मुलांसाठी अँटीपायरेटिक्स बालरोगतज्ञांनी लिहून दिले आहेत. परंतु तापासह आपत्कालीन परिस्थिती असते जेव्हा मुलाला ताबडतोब औषध देणे आवश्यक असते. मग पालक जबाबदारी घेतात आणि अँटीपायरेटिक औषधे वापरतात. लहान मुलांना काय देण्याची परवानगी आहे? मोठ्या मुलांमध्ये तापमान कसे कमी करावे? कोणती औषधे सर्वात सुरक्षित आहेत?
सूचना.प्रश्नावली तुम्ही लोकांशी संबंधित असल्याच्या ठराविक मार्गांचे आकलन करण्यासाठी डिझाइन केली आहे. थोडक्यात, कोणतीही बरोबर किंवा चुकीची उत्तरे नाहीत, प्रत्येक सत्य उत्तर बरोबर आहे. काहीवेळा लोक प्रश्नांची उत्तरे देतात ज्या प्रकारे त्यांना वाटते की त्यांनी वागावे. तथापि, या प्रकरणात, आपण प्रत्यक्षात कसे वागता यात आम्हाला स्वारस्य आहे. काही प्रश्न एकमेकांना अगदी सारखे असतात. पण तरीही त्यांचा अर्थ वेगळा आहे. कृपया इतर प्रश्नांचा विचार न करता प्रत्येक प्रश्नाचे स्वतंत्रपणे उत्तर द्या. प्रश्नांची उत्तरे देण्यासाठी वेळेची मर्यादा नाही, परंतु कोणत्याही प्रश्नाचा जास्त विचार करू नका.
प्रत्येक विधानासाठी, तुमच्यासाठी सर्वात योग्य उत्तर निवडा:
मी सर्वांसोबत राहण्याचा प्रयत्न करतो. काय करावे लागेल हे ठरवण्यासाठी मी ते इतरांवर सोडतो. मी विविध गटांचा सदस्य होतो. मी इतर गट सदस्यांशी जवळचे संबंध ठेवण्याचा प्रयत्न करतो. जेव्हा संधी स्वतःच सादर करते, तेव्हा मी स्वारस्यपूर्ण संस्थांचा सदस्य बनतो. मी इतरांना माझ्या क्रियाकलापांवर प्रभाव पाडण्याची परवानगी देतो. मी अनौपचारिक सामाजिक जीवनात सामील होण्याचा प्रयत्न करतो. मी इतरांशी जवळचे आणि सौहार्दपूर्ण संबंध ठेवण्याचा प्रयत्न करतो. मी माझ्या योजनांमध्ये इतरांना सहभागी करून घेण्याचा प्रयत्न करतो. मी काय करतो ते मी इतरांना ठरवू देतो. मी लोकांमध्ये राहण्याचा प्रयत्न करतो. मी इतरांशी जवळचे आणि सौहार्दपूर्ण संबंध प्रस्थापित करण्याचा प्रयत्न करतो. जेव्हाही काही एकत्र केले जाते तेव्हा माझा इतरांना सामील होण्याचा कल असतो. मी सहजपणे इतरांच्या आज्ञा पाळतो. मी एकटेपणा टाळण्याचा प्रयत्न करतो. मी संयुक्त कार्यक्रमांमध्ये भाग घेण्याचा प्रयत्न करतो.खालीलपैकी प्रत्येक विधानासाठी, तुमच्यावर प्रभाव टाकू शकणाऱ्या लोकांची संख्या दर्शविणारी किंवा तुमचे वर्तन ज्यांच्यापर्यंत वाढू शकते अशा उत्तरांपैकी एक निवडा. संदर्भित:
मी इतरांशी मैत्रीपूर्ण वागण्याचा प्रयत्न करतो. काय करावे लागेल हे ठरवण्यासाठी मी ते इतरांवर सोडतो. इतरांबद्दल माझा वैयक्तिक दृष्टिकोन थंड आणि उदासीन आहे. घटनाक्रम निर्देशित करण्यासाठी मी ते इतरांवर सोडतो. मी इतरांशी जवळचे संबंध ठेवण्याचा प्रयत्न करतो. मी इतरांना माझ्या क्रियाकलापांवर प्रभाव पाडण्याची परवानगी देतो. मी इतरांशी जवळचे आणि सौहार्दपूर्ण संबंध विकसित करण्याचा प्रयत्न करतो. मी काय करतो ते मी इतरांना ठरवू देतो. मी इतरांशी थंडपणे आणि उदासीनपणे वागतो. मी सहजपणे इतरांच्या आज्ञा पाळतो. मी इतरांशी जवळचे आणि सौहार्दपूर्ण संबंध ठेवण्याचा प्रयत्न करतो.
खालीलपैकी प्रत्येक विधानासाठी, तुमच्यावर प्रभाव टाकणाऱ्या किंवा तुमच्या वागणुकीमुळे प्रभावित होणाऱ्या लोकांची संख्या दर्शविणारी एक उत्तरे निवडा.
28. जेव्हा इतर मला एखाद्या गोष्टीत सहभागी होण्यासाठी आमंत्रित करतात तेव्हा मला ते आवडते.
29. जेव्हा इतर लोक माझ्याशी थेट आणि सौहार्दपूर्ण वागतात तेव्हा मला ते आवडते.
30. मी इतरांच्या क्रियाकलापांवर मजबूत प्रभाव पाडण्याचा प्रयत्न करतो.
31. जेव्हा इतरांनी मला त्यांच्या क्रियाकलापांमध्ये सहभागी होण्यासाठी आमंत्रित केले तेव्हा मला ते आवडते.
32. जेव्हा इतर माझ्याशी थेट संबंध ठेवतात तेव्हा मला ते आवडते.
33. इतरांच्या सहवासात, मी घटनांचा मार्ग निर्देशित करण्याचा प्रयत्न करतो.
34. जेव्हा इतरांनी मला त्यांच्या क्रियाकलापांमध्ये सामील केले तेव्हा मला ते आवडते.
35. इतर माझ्याशी थंडपणे आणि संयमीपणे वागतात तेव्हा मला ते आवडते.
36. मला पाहिजे तसे इतरांनी करावे यासाठी मी प्रयत्नशील आहे.
37. जेव्हा इतर मला त्यांच्या वादविवादांमध्ये भाग घेण्यासाठी आमंत्रित करतात तेव्हा मला ते आवडते.
38. जेव्हा इतर माझ्याशी मैत्रीपूर्ण वागतात तेव्हा मला ते आवडते.
