Üç aziz adına tapınak. Kulishki'deki Üç Azizler Kilisesi Kulishki'deki Üç Azizler Kilisesi iletişim halinde

Fotoğraf: Kulishki'deki Üç Aziz Kilisesi

Fotoğraf ve açıklama

Kulishki'deki Üç Aziz Kilisesi, Beyaz Şehir'in 16. yüzyılda Vaftizci Yahya'nın Doğuşu Manastırı'nın bulunduğu tepe olan Ivanovskaya Gorka olarak bilinen bölümünde inşa edildi. 19. yüzyılda, Khitrovskaya Meydanı tapınağın yanına inşa edildi, bu nedenle cemaatçiler arasında zengin tüccarlar ve son derece suçlu bir yer olarak ününü yaratan meydanın daimi sakinleri olan sözde "Khitrovantsy" vardı.

Kilise, John Chrysostom, İlahiyatçı Gregory ve Büyük Basil'in onuruna adlandırılmıştır. Ekümenik Öğretmenler Konseyi olarak adlandırılan ve 30 Ocak'ta kutlanan tatilin tarihine göre, 11. yüzyılın sonunda bu üç aziz, amacıyla ortak bir saygı günü kurma talebiyle Metropolitan John'a göründü. takipçileri arasındaki anlaşmazlıkları durdurmak için.

Bu sitedeki ilk bina, Moskova Prensi Birinci Vasily'nin ikametgahının yanındaki binicilik avlusunda bulunan, 15. yüzyılda inşa edilen Florus ve Laurus Kilisesi idi. Daha sonra, yine prens sarayının yanında inşa edilen, Moskova Metropoliti'nin arazisinde bir ev kilisesi statüsüne sahip olan Üç Azizler Kilisesi de buna eklendi.

Sonraki yüzyılda Büyük Dük'ün mülkü Rubtsovo-Pokrovskoye köyüne taşındığında, Üç Azizler Kilisesi bir bölge kilisesi haline geldi. 17. yüzyılın ikinci yarısında cemaatçilerin parasıyla tapınak yeniden inşa edildi ve taş haline getirildi. Yeni iki katlı binada, alttaki sıcak kilisenin ana sunağı Üç Hiyerarşinin onuruna kutlandı ve üst kısımda Hayat Veren Üçlü'nün onuruna bir taht vardı. Alt tapınağın ikinci şapeli Florus ve Laurus'un onuruna kutsandı. Sonraki yüzyıllarda binanın görünümünde değişiklikler yapıldı.

Diğer pek çok tapınakta olduğu gibi bu tapınakta da Sovyet iktidarının kuruluşu, kutsal emanetlere ve değerli eşyalara el konulmasıyla damgasını vurdu. Özellikle Tanrı'nın Annesinin tapınak simgesi “Gözlerin Epifani” kayboldu. Kilise kapatıldıktan sonra binanın içi ve dışı şekilsizleşti: çit ve çan kulesinin tepesi yıkıldı, bölümler atıldı, iç kısım bölmelerle bölündü ve üstüne başka bir kat inşa edildi. Geçen yüzyılın 60'lı yıllarına kadar eski tapınak bir hapishane, hastane, ortak daire ve kurumların ofislerini barındırıyordu. 60'lı yıllarda Tüm Rusya Anıtları Koruma Derneği restorasyonunu gerçekleştirdi. 80'lerin sonlarında ünlü animasyon stüdyosu Pilot binaya taşındı ve neredeyse on yıl boyunca binayı işgal etti.

Şu anda tapınak faaliyettedir ve Rusya Federasyonu'nun kültürel miras alanı statüsündedir.

Toplam 43 fotoğraf

Bu yazı elbette Beyaz Şehir'in çok ilginç ve ilginç bir tarihi yeri olan Kulishki hakkındaki yazılarımın başlangıcı olacak. Burada yürümeyi gerçekten çok seviyorum. Eski Moskova'nın bu bölgesi, bugünkü bazı "çöllerine" ve rastgele koşuşturan çok sayıda insan kitlesinin olmamasına rağmen, yürüyüşler, yansımalar, Eski Moskova'nın ruhunu hissetme girişimleri, mimarisini görmek için mükemmel bir şekilde uygundur. başkentimizin geçmişine dair titrek bir imaj oluşturuyor çünkü burası tam olarak zaman gibi amansız gidişatını durdurdu... Kulishki'de pek çok ilginç bina ve yapı hayatta kaldı ve tabii ki gerçekten mümkünse hepsini anlatmaya çalışacağım)

Antik Kulishki bölgesi, Moskova Nehri ile Yauza'nın birleştiği yerde, Rachka Nehri'nin (18. yüzyılda bir borunun içinde gizlenmiş) geçtiği yüksek, pitoresk bir tepe üzerinde bulunuyordu... Kelimenin farklı anlamları arasında Kulishki'de kesildikten sonra bataklık, bataklık bir yer ve bir orman bulunabilir... Şu anda burası Yauzsky Bulvarı ve Yauza setine bitişik şeritlere sahip Solyanka bölgesidir. Prensip olarak, bu fotoğraflar çekimden hemen sonra çekildi, böylece kısa Khitrovsky Yolu boyunca bu yürüyüşe devam edip Kiliseye gidebiliriz.Üç Ekümenik Hiyerarşi Büyük Basil, İlahiyatçı Gregory ve John Chrysostom.

