monde est sûr de comprendre comment croire correctement et s'enseigner mutuellement. Et puis les gens s’indignent : « On m’a dit ça à l’église… »

Il y a des moments amusants - lorsque les adultes écrivent des notes « sur le repos de grand-mère Lucy » ou appellent : « Puis-je me laver les cheveux aujourd'hui ? Quand, après le transfert à la chaîne de télévision Soyouz, tout le monde se précipite pour acheter une icône de Saint-Pétersbourg. Luc Krymski. Et parfois, ce n’est pas drôle du tout. « Hier, mon frère s'est pendu dans une autre ville et j'ai été invité à sa fête d'anniversaire. Alors, dois-je y aller ou pas ? Pause. L’ouvrier du temple manque d’air. Quoi que vous répondiez, cela peut être interprété de n’importe quelle façon. Elle persuade la jeune fille à l’autre bout du fil de venir au temple et de parler avec le prêtre. Derrière la boîte, ils essaient de parler de choses simples sans entrer dans la théologie. Il y a un prêtre pour ça.

Pendant l'office, il y a de l'agitation près du bougeoir, les retardataires se bousculent, se passent des bougies, et seules des bribes de prières peuvent être entendues de la part des vendeurs. Pendant le chant de Cherubimskaya, une pancarte est placée sur le comptoir vous demandant d'attendre. Certains visiteurs sont indignés ; les gens ne comprennent pas pourquoi ils doivent attendre. Juste quelques minutes! En général, il existe une idée selon laquelle l’Église devrait faire tout comme elle le souhaite et gratuitement.

N : « C’est une charge physique et surtout mentale très lourde. Il faut penser à chaque mot. Je comprends que si je dis quelque chose de mal, le Seigneur me le demandera. Pas ici, mais là... La grâce qui est dans le temple nous aide à tout supporter. Parfois il n’y a personne, tout le monde est parti. Il est temps de rentrer à la maison, le quart de travail est terminé. Mais c’est si calme, si bon, pour lequel on prie. Et je veux enfin prier calmement, avec émotion… »

Il semble à beaucoup que les vendeurs derrière la boîte à bougies ne font rien de spécial et que leur travail est facile, pas comme le nôtre. Mais si l’on y regarde de plus près, on se rend compte que seules les personnes profondément religieuses et aimant l’Église peuvent y travailler. D’autres ne tiendront pas. Pour une raison quelconque, je pensais que le sentiment de respect s'estompait là-bas - vous vous asseyez et comptez l'argent. Et maintenant je comprends, derrière la loge c’est comme en première ligne. Quelque chose peut arriver à tout moment et vous devez prendre rapidement la bonne décision. Et cela signifie qu'il y a une prière dans le cœur et que le Seigneur est à proximité.

Boutiques et coffrets de bougies

Boutique de bougies – un comptoir installé dans un temple, derrière lequel se tient un vendeur (le plus souvent un des paroissiens du temple) et propose les produits du temple. Ce sont diverses bougies, livres paroissiaux, lampes, icônes, lampes à huile. Le vendeur accepte également les notes sur la santé et le repos, les prières et les services commémoratifs.

Tout temple ne vit que grâce à nos dons. Ces dons servent à payer l'électricité, l'eau, le chauffage, les salaires des ouvriers et du clergé. Dans chaque église, le montant des dons est différent selon la taille de la paroisse. Mais c’est avant tout un don à Dieu. En achetant une bougie dans un magasin de bougies, nous sacrifions à Dieu, exprimant ainsi notre amour pour Lui. C'est un petit sacrifice que nous ne devons pas oublier.

Boîte à bougies dans le temple- Il s'agit d'une armoire avec des cavités semi-circulaires spéciales sur le dessus, dans lesquelles sont placées des bougies de différentes tailles. Ces armoires sont équipées de boîtes de dons, et chaque chrétien orthodoxe peut prendre le nombre de bougies requis et apporter une contribution à sa discrétion. Dans les grandes églises, cela permet de « décharger » les magasins d'église, autour desquels, surtout au début des offices, se pressent beaucoup de monde. Il y a aussi boîtes à bougies qui n'ont pas de conteneurs pour l'argent. Ils sont généralement utilisés directement dans les magasins paroissiaux, où les dons doivent être remis à la personne qui y sert.

