மூன்று மகான்களின் பெயரில் கோயில். குலிஷ்கியில் உள்ள மூன்று புனிதர்களின் தேவாலயம் தொடர்பில் குலிஷ்கியில் உள்ள மூன்று புனிதர்களின் தேவாலயம்

குழந்தைகளுக்கான ஆண்டிபிரைடிக்ஸ் ஒரு குழந்தை மருத்துவரால் பரிந்துரைக்கப்படுகிறது. ஆனால் குழந்தைக்கு உடனடியாக மருந்து கொடுக்க வேண்டியிருக்கும் போது காய்ச்சலுடன் கூடிய அவசர சூழ்நிலைகள் உள்ளன. பின்னர் பெற்றோர்கள் பொறுப்பேற்று ஆண்டிபிரைடிக் மருந்துகளைப் பயன்படுத்துகிறார்கள். குழந்தைகளுக்கு என்ன கொடுக்க அனுமதிக்கப்படுகிறது? வயதான குழந்தைகளில் வெப்பநிலையை எவ்வாறு குறைப்பது? என்ன மருந்துகள் பாதுகாப்பானவை?

புகைப்படம்: குலிஷ்கியில் உள்ள மூன்று புனிதர்களின் தேவாலயம்

புகைப்படம் மற்றும் விளக்கம்

குலிஷ்கியில் உள்ள மூன்று புனிதர்களின் தேவாலயம் வெள்ளை நகரத்தின் அந்தப் பகுதியில் கட்டப்பட்டது, இது 16 ஆம் நூற்றாண்டில் இவானோவோ ஹில் என்று அறியப்பட்டது - ஜான் பாப்டிஸ்ட் நேட்டிவிட்டி மடாலயம் அமைந்துள்ள மலை. 19 ஆம் நூற்றாண்டில், கோவிலுக்கு அடுத்ததாக கிட்ரோவ்ஸ்கயா சதுக்கம் கட்டப்பட்டது, எனவே பாரிஷனர்களில் பணக்கார வணிகர்களும் "கிட்ரோவன்ட்ஸி" என்று அழைக்கப்படுபவர்களும் இருந்தனர் - சதுக்கத்தின் நிரந்தர குடியிருப்பாளர்கள், அவர்கள் மிகவும் குற்றவியல் இடமாக அதன் நற்பெயரை உருவாக்கினர்.

ஜான் கிறிசோஸ்டம், கிரிகோரி தி தியாலஜியன் மற்றும் பசில் தி கிரேட் ஆகியோரின் நினைவாக இந்த தேவாலயம் பெயரிடப்பட்டது. எக்குமெனிகல் டீச்சர்ஸ் கவுன்சில் என்று அழைக்கப்படும் மற்றும் ஜனவரி 30 அன்று கொண்டாடப்படும் விடுமுறையின் வரலாற்றின் படி, 11 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் இந்த மூன்று புனிதர்கள் தங்கள் வணக்கத்தின் பொதுவான நாளை ஒழுங்காக நிறுவுவதற்கான கோரிக்கையுடன் பெருநகர ஜானுக்குத் தோன்றினர். அவர்களைப் பின்பற்றுபவர்களுக்கிடையேயான சச்சரவுகளை நிறுத்த வேண்டும்.

இந்த தளத்தின் முதல் கட்டிடம் 15 ஆம் நூற்றாண்டில் கட்டப்பட்ட புளோரஸ் மற்றும் லாரஸ் தேவாலயம் ஆகும், இது மாஸ்கோ இளவரசர் வாசிலி தி ஃபர்ஸ்ட் குடியிருப்புக்கு அடுத்த குதிரையேற்ற முற்றத்தில் நின்றது. பின்னர், மூன்று புனிதர்களின் தேவாலயம் அதில் சேர்க்கப்பட்டது, இது மாஸ்கோ பெருநகரத்தின் டொமைனில் ஒரு வீட்டு தேவாலயத்தின் அந்தஸ்தைக் கொண்டிருந்தது, இது சுதேச அரண்மனைக்கு அடுத்ததாக கட்டப்பட்டது.

அடுத்த நூற்றாண்டில், கிராண்ட் டியூக்கின் தோட்டம் ரூப்ட்சோவோ-போக்ரோவ்ஸ்கோய் கிராமத்திற்கு மாற்றப்பட்டபோது, மூன்று புனிதர்களின் தேவாலயம் ஒரு திருச்சபையாக மாறியது. 17 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில், திருக்கோயில் பாரிஷனர்களின் பணத்தில் புனரமைக்கப்பட்டு கல்லாக மாறியது. புதிய இரண்டு மாடி கட்டிடத்தில், கீழ், சூடான தேவாலயத்தின் முக்கிய பலிபீடம் மூன்று படிநிலைகளின் நினைவாக புனிதப்படுத்தப்பட்டது, மேலும் மேல் பகுதியில் உயிரைக் கொடுக்கும் திரித்துவத்தின் நினைவாக ஒரு சிம்மாசனம் இருந்தது. கீழ் கோவிலின் இரண்டாவது தேவாலயம் புளோரஸ் மற்றும் லாரஸின் நினைவாக புனிதப்படுத்தப்பட்டது. கட்டிடத்தின் தோற்றத்தில் மாற்றங்கள் அடுத்தடுத்த நூற்றாண்டுகளில் செய்யப்பட்டன.

நினைவுச்சின்னங்கள் மற்றும் மதிப்புமிக்க பொருட்களை பறிமுதல் செய்வதன் மூலம் சோவியத் அதிகாரத்தின் ஸ்தாபனம் இந்த கோவிலுக்கும், பலருக்கும் குறிக்கப்பட்டது. குறிப்பாக, கடவுளின் தாயின் கோவில் ஐகான் "கண்களின் எபிபானி" இழந்தது. தேவாலயம் மூடப்பட்ட பிறகு, கட்டிடம் உள்ளேயும் வெளியேயும் சிதைக்கப்பட்டது: வேலி மற்றும் மணி கோபுரத்தின் மேற்பகுதி இடிக்கப்பட்டது, அத்தியாயங்கள் தூக்கி எறியப்பட்டன, உட்புறம் பகிர்வுகளால் பிரிக்கப்பட்டது, மேலும் மேலே மற்றொரு தளம் கட்டப்பட்டது. கடந்த நூற்றாண்டின் 60 கள் வரை, முன்னாள் கோயில் ஒரு சிறைச்சாலை, ஒரு மருத்துவமனை, ஒரு வகுப்புவாத அபார்ட்மெண்ட் மற்றும் நிறுவனங்களின் அலுவலகங்களைக் கொண்டிருந்தது. 60 களில், நினைவுச்சின்னங்களைப் பாதுகாப்பதற்கான அனைத்து ரஷ்ய சங்கம் அதன் மறுசீரமைப்பை மேற்கொண்டது. 80 களின் பிற்பகுதியில், புகழ்பெற்ற அனிமேஷன் ஸ்டுடியோ பைலட் கட்டிடத்திற்குள் நுழைந்து கிட்டத்தட்ட பத்து ஆண்டுகளாக அதை ஆக்கிரமித்தார்.

தற்போது, கோவில் செயல்பட்டு வருகிறது மற்றும் ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் கலாச்சார பாரம்பரிய தளமாக உள்ளது.