15. yüzyılda Vasily I, yazlık sarayını burada, şu anda "Eski Sadekh'teki Aziz Vladimir Kilisesi" olarak bilinen Aziz Prens Vladimir adına kutsanmış bir ev kilisesiyle inşa etti. Tepenin yamaçlarında lüks meyve ağaçlarıyla dolu ünlü prens bahçeleri uzanıyordu. Hükümdarın ahırları bahçelerin yanında bulunuyordu. Atların hamisi olarak halk tarafından saygı duyulan kutsal şehitler Florus ve Laurus adına at avlusunda ahşap bir kilise inşa edildi. Moskova Metropoliti'nin ahırların yanındaki (Trekhsvyatitelsky Lane'deki) kır evinin inşasından sonra, Florus ve Laurus Kilisesi'ne Üç Ekümenik Hiyerarşi adına bir ev metropol kilisesi eklendi...

16. yüzyılda, Beyaz Şehir'in güneydoğu kısmının aktif olarak yerleşmeye başlaması nedeniyle büyük dük mülkü Rubtsovo-Pokrovskoye köyüne taşındı. Daha önce konutlarda bulunan kiliseler mahalle kilisesi haline geldi ve buralarda kilise avluları oluşturuldu. O dönemde gelişen sokak ve sokak ağı günümüze kadar korunmuştur. Vaftizci Yahya'nın Doğuşu adına burada kurulan manastırın onuruna tepenin tamamına “İvanovo Tepesi” adı verilmiştir.

Aşağıdaki fotoğrafta (çerçevenin sol tarafında) Khitrovskaya Meydanı'nın bir kısmı görülüyor. Artık Khitrovsky Lane'deyiz.
02.

Khitrovsky Lane, daha önce de belirttiğim gibi, çok küçük. Solda FSB kliniğinin binası var ve bir zamanlar Kulishki'deki Üç Azizler Kilisesi'nin apartman binasıydı. Biraz sonra onun hakkında daha fazla bilgi vereceğiz.
03.

19. yüzyılın sonlarında burada her şey böyle görünüyordu. Solda Lopukhin-Volkonsky-Kiryakov malikanesinin ek binası var. Görüldüğü gibi kilisenin apartman binası henüz yapılmamıştır.
04.

17. yüzyıl tapınağının cemaatçileri arasında usta zanaatkarlar, egemen emirlerin katipleri ve soyluların temsilcileri biliniyor - Shuisky'ler, Akinfov'lar, Glebov'lar.
05.

1670-1674'te. Zengin cemaatçilerin pahasına, Moskova için nadir görülen bir mimari özelliğe sahip, köşeye bir çan kulesi yerleştiren, iki katlı yeni bir taş kilise inşa edildi. Alt katta sıcak koridorlar var - güneyden Trekhsvyatitelsky ve kuzeyden Florolavsky. Tepede Kutsal Hayat Veren Üçlü adına soğuk bir yaz tapınağı vardı.
06.

Uzun, tek kubbeli bir kilise Ivanovskaya Tepesi'ni taçlandırdı. Cepheleri desenli pervazlar ve portallarla süslenmişti, yüksek sundurmalar üst kata kadar yükseliyordu ve sıra halinde duran sıcak koridorların sunakları saban demiri kaplı kubbelerle bitiyordu.
07.

Florus ve Laurus şapeli tamamen kuzeydeki küçük apsiste bulunuyordu, tapınağın diğer kısımlarından izole edilmişti ve caddeden ayrı bir girişi vardı. İşte M.I.'nin ev kilisesiydi. Kilise bahçesinin karşısında bir mülkü olan Glebov. Oğlu ve torunu L.M. ve P.L. Glebov'lar bu tapınağı desteklediler ve atalarının anısına burada günlük ayinlere hizmet edecek özel bir din adamı tuttular. Glebov'lar 1830'ların ortalarına kadar Maly Trekhsvyatitelsky Lane'de yaşadılar ve ev kilisesinin kaldırılmasından sonra bile şapelin bakımını yapmaya devam ettiler.
08.

Tapınağın duvarlarında 17. - 18. yüzyılın başlarına ait mezarların üzerinde yazıtların bulunduğu beyaz taş levhalar korunmuştur.
09.

Akinfov'lar, Vladykins'ler, Payusov'lar, rahip Philip burada gömülü...
10.


11.


12.


13.


14.