Depuis l’Antiquité, les bougies sont utilisées pour éclairer les pièces et leur objectif principal était de fournir de la lumière. Dans le temple, cette fonction est remplie de signification spirituelle : la lumière devient le symbole de notre sacrifice et de notre prière. Initialement, la technologie de fabrication des bougies reposait sur le principe suivant : de la graisse ou du saindoux étaient versés dans un tube avec une mèche, ils se solidifiaient et les pièces étaient éclairées avec de telles bougies. Leur inconvénient était la suie qui se formait constamment et qui devait être éliminée. Ensuite, ils ont commencé à utiliser de la cire, elle était même blanchie d'une manière spéciale. Désormais, les bougies fabriquées à partir de cire et de paraffine artificielles et naturelles sont courantes dans toutes les églises orthodoxes. caractéristique principale boîtes à bougies, disposer de contenants pour les dons,- c'est le fait qu'une personne, en fonction de ses revenus, apporte une contribution selon ses forces.

Tu peux choisir achète-les boîtes à bougies en bois pour bougies :

Boîte à bougies avec boîte de dons.

Boîte à bougies pour magasin d'église sans boîte de dons.

Armoires à un, deux ou trois vantaux pour différents types de bougies.

Différentes hauteurs.

Boutique de bougies – Ce n'est pas une boîte à bougies. Voici les différences :

Dimensions de la boîte : tous côtés - pas plus de 1 m, les comptoirs sont très grands.

Non seulement les bougies sont placées dans le comptoir, mais également l'ensemble du produit, tandis que seules les bougies peuvent être placées dans une boîte à bougies.

La boîte est plus lourde : elle pèse plus de 10 kg.

Travailler sur un bougeoir dans une église est une sorte de particularité, une grande proximité avec l’essence même de la vie de l’église. Du moins, c’est ce que pensent de nombreux paroissiens, paroissiens et même des personnes complètement aléatoires dans l’église.

Comment est-ce vraiment? Comment les gens ordinaires deviennent-ils des ouvriers du temple, et à quoi ressemble leur travail ? Nadezhda Keba et Irina Todchuk travaillent depuis plusieurs années à l'église de Vinnitsa en l'honneur de Saint Luc de Crimée...

Les gens ont de nombreuses plaintes purement laïques contre nous, chrétiens orthodoxes - nous sommes injustes et tristes, et nous ne sommes pas autorisés à le faire, et nous avons trop de vacances et il y a des sortes de jeûnes constants. Cette liste est certes comparable au nombre de passions humaines, mais de nombreuses plaintes ne sont malheureusement pas sans fondement.

Par exemple, le stéréotype qui s'est développé dans le monde est que des femmes sévères travaillent dans les églises orthodoxes, qui ne permettent pas à une personne non religieuse de faire un pas sans remarque, ce qui décourage de nombreuses personnes de Dieu.

Il existe un court sermon bien connu du métropolite Antoine de Sourozh, qui a appelé certains de ses paroissiens à prier toute leur vie pour une femme avec un enfant qui a quitté l'église après avoir été réprimandée pour avoir porté un pantalon et sans foulard.

Et qui d'entre nous n'a pas rencontré des défenseurs particulièrement zélés d'un comportement correct dans l'Église, ou n'a pas rencontré d'arrogance et d'impolitesse dans la maison de Dieu ?! Tout peut arriver, comme partout ailleurs.

Néanmoins, c'est la boîte à bougies de chaque église qui devient une sorte d'avant-poste de la vie de l'église - par elle commencent les questions de ceux qui viennent à l'église pour la première fois, et les informations principales sur toutes ses personnes et ses événements sont concentrées ici. .

Nadezhda Keba et Irina Todchuk travaillent à l'église en l'honneur de Saint Luc de Crimée à Vinnitsa. Ce temple a commencé il y a 15 ans dans le couloir de l'hôpital régional, et aujourd'hui son élégant bâtiment est situé dans une zone boisée, à côté de la clinique régionale d'oncologie et de l'hôpital central de la ville. Et il est clair que beaucoup de gens entrent dans l’église de Saint-Luc avec malheur et douleur, avec peur et désespoir, avec espoir et « juste au cas où ».

«Pourquoi se confesser ?! Il est sans péché !

« Presque tout le monde vient de l'hôpital à l'église en larmes », raconte Nadejda Keba. – Vous commencez à parler, à poser des questions, à essayer d’aider. J'explique, montre, et sur les questions sérieuses je les renvoie au prêtre, pour que les gens aillent vers lui pour se confesser. Souvent, les proches du patient disent : « Pourquoi se confesser ?! Il est sans péché ! Et puis ils se confessent et communient.

