Chrám v mene troch svätých. Kostol troch svätých na Kuliškách Kostol troch svätých na Kuliškách v kontakte

Foto: Kostol troch svätých na Kuliškách

Foto a popis

Kostol troch svätých na Kuliškách bol postavený v časti Bieleho mesta, ktorá sa v 16. storočí stala známou ako Ivanovská Gorka - kopec, kde sa nachádzal Kláštor Narodenia Jána Krstiteľa. V 19. storočí bolo vedľa chrámu postavené námestie Khitrovskaya, takže medzi farníkmi boli bohatí obchodníci a takzvaní „Khitrovantsy“ - stáli obyvatelia námestia, ktorí vytvorili jeho povesť mimoriadne zločinného miesta.

Kostol bol pomenovaný na počesť Jána Zlatoústeho, Gregora Teológa a Bazila Veľkého. Podľa histórie sviatku, ktorý sa volá Rada ekumenických učiteľov a slávi sa 30. januára, sa títo traja svätci koncom 11. storočia zjavili metropolitovi Jánovi s požiadavkou ustanoviť spoločný deň ich úcty zastaviť spory medzi ich nasledovníkmi.

Prvou stavbou na tomto mieste bol kostol Florus a Laurus, postavený v 15. storočí, ktorý stál na jazdeckom dvore vedľa sídla moskovského kniežaťa Vasilija I. Neskôr k nemu pribudol Kostol troch svätých, ktorý mal štatút domáceho kostola v panstve moskovského metropolitu, ktorý bol tiež pristavaný pri kniežacom paláci.

V nasledujúcom storočí, keď sa panstvo veľkovojvodu presťahovalo do dediny Rubtsovo-Pokrovskoye, sa kostol troch svätých stal farnosťou. V druhej polovici 17. storočia bol chrám z peňazí farníkov prestavaný a stal sa kamenným. V novej dvojposchodovej budove bol na počesť Troch hierarchov vysvätený hlavný oltár dolného teplého kostola a v hornej časti bol trón na počesť Životodarnej Trojice. Druhá kaplnka dolného chrámu bola vysvätená na počesť Flora a Laura. V nasledujúcich storočiach došlo k zmenám vzhľadu budovy.

Vznik sovietskej moci bol pre tento chrám, ako aj pre mnohé iné, poznačený konfiškáciou relikvií a cenností. Stratila sa najmä chrámová ikona Matky Božej „Epiphany of the Eyes“. Po zatvorení kostola bola budova znetvorená zvnútra aj zvonka: plot a vrchol zvonice boli zbúrané, kapituly zhodené, interiér predelený priečkami a na vrchu bolo postavené ďalšie poschodie. Až do 60. rokov minulého storočia sa v bývalom chráme podarilo slúžiť ako väznica, nemocnica, obecný byt, boli v ňom kancelárie inštitúcií. V 60. rokoch Všeruský spolok na ochranu pamiatok realizoval jeho obnovu. Koncom 80. rokov sa do budovy nasťahovalo známe animačné štúdio Pilot a obývalo ju takmer desať rokov.

V súčasnosti je chrám funkčný a má štatút kultúrneho dedičstva Ruskej federácie.

Spolu 43 fotografií

Tento príspevok bude zrejme začiatkom celej série mojich príspevkov o veľmi kurióznom a zaujímavom historickom mieste Bieleho mesta - Kuliški. Veľmi rád tu chodím. Táto oblasť Starej Moskvy, napriek určitej časti svojej dnešnej „púšte“ a absencii veľkého počtu náhodne pobehujúcich ľudských más, je dokonale vhodná na prechádzky, úvahy, pokusy precítiť ducha starej Moskvy, vidieť v jej architektonických štruktúruje roztrasený obraz minulosti nášho hlavného mesta, pretože presne Tu je ako čas zastavil svoj neúprosný beh... V Kuliškách sa zachovalo pomerne veľa zaujímavých budov a stavieb a pokúsim sa o nich všetky porozprávať, ak je to, samozrejme, naozaj možné)

Starobylá štvrť Kuliški sa nachádzala na sútoku rieky Moskva a Jauzy na vysokom malebnom kopci, ktorým pretekala rieka Rachka (v 18. storočí ukrytá v potrubí)... Medzi variantné významy slova Kuliški možno po výrube nájsť bažinaté, bažinaté miesto a les... V súčasnosti je to štvrť Solyanka s priľahlými pruhmi na Yauzsky Boulevard a nábrežie Yauza. V zásade boli tieto fotografie urobené hneď po natáčaní, takže môžeme pokračovať v tejto prechádzke rovno po krátkej ulici Khitrovsky Lane a ísť do kostola Traja ekumenickí hierarchovia Bazil Veľký, Gregor Teológ a Ján Zlatoústy.