Aşağıdaki fotoğraf kaldırım seviyesinin nasıl yükseldiğini gösteriyor...
15.

18. yüzyılın ikinci yarısında Üç Aziz Kilisesi yakınındaki zengin cemaatçiler arasında Kont Tolstoy, Kont Osterman, prensler Volkonsky, Melgunov, Lopukhin yaşıyordu. Onların fonlarıyla kilise 1770'lerde yeniden inşa edildi. Köşedeki antik kırma çan kulesi sökülerek batıya yenisi inşa edildi, 17. yüzyıl cephelerinin dekorasyonu yıkıldı ve dörtgen içine ek bir sıra pencere yontuldu. Tapınak klasik bir görünüm kazandı. 1771 kolera yılında mahalle mezarlığı kaldırıldı.
16.

1812 yılı Ivanovskaya Gorka sakinlerine pek çok felaket getirdi. Üç Aziz Kilisesi'nin mahallesinde 10 avlu yandı. Tapınağın sadece çatısı hasar gördü, ancak yağmalandı, tahtlar yıkıldı ve kutsal antimensiyonlar götürüldü. Bir antimension, tahtta veya sunakta açılmış, bir azizin kalıntılarının bir parçacığını içeren dörtgen bir kumaştır; ayinlerin tamamının gerçekleştirilmesi için gerekli bir aksesuardır ve aynı zamanda kutlamaya izin veren bir kilise belgesidir.
17.

Üç Azizler Şapeli, 1813'te yeniden kutsanan ilk şapeldi, ancak kilisenin az sayıda olması nedeniyle kilise, kaldırılmış İvanovo Manastırı'ndan korunan Vaftizci Yahya Kilisesi'ne tahsis edildi. 1813 tarihli kilise mülkünün envanteri, Tanrı'nın Annesinin "Gözlerin Aydınlanması" simgesi olan Üç Aziz şapelinde yerel olarak saygı duyulan bir türbenin bulunduğunu belirtmektedir.
18.

1815 yılında, mülkleri hayatta kalan cemaatçiler, 1817 ve 1818'de kutlanan Florolarsk ve Trinity şapellerinin restorasyonu için abonelik yoluyla fon topladılar. Kilise yetkilileri tapınağı bağımsızlığına kavuşturdu. Bina yeniden inşa edildi, bu kez cepheler İmparatorluk tarzı yeni bir dekorla donatıldı ve çevresi taş sütunlar üzerinde bir çitle çevrildi.
19.

Ünlü Moskova mimarı F.K. tapınağın mahallesinde yaşıyordu. Şüphesiz binanın yenilenmesine katılan Sokolov. Ünlü mimar A.G.'nin Üç Azizler Kilisesi'yle de akrabalığı vardı. Grigoriev, onun altında asla inşa edilmeyen başka bir şapel tasarladı. 19. yüzyılın ortalarında cemaatin bileşimi değişti. İflas eden soyluların mülkleri tüccar-sanayiciler tarafından satın alındı. Kiryakovlar, Uskovlar, Karzinkinler, Morozovlar ve Krestovnikovlar buraya yerleştiler. Zengin cemaatçiler tapınağın refahına katkıda bulundu. Yüz yıldan fazla bir süredir kilise ihtiyarları olan Andrei Sidorovich, Alexander Andreevich ve Andrei Aleksandrovich Karzinkins, Üç Aziz cemaatinin hayatında özel bir rol oynadı. O günlerde kilise müdürü tüm inşaat ve onarım işlerini finanse ediyordu.
20.


21.

1858 yılında mimar D.A.'nın tasarımına göre. Koritsky'ye göre, çan kulesinin üst katı yeniden inşa edildi ve artık çadır çatılı hale geldi. 1884 yılında üst kiliseye çıkan merdivenli sundurma kuzeyden güneye taşındı. Aynı zamanda, İmparatorluk çiti söküldü ve eskisinden (mimar V.A. Gamburtsev) sanatsal açıdan daha düşük olan yeni bir tane inşa edildi.
22.

23.

24.

Kilise arazisinde 1820'den 1896'ya kadar birkaç aşamada inşa edilmiş büyük bir taş din adamı evinin yanı sıra ahşap bir ev ve ahır vardı. Tapınak adını iki şerite verdi - Bolşoy ve Maly Trekhsvyatitelsky. Kilisenin bitişiğinde sadece kasaba halkının konakları değil, aynı zamanda Myasnitskaya polis karakolu ve aynı zamanda sefalet evleri ve genelevleriyle meşhur olan polis karakolu da vardı.
25.

Üç Aziz Tapınağı herkesi önemsiyordu: saygıdeğer tüccarlar, Karzinkins'in lüks apartmanlarının sakinleri, polis teşkilatından polisler ve insan görünüşünü kaybetmiş "Khitrovanlar".

Burası rahat bir kilise avlusu.
26.