39. जेव्हा इतरांनी मला त्यांच्या क्रियाकलापांमध्ये सहभागी होण्यासाठी आमंत्रित केले तेव्हा मला ते आवडते.
40. जेव्हा इतर माझ्याशी संयमाने वागतात तेव्हा मला ते आवडते.
खालीलपैकी प्रत्येक विधानासाठी, खालीलपैकी एक उत्तर निवडा.
41. मी समाजात अग्रगण्य भूमिका बजावण्याचा प्रयत्न करतो.
42. जेव्हा इतर मला एखाद्या गोष्टीत सहभागी होण्यासाठी आमंत्रित करतात तेव्हा मला ते आवडते.
43. जेव्हा इतर माझ्याशी थेट संबंध ठेवतात तेव्हा मला ते आवडते.
44. मला जे हवे आहे ते करण्यासाठी मी इतरांसाठी प्रयत्न करतो.
45. जेव्हा इतरांनी मला त्यांच्या क्रियाकलापांमध्ये सहभागी होण्यासाठी आमंत्रित केले तेव्हा मला ते आवडते.
46. जेव्हा इतर माझ्याशी थंडपणे आणि राखून ठेवतात तेव्हा मला ते आवडते.
47. मी इतरांच्या क्रियाकलापांवर जोरदार प्रभाव टाकण्याचा प्रयत्न करतो.
48. जेव्हा इतरांनी मला त्यांच्या क्रियाकलापांमध्ये सामील केले तेव्हा मला ते आवडते.
49. जेव्हा इतर लोक माझ्याशी थेट आणि सौहार्दपूर्ण वागतात तेव्हा मला ते आवडते.
50. समाजात मी घटनाक्रम निर्देशित करण्याचा प्रयत्न करतो.
51. जेव्हा इतरांनी मला त्यांच्या क्रियाकलापांमध्ये सहभागी होण्यासाठी आमंत्रित केले तेव्हा मला ते आवडते.
52. लोक माझ्याशी संयमाने वागतात तेव्हा मला ते आवडते.
53. मला जे हवे आहे ते इतरांना करून देण्याचा मी प्रयत्न करतो.
54. समाजात मी घटनाक्रम निर्देशित करतो.
परिणाम आणि व्याख्या प्रक्रिया
डावीकडे (हिरवे स्तंभ) स्केल पॉइंट आहेत, उजवीकडे बरोबर उत्तरांची संख्या आहेत. जर विषयाचे उत्तर कीशी जुळत असेल, तर त्याला एक गुण मिळतो, जर तो जुळत नसेल, तर त्याला 0 गुण मिळतील.
प्रश्नावली स्केलवर प्रक्रिया करण्यासाठी की
स्कोअरची श्रेणी 0 ते 9 पर्यंत आहे. ते जितके जास्त स्कोअरकडे जातील, तितकेच खालील वर्तन वर्णन अधिक लागू होईल:
समावेश:
· म्हणजे - कमी म्हणजे एखाद्या व्यक्तीला लोकांभोवती चांगले वाटत नाही आणि त्यांना टाळण्याची प्रवृत्ती असेल;
· म्हणजे - उच्च सूचित करते की व्यक्तीला लोकांमध्ये चांगले वाटते आणि त्यांना शोधण्याची प्रवृत्ती असते;
· Iw - कमी सूचित करते की व्यक्ती कमी संख्येने लोकांशी संवाद साधू शकते;
· Iw - उच्च सूचित करते की व्यक्तीला इतरांनी स्वीकारले जाण्याची आणि त्यांच्याशी संबंधित असण्याची तीव्र गरज असते.
नियंत्रण:
· Se - कमी म्हणजे व्यक्ती निर्णय घेणे आणि जबाबदारी घेणे टाळते;
· Se - उच्च म्हणजे व्यक्ती प्रमुख भूमिकेसह जबाबदारी घेण्याचा प्रयत्न करते;
· Cw - कमी सूचित करते की व्यक्ती स्वतःवर नियंत्रण स्वीकारत नाही;
· Cw - उच्च निर्णय घेताना अवलंबित्व आणि संकोचाची गरज प्रतिबिंबित करते;
प्रभावित:
· Ae - कमी म्हणजे जवळचे घनिष्ट संबंध प्रस्थापित करताना व्यक्ती अत्यंत सावध असते;
· Ae - उच्च असे सूचित करते की व्यक्तीमध्ये जवळचे लैंगिक संबंध प्रस्थापित करण्याची प्रवृत्ती असते;
· ओ - कमी म्हणजे ज्यांच्याशी तो खोलवर भावनिक संबंध निर्माण करतो अशा व्यक्तींची निवड करताना ती व्यक्ती अत्यंत सावध असते;
· ओह - उच्च हे अशा व्यक्तींसाठी वैशिष्ट्यपूर्ण आहे जे इतरांनी त्यांच्याशी बिनदिक्कत भावनिक संबंध प्रस्थापित करण्याची मागणी करतात.
वरील वर्णनांच्या लागूतेची डिग्री गुणांच्या प्रमाणात अवलंबून असते:
0-1 आणि 8-9- अत्यंत कमी आणि अत्यंत उच्च गुण, वर्तन अनिवार्य असेल.
2-3 आणि 6-7- कमी आणि उच्च स्कोअर, आणि व्यक्तींचे वर्तन संबंधित दिशेने वर्णन केले जाईल.
4-5
- बॉर्डरलाइन स्कोअर, आणि व्यक्ती कमी आणि उच्च कच्च्या स्कोअरसाठी वर्णन केलेल्या वर्तनांमध्ये व्यस्त राहू शकतात.
या अंदाजांचा अर्थ आणि संबंधित लोकसंख्येच्या मानक विचलनांच्या दृष्टीने सोयीस्करपणे अर्थ लावला जाऊ शकतो.
आंतरवैयक्तिक संबंध प्रश्नावली (IRR) च्या स्केलची वैशिष्ट्ये
समावेश:
व्यक्त वागणूक. म्हणजे - इतरांना स्वीकारण्याची इच्छा जेणेकरून त्यांना माझ्यामध्ये स्वारस्य असेल आणि माझ्या क्रियाकलापांमध्ये भाग घ्या; मी सक्रियपणे विविध सामाजिक गटांशी संबंधित राहण्याचा आणि शक्य तितक्या आणि वारंवार लोकांमध्ये राहण्याचा प्रयत्न करतो.
