ยาลดไข้สำหรับเด็กกำหนดโดยกุมารแพทย์ แต่มีเหตุฉุกเฉินคือมีไข้เมื่อเด็กต้องได้รับยาทันที จากนั้นผู้ปกครองจะรับผิดชอบและใช้ยาลดไข้ อนุญาตให้มอบอะไรให้กับทารกได้บ้าง? คุณจะลดอุณหภูมิในเด็กโตได้อย่างไร? ยาอะไรที่ปลอดภัยที่สุด?
เราจะพยายามตอบคำถามโดยละเอียด: เสียสละคำอธิษฐาน Eid al-Adha บนเว็บไซต์: ไซต์นี้มีไว้สำหรับผู้อ่านที่รักของเรา
Dua for Eid al-Adha (ดุอาเพื่อการเสียสละ)
เมื่อต้องเสียสละก็จำเป็น พูดชื่อของอัลลอฮ์(เช่น พูดว่า: “บิสมิลลาห์” หรือ “บิสมิลลาฮิ รเราะห์มานี ราฮิม”, “ในนามของอัลลอฮ์ ผู้ทรงเมตตา ผู้ทรงเมตตา”)
ดุอาอ์เพื่อการเสียสละ
بِسْمِ اللهِ واللهُ أَكْبَرُ اللَّهُمَّ مِنْكَ ولَكَ اللَّهُمَّ تَقَبَّلْ مِنِّي على كلّ شيءٍ قدير
แปล:บิ-สมี-ลาฮิ, วะ-ลาฮู อักบัร, อัลลอฮุมมา, มิน-คยา วา ลา-กยา, อัลลอฮุมมา, ตะกับบัล มินนี
การแปลความหมาย:ด้วยพระนามของอัลลอฮ์ อัลลอฮ์ทรงยิ่งใหญ่ โอ้อัลลอฮ์ จากพระองค์ และต่อพระองค์ โอ้อัลลอฮฺ ขอทรงยอมรับจากฉันด้วย!
Dua สำหรับการเชือด Qurbani (สัตว์บูชายัญ)
แปล:วจะคตุ วัจฮิยา ลิลลาซี ฟาทารัส-สมวาตี วัล-อาร์ซา ฮานิฟาน มุสลิม วา มา อันนา มินัล-มุชริกิน สลัดอินนา อิวา นูซูกิ วา มาห์ยา วา มามาติ ลิลลาฮี รับบิล-อลามิน ลา ชาริกา ยะฮู วา บิซาลิกา อูมีร์ตู วา อันนา มินัล-มุสลิม อัลลอฮุมมา มินกา วียัล แยก. บิสมิลลาฮิ วัลลาฮู อักบัร!
การแปลความหมาย:ในฐานะมุสลิมที่ศรัทธาในพระเจ้าองค์เดียว ฉันหันไปหาพระผู้สร้าง (อัลลอฮ์) แห่งสวรรค์และโลก ฉันไม่ใช่ผู้นับถือพระเจ้าหลายองค์ คำอธิษฐานของฉัน การเสียสละของฉัน ชีวิตและความตายในนามของอัลลอฮ์ เขาไม่มีหุ้นส่วน ฉันได้รับกฤษฎีกาดังกล่าว (กฤษฎีกาที่ต้องเชื่อ) และฉันเป็นหนึ่งในมุสลิม อัลลอฮฺของฉัน การเสียสละนี้มาจากพระองค์และเพื่อพระองค์ ฉันตัดในนามของอัลลอฮ์อัลเลาะห์อยู่เหนือสิ่งอื่นใด!
ดุอาอ์หลังการเสียสละ
แปล:อัลลอฮุมมะ ทากับบัล มินนี
การแปลความหมาย:โอ้อัลลอฮ์ โปรดยอมรับการเสียสละนี้จากฉัน!
ดุอาอ์เพื่อการเสียสละ
ยืนเคียงข้างสัตว์บูชายัญ 3 ครั้งออกเสียงตักบีรดังต่อไปนี้: “อัลลอฮุอักบัร อัลลอฮูอักบัร ลาอิลาฮะ อิลลาฮูวัลลาฮูอักบัร อัลลอฮุอักบัร วะลิลลาฮิลฮัมด์”
การแปลความหมาย:อัลลอฮ์นั้นยิ่งใหญ่ อัลลอฮ์นั้นยิ่งใหญ่ ไม่มีพระเจ้าอื่นใดนอกจากอัลลอฮ์ และอัลลอฮ์นั้นยิ่งใหญ่ อัลลอฮ์นั้นยิ่งใหญ่ การสรรเสริญเป็นของอัลลอฮ์!
จากนั้นยกมืออธิษฐานว่า
อัลลอฮุมมะ อินญา ซะลาตี วา นุซูกิ วา มะฮฺยายา วา มยาตี ลิลลาฮิ รอบบิล อะลามีน ลา ชาริอิกยะ แสน อัลลอฮุมมา ตะกับบัล มินนี ฮาซิฮิล-อุดห์ยาตยา
การแปลความหมาย:โอ้อัลลอฮ์ แท้จริงคำอธิษฐานและการเสียสละของฉัน ชีวิตและความตายของฉันเป็นของพระองค์ พระเจ้าแห่งสากลโลกผู้ไม่มีสิ่งใดทัดเทียมได้ โอ้อัลลอฮ์ โปรดยอมรับสัตว์บูชายัญนี้จากฉันด้วย!
ปฏิทินมุสลิม
ที่นิยมมากที่สุด
สูตรอาหารฮาลาล
โครงการของเรา
เมื่อใช้เนื้อหาของเว็บไซต์ จำเป็นต้องมีลิงก์ที่ใช้งานไปยังแหล่งที่มา
อัลกุรอานบนเว็บไซต์นี้อ้างอิงจากการแปลความหมายโดย E. Kuliev (2013) คัมภีร์อัลกุรอานออนไลน์
พื้นฐานของศาสนาอิสลาม
การเสียสละ (กุรบาน)
เสียสละ ( เคอร์บัน)
- ความหมายของการเสียสละ ( กุรบัน);
- การเสียสละจำเป็นสำหรับใคร? กุรบัน);
- จะมีการถวายเครื่องบูชาอย่างไรและเมื่อใด ( กุรบัน);
- จะทำอย่างไรกับเนื้อและผิวหนังของสัตว์บูชายัญ
- สาบานว่าจะเสียสละ ( nอาซร์– กุรบัน);
- เสียสละ ( กุรบัน) ในนามของผู้เสียชีวิต
- สัตว์ที่ได้รับอนุญาตและห้ามบูชายัญ
- เนื้อสัตว์ที่ได้รับอนุญาตและต้องห้าม
- พิธีกรรมที่เกี่ยวข้องกับการคลอดบุตร
- ประเภทของคำสาบานและการปฏิบัติตาม
ความสำคัญของการเสียสละ ( เคอร์บัน)
การเสียสละในวัน Eid al-Adha คือการสักการะ ( ‘ อิบาดา) กระทำโดยทรัพย์สินอันจำเป็น ( วาจิบ- การเปิดเผยของการเสียสละ ( กุรบัน) ถูกประทานลงมาในปีที่ 2 ของฮิจเราะห์
เสียสละ ( ถึงในเมือง) ดำเนินการเพื่อประโยชน์ของอัลลอฮ์ผู้ทรงอำนาจเพื่อเป็นสัญลักษณ์แห่งความกตัญญูต่อของขวัญของพระองค์และทำหน้าที่เป็นเหตุผลในการเข้าใกล้ความเมตตาของพระองค์ ในคำพูดของศาสดาพยากรณ์ สันติสุขและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่ท่าน มีกล่าวว่า: “คนตระหนี่ที่เลวร้ายที่สุดคือคนที่ไม่ฆ่าสัตว์บูชายัญ แม้ว่าพวกเขาควรจะทำเช่นนั้นก็ตาม”
ศาสดามูฮัมหมัดเองขอสันติสุขและพระพรจากอัลลอฮ์จงมีแด่เขาฆ่าสัตว์สองตัวในวันหยุด Eid al-Fitr - ตัวหนึ่งในนามของเขาเองและตัวที่สองในนามของชุมชนของเขา ( อืมก- ชาวมุสลิมที่มีรายได้ที่เหมาะสมและต้องการได้รับพรเพิ่มเติมจากผู้สร้างก็สามารถสังเวยสัตว์ได้ตั้งแต่ 2 ตัวขึ้นไป
พิธีกรรมการเสียสละจะควบคุมความสัมพันธ์ทางสังคมในสังคม เตือนผู้มั่งคั่งว่าพวกเขามีภาระหน้าที่บางอย่างทั้งต่อผู้ทรงอำนาจและต่อสังคม หากบุคคลมีความสามารถใด ๆ ก็จะต้องใช้เพื่อจุดประสงค์ที่ดีไม่ใช่เพื่อประโยชน์ของตนเอง อัลลอฮ์ผู้ทรงอำนาจทรงบัญชาให้คนร่ำรวยดูแลคนยากจนและคนขัดสน เรื่องอาหารของพวกเขา และเกี่ยวกับการรักษาความสัมพันธ์ที่ดีกับทุกคน
อัลกุรอานกล่าวว่า:
“และจงปรนนิบัติพระเจ้าและอย่าเปรียบใครกับพระองค์ และจงเมตตาต่อบิดามารดา ญาติสนิท เด็กกำพร้า คนขัดสน และต่อเพื่อนบ้านจากครอบครัวของเจ้า และต่อเพื่อนบ้านที่แปลกหน้า และต่อเพื่อนร่วมทางบนท้องถนน และแก่คนแปลกหน้า และแก่ผู้ที่พระหัตถ์ขวาของพระองค์ควบคุม แท้จริงแล้วองค์พระผู้เป็นเจ้าไม่ทรงรักคนหยิ่งผยองและโอ้อวด” .
ศาสดามูฮัมหมัด สันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่เขา กล่าวว่า: “ผู้ที่อิ่มในขณะที่เพื่อนบ้านหิวโหยก็ไม่ใช่หนึ่งในพวกเรา”
พิธีกรรมการเสียสละจะลบความแตกต่างทั้งหมดระหว่างผู้คน ทำให้พวกเขาใกล้ชิดยิ่งขึ้น และช่วยเสริมสร้างความสามัคคีและมิตรภาพระหว่างพวกเขา เนื่องจากในช่วงวันหยุดผู้เชื่อมุ่งมั่นที่จะทำความดีและความดีไม่เพียง แต่เกี่ยวข้องกับคนที่พวกเขารักเท่านั้น แต่ยังรวมถึงทุกคนด้วย พวกเขาเร่งรีบ ถวายทานและถวายเนื้อสัตว์บูชายัญเป็นของกำนัลด้วย จิตวิญญาณแห่งการต้อนรับและความเอื้ออาทรครอบงำในบ้านของชาวมุสลิมทุกคนในวันหยุดนี้
วันหยุดนี้เปิดเส้นทางอันยิ่งใหญ่สู่สันติภาพ ความปรองดอง และความสามัคคีของผู้คนทั่วโลก ในระดับมวลมนุษยชาติ Eid al-Adha สอนถึงความสามัคคี การเคารพซึ่งกันและกัน ความเสียสละ และความเมตตา ไม่ใช่เรื่องยากที่จะเข้าใจจุดประสงค์ของการเสียสละซึ่งประกอบด้วยความยุติธรรม สัพพัญญู และพระปัญญาของพระเจ้า ซึ่งมีจุดมุ่งหมายเพื่อจัดเตรียมให้กับประชากรที่หิวโหยและยากจนทั่วโลก ผู้ซึ่งมีสิทธิที่จะเช่นเดียวกับคนอื่นๆ การดำรงอยู่ที่สมบูรณ์ ผู้มั่งคั่งสามารถนำความสุขและความพึงพอใจมาสู่คนจำนวนมากได้ และที่สำคัญที่สุดคือได้รับความพอพระทัยจากองค์ผู้ทรงอำนาจและความพึงพอใจทางจิตวิญญาณ ซึ่งไม่ใช่ว่าคนรวยทุกคนจะประสบได้ตลอดชีวิตของเขา
ดังนั้นพิธีกรรมการเสียสละไม่เพียงแต่มีส่วนช่วยให้ผู้เชื่อบริสุทธิ์ทางจิตวิญญาณเท่านั้น แต่ยังให้อาหารแก่ประชากรโลกส่วนที่ยากจนอย่างน้อยก็ในบางครั้ง
บังคับการเสียสละเพื่อใคร ( เคอร์บัน)
อัลกุรอานกล่าวว่า:
فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ
“จงทำการละหมาด (วันหยุด) และทำการบูชายัญสัตว์เพื่ออัลลอฮ์”
เสียสละ ( กุรบัน) เป็นสิ่งจำเป็น ( วาจิบ) สำหรับ:
- มุสลิม;
- มีเหตุผล;
- ผู้ใหญ่;
- เป็นอิสระจากการเป็นทาส
- ไม่เดินทาง;
- เป็นเจ้าของทรัพย์สินเป็นจำนวนเงิน นิซาบะ(ไม่จำเป็นต้องเป็นเจ้าของ นิซาบปี).