V 15. storočí si tu Vasilij I. postavil svoj letný palác s domácim kostolom, zasväteným v mene sv. kniežaťa Vladimíra, v súčasnosti známy ako „Kostol sv. Vladimíra v Starom Sadeku“. Na svahoch kopca sa rozprestierali známe kniežacie záhrady s prepychovými ovocnými stromami. Panovníkove stajne sa nachádzali vedľa záhrad. Na konskom dvore bol postavený drevený kostol v mene svätých mučeníkov Flora a Laura, ktorých si ľudia uctievali ako patrónov koní. Po výstavbe vidieckeho domu moskovského metropolitu vedľa stajní (v Trekhsvyatitelsky Lane) bol ku kostolu Florus a Laurus pridaný domáci metropolitný kostol v mene troch ekumenických hierarchov...

V 16. storočí sa veľkovojvodský majetok presťahoval do dediny Rubtsovo-Pokrovskoye, pretože juhovýchodná časť Bieleho mesta sa začala aktívne osídľovať. Kostoly, ktoré sa predtým nachádzali v rezidenciách, sa stali farskými kostolmi a vznikli pri nich cintoríny. Dodnes sa zachovala sieť ulíc a uličiek, ktoré sa vtedy rozvinuli. Celý vrch dostal názov „Vrch Ivanovo“ na počesť kláštora, ktorý tu bol založený v mene narodenia Jána Krstiteľa.

Na fotografii nižšie (na ľavej strane rámu) je viditeľná časť námestia Khitrovskaya. Teraz sme v Khitrovsky Lane.
02.

Khitrovsky Lane, ako som už poznamenal, je veľmi malý. Vľavo je budova kliniky FSB a kedysi to bol bytový dom kostola troch svätých na Kuliškách. Viac o ňom neskôr.
03.

Takto to tu vyzeralo všetko okolo konca 19. storočia. Vľavo je prístavba panstva Lopukhin-Volkonsky-Kiryakov. Ako vidíme, bytovka kostola ešte nie je postavená.
04.

Medzi farníkmi chrámu zo 17. storočia sú známi majstri remeselníkov, úradníci suverénnych rádov a predstavitelia šľachty - Shuiskys, Akinfovs, Glebovci.
05.

V rokoch 1670-1674. Na náklady bohatých farníkov bol postavený nový kamenný dvojposchodový kostol s architektonickým prvkom vzácnym pre Moskvu - umiestnením zvonice na roh. Na spodnom poschodí sú teplé uličky - Trekhsvyatitelsky z juhu a Florolavsky zo severu. Na vrchole bol chladný letný chrám v mene Najsvätejšej životodarnej Trojice.
06.

Ivanovský vrch korunoval vysoký kostol s jednou kupolou. Jeho fasády zdobili vzorované platne a portály, vysoké pavlače stúpali do horného poschodia a oltáre teplých uličiek stojace v rade končili kupolami pokrytými radlicami.
07.

Kaplnka Florus a Laurus sa nachádzala celá v malej severnej apside, bola izolovaná od ostatných častí chrámu a mala samostatný vchod z ulice. Tu bol domovský kostol M.I. Glebov, ktorý mal usadlosť oproti kostolnému cintorínu. Jeho syn a vnuk L.M. a P.L. Glebovci podporovali tento chrám a udržiavali špeciálne duchovenstvo, ktoré tam slúžilo každodenné liturgie na pamiatku svojich predkov. Glebovci žili v Maly Trekhsvyatitelsky Lane až do polovice 30. rokov 19. storočia a naďalej sa starali o kaplnku aj po zrušení domáceho kostola.
08.

Na stenách chrámu sa zachovali biele kamenné dosky s nápismi na pohrebiskách zo 17. - začiatku 18. storočia.
09.

Sú tu pochovaní Akinfoovci, Vladykinovia, Payusovci, kňaz Filip...
10.


11.


12.


13.


14.

