Valery Bryusov - पुन्हा एक स्वप्न: श्लोक. कविता "पुन्हा एक स्वप्न" व्हॅलेरी याकोव्लेविच ब्रायसोव्ह पुन्हा एक स्वप्न व्हॅलेरी ब्रायसोव्ह

कविता नोटबुक

व्हॅलेरी ब्रायसोव्ह "पुन्हा एक स्वप्न"

परिचय

http://aforizmy-citaty.ru/wp-content/uploads/2013/05/bryusov.jpg

व्हॅलेरी याकोव्लेविच ब्रायसोव्ह यांचा जन्म 13 डिसेंबर 1873 रोजी मॉस्को येथे एका व्यापारी कुटुंबात झाला. वयाच्या ८ व्या वर्षी त्यांनी कविता लिहायला सुरुवात केली. आधीच त्याच्या विद्यार्थी वर्षात, त्याने स्वत: ला नवीन दिशा - प्रतीकात्मक कवी म्हणून घोषित केले: त्याने "रशियन प्रतीकवादी" संग्रह प्रकाशित केला.

जे आपल्या कवितांमध्ये प्रतीकात्मक शब्द वापरतात.

ओळख चिन्ह, चिन्ह.

सूर्य म्हणजे जीवन, कळकळ, आनंद, आनंद.

तारा म्हणजे नवीन व्यक्तीचा जन्म.

1899 मध्ये ब्रायसोव्ह मॉस्को पब्लिशिंग हाऊस स्कॉर्पियनच्या आयोजकांपैकी एक बनला, ज्याने नवीन कलेच्या समर्थकांना एकत्र केले. त्यांच्या नेतृत्वाखाली, पंचांग "उत्तरी फुले" तयार केले गेले, ज्याच्या प्रकाशनासह प्रतीकात्मकतेने स्वतंत्र चळवळीचा आकार घेतला.

एका विषयाला वाहिलेल्या कामांचा संग्रह.

ब्रायसोव्ह यांनी उच्च साहित्यिक आणि कलात्मक संस्था आयोजित केली. व्हॅलेरी याकोव्लेविच यांचे 9 ऑक्टोबर 1924 रोजी निधन झाले. मॉस्को मध्ये.

समालोचनासह वाचन

आता आम्ही व्हॅलेरी याकोव्लेविचच्या "पुन्हा एक स्वप्न" या अद्भुत कृतींपैकी एक वाचू. पण आम्ही सुरू करण्यापूर्वी, शीर्षक वाचा आणि विचार करा की तुम्हाला काय वाटते?

आम्ही थोड्या वेळाने या समस्येकडे परत येऊ, परंतु आता WILD आणि Hippopotamus या शब्दांचा अर्थ काय आहे याचा विचार करूया.

जंगली - अभेद्य जंगलाने वाढलेले ठिकाण.

http://mypresentation.ru/documents/273836cecf6d5cebbdc5cf094cb2abee/img4.jpg

हिप्पोपोटॅमस -हिप्पोपोटॅमस

गीतात्मक नायक कसा आहे? तसे, गीताचा नायक कोण आहे? ( गीतेचा नायक तो असतो जो त्याचे ठसे, भावना, अनुभव पाहतो, शेअर करतो.)

कामात गीतात्मक नायक कोण आहे? ( गीताचा नायक स्वतः लेखक आहे)

गीतात्मक नायक जंगलाचे स्वप्न का पाहतो? हे त्याचे वैशिष्ट्य कसे आहे? ( वाइल्ड्स हे जंगल आहे. याचा अर्थ असा की गीतात्मक नायक निसर्गावर प्रेम करतो आणि त्याला देव बनवतो.)

गीतात्मक नायक या क्षणी कोणत्या भावना अनुभवतो? ( आनंद, आश्चर्य, कौतुक)

सिंह झेब्रावर का डोकावतो? हे सिंहाचे वैशिष्ट्य कसे आहे? ( धूर्त, सावध, निर्णायक, चपळ, चौकस)

http://nevsepic.com.ua/uploads/posts/2011-05/1306778500_www.nevsepic.com.ua_105_predatorprey_pic.jpg

यापैकी कोणते गुण गीताच्या नायकाला दिले जाऊ शकतात आणि का? (सावध, कारण तो सिंहाच्या जवळ जात नाही; दृढनिश्चयी आणि आवेगपूर्ण - त्याने स्वतःसाठी एक ध्येय ठेवले आहे आणि ते साध्य करायचे आहे: निरीक्षण करणारा - सिंह जे काही करतो ते लक्षात घेतो)

“खोडांनी जिद्दीने फांद्या आकाशात उंचावल्या” याचा अर्थ काय? आम्ही कोणाबद्दल बोलत आहोत? ( माणसाबद्दल)

कवी कोणते तंत्र वापरतो? ( व्यक्तिमत्व)