การเสียสละหนึ่งครอบครัวต่อผู้ที่สนับสนุนครอบครัวหนึ่งก็เพียงพอแล้ว
จะมีการถวายเครื่องบูชาอย่างไรและเมื่อใด
การเสียสละสามารถทำได้ในสามวันแรกของ Eid al-Adha แต่ควรทำในวันแรกดีกว่า การบูชายัญจะดำเนินการหลังการสวดภาวนาในวันหยุด ในพื้นที่ที่ไม่มีการสวดมนต์ตามเทศกาล สามารถทำการบูชายัญได้ในเวลารุ่งเช้า ศาสดามูฮัมหมัด สันติสุขและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่เขา กล่าวว่า: “วันนี้ (เช่น วันหยุด) ภารกิจแรกของเราคืออ่านคำอธิษฐาน (วันหยุด) ก จากนั้น - กระทำ เสียสละ (กุรบัน) - ใครก็ตามที่ทำเช่นนี้ก็จะตอบสนองของเรา กับพี่สาว ถ้ามีใครทำ เสียสละ (กุรบัน) ก่อนหน้านี้ (ละหมาด) ที่ จะถือเป็นเนื้อธรรมดาที่มอบให้กับครอบครัว”.
หลังจากสวดมนต์เย็น ( อัล–มาเกร็บ) ในวันที่สามของวันหยุดเพื่อทำการบูชายัญ ( กุรบัน) เป็นสิ่งต้องห้าม
ใครก็ตามที่รู้วิธีและมีโอกาสก็เสียสละด้วยมือของตัวเอง ผู้ที่ไม่รู้ว่ามีโอกาสหรือไม่มีโอกาสสามารถสั่งสอนให้ผู้อื่นถวายเครื่องบูชาได้
เมื่อฆ่าสัตว์ห้ามทรมานสัตว์โดยเด็ดขาด เป็นการประณามที่จะลากสัตว์ไปยังสถานที่ฆ่าด้วยขา เริ่มมองหามีดหรือลับมีดหลังจากที่สัตว์ถูกมัดแล้ว และฆ่าสัตว์ตัวหนึ่งต่อหน้าอีกตัวหนึ่ง ทัศนคติต่อการสร้างสรรค์ทั้งหมดของอัลลอฮ์ควรมีความละเอียดอ่อนและเอาใจใส่
ก่อนที่จะฆ่าจำเป็นต้องสร้างเจตนา: "เกี่ยวกับ อัลลอฮ์ผู้ทรงอำนาจ เพื่อการได้รับความโปรดปรานจากพระองค์ ข้าพระองค์จึงทำการเสียสละ”ในระหว่างการฆ่า เป็นที่พึงประสงค์ให้สัตว์นอนตะแคงซ้ายโดยให้หัวหันไปทางกิบลัต
ด้วยคำพูด “บิสมิลลาห์ อัลลอฮุอักบัร” (“ด้วยพระนามของอัลลอฮ์ อัลลอฮ์ทรงยิ่งใหญ่!”)คุณต้องตัดหลอดอาหาร ทางเดินหายใจ และหลอดเลือดดำหลักของสัตว์อย่างรวดเร็วด้วยมีดคมๆ
اَللهُ اَكْبَرُ اَللهُ اَكْبَرُ لاَ إِلَهَ إِلاَّاللهُ وَ اَللهُ اَكْبَرُ اَللهُ اَكْبَرُ وَ لِلهِ الْحَمْد لِله
และโองการของอัลกุรอานต่อไปนี้:
قُلْ إِنَّ صَلاَتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ
“แท้จริงคำอธิษฐานของฉัน การเคารพสักการะของฉัน (ต่ออัลลอฮ์) ชีวิตและความตายของฉัน - ด้วยอำนาจของอัลลอฮ์พระเจ้า (ผู้อาศัย) แห่งสากลโลกโดยไม่มีพระเจ้า (อื่น ๆ ) อยู่ด้วย …»
ในระหว่างการเสียสละนั้นไม่เพียงพอที่จะพูด “บิสมิลลาห์”จำเป็นต้องพูด “บิสมิลลาห์ อัลลอฮุอักบัร”- หากคนตัดไม่ได้ตั้งใจพูดเช่นนี้ เนื้อของสัตว์นั้นจะถูกห้าม แต่ถ้าเขาไม่ได้พูดด้วยความหลงลืม ก็จะได้รับการอภัย
ก่อนที่จะตายโดยสมบูรณ์ ไม่แนะนำให้แยกหัวหรือเริ่มถลกหนังสัตว์
จะทำอย่างไรกับเนื้อและผิวหนังของเครื่องบูชา
เนื้อของสัตว์บูชายัญสามารถให้หรือเก็บไว้เองได้ ดีกว่า ( มานดับ) แบ่งออกเป็นสามส่วน: แจกจ่ายส่วนหนึ่งให้กับคนยากจนและคนขัดสน, อีกส่วนหนึ่งให้กับญาติและเพื่อนฝูง, และเก็บไว้ที่สามสำหรับตัวคุณเอง. อนุญาตให้นำเนื้อสัตว์บูชายัญ ( ถึงในเมือง) ไม่ใช่สำหรับชาวมุสลิมเป็นของขวัญ
เนื้อและหนังของสัตว์บูชายัญ ( กุรบัน) น่าตำหนิ ( มาโครห์) ขายหรือจ่ายเงินให้คนขายเนื้อ คุณได้รับอนุญาตให้ใช้ผิวหนังด้วยตัวเอง มอบให้คนยากจน หรือเพื่อการกุศล
สาบานว่าจะเสียสละ ( นาซอาร์– เคอร์บัน)
ปฏิญาณว่าจะทำการบูชายัญ ( nอาซร์-ถึงในเมือง) ทำให้จำเป็น ( วาจิบ- สาบานว่าจะเสียสละ ( nอาซร์-ถึงในเมือง) มี 2 ประเภท:
- คำสาบาน ( nอาซร์) ไม่เกี่ยวข้องกับเงื่อนไขใดๆ ตัวอย่างเช่น เมื่อพูดว่า: "ฉันจะทำการบูชายัญในนามของอัลลอฮ์" บุคคลมีอิสระที่จะทำการบูชายัญนี้เมื่อใดก็ได้
- คำสาบาน ( nอาซร์) เกี่ยวข้องกับเงื่อนไขบางอย่าง ตัวอย่างเช่น พูดว่า: “หากคนป่วยหายแล้ว ฉันจะทำการบูชายัญในนามของอัลลอฮ์” คนจะต้องทำการบูชายัญเมื่อคนป่วยหายดี คุณสามารถเสียสละได้เร็วกว่านี้โดยไม่ต้องรอให้ความปรารถนาสำเร็จ
เนื้อสัตว์ที่ถวายเป็นเครื่องบูชาแก้บน ( นาซร์) ไม่ควรรับประทานโดยบุคคลที่ให้คำปฏิญาณตลอดจนภรรยา พ่อแม่ ปู่ย่าตายาย ลูกและหลานไม่ควรรับประทาน อีกทั้งเนื้อสัตว์บูชายัญตามคำปฏิญาณ ( นาซร์) ผู้ที่มีนิซับไม่ควรรับประทาน
เสียสละ ( เคอร์บัน) ในนามของผู้เสียชีวิต
การเสียสละเพื่อผู้เสียชีวิตจะดำเนินการในวันหยุด Eid al-Adha ผู้เสียสละเพื่อผู้ตายสามารถแจกจ่ายเนื้อสัตว์บูชายัญหรือเก็บไว้เองได้ และเนื้อสัตว์ที่บูชายัญตามพินัยกรรมจะแจกจ่ายให้กับคนยากจนเท่านั้น
สัตว์ที่ได้รับอนุญาตและห้ามเพื่อการบูชายัญ
สามารถสังเวยสัตว์ต่อไปนี้ได้เท่านั้น: แกะ แพะ วัว ควาย และอูฐ แพะหรือแกะต้องมีอายุอย่างน้อยหนึ่งปี วัวหรือควายต้องมีอายุอย่างน้อยสองปี และอูฐต้องมีอายุอย่างน้อยห้าปี คุณยังสามารถบูชายัญแกะตัวใหญ่อายุ 6 เดือนได้ถ้ามันมีขนาดใกล้เคียงกับแกะอายุ 1 ขวบ การที่แพะมีอายุครบ 1 ปีถือเป็นเงื่อนไขที่เข้มงวด
ขอแนะนำอย่างยิ่งให้ซื้อสัตว์สองสามวันก่อนการฆ่าและเก็บไว้ในคอกของมันเอง หากมีการเก็บสัตว์ที่เหมือนกันหลายตัวไว้ด้วยกันก่อนฆ่า จะเป็นการดีกว่าถ้าจะทำเครื่องหมายสัตว์ของคุณด้วยสัญลักษณ์พิเศษ
แกะหนึ่งตัวหรือแพะตัวหนึ่งสามารถบูชายัญได้เพียงคนเดียว วัว ควาย หรืออูฐหนึ่งตัวสามารถบูชายัญได้หนึ่งถึงเจ็ดคน (ครอบครัว) การเสียสละหนึ่งครอบครัวต่อผู้ที่สนับสนุนครอบครัวหนึ่งก็เพียงพอแล้ว
ไม่มีการบูชายัญนก (ไก่ ไก่ เป็ด ฯลฯ) รวมถึงสัตว์อาร์ไอโอแด็กทิลในป่า (เช่น ควายป่า แพะ ฯลฯ)
เป็นที่ยอมรับได้หากสัตว์มีข้อบกพร่องเล็กน้อย เช่น เขาหัก ฟันเสียหายหลายซี่ หรือเดินกะเผลก อย่างไรก็ตาม มีข้อเสียบางประการที่ทำให้สัตว์ไม่เหมาะสมสำหรับการบูชายัญ:
– ถ้าสัตว์นั้นตาบอดข้างเดียวหรือทั้งสองข้าง
– ถ้าเขาข้างหนึ่งหรือทั้งสองเขาของสัตว์หักถึงโคน
– ถ้าสัตว์ขาดหูเกินครึ่งหรือหางเกินครึ่ง
– ถ้าสัตว์ง่อยไม่สามารถยืนด้วยเท้าได้
- ไม่มีหูหรือหางแต่กำเนิด
– ฟันส่วนใหญ่เสียหายจนสัตว์ไม่สามารถกินได้
– หากสัตว์ป่วย
– หากสัตว์อ่อนแอมาก
- ถ้าแพะหรือแกะตัวหนึ่งเหี่ยวเฉาไป และวัวหรือควายตัวหนึ่งมีจุกนมสองตัว
เนื้อสัตว์ที่ได้รับอนุญาตและต้องห้าม
ตามหลักศาสนาอิสลาม อนุญาตให้ชาวมุสลิมได้ ( ฮาลาล) กินเนื้อสัตว์ในบ้านและสัตว์ปีก เช่น วัว ควาย อูฐ ม้า แกะ แพะ ไก่ นกกระเรียน นกกระจอกเทศ นกพิราบ กระต่าย ห่าน อนุญาตให้กินตั๊กแตนและปลาทุกชนิดได้ อย่างไรก็ตามจำเป็นต้องสังเกตความคิดเห็นของอิหม่ามอาบูฮานิฟาผู้ยิ่งใหญ่ซึ่งระบุว่าการบริโภคเนื้อม้านั้นน่าตำหนิเล็กน้อย
เพื่อให้เนื้อของสัตว์และนกดังกล่าวได้รับอนุญาต ( ฮาลาล) จำเป็นต้องปฏิบัติตามพิธีกรรมการเชือด พิธีกรรมนี้ประกอบด้วยการตัดหลอดเลือดแดงคอ หลอดอาหาร และทางเดินหายใจ โดยมีการกล่าวถึงพระนามของพระผู้ทรงฤทธานุภาพ ( “บิสมิลลาห์ อัลลอฮุอักบัร”). ผู้ที่ประกอบพิธีกรรมนี้ต้องเป็นมุสลิมหรือบุคคลจากกลุ่มผู้อยู่ในคัมภีร์ (คริสเตียนหรือยิว) และมีจิตใจดี
ห้ามนำเนื้อสัตว์ที่กินสัตว์อื่นที่มีเขี้ยวและกินซากสัตว์เป็นอาหารโดยเด็ดขาด เหล่านี้รวมถึงสิงโต, เสือ, หมาป่า, หมาใน, ไฮยีน่า, เสือชีตาห์, สุนัขจิ้งจอก, เซเบิล, หมี, สุนัข, กิ้งก่า ฯลฯ อนุญาตให้รับประทานเนื้อของสัตว์กินพืชในป่า (เนื้อทราย กวาง วัวป่า กระต่าย ฯลฯ) ได้ภายใต้พิธีกรรมการฆ่าตามที่กล่าวข้างต้น
กรณีล่าสัตว์ด้วยอาวุธปืน ให้เอ่ยพระนามของอัลลอฮ์ผู้ทรงอำนาจ ( “บิสมิลลาห์ อัลลอฮุอักบัร”) เป็นสิ่งจำเป็นระหว่างการถ่ายภาพ หากสัตว์ได้รับบาดเจ็บเท่านั้น นายพรานจะต้องทำพิธีกรรมการฆ่าโดยใช้มีด
ไม่ควรรับประทานเนื้อลา ล่อ แมว กระรอก ช้าง นกล่าเหยื่อ (นกอินทรี เหยี่ยว อีกา นกแร้งดำ เหยี่ยว ว่าว) และค้างคาว
ห้ามรับประทานเนื้อสัตว์และแมลงที่ทำให้เกิดความรังเกียจ เช่น หนู กบ งู แมลงวัน แมลงเต่าทอง ผีเสื้อ แมงป่อง เนื้อของสัตว์ทะเลอื่น ๆ นอกเหนือจากปลา เช่น ปลาหมึกยักษ์ หอย ปู ฯลฯ ก็ถือว่ากินไม่ได้เช่นกัน ห้ามกินสัตว์เลื้อยคลานที่อาศัยอยู่บนบกและในทะเล เช่น เต่า และจระเข้
ฮายซามิ, "มัจเมาซ์ - ซาเวด", VIII, 167
อัล-บุคอรี, "อิดายน์", 8, 10; “อาดาฮี”, 1, 11; มุสลิม อดาฮี 7.