Nižšie uvedená fotografia ukazuje, ako sa zvýšila úroveň chodníka...
15.

V druhej polovici 18. storočia medzi bohatými farníkmi pri Kostole troch svätých žili gróf Tolstoj, gróf Osterman, kniežatá Volkonskij, Melgunov, Lopukhin. Z ich prostriedkov bol kostol v 70. rokoch 18. storočia prestavaný. Starobylú valbovú zvonicu na nároží rozobrali a postavili novú na západe, zbúrali výzdobu fasád zo 17. storočia a do štvoruholníka vytesali ďalší rad okien. Chrám získal klasický vzhľad. V cholerovom roku 1771 bol farský cintorín zrušený.
16.

Rok 1812 priniesol obyvateľom Ivanovskej Gorky veľa katastrof. Vo farnosti kostola Troch svätých zhorelo 10 dvorov. Na samotnom chráme bola poškodená iba strecha, ale bola vydrancovaná, tróny boli zničené a sväté antimenzie odnesené. Antimension je štvoruholníková tkanina s časticou relikvií svätca, rozložená na tróne alebo v oltári, je nevyhnutným doplnkom na vykonávanie celej liturgie a zároveň cirkevnou listinou oprávňujúcou jej slávenie.
17.

Kaplnka Troch svätých bola ako prvá znovu vysvätená v roku 1813, ale pre malý počet farnosti bol kostol pridelený Kostolu Jána Krstiteľa, zachovanému zo zrušeného Ivanovského kláštora. V súpise cirkevného majetku z roku 1813 sa spomína miestne uctievaná svätyňa stojaca v kaplnke Troch svätých – ikona Bohorodičky „Osvietenie očí“.
18.

V roku 1815 farníci, ktorých majetky prežili, zbierali predplatením finančné prostriedky na obnovu kaplnky Florolarsk a Trinity, vysvätenej v rokoch 1817 a 1818. Cirkevná vrchnosť vrátila chrámu nezávislosť. Budova bola opäť prestavaná, fasáda dostala nový, tentoraz empírový dekor, a jej územie bolo obohnané plotom na kamenných stĺpoch.
19.

Vo farnosti chrámu žil slávny moskovský architekt F.K. Sokolov, ktorý sa nepochybne podieľal na obnove budovy. S kostolom troch svätých mal vzťah aj známy architekt A.G. Grigoriev, ktorý pod ňou navrhol ďalšiu kaplnku, ktorá však nebola nikdy postavená. V polovici 19. storočia sa zloženie farnosti zmenilo. Majetky skrachovaných šľachticov získali obchodníci-priemyselníci. Usadili sa tu Kirjakovci, Uskovci, Karzinkinovci, Morozovci a Krestovnikovovci. Bohatí farníci prispeli k rozkvetu chrámu. Osobitnú úlohu v živote farnosti Troch svätých zohrali Andrej Sidorovič, Alexander Andrejevič a Andrej Aleksandrovič Karzinkins, ktorí boli cirkevnými staršími viac ako sto rokov. Kostolný správca v tých časoch financoval všetky stavebné a opravárenské práce.
20.


21.

V roku 1858 podľa návrhu architekta D.A. Koritsky, bola prestavaná horná veža zvonice, ktorá sa teraz zmenila na stanovú strechu. V roku 1884 bola pavlač so schodiskom do horného kostola presunutá zo severu na juh. Zároveň bol demontovaný empírový plot a postavený nový, ktorý bol umelecky podradený tomu starému (architekt V.A. Gamburtsev).
22.

23.

24.

Na cirkevnom pozemku stál veľký kamenný duchovný dom, postavený v niekoľkých etapách v rokoch 1820 až 1896, ako aj drevenica a stodola. Chrám dal svoje meno dvom uličkám - Bolshoy a Maly Trekhsvyatitelsky. Ku kostolu priliehali nielen sídla mešťanov, ale aj policajná stanica Myasnitskaya, ako aj neslávne známa stanica so svojimi domčekmi a nevestincami.
25.

Chrám troch svätých sa staral o všetkých: úctyhodných obchodníkov, obyvateľov luxusných bytových domov Karzinkinovcov, policajtov z policajného oddelenia a „Khitrovanov“, ktorí stratili svoj ľudský vzhľad.

Toto je útulné nádvorie kostola.
26.