आवश्यक वर्तन. Iw - इतरांनी मला त्यांच्या क्रियाकलापांमध्ये भाग घेण्यासाठी आमंत्रित करावे आणि माझ्या सहवासात राहण्याचा प्रयत्न केला पाहिजे, तरीही मी तसे करण्याचा प्रयत्न करत नाही.
नियंत्रण:
व्यक्त वागणूक. मी इतरांवर नियंत्रण ठेवण्याचा आणि प्रभावित करण्याचा प्रयत्न करतो: मी नेतृत्व माझ्या हातात घेतो आणि काय आणि कसे केले जाईल हे ठरवण्याचा प्रयत्न करतो.
आवश्यक वर्तन. Cw - मी इतरांना माझ्यावर नियंत्रण ठेवण्याचा प्रयत्न करतो, माझ्यावर प्रभाव पाडतो आणि मी काय करावे हे मला सांगते.
प्रभावित:
व्यक्त वागणूक. Ae - मी इतरांशी जवळचे, घनिष्ट संबंध ठेवण्याचा, त्यांच्याबद्दल माझ्या मैत्रीपूर्ण आणि उबदार भावना दर्शविण्याचा प्रयत्न करतो.
आवश्यक वर्तन. अहो - मी इतरांना भावनिकदृष्ट्या माझ्याशी जवळीक साधण्याचा प्रयत्न करतो आणि त्यांच्या जिव्हाळ्याच्या भावना माझ्याशी शेअर करतो.
या स्केलवरील स्कोअर 0 ते 9 पर्यंतच्या संख्या आहेत. म्हणून, परिणाम सहा एकल-अंकी संख्यांची बेरीज म्हणून व्यक्त केला जातो. या मूल्यमापनांच्या संयोजनांमुळे परस्पर गरजांच्या वैयक्तिक क्षेत्रांमध्ये आणि दरम्यान परस्पर वर्तनाची विसंगती (e + W) आणि परस्पर वर्तनाची विसंगती, तसेच मोठ्या प्रमाणात समावेश असलेल्या dyad किंवा गटातील सुसंगतता गुणांक प्राप्त होतात. सदस्यांची संख्या.
इंटरपर्सनल रिलेशन्स प्रश्नावली (IRO) ही FIRO प्रश्नावलीची रशियन भाषेतील आवृत्ती आहे, जी परदेशात मोठ्या प्रमाणावर प्रसिद्ध आहे, अमेरिकन मानसशास्त्रज्ञ डब्ल्यू. शुट्झ यांनी विकसित केली आहे.
मानवांमध्ये तीन आंतरवैयक्तिक गरजा आहेत आणि या गरजांशी संबंधित वर्तनाची ती क्षेत्रे आंतरवैयक्तिक घटनांचा अंदाज लावण्यासाठी आणि स्पष्ट करण्यासाठी पुरेशी आहेत. Schutz (1958) यांनी जैविक आणि परस्पर गरजा यांच्यातील जवळचा संबंध दर्शविला:
1) जैविक गरजा जीव आणि भौतिक वातावरण यांच्यात समाधानकारक संतुलन निर्माण आणि राखण्याच्या गरजेचे प्रतिबिंब म्हणून उद्भवतात, ज्याप्रमाणे सामाजिक गरजा व्यक्ती आणि त्याचे सामाजिक वातावरण यांच्यातील संतुलन निर्माण आणि देखरेखीशी संबंधित असतात. म्हणून, जैविक आणि सामाजिक दोन्ही गरजा पर्यावरण, भौतिक किंवा सामाजिक आणि जीव यांच्यातील इष्टतम देवाणघेवाणीसाठी आवश्यकता आहेत;
2) जैविक गरजा पूर्ण करण्यात अयशस्वी झाल्यामुळे शारीरिक आजार आणि मृत्यू होतो; मानसिक आजार आणि कधीकधी मृत्यू हे परस्पर गरजा पूर्ण न केल्यामुळे होऊ शकते;
3) जरी शरीर जैविक आणि सामाजिक गरजांच्या अपुऱ्या तृप्तीसाठी विशिष्ट मार्गाने जुळवून घेण्यास सक्षम आहे, हे केवळ तात्पुरते यश आणेल.
जर एखाद्या मुलाच्या परस्पर गरजा पूर्ण करणे निराश झाले असेल, तर परिणामी त्याने अनुकूलतेच्या वैशिष्ट्यपूर्ण पद्धती विकसित केल्या. बालपणात तयार झालेल्या या पद्धती प्रौढावस्थेतही अस्तित्वात राहतात, साधारणपणे एखाद्या व्यक्तीला सामाजिक वातावरणात अभिमुख करण्याचा ठराविक मार्ग ठरवतात.
समावेशाची गरज. इतर लोकांशी समाधानकारक नातेसंबंध निर्माण करण्याची आणि ती टिकवून ठेवण्याची ही गरज आहे, ज्यातून परस्परसंवाद आणि सहकार्य निर्माण होते.
समाधानकारक नातेसंबंध म्हणजे दोन दिशांनी वाहत असलेल्या लोकांशी वैयक्तिक मानसिकदृष्ट्या स्वीकारार्ह परस्परसंवादासाठी:
1) व्यक्तीपासून इतर लोकांपर्यंत - "सर्व लोकांशी संपर्क स्थापित करते" पासून "कोणाशीही संपर्क स्थापित करत नाही" पर्यंतची श्रेणी;
2) इतर लोकांपासून व्यक्तीपर्यंत - "त्याच्याशी नेहमी संपर्क स्थापित करा" ते "त्याच्याशी कधीही संपर्क स्थापित करू नका" पर्यंतची श्रेणी.
भावनिक स्तरावर, समावेशाची गरज म्हणजे परस्पर स्वारस्याची भावना निर्माण करणे आणि राखणे आवश्यक आहे. या भावनांमध्ये हे समाविष्ट आहे: 1) इतर लोकांमध्ये विषयाची आवड; २) विषयातील इतर लोकांची आवड. स्वाभिमानाच्या दृष्टीकोनातून, समावेशाची गरज म्हणजे मूल्यवान आणि महत्त्वपूर्ण वाटण्याची इच्छा. समावेशाच्या गरजेशी सुसंगत वर्तन हे लोकांमधील संबंध प्रस्थापित करण्याच्या उद्देशाने आहे, ज्याचे वर्णन अपवर्जन किंवा समावेश, आपलेपणा, सहकार्य या संदर्भात केले जाऊ शकते. समाविष्ट करण्याची आवश्यकता आवडण्याची इच्छा, लक्ष वेधण्यासाठी आणि स्वारस्य म्हणून व्याख्या केली जाते. इरेजर फेकणारा वर्ग दादागिरी करतो कारण त्याच्याकडे पुरेसे लक्ष दिले जात नाही. जरी त्याच्याकडे हे लक्ष नकारात्मक असले तरी, तो अंशतः समाधानी आहे, कारण शेवटी कोणीतरी त्याच्याकडे लक्ष दिले.