Trinity Kilisesi'nin son rahibi Vasily Stepanovich Pyatikrestovsky, 1893'ten beri burada görev yaptı, dekanlığın itirafçısıydı ve 1910'da başpiskopos rütbesine yükseltildi. Kiliseyi kapatmaya gelen Sovyet hükümetinin temsilcilerine teslim etmek gibi ağır bir sorumluluğu vardı. 1917'den sonra Myasnitskaya polis karakolu hapishaneye dönüştürüldü ve yakınlarda Ivanovsky Manastırı'nda bir toplama kampı kuruldu.
27.

Üç Azizler Kilisesi'nin kalın duvarlı binası, "gardiyanların" depo ve atölye olarak kullanımına çok uygundu. 1927'de Myasnitskaya hapishanesinin yönetimi tapınağın kapatılmasını talep etmeye başladı. Peder Vasily Pyatikrestovsky ve yaşlı A.A. Karzinkin kiliseyi savunmak için 4.000 imza topladı ancak bu işe yaramadı. Kapalı kiliseden mutfak eşyaları ve ikonalar çıkarıldı ve ikonostazlar söküldü. Özellikle değerli ikonların müzelere mi gönderildiği yoksa herhangi bir şeyin diğer kiliselere mi dağıtıldığı belirsizliğini koruyor. Böylece, Tanrı'nın Annesinin yerel olarak saygı duyulan simgesi “Gözlerin Epifani” ortadan kalktı.
28.

Hapishane ihtiyaçlarına göre uyarlanan tapınağın başı kesildi ve çan kulesi çadırı da yıkıldı. 1930'larda kilise bölgesi, burada bir hastane inşa eden NKVD'nin yetki alanına girdi. Hastanede ayrıca üzerine 4'üncü katı inşa edilen taş kilise evi de bulunuyordu.
29.

Tapınak binasında personel için bir yatakhane yapılması planlandı ve birçok hücreye bölündü. Ancak doktorlara başka konutlar bulundu ve kilise sıradan bir ortak daireye dönüştürüldü.
30.

Ekümenik Büyük Basil, İlahiyatçı Gregory ve John Chrysostom, Beyaz Şehir'in en güzel köşelerinden biri olan Kulishki'de yer almaktadır. Bu, eski zamanlarda Moskova Nehri ile Yauza Nehri arasındaki yüksek havza tepesini kaplayan kesilmemiş orman alanlarına verilen addı. Artık tepeyi aşan ve bir borunun içine gizlenmiş olan Rachka Nehri, kabartmaya ayrı bir canlılık kazandırdı.

Tepenin yamaçları, yanında hükümdarın ahırlarının bulunduğu Büyük Dük'ün bahçeleri tarafından işgal edilmişti. Binicilik avlusunda, halk tarafından atların koruyucuları olarak saygı duyulan kutsal şehitler Florus ve Laurus adına ahşap bir kilise inşa edildi. Tarihçiler, Kremlin'in Frolovsky Kapısı'nın (daha sonra Spassky Kapısı) adını bu tapınaktan aldığına inanıyor. 15. yüzyılın başında, "bahçede" St. Vladimir Kilisesi'nin bulunduğu büyük bir düklük kır evi inşa edildi ve ahırların yakınında bir banliyö metropol avlusu bulunuyordu. Florus ve Lavra Kilisesi'ne Üç Ekümenik Hiyerarşi adına bir ev büyükşehir kilisesi eklendi.

16. yüzyılda Beyaz Şehir'in güneydoğu kısmı aktif olarak nüfusluydu. Büyük Dük'ün mülkü Pokrovskoye köyüne taşındı. Eski konutlardaki kiliseler mahalle kilisesi haline geldi ve buralarda kilise avluları oluşturuldu. Günümüze kadar ayakta kalabilen bir sokak ve sokak ağı gelişti. Vaftizci Yahya'nın Doğuşu adına Kulishki'de kurulan manastır, tepeye İvanovo Tepesi adını vermiştir. 17. yüzyılın Üç Azizler Kilisesi'nin cemaatçileri arasında usta zanaatkarlar, egemen tarikatların katipleri ve soyluların temsilcileri biliniyor: Shuisky'ler, Akinfov'lar, Glebov'lar. 1670-1674'te Zengin cemaatçilerin pahasına, Moskova için nadir görülen bir mimari özelliğe sahip, köşeye bir çan kulesi yerleştiren, iki katlı yeni bir taş kilise inşa edildi. Alt katta sıcak koridorlar var - güneyden Trekhsvyatitelsky ve kuzeyden Florolavsky. Tepede Kutsal Hayat Veren Üçlü adına soğuk bir yaz tapınağı vardı. Uzun, tek kubbeli bir kilise Ivanovskaya Tepesi'ni taçlandırdı. Cepheleri desenli pervazlar ve portallarla süslenmişti, yüksek sundurmalar üst kata kadar yükseliyordu ve sıra halinde duran sıcak koridorların sunakları saban demiri kaplı kubbelerle bitiyordu.