மொத்தம் 43 படங்கள்

இந்த இடுகையானது வெள்ளை நகரத்தின் மிகவும் ஆர்வமுள்ள மற்றும் சுவாரஸ்யமான வரலாற்று இடமான குலிஷ்கி பற்றிய எனது இடுகைகளின் முழுத் தொடரின் தொடக்கமாக இருக்கும். இங்கு நடப்பது எனக்கு மிகவும் பிடிக்கும். பழைய மாஸ்கோவின் இந்த பகுதி, இன்று "பாலைவனமாக" இருந்தபோதிலும், அதிக எண்ணிக்கையிலான மனிதர்கள் தற்செயலாகத் துடித்துக் கொண்டிருக்கவில்லை என்றாலும், நடைப்பயணங்கள், பிரதிபலிப்புகள், பழைய மாஸ்கோவின் உணர்வை உணரும் முயற்சிகள், அதன் கட்டிடக்கலையில் பார்க்க மிகவும் பொருத்தமானது. நமது தலைநகரின் கடந்த காலத்தின் நடுங்கும் பிம்பத்தை உருவாக்குகிறது, ஏனென்றால் அது இங்கே நேரம் போன்றது அதன் தவிர்க்க முடியாத ஓட்டத்தை நிறுத்தியது ... குலிஷ்கியில் நிறைய சுவாரஸ்யமான கட்டிடங்கள் மற்றும் கட்டமைப்புகள் தப்பிப்பிழைத்துள்ளன, அவை அனைத்தையும் பற்றி சொல்ல முயற்சிப்பேன், இது நிச்சயமாக சாத்தியம் என்றால்)

குலிஷ்கியின் பழங்கால மாவட்டம் மாஸ்கோ நதி மற்றும் யௌசாவின் சங்கமத்தில் ஒரு உயரமான அழகிய மலையில் அமைந்துள்ளது, இது ரச்கா நதி (18 ஆம் நூற்றாண்டில் ஒரு குழாயில் மறைந்திருந்தது) கடக்கப்பட்டது... இந்த வார்த்தையின் மாறுபட்ட அர்த்தங்களில் ஒன்று. குலிஷ்கி ஒரு சதுப்பு, சதுப்பு நிலம் மற்றும் வெட்டப்பட்ட பிறகு ஒரு காட்டைக் காணலாம். தற்போது, இது Yauzsky Boulevard மற்றும் Yauza அணைக்கட்டுக்கு அருகில் உள்ள பாதைகளைக் கொண்ட Solyanka மாவட்டமாகும். கொள்கையளவில், இந்த புகைப்படங்கள் படப்பிடிப்பு முடிந்த உடனேயே எடுக்கப்பட்டன, எனவே குறுகிய கிட்ரோவ்ஸ்கி லேன் வழியாக நேராக இந்த நடைப்பயணத்தைத் தொடரலாம் மற்றும் தேவாலயத்திற்குச் செல்லலாம்.மூன்று எக்குமெனிகல் படிநிலைகள் பசில் தி கிரேட், கிரிகோரி தி தியாலஜியன் மற்றும் ஜான் கிறிசோஸ்டம்.

15 ஆம் நூற்றாண்டில், வாசிலி I தனது கோடைகால அரண்மனையை இங்கு ஒரு வீட்டு தேவாலயத்துடன் கட்டினார், இது புனித இளவரசர் விளாடிமிர் பெயரில் புனிதப்படுத்தப்பட்டது, தற்போது "பழைய சதேக்கில் உள்ள புனித விளாடிமிர் தேவாலயம்" என்று அழைக்கப்படுகிறது. ஆடம்பரமான பழ மரங்களைக் கொண்ட புகழ்பெற்ற இளவரசர் தோட்டங்கள் மலையின் சரிவுகளில் அமைக்கப்பட்டன. தோட்டங்களுக்கு அடுத்ததாக இறையாண்மையின் தொழுவங்கள் அமைந்திருந்தன. குதிரைகளின் புரவலர்களாக மக்களால் போற்றப்பட்ட புனித தியாகிகள் புளோரஸ் மற்றும் லாரஸ் ஆகியோரின் பெயரில் குதிரை முற்றத்தில் ஒரு மர தேவாலயம் கட்டப்பட்டது. தொழுவத்திற்கு அடுத்ததாக (ட்ரெக்ஸ்வியாடிடெல்ஸ்கி லேனில்) மாஸ்கோ பெருநகரத்தின் நாட்டு வீட்டைக் கட்டிய பிறகு, புளோரஸ் மற்றும் லாரஸ் தேவாலயத்தில் மூன்று எக்குமெனிகல் படிநிலைகளின் பெயரில் ஒரு பெருநகர தேவாலயம் சேர்க்கப்பட்டது.

16 ஆம் நூற்றாண்டில், வெள்ளை நகரத்தின் தென்கிழக்கு பகுதி தீவிரமாக மக்கள்தொகை பெறத் தொடங்கியதன் காரணமாக, கிராண்ட் டூகல் எஸ்டேட் ரூப்ட்சோவோ-போக்ரோவ்ஸ்கோய் கிராமத்திற்கு மாற்றப்பட்டது. முன்பு குடியிருப்புகளில் இருந்த தேவாலயங்கள் பாரிஷ் தேவாலயங்களாக மாறியது, மேலும் தேவாலயங்கள் அவற்றில் உருவாக்கப்பட்டன. அந்த நேரத்தில் வளர்ந்த தெருக்கள் மற்றும் சந்துகளின் நெட்வொர்க் இன்றுவரை பாதுகாக்கப்படுகிறது. ஜான் பாப்டிஸ்ட் நேட்டிவிட்டியின் பெயரில் இங்கு நிறுவப்பட்ட மடாலயத்தின் நினைவாக முழு மலைக்கும் "இவானோவோ ஹில்" என்று பெயரிடப்பட்டது.

கீழே உள்ள புகைப்படத்தில் (சட்டத்தின் இடது பக்கத்தில்) கிட்ரோவ்ஸ்கயா சதுக்கத்தின் ஒரு பகுதி தெரியும். நாங்கள் இப்போது கிட்ரோவ்ஸ்கி லேனில் இருக்கிறோம்.
02.

கிட்ரோவ்ஸ்கி லேன், நான் ஏற்கனவே குறிப்பிட்டது போல், மிகவும் சிறியது. இடதுபுறத்தில் எஃப்எஸ்பி கிளினிக்கின் கட்டிடம் உள்ளது, ஒரு காலத்தில் அது குலிஷ்கியில் உள்ள மூன்று புனிதர்களின் தேவாலயத்தின் அடுக்குமாடி கட்டிடமாக இருந்தது. அவரைப் பற்றி சிறிது நேரம் கழித்து.
03.

19 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் இங்கு எல்லாமே இப்படித்தான் இருந்தது. இடதுபுறத்தில் Lopukhin-Volkonsky-Kiryakov தோட்டத்தின் வெளிப்புறக் கட்டிடம் உள்ளது. நாம் பார்க்கும்போது, தேவாலயத்தின் அடுக்குமாடி கட்டிடம் இன்னும் கட்டப்படவில்லை.
04.

17 ஆம் நூற்றாண்டின் கோவிலின் பாரிஷனர்களில், தலைசிறந்த கைவினைஞர்கள், இறையாண்மை கட்டளைகளின் எழுத்தர்கள் மற்றும் பிரபுக்களின் பிரதிநிதிகள் அறியப்படுகிறார்கள் - ஷுயிஸ்கிஸ், அகின்ஃபோவ்ஸ், க்ளெபோவ்ஸ்.
05.

1670-1674 இல். பணக்கார பாரிஷனர்களின் செலவில், மாஸ்கோவிற்கு அரிதான ஒரு கட்டிடக்கலை அம்சத்துடன் ஒரு புதிய கல் இரண்டு மாடி தேவாலயம் கட்டப்பட்டது - மூலையில் ஒரு மணி கோபுரத்தை வைத்தது. கீழ் தளத்தில் சூடான இடைகழிகள் உள்ளன - தெற்கில் இருந்து Trekhsvyatitelsky மற்றும் வடக்கிலிருந்து Florolavsky. உச்சியில் புனித உயிர் கொடுக்கும் திரித்துவத்தின் பெயரில் ஒரு குளிர் கோடை கோயில் இருந்தது.
06.

ஒரு உயரமான ஒரு குவிமாடம் கொண்ட தேவாலயம் இவானோவ்ஸ்கயா மலையை முடிசூட்டியது. அதன் முகப்புகள் வடிவமைக்கப்பட்ட பிளாட்பேண்டுகள் மற்றும் போர்ட்டல்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டன, உயர்ந்த தாழ்வாரங்கள் மேல் தளத்திற்கு உயர்ந்தன, மற்றும் வரிசையாக நிற்கும் சூடான இடைகழிகளின் பலிபீடங்கள் கலப்பை-மூடப்பட்ட குவிமாடங்களுடன் முடிந்தது.
07.