इतरांपेक्षा वेगळी व्यक्ती असणं, म्हणजेच एक व्यक्ती असणं, हा समावेशाच्या गरजेचा आणखी एक पैलू आहे. बहुतेक आकांक्षा लक्षात घेण्याच्या आणि लक्ष वेधून घेण्याच्या उद्देशाने असतात. एक व्यक्ती इतर लोकांपेक्षा वेगळे होण्यासाठी यासाठी प्रयत्न करते. तो एक व्यक्ती असावा. इतरांच्या वस्तुमानातून या निवडीतील मुख्य गोष्ट अशी आहे की आपल्याला समजून घेणे आवश्यक आहे. जेव्हा एखाद्या व्यक्तीला त्याच्यामध्ये स्वारस्य असते आणि केवळ त्याच्यामध्ये अंतर्भूत वैशिष्ट्ये दिसतात तेव्हा एखादी व्यक्ती स्वतःला समजते. तथापि, याचा अर्थ असा नाही की त्याला आदर आणि प्रेम केले पाहिजे.
परस्पर संबंधांच्या सुरुवातीला उद्भवणारी समस्या म्हणजे दिलेल्या नातेसंबंधात सहभागी व्हायचे की नाही याचा निर्णय. सामान्यतः, प्रथम संबंध प्रस्थापित करताना, लोक एकमेकांशी स्वतःची ओळख करून देण्याचा प्रयत्न करतात, अनेकदा स्वतःमध्ये काहीतरी शोधण्याचा प्रयत्न करतात जे इतरांना आवडेल. सहसा एखादी व्यक्ती सुरुवातीला शांत असते, कारण त्याला खात्री नसते की तो इतर लोकांसाठी मनोरंजक आहे; हे सर्व समावेशाच्या मुद्द्याबद्दल आहे.
समावेशामध्ये लोकांमधील संबंध, लक्ष, ओळख, प्रसिद्धी, मान्यता, व्यक्तिमत्व आणि स्वारस्य यासारख्या संकल्पनांचा समावेश होतो. हे प्रभावापेक्षा वेगळे आहे कारण त्यात व्यक्तींशी तीव्र भावनिक संलग्नता नसते; आणि त्यावरील नियंत्रणापासून त्याचे सार म्हणजे प्रमुख स्थानावर कब्जा करणे, परंतु कधीही वर्चस्व नाही.
या क्षेत्रातील वर्तनाची वैशिष्ट्यपूर्ण पद्धती प्रामुख्याने बालपणातील अनुभवाच्या आधारे तयार केली जातात. पालक-मुलाचे नाते एकतर सकारात्मक असू शकते (मूल सतत संपर्कात असते आणि पालकांशी संवाद साधत असते) किंवा नकारात्मक (पालक मुलाकडे दुर्लक्ष करतात आणि कमीतकमी संपर्क असतो). नंतरच्या प्रकरणात, मुलाला भीती वाटते, अशी भावना आहे की तो एक क्षुल्लक व्यक्ती आहे आणि त्याला समूहाने स्वीकारण्याची तीव्र गरज वाटते. जर समावेश अपुरा असेल, तर तो एकतर काढून टाकून आणि माघार घेऊन किंवा इतर गटांमध्ये सामील होण्याचा तीव्र प्रयत्न करून ही भीती दाबण्याचा प्रयत्न करतो.
नियंत्रणाची गरज. ही गरज नियंत्रण आणि शक्तीवर आधारित लोकांशी समाधानकारक संबंध निर्माण करण्याची आणि टिकवून ठेवण्याची गरज म्हणून परिभाषित केली जाते. समाधानकारक नातेसंबंधांमध्ये दोन प्रकारे लोकांशी मानसिकदृष्ट्या स्वीकार्य संबंध समाविष्ट आहेत:
1) "इतर लोकांच्या वर्तनावर नेहमी नियंत्रण ठेवते" पासून "इतरांच्या वर्तनावर कधीही नियंत्रण ठेवत नाही" या श्रेणीतील व्यक्तीपासून इतर लोकांपर्यंत;
2) इतर लोकांपासून व्यक्तीपर्यंत - "नेहमी नियंत्रण" ते "कधीही नियंत्रण करू नका" या श्रेणीत.
भावनिक पातळीवर, ही गरज क्षमता आणि जबाबदारीच्या आधारे परस्पर आदराची भावना निर्माण करण्याची आणि टिकवून ठेवण्याची इच्छा म्हणून परिभाषित केली जाते. या भावनेमध्ये हे समाविष्ट आहे: 1) इतरांबद्दल पुरेसा आदर; २) इतर लोकांकडून पुरेसा आदर मिळवणे.
स्वत: ची समजूतदारपणाच्या पातळीवर, ही गरज स्वतःला सक्षम आणि जबाबदार व्यक्तीसारखे वाटण्याची गरज म्हणून प्रकट होते. नियंत्रण-आवश्यक वर्तन हे लोकांच्या निर्णय प्रक्रियेला सूचित करते आणि शक्ती, प्रभाव आणि अधिकार या क्षेत्रांना देखील प्रभावित करते. शक्ती, अधिकार आणि इतरांवर नियंत्रण ठेवण्याच्या इच्छेपासून (आणि खरंच, एखाद्याचे भविष्य) नियंत्रणाच्या गरजेपर्यंत, म्हणजे जबाबदारीपासून मुक्त होण्यापर्यंत नियंत्रणाची आवश्यकता असते. इतरांवर वर्चस्व गाजवण्याच्या उद्देशाने केलेले वर्तन आणि एका व्यक्तीमध्ये इतरांना वश करण्याच्या उद्देशाने केलेले वर्तन यांच्यात कोणतेही कठोर आणि जलद संबंध नाहीत. इतरांवर वर्चस्व गाजवणारे दोन लोक ते स्वतःला इतरांद्वारे नियंत्रित कसे करू देतात याबद्दल भिन्न असू शकतात. उदाहरणार्थ, एक दबंग सार्जंट त्याच्या लेफ्टनंटच्या आदेशांचे आनंदाने पालन करू शकतो, तर एक गुंड त्याच्या पालकांचा सतत विरोध करू शकतो. या क्षेत्रातील वर्तन, प्रत्यक्ष स्वरूपाव्यतिरिक्त, अप्रत्यक्ष स्वरूप देखील आहे, विशेषत: सुशिक्षित आणि सभ्य लोकांमध्ये.