Posledný kňaz kostola Najsvätejšej Trojice Vasilij Stepanovič Pyatikrestovsky tu pôsobil od roku 1893, bol spovedníkom dekanátu a v roku 1910 bol povýšený do hodnosti veľkňaza. Mal veľkú zodpovednosť odovzdať kostol predstaviteľom sovietskej vlády, ktorí ho prišli zavrieť. Po roku 1917 sa policajná stanica Myasnitskaya zmenila na väzenie a neďaleko v Ivanovskom kláštore bol zriadený koncentračný tábor.
27.

Budova kostola Troch svätých s hrubými stenami bola pre „žalárov“ veľmi vhodná na využitie ako sklad a dielne. V roku 1927 začala správa väznice Myasnitskaya požadovať zatvorenie chrámu. Otec Vasilij Pyatikrestovskij a starší A. A. Karzinkin zozbierali 4000 podpisov na obranu cirkvi, no nepomohlo to. Z uzavretého kostola boli odstránené nádoby a ikony a demontované ikonostasy. Či mimoriadne cenné ikony skončili v múzeách, alebo sa niečo rozdalo do iných kostolov, zostáva nejasné. Tak zmizla miestne uctievaná ikona Matky Božej „Epiphany of the Eyes“.
28.

Chrám, upravený pre potreby väznice, bol sťatý a bol zbúraný aj stan zvonice. V 30. rokoch 20. storočia prešlo cirkevné územie pod jurisdikciu NKVD, ktorá tu postavila nemocnicu. Súčasťou nemocnice bol aj kamenný kostolný dom so 4. poschodím postaveným na ňom.
29.

V budove chrámu sa plánovalo postaviť internát pre personál, ktorý bol rozdelený na mnoho ciel. Lekári však našli iné bývanie a kostol sa zmenil na obyčajný obecný byt.
30.

Ekumenický Bazil Veľký, Gregor Teológ a Ján Zlatoústy sa nachádza v jednom z najkrajších kútov Bieleho mesta, na Kuliškách. Takto sa nazývali nepokosené oblasti lesa, ktoré v dávnych dobách pokrývali vysoké povodie medzi riekami Moskva a Yauza. Rieka Rachka, ktorá teraz pretínala kopec a teraz je ukrytá v potrubí, dodala reliéfu zvláštnu živosť.

Svahy kopca zaberali veľkovojvodské záhrady, vedľa ktorých boli panovníkove stajne. Na jazdeckom dvore bol postavený drevený kostol v mene Florusa a Laura – svätých mučeníkov, ktorých si ľudia uctievali ako patrónov koní. Historici sa domnievajú, že Frolovská brána Kremľa (neskôr Spasská brána) dostala svoje meno od tohto chrámu. Začiatkom 15. storočia bolo „v záhrade“ postavené veľkovojvodské vidiecke sídlo s kostolom sv. Vladimíra a pri stajniach sídlil predmestský metropolitný dvor. Ku kostolu Florus a Lavra pribudol domáci metropolitný kostol v mene troch ekumenických hierarchov.

V 16. storočí bola juhovýchodná časť Bieleho mesta aktívne osídlená. Majetok veľkovojvodu bol presunutý do dediny Pokrovskoye. Kostoly v bývalých sídlach sa stali farskými kostolmi a vznikli pri nich cintoríny. Vyvinula sa sieť ulíc a uličiek, ktorá prežila dodnes. Kláštor založený na Kuliškách v mene Narodenia Jána Krstiteľa dal názov vrchu - Ivanovo. Medzi farníkmi kostola Troch svätých zo 17. storočia sú známi majstri remeselníkov, úradníci suverénnych rádov a predstavitelia šľachty: Shuisky, Akinfov, Glebovci. V rokoch 1670-1674 Na náklady bohatých farníkov bol postavený nový kamenný dvojposchodový kostol s architektonickým prvkom vzácnym pre Moskvu - umiestnením zvonice na roh. Na spodnom poschodí sú teplé uličky - Trekhsvyatitelsky z juhu a Florolavsky zo severu. Na vrchole bol chladný letný chrám v mene Najsvätejšej životodarnej Trojice. Ivanovský vrch korunoval vysoký kostol s jednou kupolou. Jeho fasády zdobili vzorované platne a portály, vysoké pavlače stúpali do horného poschodia a oltáre teplých uličiek stojace v rade končili kupolami pokrytými radlicami.