Tapınağın duvarlarında 17. - 18. yüzyılın başlarına ait mezarların üzerinde yazıtların bulunduğu beyaz taş levhalar korunmuştur. Akinfov'lar, Vladykins'ler, Payusov'lar ve rahip Philip burada gömülüdür.

Florus ve Laurus şapeli tamamen küçük kuzey apsisinde bulunuyordu, tapınağın diğer kısımlarından izole edilmişti ve ayrı bir sokak girişi vardı. Kilise bahçesinin karşısında bir mülkü olan M.I. Glebov'un ev kilisesi buradaydı. Oğlu ve torunu L.M. ve P.L. Glebov bu tapınağı desteklediler ve ataların anısına burada günlük ayinlere hizmet edecek özel bir din adamı tuttular. Glebov'lar 1830'ların ortalarına kadar Maly Trekhsvyatitelsky Lane'de yaşadılar ve ev kilisesinin kaldırılmasından sonra bile şapelin bakımını yapmaya devam ettiler.

18. yüzyılın ikinci yarısında Üç Aziz Kilisesi yakınındaki zengin cemaatçiler arasında Kont Tolstoy, Kont Osterman, prensler Volkonsky, Melgunov, Lopukhin yaşıyordu. Onların fonlarıyla kilise 1770'lerde yeniden inşa edildi. Köşedeki antik kırma çan kulesini söküp batıya yenisini yaptılar. 17. yüzyıldan kalma cephelerin dekorasyonu yıkıldı ve dörtgen içine ek bir sıra pencere oyuldu. Tapınak klasik bir görünüm kazandı. 1771 kolera yılında mahalle mezarlığı kaldırıldı. 1812 yılı Ivanovskaya Gorka sakinlerine pek çok felaket getirdi. Üç Aziz Kilisesi'nin mahallesinde 10 avlu yandı. Tapınağın sadece çatısı hasar gördü, ancak yağmalandı, tahtlar yıkıldı ve kutsal antimensiyonlar götürüldü. Üç Azizler Şapeli, 1813'te yeniden kutsanan ilk şapeldi, ancak kilisenin az sayıda olması nedeniyle kilise, kaldırılmış İvanovo Manastırı'ndan korunan Vaftizci Yahya Kilisesi'ne tahsis edildi. 1813 tarihli kilise mülkünün envanteri, Tanrı'nın Annesinin "Gözlerin Aydınlanması" simgesi olan Üç Aziz şapelinde yerel olarak saygı duyulan bir türbenin bulunduğunu belirtmektedir.

1815 yılında, mülkleri hayatta kalan cemaatçiler, 1817 ve 1818'de kutlanan Florolarsk ve Trinity şapellerinin restorasyonu için abonelik yoluyla fon topladılar. Kilise yetkilileri tapınağı bağımsızlığına kavuşturdu. Bina yeniden inşa edildi, bu kez cepheler İmparatorluk tarzı yeni bir dekorla donatıldı ve çevresi taş sütunlar üzerinde bir çitle çevrildi. Şüphesiz binanın yenilenmesine katılan ünlü Moskova mimarı F.K. Ünlü mimar A. G. Grigoriev de Üç Azizler Kilisesi'nin akrabasıydı ve onun için hiçbir zaman inşa edilmeyen başka bir şapel tasarladı. 19. yüzyılın ortalarında cemaatin bileşimi değişti. İflas eden soyluların mülkleri tüccar-sanayiciler tarafından satın alındı. Kiryakovlar, Uskovlar, Karzinkinler, Morozovlar ve Krestovnikovlar buraya yerleştiler. Zengin cemaatçiler tapınağın refahına katkıda bulundu. Yüz yılı aşkın süredir kilise ihtiyarları olan Andrei Sidorovich, Alexander Andreevich ve Andrei Aleksandrovich Karzinkins, Üç Aziz cemaatinin hayatında özel bir rol oynadı. O günlerde kilisenin büyüğü tüm inşaat ve onarım işlerini finanse ediyordu.

1858'de mimar D. A. Koritsky'nin tasarımına göre, çan kulesinin üst katı yeniden inşa edildi ve artık çadır çatılı hale geldi. 1884 yılında üst kiliseye çıkan merdivenli sundurma kuzeyden güneye taşındı. Aynı zamanda, İmparatorluk çiti söküldü ve eskisinden (mimar V.A. Gamburtsev) sanatsal açıdan daha düşük olan yeni bir tane inşa edildi.

N. Naidenov'un "Moskova, Katedraller, Manastırlar ve Kiliseler" albümünden 1881 fotoğrafı.

Kilise arazisinde 1820'den 1896'ya kadar birkaç aşamada inşa edilmiş büyük bir taş din adamı evinin yanı sıra ahşap bir ev ve ahır vardı. Tapınak adını iki şerite verdi - Bolşoy ve Maly Trekhsvyatitelsky. Kilisenin bitişiğinde sadece kasaba halkının konakları değil, aynı zamanda Myasnitskaya polis karakolu ve pansiyonları ve genelevleriyle ünlü Khitrov pazarı da vardı.