புளோரஸ் மற்றும் லாரஸின் தேவாலயம் முற்றிலும் சிறிய வடக்குப் பகுதியில் அமைந்திருந்தது, கோயிலின் மற்ற பகுதிகளிலிருந்து தனிமைப்படுத்தப்பட்டது மற்றும் தெருவில் இருந்து தனி நுழைவாயில் இருந்தது. இங்கே எம்.ஐ.யின் வீட்டு தேவாலயம் இருந்தது. க்ளெபோவ், தேவாலயத்திற்கு எதிரே ஒரு தோட்டத்தை வைத்திருந்தார். அவரது மகனும் பேரனுமான எல்.எம். மற்றும் பி.எல். க்ளெபோவ்ஸ் இந்த கோவிலை ஆதரித்தார் மற்றும் அவர்களின் மூதாதையர்களை நினைவுகூரும் வகையில் தினசரி வழிபாட்டு முறைகளைச் செய்ய ஒரு சிறப்பு குருமார்களை பராமரித்தனர். க்ளெபோவ்ஸ் 1830 களின் நடுப்பகுதி வரை மாலி ட்ரெக்ஸ்வியாடிடெல்ஸ்கி லேனில் வசித்து வந்தார், ஹவுஸ் சர்ச் ஒழிக்கப்பட்ட பிறகும் தேவாலயத்தை தொடர்ந்து கவனித்து வந்தார்.
08.

17-18 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் அடக்கம் செய்யப்பட்ட கல்வெட்டுகளுடன் கூடிய வெள்ளைக் கல் அடுக்குகள் கோயிலின் சுவர்களில் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன.
09.

அகின்ஃபோவ்ஸ், விளாடிகின்ஸ், பாயுசோவ்ஸ், பாதிரியார் பிலிப் ஆகியோர் இங்கு அடக்கம் செய்யப்பட்டுள்ளனர்.
10.

11.

12.

13.

14.

கீழே உள்ள புகைப்படம் நடைபாதையின் நிலை எவ்வாறு உயர்ந்துள்ளது என்பதைக் காட்டுகிறது...
15.

1812 ஆம் ஆண்டு இவானோவ்ஸ்கயா கோர்காவில் வசிப்பவர்களுக்கு பல பேரழிவுகளைக் கொண்டு வந்தது. மூன்று புனிதர்களின் தேவாலயத்தில், 10 முற்றங்கள் எரிந்தன. கோவிலில், கூரை மட்டுமே சேதமடைந்தது, ஆனால் அது சூறையாடப்பட்டது, சிம்மாசனங்கள் அழிக்கப்பட்டன, புனித ஆண்டிமென்ஷன்கள் எடுத்துச் செல்லப்பட்டன. ஒரு ஆண்டிமென்ஷன் என்பது ஒரு துறவியின் நினைவுச்சின்னங்களின் ஒரு துகள் கொண்ட ஒரு நாற்கோணத் துணியாகும், இது சிம்மாசனத்தில் அல்லது பலிபீடத்தில் திறக்கப்பட்டுள்ளது, அதே நேரத்தில், அதன் கொண்டாட்டத்தை அங்கீகரிக்கும் ஒரு தேவாலய ஆவணம் ஆகும்.
17.

மூன்று புனிதர்களின் தேவாலயம் 1813 ஆம் ஆண்டில் முதன்முதலில் மறுசீரமைக்கப்பட்டது, ஆனால் குறைந்த எண்ணிக்கையிலான திருச்சபையின் காரணமாக, தேவாலயம் ஜான் தி பாப்டிஸ்ட் தேவாலயத்திற்கு ஒதுக்கப்பட்டது, இது ஒழிக்கப்பட்ட இவானோவோ மடாலயத்திலிருந்து பாதுகாக்கப்பட்டது. 1813 ஆம் ஆண்டின் தேவாலய சொத்துக்களின் பட்டியல் மூன்று புனிதர்கள் தேவாலயத்தில் உள்ளூரில் உள்ள ஒரு மரியாதைக்குரிய ஆலயத்தைக் குறிப்பிடுகிறது - கடவுளின் தாயின் ஐகான் "கண்களின் அறிவொளி".
18.

1815 ஆம் ஆண்டில், 1817 மற்றும் 1818 ஆம் ஆண்டுகளில் புனிதப்படுத்தப்பட்ட புளோரோலார்ஸ்க் மற்றும் டிரினிட்டி தேவாலயங்களின் மறுசீரமைப்புக்கான சந்தா மூலம் எஸ்டேட்கள் தப்பிப்பிழைத்த பாரிஷனர்கள் நிதி சேகரித்தனர். தேவாலய அதிகாரிகள் கோவிலை சுதந்திரத்திற்கு திருப்பினர். கட்டிடம் மீண்டும் புனரமைக்கப்பட்டது, ஒரு புதிய, இந்த முறை முகப்பில் பேரரசு பாணி அலங்காரத்தைப் பெற்றது, மேலும் அதன் பிரதேசம் கல் தூண்களில் வேலியால் சூழப்பட்டது.
19.

கோவிலின் திருச்சபையில் வாழ்ந்த புகழ்பெற்ற மாஸ்கோ கட்டிடக் கலைஞர் எஃப்.கே. சோகோலோவ், சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி கட்டிடத்தின் புதுப்பிப்பில் பங்கேற்றார். புகழ்பெற்ற கட்டிடக் கலைஞர் ஏ.ஜி.யும் மூன்று புனிதர்களின் தேவாலயத்துடன் தொடர்புடையவர். கிரிகோரிவ், அவளுக்கு கீழ் மற்றொரு தேவாலயத்தை வடிவமைத்தார், அது ஒருபோதும் கட்டப்படவில்லை. 19 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில், திருச்சபையின் அமைப்பு மாறியது. திவாலான பிரபுக்களின் தோட்டங்கள் வணிக-தொழில்துறையினரால் கையகப்படுத்தப்பட்டன. கிரியாகோவ்ஸ், உஸ்கோவ்ஸ், கர்சிங்கின்ஸ், மோரோசோவ்ஸ் மற்றும் கிரெஸ்டோவ்னிகோவ்ஸ் ஆகியோர் இங்கு குடியேறினர். பணக்கார திருச்சபையினர் கோயிலின் செழிப்புக்கு பங்களித்தனர். மூன்று புனிதர்கள் திருச்சபையின் வாழ்க்கையில் ஒரு சிறப்புப் பாத்திரத்தை ஆண்ட்ரி சிடோரோவிச், அலெக்சாண்டர் ஆண்ட்ரீவிச் மற்றும் ஆண்ட்ரி அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச் கார்ஜிங்கின்ஸ் ஆகியோர் நூறு ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக தேவாலய மூப்பர்களாக இருந்தனர். அந்த நாட்களில் சர்ச் வார்டன் அனைத்து கட்டுமான மற்றும் பழுதுபார்க்கும் பணிகளுக்கு நிதியளித்தார்.
20.

21.

1858 ஆம் ஆண்டில், கட்டிடக் கலைஞரின் வடிவமைப்பின் படி டி.ஏ. கோரிட்ஸ்கி, மணி கோபுரத்தின் மேல் அடுக்கு மீண்டும் கட்டப்பட்டது, அது இப்போது கூடாரம்-கூரையாக மாறிவிட்டது. 1884 ஆம் ஆண்டில், மேல் தேவாலயத்திற்கு படிக்கட்டுகளுடன் கூடிய தாழ்வாரம் வடக்கிலிருந்து தெற்கே மாற்றப்பட்டது. அதே நேரத்தில், பேரரசு வேலி அகற்றப்பட்டு புதியது கட்டப்பட்டது, இது பழையதை விட கலை ரீதியாக தாழ்வானது (கட்டிடக்கலைஞர் வி.ஏ. கம்பர்ட்சேவ்).
22.

23.

24.

தேவாலய நிலத்தில் ஒரு பெரிய கல் மதகுரு வீடு இருந்தது, 1820 முதல் 1896 வரை பல கட்டங்களில் கட்டப்பட்டது, அத்துடன் ஒரு மர வீடு மற்றும் களஞ்சியமும் இருந்தது. போல்ஷோய் மற்றும் மாலி ட்ரெக்ஸ்வியாடிடெல்ஸ்கி ஆகிய இரண்டு பாதைகளுக்கு கோயில் அதன் பெயரைக் கொடுத்தது. தேவாலயத்திற்கு அருகில் நகரவாசிகளின் மாளிகைகள் மட்டுமல்ல, மியாஸ்னிட்ஸ்காயா காவல் நிலையமும், பிரபலமற்ற ஒன்று, அதன் ஃப்ளாப்ஹவுஸ் மற்றும் விபச்சார விடுதிகளும் இருந்தன.
25.