- บ้าน _
- อิสลาม_
- พื้นฐานของศาสนาอิสลาม _
- การเสียสละ (กุรบาน)
142184 ภูมิภาคมอสโกเมือง โปโดลสค์
เขตย่อย คลิมอฟสค์, เซนต์. การปฏิวัติ 3 ห้อง 1
ทุกอย่างเกี่ยวกับการเสียสละและ Eid al-Adha
เรานำเสนอเนื้อหาที่อุทิศให้กับวันหยุดของ Kurban Bayram และประเด็นเรื่องการเสียสละ - Kurban ให้กับคุณ
1. กุรบานคืออะไร?
“กุรบานเป็นซุนนะฮฺของอิบรอฮีมบิดาของเรา (อะไลฮิสสลาม)” (อบู เดาอุด)
“...จงสวดภาวนาเพื่อพระเจ้าของเจ้าและเชือดเครื่องบูชา” (สุระ อัลเกาษัร, 2) ตามความคิดเห็นที่ยอมรับกันโดยทั่วไปคำว่า "นามาซ" ในข้อนี้หมายถึง "คำอธิษฐานในวันหยุด" และคำว่า "การฆ่า" หมายถึง "กุรบาน" ในวันหยุด
ท่านศาสนทูตแห่งอัลลอฮ์ (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิ วาซัลลัม) กล่าวในสุนัตบทหนึ่งว่า “บุตรของอาดัมไม่สามารถเข้าใกล้พระผู้ทรงอำนาจได้ด้วยการกระท าใดๆ ที่พระองค์พอพระทัย เช่น การหลั่งเลือดในสมัยกุรบาน ในวันกิยามะฮ์ อัลกุรบานซึ่งโลหิตของเขาหลั่งไหลออกมา จะปรากฏเป็นสัตว์มีกีบผ่ามีขนปกคลุมไปด้วย ก่อนที่เลือดที่หกจะไหลลงสู่พื้น ลูกชายของอาดัมจะขึ้นไปสู่ระดับที่สูงกว่าต่ออัลลอฮ์ ฉะนั้นจงทำการบูชายัญด้วยจิตใจที่สงบและพึงพอใจ” (ติรมีซี, อิบนุมาญะฮ์, อะหมัด บิน ฮันบัล, อิบนุ มาลิก)
- ถูกทรมาน คือ ไม่ใช่เดินทาง
– มีทรัพย์สินที่จะจ่ายซอดาเกาะฟิตริ
นิซับของซะกาตและกุรบานีเหมือนกัน แต่ในนิซับของกุรบานี ไม่จำเป็นต้องเพิ่มทรัพย์สินและการหมดอายุของระยะเวลาหนึ่งปี ตามที่จำเป็นสำหรับการจ่ายซะกาต สำหรับคนยากจนที่ยากจนและร่ำรวย (ร่ำรวย) ในสมัยกุรบาน การเสียสละถือเป็นข้อบังคับ
เวลาของการเสียสละคือวันที่หนึ่ง สอง และสามของ Eid al-Adha ไม่ถูกต้องที่จะเสนอกุรบานหลังจากช่วงเวลานี้ วันที่ดีที่สุดสำหรับการบูชายัญถือเป็นวันแรก (10 ซุลฮิจญะ) - นี่คือเวลาของอิสมาอิลกุรบาน
จำเป็นต้องให้ความสนใจเป็นพิเศษกับสภาวะสุขภาพและการไม่มีข้อบกพร่องทางกายภาพในสัตว์ที่มีไว้สำหรับ Kurban เราสามารถแบ่งข้อบกพร่องของสัตว์สังเวยออกเป็นสองกลุ่ม: ยอมรับได้และยอมรับไม่ได้
– ขาพิการข้างหนึ่งสามารถขยับขาอีกข้างได้
- ไม่มีเขาหรือส่วนใดส่วนหนึ่งของมันแต่กำเนิด
– ปลายหูมีรอยปรุ มีตราสินค้า หรือครอบตัด
– ฟันหายไปหลายซี่
– การกำจัดส่วนเล็ก ๆ ของหางหรือหู
- หูสั้นแต่กำเนิด;
– สัตว์ถูกตอนโดยการบิดของลูกอัณฑะ
การบูชายัญสัตว์ที่มีคุณสมบัติดังกล่าวถูกประณาม (มาครูฮฺ) แต่ได้รับอนุญาต แต่ทางเลือกที่ดีที่สุดคือการสังเวยสัตว์ที่ไม่มีข้อเสียดังกล่าว
– อาการขาเจ็บที่ไม่ยอมให้สัตว์ไปถึงสถานที่ฆ่าโดยอิสระ
– หูทั้งสองข้างหรือข้างหนึ่งถูกตัดออกจากฐานจนสุด
– ฟันส่วนใหญ่หายไป
– เขาหักหรือเขาหนึ่งอันถึงฐาน
– หางเทียบชิดกันตั้งแต่ครึ่งหนึ่งขึ้นไป
– ไม่มี (หลุด) หัวนมบนเต้านม;
– สัตว์อ่อนล้าและอ่อนแออย่างมาก
- ไม่มีหูหรือหางแต่กำเนิด
– ความดุร้ายที่ขัดขวางไม่ให้เข้าร่วมฝูง;
- สัตว์ที่กินสิ่งปฏิกูล
จากมุมมองของชารีอะห์ เป็นที่ชัดเจนว่าสัตว์ที่มีลักษณะดังกล่าวไม่ควรถูกบูชายัญ สัตว์ที่มีข้อบกพร่องที่ยอมรับได้จำนวนมากไม่ได้มีไว้สำหรับ Qurbani เช่นกัน
8. สัตว์บูชายัญถูกเชือดอย่างไร?
1. นำสัตว์ไปยังสถานที่บูชายัญโดยไม่มีความรุนแรง
2. โดยไม่ทรมานสัตว์ ให้วางไว้ทางด้านซ้าย โดยให้หัวหันไปทางกิบลัต
3. ผูกขาสามขา และปล่อยขาหลังขวาให้ว่าง
4. ประชาชนที่มาพร้อมกันจะออกเสียงตักบีร์ว่า “อัลลอฮุอักบัร อัลลอฮุอักบัร ลาอิลาฮะ อิลลัลลอฮุ วัลลาฮูอักบัร อัลลอฮุอักบัร วะลิลลาฮิลฮัมด์” - ซ้ำ 3 ครั้ง
5. หลังจากนี้ บางส่วนของโองการจากซูเราะห์อัลอันอาม (162 – 163) จะถูกอ่าน เช่นเดียวกับดุอาของกุรบาน:
“อาอูซุ บิลละฮิ มินะ-ชะอิตานิ-ราจิม บิสมี-ลาฮิ-เราะห์มานี-เราะฮิม. กุล อินนา สะลาตี วา นุซูกิ วา มะคยายา วา มามาตี ลิลลาฮิ รับบิล อะลามิน. ลา บัลลา ยะฮู..."