Moskova'da Khitrov pazarı erken. XX yüzyıl
"15. - 20. yüzyılın başlarında Moskova'nın mimari toplulukları" kitabından.
Moskova. Stroyizdat. 1997

Üç Aziz Tapınağı herkesle ilgileniyordu: saygıdeğer tüccarlar, Karzinkins'in lüks apartmanlarının sakinleri, polis departmanındaki polisler ve insan görünüşünü kaybetmiş "Khitrovanlar". 17. yüzyıldan 1920'lere kadar Üç Hiyerarşi Kilisesi'nin din adamlarının ve mezmur yazarlarının çoğunun isimleri bilinmektedir: Bu, antik çağın isimsiz din adamı ve biyografileri az çok bilinen 18. ve 19. yüzyıl sonlarının din adamlarıdır. ve tapınağın uzun hizmet kayıtlarına sahip son din adamları.

Tanrım, bu kutsal tapınakta hizmet eden herkesi hatırla:

rahipler		diyakozlar	Mezmur yazarları
Prokopius	Vasili	Timofey	Timofey
Boris	Joanna	Filomon	Maxim Ioanna
Leontia	İlyas	Filippa	Matthew Sergius
Azaria	Simeon	Vasili	Vasili Sergius
Yakup	Teodora	Vasili	Simeon
Filippa	Teodora	Joanna	Gregory
Andrey	Alexandra	Cebrail	Joanna
Joanna	Dimitri	Dimitri	Sergius
Joanna	Stefan	Vasili	Alexandra
Teodota	Dimitri	Sergius	Konstantin
Yanya	Vasili		Alexandra

Trinity Kilisesi'nin son rahibi Vasily Stepanovich Pyatikrestovsky, 1893'ten beri burada görev yaptı, dekanlığın itirafçısıydı ve 1910'da başpiskopos rütbesine yükseltildi. Kiliseyi kapatmaya gelen Sovyet hükümetinin temsilcilerine teslim etmek gibi ağır bir sorumluluğu vardı. 1917'den sonra Myasnitskaya polis karakolu hapishaneye dönüştürüldü ve yakınlarda Ivanovsky Manastırı'nda bir toplama kampı kuruldu. Üç Azizler Kilisesi'nin kalın duvarlı binası, depo ve atölye olarak gardiyanlar için oldukça uygundu. 1927'de Myasnitskaya hapishanesinin yönetimi tapınağın kapatılmasını talep etmeye başladı. Peder Vasily Pyatikrestovsky ve yaşlı A.A. Karzinkin kiliseyi savunmak için 4.000 imza topladı ancak bu işe yaramadı. Kapalı kiliseden mutfak eşyaları ve ikonalar çıkarıldı ve ikonostazlar söküldü. Özellikle değerli ikonların müzelere mi gönderildiği yoksa herhangi bir şeyin diğer kiliselere mi dağıtıldığı belirsizliğini koruyor. Böylece, Tanrı'nın Annesinin yerel olarak saygı duyulan simgesi “Gözlerin Epifani” ortadan kalktı.

Hapishane ihtiyaçlarına göre uyarlanan tapınağın başı kesildi ve çan kulesi çadırı da yıkıldı. 1930'larda kilise bölgesi, burada bir hastane inşa eden NKVD'nin yetki alanına girdi. Hastanede ayrıca üzerine 4'üncü katı inşa edilen taş kilise evi de bulunuyordu. Tapınak binasında personel için bir yatakhane yapılması planlandı ve birçok hücreye bölündü. Ancak doktorlara başka konutlar bulundu ve kilise sıradan bir ortak daireye dönüştürüldü. 1950'lerde çit yıkıldı. 1960'lı yılların ortalarında bina boşaltılarak çeşitli ofislerin ihtiyaçları için kullanıldı. Tüm Birlik Anıtları Koruma Derneği restorasyonuna başladı. Mimar-restoratör A. I. Okunev, tapınağın orijinal görünümünü maksimum düzeyde yeniden yaratma yolunu seçti. Köşedeki çan kulesi, kubbeler ve cephe süslemeleri 17. yüzyıla ait olarak restore edilmiştir. Sadece tamamlanmadan ayakta kalan ikinci çan kulesi daha sonraki rekonstrüksiyonları hatırlatıyor. 1987 yılında bina animasyon stüdyosu "Pilot" tarafından işgal edildi.

Fotoğraf: V. Nefedov.