नियंत्रण वर्तन आणि समावेशन वर्तन यातील फरक असा आहे की ते प्रसिद्धी दर्शवत नाही. “पॉवर बियॉन्ड द थ्रोन” हे नियंत्रणाची उच्च पातळी आणि निम्न पातळीच्या समावेशाचे एक उत्तम उदाहरण आहे. "द विट" हे सर्वसमावेशकतेची मोठी गरज आणि नियंत्रणाची छोटीशी गरज याचे प्रमुख उदाहरण आहे. नियंत्रण वर्तन हे प्रभावित वर्तनापेक्षा वेगळे आहे कारण ते भावनिक जवळीकापेक्षा शक्ती संबंधांशी अधिक व्यवहार करते.
पालक-मुलाच्या नातेसंबंधात दोन टोके असू शकतात: अगदी मर्यादित; नियमन केलेले वर्तन (पालक पूर्णपणे मुलावर नियंत्रण ठेवतात आणि त्याच्यासाठी सर्व निर्णय घेतात) पूर्ण स्वातंत्र्य (पालक मुलाला सर्वकाही स्वतःहून ठरवू देतात). दोन्ही प्रकरणांमध्ये, मुलाला भीती वाटते की तो एका गंभीर क्षणी परिस्थितीचा सामना करू शकणार नाही. पालक आणि मूल यांच्यातील आदर्श नातेसंबंध ही भीती कमी करतात, तथापि, खूप किंवा खूप कमी नियंत्रणामुळे बचावात्मक वर्तन तयार होते. मूल एकतर इतरांवर वर्चस्व गाजवून आणि त्याच वेळी, नियमांचे पालन करून किंवा इतर लोकांचे नियंत्रण किंवा स्वतःवरील त्यांचे नियंत्रण नाकारून भीतीवर मात करण्याचा प्रयत्न करते.
प्रभावाची परस्पर गरज. प्रेम आणि भावनिक नातेसंबंधांवर आधारित इतर लोकांशी समाधानकारक नातेसंबंध निर्माण करण्याची आणि टिकवून ठेवण्याची गरज म्हणून त्याची व्याख्या केली जाते. या प्रकारची गरज आहे, सर्व प्रथम, जोडप्यांच्या नातेसंबंधांची.
समाधानकारक नातेसंबंधांमध्ये नेहमीच व्यक्तीचे इतर लोकांशी दोन दिशांमध्ये मानसिकदृष्ट्या स्वीकार्य संबंध समाविष्ट असतात:
1) व्यक्तीपासून इतर लोकांपर्यंत - "प्रत्येकाशी जवळचे वैयक्तिक संबंध प्रस्थापित करते" ते "कोणाशीही जवळचे वैयक्तिक संबंध प्रस्थापित करत नाही" या श्रेणीत;
2) इतर लोकांपासून व्यक्तीपर्यंत - "व्यक्तीबरोबर नेहमी जवळचे वैयक्तिक संबंध प्रस्थापित करा" पासून ते "व्यक्तीशी कधीही जवळचे वैयक्तिक संबंध ठेवू नका."
भावनिक पातळीवर, ही गरज परस्पर उबदार भावनिक नातेसंबंधाची भावना निर्माण करण्याची आणि टिकवून ठेवण्याची इच्छा म्हणून परिभाषित केली जाते. यात हे समाविष्ट आहे: 1) इतर लोकांवर पुरेसे प्रेम करण्याची क्षमता; 2) एखाद्या व्यक्तीवर इतर लोक पुरेसे प्रेम करतात हे समजून घेणे.
स्वत: ची समजूतदारपणाच्या स्तरावर प्रभावाची गरज परिभाषित केली जाते कारण व्यक्तीला असे वाटणे आवश्यक आहे की तो प्रेमास पात्र आहे. हे सहसा दोन लोकांमधील घनिष्ठ वैयक्तिक भावनिक संबंधाशी संबंधित असते. भावनिक नाते हे असे नाते असते जे नियमानुसार दोन लोकांमध्ये अस्तित्वात असू शकते, तर समावेशन आणि नियंत्रणाच्या क्षेत्रातील संबंध जोडप्यात आणि व्यक्ती आणि लोकांच्या गटामध्ये अस्तित्वात असू शकतात. प्रभावाची गरज वर्तणुकीला कारणीभूत ठरते ज्याचे ध्येय भागीदार किंवा भागीदारांसोबत भावनिक जवळीक असते.
गटांमधील भावनिक संबंधांच्या गरजेशी सुसंगत वर्तन हे गटातील सदस्यांमधील मैत्री आणि भेदभावाची स्थापना दर्शवते. जर अशी गरज अनुपस्थित असेल, तर व्यक्ती, एक नियम म्हणून, जवळचा संवाद टाळतो. कोणत्याही एका व्यक्तीशी जवळीक टाळण्याची एक सामान्य पद्धत म्हणजे गटातील सर्व सदस्यांशी मैत्रीपूर्ण वागणे.
बालपणात, जर एखाद्या मुलाचे भावनिकदृष्ट्या पुरेसे संगोपन केले गेले नाही, तर त्याला भीतीची भावना निर्माण होऊ शकते, ज्यावर तो नंतर विविध मार्गांनी मात करण्याचा प्रयत्न करू शकतो: एकतर स्वत: मध्ये माघार घेऊन, म्हणजे जवळचे भावनिक संपर्क टाळून किंवा मैत्रीपूर्ण रीतीने बाहेरून वागण्याचा प्रयत्न करणे.
आंतरवैयक्तिक परस्परसंवादाच्या संबंधात, समावेश हा प्रामुख्याने वृत्ती निर्मितीचा मानला जातो, तर आधीच तयार झालेल्या चिंतेच्या वृत्तींवर नियंत्रण आणि परिणाम होतो. विद्यमान नातेसंबंधांमध्ये, नियंत्रण अशा लोकांशी संबंधित आहे जे ऑर्डर देतात आणि एखाद्यासाठी गोष्टी ठरवतात आणि संबंध भावनिकदृष्ट्या जवळचे किंवा दूरचे बनतात की नाही या चिंतेवर परिणाम करतात.