हिप्पोपोटॅमस गीतात्मक नायकामध्ये कोणत्या भावना जागृत करतो याचा विचार करा? त्याला त्याच्याबद्दल कसे वाटते? ( निसर्गाबद्दल अभिमानाची भावना, त्याच्या सामर्थ्याबद्दल आनंद आणि प्रशंसा, जंगलातील रहिवाशांची शक्ती)

http://www.pavelin.ru/images/stories/begemot/begenot-017.jpg

चट्टान म्हणजे काय? ( डोंगर)

http://nature.baikal.ru/phs/norm/54/54877.jpg

गेय नायक कड्यावरून का चढतो याचा अंदाज लावा? ( कदाचित ते येथे सुरक्षित आहे म्हणून किंवा कदाचित तुम्ही उंच कडावरून चांगले पाहू शकता म्हणून)

दृष्टी म्हणजे काय असे तुम्हाला वाटते? ( अस्तित्वात नसलेले काहीतरी; काय दिसते)

सापाचे अक्षरशः भाषांतर केले आहे - जमिनीवर रेंगाळणे, "अग्नियुक्त सर्प" - जमिनीवर रेंगाळणे. ही एक खरी आपत्ती होती आणि फक्त पाऊसच आग विझवू शकला. ही प्रतिमा कोणत्या भावना निर्माण करू शकते?

(भय, धोका, किळस)

सूर्यास्त म्हणजे काय? ते कधी पाळले जाते? ( सूर्यास्त ही एक नैसर्गिक घटना आहे. हे संध्याकाळी पाळले जाते)

http://www.wallgrad.ru/_ph/4/719517381.jpg

त्याचे वर्णन करा आणि ते तुम्हाला कसे वाटते. ( सौंदर्य. अपेक्षा)

इतर कोणते शब्द "ओव्हरशॅडो" आणि "सो" या शब्दांची जागा घेऊ शकतात? ( ते अस्पष्ट होतील, ते बंद होतील; फेकणे)

बटू कोण आहेत? ( थोडे लोक. कदाचित इथे लेखकाचा अर्थ दगडांमधून बाहेर येणारे ग्नोम असा असावा.)

"फांद्या निखाऱ्यात बदलणे" ही अभिव्यक्ती तुम्हाला कशी समजते? ( जाळणे, सर्व सजीवांचा नाश करणे)

हे चित्र गीतात्मक नायकामध्ये कोणत्या भावना जागृत करते असे तुम्हाला वाटते? ( निसर्गाबद्दल दया, खेद, दुःखाची भावना की असे सौंदर्य मरत आहे)

कृपया लक्षात घ्या की श्लोक 6 मध्ये आपण झेब्राला पुन्हा भेटतो, फक्त आता ती आधीच घाई करत आहे. ( कदाचित ती आगीपासून, सिंहापासून पळत असेल)

सिंह नदीकडे का ओढला आहे असे तुम्हाला वाटते? ( आम्ही एका ज्वलंत सापाबद्दल बोललो जो वर उडून ठिणग्या टाकत होता, कदाचित सिंह आगीपासून वाचण्यासाठी नदीकडे पोहोचला होता.)

त्याच्या जागी स्वतःची कल्पना करा, तो काय अनुभवत आहे असे तुम्हाला वाटते? ( असह्य वेदना, भीती, दुःख, निराशा)

या भावनांचे श्रेय गीताच्या नायकाला देता येईल का? ( हे शक्य आहे, कारण त्याला निसर्गाबद्दल वाईट वाटते)

शेवटचा श्लोक वाचा आणि विचार करा की “क्रंच अधिक श्रवणीय आहे”, गीताचा नायक का घाबरतो? ( क्रंच अधिक ऐकू येतो, कारण सर्व काही शांत आहे, जंगल कशाची तरी वाट पाहत आहे, तणावात आणि या शांततेमुळे नायक अस्वस्थ आहे)

तुमच्या मते, आत्मे कोण आहेत? ( आत्मे मृत लोकांचे आत्मा आहेत.)

गीतेचा नायक कोणाला जास्त घाबरतो असे तुम्हाला वाटते, आत्मे की अस्वल? का? ( अस्वल, कारण आत्मे काहीही करणार नाहीत.)

आता गीतात्मक नायकाचे सर्वात संपूर्ण वर्णन देऊया. ( जीवन आणि निसर्गावर प्रेम करते. निसर्गाशी एकरूप होऊन जगतो. तो जे पाहतो त्यातून आनंदाचा अनुभव, आश्चर्य,

आपल्या मूळ निसर्गाच्या सौंदर्याचा अभिमान. व्यक्ती भावनिक, उदात्त, दयाळू, सहानुभूतीशील, उदार, निर्णायक, देखणे, आवेगपूर्ण, सावध आणि निसर्गाबद्दल दया दाखवणारी आहे.)