Na stenách chrámu sa zachovali biele kamenné dosky s nápismi na pohrebiskách zo 17. - začiatku 18. storočia. Sú tu pochovaní Akinfoovci, Vladykinovia, Payusovci a kňaz Filip.

Kaplnka Florus a Laurus sa nachádzala úplne v malej severnej apside, bola izolovaná od ostatných častí chrámu a mala samostatný vchod z ulice. Tu bol domovský kostol M.I. Glebova, ktorý mal usadlosť oproti cintorínu. Jeho syn a vnuk L. M. a P. L. Glebov podporovali tento chrám a udržiavali v ňom špeciálne duchovenstvo, aby tam slúžili každodenné liturgie na pamiatku predkov. Glebovci žili v Maly Trekhsvyatitelsky Lane až do polovice 30. rokov 19. storočia a naďalej sa starali o kaplnku aj po zrušení domáceho kostola.

V druhej polovici 18. storočia medzi bohatými farníkmi pri Kostole troch svätých žili gróf Tolstoj, gróf Osterman, kniežatá Volkonskij, Melgunov, Lopukhin. Z ich prostriedkov bol kostol v 70. rokoch 18. storočia prestavaný. Starobylú valbovú zvonicu na rohu rozobrali a na západe postavili novú. Výzdoba fasád zo 17. storočia bola zbúraná a do štvoruholníka bol vytesaný ďalší rad okien. Chrám získal klasický vzhľad. V cholerovom roku 1771 bol farský cintorín zrušený. Rok 1812 priniesol obyvateľom Ivanovskej Gorky veľa katastrof. Vo farnosti kostola Troch svätých zhorelo 10 dvorov. Na samotnom chráme bola poškodená iba strecha, ale bola vydrancovaná, tróny boli zničené a sväté antimensions boli odobraté. Kaplnka Troch svätých bola ako prvá znovu vysvätená v roku 1813, ale pre malý počet farnosti bol kostol pridelený Kostolu Jána Krstiteľa, zachovanému zo zrušeného Ivanovského kláštora. V súpise cirkevného majetku z roku 1813 sa spomína miestne uctievaná svätyňa stojaca v kaplnke Troch svätých – ikona Bohorodičky „Osvietenie očí“.

V roku 1815 farníci, ktorých majetky prežili, zbierali predplatením finančné prostriedky na obnovu kaplnky Florolarsk a Trinity, vysvätenej v rokoch 1817 a 1818. Cirkevná vrchnosť vrátila chrámu nezávislosť. Budova bola opäť prestavaná, fasáda dostala nový, tentoraz empírový dekor, a jej územie bolo obohnané plotom na kamenných stĺpoch. Vo farnosti chrámu žil slávny moskovský architekt F.K Sokolov, ktorý sa nepochybne podieľal na renovácii budovy. S kostolom Troch svätých bol príbuzný aj známy architekt A. G. Grigoriev, ktorý preň navrhol ďalšiu kaplnku, ktorá však nikdy nebola postavená. V polovici 19. storočia sa zloženie farnosti zmenilo. Majetky skrachovaných šľachticov získali obchodníci-priemyselníci. Usadili sa tu Kirjakovci, Uskovci, Karzinkinovci, Morozovci a Krestovnikovovci. Bohatí farníci prispeli k rozkvetu chrámu. Osobitnú úlohu v živote farnosti Troch svätých zohrali Andrej Sidorovič, Alexander Andrejevič a Andrej Aleksandrovič Karzinkins, ktorí boli cirkevnými staršími viac ako sto rokov. Zborový starší v tých časoch financoval všetky stavebné a opravárenské práce.

V roku 1858 bola podľa návrhu architekta D. A. Koritského prestavaná horná veža zvonice, ktorá sa teraz stala stanovou strechou. V roku 1884 bola pavlač so schodiskom do horného kostola presunutá zo severu na juh. Zároveň bol demontovaný empírový plot a postavený nový, ktorý bol umelecky podradený tomu starému (architekt V.A. Gamburtsev).

Fotografia z roku 1881 z albumu N. Naidenova "Moskva, katedrály, kláštory a kostoly."