थोडक्यात, समावेशाचे वर्णन “आत-बाहेर”, नियंत्रण “अप-डाउन” म्हणून केले जाऊ शकते आणि “जवळ-दूर” म्हणून परिणाम केले जाऊ शकते. नातेसंबंधात गुंतलेल्या लोकांच्या संख्येच्या पातळीवर पुढील फरक केला जाऊ शकतो. प्रभाव हा नेहमी जोडप्यामध्ये संबंध असतो, समावेश हा सहसा अनेक लोकांबद्दलचा एक व्यक्तीचा दृष्टीकोन असतो, नियंत्रण ही जोडप्याबद्दलची वृत्ती आणि अनेक लोकांबद्दलची वृत्ती असू शकते.
मागील फॉर्म्युलेशन या गरजांच्या परस्पर स्वभावाची पुष्टी करतात. एखाद्या व्यक्तीच्या सामान्य कार्यासाठी, त्याच्या आणि त्याच्या सभोवतालच्या लोकांमध्ये परस्पर गरजांच्या तीन क्षेत्रांमध्ये संतुलन असणे आवश्यक आहे.
स्त्रोत :
1. आंतरवैयक्तिक संबंधांचे निदान () /, मनुइलोव्ह - वैयक्तिक आणि लहान गटांच्या विकासाचे मनोवैज्ञानिक निदान. – एम., 2002. पी.167-171.
इंटरपर्सनल रिलेशन्स प्रश्नावली (IRO) ही अमेरिकन मानसशास्त्रज्ञ डब्ल्यू. शुट्झ यांनी विकसित केलेल्या FIRO (फंडामेंटल इंटरपर्सनल रिलेशन्स ओरिएंटेशन) प्रश्नावलीची रशियन भाषेतील आवृत्ती आहे, जी परदेशात मोठ्या प्रमाणावर प्रसिद्ध आहे. प्रस्तावित आवृत्तीचे लेखक A. A. Rukavishnikov आहेत. प्रश्नावलीचा उद्देश dyads आणि गटांमधील परस्पर संबंधांच्या विविध पैलूंचे निदान करणे तसेच एखाद्या व्यक्तीच्या संप्रेषणात्मक वैशिष्ट्यांचा अभ्यास करणे आहे. समुपदेशन आणि मानसोपचाराच्या कामात याचा यशस्वीपणे वापर केला जाऊ शकतो.
ओएमओ प्रश्नावली डब्ल्यू. शुट्झ यांच्या परस्पर संबंधांच्या त्रि-आयामी सिद्धांताच्या मूलभूत नियमांवर आधारित आहे. या सिद्धांताची सर्वात महत्वाची कल्पना ही आहे की प्रत्येक व्यक्तीकडे इतर लोकांच्या संबंधात सामाजिक अभिमुखतेचा एक वैशिष्ट्यपूर्ण मार्ग असतो आणि हे अभिमुखता त्याचे परस्पर वर्तन निर्धारित करते.
प्रश्नावलीची रचना मानवी वर्तनाचे तीन मुख्य आंतरवैयक्तिक गरजांच्या क्षेत्रांमध्ये मूल्यांकन करण्यासाठी केली आहे: समावेश (I), नियंत्रण (C) आणि प्रभाव (A). प्रत्येक क्षेत्रामध्ये, परस्पर वर्तनाचे दोन क्षेत्र विचारात घेतले जातात: व्यक्तीचे व्यक्त केलेले वर्तन (ई), उदा. या क्षेत्रातील त्याच्या स्वतःच्या वर्तनाच्या तीव्रतेबद्दल व्यक्तीचे मत; आणि व्यक्तीला इतरांकडून आवश्यक वर्तन (w), ज्याची तीव्रता त्याच्यासाठी इष्टतम आहे.
प्रश्नावलीमध्ये सहा स्केल असतात, त्यातील प्रत्येकामध्ये काही बदलांसह नऊ वेळा पुनरावृत्ती केलेले विधान असते. एकूण, प्रश्नावलीमध्ये 54 विधाने आहेत, ज्यापैकी प्रत्येक चाचणी घेणाऱ्याने सहा-पॉइंट रेटिंग स्केलमधील उत्तरांपैकी एक निवडणे आवश्यक आहे.
चाचणी घेणाऱ्याच्या उत्तरांचे मूल्यांकन केल्यामुळे, मानसशास्त्रज्ञ सहा मुख्य स्केलवर गुण प्राप्त करतात: म्हणजे, Iw. Ce, Cw, Ae, Aw, ज्याच्या आधारे चाचणी घेणाऱ्याच्या परस्पर वर्तनाच्या वैशिष्ट्यांचे वैशिष्ट्य संकलित केले जाते.
सैद्धांतिक आधार
सिद्धांत तीन गरजांवर आधारित व्यक्तीचे परस्पर वर्तन स्पष्ट करण्याचा प्रयत्न करतो: समावेश, नियंत्रण आणि प्रभाव. या गरजा बालपणातच मुलाच्या प्रौढांसोबत, प्रामुख्याने पालकांशी संवाद साधताना विकसित होतात. अशा प्रकारे, "समावेश" च्या गरजेचा विकास मुलाचा कुटुंबात किती समावेश होता यावर अवलंबून आहे; "नियंत्रण" ची गरज पालक-मुलाच्या नातेसंबंधात स्वातंत्र्य किंवा नियंत्रण यावर अवलंबून असते; "प्रभाव" ची गरज मुलाला त्याच्या तात्काळ वातावरणाने किती प्रमाणात भावनिकरित्या स्वीकारले किंवा नाकारले यावर अवलंबून असते. जर बालपणात या गरजा पूर्ण झाल्या नाहीत, तर व्यक्ती क्षुल्लक, अक्षम आणि प्रेमासाठी अयोग्य वाटते. या भावनांवर मात करण्यासाठी, तो संरक्षण यंत्रणा विकसित करतो जी परस्पर संपर्कांमध्ये वागण्याच्या वैशिष्ट्यपूर्ण पद्धती म्हणून प्रकट होते. बालपणात तयार झालेल्या, वर्तनाच्या या पद्धती प्रौढावस्थेत अस्तित्वात राहतात, सामान्यत: सामाजिक वातावरणात एखाद्या व्यक्तीच्या अभिमुखतेची विशिष्ट वैशिष्ट्ये निर्धारित करतात.
W. Schutz प्रत्येक क्षेत्रात तीन प्रकारचे "सामान्य" परस्पर वर्तन ओळखतो, जे संबंधित गरजांच्या समाधानाच्या विविध अंशांशी संबंधित आहे:
तूट वर्तन, ज्याचा अर्थ असा आहे की व्यक्ती थेट त्याच्या गरजा पूर्ण करण्याचा प्रयत्न करत नाही;
अत्यधिक - व्यक्ती सतत सर्व खर्चात गरजा पूर्ण करण्याचा प्रयत्न करते;
आदर्श वर्तन - गरजा पुरेशा प्रमाणात पूर्ण होतात.