सामान्यीकरण

जग खूप मनोरंजक, समृद्ध, रहस्यमय आहे, त्याचे कौतुक करणे, त्याचे कौतुक करणे, निसर्गात काय चालले आहे याचा विचार करणे आणि त्याची काळजी घेणे खूप महत्वाचे आहे.

कवितेला “पुन्हा स्वप्न” का म्हणतात? ( येथे गीतात्मक नायक आत्म्यांबद्दल, अग्निमय सापाबद्दल, बौनेंबद्दल, आफ्रिकन प्राण्यांबद्दल आणि अस्वलाबद्दल बोलतो. तो ताबडतोब विसंगत गोष्टी पाहतो आणि हे केवळ स्वप्नातच घडते.)

परिणाम

आम्हाला व्हॅलेरी याकोव्लेविच ब्रायसोव्हच्या चरित्र आणि कार्याशी परिचित झाले. आम्ही त्यांची “पुन्हा एक स्वप्न” ही कविता वाचली आणि त्याचे विश्लेषण केले. त्यांनी नमूद केले की कामात वापरल्या जाणाऱ्या मुख्य तंत्रांपैकी एक म्हणजे व्यक्तिमत्व. येथे निसर्ग एक सजीव प्राणी म्हणून दिसतो आणि स्वप्नात गीतेच्या नायकाचे काय होते याचा अर्थ एक परीकथा आहे. ब्रायसोव्हने जुन्या दंतकथांचा उल्लेख केला आहे, दगडांमधून उद्भवणारी बौनेंची जमात. कवितेच्या शेवटच्या ओळींमध्ये गूढवादाची भर पडली आहे. अंतरावरील क्रंचिंग अधिक श्रवणीय होते, गीताचा नायक घाबरला आहे, कारण त्याला हे माहित नाही की आवाजांचा स्रोत काय आहे - आत्मा किंवा अस्वल, गुहेचा राजा.

स्रोत

https://ds02.infourok.ru/uploads/doc/0bd5/0000f634-0db13f78.rar

http://cdndl.zaycev.net/113371/1972868/betkhoven_-_allegretto_(zaycev.net).mp3

http://www.wisdoms.ru/avt/b34.html

http://45parallel.net/analysis/valeriy_bryusov/opyat_son.html

मी पुन्हा जंगलाचे स्वप्न पाहिले,
वाळवंटातील वाळवंट, सूर्यास्ताची शांतता.
एक पिवळा सिंह झेब्राला दांडी मारतो
गवत आणि reeds माध्यमातून.

धड माझ्यासमोर हट्टी आहेत
फांद्या आकाशाकडे उंचावल्या.
मी हिप्पोपोटॅमसची पायरी ऐकतो,
अंतरावर चुरगळण्याची झाडी.

कड्यावर सुरक्षित
मी सर्व दृष्टी आहे, मी सर्व ऐकत आहे.
पण जुन्या दंतकथांचे दर्शन
ते कमकुवत आत्म्याला चिडवतात.

फायर सर्पाचे पंख
अचानक सूर्यास्त होईल का?
ते उडणार नाही, ठिणग्या पेरून,
तो आपल्यापेक्षा वरचा, मरणाचा आनंद आहे का?

तो अचानक दगडातून बाहेर येईल का?
मला dwarfs टोळी?
फांद्या निखाऱ्यात बदलणे,
जंगल आगीत जाईल का?

महिना उजाडला. जोरात गडगडणे.
दूरवर एक झेब्रा धावत येतो.
सिंह, पानांचा ढीग फुटत आहे,
मूर्खपणे नदीपर्यंत पोहोचणे.

अंतर उदास आणि बहिरा आहे.
क्रंच अधिक श्रवणीय आहे. भितीदायक. शेवटी
कोणाला माहीत आहे: ते परफ्यूम आहे का?
किंवा गुहेचा राजा अस्वल आहे!

ब्रायसोव्हच्या “ए ड्रीम अगेन” या कवितेचे विश्लेषण

यंग व्हॅलेरी याकोव्लेविच ब्रायसोव्ह, त्याच्या पहिल्या संग्रह "मास्टरपीस" च्या पृष्ठांवर, स्वतःचा आणि त्याच्या काव्यात्मक आवाजासाठी प्रायोगिक शोध सुरू करतो.