Nadejda Keba

« Un homme entre dans un temple et est immédiatement visible. Un chrétien orthodoxe, avisé, touche immédiatement les icônes, prend et place des bougies, donne des notes, commande des demandes. Et celui qui non seulement n'est pas orthodoxe, mais qui a peut-être franchi le seuil de l'église pour la première fois, a peur, s'est retrouvé dans le mauvais environnement et ne sait pas où aller ni quoi faire », explique Irina Todchuk. . « Vous l'accompagnez et lui faites faire un tour complet : vous lui dites quelle icône se trouve où, qu'il faut s'incliner, se signer et allumer une bougie. Et ainsi de suite toute la journée. Et on a l'impression de se promener comme des petits enfants. Et ces gens sont comme des enfants, et on ne peut pas être en colère contre eux. Un homme est venu à l’église pour la première fois, et la Providence de Dieu se produit à travers les gens ! Et ce n’est pas à nous de juger. Les pauvres, les malades et les souffrants entrent. Ils entrent juste pour allumer une bougie, sans savoir pourquoi ils sont venus. Mais c’est aussi la Providence de Dieu : ils sont entrés, ont demandé quelque chose et ont entamé une conversation. Il s'avère qu'ils ne se sont jamais avoués ni communiés, mais nous leur donnons un livre de prières et leur expliquons comment se préparer à la confession. Et il s'avère que cette personne veut avouer, mais était simplement timide, ne savait pas comment entrer et en parler.

Irina Todchuk

"Pourquoi suis-je si heureux ?!"

Nadya et Ira parlent de leur chemin vers Dieu et de la possibilité de travailler dans le temple – la volonté de Dieu.

Les deux femmes sont venues à la foi à l’âge adulte et savent de première main ce qu’est la recherche de la vérité et le sens principal de la vie.

Nadezhda dit que dans sa jeunesse, elle est venue voir des sectaires avec des enfants, afin que le Seigneur l'éloigne du chemin destructeur. J'ai tout de suite trouvé l'église Saint-Luc de Crimée avec mon cœur, alors qu'il était encore blotti dans le couloir de l'hôpital de district - là, elle a épousé son mari et a commencé à assister aux services. Elle dit que c'est sa défunte mère qui l'a amenée dans cette église le quarantième jour. Mais de nombreuses années se sont écoulées avant que Nadya ait l’opportunité de travailler dans le temple.

« L’église avait besoin d’un ouvrier, et je suis venu le lui demander. Et avant cela, j'ai avoué, me suis repenti de mes péchés, et le prêtre m'a dit : « Nadya, quelque chose doit être changé », dit Nadezhda. « Et quand le lendemain le père du recteur m’a appelé et m’a dit de venir, j’ai immédiatement quitté le café et le lendemain je suis allé travailler à l’église.

Temple au nom de St. Luc Krymski

Selon Nadya, à cette époque, elle ne savait presque rien du travail dans le temple - ni les icônes ni grand-chose d'autre. C’est pour ça que j’ai tout étudié – j’ai pris des livres, j’ai demandé à tout le monde que je pouvais. Elle dit que c'était très dur, mais qu'elle était heureuse :

- Dieu m'a aidé. Les gens viennent et demandent tout. Et je me dis : « Seigneur, aide-moi ! Dieu aide moi!". Et une fois, ce qui me vient à l'esprit, c'est quoi dire à cette personne. Maintenant, c'est beaucoup plus facile - bien sûr, je ne sais pas tout, mais je comprends déjà les choses les plus importantes et je peux les expliquer moi-même. Et puis ça a été très difficile. Mais hier comme aujourd’hui, quand je suis seul dans l’église, je regarde les icônes et je pense : « Pourquoi suis-je si heureux ?! »

Nadezhda dit que même après cinq ans de travail dans l'Église, elle n'a pas pleinement confiance en ses connaissances et en son exactitude absolue. Elle se tourne constamment vers le Seigneur pour obtenir de l'aide, des remontrances. Et elle comprend bien les gens qui franchissent le seuil du temple pour la première fois - leur incertitude, leur manque de compréhension des choses élémentaires, et même leur aplomb délibéré :

– Je veux les aider, leur expliquer, les servir d’une manière ou d’une autre. Et je vous demande toujours de venir chez le curé pour parler, vous confesser. Et beaucoup de gens viennent comme ça.