இது ஒரு வசதியான தேவாலய முற்றம்.
26.

தடிமனான சுவர்களைக் கொண்ட மூன்று புனிதர்களின் தேவாலயத்தின் கட்டிடம் "ஜெயிலர்கள்" ஒரு கிடங்காகவும் பட்டறைகளாகவும் பயன்படுத்த மிகவும் பொருத்தமானது. 1927 ஆம் ஆண்டில், மியாஸ்னிட்ஸ்காயா சிறை நிர்வாகம் கோயிலை மூடக் கோரத் தொடங்கியது. தந்தை வாசிலி பியாடிக்ரெஸ்டோவ்ஸ்கி மற்றும் மூத்த ஏ.ஏ. கார்ஜிங்கின் ஆகியோர் தேவாலயத்தைப் பாதுகாப்பதற்காக 4,000 கையெழுத்துக்களை சேகரித்தனர், ஆனால் இது உதவவில்லை. மூடப்பட்ட தேவாலயத்தில் இருந்து பாத்திரங்கள் மற்றும் சின்னங்கள் அகற்றப்பட்டன மற்றும் ஐகானோஸ்டேஸ்கள் அகற்றப்பட்டன. குறிப்பாக மதிப்புமிக்க சின்னங்கள் அருங்காட்சியகங்களில் கிடைத்தனவா அல்லது மற்ற தேவாலயங்களுக்கு ஏதாவது விநியோகிக்கப்பட்டதா என்பது தெளிவாக இல்லை. இவ்வாறு, கடவுளின் தாயின் உள்நாட்டில் மதிக்கப்படும் ஐகான் "கண்களின் எபிபானி" காணாமல் போனது.
28.

கோயில் கட்டிடத்தில் ஊழியர்களுக்கான தங்குமிடம் கட்ட திட்டமிடப்பட்டது, அது பல கலங்களாக பிரிக்கப்பட்டது. இருப்பினும், மருத்துவர்கள் மற்ற வீடுகளைக் கண்டுபிடித்தனர், மேலும் தேவாலயம் ஒரு சாதாரண வகுப்புவாத குடியிருப்பாக மாற்றப்பட்டது.
30.

எக்குமெனிகல் பசில் தி கிரேட், கிரிகோரி தி தியாலஜியன் மற்றும் ஜான் கிறிசோஸ்டம் ஆகியோர் குலிஷ்கியில் வெள்ளை நகரத்தின் மிக அழகான மூலைகளில் ஒன்றில் அமைந்துள்ளனர். பழங்காலத்தில் மாஸ்கோ நதிக்கும் யௌசா நதிக்கும் இடைப்பட்ட உயரமான நீர்நிலை மலையை மூடியிருந்த காடுகளின் வெட்டப்படாத பகுதிகளுக்கு இந்த பெயர் வழங்கப்பட்டது. இப்போது மலையைக் கடந்து ஒரு குழாயில் மறைந்திருக்கும் ரச்சா நதி, நிவாரணத்திற்கு ஒரு சிறப்பு உயிரோட்டத்தைக் கொடுத்தது.

மலையின் சரிவுகள் கிராண்ட் டியூக்கின் தோட்டங்களால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டன, அதற்கு அடுத்ததாக இறையாண்மையின் தொழுவங்கள் இருந்தன. குதிரையேற்ற முற்றத்தில், புளோரஸ் மற்றும் லாரஸ் என்ற பெயரில் ஒரு மர தேவாலயம் அமைக்கப்பட்டது - புனித தியாகிகள், குதிரைகளின் புரவலர்களாக மக்களால் மதிக்கப்படுகிறார்கள். கிரெம்ளினின் ஃப்ரோலோவ்ஸ்கி கேட் (பின்னர் ஸ்பாஸ்கி கேட்) இந்த கோவிலில் இருந்து அதன் பெயரைப் பெற்றதாக வரலாற்றாசிரியர்கள் நம்புகின்றனர். 15 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், செயின்ட் விளாடிமிர் தேவாலயத்துடன் கூடிய ஒரு பிரமாண்டமான நாட்டுப்புற குடியிருப்பு "தோட்டத்தில்" கட்டப்பட்டது, மேலும் ஒரு புறநகர் பெருநகர முற்றம் தொழுவத்திற்கு அருகில் அமைந்திருந்தது. புளோரஸ் மற்றும் லாவ்ரா தேவாலயத்தில் மூன்று எக்குமெனிகல் படிநிலைகளின் பெயரில் ஒரு ஹவுஸ் மெட்ரோபொலிட்டன் தேவாலயம் சேர்க்கப்பட்டது.

16 ஆம் நூற்றாண்டில், வெள்ளை நகரத்தின் தென்கிழக்கு பகுதி தீவிரமாக மக்கள்தொகை கொண்டது. கிராண்ட் டியூக்கின் தோட்டம் போக்ரோவ்ஸ்கோய் கிராமத்திற்கு மாற்றப்பட்டது. முந்தைய குடியிருப்புகளில் இருந்த தேவாலயங்கள் பாரிஷ் தேவாலயங்களாக மாறியது, மேலும் அவற்றில் தேவாலயங்கள் உருவாக்கப்பட்டன. தெருக்கள் மற்றும் சந்துகளின் வலையமைப்பு இன்றுவரை பிழைத்து வருகிறது. நேட்டிவிட்டி ஆஃப் ஜான் பாப்டிஸ்ட் என்ற பெயரில் குலிஷ்கியில் நிறுவப்பட்ட மடாலயம் மலைக்கு - இவானோவோ ஹில் என்ற பெயரைக் கொடுத்தது. 17 ஆம் நூற்றாண்டின் மூன்று புனிதர்களின் தேவாலயத்தின் பாரிஷனர்களில், தலைசிறந்த கைவினைஞர்கள், இறையாண்மை கட்டளைகளின் எழுத்தர்கள் மற்றும் பிரபுக்களின் பிரதிநிதிகள் அறியப்படுகிறார்கள்: ஷுயிஸ்கிஸ், அகின்ஃபோவ்ஸ், க்ளெபோவ்ஸ். 1670-1674 இல் பணக்கார பாரிஷனர்களின் செலவில், மாஸ்கோவிற்கு அரிதான ஒரு கட்டிடக்கலை அம்சத்துடன் ஒரு புதிய கல் இரண்டு மாடி தேவாலயம் கட்டப்பட்டது - மூலையில் ஒரு மணி கோபுரத்தை வைத்தது. கீழ் தளத்தில் சூடான இடைகழிகள் உள்ளன - தெற்கில் இருந்து Trekhsvyatitelsky மற்றும் வடக்கிலிருந்து Florolavsky. உச்சியில் புனித உயிர் கொடுக்கும் திரித்துவத்தின் பெயரில் ஒரு குளிர் கோடை கோயில் இருந்தது. ஒரு உயரமான ஒரு குவிமாடம் கொண்ட தேவாலயம் இவானோவ்ஸ்கயா மலையை முடிசூட்டியது. அதன் முகப்புகள் வடிவமைக்கப்பட்ட பிளாட்பேண்டுகள் மற்றும் போர்ட்டல்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டன, உயரமான தாழ்வாரங்கள் மேல் தளத்திற்கு உயர்ந்தன, மற்றும் வரிசையாக நிற்கும் சூடான இடைகழிகளின் பலிபீடங்கள் கலப்பை-மூடப்பட்ட குவிமாடங்களுடன் முடிந்தது.

17-18 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் அடக்கம் செய்யப்பட்ட கல்வெட்டுகளுடன் கூடிய வெள்ளைக் கல் அடுக்குகள் கோயிலின் சுவர்களில் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன. அகின்ஃபோவ்ஸ், விளாடிகின்ஸ், பாயுசோவ்ஸ் மற்றும் பாதிரியார் பிலிப் ஆகியோர் இங்கு அடக்கம் செய்யப்பட்டுள்ளனர்.