1991 yılında, tapınağı yeniden açmak isteyen Başpiskopos Vladislav Sveshnikov liderliğindeki bir Ortodoks topluluğu kuruldu. 30 Haziran 1992'de Moskova Hükümeti tapınağın inananlara devredilmesine ilişkin bir kararname yayınladı. Ancak dört yıl daha cemaatçiler tapınakları için yalvarırken aynı zamanda animatörler için yeni bir yuva aradılar.

Ama sadece 6 Temmuz 1996 Tanrı'nın Annesinin Vladimir İkonunun kutlandığı gün, üst kilisede Hayat Veren Üçlü adına ilk Ayin yapıldı.

O zamandan bu yana geçen yıllar içinde kutsallığı bozulan tapınak dönüştürüldü, ancak esas olarak topluluk tarafından yürütülen güzelleştirme çalışmaları bugüne kadar devam ediyor.
1997'de Yukarı Trinity Kilisesi'nde duvarlar beyaza boyandı, bir Moskova evinin beyaz taş merdiveninin basamaklarından bir soleia inşa edildi.
1998 yılında Yeni seramik karo zemini yapıldı.
1999'da Çan kulesine çanlar kaldırıldı, panelli kapılar takıldı, merdiven oymalı korkulukla süslendi ve çit dikildi.
2006 yılına kadar tapınak yeniden boyandı, çatının bir kısmı değiştirildi, oymalı pencereler yerleştirildi ve alt koridorlar kutsama için hazırlanıyordu. Bizans tarzında tasarlanan Yukarı Trinity Kilisesi'nin (ikon ressamı A.A. Lavdansky'nin atölyesi) ikonostasisinin inşaatı tamamlanıyor.
A 2 Mayıs 2003İlk İlahi Ayin, alt kilisede, Üç Ekümenik Hiyerarşinin restore edilmiş şapelinde yapıldı.

Flora ve Lavra'nın anısını koruyan rektör ve cemaatçiler, birinci katın kuzey sunağını, tapınağın açılması için özellikle hararetle dua ettikleri Athos Aziz Silouan adına kutsamak istiyorlar. Üç Azizler Kilisesi'ni yeniden canlandıran topluluk, tapınağın rektörü etrafında birleşmiş gerçek bir ruhani aile haline geldi Başpiskopos Vladislav Sveshnikov. Peder Vladislav, birçok manevi çocuğuyla birlikte, 70'li ve 80'li yıllarda görev yaptığı Tver eyaleti ve Moskova bölgesindeki kiliselerden başlayarak 20 yıllık bir yolculuğa çıktı. İlahiyat Adayı, Başpiskopos V. Sveshnikov, ilahiyat okulunda ders verdi ve Kulishki'deki Üç Azizler Kilisesi'nin İkinci Rahibi, babası Alexander Prokopchuk 1996 yılında cemaate atandı, aynı zamanda St. Tikhon Enstitüsü'nde de ders veriyor.

Restore edilen kilisenin ilk başkanı ikon ressamı Alexey Belov'du, saymanı Tatiana Kisis'ti (şu anda Moskova Hamilelik Manastırı'nın rahibesi Thaddeus'un annesi) ve 1996'dan 2005'e kadar kilisenin başkanı Kirill Slepyan oldu. Moskova Devlet Üniversitesi mezunu, uzun zaman önce, Peder Vladislav'ın Moskova yakınlarındaki Troitsky bölgesi Puchkovo köyünde görev yaptığı dönemde topluluğa katılan genç bir matematikçi. Şu anda Viktor Rzhevsky tapınağın başına seçildi.

Kilise korosu, ünlü Moskova korosu yönetmeni Evgeniy Sergeevich Kustovsky tarafından yönetiliyor. 1993 yılında kilisemizde 1996 yılından beri faaliyet gösteren ve artık ciddi bir eğitim kurumu haline gelen Moskova Naiplik Kurslarını oluşturdu. E.S. Kustovsky, günlük kilise şarkılarının birçok koleksiyonunun yazarı ve derleyicisidir. Kilisenin çocuk korosu da onun liderliğinde dersler veriyor.

Kilisede bir Pazar okulu açıktır ve düzenli olarak yürütülmektedir. Ayda bir kez, aile eğitimi sorunlarının tartışıldığı Ortodoks Aile Okulu'nda dersler yapılıyor ve Tanrı'nın Annesi “Eğitim” ikonunun akatisti okunuyor. “Eğitim” simgesinin listesi tapınaktadır. Bu aylık seminerlere aile sorunlarıyla ilgilenen rahipler ve Ortodoks uzmanlar davet edilmektedir. Dersler Moskova'nın çeşitli mahallelerinden geniş bir izleyici kitlesinin ilgisini çekiyor. Tapınak, Fr.'nin konuşmalarıyla Ortodoks Aile Okulu'ndan çeşitli ilahiyat dersleri koleksiyonu yayınladı. Dmitry Smirnov, Fr. Valerian Krechetova, Fr. Artemiya Vladimirova, Fr. Sergius Pravdolyubov, Fr. Vladislav Sveshnikov ve diğerleri ve dinleyicilerin sorularına yanıtları.