“จงกล่าวเถิด (มุฮัมมัด) แท้จริงคำอธิษฐานของฉัน การเคารพสักการะของฉัน [ของอัลลอฮ์] ชีวิตและความตายของฉันอยู่ในอำนาจของอัลลอฮ์ พระเจ้าแห่งสากลโลก ผู้ซึ่งไม่มีพระเจ้าอื่น ๆ อยู่ด้วย.. ”
6. หลังจากดุอานี้ ให้ออกเสียง “บิสมิลลาฮิอัลลอฮุอักบัร” และเชือดคอของสัตว์ด้วยมีด
7. แกะ แพะ วัว และวัว ถูกตัดตรงกลางคอ ใกล้กับกรามล่าง จากอวัยวะทั้งสี่ที่อยู่ในคอ: หลอดอาหาร หลอดลม และหลอดเลือดแดงคาโรติดสองอัน จะต้องตัดอย่างน้อยสามอัน หลังจากนั้นคุณต้องรอให้เลือดไหลออกสู่รูที่เตรียมไว้
8. หลังจากที่สัตว์ปล่อยผีแล้ว ให้เอาหนังออก และหั่นเนื้อเป็นชิ้นๆ
9. หากสัตว์บูชายัญเป็นอูฐให้ตัดไปตามส่วนล่างของคอใกล้กับหน้าอกมากขึ้น หมายเหตุ: หากเจ้าของกุรบานไม่สามารถฆ่าสัตว์นั้นได้ด้วยตนเอง ก็สามารถขอให้มุสลิมคนอื่นฆ่าได้ ผู้ที่เชือดสัตว์จะต้องกล่าว “บิสมิลลาฮิอัลลอฮ์ฮุอักบัร” หากเขาจงใจไม่พูดว่า "บิสมิลลาฮิ" สัตว์นั้นจะกลายเป็นมลทินและไม่สามารถบริโภคเนื้อได้
10. หลังจากการสังเวย เจ้าของกุรบานีอ่านคำอธิษฐาน 2 รักอัต และขอให้ผู้ทรงอำนาจเติมเต็มสิ่งที่เขาต้องการ ในเรื่องนี้ พระศาสดามูฮัมหมัด (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) แจ้งข่าวดี: “ทุกคนที่ทำการบูชายัญหลังจากปล่อยมีดออกจากมือแล้ว ให้เขาอ่านคำอธิษฐาน 2 ร็อกอะฮ์ ใครก็ตามที่อ่านคำอธิษฐาน 2 เราะกะอัตนี้ อัลลอฮ์จะทรงประทานตามที่เขาปรารถนา”
อนุญาตให้แจกจ่ายเนื้อ Eid ให้กับทั้งเพื่อนบ้านที่เป็นมุสลิมและไม่ใช่มุสลิม
1. ปล่อยเลือดสัตว์
2. อวัยวะสืบพันธุ์ชาย
3. อวัยวะเพศหญิง
4. ถุงน้ำดี;
5. เลือดข้นในเนื้อ
6. กระเพาะปัสสาวะ;
อย่างหลังตามที่บางคนกล่าวไว้คือมะรุฮ์
1. ช่วยให้เข้าถึงผู้ทรงอำนาจและบรรลุความพึงพอใจของพระองค์
12. ตักบีร์ ตัชริก
13. การกระทำที่แนะนำให้ทำในคืนและวันวันหยุด
3. สวมเสื้อผ้าที่สะอาดหรือใหม่
4.ใช้ธูปอย่างดี
5. หากเป็นไปได้ ให้เดินไปสวดมนต์ เนื่องจากท่านศาสดา (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) เดินไปที่สถานที่ละหมาดในวันหยุดเหล่านี้
6. ยิ้มและมีความสุข
7. ให้ซอดาเกาะแก่คนยากจนและคนขัดสนมากขึ้น
8. ระหว่างทางไปสวดมนต์วันหยุด ให้อ่านตักบีร์
9. หากบุคคลหนึ่งกำลังจะประกอบการกุรบานี แนะนำให้งดอาหารจนกว่าเขาจะได้ลิ้มรสเนื้อของกุรบานีของเขา
10. การรับประทานเนื้อกุรบาน เช่นเดียวกับท่านศาสดา (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) ทำ
11. มีน้ำใจต่อครอบครัวของคุณ
14. วันหยุดและการละหมาด
อัลกุรอานกล่าวว่า: “ จงสวดภาวนาเพื่อพระเจ้าของเจ้าและสังหารเครื่องบูชา” (Sura Al-Kawthar, 2) ตามการตีความที่เชื่อถือได้มากที่สุดคำว่า "นามาซ" คือคำอธิษฐานของ Eid al-Adha เป็นที่ทราบกันดีอยู่แล้วว่าท่านศาสดา (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) เองก็ทำการสวดมนต์ในวันหยุดเป็นการส่วนตัว
15. การละหมาดวันอีดดำเนินการอย่างไร?
16. สวัสดิการสังคมในช่วงวันหยุด
เช่นเคย เราต้องปฏิบัติต่อคนรอบข้างด้วยวิธีที่ดีที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ในช่วงวันหยุดตามที่ศาสนาอิสลามสั่งเรา และละเว้นจากการกระทำที่เป็นอันตรายและไม่คู่ควร
สิ่งที่น่าสนใจที่สุดเกี่ยวกับ “ข้อมูลอิสลาม” ประจำเดือนพฤศจิกายน 2560
สิ่งที่น่าสนใจที่สุดเกี่ยวกับ “ข้อมูลอิสลาม” ประจำเดือนตุลาคม 2560
- ความหมายของการเสียสละ ( กุรบัน);
- การเสียสละจำเป็นสำหรับใคร? กุรบัน);
- จะมีการถวายเครื่องบูชาอย่างไรและเมื่อใด ( กุรบัน);
- จะทำอย่างไรกับเนื้อและผิวหนังของสัตว์บูชายัญ
- สาบานว่าจะเสียสละ ( nอาซร์- กุรบัน);
- เสียสละ ( กุรบัน) ในนามของผู้เสียชีวิต
- สัตว์ที่ได้รับอนุญาตและห้ามบูชายัญ
- เนื้อสัตว์ที่ได้รับอนุญาตและต้องห้าม
- พิธีกรรมที่เกี่ยวข้องกับการคลอดบุตร
- ประเภทของคำสาบานและการปฏิบัติตาม
ความสำคัญของการเสียสละ ( เคอร์บัน)
การเสียสละในวัน Eid al-Adha คือการสักการะ ( ‘ อิบาดา) กระทำโดยทรัพย์สินอันจำเป็น ( วาจิบ- การเปิดเผยของการเสียสละ ( กุรบัน) ถูกประทานลงมาในปีที่ 2 ของฮิจเราะห์
เสียสละ ( ถึงในเมือง) ดำเนินการเพื่อประโยชน์ของอัลลอฮ์ผู้ทรงอำนาจเพื่อเป็นสัญลักษณ์แห่งความกตัญญูต่อของขวัญของพระองค์และทำหน้าที่เป็นเหตุผลในการเข้าใกล้ความเมตตาของพระองค์ ในคำพูดของศาสดาพยากรณ์ สันติสุขและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่ท่าน มีกล่าวว่า: “คนตระหนี่ที่เลวร้ายที่สุดคือคนที่ไม่ฆ่าสัตว์บูชายัญ แม้ว่าพวกเขาควรจะทำเช่นนั้นก็ตาม”
ศาสดามูฮัมหมัดเองขอสันติสุขและพระพรจากอัลลอฮ์จงมีแด่เขาฆ่าสัตว์สองตัวในวันหยุด Eid al-Fitr - ตัวหนึ่งในนามของเขาเองและตัวที่สองในนามของชุมชนของเขา ( อืมก- ชาวมุสลิมที่มีรายได้ที่เหมาะสมและต้องการได้รับพรเพิ่มเติมจากผู้สร้างก็สามารถสังเวยสัตว์ได้ตั้งแต่ 2 ตัวขึ้นไป
พิธีกรรมการเสียสละจะควบคุมความสัมพันธ์ทางสังคมในสังคม เตือนผู้มั่งคั่งว่าพวกเขามีภาระหน้าที่บางอย่างทั้งต่อผู้ทรงอำนาจและต่อสังคม หากบุคคลมีความสามารถใด ๆ ก็จะต้องใช้เพื่อจุดประสงค์ที่ดีไม่ใช่เพื่อประโยชน์ของตนเอง อัลลอฮ์ผู้ทรงอำนาจทรงบัญชาให้คนร่ำรวยดูแลคนยากจนและคนขัดสน เรื่องอาหารของพวกเขา และเกี่ยวกับการรักษาความสัมพันธ์ที่ดีกับทุกคน
อัลกุรอานกล่าวว่า:
“และจงปรนนิบัติพระเจ้าและอย่าเปรียบใครกับพระองค์ และจงเมตตาต่อบิดามารดา ญาติสนิท เด็กกำพร้า คนขัดสน และต่อเพื่อนบ้านจากครอบครัวของเจ้า และต่อเพื่อนบ้านที่แปลกหน้า และต่อเพื่อนร่วมทางบนท้องถนน และแก่คนแปลกหน้า และแก่ผู้ที่พระหัตถ์ขวาของพระองค์ควบคุม แท้จริงแล้วองค์พระผู้เป็นเจ้าไม่ทรงรักคนหยิ่งผยองและโอ้อวด” .
ศาสดามูฮัมหมัด สันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่เขา กล่าวว่า: “ผู้ที่อิ่มในขณะที่เพื่อนบ้านหิวโหยก็ไม่ใช่หนึ่งในพวกเรา”
พิธีกรรมการเสียสละจะลบความแตกต่างทั้งหมดระหว่างผู้คน ทำให้พวกเขาใกล้ชิดยิ่งขึ้น และช่วยเสริมสร้างความสามัคคีและมิตรภาพระหว่างพวกเขา เนื่องจากในช่วงวันหยุดผู้เชื่อมุ่งมั่นที่จะทำความดีและความดีไม่เพียง แต่เกี่ยวข้องกับคนที่พวกเขารักเท่านั้น แต่ยังรวมถึงทุกคนด้วย พวกเขาเร่งรีบ ถวายทานและถวายเนื้อสัตว์บูชายัญเป็นของกำนัลด้วย จิตวิญญาณแห่งการต้อนรับและความเอื้ออาทรครอบงำในบ้านของชาวมุสลิมทุกคนในวันหยุดนี้
วันหยุดนี้เปิดเส้นทางอันยิ่งใหญ่สู่สันติภาพ ความปรองดอง และความสามัคคีของผู้คนทั่วโลก ในระดับมวลมนุษยชาติ Eid al-Adha สอนถึงความสามัคคี การเคารพซึ่งกันและกัน ความเสียสละ และความเมตตา ไม่ใช่เรื่องยากที่จะเข้าใจจุดประสงค์ของการเสียสละซึ่งประกอบด้วยความยุติธรรม สัพพัญญู และพระปัญญาของพระเจ้า ซึ่งมีจุดมุ่งหมายเพื่อจัดเตรียมให้กับประชากรที่หิวโหยและยากจนทั่วโลก ผู้ซึ่งมีสิทธิที่จะเช่นเดียวกับคนอื่นๆ การดำรงอยู่ที่สมบูรณ์ ผู้มั่งคั่งสามารถนำความสุขและความพึงพอใจมาสู่คนจำนวนมากได้ และที่สำคัญที่สุดคือได้รับความพอพระทัยจากองค์ผู้ทรงอำนาจและความพึงพอใจทางจิตวิญญาณ ซึ่งไม่ใช่ว่าคนรวยทุกคนจะประสบได้ตลอดชีวิตของเขา
ดังนั้นพิธีกรรมการเสียสละไม่เพียงแต่มีส่วนช่วยให้ผู้เชื่อบริสุทธิ์ทางจิตวิญญาณเท่านั้น แต่ยังให้อาหารแก่ประชากรโลกส่วนที่ยากจนอย่างน้อยก็ในบางครั้ง
บังคับการเสียสละเพื่อใคร ( เคอร์บัน)
อัลกุรอานกล่าวว่า:
فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ
“จงทำการละหมาด (วันหยุด) และทำการบูชายัญสัตว์เพื่ออัลลอฮ์”
เสียสละ ( กุรบัน) เป็นสิ่งจำเป็น ( วาจิบ) สำหรับ:
- มุสลิม;
- มีเหตุผล;
- ผู้ใหญ่;
- เป็นอิสระจากการเป็นทาส
- ไม่เดินทาง;
- เป็นเจ้าของทรัพย์สินเป็นจำนวนเงิน นิซาบะ(ไม่จำเป็นต้องเป็นเจ้าของ นิซาบปี).
การเสียสละหนึ่งครอบครัวต่อผู้ที่สนับสนุนครอบครัวหนึ่งก็เพียงพอแล้ว
จะมีการถวายเครื่องบูชาอย่างไรและเมื่อใด
การเสียสละสามารถทำได้ในสามวันแรกของ Eid al-Adha แต่ควรทำในวันแรกดีกว่า การบูชายัญจะดำเนินการหลังการสวดภาวนาในวันหยุด ในพื้นที่ที่ไม่มีการสวดมนต์ตามเทศกาล สามารถทำการบูชายัญได้ในเวลารุ่งเช้า ศาสดามูฮัมหมัด สันติสุขและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่เขา กล่าวว่า: “วันนี้ (เช่น วันหยุด) ภารกิจแรกของเราคืออ่านคำอธิษฐาน (วันหยุด)กจากนั้น - กระทำเสียสละ (กุรบัน) - ใครก็ตามที่ทำเช่นนี้ก็จะตอบสนองของเรากับพี่สาว ถ้ามีใครทำเสียสละ (กุรบัน) ก่อนหน้านี้ (ละหมาด)ที่จะถือเป็นเนื้อธรรมดาที่มอบให้กับครอบครัว”.