புளோரஸ் மற்றும் லாரஸின் தேவாலயம் முழுவதுமாக சிறிய வடக்குப் பகுதியில் அமைந்திருந்தது, கோவிலின் மற்ற பகுதிகளிலிருந்து தனிமைப்படுத்தப்பட்டது மற்றும் ஒரு தனி தெரு நுழைவாயில் இருந்தது. தேவாலயத்திற்கு எதிரே ஒரு தோட்டத்தைக் கொண்டிருந்த எம்.ஐ. க்ளெபோவின் வீட்டு தேவாலயம் இங்கே இருந்தது. அவரது மகன் மற்றும் பேரன் எல்.எம் மற்றும் பி.எல். க்ளெபோவ் இந்த கோவிலுக்கு ஆதரவளித்தனர் மற்றும் மூதாதையர்களை நினைவுகூரும் வகையில் தினசரி வழிபாட்டு முறைகளை வழங்குவதற்காக ஒரு சிறப்பு குருமார்களை பராமரித்தனர். க்ளெபோவ்ஸ் 1830 களின் நடுப்பகுதி வரை மாலி ட்ரெக்ஸ்வியாடிடெல்ஸ்கி லேனில் வசித்து வந்தார், ஹவுஸ் சர்ச் ஒழிக்கப்பட்ட பிறகும் தேவாலயத்தை தொடர்ந்து கவனித்து வந்தார்.

18 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில், மூன்று புனிதர்களின் தேவாலயத்திற்கு அருகிலுள்ள பணக்கார பாரிஷனர்களில் கவுண்ட் டால்ஸ்டாய், கவுண்ட் ஆஸ்டர்மேன், இளவரசர்கள் வோல்கோன்ஸ்கி, மெல்குனோவ், லோபுகின் ஆகியோர் வாழ்ந்தனர். அவர்களின் நிதியில், தேவாலயம் 1770 களில் மீண்டும் கட்டப்பட்டது. அவர்கள் மூலையில் இருந்த பழங்கால இடுப்பு மணி கோபுரத்தை அகற்றி, மேற்கில் புதிய ஒன்றைக் கட்டினார்கள். 17 ஆம் நூற்றாண்டின் முகப்பின் அலங்காரம் தட்டப்பட்டது, மேலும் ஜன்னல்களின் கூடுதல் வரிசை நாற்கோணத்தில் வெட்டப்பட்டது. கோவில் ஒரு உன்னதமான தோற்றத்தை பெற்றது. 1771 காலரா ஆண்டில், பாரிஷ் கல்லறை அகற்றப்பட்டது. 1812 ஆம் ஆண்டு இவானோவ்ஸ்கயா கோர்காவில் வசிப்பவர்களுக்கு பல பேரழிவுகளைக் கொண்டு வந்தது. மூன்று புனிதர்களின் தேவாலயத்தில், 10 முற்றங்கள் எரிந்தன. கோவிலில், கூரை மட்டுமே சேதமடைந்தது, ஆனால் அது சூறையாடப்பட்டது, சிம்மாசனங்கள் அழிக்கப்பட்டன, புனித ஆண்டிமென்ஷன்கள் எடுத்துச் செல்லப்பட்டன. மூன்று புனிதர்களின் தேவாலயம் 1813 ஆம் ஆண்டில் முதன்முதலில் மறுசீரமைக்கப்பட்டது, ஆனால் குறைந்த எண்ணிக்கையிலான திருச்சபையின் காரணமாக, தேவாலயம் ஜான் தி பாப்டிஸ்ட் தேவாலயத்திற்கு ஒதுக்கப்பட்டது, இது ஒழிக்கப்பட்ட இவானோவோ மடாலயத்திலிருந்து பாதுகாக்கப்பட்டது. 1813 ஆம் ஆண்டின் தேவாலய சொத்துக்களின் பட்டியல் மூன்று புனிதர்கள் தேவாலயத்தில் உள்ளூரில் உள்ள ஒரு மரியாதைக்குரிய ஆலயத்தைக் குறிப்பிடுகிறது - கடவுளின் தாயின் ஐகான் "கண்களின் அறிவொளி".

1815 ஆம் ஆண்டில், 1817 மற்றும் 1818 ஆம் ஆண்டுகளில் புனிதப்படுத்தப்பட்ட புளோரோலார்ஸ்க் மற்றும் டிரினிட்டி தேவாலயங்களை மீட்டெடுப்பதற்கான சந்தா மூலம் எஸ்டேட்களில் இருந்து தப்பிய பாரிஷனர்கள் நிதி சேகரித்தனர். தேவாலய அதிகாரிகள் கோவிலை சுதந்திரத்திற்கு திருப்பினர். கட்டிடம் மீண்டும் புனரமைக்கப்பட்டது, புதிய, இந்த முறை பேரரசு பாணியின் முகப்பில் அலங்காரத்தைப் பெற்றது, மேலும் அதன் பிரதேசம் கல் தூண்களில் வேலியால் சூழப்பட்டது. புகழ்பெற்ற மாஸ்கோ கட்டிடக் கலைஞர் எஃப்.கே. சோகோலோவ் கோயிலின் திருச்சபையில் வசித்து வந்தார், அவர் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி கட்டிடத்தின் மறுசீரமைப்பில் பங்கேற்றார். புகழ்பெற்ற கட்டிடக் கலைஞர் ஏ.ஜி. கிரிகோரிவ் மூன்று புனிதர்களின் தேவாலயத்துடன் தொடர்புடையவர், அவர் அதற்காக மற்றொரு தேவாலயத்தை வடிவமைத்தார், அது ஒருபோதும் கட்டப்படவில்லை. 19 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில், திருச்சபையின் அமைப்பு மாறியது. திவாலான பிரபுக்களின் தோட்டங்கள் வணிக-தொழில்துறையினரால் கையகப்படுத்தப்பட்டன. கிரியாகோவ்ஸ், உஸ்கோவ்ஸ், கர்சிங்கின்ஸ், மோரோசோவ்ஸ் மற்றும் கிரெஸ்டோவ்னிகோவ்ஸ் ஆகியோர் இங்கு குடியேறினர். பணக்கார திருச்சபையினர் கோயிலின் செழுமைக்கு பங்களித்தனர். மூன்று புனிதர்கள் திருச்சபையின் வாழ்க்கையில் ஒரு சிறப்புப் பாத்திரத்தை ஆண்ட்ரி சிடோரோவிச், அலெக்சாண்டர் ஆண்ட்ரீவிச் மற்றும் ஆண்ட்ரி அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச் கார்ஜிங்கின்ஸ் ஆகியோர் நூறு ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக தேவாலய மூப்பர்களாக இருந்தனர். அந்த நாட்களில் தேவாலய பெரியவர் அனைத்து கட்டுமான மற்றும் பழுதுபார்க்கும் பணிகளுக்கு நிதியளித்தார்.

1858 ஆம் ஆண்டில், கட்டிடக் கலைஞர் டி.ஏ. கோரிட்ஸ்கியின் வடிவமைப்பின்படி, மணி கோபுரத்தின் மேல் அடுக்கு மீண்டும் கட்டப்பட்டது, அது இப்போது கூடாரம்-கூரையாக மாறியது. 1884 ஆம் ஆண்டில், மேல் தேவாலயத்திற்கு படிக்கட்டுகளுடன் கூடிய தாழ்வாரம் வடக்கிலிருந்து தெற்கே மாற்றப்பட்டது. அதே நேரத்தில், பேரரசு வேலி அகற்றப்பட்டு புதியது கட்டப்பட்டது, இது பழையதை விட கலை ரீதியாக தாழ்வானது (கட்டிடக்கலைஞர் வி.ஏ. கம்பர்ட்சேவ்).

1881 இன் புகைப்படம் N. Naidenov இன் ஆல்பம் "மாஸ்கோ, கதீட்ரல்கள், மடாலயங்கள் மற்றும் தேவாலயங்கள்."

தேவாலய நிலத்தில் ஒரு பெரிய கல் மதகுரு வீடு இருந்தது, 1820 முதல் 1896 வரை பல கட்டங்களில் கட்டப்பட்டது, அத்துடன் ஒரு மர வீடு மற்றும் களஞ்சியமும் இருந்தது. போல்ஷோய் மற்றும் மாலி ட்ரெக்ஸ்வியாடிடெல்ஸ்கி ஆகிய இரண்டு பாதைகளுக்கு கோயில் அதன் பெயரைக் கொடுத்தது. தேவாலயத்தை ஒட்டி நகரவாசிகளின் மாளிகைகள் மட்டுமல்ல, மியாஸ்னிட்ஸ்காயா காவல் நிலையமும், பிரபல கித்ரோவ் சந்தையும், அதன் அறை வீடுகள் மற்றும் விபச்சார விடுதிகளும் இருந்தன.