मूलभूत परस्पर गरजा. प्रथम मांडणी असे गृहीत धरते की एखाद्या व्यक्तीला तीन परस्पर गरजा असतात आणि या गरजांशी संबंधित वर्तनाचे क्षेत्र परस्पर घटनांचा अंदाज लावण्यासाठी आणि स्पष्ट करण्यासाठी पुरेसे आहेत. Schutz (1958) यांनी जैविक आणि परस्पर गरजा यांच्यातील जवळचा संबंध दर्शविला:
1) जैविक गरजा जीव आणि भौतिक वातावरण यांच्यात समाधानकारक संतुलन निर्माण करण्याच्या आणि राखण्याच्या गरजेचे प्रतिबिंब म्हणून उद्भवतात, ज्याप्रमाणे सामाजिक गरजा व्यक्ती आणि त्याचे सामाजिक वातावरण यांच्यातील संतुलन निर्माण आणि राखण्याशी संबंधित असतात;
2) जैविक गरजा पूर्ण करण्यात अयशस्वी झाल्यामुळे शारीरिक आजार आणि मृत्यू होतो; मानसिक आजार आणि कधीकधी मृत्यू हे परस्पर गरजा पूर्ण न केल्यामुळे होऊ शकते;
3) शरीर जैविक आणि सामाजिक गरजा पूर्ण करण्यासाठी विशिष्ट प्रकारे जुळवून घेण्यास सक्षम असले तरी, हे केवळ तात्पुरते यश देईल.
जर एखाद्या मुलाच्या परस्पर गरजा पूर्ण करणे निराश झाले असेल, तर परिणामी त्याने अनुकूलतेच्या वैशिष्ट्यपूर्ण पद्धती विकसित केल्या. बालपणात तयार झालेल्या या पद्धती प्रौढावस्थेतही अस्तित्वात राहतात, साधारणपणे एखाद्या व्यक्तीला सामाजिक वातावरणात अभिमुख करण्याचा ठराविक मार्ग ठरवतात.
समावेशाची गरज.इतर लोकांशी समाधानकारक नातेसंबंध निर्माण करण्याची आणि ती टिकवून ठेवण्याची ही गरज आहे, ज्यातून परस्परसंवाद आणि सहकार्य निर्माण होते. समाधानकारक नातेसंबंध म्हणजे दोन दिशांनी वाहत असलेल्या लोकांशी वैयक्तिक मानसिकदृष्ट्या स्वीकारार्ह परस्परसंवादासाठी:
1) व्यक्तीपासून इतर लोकांपर्यंत - "सर्व लोकांशी संपर्क स्थापित करते" पासून "कोणाशीही संपर्क स्थापित करत नाही" पर्यंतची श्रेणी;
2) इतर लोकांपासून व्यक्तीपर्यंत - "त्याच्याशी नेहमी संपर्क स्थापित करा" ते "त्याच्याशी कधीही संपर्क स्थापित करू नका" पर्यंतची श्रेणी.
भावनिक स्तरावर, समावेशाची गरज म्हणजे परस्पर स्वारस्याची भावना निर्माण करणे आणि राखणे आवश्यक आहे. या भावनांमध्ये हे समाविष्ट आहे: 1) इतर लोकांमध्ये विषयाची आवड; २) विषयातील इतर लोकांची आवड. स्वाभिमानाच्या दृष्टीकोनातून, समावेशाची गरज म्हणजे मूल्यवान आणि महत्त्वपूर्ण वाटण्याची इच्छा. समावेशाच्या गरजेशी सुसंगत वर्तन हे लोकांमधील संबंध प्रस्थापित करण्याच्या उद्देशाने आहे, ज्याचे वर्णन अपवर्जन किंवा समावेश, आपलेपणा, सहकार्य या संदर्भात केले जाऊ शकते. समाविष्ट करण्याची आवश्यकता आवडण्याची इच्छा, लक्ष वेधण्यासाठी आणि स्वारस्य म्हणून व्याख्या केली जाते.
इतरांसारखे नसलेली व्यक्ती असणे, म्हणजे. एक व्यक्ती असणे हा समावेशाच्या गरजेचा आणखी एक पैलू आहे. बहुतेक आकांक्षा लक्षात घेण्याच्या आणि लक्ष वेधून घेण्याच्या उद्देशाने असतात. एक व्यक्ती इतर लोकांपेक्षा वेगळे होण्यासाठी यासाठी प्रयत्न करते. तो एक व्यक्ती असावा. इतरांच्या वस्तुमानातून या निवडीतील मुख्य गोष्ट अशी आहे की आपल्याला समजून घेणे आवश्यक आहे. जेव्हा एखादी व्यक्ती स्वत: ला समजते तेव्हा समजते
किंवा स्वारस्य आहे, केवळ त्याच्यामध्ये अंतर्निहित वैशिष्ट्ये पाहतो. तथापि, याचा अर्थ असा नाही की त्याला आदर आणि प्रेम केले पाहिजे.
परस्पर संबंधांच्या सुरुवातीला उद्भवणारी समस्या म्हणजे दिलेल्या नातेसंबंधात सहभागी व्हायचे की नाही याचा निर्णय. सामान्यतः, प्रथम संबंध प्रस्थापित करताना, लोक एकमेकांशी स्वतःची ओळख करून देण्याचा प्रयत्न करतात, अनेकदा स्वतःमध्ये काहीतरी शोधण्याचा प्रयत्न करतात जे इतरांना आवडेल. अनेकदा एखादी व्यक्ती सुरुवातीला गप्प बसते, कारण... त्याला खात्री नाही की इतर लोकांना त्याच्यामध्ये रस आहे; हे सर्व समावेशाच्या मुद्द्याबद्दल आहे.
समावेशामध्ये लोकांमधील संबंध, लक्ष, ओळख, प्रसिद्धी, मान्यता, व्यक्तिमत्व आणि स्वारस्य यासारख्या संकल्पनांचा समावेश होतो. हे प्रभावापेक्षा वेगळे आहे कारण त्यात व्यक्तींशी तीव्र भावनिक जोड समाविष्ट नाही; आणि त्यावरील नियंत्रणापासून त्याचे सार म्हणजे प्रमुख स्थानावर कब्जा करणे, परंतु कधीही वर्चस्व नाही.