"Essayez d'être une mère pour tout le monde, petits, grands et vieux"

Irina dit que toute la famille est venue à l'église en l'honneur de Saint-Luc - mère, frère et autres parents :

« Il y avait encore une forêt ici, et nous avons lu un service de prière et demandé au Seigneur de nous donner un terrain pour un temple. Et quand ils ont commencé à déraciner les arbres et à creuser une fosse, elle travaillait déjà au futur temple - nous avons passé la nuit et vécu ici.

Mais, se souvient Ira, elle n'a pas immédiatement décidé de travailler dans l'église - le recteur lui a proposé trois fois, mais elle a encore hésité :

– À l'usine où j'étais inspecteur du contrôle qualité, il y a eu un licenciement et je suis allé temporairement travailler dans une autre usine - dans l'atelier d'embouteillage d'eau. Au début, le travail ne s’est pas bien passé, mais ensuite tout s’est tellement bien passé qu’un jour nous avons commencé à gagner plus d’argent que jamais. J’étais heureux, je pense que c’est tout, je reste. Et dès que j'ai réfléchi, j'ai glissé sur quelque chose de mouillé, je suis tombé et je me suis gravement coupé les bras et les jambes. Elle est immédiatement partie de là et le lendemain, après l'avoir habillée, les mains bandées, elle est venue sur le chantier de construction du temple - et y est restée. C’est ainsi que tout s’est passé selon la volonté de Dieu.

Irina se souvient qu'au début, il lui était difficile de faire face à de nombreuses personnes différentes. Les malades sont également venus, maudissant tout et tout le monde, leur maladie et leur vie elle-même. C’est alors que le recteur du temple lui a conseillé : « Irina, essaie d’être la mère de tout le monde – petits, grands et vieux. Traitez tout le monde comme une mère.

– J'ai lu quelque part que le Seigneur aime tellement chaque âme humaine qu'il est prêt à donner l'univers pour cela. C’est un amour si fort qu’il semble incompréhensible à l’esprit », dit Irina. « Et lorsqu'une personne entre dans une église, il faut regarder non pas comment elle est habillée et ce qu'elle dit, mais voir l'image de Dieu en elle. Et quel état d'âme il a, et ce qui lui est arrivé - c'est déjà la Providence de Dieu et Il la dirige. Ce n’est pas à nous d’intervenir là-dedans ; il y a un prêtre pour cela.

"Vous essayez de n'offenser personne"

– Le plus dur, c’est de travailler avec les gens. Les gens réagissent différemment, chacun veut de l’attention, comme s’il était seul. Et quand il y a une longue file d'attente à la caisse, vous parlez à une personne, d'autres attendent et vous essayez de plaire à tout le monde et de n'offenser personne. Mais c'est très épuisant, il y a des journées tellement dures qu'il faut ensuite s'allonger une demi-journée. J'ai dû demander un autre jour de congé à mon père », raconte Irina. – Lorsqu’un grand nombre de personnes passent un week-end ou lors d’un grand jour férié, on se sent incroyablement fatigué. Vous arrêtez simplement de penser, mais vous essayez de toujours sourire. Surtout les mamies, car ce sont de vrais enfants. Il est impossible de les refuser et il faut les aborder comme si chaque grand-mère était la seule personne au monde.

"Le plus difficile, c'est de communiquer avec les gens", explique Nadejda. – Différentes personnes viennent et vous devez trouver une approche pour chacun, pour ne pas les offenser accidentellement. La tâche est d’expliquer, de servir et de montrer. C'est parfois difficile parce que les gens ne comprennent pas. Mais expliquez-le, et – Dieu merci !

Selon Nadezhda, parfois les gens viennent à l'église et font simplement un scandale, provoquent un conflit :

« Ces derniers temps, beaucoup de gens ont commencé à venir débattre de politique. Mais je me retiens et je ne parle pas de tels sujets. Parfois, j'ai envie d'expliquer quelque chose, mais je comprends que cela ne sert à rien.