ஆரம்பத்தில் மாஸ்கோவில் கிட்ரோவ் சந்தை. XX நூற்றாண்டு
"15 ஆம் - 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் மாஸ்கோவின் கட்டிடக்கலை குழுமங்கள்" புத்தகத்திலிருந்து.
மாஸ்கோ. ஸ்ட்ரோயிஸ்தாட். 1997

மூன்று புனிதர்களின் ஆலயம் அனைவரையும் கவனித்துக்கொண்டது: மரியாதைக்குரிய வணிகர்கள், கர்சிங்கின்களின் ஆடம்பரமான அடுக்குமாடி கட்டிடங்களில் வசிப்பவர்கள், காவல் துறையைச் சேர்ந்த காவலர்கள் மற்றும் மனித தோற்றத்தை இழந்த "கிட்ரோவன்கள்". 17 ஆம் நூற்றாண்டு முதல் 1920 கள் வரையிலான த்ரீ ஹைரார்க்ஸ் சர்ச்சின் பெரும்பாலான குருமார்கள் மற்றும் சங்கீதக்காரர்களின் பெயர்கள் அறியப்படுகின்றன: இது பழங்காலத்தின் பெயரிடப்படாத மதகுரு, மற்றும் 18-19 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் உள்ள மதகுருமார்கள், அவர்களின் வாழ்க்கை வரலாறுகள் அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ அறியப்படுகின்றன. , மற்றும் நீண்ட சேவை பதிவுகளுடன் கோவிலின் கடைசி குருமார்கள்.

ஆண்டவரே, இந்தப் புனித ஆலயத்தில் பணிபுரிந்த அனைவரையும் நினைவுகூருங்கள்:

பாதிரியார்கள்		டீக்கன்கள்	சங்கீதக்காரர்கள்
ப்ரோகோபியஸ்	வாசிலி	டிமோஃபி	டிமோஃபி
போரிஸ்	ஜோனா	பிலிமோன்	மாக்சிம் ஐயோன்னா
லியோன்டியா	எலியா	பிலிப்பா	மத்தேயு செர்ஜியஸ்
அசரியா	சிமியோன்	வாசிலி	வாசிலி செர்ஜியஸ்
ஜேக்கப்	தியோடோரா	வாசிலி	சிமியோன்
பிலிப்பா	தியோடோரா	ஜோனா	கிரிகோரி
ஆண்ட்ரி	அலெக்ஸாண்ட்ரா	கேப்ரியல்	ஜோனா
ஜோனா	டிமிட்ரி	டிமிட்ரி	செர்ஜியஸ்
ஜோனா	ஸ்டீபன்	வாசிலி	அலெக்ஸாண்ட்ரா
தியோடோடா	டிமிட்ரி	செர்ஜியஸ்	கான்ஸ்டன்டைன்
அயோனிசியா	வாசிலி		அலெக்ஸாண்ட்ரா

டிரினிட்டி தேவாலயத்தின் கடைசி பாதிரியார், வாசிலி ஸ்டெபனோவிச் பியாடிக்ரெஸ்டோவ்ஸ்கி, 1893 முதல் இங்கு பணியாற்றினார், டீனரியின் வாக்குமூலமாக இருந்தார், மேலும் 1910 இல் பேராயர் பதவிக்கு உயர்த்தப்பட்டார். தேவாலயத்தை மூடுவதற்கு வந்த சோவியத் அரசாங்கத்தின் பிரதிநிதிகளிடம் ஒப்படைக்கும் பெரிய பொறுப்பு அவருக்கு இருந்தது. 1917 க்குப் பிறகு, மியாஸ்னிட்ஸ்காயா காவல் நிலையம் சிறைச்சாலையாக மாற்றப்பட்டது, மேலும் இவானோவ்ஸ்கி மடாலயத்தில் ஒரு வதை முகாம் அமைக்கப்பட்டது. தடிமனான சுவர்களைக் கொண்ட மூன்று புனிதர்களின் தேவாலயத்தின் கட்டிடம் ஒரு கிடங்கு மற்றும் பட்டறைகள் என ஜெயிலர்களுக்கு மிகவும் ஏற்றதாக இருந்தது. 1927 ஆம் ஆண்டில், மியாஸ்னிட்ஸ்காயா சிறை நிர்வாகம் கோயிலை மூடக் கோரத் தொடங்கியது. தந்தை வாசிலி பியாடிக்ரெஸ்டோவ்ஸ்கி மற்றும் மூத்த ஏ.ஏ. கார்ஜிங்கின் ஆகியோர் தேவாலயத்தைப் பாதுகாப்பதற்காக 4,000 கையெழுத்துக்களை சேகரித்தனர், ஆனால் இது உதவவில்லை. மூடப்பட்ட தேவாலயத்தில் இருந்து பாத்திரங்கள் மற்றும் சின்னங்கள் அகற்றப்பட்டன மற்றும் ஐகானோஸ்டேஸ்கள் அகற்றப்பட்டன. குறிப்பாக மதிப்புமிக்க சின்னங்கள் அருங்காட்சியகங்களில் உள்ளதா அல்லது மற்ற தேவாலயங்களுக்கு ஏதாவது விநியோகிக்கப்பட்டதா என்பது தெளிவாக இல்லை. இவ்வாறு, கடவுளின் தாயின் உள்நாட்டில் மதிக்கப்படும் ஐகான் "கண்களின் எபிபானி" காணாமல் போனது.

சிறைத் தேவைகளுக்கு ஏற்றவாறு அமைக்கப்பட்ட கோயில், தலை துண்டிக்கப்பட்டது, மணி கோபுரக் கூடாரமும் இடிக்கப்பட்டது. 1930 களில், தேவாலய பிரதேசம் NKVD இன் அதிகார வரம்பிற்கு உட்பட்டது, இது இங்கு ஒரு மருத்துவமனையைக் கட்டியது. மருத்துவமனையில் 4 வது மாடியுடன் ஒரு கல் தேவாலய வீடும் உள்ளது. கோயில் கட்டிடத்தில் ஊழியர்களுக்கான தங்குமிடம் கட்ட திட்டமிடப்பட்டது, அது பல கலங்களாக பிரிக்கப்பட்டது. இருப்பினும், மருத்துவர்கள் மற்ற வீடுகளைக் கண்டுபிடித்தனர், மேலும் தேவாலயம் ஒரு சாதாரண வகுப்புவாத குடியிருப்பாக மாற்றப்பட்டது. 1950 களில், வேலி அழிக்கப்பட்டது. 1960 களின் நடுப்பகுதியில், கட்டிடம் காலி செய்யப்பட்டு பல்வேறு அலுவலகங்களின் தேவைகளுக்காக பயன்படுத்தப்பட்டது. நினைவுச்சின்னங்களைப் பாதுகாப்பதற்கான அனைத்து யூனியன் சொசைட்டி அதன் மறுசீரமைப்பைத் தொடங்கியது. கட்டிடக் கலைஞர்-மீட்டமைப்பாளர் ஏ.ஐ. ஒகுனேவ் கோயிலின் அசல் தோற்றத்தை அதிகபட்சமாக மீண்டும் உருவாக்கும் பாதையைத் தேர்ந்தெடுத்தார். மூலையில் உள்ள மணி கோபுரம், குவிமாடங்கள் மற்றும் 17 ஆம் நூற்றாண்டின் முகப்பின் அலங்காரம் ஆகியவை மீட்டெடுக்கப்பட்டன. இரண்டாவது மணி கோபுரம் மட்டுமே, முழுமையடையாமல் எஞ்சியிருப்பது, பிற்கால புனரமைப்புகளை நினைவூட்டுகிறது. 1987 ஆம் ஆண்டில், கட்டிடம் "பைலட்" என்ற அனிமேஷன் ஸ்டுடியோவால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டது.

புகைப்படம்: வி. நெஃபெடோவ்.