หลังจากสวดมนต์เย็น ( อัล-มาเกร็บ) ในวันที่สามของวันหยุดเพื่อทำการบูชายัญ ( กุรบัน) เป็นสิ่งต้องห้าม
ใครก็ตามที่รู้วิธีและมีโอกาสก็เสียสละด้วยมือของตัวเอง ผู้ที่ไม่รู้ว่ามีโอกาสหรือไม่มีโอกาสสามารถสั่งสอนให้ผู้อื่นถวายเครื่องบูชาได้
เมื่อฆ่าสัตว์ห้ามทรมานสัตว์โดยเด็ดขาด เป็นการประณามที่จะลากสัตว์ไปยังสถานที่ฆ่าด้วยขา เริ่มมองหามีดหรือลับมีดหลังจากที่สัตว์ถูกมัดแล้ว และฆ่าสัตว์ตัวหนึ่งต่อหน้าอีกตัวหนึ่ง ทัศนคติต่อการสร้างสรรค์ทั้งหมดของอัลลอฮ์ควรมีความละเอียดอ่อนและเอาใจใส่
ก่อนที่จะฆ่าจำเป็นต้องสร้างเจตนา: "เกี่ยวกับอัลลอฮ์ผู้ทรงอำนาจ เพื่อการได้รับความโปรดปรานจากพระองค์ ข้าพระองค์จึงทำการเสียสละ”ในระหว่างการฆ่า เป็นที่พึงประสงค์ให้สัตว์นอนตะแคงซ้ายโดยให้หัวหันไปทางกิบลัต
ด้วยคำพูด “บิสมิลลาห์ อัลลอฮุอักบัร” (“ด้วยพระนามของอัลลอฮ์ อัลลอฮ์ทรงยิ่งใหญ่!”)คุณต้องตัดหลอดอาหาร ทางเดินหายใจ และหลอดเลือดดำหลักของสัตว์อย่างรวดเร็วด้วยมีดคมๆ
และโองการของอัลกุรอานต่อไปนี้:
قُلْ إِنَّ صَلاَتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ
“แท้จริงคำอธิษฐานของฉัน การเคารพสักการะของฉัน (ต่ออัลลอฮ์) ชีวิตและความตายของฉัน - ด้วยอำนาจของอัลลอฮ์พระเจ้า (ผู้อาศัย) แห่งสากลโลกโดยไม่มีพระเจ้า (อื่น ๆ ) อยู่ด้วย …»
ในระหว่างการเสียสละนั้นไม่เพียงพอที่จะพูด “บิสมิลลาห์”จำเป็นต้องพูด “บิสมิลลาห์ อัลลอฮุอักบัร”- หากคนตัดไม่ได้ตั้งใจพูดเช่นนี้ เนื้อของสัตว์นั้นจะถูกห้าม แต่ถ้าเขาไม่ได้พูดด้วยความหลงลืม ก็จะได้รับการอภัย
ก่อนที่จะตายโดยสมบูรณ์ ไม่แนะนำให้แยกหัวหรือเริ่มถลกหนังสัตว์
จะทำอย่างไรกับเนื้อและผิวหนังของเครื่องบูชา
เนื้อของสัตว์บูชายัญสามารถให้หรือเก็บไว้เองได้ ดีกว่า ( มานดับ) แบ่งออกเป็นสามส่วน: แจกจ่ายส่วนหนึ่งให้กับคนยากจนและคนขัดสน, อีกส่วนหนึ่งให้กับญาติและเพื่อนฝูง, และเก็บไว้ที่สามสำหรับตัวคุณเอง. อนุญาตให้นำเนื้อสัตว์บูชายัญ ( ถึงในเมือง) ไม่ใช่สำหรับชาวมุสลิมเป็นของขวัญ
เนื้อและหนังของสัตว์บูชายัญ ( กุรบัน) น่าตำหนิ ( มาโครห์) ขายหรือจ่ายเงินให้คนขายเนื้อ คุณได้รับอนุญาตให้ใช้ผิวหนังด้วยตัวเอง มอบให้คนยากจน หรือเพื่อการกุศล
สาบานว่าจะเสียสละ ( นาซอาร์- เคอร์บัน)
ปฏิญาณว่าจะทำการบูชายัญ ( nอาซร์-ถึงในเมือง) ทำให้จำเป็น ( วาจิบ- สาบานว่าจะเสียสละ ( nอาซร์-ถึงในเมือง) มี 2 ประเภท:
- คำสาบาน ( nอาซร์) ไม่เกี่ยวข้องกับเงื่อนไขใดๆ ตัวอย่างเช่น เมื่อพูดว่า: "ฉันจะทำการบูชายัญในนามของอัลลอฮ์" บุคคลมีอิสระที่จะทำการบูชายัญนี้เมื่อใดก็ได้
- คำสาบาน ( nอาซร์) เกี่ยวข้องกับเงื่อนไขบางอย่าง ตัวอย่างเช่น พูดว่า: “หากคนป่วยหายแล้ว ฉันจะทำการบูชายัญในนามของอัลลอฮ์” คนจะต้องทำการบูชายัญเมื่อคนป่วยหายดี คุณสามารถเสียสละได้เร็วกว่านี้โดยไม่ต้องรอให้ความปรารถนาสำเร็จ
เนื้อสัตว์ที่ถวายเป็นเครื่องบูชาแก้บน ( นาซร์) ไม่ควรรับประทานโดยบุคคลที่ให้คำปฏิญาณตลอดจนภรรยา พ่อแม่ ปู่ย่าตายาย ลูกและหลานไม่ควรรับประทาน อีกทั้งเนื้อสัตว์บูชายัญตามคำปฏิญาณ ( นาซร์) ผู้ที่มีนิซับไม่ควรรับประทาน
เสียสละ ( เคอร์บัน) ในนามของผู้เสียชีวิต
การเสียสละเพื่อผู้เสียชีวิตจะดำเนินการในวันหยุด Eid al-Adha ผู้เสียสละเพื่อผู้ตายสามารถแจกจ่ายเนื้อสัตว์บูชายัญหรือเก็บไว้เองได้ และเนื้อสัตว์ที่บูชายัญตามพินัยกรรมจะแจกจ่ายให้กับคนยากจนเท่านั้น
สัตว์ที่ได้รับอนุญาตและห้ามเพื่อการบูชายัญ
สามารถสังเวยสัตว์ต่อไปนี้ได้เท่านั้น: แกะ แพะ วัว ควาย และอูฐ แพะหรือแกะต้องมีอายุอย่างน้อยหนึ่งปี วัวหรือควายต้องมีอายุอย่างน้อยสองปี และอูฐต้องมีอายุอย่างน้อยห้าปี คุณยังสามารถบูชายัญแกะตัวใหญ่อายุ 6 เดือนได้ถ้ามันมีขนาดใกล้เคียงกับแกะอายุ 1 ขวบ การที่แพะมีอายุครบ 1 ปีถือเป็นเงื่อนไขที่เข้มงวด
ขอแนะนำอย่างยิ่งให้ซื้อสัตว์สองสามวันก่อนการฆ่าและเก็บไว้ในคอกของมันเอง หากมีการเก็บสัตว์ที่เหมือนกันหลายตัวไว้ด้วยกันก่อนฆ่า จะเป็นการดีกว่าถ้าจะทำเครื่องหมายสัตว์ของคุณด้วยสัญลักษณ์พิเศษ
แกะหนึ่งตัวหรือแพะตัวหนึ่งสามารถบูชายัญได้เพียงคนเดียว วัว ควาย หรืออูฐหนึ่งตัวสามารถบูชายัญได้หนึ่งถึงเจ็ดคน (ครอบครัว) การเสียสละหนึ่งครอบครัวต่อผู้ที่สนับสนุนครอบครัวหนึ่งก็เพียงพอแล้ว
ไม่มีการบูชายัญนก (ไก่ ไก่ เป็ด ฯลฯ) รวมถึงสัตว์อาร์ไอโอแด็กทิลในป่า (เช่น ควายป่า แพะ ฯลฯ)
เป็นที่ยอมรับได้หากสัตว์มีข้อบกพร่องเล็กน้อย เช่น เขาหัก ฟันเสียหายหลายซี่ หรือเดินกะเผลก อย่างไรก็ตาม มีข้อเสียบางประการที่ทำให้สัตว์ไม่เหมาะสมสำหรับการบูชายัญ:
– ถ้าสัตว์นั้นตาบอดข้างเดียวหรือทั้งสองข้าง
– ถ้าเขาข้างหนึ่งหรือทั้งสองเขาของสัตว์หักถึงโคน
– ถ้าสัตว์ขาดหูเกินครึ่งหรือหางเกินครึ่ง
– ถ้าสัตว์ง่อยไม่สามารถยืนด้วยเท้าได้
- ไม่มีหูหรือหางแต่กำเนิด
– ฟันส่วนใหญ่เสียหายจนสัตว์ไม่สามารถกินได้
– หากสัตว์ป่วย
– หากสัตว์อ่อนแอมาก
– หัวนมเสียหาย
- ถ้าแพะหรือแกะตัวหนึ่งเหี่ยวเฉาไป และวัวหรือควายตัวหนึ่งมีจุกนมสองตัว
เนื้อสัตว์ที่ได้รับอนุญาตและต้องห้าม
ตามหลักศาสนาอิสลาม อนุญาตให้ชาวมุสลิมได้ ( ฮาลาล) กินเนื้อสัตว์ในบ้านและสัตว์ปีก เช่น วัว ควาย อูฐ ม้า แกะ แพะ ไก่ นกกระเรียน นกกระจอกเทศ นกพิราบ กระต่าย ห่าน อนุญาตให้กินตั๊กแตนและปลาทุกชนิดได้ อย่างไรก็ตามจำเป็นต้องสังเกตความคิดเห็นของอิหม่ามอาบูฮานิฟาผู้ยิ่งใหญ่ซึ่งระบุว่าการบริโภคเนื้อม้านั้นน่าตำหนิเล็กน้อย
เพื่อให้เนื้อของสัตว์และนกดังกล่าวได้รับอนุญาต ( ฮาลาล) จำเป็นต้องปฏิบัติตามพิธีกรรมการเชือด พิธีกรรมนี้ประกอบด้วยการตัดหลอดเลือดแดงคอ หลอดอาหาร และทางเดินหายใจ โดยมีการกล่าวถึงพระนามของพระผู้ทรงฤทธานุภาพ ( “บิสมิลลาห์ อัลลอฮุอักบัร”). ผู้ที่ประกอบพิธีกรรมนี้ต้องเป็นมุสลิมหรือบุคคลจากกลุ่มผู้อยู่ในคัมภีร์ (คริสเตียนหรือยิว) และมีจิตใจดี
ห้ามนำเนื้อสัตว์ที่กินสัตว์อื่นที่มีเขี้ยวและกินซากสัตว์เป็นอาหารโดยเด็ดขาด เหล่านี้รวมถึงสิงโต, เสือ, หมาป่า, หมาใน, ไฮยีน่า, เสือชีตาห์, สุนัขจิ้งจอก, เซเบิล, หมี, สุนัข, กิ้งก่า ฯลฯ อนุญาตให้รับประทานเนื้อของสัตว์กินพืชในป่า (เนื้อทราย กวาง วัวป่า กระต่าย ฯลฯ) ได้ภายใต้พิธีกรรมการฆ่าตามที่กล่าวข้างต้น
กรณีล่าสัตว์ด้วยอาวุธปืน ให้เอ่ยพระนามของอัลลอฮ์ผู้ทรงอำนาจ ( “บิสมิลลาห์ อัลลอฮุอักบัร”) เป็นสิ่งจำเป็นระหว่างการถ่ายภาพ หากสัตว์ได้รับบาดเจ็บเท่านั้น นายพรานจะต้องทำพิธีกรรมการฆ่าโดยใช้มีด
ไม่ควรรับประทานเนื้อลา ล่อ แมว กระรอก ช้าง นกล่าเหยื่อ (นกอินทรี เหยี่ยว อีกา นกแร้งดำ เหยี่ยว ว่าว) และค้างคาว
ห้ามรับประทานเนื้อสัตว์และแมลงที่ทำให้เกิดความรังเกียจ เช่น หนู กบ งู แมลงวัน แมลงเต่าทอง ผีเสื้อ แมงป่อง เนื้อของสัตว์ทะเลอื่น ๆ นอกเหนือจากปลา เช่น ปลาหมึกยักษ์ หอย ปู ฯลฯ ก็ถือว่ากินไม่ได้เช่นกัน ห้ามกินสัตว์เลื้อยคลานที่อาศัยอยู่บนบกและในทะเล เช่น เต่า และจระเข้
คำถาม:
จะเชือดสัตว์อย่างถูกต้องตามซุนนะฮ of ของท่านศาสดา (สันติภาพจงมีแด่เขา) ได้อย่างไร? ควรอ่านดุอาอะไร ควรออกเสียงอะไร? คุณช่วยพูดถึงเรื่องนี้ได้ไหม?