ही कविता १८९५ मध्ये लिहिली गेली. त्याचा लेखक 22 वर्षांचा आहे, तो एक विद्यार्थी आहे ज्याने “मास्टरपीस” या उत्तेजक शीर्षकासह कवितांचा संग्रह प्रकाशित करण्याचा धोका पत्करला. त्यानंतरही त्यांनी आपल्या कामात प्रतीकवादाचा पाया घातला. शैलीनुसार - लँडस्केप गीत, आकारानुसार - क्रॉस रायमसह ट्रोची, 7 श्लोक. यमक खुले आणि बंद दोन्ही आहेत. गीताचा नायक स्वतः लेखक आहे. रचना कथानक, साहसी आहे. नाव स्वतःच यावर जोर देते की जे वर्णन केले आहे ते फक्त एक स्वप्न आहे आणि असे म्हणायचे नाही की ते खूप वाईट आहे. विचित्र पद्धतीने, ही सुरुवातीची कविता एन. गुमिल्योव्हच्या आफ्रिकेबद्दल थोड्या वेळाने प्रतिध्वनी करते. जरी स्वतःची पद्धत जवळजवळ Acmeistic आहे. हे मजेदार आहे की व्ही. ब्रायसोव्ह, जो कधीही गडद खंडात गेला नव्हता, त्याने त्याच्या कार्याचा यशस्वीपणे सामना केला. हे नोंद घ्यावे की बर्याच वर्षांपासून त्याने आफ्रिकेला भेट देण्याचे स्वप्न पाहिले, परंतु पहिल्या महायुद्धाने त्याच्या योजनांमध्ये हस्तक्षेप केला.

स्वर आश्चर्यचकित, बालिश आहे. नायक चित्तथरारक आहे, काय घडत आहे याबद्दल तो भ्याड आणि लोभी आहे. या स्वप्नात तो आधीच स्थायिक झाला आहे: मी पुन्हा त्याबद्दल स्वप्न पाहिले. आधीच पहिल्या क्वाट्रेनमध्ये सिंह आणि संशयास्पद झेब्रा यांच्यात लढत आहे, दुसऱ्यामध्ये एक पाणघोडी झाडीमध्ये फेकत आहे आणि वळत आहे. कोणत्याही प्राण्याच्या अतिक्रमणांमध्ये प्रवेश करण्यायोग्य नसावा म्हणून नायक विवेकपूर्णपणे एका विशिष्ट कड्यावर बसतो. "जुन्या दंतकथा": खरंच, सर्व प्राणी दंतकथांमधून किंवा सर्वात आदरणीय आहेत. मग प्रश्नांची सरबत्ती सुरू होते. बरं, नक्कीच: ते आपल्यावर उडणार नाही का? (प्राणी आता त्या सापासारखे भितीदायक राहिलेले नाहीत. आणि कडेवरच्या नायकाच्या सुरक्षिततेचा प्रश्न आहे, कारण सापाला पंख आहेत). बटूंची टोळी त्याच्याकडे येईल का? (या पिग्मींकडून काय अपेक्षा करावी हे आपल्याला खरोखर माहित नाही). जंगल आगीत जाईल का? (आफ्रिकेत आगीची भिंत ही आगींसाठी एक नेत्रदीपक तंत्र आहे ज्याच्या अफवा पसरल्या जात आहेत). रात्र पडते, सिंह, त्रासदायक झेब्राकडे लक्ष न देता, "मूर्खपणे नदीकडे पोहोचतो." हा परिसर जंगली आणि निर्जन आहे. "भयानक". तेथे आत्मे डोकावत आहेत का? अखेर, नंतर नायक गायब झाला! किंवा कदाचित अस्वल? तासांमागे हे सोपे नाही! या नाट्यमय टिपणीवर कविता संपते. या अर्थपूर्ण, किंचित उपरोधिक कविता आता बालसाहित्याच्या वर्तुळातील एक कार्य मानले जाते यात काही आश्चर्य आहे का. विशेषण: हट्टी, ज्वलंत. पुनरावृत्ती: मी सर्व. उलथापालथ: सूर्यास्त ग्रहण. व्यक्तिरेखा: जंगल वाढेल, महिना संपला आहे.

"अ ड्रीम अगेन" हे काम व्ही. ब्रायसोव्ह यांच्या लेखणीतून साकारलेली एक गतिशील स्वप्न कथा आहे.

मी पुन्हा जंगलाचे स्वप्न पाहिले,
वाळवंटातील वाळवंट, सूर्यास्ताची शांतता.
एक पिवळा सिंह झेब्राला दांडी मारतो
गवत आणि reeds माध्यमातून.

धड माझ्यासमोर हट्टी आहेत
फांद्या आकाशाकडे उंचावल्या.
मी हिप्पोपोटॅमसची पायरी ऐकतो,
अंतरावर चुरगळण्याची झाडी.

कड्यावर सुरक्षित
मी सर्व दृष्टी आहे, मी सर्व ऐकत आहे.
पण जुन्या दंतकथांचे दर्शन
ते कमकुवत आत्म्याला चिडवतात.

फायर सर्पाचे पंख
अचानक सूर्यास्त होईल का?
ते उडणार नाही, ठिणग्या पेरून,
तो आपल्यापेक्षा वरचा, मरणाचा आनंद आहे का?

तो अचानक दगडातून बाहेर येईल का?
मला बटूंची टोळी?
फांद्या निखाऱ्यात बदलणे,
जंगल आगीत जाईल का?