Üç Hiyerarşi Kilisesi'nin cemaatçileri, Tanrı'nın Annesinin "Gözlerin Epifani" simgesi olan tapınak türbesini bulma umutlarını kaybetmiyorlar. Kilisemize ayin sırasında “durmak” için değil, canlı. Ve bu hayatın merkezi Ayin, bir olduğumuz, gerçekten Mesih'in Bedeni olduğumuz yer. Toplumsal yaşam, kutsal törenlerde birlikte yaşamak, Tanrı'ya ve birbirlerine hizmet etmektir. Kilisedeki herhangi bir olay - ister şenlikli bir Ayin, ister topluluğun yeni bir üyesinin vaftizi, ister bir düğün olsun - tüm cemaat için ortak bir olay haline gelir. Kiliseden asla ayrılmama, her zaman birlikte olma, tüm kalbimizle ve tüm bilincimizle Efkaristiya'ya katılma arzusu - böyle bir mutluluk bize Rab tarafından verildi.

Kulishki'deki Üç Aziz Kilisesi, Moskova şehir piskoposluğunun Epifani dekanlığının Ortodoks kilisesidir.

Tapınak, Moskova'nın Merkezi İdari Bölgesi, Basmanny bölgesinde (Khitrovsky Lane, Maly Trekhsvyatitelsky Lane'in köşesi) yer almaktadır. Aşağı kilisenin ana sunağı ekümenik öğretmenler ve azizlerin onuruna, şapel ise Florus ve Laurus'un onuruna kutlandı; üst tapınak Kutsal Üçlü adınadır.

Üç Aziz Kilisesi, Moskova'nın eskiden Kulishki olarak adlandırılan tarihi bölgesinde yer almaktadır. "Kulishki" (daha doğrusu kulizhki), farklı kaynaklar tarafından farklı şekilde yorumlanan eski bir Rusça kelimedir. Olası anlamlar arasında bataklık, bataklık bir yer ve kesildikten sonra bir orman bulabilirsiniz. Kulishki'nin antik bölgesi, Moskova Nehri ile Yauza Nehri'nin birleştiği noktada bulunuyordu. Şu anda burası Yauzsky Bulvarı ve Yauza setine ve eski Yetimhanenin tüm bölgesine bitişik şeritlere sahip Solyanka bölgesidir.

Buradaki arazi çok pitoreskti. Bölgenin ortasında Rachka Nehri'nin geçtiği bir tepe vardı (18. yüzyılda bir borunun içine gizlenmişti). 15. yüzyılda Vasily I, yazlık sarayını burada, şimdi Eski Sadekh'teki Aziz Vladimir Tapınağı olarak bilinen Aziz Prens Vladimir adına kutsanan bir ev kilisesiyle inşa etti. Tepenin yamaçlarında lüks meyve ağaçlarıyla dolu ünlü prens bahçeleri uzanıyordu. Hükümdarın ahırları bahçelerin yanında bulunuyordu. Atların hamisi olarak halk tarafından saygı duyulan kutsal şehitler Florus ve Laurus adına binicilik avlusunda ahşap bir kilise inşa edildi. Moskova Metropolitan'ın ahırların yanındaki (Trekhsvyatitelsky Lane'deki) kır evinin inşasından sonra, Florus ve Laurus Kilisesi'ne Üç Ekümenik Hiyerarşi adına bir ev metropol kilisesi eklendi.

16. yüzyılda, Beyaz Şehir'in güneydoğu kısmının aktif olarak yerleşmeye başlaması nedeniyle büyük dük mülkü Rubtsovo-Pokrovskoye köyüne taşındı. Daha önce konutlarda bulunan kiliseler mahalle kilisesi haline geldi ve buralarda kilise avluları oluşturuldu. O dönemde gelişen sokak ve sokak ağı günümüze kadar korunmuştur. Vaftizci Yahya'nın Doğuşu adına burada kurulan manastırın onuruna tepenin tamamına “İvanovo Tepesi” adı verilmiştir.

1674 yılında cemaatçilerin pahasına yeni bir taş kilise inşa edildi. Tapınak binası iki katlı yapıldı ve çan kulesi köşeye yerleştirildi. Alt katta sıcak şapeller bulunuyordu - güneyden Trekhsvyatitelsky ve kuzeyden Florolavsky. Tapınağın ısıtılmamış üst kısmı Kutsal Hayat Veren Üçlü'nün onuruna kutlandı.

Kilisenin konumu çok başarılıydı - Ivanovskaya Tepesi'nin tepesinde. Tapınağın cepheleri desenli pervazlar ve portallarla süslenmişti, üst kata çıkan yüksek sundurmalar ve sıra halinde düzenlenmiş sıcak koridorların apsisleri sabanla kaplı kubbelerle bitiyordu.

Daha sonra)