Na cirkevnom pozemku stál veľký kamenný duchovný dom, postavený v niekoľkých etapách v rokoch 1820 až 1896, ako aj drevenica a stodola. Chrám dal svoje meno dvom uličkám - Bolshoy a Maly Trekhsvyatitelsky. Ku kostolu priliehali nielen sídla obyvateľov mesta, ale aj policajná stanica Myasnitskaya, ako aj notoricky známy trh Khitrov s ubytovňami a nevestincami.

Khitrov trh v Moskve skoro. XX storočia
Z knihy "Architektonické súbory Moskvy v 15. - začiatkom 20. storočia."
Moskva. Stroyizdat. 1997

Chrám troch svätých sa staral o všetkých: úctyhodných obchodníkov, obyvateľov luxusných bytových domov Karzinkinovcov, policajtov z policajného oddelenia a „Khitrovanov“, ktorí stratili svoj ľudský vzhľad. Mená väčšiny duchovných a žalmistov cirkvi troch hierarchov od 17. storočia do 20. rokov 20. storočia sú známe: toto je bezmenný duchovný staroveku a duchovní z konca 18. – 19. storočia, ktorých životopisy sú viac-menej známe. , a posledný duchovný chrámu s dlhými služobnými záznamami.

Pamätaj, Pane, na všetkých, ktorí slúžili v tomto svätom chráme:

kňazi		diakonov	žalmistov
Prokopia	Vasilij	Timofey	Timofey
Boris	Joanna	Filemon	Maxim Ioanna
Leontia	Eliáš	Philippa	Matúš Sergius
Azaria	Simeon	Vasilij	Vasilij Sergius
Jacob	Theodora	Vasilij	Simeon
Philippa	Theodora	Joanna	Gregory
Andrey	Alexandra	Gabriel	Joanna
Joanna	Dimitri	Dimitri	Sergius
Joanna	Štefan	Vasilij	Alexandra
Theodota	Dimitri	Sergius	Konštantín
Ioannicia	Vasilij		Alexandra

Posledný kňaz kostola Najsvätejšej Trojice Vasilij Stepanovič Pyatikrestovsky tu pôsobil od roku 1893, bol spovedníkom dekanátu a v roku 1910 bol povýšený do hodnosti veľkňaza. Mal veľkú zodpovednosť za odovzdanie kostola predstaviteľom sovietskej vlády, ktorí ho prišli zavrieť. Po roku 1917 sa policajná stanica Myasnitskaya zmenila na väzenie a neďaleko v Ivanovskom kláštore bol zriadený koncentračný tábor. Stavba kostola Troch svätých s hrubými múrmi bola pre želiarov veľmi vhodná ako sklad a dielne. V roku 1927 začala správa väznice Myasnitskaya požadovať zatvorenie chrámu. Otec Vasilij Pyatikrestovskij a starší A. A. Karzinkin zozbierali 4000 podpisov na obranu cirkvi, no nepomohlo to. Z uzavretého kostola boli odstránené nádoby a ikony a demontované ikonostasy. Či mimoriadne cenné ikony skončili v múzeách, alebo sa niečo rozdalo do iných kostolov, zostáva nejasné. Tak zmizla miestne uctievaná ikona Matky Božej „Epiphany of the Eyes“.

Chrám, upravený pre potreby väznice, bol sťatý a bol zbúraný aj stan zvonice. V 30. rokoch 20. storočia prešlo cirkevné územie pod jurisdikciu NKVD, ktorá tu postavila nemocnicu. Súčasťou nemocnice bol aj kamenný kostolný dom so 4. poschodím postaveným na ňom. V budove chrámu sa plánovalo postaviť ubytovňu pre personál, ktorá bola rozdelená na mnoho ciel. Lekári však našli iné bývanie a kostol sa zmenil na obyčajný obecný byt. V 50. rokoch bol plot zničený. V polovici 60. rokov bola budova uvoľnená a využívaná pre potreby rôznych úradov. Celodborový spolok ochrany pamiatok začal s jeho obnovou. Architekt-reštaurátor A. I. Okunev zvolil cestu maximálneho obnovenia pôvodného vzhľadu chrámu. Obnovená bola zvonica na nároží, kupoly, výzdoba fasád zo 17. storočia. Neskoršie prestavby pripomína len druhá zvonica, ktorá sa zachovala bez dostavby. V roku 1987 budovu obsadilo animačné štúdio "Pilot".

Foto: V. Nefedov.