महिना उजाडला. जोरात गडगडणे.
दूरवर एक झेब्रा धावत येतो.
सिंह, पानांचा ढीग फुटत आहे,
मूर्खपणे नदीपर्यंत पोहोचणे.

अंतर उदास आणि बहिरा आहे.
क्रंच अधिक श्रवणीय आहे. भितीदायक. शेवटी
कोणाला माहीत आहे: ते परफ्यूम आहे का?
किंवा गुहेचा राजा अस्वल आहे!

(1 मते, सरासरी: 5,00 5 पैकी)

आणखी कविता:

1. मी अंधारात, बर्फाळ वाळवंटात धावत आहे, कुठेतरी चंद्र चमकतोय का? सूर्य कुठेतरी चमकत आहे का? तिकडे, दूरवर एक स्पष्ट वीज चमकली, ती भडकली आणि बाहेर गेली, अंधारात दिसू नये, फक्त हृदयाला दूरचा प्रतिध्वनी जाणवतो ...
2. पुन्हा मी ब्लॅकबेरीशी बोलत आहे, पुन्हा मी अस्पेन्सशिवाय जगू शकत नाही. जेव्हा तुम्ही एकटे राहता तेव्हा गवताच्या छोट्याशा पट्टीवरही तुम्ही थरथर कापता. मी तुझी निंदा विसरायला पाहतो, जिथे प्रेमाचा एक पैसाही नाही, सगळे कसे सरपटतात...
3. चंद्र, रात्रीचा आनंद घेणारा, आकाशात फिरायला गेला. शांत रात्री, ताऱ्यांच्या चपळ गर्दीसह, त्याला युक्त्या खेळायला आवडतात. चंद्र, रात्रीचा आनंद घेणारा... अंधारातून मेणबत्त्यांचा गठ्ठा घेऊन, बाहेर पळत, जणू काही तपासायचे, त्यांनी केले...
4. ट्रेन निघाली. टिळा काळा आहे. अंधारात मला माझा मार्ग कुठे सापडेल? ओळखता न येणारी बाजू, जरी मी इथून फक्त एक दिवस दूर आहे. कास्ट आयर्नचा घणघण स्लीपरवर गोठला. हे नवीन फॅड असेल तर? मूर्ख...
5. पुन्हा पाताळावर, पुन्हा मोकळ्या हवेत, - अरुंद जमिनीतून पुढे आणि पुढे! गोंगाटाच्या समुद्रात जहाजाचा पाळणा पुन्हा माझ्याबरोबर आहे. खूप sways; पूर्वेचे वारे आमच्या दिशेने जंगली अभिवादन वाहत आहेत;...
6. घराचे हृदय. मन प्रसन्न होते. का? घरी सावल्या? बागेच्या सावल्या? मला समजले नाही. बाग प्राचीन आहे, सर्व अस्पेन झाडे हाडकुळा, भितीदायक आहेत! घर उध्वस्त झालंय... तलावात चिखल, चिखल... काय तोटा!... भाऊ...
7. अरेरे! खिन्नता पुन्हा येते, खराब हवामानात तरंगणाऱ्या ढगांप्रमाणे. पण निस्तेज वेदना तीक्ष्ण नाही, ती माझ्यासाठी परिचित आणि सोपी आहे. उत्कंठा शांततेत माझे हृदय तीक्ष्ण करते, जणू काही माझ्या आत साप फिरत आहे. तेथे...
8. S. Gladkova मी आधीच सांगितल्याप्रमाणे सर्व काही कार्य करेल. मध्यरात्रीचे स्टेशन फास्ट ट्रेन चुकलेल्या प्रत्येकाच्या जवळ जाईल, पण दुकाने व्यापली जातील. आणि कथा पुन्हा सुरू होईल. बॅचस आणि बाल्थाझार...
9. 1 कधी कधी वेळ उथळ आहे त्यांच्यासाठी उथळ आहे - आणि मी उथळ आहे - रात्री किंवा दिवसाही नाही. रात्री मी कॉफीच्या दाटीत असतो, लांब पोकरसह भविष्य सांगणे खेळत असतो...
10. ते पुन्हा तिथे आहे, पुन्हा जुनी गोष्ट आहे! काय मूर्खपणा - धिक्कार! - पृथ्वीच्या चरबीच्या सुट्ट्यांमधून, निळ्या आकाशात पोहोचा, एक पाऊल उचला - आणि मग घाणीत आपला चेहरा मारणे महत्वाचे आहे! आणि...
11. एक सेवानिवृत्त सैनिक नॅपसॅक घेऊन गावातून फिरत आहे. पूर्ण महिना आकाशात चमकत आहे, तारे जळत आहेत. सर्वत्र शांतता; फक्त कुठेतरी झोपलेला कुत्रा भुंकत आहे. अचानक तो शिपाई थांबला, जणू तो जमिनीत वाढला होता. "काय...
12. तो एक महिना रस्त्यावर सोडतो. तो शांत आहे. त्याचे दुःख जुने आहे. आम्ही हळूहळू मित्र झालो आणि सकाळपर्यंत एकत्र फिरायचो. जो पहिल्यांदा डेटला गेला तो दुसऱ्याच्या येण्याची वाट पाहतो. आज तो गुदमरला...
13. आता हताश उदासपणाची गर्दी आहे, आणि मग पुन्हा, आश्चर्यचकित, अचानक मी जीवनात येतो, मी लोभीपणाने गोष्टी शोधत आहे, मी प्रेम आणि दुःखासाठी उत्सुक आहे, मी निःस्वार्थपणे आणि आंधळेपणाने क्षमा करतो......
14. मी पुन्हा त्याच थरथरत्या आवाजाने नमस्कार करतो, व्हेनिस, तुझ्या भव्य राखेला! शतकानुशतके निर्माण झालेल्या प्रत्येक गोष्टीपेक्षा तो अधिक भव्य, अधिक निर्मळ आहे! पंख नसलेल्या उड्डाणाची आमची डरपोक धाडसी काय! येथे लोकांच्या अलौकिक बुद्धिमत्तेने इच्छा करण्याचे धाडस केले ...
15. पुन्हा रात्रीची शांतता मला घेरते. पुन्हा, चांदण्या तुषार खिडकीच्या चांदीवर एक निळसर छटा दाखवतो, आणि रात्रीच्या उशिरा, थोड्या झोपेच्या आधी, मी डायरीवर वाकून आगीजवळ बसतो, ...