คำตอบ:
ตามคำกล่าวของอิหม่ามอาบู ฮานิฟา การเตรียมสัตว์สำหรับ Kurban จะดำเนินการก่อนเริ่มวันหยุด นี่เป็นตัวบ่งชี้ถึงความพร้อมในการปฏิบัติตามคำสั่งของอัลลอฮ์ผู้ทรงอำนาจและการสำแดงความปรารถนาที่จะฆ่าสัตว์
หากเป็นไปได้ ควรเลือกสัตว์ที่ใหญ่ที่สุดและมีสุขภาพดีที่สุดที่ไม่มีข้อบกพร่องหรือข้อบกพร่องใด ๆ ให้เป็นกุร์บานี ไม่แนะนำให้ตัดคลิปสัตว์ที่เตรียมไว้ อย่างไรก็ตาม หากเป็นประโยชน์ต่อสัตว์ เช่น ในฤดูใบไม้ผลิและฤดูร้อน เมื่อสัตว์มีขนมาก และยังมีเวลาอีกมากก่อนถึงเทศกาลบูชายัญ อนุญาตให้ตัดขนได้
หากบุคคลไม่สามารถประกอบพิธีบวงสรวงด้วยตนเองได้ เขาก็สามารถขอให้มุสลิมคนอื่นทำพิธีได้ ถือเป็นมักโระห์ที่จะมอบงานนี้ให้กับผู้ถือคัมภีร์คนอื่นๆ
ต้องนำสัตว์ไปยังสถานที่ฆ่าด้วยความระมัดระวัง โดยไม่ทำให้เจ็บปวดหรือทรมาน หลังจากนั้น ควรวางสัตว์ไว้ทางด้านซ้าย ไปทางกิบละฮ์
พระศาสดา (ขอความสันติจงมีแด่ท่าน) กล่าวว่า: “เมื่อฆ่าสัตว์ จงทำอย่างสวยงามและรอบคอบ” - (มุสลิม)
ท่านศาสดา (ขอความสันติสุขจงมีแด่เขา) เห็นชายคนหนึ่งลากสัตว์ตัวหนึ่งมาจับที่หูแล้วจึงพูดกับเขาว่า: “ปล่อยหูแล้วจูงสัตว์โดยจับไว้ที่หน้าคอ” .
ก่อนการสังเวยคุณต้องตั้งใจและกล่าว "บิสมิลลาฮิอัลลอฮ์อักบัร" อย่างแน่นอนและอ่านดุอาต่อไปนี้ด้วย:
“อัลลอฮุมะมิงเก วะเลก สะลาตีมุซูกิ เว มะยะเย วะ เมมาติ ลิลลาฮิ รอบบิล-อะเลมีน เล เชริเก ลาฮู อู บิซาไลค์ อูมีร์ตู อูเอเน มินเอล-มุสลิม”
“โอ้อัลลอฮ์ ทั้งหมดนี้มาจากพระองค์และเพื่อประโยชน์ของพระองค์ แท้จริงคำอธิษฐานของฉัน การปรนนิบัติของฉัน การเสียสละของฉัน ความตายของฉัน และชีวิตของฉันเป็นของอัลลอฮ์ พระเจ้าแห่งสากลโลก นอกเสียจากพระองค์ไม่มีผู้สมควรแก่การสักการะ ฉันได้รับคำสั่งให้ทำเช่นนี้ และฉันเป็นมุสลิม”
ดุอานี้อ่านก่อนหรือหลังคำว่า “บิสมิลลาฮิอัลลอฮ์ฮุอักบัร” การอ่านทุกอย่างพร้อมๆ กัน ถือเป็นเรื่องไร้สาระ
หากบุคคลที่ตัดกุรบานจงใจไม่พูดว่า "บิสมิลลาห์" ดังนั้น ตามคำกล่าวของฮานาฟีมัธฮับ เนื้อของสัตว์ชนิดนี้ไม่สามารถรับประทานได้ หากบุคคลใดไม่กล่าว “บิสมิลลาห์” เนื่องจากความหลงลืม เรื่องนี้ก็จะไม่มีอะไรถูกตำหนิในเรื่องนี้
ก่อนที่คุณจะเริ่มฆ่าสัตว์ คุณต้องลับมีดให้คมไว้ล่วงหน้าและพยายามป้องกันไม่ให้สัตว์มองเห็นมัน
พระศาสดา (ขอความสันติสุขจงมีแด่ท่าน) ทอดพระเนตรเห็นชายคนหนึ่งวางสัตว์นั้นลง จึงเอาเท้าเหยียบคอแล้วลับมีด จึงกล่าวว่า: “ทำไมคุณไม่เตรียมมีดไว้ล่วงหน้า คุณไม่อยากให้มันมีดเล่มเดียว แต่ตายหลาย ๆ เล่มเหรอ?”
ตามมัซฮับของอบู ฮานิฟา เวลาของการเสียสละเริ่มต้นในตอนเช้าของวันหยุดและสิ้นสุดในวันที่สองของเดือนตัชริก ซึ่งเป็นช่วงที่มีเวลาเหลือน้อยก่อนค่ำ (มักริบ)
แนะนำให้เชือดสัตว์โดยเร็ว จำเป็นต้องตัดหลอดเลือดแดงคาโรติดสองเส้นพร้อมกับลำคอ เพื่อหลีกเลี่ยงไม่ให้สัตว์ได้รับความทุกข์ทรมาน คุณไม่ควรถลกหนังจนกว่าสัตว์จะสละผีหมด
รายละเอียดปลีกย่อยของวันซุลฮิจญะฮ์ การถือศีลอด (อุรอซา) และกุรบาน
วันหยุดอีดิลฟิตริ
MarryMeCity.com: การออกเดทการแต่งงานของชาวมุสลิม:
บริการหาคู่อิสลาม เว็บไซต์หาคู่อิสลาม
Eid al-Adha
อัลกุรอานกล่าวว่า: “อธิษฐานและเสียสละเพื่อเห็นแก่ผู้สร้างของคุณ เพื่อที่พระองค์จะทรงพอพระทัยในตัวคุณ”
อิหม่ามฆอซาลีเขียนว่า “ใครก็ตามที่พลาดเวลาอันศักดิ์สิทธิ์จะไม่ได้รับผลประโยชน์และสิ่งที่เขาต้องการ เช่นเดียวกับพ่อค้าที่ไม่ไปตลาดตรงเวลาจะไม่ได้รับผลประโยชน์จากการซื้อขาย”
เดือนซุลฮิจาเป็นเดือนศักดิ์สิทธิ์เดือนหนึ่งที่ห้ามทำสงคราม การวิวาท และความขัดแย้งอื่นๆ เป็นพิเศษ สำหรับผู้ที่มีความสามารถ เป็นซุนนะฮฺ (ที่พึงประสงค์) ที่จะถือศีลอดในเดือนนี้ ขอแนะนำอย่างยิ่งให้ถือศีลอดในสิบวันแรก (10 วัน) ของเดือนซุลฮิจญ์ และพักค้างคืนเพื่อรับใช้อัลลอฮ์
สุนัตศักดิ์สิทธิ์ที่ติรมิซี อิบนุ มาจิกยา และอบู ฮูไรเราะห์ กล่าวถึง: “สิ่งที่ศักดิ์สิทธิ์และน่ารักที่สุดคือสิบวันแรกของเดือนซุลฮิญะฮ์ การถือศีลอดหนึ่งวันในวันนี้เท่ากับการถือศีลอดหนึ่งปี หนึ่งคืนที่รับใช้อัลลอฮ์ เทียบเท่ากับการรับใช้ในคืน “ลัยลาตุลก็อดร์” คืนที่เก้าของเดือนซุลฮิญะฮ์เป็นคืนอารอฟ ซึ่งเป็นที่พึงปรารถนาที่จะใช้เวลาในการปรนนิบัติต่อพระผู้ทรงอำนาจ”
เกี่ยวกับการถือศีลอดในวันอะเราะฟะฮฺ ท่านศาสดา (ศ็อลลัลลอฮฺ) กล่าวว่า “การถือศีลอดในวันอะรอฟะฮฺ จะชำระล้างบาปที่กระทำไว้เป็นเวลาสองปี” สำหรับผู้แสวงบุญไม่แนะนำให้พวกเขาถือศีลอดในวันนี้เพื่อรักษาความแข็งแกร่งของพวกเขา
ในช่วง 10 วันแรกของ Zulhij ขอแนะนำให้อ่าน Surah Al-Ikhlyas - Kulhu บ่อยๆ ในวันอารอฟะห์ แนะนำให้อ่านซูเราะห์นี้ 1,000 ครั้ง การกระทำอันศักดิ์สิทธิ์ที่ทำในวันอะรอฟะฮ์เทียบเท่ากับหนึ่งปีแห่งการกระทำดังกล่าว “กุลฮู” อ่านสามครั้งเท่ากับการอ่านอัลกุรอานทั้งเล่ม ตอนนี้ตัดสินด้วยตัวคุณเองว่าคนมีเหตุผลจะพลาดโอกาสเช่นนี้ได้หรือไม่?