V roku 1991 vznikla pravoslávna komunita pod vedením veľkňaza Vladislava Sveshnikova, ktorá chcela chrám znovu otvoriť. Moskovská vláda vydala 30. júna 1992 dekrét o odovzdaní chrámu veriacim. Ale ďalšie štyri roky farníci prosili o svoj chrám a zároveň hľadali nový domov pre animátorov.

Ale len 6. júla 1996 V deň slávenia Vladimírskej ikony Matky Božej sa v hornom kostole slúžila prvá liturgia v mene Životodarnej Trojice.

V priebehu rokov, ktoré odvtedy uplynuli, sa znesvätený chrám premenil, no práce na jeho skrášľovaní, ktoré vykonáva najmä samotná komunita, stále pokračujú.
V roku 1997 v hornom kostole Najsvätejšej Trojice boli steny vybielené, zo schodov bieleho kamenného schodiska moskovského domu bola postavená soleia.
V roku 1998 Bola urobená nová keramická dlažba.
V roku 1999 Do zvonice boli zdvihnuté zvony, inštalované obložené dvere, schodisko bolo ozdobené vyrezávaným parapetom a bol postavený plot.
Do roku 2006 chrám bol vymaľovaný, vymenená časť strechy, osadené vyrezávané okná a spodné lode sa pripravujú na vysvätenie. Dokončuje sa výstavba ikonostasu kostola Hornej Trojice (dielňa maliara ikon A.A. Lavdanského), navrhnutého v byzantskom štýle.
A 2. mája 2003 Prvá božská liturgia sa slúžila v dolnom kostole, v obnovenej kaplnke troch ekumenických hierarchov.

Pri zachovaní pamiatky Flóry a Lávry by rektor a farníci chceli vysvätiť severný oltár prvého poschodia v mene sv. Silouana z Athosu, ku ktorému sa osobitne vrúcne modlili za otvorenie chrámu. Spoločenstvo oživujúce kostol troch svätých sa stalo skutočnou duchovnou rodinou zjednotenou okolo rektora chrámu veľkňaz Vladislav Sveshnikov. Otec Vladislav spolu s mnohými svojimi duchovnými deťmi precestoval 20-ročnú cestu, počnúc kostolmi provincie Tver a Moskovskej oblasti, kde slúžil v 70. a 80. rokoch. Kandidát teológie, veľkňaz V. Sveshnikov vyučoval na teologickom seminári a druhý kňaz Kostola troch svätých v Kuliškách, otec Alexander Prokopčuk, vysvätený pre farnosť v roku 1996, vyučuje aj na Inštitúte svätého Tichona.

Prvou hlavou obnoveného kostola bol maliar ikon Alexej Belov, pokladníčkou Tatiana Kisis (dnes matka Tadeáša, mníšky z moskovského kláštora počatia) a od roku 1996 do roku 2005 sa hlavou kostola stal Kirill Slepyan, r. absolvent Moskovskej štátnej univerzity, mladý matematik, ktorý vstúpil do komunity už dávno, keď otec Vladislav slúžil v dedine Pučkovo, okres Troitsky, neďaleko Moskvy. V súčasnosti bol za hlavu chrámu zvolený Viktor Rževskij.

Cirkevný zbor vedie známy moskovský zborový riaditeľ Evgenij Sergejevič Kustovskij. V roku 1993 vytvoril Moskovské regentské kurzy, ktoré v našom kostole fungujú od roku 1996 a teraz sa stali serióznou vzdelávacou inštitúciou. E.S Kustovsky je autorom a zostavovateľom mnohých zbierok každodenného cirkevného spevu. Pod jeho vedením vedie hodiny aj cirkevný detský zbor.

Nedeľná škola je otvorená a pravidelne prebieha v kostole. Raz mesačne sa konajú hodiny v pravoslávnej rodinnej škole, kde sa diskutuje o problémoch rodinnej výchovy a číta sa akatist k ikone Matky Božej „Vzdelanie“. Zoznam z ikony „Vzdelanie“ je v chráme. Na tieto mesačné semináre sú pozývaní kňazi a pravoslávni odborníci zaoberajúci sa problematikou rodiny. Triedy priťahujú veľké publikum z rôznych moskovských farností. Chrám vydal niekoľko zborníkov seminárnych lekcií zo Školy pravoslávnej rodiny s príhovormi o. Dmitrij Smirnov, o. Valerián Krechetová, o. Artemiya Vladimirova, o. Sergius Pravdolyubov, o. Vladislav Sveshnikov a mnohí ďalší a ich odpovede na otázky poslucháčov.