व्हॅलेरी याकोव्लेविच ब्रायसोव्ह

मी पुन्हा जंगलाचे स्वप्न पाहिले,
वाळवंटातील वाळवंट, सूर्यास्ताची शांतता.
पिवळा सिंह झेब्राला दांडी मारतो
गवत आणि reeds माध्यमातून.

धड माझ्यासमोर हट्टी आहेत
फांद्या आकाशाकडे उंचावल्या.
मी हिप्पोपोटॅमसची पायरी ऐकतो,
अंतरावर चुरगळण्याची झाडी.

कड्यावर सुरक्षित
मी सर्व दृष्टी आहे, मी सर्व ऐकत आहे.
पण जुन्या दंतकथांचे दर्शन
ते कमकुवत आत्म्याला चिडवतात.

फायर सर्पाचे पंख
अचानक सूर्यास्त होईल का?
ते उडणार नाही, ठिणग्या पेरून,
तो आपल्यापेक्षा वरचा, मरणाचा आनंद आहे का?

तो अचानक दगडातून बाहेर येईल का?
मला dwarfs टोळी?
फांद्या निखाऱ्यात बदलणे,
जंगल आगीत जाईल का?

महिना उजाडला. जोरात गडगडणे.
दूरवर एक झेब्रा धावत येतो.
सिंह, पानांचा ढीग फुटत आहे,
मूर्खपणे नदीपर्यंत पोहोचणे.

अंतर उदास आणि बहिरा आहे.
क्रंच अधिक श्रवणीय आहे. भितीदायक. शेवटी
कोणाला माहीत आहे: ते परफ्यूम आहे का?
किंवा गुहेचा राजा अस्वल आहे!

व्हॅलेरी ब्रायसोव्ह हे रशियन प्रतीकवादाच्या संस्थापकांपैकी एक मानले जातात. 1895 मध्ये त्यांनी "शेफ्स डी'ओव्हरे" (फ्रेंचमधून "मास्टरपीस" म्हणून अनुवादित) नावाचा त्यांचा पहिला कवितासंग्रह प्रकाशित केला. त्या वेळी, तरुण कवी त्याच्या नम्रतेसाठी अजिबात ओळखला जात नव्हता, ज्यासाठी समीक्षकांनी त्यांची अनेकदा थट्टा केली होती. ब्रायसोव्हने प्रामाणिकपणे आपले तारुण्य एक प्रतिभावान तरुण मानले. त्यांनी शाश्वतता आणि कलेसाठी त्यांचे पहिले कवितांचे पुस्तक दिले. कवितेबद्दलच, व्हॅलेरी याकोव्लेविचच्या पूर्वीच्या कामावर पॉल व्हर्लेनचा सर्वात मोठा प्रभाव होता.

1895 मध्ये लिहिलेली “अ ड्रीम अगेन” ही कविता “Cryptomeria” चक्रातील “Chefs d’oeuvre” या संग्रहात समाविष्ट आहे. त्याचे नाव सायप्रस कुटुंबातील सदाहरित झाडाच्या नावावर ठेवले गेले आहे, जे जपानचे प्रतीक मानले जाते आणि बर्याचदा उगवत्या सूर्याच्या भूमीच्या कवितेत आढळते.