1991 ஆம் ஆண்டில், பேராயர் விளாடிஸ்லாவ் ஸ்வேஷ்னிகோவ் தலைமையில் ஒரு ஆர்த்தடாக்ஸ் சமூகம் உருவாக்கப்பட்டது, கோவிலை மீண்டும் திறக்க விரும்புகிறது. ஜூன் 30, 1992 அன்று, கோவிலை விசுவாசிகளுக்கு மாற்றுவது குறித்து மாஸ்கோ அரசாங்கம் ஒரு ஆணையை வெளியிட்டது. ஆனால் இன்னும் நான்கு ஆண்டுகளுக்கு திருச்சபையினர் தங்கள் கோவிலுக்காக பிச்சை எடுத்தனர், அதே நேரத்தில் அனிமேட்டர்களுக்கு ஒரு புதிய வீட்டைத் தேடினர்.

ஆனால் மட்டும் ஜூலை 6, 1996கடவுளின் தாயின் விளாடிமிர் ஐகானைக் கொண்டாடும் நாளில், உயிர் கொடுக்கும் திரித்துவத்தின் பெயரில் முதல் வழிபாட்டு முறை மேல் தேவாலயத்தில் வழங்கப்பட்டது.

அன்றிலிருந்து கடந்த பல ஆண்டுகளாக, இழிவுபடுத்தப்பட்ட கோயில் மாற்றப்பட்டது, ஆனால் அதன் அழகுபடுத்தும் பணி, முக்கியமாக சமூகத்தால் மேற்கொள்ளப்பட்டது, இன்னும் நடந்து கொண்டிருக்கிறது.
1997 இல் மேல் டிரினிட்டி தேவாலயத்தில் சுவர்கள் வெண்மையாக்கப்பட்டன, மாஸ்கோ வீட்டின் வெள்ளை கல் படிக்கட்டுகளின் படிகளில் இருந்து ஒரு சோலியா கட்டப்பட்டது.
1998 இல் புதிய பீங்கான் ஓடு தளம் செய்யப்பட்டது.
1999 இல் மணி கோபுரத்திற்கு மணிகள் எழுப்பப்பட்டன, பேனல் கதவுகள் நிறுவப்பட்டன, படிக்கட்டு செதுக்கப்பட்ட அணிவகுப்பால் அலங்கரிக்கப்பட்டது மற்றும் வேலி அமைக்கப்பட்டது.
2006 வாக்கில் கோயில் மீண்டும் வர்ணம் பூசப்பட்டது, கூரையின் ஒரு பகுதி மாற்றப்பட்டது, செதுக்கப்பட்ட ஜன்னல்கள் நிறுவப்பட்டன, மேலும் கீழ் இடைகழிகள் கும்பாபிஷேகத்திற்காக தயாரிக்கப்பட்டன. பைசண்டைன் பாணியில் வடிவமைக்கப்பட்ட மேல் டிரினிட்டி தேவாலயத்தின் (ஐகான் ஓவியர் ஏ.ஏ. லாவ்டான்ஸ்கியின் பட்டறை) ஐகானோஸ்டாசிஸின் கட்டுமானம் நிறைவடைகிறது.
ஏ மே 2, 2003முதல் தெய்வீக வழிபாடு கீழ் தேவாலயத்தில், மூன்று எக்குமெனிகல் படிநிலைகளின் மீட்டெடுக்கப்பட்ட தேவாலயத்தில் வழங்கப்பட்டது.

ஃப்ளோரா மற்றும் லாவ்ராவின் நினைவைப் பாதுகாத்து, ரெக்டரும் பாரிஷனர்களும் முதல் தளத்தின் வடக்கு பலிபீடத்தை அதோஸின் புனித சிலுவான் பெயரில் புனிதப்படுத்த விரும்புகிறார்கள், கோயிலைத் திறக்க அவர்கள் குறிப்பாக ஆர்வத்துடன் பிரார்த்தனை செய்தனர். மூன்று புனிதர்களின் தேவாலயத்தை புதுப்பிக்கும் சமூகம் ஒரு உண்மையான ஆன்மீக குடும்பமாக மாறியுள்ளது, கோவிலின் ரெக்டரைச் சுற்றி ஒன்றுபட்டது. பேராயர் விளாடிஸ்லாவ் ஸ்வேஷ்னிகோவ். தந்தை விளாடிஸ்லாவ், அவரது பல ஆன்மீக குழந்தைகளுடன் சேர்ந்து, 70 மற்றும் 80 களில் பணியாற்றிய ட்வெர் மாகாணம் மற்றும் மாஸ்கோ பிராந்தியத்தின் தேவாலயங்களிலிருந்து தொடங்கி 20 வருட பயணத்தை மேற்கொண்டார். இறையியல் வேட்பாளர், பேராயர் வி. ஸ்வேஷ்னிகோவ் இறையியல் செமினரியில் கற்பித்தார் மற்றும் குலிஷ்கியில் உள்ள மூன்று புனிதர்களின் தேவாலயத்தின் இரண்டாவது பாதிரியார், தந்தை அலெக்சாண்டர் புரோகோப்சுக், 1996 இல் திருச்சபைக்காக நியமிக்கப்பட்டார், செயின்ட் டிகோன்ஸ் நிறுவனத்திலும் கற்பிக்கிறார்.

மீட்டெடுக்கப்பட்ட தேவாலயத்தின் முதல் தலைவர் ஐகான் ஓவியர் அலெக்ஸி பெலோவ், பொருளாளர் டாட்டியானா கிசிஸ் (இப்போது மாஸ்கோ கன்செப்ஷன் மடாலயத்தின் கன்னியாஸ்திரி தாடியஸின் தாய்), மற்றும் 1996 முதல் 2005 வரை தேவாலயத்தின் தலைவர் கிரில் ஸ்லெபியான் ஆனார். மாஸ்கோ ஸ்டேட் யுனிவர்சிட்டியின் பட்டதாரி, ஒரு இளம் கணிதவியலாளர், மாஸ்கோவிற்கு அருகிலுள்ள ட்ரொய்ட்ஸ்கி மாவட்டத்தின் புச்கோவோ கிராமத்தில் தந்தை விளாடிஸ்லாவ் பணியாற்றியபோது, சமூகத்தில் சேர்ந்தார். தற்போது, கோவிலின் தலைவராக விக்டர் ரஜெவ்ஸ்கி தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டுள்ளார்.

தேவாலய பாடகர் குழுவை பிரபல மாஸ்கோ பாடகர் இயக்குனர் எவ்ஜெனி செர்ஜிவிச் குஸ்டோவ்ஸ்கி வழிநடத்துகிறார். 1993 ஆம் ஆண்டில், அவர் மாஸ்கோ ரீஜென்சி படிப்புகளை உருவாக்கினார், இது 1996 முதல் எங்கள் தேவாலயத்தில் இயங்கி வருகிறது, இப்போது ஒரு தீவிர கல்வி நிறுவனமாக மாறியுள்ளது. E.S. குஸ்தோவ்ஸ்கி அன்றாட தேவாலயப் பாடலின் பல தொகுப்புகளின் ஆசிரியர் மற்றும் தொகுப்பாளர். தேவாலயத்தின் குழந்தைகள் பாடகர் குழுவும் அவரது தலைமையில் வகுப்புகளை நடத்துகிறது.

ஒரு ஞாயிறு பள்ளி திறக்கப்பட்டு தேவாலயத்தில் தொடர்ந்து இயங்குகிறது. ஒரு மாதத்திற்கு ஒரு முறை, ஆர்த்தடாக்ஸ் குடும்பப் பள்ளியில் வகுப்புகள் நடத்தப்படுகின்றன, அங்கு குடும்பக் கல்வியின் சிக்கல்கள் விவாதிக்கப்படுகின்றன, மேலும் கடவுளின் தாயின் "கல்வி" ஐகானுக்கு ஒரு அகதிஸ்ட் படிக்கப்படுகிறது. "கல்வி" ஐகானின் பட்டியல் கோவிலில் உள்ளது. இந்த மாதாந்திர கருத்தரங்குகளுக்கு குடும்பப் பிரச்சினைகளைக் கையாளும் பாதிரியார்கள் மற்றும் ஆர்த்தடாக்ஸ் நிபுணர்கள் அழைக்கப்படுகிறார்கள். வகுப்புகள் பல்வேறு மாஸ்கோ பாரிஷ்களில் இருந்து பெரும் பார்வையாளர்களை ஈர்க்கின்றன. ஆர்த்தடாக்ஸ் குடும்பத்தின் பள்ளியிலிருந்து செமினரி பாடங்களின் பல தொகுப்புகளை ஆலயம் வெளியிட்டுள்ளது. டிமிட்ரி ஸ்மிர்னோவ், Fr. Valerian Krechetova, Fr. Artemiya Vladimirova, Fr. Sergius Pravdolyubov, Fr. விளாடிஸ்லாவ் ஸ்வேஷ்னிகோவ் மற்றும் பலர், மற்றும் கேட்போரின் கேள்விகளுக்கு அவர்களின் பதில்கள்.