Farníci kostola troch hierarchov nestrácajú nádej na nájdenie chrámovej svätyne - ikony Matky Božej „Epiphany of Eyes“. Do nášho kostola neprichádzame preto, aby sme „stáli“ na bohoslužbe, ale naživo. A stred tohto života je liturgia, kde sa stávame jedným, skutočne Kristovým Telom. Komunitný život je spoločný život vo sviatostiach, služba Bohu a sebe navzájom. Akékoľvek podujatie v kostole – či už je to slávnostná liturgia, krst nového člena spoločenstva, svadba – sa stáva bežnou záležitosťou celej farnosti. Túžba nikdy nevychádzať z kostola, byť stále spolu, zúčastňovať sa celým srdcom a celým vedomím na Eucharistii – také šťastie nám dal Pán.

Kostol troch svätých na Kuliškách je pravoslávny kostol dekanátu Zjavenia Pána v Moskovskej mestskej diecéze.

Chrám sa nachádza v okrese Basmanny, centrálny správny obvod Moskvy (Khitrovsky Lane, roh Maly Trekhsvyatitelsky Lane). Hlavný oltár dolného kostola bol vysvätený na počesť ekumenických učiteľov a svätých, kaplnka na počesť Flora a Laura; horný chrám je v mene Najsvätejšej Trojice.

Kostol troch svätých sa nachádza v historickej štvrti Moskvy, ktorá sa kedysi volala Kuliški. „Kuliški“ (správnejšie kulizhki) je staré ruské slovo, ktoré rôzne zdroje interpretujú odlišne. Medzi možnými významami môžete nájsť bažinaté miesto, bažinaté miesto a les po vyrúbaní. Starobylá štvrť Kuliški sa nachádzala na sútoku rieky Moskva a rieky Yauza. V súčasnosti je to oblasť Solyanka s priľahlými pruhmi na Yauzsky Boulevard a nábrežie Yauza a celé územie bývalého sirotinca.

Terén tu bol veľmi malebný. V strede areálu bol kopec, cez ktorý pretekala rieka Rachka (v 18. storočí bola ukrytá v potrubí). V 15. storočí si tu Vasilij I. postavil svoj letný palác s domácim kostolom, zasväteným v mene sv. kniežaťa Vladimíra, dnes známy ako Chrám sv. Vladimíra v Starom Sadeku. Na svahoch kopca sa rozprestierali známe kniežacie záhrady s prepychovými ovocnými stromami. Panovníkove stajne sa nachádzali vedľa záhrad. Na jazdeckom dvore postavili drevený kostol v mene svätých mučeníkov Flora a Laura, ktorých si ľudia uctievali ako patrónov koní. Po výstavbe vidieckeho domu moskovského metropolitu vedľa stajní (v Trekhsvyatitelsky Lane) bol ku kostolu Florus a Laurus pridaný domáci metropolitný kostol v mene troch ekumenických hierarchov.

V 16. storočí sa veľkovojvodský majetok presťahoval do dediny Rubtsovo-Pokrovskoye, pretože juhovýchodná časť Bieleho mesta sa začala aktívne osídľovať. Kostoly, ktoré sa predtým nachádzali v rezidenciách, sa stali farskými kostolmi a vznikli pri nich cintoríny. Dodnes sa zachovala sieť ulíc a uličiek, ktoré sa vtedy rozvinuli. Celý vrch dostal názov „Vrch Ivanovo“ na počesť kláštora, ktorý tu bol založený v mene narodenia Jána Krstiteľa.

V roku 1674 bol na náklady farníkov postavený nový kamenný kostol. Budova chrámu bola dvojposchodová, zvonica bola umiestnená na nároží. Na spodnom poschodí sa nachádzali teplé uličky - Trekhsvyatitelsky z juhu a Florolavsky zo severu. Horná nevykurovaná časť chrámu bola vysvätená na počesť Najsvätejšej životodarnej Trojice.

Umiestnenie kostola bolo veľmi úspešné - na vrchole kopca Ivanovskaya. Fasády chrámu boli zdobené vzorovanými platňami a portálmi, na poschodie viedli vysoké verandy a apsidy teplých uličiek usporiadaných v rade končili kupolami pokrytými radlicami.

Následne v)