जिन्जा मधील क्रिप्टोमेरिया गल्ली, नागानो प्रीफेक्चर

कवितेत प्राणीमात्राला विशेष स्थान दिले आहे. ब्रायसोव्हचे काव्यमय जग विदेशी प्राण्यांनी भरलेले आहे (शेवटी नमूद केलेल्या अस्वलाचा अपवाद वगळता). आपण सिंह, झेब्रा, हिप्पोपोटॅमसबद्दल बोलत आहोत. यात आश्चर्य वाटण्यासारखे काहीच नाही. संशोधकांच्या मते, रशियासाठी असामान्य प्राणी प्रतिनिधींचा उल्लेख हे रौप्य युगाच्या कवितेचे एक वैशिष्ट्यपूर्ण वैशिष्ट्य आहे, जे निकोलाई गुमिलिओव्हच्या कार्यात सर्वात स्पष्टपणे प्रकट झाले.

कवितेत वापरलेले एक प्रमुख साधन म्हणजे व्यक्तिमत्व. येथे निसर्ग एक सजीव प्राणी म्हणून प्रकट होतो, जे सामान्यतः प्रतीकात्मकतेचे वैशिष्ट्य आहे. याव्यतिरिक्त, स्वप्नात गीतात्मक नायकाचे काय होते याचा एक परीकथेचा अर्थ आहे. ब्रायसोव्हने जुन्या दंतकथांचा उल्लेख केला आहे, दगडांमधून उद्भवणारी बौनेंची जमात. कवितेच्या शेवटच्या ओळींमध्ये गूढवादाची भर पडली आहे. अंतरावरील क्रंचिंग अधिक श्रवणीय होते, गीताचा नायक घाबरला आहे, कारण त्याला हे माहित नाही की आवाजांचा स्रोत काय आहे - आत्मा किंवा अस्वल, गुहेचा राजा.

ब्रायसोव्हच्या सुरुवातीच्या कामांमध्ये वास्तविक आणि आदर्श जग, वास्तव आणि स्वप्ने यांच्यात अनेकदा फरक असतो. फक्त कविता आणि चक्रांची शीर्षके पहा: “अमूल्य स्वप्न”, “नवीन स्वप्ने”, “पहिली स्वप्ने”. काही प्रमाणात, हे “पुन्हा एक स्वप्न” या कामालाही लागू होते. गीतात्मक नायकाने स्वप्नात पाहिलेले जग विदेशी, गूढ, रोमांचक आहे. स्वाभाविकच, 19 व्या शतकाच्या शेवटी रशियन वास्तवाशी त्याचे थोडेसे साम्य नव्हते.

"शेफ्स डी'ओव्हरे" हा संग्रह समकालीन लोकांकडून फारसा उत्साहाने स्वीकारला गेला नाही. पुष्कळ समीक्षकांनी पुस्तकाच्या आशयाशी शीर्षकाची विसंगती लक्षात घेतली. तरीसुद्धा, "शेफ्स डी'ओव्हरे" हा ब्रायसोव्हच्या कामातील सर्वात महत्त्वाचा टप्पा आहे, जो त्याच्या सुरुवातीच्या कामाचा एक प्रकार आहे.

"पुन्हा एक स्वप्न" व्हॅलेरी ब्रायसोव्ह

मी पुन्हा जंगलाचे स्वप्न पाहिले,
वाळवंटातील वाळवंट, सूर्यास्ताची शांतता.
एक पिवळा सिंह झेब्राला दांडी मारतो
गवत आणि reeds माध्यमातून.

धड माझ्यासमोर हट्टी आहेत
फांद्या आकाशाकडे उंचावल्या.
मी हिप्पोपोटॅमसची पायरी ऐकतो,
अंतरावर चुरगळण्याची झाडी.

कड्यावर सुरक्षित
मी सर्व दृष्टी आहे, मी सर्व ऐकत आहे.
पण जुन्या दंतकथांचे दर्शन
ते कमकुवत आत्म्याला चिडवतात.

फायर सर्पाचे पंख
अचानक सूर्यास्त होईल का?
ते उडणार नाही, ठिणग्या पेरून,
तो आपल्यापेक्षा वरचा, मरणाचा आनंद आहे का?

तो अचानक दगडातून बाहेर येईल का?
मला dwarfs टोळी?
फांद्या निखाऱ्यात बदलणे,
जंगल आगीत जाईल का?

महिना उजाडला. जोरात गडगडणे.
दूरवर एक झेब्रा धावत येतो.
सिंह, पानांचा ढीग फुटत आहे,
मूर्खपणे नदीपर्यंत पोहोचणे.

अंतर उदास आणि बहिरा आहे.
क्रंच अधिक श्रवणीय आहे. भितीदायक. शेवटी
कोणाला माहीत आहे: ते परफ्यूम आहे का?
किंवा गुहेचा राजा अस्वल आहे!