Hazrat Abu Hurayra (กล่าวต่ออัลลอฮ์อันฮู) รายงานคำพูดของท่านศาสนทูตแห่งอัลลอฮ์ (ขอสันติสุขจงมีแด่เขา):
“ผู้ใดมีโอกาสประกอบกุรบาน แต่ไม่ได้ทำ ไม่ควรมาวันอีดนะมาซ”(โอนไปยังทาร์กิบ)
Hazrat Hussein ibn Ali (กล่าวต่ออัลลอฮ์ anhu) รายงานคำพูดของผู้ส่งสารของอัลเลาะห์ (สันติภาพจงมีแด่เขา):
“ผู้ใดกระทำกุรบานด้วยความจริงใจและสนุกสนาน ดังนั้นในวันกิยามะฮฺ อัลกุรบานนี้จะปกป้องบุคคลดังกล่าวจากนรก” (ถูกโอนไปยังติบราน)
มีรายงานว่าอัลลอฮ์จะทรงประทานความโปรดปรานสิบประการต่อไปนี้แก่ผู้ที่ปฏิบัติอิบาดะฮ์ โดยแสดงความเคารพต่อสิบวันอันศักดิ์สิทธิ์ของซุลฮิจยะห์ กล่าวคือ:
1. บารอกาห์ในชีวิตทางโลก (ดุนยา)
2. เพิ่มความมั่งคั่งและอสังหาริมทรัพย์
3. การคุ้มครองสมาชิกในครอบครัว
4. การอภัยบาป
5.เพิ่มพูนความดี
6. การบรรเทาทุกข์ในยามมรณะ (สกรณฺ-โมท)
7. นูร์จุดไฟความมืดในหลุมศพ
8. ชั่งน้ำหนักตาชั่งด้วยการทำความดีในวันกิยามะฮ์ (เนื่องด้วยรางวัลอันใหญ่หลวงสำหรับอิบาดะฮ์ที่ทำในวันนี้)
9. การหลุดพ้นจากระดับอันเลวร้ายของนรก
10. เลื่อนขั้นเป็นสวรรค์ชั้นดี
รางวัลพิเศษสำหรับการทำความดีที่ทำในสิบวันแรกของเดือนซุลฮิจยะห์
นอกจากนี้ ว่ากันว่าบุคคลที่มอบซอดาเกาะแก่คนขัดสนในช่วงวันซุลฮิจญะห์เหล่านี้ จะได้รับรางวัลราวกับว่าเขาได้บริจาคเป็นทานแก่บรรดานบีและศาสนทูตของอัลลอฮ์ทุกคน (ขอสันติสุขจงมีแด่พวกเขา)
ใครก็ตามที่ไปเยี่ยมคนป่วยทุกวันนี้จะเหมือนกับว่าเขาได้ไปเยี่ยมพวกเอาลิยะห์ทุกคน (นักบุญของศาสนาอิสลาม ซึ่งเป็นมุสลิมที่ยำเกรงพระเจ้ามากที่สุด ซึ่งอัลลอฮ์ทรงอวยพรให้มีสถานะทางจิตวิญญาณพิเศษ)
ถ้ามีคนทำการฌานซ่า (การสวดศพ) ก็จะเหมือนกับการที่เขาทำการฌานซ่าเพื่อมรณสักขีทุกคน
ใครก็ตามที่แต่งตัว (ให้เสื้อผ้า) แก่มุสลิมที่แท้จริง (มุสลิม) อัลลอฮ์จะทรงตอบแทนบุคคลดังกล่าวด้วยเสื้อคลุมพิเศษ
ผู้ใดเมตตาต่อเด็กกำพร้า อัลลอฮ์ก็จะเมตตาต่อบุคคลนั้นในวันกิยามะฮ์
ใครก็ตามที่เข้าร่วมการบรรยายทางศาสนาจะเหมือนกับว่าเขาเข้าร่วมการเทศนาโดยศาสดาพยากรณ์ทุกคน (ขอสันติสุขจงมีแด่พวกเขา)
Adabs (การกระทำที่พึงประสงค์) ของ Eid al-Adha
คืนถัดจากวันอารอฟะฮ์เป็นคืนเฉลิมฉลองซึ่งแนะนำให้ไปละหมาด ก่อนค่ำ หากเป็นไปได้ คุณควรไปเยี่ยมชมหลุมศพของชีค Alilim ญาติ ฯลฯ
อย่างไรก็ตาม ชายและหญิงไม่ควรไปเยี่ยมหลุมศพด้วยกัน ต้องปฏิบัติตามกฎชารีอะห์ ผู้ใดปรารถนารางวัลสำหรับตนเองและผู้ที่จากไปก็สามารถอ่านอัลกุรอานและขุดเอียได้ ท่านศาสดา สหายของท่าน และอิหม่ามมีความเห็นว่าการอ่านอัลกุรอาน ณ หลุมศพจะเป็นประโยชน์ต่อผู้เสียชีวิต โดยเฉพาะในวันหยุด รางวัลจะเพิ่มขึ้น และดวงวิญญาณของผู้ตายจะชื่นชมยินดี
ในหนังสืออิหม่ามฆอซาลีเรื่อง “การฟื้นคืนชีพของศาสตร์แห่งความศรัทธา” กล่าวว่า “คนตายเป็นเหมือนคนที่กำลังมองหาบางสิ่งบางอย่างเพื่อตนเองจะยึดถือ” หากผู้มีชีวิตอ่านอัลกุรอานให้พวกเขา ดูอา และให้ทาน ดวงวิญญาณของผู้จากไปก็จะชื่นชมยินดีกับสิ่งนี้มากกว่าสิ่งอื่นใดที่มีอยู่ในโลก ไม่ว่าเราจะทำดีอะไรให้พวกเขา เหล่าทูตสวรรค์ก็นำการกระทำเหล่านี้มาบนถาดแสงโดยกล่าวว่า: "คนๆ หนึ่งส่งของขวัญชิ้นนี้มาให้คุณ"
Adabs ในคืนเทศกาล
มีคำกล่าวบางส่วนที่แนะนำให้สังเกตในคืนนี้
การอ่านตักบีร์เริ่มตั้งแต่ตอนเย็น Takbir สามารถอ่านได้ในมัสยิดที่บ้านบนถนนเช่น ทุกที่. ขอแนะนำให้อ่านด้วยเสียงอันดัง ยิ่งไปกว่านั้น (ตอนนี้มีโอกาสเช่นนี้) ที่จะอ่านผ่านลำโพงของมัสยิด ตักบีร์สิ้นสุดก่อนละหมาดวันหยุด ตักบีร์นี้เรียกว่า “มุรซัล” ไม่เกี่ยวข้องกับการสวดมนต์
ตักบีรที่สองเรียกว่า “มุก็อยยาด” กล่าวคือ ร่วมสวดมนต์ ขอแนะนำให้อ่าน "มุกัยยาด" เฉพาะในวันกุรบานบัยรัมเท่านั้น และไม่ถือเป็นซุนนะฮฺในวันอีดุลฟิฏร เช่น Eid al-Adha. “มุกัยยาด” ตักบีร์ยังเริ่มต้นในตอนเย็นของคืนวันหยุด และสิ้นสุดในตอนเช้าของวันสุดท้ายของ “ตัชริเกาะ” วันตัชริก คือวันที่ 11, 12, 13 ของเดือนซุลฮิจญ์ ในวันนี้หลังจากการสวดมนต์บังคับแต่ละครั้งหลังจากคำอธิษฐาน (ซุนนะฮฺ) ที่ต้องการและหลังจากการสวดมนต์เพื่อชดเชยจะมีการอ่านตักบีร์
อิหม่ามนะวาวีเขียนว่า “ในบางสถานที่ ตักบีร์เริ่มต้นหลังจากการละหมาดตอนเช้าในวันที่อะเราะฟะฮ์ และสิ้นสุดในวันสุดท้ายของตัชริกหลังอาหารกลางวัน”
นอกจากนี้ยังมีสุนัตที่เชื่อถือได้ในหัวข้อนี้ และนักวิทยาศาสตร์ที่แท้จริงยึดมั่นในความคิดเห็นนี้ ดูในเล่มสามเล่ม “ชิกยาบัล”, “มาห์อิอาลี”, “อิธเอียฟ” ในหน้า 641 ตักบีร์ได้รับ: “อัลลอฮ์ อัคบัร! Allahu Akbar! Allahu Akbar! ลาอิลาฮะ อิลลาฮู วัลลอฮุ อัคบัร วะลิลลาฮิลฮัมด์. อัลลอฮุ อัคบัร กะบิรัน วัลฮัมดุลิลลาฮิ กะซีรัน วะซุบฮาอัลลอฮ์ บูกราตัน วะอะซิลียาน. ลา อิลากยา อิลลาฮู วา ลา นาคอิบูดู อิลยากยู มุคลิสซินา ลายู ดีดินา วา รัก คาริกยาล กาฟิรุน ลา อิลากยา อิลา อัลลอฮ์ฮู วาดาฮู ซาดาเกีย วักดาฮู วา นาซารากับดาฮู วาอามาล อะฮ์ซาบา วาห์ดาฮู. ลาอิลากยา อิลลาฮูวัลลอฮุอักบัร!”
ขอแนะนำให้อ่านอัลกุรอาน ทำ duas virds ฯลฯ ท่านศาสนทูตแห่งอัลลอฮ์ตรัสว่า “ผู้ใดที่ตื่นขึ้นในคืนละศีลอดและคืนกุรบานเพื่อรับใช้พระผู้ทรงอำนาจ จะไม่เศร้าโศกในใจของเขา เมื่อความโศกเศร้าประสบแก่ผู้อื่น”
“ในคืนนี้ ผู้ทรงอำนาจทรงตอบคำอธิษฐานของทาสของพระองค์ ใครก็ตามที่ไม่สามารถปฏิบัติหน้าที่ได้ตลอดทั้งคืน ก็ให้เขาใช้เวลาอย่างน้อยครึ่งคืน ถ้าเป็นไปไม่ได้ ก็อย่างน้อยหนึ่งในสาม (สุดท้าย) ของคืน ถ้าเขาทำไม่ได้ก็ให้เขาไปค้างคืนทั่วไป และการละหมาดยามเช้า และด้วยเหตุนี้เอง จึงเป็นรางวัลของเขา” อิบนุ อับบาส กล่าว ในวันหยุดนี้ขอแนะนำให้เขาและครอบครัวอาบน้ำเพื่อพิธีกรรม โดยสามารถทำได้ตั้งแต่เที่ยงคืน แต่จะดีกว่าก่อนสวดมนต์ตอนเช้า
ในวันอันศักดิ์สิทธิ์นี้ พวกเขาสวมเสื้อผ้าใหม่ที่สวยงามที่สุด ใช้ธูป ตัดเล็บและผม ขอแนะนำให้ใช้ถนนสายยาวเพื่อกลับจากการละหมาดอีด ไม่แนะนำให้กินก่อนสวดมนต์
Salatul-Eid - คำอธิษฐานวันหยุด
การละหมาดวันหยุดถือเป็นซุนนะฮฺที่สำคัญ ท่านศาสดาได้กระทำและสั่งให้เราติดตามพระองค์
ตามมัธฮับของอบู ฮานิฟา ใครก็ตามที่จำเป็นต้องประกอบพิธีจูมา นะมาซ จะต้องละหมาดวันอีดด้วย เวลาละหมาดเริ่มต้นหลังจากพระอาทิตย์ขึ้น 10-20 นาทีและดำเนินต่อไปจนถึงอาหารกลางวัน ในช่วงเวลานี้คุณสามารถสวดมนต์ได้ แต่ควรทำตอนต้นพระอาทิตย์ขึ้นจะดีกว่า การละหมาดจะดำเนินการในมัสยิดโดยจามาต (กล่าวโดยรวม) หากไม่สามารถไปมัสยิดได้คุณสามารถแสดงนามาซที่บ้านกับครอบครัวได้
ใครก็ตามที่ไม่ทราบว่าการละหมาด Eid ดำเนินการอย่างไร ให้เขาตั้งใจที่จะละหมาด Eid และละหมาดซุนนะฮ์ตามปกติสองร็อกอะฮ์ แต่เนื่องจากโอกาสดังกล่าวเกิดขึ้นปีละครั้ง คุณจึงต้องพยายามไม่พลาด และหากคุณพลาด คุณก็ควรชดเชยให้เหมือนกับว่ามันพลาดไป ไม่มีข้อยกเว้นสำหรับผู้ที่กำลังเดินทาง
ดำเนินการละหมาด Salatul-Eid: ในตอนต้นของการละหมาดเมื่อออกเสียงว่า "อัลลอฮ Akbar!" ยกมือขึ้นให้อยู่ในระดับหู จากนั้นวางไว้ที่ระดับหน้าอก
ความตั้งใจดังกล่าวเด่นชัดดังนี้: “ ฉันตั้งใจที่จะทำคำอธิษฐาน Eidul Kurban ในซุนนะฮฺ rakats สองอันเพื่อประโยชน์ของอัลลอฮ์อัลลอฮ์อัคบาร์!” จากนั้นใครจะรู้ให้เขาอ่าน "Vajagta" จากนั้นใน rak'ah แรกให้พูดว่า "ALLAHU Akbar!" 7 ครั้งใน rak'ah ที่สอง - 5 ครั้ง หลังจาก “อัลลอฮุอักบัร!” แต่ละครั้ง พูดว่า: “ซุบฮานัลลอฮิ วัลเฮียมดุ-ลิลลาฮิ วะลัยลายา อิลลาฮุ วัลลาฮู อักบัร!” หลังจากตักบีรครั้งสุดท้าย จะไม่มีการกล่าว “ซุบฮานัลลอฮ์” ในเราะกะอัตแรกหรือครั้งที่สอง ในตอนท้ายของตักบีรสุดท้าย ให้พูดว่า “อักอิอูซา” จากนั้นอ่านซูเราะห์ “อัลฮัม” หลังจากอ่านซูเราะห์ “อัลฮัม” ในเราะกะฮ์แรกอ่านซูเราะห์ “คัฟ” หลังจากที่เราะกะฮ์ที่สองอ่านซูเราะห์ “อิกตะระบะ” ถ้าคุณไม่ รู้ surahs เหล่านี้คุณสามารถอ่าน surahs แทน "Sabbih-isma" และ "hal attack" หากไม่ทราบคุณต้องอ่านสิ่งที่คุณรู้
การเสียสละจริยธรรมของการเสียสละ
อัลกุรอานกล่าวต่อไปนี้เกี่ยวกับ "กุรบัน" (การเสียสละ): "อธิษฐานและเสียสละเพื่อเห็นแก่ผู้สร้างของคุณเพื่อที่พระองค์จะทรงพอพระทัยคุณ" โองการศักดิ์สิทธิ์อีกบทหนึ่งกล่าวว่า “สิ่งที่สำคัญสำหรับอัลลอฮ์ไม่ใช่เลือด ไม่ใช่เนื้อของเครื่องบูชา สิ่งสำคัญคือความเกรงกลัวพระเจ้าของคุณ” กล่าวคือ ผู้ทรงอำนาจจะยอมรับเครื่องบูชาของผู้เกรงกลัวพระเจ้า
หลักฐานที่แสดงว่าชาริอะฮ์กำหนดการปฏิบัติตามพิธีกรรมของ Eid al-Adha สามารถอ้างได้จากตำนานเกี่ยวกับการทดสอบโดยผู้ทรงอำนาจของศาสดาอิบราฮิมและอิสมาอิลลูกชายของเขา: “ อัลลอฮ์ผู้ทรงอำนาจทรงบัญชาศาสดาอิบราฮิมและเขาด้วยความรักอันยิ่งใหญ่ที่มีต่อ อัลเลาะห์เสียสละอิสมาจิเอลลูกชายคนเดียวของเขาให้กับผู้สร้างและความกลัวอย่างจริงใจต่อพระเจ้าก็พร้อมที่จะทำเช่นนี้ บุตรชายของอิสมักอิลก็ไม่ได้ขัดขืนเช่นกัน โดยกล่าวว่า หากอัลลอฮ์ทรงบัญชาก็จงทำให้สำเร็จ” ลองคิดดูว่านี่เป็นการทดสอบสำหรับพ่อและลูกขนาดไหน!