"On ne peut pas vivre sa vie pour une autre personne"

"Et si une personne dans l'église fait quelque chose de mal, nous essayons d'en dire quelque chose avec un indice, discrètement, afin de ne pas blesser ou offenser", explique Irina. « Vous ne pouvez pas vivre votre vie pour une autre personne, et nous pouvons donc seulement vous dire quoi faire : vous confesser, communier, consulter un prêtre. Ils ont dit quelque chose, et il a semblé s'éclairer, et alors tout peut arriver - une personne fait un choix. L'essentiel est de ne pas donner beaucoup d'informations, sinon il se rapprochera immédiatement de la sortie.

Souvent, selon Irina, des personnes ayant diverses superstitions viennent à l'église. Par exemple, ils demandent des amulettes :

– Nous expliquons que l’amulette est du paganisme ; nous n’avons pas d’amulettes dans l’église. Nous avons la chose la plus importante : une croix. Ensuite, ils demandent de l'encens. Et on explique que l'icône c'est bien, mais la croix est l'essentiel. Et on lui demande d'acheter une croix. Si une personne est têtue et ne veut pas, ce n’est pas encore le moment pour elle. L’essentiel est de ne pas être intrusif.

Irina a dit que dans l'église, il y avait des grands-mères-paroissiens qui aimaient nous dire où et comment être et quoi faire. L'abbé du temple prenait leur initiative sous un contrôle strict. Et si, par exemple, une femme entre dans le temple en pantalon ou la tête découverte, et qu'une de ces grand-mères essaie de la réprimander, on demande immédiatement à la grand-mère de modérer son ardeur - il y a des ouvriers du temple qui voient tout et savent comment réagir.

« Il y a toujours des jupes mouchoirs dans le vestibule, et nous proposons de les porter, mais nous n'insistons jamais », explique Irina. – Tout d'abord, nous parlons à une personne, puis nous lui faisons une offre, et ce n'est pas le cas - tout de suite. Si ce n'est pas le moment de parler, nous proposons une jupe et un foulard, sourions et demandons à le porter. Si cela est perçu comme agressif, nous laissons la situation telle qu’elle est. Désormais, le prêtre, s'il l'estime nécessaire, peut réagir.

"Pour qu'une personne ne se perde pas"

Il arrive, selon Irina, que des gens ivres viennent à l'église. Ils peuvent pleurer et sangloter, se précipiter pour embrasser les icônes :

– Habituellement, les gens ivres qui viennent à l’église veulent se confesser – et de toute urgence, immédiatement. Nous consolons, et souvent ils commencent à raconter leur vie, et nous écoutons et consolons à nouveau. Les personnes ivres ne sont pas avouées, mais le prêtre décide.

Il y a eu des cas où une personne légèrement ivre vient dire que s’elle n’avoue pas maintenant, elle se fera quelque chose. Ensuite, nous appelons d'urgence le prêtre, et il lui parle déjà.

Irina note que les personnes sobres viennent souvent à l'église et pleurent en racontant leur malheur. Elle et les autres femmes sur la boîte à bougies écoutent, sympathisent, conseillent et essaient de participer à la situation :

« Les malades viennent à l’église comme si c’était le dernier bateau, ils entrent et disent : « C’est si calme et si bon ici qu’il est impossible de sortir d’ici ! Nous entendons ces mots tout le temps. Les gens se détendent ici. Ils ne comprennent pas ce qu'est la grâce de Dieu, mais ils la ressentent.

Irina dit que presque tous ceux qui ont reçu un diagnostic de cancer se demandent pourquoi ils sont tombés malades.

– Je dis toujours aux malades quelque chose comme ceci : le Seigneur parle à une personne d'abord dans un murmure d'amour, mais s'il n'entend pas, avec la voix de la conscience, et alors seulement il envoie du chagrin ou de la maladie. Et ils sont d’accord, ils disent oui, « si je m’inquiète, c’est à Dieu de décider ».

Irina et Nadezhda ont admis que parfois elles avaient l'impression de ne pas avoir dit quelque chose à quelqu'un, ce qui est très important. Et puis ma conscience me tourmente :

– La chose la plus importante dans notre travail : si une personne entre dans le temple, ne la manquez pas, ne la perdez pas, pour qu'elle ne se perde pas. Pour qu'il sente qu'il est revenu à la maison - vers le Seigneur. Le Seigneur attend chaque personne et nous sommes à l’écart. Une personne entre dans un temple et regarde au centre, comme vers le ciel – son âme ressent Dieu. Et puis il écarte les mains et dit qu'il ne sait pas quoi faire - tout cela est humain. Et ici, nous sommes nécessaires pour le soutenir.