ब्रायसोव्हच्या "पुन्हा एक स्वप्न" या कवितेचे विश्लेषण

व्हॅलेरी ब्रायसोव्ह हे रशियन प्रतीकवादाच्या संस्थापकांपैकी एक मानले जातात. 1895 मध्ये त्यांनी "शेफ्स डी'ओव्हरे" (फ्रेंचमधून "मास्टरपीस" म्हणून अनुवादित) नावाचा त्यांचा पहिला कवितासंग्रह प्रकाशित केला. त्या वेळी, तरुण कवी त्याच्या नम्रतेसाठी अजिबात ओळखला जात नव्हता, ज्यासाठी समीक्षकांनी त्यांची अनेकदा थट्टा केली होती. ब्रायसोव्हने प्रामाणिकपणे आपले तारुण्य एक प्रतिभावान तरुण मानले. त्यांनी शाश्वतता आणि कलेसाठी त्यांचे पहिले कवितांचे पुस्तक दिले. कवितेबद्दलच, व्हॅलेरी याकोव्लेविचच्या पूर्वीच्या कामावर पॉल व्हर्लेनचा सर्वात मोठा प्रभाव होता.

1895 मध्ये लिहिलेली “अ ड्रीम अगेन” ही कविता “Cryptomeria” चक्रातील “Chefs d’oeuvre” या संग्रहात समाविष्ट आहे. त्याचे नाव सायप्रस कुटुंबातील सदाहरित झाडाच्या नावावर ठेवले गेले आहे, जे जपानचे प्रतीक मानले जाते आणि बर्याचदा उगवत्या सूर्याच्या भूमीच्या कवितेत आढळते. कवितेत प्राणीमात्राला विशेष स्थान दिले आहे. ब्रायसोव्हचे काव्यमय जग विदेशी प्राण्यांनी भरलेले आहे (शेवटी नमूद केलेल्या अस्वलाचा अपवाद वगळता). आपण सिंह, झेब्रा, हिप्पोपोटॅमसबद्दल बोलत आहोत. यात आश्चर्य वाटण्यासारखे काहीच नाही. संशोधकांच्या मते, रशियासाठी असामान्य प्राणी प्रतिनिधींचा उल्लेख हा रौप्य युगाच्या कवितेतील वैशिष्ट्यपूर्ण वैशिष्ट्यांपैकी एक आहे, जो निकोलाई गुमिलिओव्हच्या कार्यात सर्वात स्पष्टपणे प्रकट झाला.

कवितेमध्ये वापरलेले एक प्रमुख साधन म्हणजे व्यक्तिचित्रण. येथे निसर्ग एक सजीव प्राणी म्हणून प्रकट होतो, जे सामान्यतः प्रतीकात्मकतेचे वैशिष्ट्य आहे. याव्यतिरिक्त, स्वप्नात गीतात्मक नायकाचे काय होते याचा एक परीकथेचा अर्थ आहे. ब्रायसोव्हने जुन्या दंतकथांचा उल्लेख केला आहे, दगडांमधून उदयास आलेल्या बौनेंची एक जमात. कवितेच्या शेवटच्या ओळींमध्ये गूढवादाची भर पडली आहे. अंतरावरील क्रंचिंग अधिक श्रवणीय होते, गीताचा नायक घाबरला आहे, कारण त्याला हे माहित नाही की आवाजांचा स्रोत काय आहे - आत्मा किंवा अस्वल, गुहेचा राजा.

ब्रायसोव्हच्या सुरुवातीच्या कामांमध्ये वास्तविक आणि आदर्श जग, वास्तव आणि स्वप्ने यांच्यात अनेकदा फरक असतो. फक्त कविता आणि चक्रांची शीर्षके पहा: “अमूल्य स्वप्न”, “नवीन स्वप्ने”, “पहिली स्वप्ने”. काही प्रमाणात, हे “पुन्हा एक स्वप्न” या कामालाही लागू होते. गीतात्मक नायकाने स्वप्नात पाहिलेले जग विदेशी, गूढ, रोमांचक आहे. स्वाभाविकच, 19 व्या शतकाच्या शेवटी रशियन वास्तवाशी त्याचे थोडेसे साम्य नव्हते.

"शेफ्स डी'ओव्हरे" हा संग्रह समकालीन लोकांकडून फारसा उत्साहाने स्वीकारला गेला नाही. पुष्कळ समीक्षकांनी पुस्तकाच्या आशयाशी शीर्षकाची विसंगती लक्षात घेतली. तरीसुद्धा, "शेफ्स डी'ओव्हरे" हा ब्रायसोव्हच्या कामातील सर्वात महत्त्वाचा टप्पा आहे, जो त्याच्या सुरुवातीच्या कामाचा एक प्रकार आहे.