மூன்று படிநிலைகளின் தேவாலயத்தின் பாரிஷனர்கள் ஒரு கோயில் சன்னதியைக் கண்டுபிடிப்பதற்கான நம்பிக்கையை இழக்கவில்லை - கடவுளின் தாயின் ஐகான் "கண்களின் எபிபானி." நாங்கள் எங்கள் தேவாலயத்திற்கு வருவது சேவையில் "நிற்க" அல்ல, ஆனால் வாழ்க. மேலும் இந்த வாழ்க்கையின் மையம் வழிபாட்டு முறை, நாம் ஒன்றாக மாறும் இடத்தில், உண்மையிலேயே கிறிஸ்துவின் சரீரம். சமூக வாழ்க்கை என்பது புனிதங்களில் ஒன்றாக வாழ்வது, கடவுளுக்கும் ஒருவருக்கொருவர் சேவை செய்வதும் ஆகும். தேவாலயத்தில் எந்த நிகழ்வும் - அது ஒரு பண்டிகை வழிபாடு, சமூகத்தின் ஒரு புதிய உறுப்பினரின் ஞானஸ்நானம், ஒரு திருமணம் - முழு திருச்சபைக்கும் பொதுவான விவகாரமாக மாறும். தேவாலயத்தை விட்டு வெளியேறக்கூடாது, எப்போதும் ஒன்றாக இருக்க வேண்டும், நற்கருணையில் முழு இருதயத்தோடும் முழு உணர்வோடும் பங்கேற்க வேண்டும் என்ற ஆசை - அத்தகைய மகிழ்ச்சி கர்த்தரால் நமக்கு வழங்கப்பட்டது.

குலிஷ்கியில் உள்ள மூன்று புனிதர்களின் தேவாலயம் மாஸ்கோ நகர மறைமாவட்டத்தின் எபிபானி டீனரியின் ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயமாகும்.

இந்த கோயில் மாஸ்கோவின் மத்திய நிர்வாக மாவட்டமான பாஸ்மன்னி மாவட்டத்தில் அமைந்துள்ளது (கிட்ரோவ்ஸ்கி லேன், மாலி ட்ரெக்ஸ்வியாடிடெல்ஸ்கி லேனின் மூலையில்). கீழ் தேவாலயத்தின் முக்கிய பலிபீடம் எக்குமெனிகல் ஆசிரியர்கள் மற்றும் புனிதர்களின் நினைவாக புனிதப்படுத்தப்பட்டது, புளோரஸ் மற்றும் லாரஸின் நினைவாக தேவாலயம்; மேல் கோவில் புனித திரித்துவத்தின் பெயரில் உள்ளது.

மூன்று புனிதர்களின் தேவாலயம் மாஸ்கோவின் வரலாற்று மாவட்டத்தில் அமைந்துள்ளது, இது குலிஷ்கி என்று அழைக்கப்பட்டது. "குலிஷ்கி" (இன்னும் சரியாக kulizhki) என்பது ஒரு பழைய ரஷ்ய வார்த்தையாகும், இது வெவ்வேறு ஆதாரங்களால் வித்தியாசமாக விளக்கப்படுகிறது. சாத்தியமான அர்த்தங்களில் நீங்கள் ஒரு சதுப்பு நிலம், சதுப்பு நிலம் மற்றும் வெட்டப்பட்ட பிறகு ஒரு காடு ஆகியவற்றைக் காணலாம். குலிஷ்கியின் பண்டைய மாவட்டம் மாஸ்கோ நதி மற்றும் யௌசா நதியின் சங்கமத்தில் அமைந்துள்ளது. தற்போது, இது Yauzsky Boulevard மற்றும் Yauza அணைக்கட்டு மற்றும் முன்னாள் அனாதை இல்லத்தின் முழுப் பகுதிக்கும் அருகிலுள்ள பாதைகளைக் கொண்ட Solyanka பகுதி.

இங்குள்ள நிலப்பரப்பு மிகவும் அழகாக இருந்தது. இப்பகுதியின் மையத்தில் ஒரு மலை இருந்தது, அது ராச்கா நதியைக் கடந்தது (18 ஆம் நூற்றாண்டில் அது ஒரு குழாயில் மறைக்கப்பட்டது). 15 ஆம் நூற்றாண்டில், வாசிலி I தனது கோடைகால அரண்மனையை இங்கே ஒரு வீட்டு தேவாலயத்துடன் கட்டினார், இது புனித இளவரசர் விளாடிமிர் பெயரில் புனிதப்படுத்தப்பட்டது, இப்போது பழைய சடேக்கில் உள்ள புனித விளாடிமிர் கோயில் என்று அழைக்கப்படுகிறது. ஆடம்பரமான பழ மரங்களைக் கொண்ட புகழ்பெற்ற இளவரசர் தோட்டங்கள் மலையின் சரிவுகளில் அமைக்கப்பட்டன. தோட்டங்களுக்கு அடுத்ததாக இறையாண்மையின் தொழுவங்கள் அமைந்திருந்தன. குதிரைகளின் புரவலர்களாக மக்களால் போற்றப்பட்ட புனித தியாகிகள் புளோரஸ் மற்றும் லாரஸ் ஆகியோரின் பெயரில் குதிரையேற்ற முற்றத்தில் ஒரு மர தேவாலயம் கட்டப்பட்டது. தொழுவத்திற்கு அடுத்ததாக (ட்ரெக்ஸ்வியாடிடெல்ஸ்கி லேனில்) மாஸ்கோ பெருநகரத்தின் நாட்டு வீட்டைக் கட்டிய பிறகு, புளோரஸ் மற்றும் லாரஸ் தேவாலயத்தில் மூன்று எக்குமெனிகல் படிநிலைகளின் பெயரில் ஒரு வீட்டு பெருநகர தேவாலயம் சேர்க்கப்பட்டது.

1674 ஆம் ஆண்டில், பாரிஷனர்களின் செலவில் ஒரு புதிய கல் தேவாலயம் கட்டப்பட்டது. மூலையில் மணி கோபுரத்தை வைத்து கோவில் கட்டிடம் இரண்டு அடுக்குகளாக அமைக்கப்பட்டது. சூடான தேவாலயங்கள் கீழ் தளத்தில் அமைந்துள்ளன - தெற்கிலிருந்து ட்ரெக்ஸ்வியாடிடெல்ஸ்கி மற்றும் வடக்கிலிருந்து ஃப்ளோரோலாவ்ஸ்கி. புனித உயிரைக் கொடுக்கும் திரித்துவத்தின் நினைவாக கோயிலின் மேல் வெப்பமடையாத பகுதி புனிதப்படுத்தப்பட்டது.

தேவாலயத்தின் இடம் மிகவும் வெற்றிகரமாக இருந்தது - இவனோவ்ஸ்கயா மலையின் உச்சியில். கோவிலின் முகப்புகள் வடிவமைக்கப்பட்ட பிளாட்பேண்டுகள் மற்றும் நுழைவாயில்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டன, உயரமான தாழ்வாரங்கள் மேல் தளத்திற்கு இட்டுச் சென்றன, மற்றும் வரிசையாக அமைக்கப்பட்ட சூடான இடைகழிகளின் அப்ஸ்கள் உழவு-மூடப்பட்ட குவிமாடங்களுடன் முடிந்தது.

பின்னர்)

மேலும் படியுங்கள்

வெளியுறவு அமைச்சர் செர்ஜி லாவ்ரோவின் மனைவி

பாடம்-விரிவுரை குவாண்டம் இயற்பியலின் பிறப்பு

அலட்சியத்தின் சக்தி: ஸ்டோயிசிசத்தின் தத்துவம் எப்படி வாழவும் வேலை செய்யவும் உதவுகிறது