วันนี้เป็นสาระสำคัญของการช่วยเหลือคนยากจนและผู้ด้อยโอกาส (เนื้อสัตว์ที่สังเวยถูกแจกจ่ายในรูปแบบ sadaqa) สิ่งนี้ทำให้จิตใจของพวกเขาพอใจและส่งเสริมความสัมพันธ์ฉันมิตรระหว่างชาวมุสลิม นี่เป็นการทดสอบอีหม่านของเราด้วย (ศรัทธาต่ออัลลอฮ์) เราขอเตือนคุณว่าไม่แนะนำให้ใครก็ตามที่ตั้งใจจะทำการบูชายัญเริ่มตั้งแต่วันแรกของเดือนซุลฮิญา เพื่อตัดเล็บและผมของพวกเขา
เกี่ยวกับกุรบาน ท่านศาสดากล่าวว่า “ในวันกุรบาน การกระทำที่ดีที่สุดของคุณคือการเสียสละ” ในตอนท้ายของสุนัตนี้ มีกล่าวว่า: “เลือดทุกหยดของการบูชายัญนั้นได้รับการยอมรับจากอัลลอฮ์ ก่อนที่มันจะตกลงสู่พื้น (นั่นคือ รางวัลจะถูกบันทึกไว้)” หะดีษที่ติรมีซีเล่าว่า: “ผู้ใดประกอบกุรบัน อัลลอฮ์จะทรงตอบแทนเขาด้วยความเมตตาเท่ากับจำนวนเส้นผมบนเครื่องสังเวย”
การบวงสรวงในวันกุรบานบัยรัมคือ “ซุนนะตุลมวกกัด” กล่าวคือ ซุนนะฮฺอันพึงประสงค์อย่างยิ่งซึ่งศาสดาของเราให้ความสนใจอย่างมาก ดังนั้นจึงไม่แนะนำให้ใครก็ตามที่มีโอกาสข้ามซุนนะฮฺในส่วนนี้ อิหม่ามบางคนถือว่าวันอีดเป็นข้อบังคับ โดยเฉพาะอย่างยิ่งถ้าพวกเขาทำ nazru (บังคับ) เนื้อของนัซรุ กุรบานีไม่สามารถบริโภคได้โดยใครก็ตาม ยกเว้นเนื้อที่แจกจ่ายให้ในซอดาเกาะห์ แม้แต่หนังและขนสัตว์ก็ต้องมอบให้แก่คนยากจน นอกจากนี้ คุณจะไม่สามารถใช้มันได้ หากบุคคลหนึ่งได้ทำวาซิยะต (เจตจำนง) เพื่อตัดกุรบานไปจากเขา และเขาไม่ยินยอมที่จะใช้มัน แต่ถ้าเขาตกลง เขาก็สามารถใช้มันได้
การตัดกุรบานเป็นซุนนะฮฺสำหรับมุสลิมผู้ใหญ่ หากเป็นไปได้ เช่น หากมีทรัพย์สินเหลือไว้เลี้ยงครอบครัว ถ้าเป็นไปได้ ซุนนะฮฺคือการเสียสละจากสมาชิกในครอบครัวแต่ละคน แต่เป็นไปได้จากเพียงคนเดียว
สัตว์ที่เหมาะแก่การบูชายัญ ได้แก่ อูฐ วัว และวัวตัวเล็ก หากไม่สามารถตัดสัตว์ที่กล่าวมาข้างต้นได้ คุณสามารถตัดไก่ได้ อูฐต้องมีอายุอย่างน้อยห้าปี วัวหรือแพะ สองตัว และแกะอาจมีอายุได้หนึ่งปีหรือหกเดือนโดยไม่มีฟัน
สัตว์ที่จะบูชายัญต้องไม่ผอม ง่อย ตาบอด ป่วย หรือหูขาด แต่ถ้าหูถูกตัดเพียงบางส่วนก็เป็นไปได้ ตามมัซเกียบของอิหม่ามอาบู ฮานิฟ และอิหม่ามมาลิก อนุญาตให้บูชายัญได้ เช่น แกะผู้ แม้ว่าหูส่วนที่สามจะหายไปก็ตาม หากไม่มีสัตว์ เว้นแต่มีหู ก็ถือว่าได้รับอนุญาตตามมัซเกียบที่กล่าวไว้ข้างต้น อนุญาตให้เจาะหู ไม่มีเขา มีรอย แต่ไม่เป็นโรคบ้าหรือเป็นโรคหิด อูฐถือเป็นสัตว์ที่เหมาะที่สุดในการบูชายัญ รองลงมาคือวัว แล้วก็วัวตัวเล็ก แกะผู้ตัวหนึ่งดีกว่าหนึ่งในเจ็ดของอูฐหรือวัว แกะยังดีกว่าแพะด้วย ในบรรดาแกะผู้ควรเลือกตัวสีขาวที่มีเขาใหญ่จะดีกว่า ในบรรดาสัตว์นั้นควรเลือกสัตว์ที่มีขนาดใหญ่และได้รับอาหารอย่างดี
นิยัต
นิยัต (ความตั้งใจ) เมื่อทำการบูชายัญควรทำดังนี้: “ ฉันตั้งใจที่จะทำการบูชายัญซุนนะฮฺ (ที่พึงประสงค์) ด้วยตัวฉันเอง (หรือใครสักคนที่ทำให้ฉันเป็นวากิล (ตัวแทน)) เพื่อประโยชน์ของอัลลอฮ์ อัลลอฮ์ อัคบัร !” และหากมีใครทำนาซรา (ให้คำมั่นสัญญา) ก็ควรทำนิยาตเช่นนี้: “ ฉันตั้งใจที่จะทำการบูชายัญที่มอบหมายให้ฉัน (เช่นนี้และเช่นนั้น) ในซุนนะฮฺเพื่อเห็นแก่ผู้ทรงอำนาจอัลลอฮ์อัลลอฮ์ อักบาร์!”
ความตั้งใจจะต้องทำอย่างแม่นยำในระหว่างการสังเวยหากการสังเวยนั้นทำด้วยมือของตัวเองและหากอีกฝ่ายถูกตัดก็แนะนำให้อยู่ที่นั่น ศาสดาของเราบอกกับลูกสาวของเขาฟาติมาว่า: “คุณยืนเคียงข้างการเสียสละเพื่อคุณ ทันทีที่เลือดหยดแรกจากสัตว์ที่ถูกบูชายัญตกลงบนพื้น บาปที่คุณได้ทำไว้ก่อนหน้านี้ทั้งหมดก็ได้รับการอภัยแล้ว” หะดีษเล่าโดยฮาคิม
หากบุคคลใดได้รับมอบหมายให้ทำการบูชายัญแล้วเขาก็สามารถมอบหมายให้แสดงเจตนาได้ ปศุสัตว์ขนาดเล็กสามารถบูชายัญได้สำหรับหนึ่งคน หากมีการถวายเครื่องบูชาเพื่อบุคคลที่ยังมีชีวิตอยู่ จะต้องได้รับอนุญาตจากเขา ไม่เช่นนั้น เครื่องบูชาจะไม่ได้รับการยอมรับ
เป็นไปไม่ได้ที่จะเสียสละเพื่อผู้ตายหากไม่มีเจตจำนงดังกล่าวจากเขา แต่มีนักวิชาการบางคนที่ยอมให้ทำเช่นนี้ รับชม “สิรจุล วาเกียจ”, “ชาร์คูล-มาฟรุซ”
Adabs ของการเสียสละ
ถือเป็นที่พึงปรารถนา (ซุนนะฮฺ) สำหรับศีรษะของเหยื่อและผู้ที่เชือดเหยื่อให้หันหน้าตรงไปทางกิบลัต (ทิศใต้)
ก่อนเริ่มพิธีกรรม คุณควรพูดว่า “บิสมิลลาฮิ ราฮิมานี ราฮิอิม” จากนั้นพูดว่า: “อัลลายัมมา ซัลลี ญาลา มุกอิอัมมาดิน วา กิอาลา อาลี มุกอิอัมมาดิน วา ซัลลิม” จากนั้นพูดว่า “อัลลอฮ์ยาคบัร” สามครั้ง จากนั้นทำดุอา: “อัลลายัมมา เกียซา มินกา วา อิลกา ฟาตากับบาล มินนิ ” ตามซุนนะฮฺ ควรใช้มีดที่ลับให้คมอย่างดี เป็นการดีกว่าที่จะไม่ลากวัวที่กำลังบูชายัญไปตามพื้นดิน แต่ควรนำมาอย่างระมัดระวังที่สุด ไม่แนะนำให้ถือมีดต่อหน้าสัตว์ไม่ควรตัดสัตว์ตัวหนึ่งต่อหน้าผู้อื่นและจำเป็นต้องตัดอย่างรวดเร็วโดยไม่ทรมานเหยื่อ
เวลาสำหรับการบูชายัญเริ่มต้นในวันอีด (วันรื่นเริง) เมื่อดวงอาทิตย์ขึ้นจนถึงความสูงของดาบ เป็นช่วงเวลาที่สีของดวงอาทิตย์เปลี่ยนจากสีเหลืองเป็นสีขาว จากนี้ไปสามวันข้างหน้าก็สามารถทำการบูชายัญได้ ระยะเวลาบูชายัญจะสิ้นสุดในวันสุดท้ายในตอนเย็น
จะทำอย่างไรกับเนื้อสัตว์ที่ถูกบูชายัญ?
หากมีคนสั่งให้ใครสักคนทำการบูชายัญเพื่อเขา (ทำนาซรอ) การบริโภคเนื้อสัตว์ให้กับผู้ที่ทำการบูชายัญและผู้อยู่ในความอุปการะของเขานั้นถือเป็นฮารอม (ถูกห้าม) และแม้ว่าจะบริโภคไปแล้วก็จำเป็นต้องชดใช้ เนื้อหรือค่าของมันสำหรับคนจน (มิสกิน)
ตามซุนนะฮฺสามารถมอบเนื้อสัตว์หนึ่งส่วนหรือชิ้นหนึ่งให้กับคนยากจนส่วนที่เหลือสามารถบริโภคได้ในรูปแบบใดก็ได้ (สามารถตากแห้ง ฯลฯ ) มอบให้กับผู้ที่ทำการบูชายัญและผู้อยู่ในความอุปการะของพวกเขา ถือเป็นเรื่องน่ายกย่องหากคุณให้หนึ่งในสามแก่คนยากจน (คนจน) กินหนึ่งในสามด้วยตัวคุณเอง และแจกหนึ่งในสาม
ถือเป็นฮะรอม (ต้องห้าม) สำหรับคนร่ำรวยในการขายเนื้อที่ได้จากการบริจาคเครื่องบูชา และสำหรับคนยากจน ถือเป็นฮาลาล (ได้รับอนุญาต) คุณสามารถปรุงอาหารกลางวันจากเนื้อสัตว์นี้และเชิญชวนให้ผู้คนมาเยี่ยมชม หนังหรือขนสัตว์สามารถบริจาคหรือมอบให้กับคนยากจนได้ และหนังสามารถใช้เป็นพรมละหมาดได้ แต่ห้ามขาย (ฮะรอม)