या क्षेत्रातील वर्तनाची वैशिष्ट्यपूर्ण पद्धती प्रामुख्याने बालपणातील अनुभवाच्या आधारे तयार केली जातात. पालक-मुलाचे नाते एकतर सकारात्मक असू शकते (मूल सतत संपर्कात असते आणि पालकांशी संवाद साधत असते) किंवा नकारात्मक (पालक मुलाकडे दुर्लक्ष करतात आणि कमीतकमी संपर्क असतो). नंतरच्या प्रकरणात, मुलाला भीती वाटते, अशी भावना आहे की तो एक क्षुल्लक व्यक्ती आहे आणि त्याला समूहाने स्वीकारण्याची तीव्र गरज वाटते. जर समावेश अपुरा असेल, तर तो एकतर काढून टाकून आणि माघार घेऊन किंवा इतर गटांमध्ये सामील होण्याचा तीव्र प्रयत्न करून ही भीती दाबण्याचा प्रयत्न करतो.
नियंत्रणाची गरज.ही गरज नियंत्रण आणि शक्तीवर आधारित लोकांशी समाधानकारक संबंध निर्माण करण्याची आणि टिकवून ठेवण्याची गरज म्हणून परिभाषित केली जाते.
समाधानकारक नातेसंबंधांमध्ये दोन प्रकारे लोकांशी मानसिकदृष्ट्या स्वीकार्य संबंध समाविष्ट आहेत:
1) "इतर लोकांच्या वर्तनावर नेहमी नियंत्रण ठेवते" पासून "इतरांच्या वर्तनावर कधीही नियंत्रण ठेवत नाही" या श्रेणीतील व्यक्तीपासून इतर लोकांपर्यंत;
2) इतर लोकांपासून व्यक्तीपर्यंत - "नेहमी नियंत्रण" ते "कधीही नियंत्रण करू नका" या श्रेणीत.
भावनिक पातळीवर, ही गरज क्षमता आणि जबाबदारीच्या आधारे परस्पर आदराची भावना निर्माण करण्याची आणि टिकवून ठेवण्याची इच्छा म्हणून परिभाषित केली जाते. या भावनांमध्ये हे समाविष्ट आहे:
1) इतरांबद्दल पुरेसा आदर; २) इतर लोकांकडून पुरेसा आदर मिळवणे. स्वत: ची समजूतदारपणाच्या पातळीवर, ही गरज स्वतःला सक्षम आणि जबाबदार व्यक्तीसारखे वाटण्याची गरज म्हणून प्रकट होते.
नियंत्रण-आवश्यक वर्तन हे लोकांच्या निर्णय प्रक्रियेचा संदर्भ देते आणि शक्ती, प्रभाव आणि अधिकार या क्षेत्रांना देखील प्रभावित करते. नियंत्रणाची गरज सतत शक्ती, अधिकार आणि इतरांवर नियंत्रण ठेवण्याच्या इच्छेपासून (आणि खरंच एखाद्याचे भविष्य) नियंत्रित करण्याच्या गरजेपर्यंत असते, उदा. जबाबदारीतून मुक्त व्हा. इतरांवर वर्चस्व गाजवण्याच्या उद्देशाने केलेले वर्तन आणि एका व्यक्तीमध्ये इतरांना वश करण्याच्या उद्देशाने केलेले वर्तन यांच्यात कोणतेही कठोर आणि जलद संबंध नाहीत. इतरांवर वर्चस्व गाजवणारे दोन लोक ते स्वतःला इतरांद्वारे नियंत्रित कसे करू देतात याबद्दल भिन्न असू शकतात.
नियंत्रण वर्तन आणि समावेशन वर्तन यातील फरक असा आहे की ते प्रसिद्धी दर्शवत नाही. “पॉवर बियॉन्ड द थ्रोन” हे नियंत्रणाची उच्च पातळी आणि निम्न पातळीच्या समावेशाचे एक उत्तम उदाहरण आहे. "द विट" हे सर्वसमावेशकतेची मोठी गरज आणि नियंत्रणाची छोटीशी गरज याचे प्रमुख उदाहरण आहे. नियंत्रण वर्तन हे प्रभावित वर्तनापेक्षा वेगळे आहे कारण ते भावनिक जवळीकापेक्षा शक्ती संबंधांशी अधिक व्यवहार करते.
पालक-मुलाच्या नातेसंबंधात दोन टोके असू शकतात: अगदी मर्यादित; नियमन केलेले वर्तन (पालक पूर्णपणे मुलावर नियंत्रण ठेवतात आणि त्याच्यासाठी सर्व निर्णय घेतात) पूर्ण स्वातंत्र्य (पालक मुलाला सर्वकाही स्वतःहून ठरवू देतात). दोन्ही प्रकरणांमध्ये, मुलाला भीती वाटते की तो एका गंभीर क्षणी परिस्थितीचा सामना करू शकणार नाही. पालक आणि मूल यांच्यातील आदर्श नातेसंबंध ही भीती कमी करतात, तथापि, खूप किंवा खूप कमी नियंत्रणामुळे बचावात्मक वर्तन तयार होते. मूल एकतर इतरांवर वर्चस्व गाजवून आणि त्याच वेळी, नियमांचे पालन करून किंवा इतर लोकांचे नियंत्रण किंवा स्वतःवरील त्यांचे नियंत्रण नाकारून भीतीवर मात करण्याचा प्रयत्न करते.
प्रभावाची परस्पर गरज.प्रेम आणि भावनिक नातेसंबंधांवर आधारित इतर लोकांशी समाधानकारक नातेसंबंध निर्माण करण्याची आणि टिकवून ठेवण्याची गरज म्हणून त्याची व्याख्या केली जाते. या प्रकारची गरज आहे, सर्व प्रथम, जोडप्यांच्या नातेसंबंधांची.
समाधानकारक नातेसंबंधांमध्ये नेहमीच व्यक्तीचे इतर लोकांशी दोन दिशांमध्ये मानसिकदृष्ट्या स्वीकार्य संबंध समाविष्ट असतात:
1) व्यक्तीपासून इतर लोकांपर्यंत - "प्रत्येकाशी जवळचे वैयक्तिक संबंध प्रस्थापित करते" ते "कोणाशीही जवळचे वैयक्तिक संबंध प्रस्थापित करत नाही" या श्रेणीत;
2) इतर लोकांपासून व्यक्तीपर्यंत - "व्यक्तीबरोबर नेहमी जवळचे वैयक्तिक संबंध प्रस्थापित करा" पासून ते "व्यक्तीशी कधीही जवळचे वैयक्तिक संबंध ठेवू नका."
भावनिक पातळीवर, ही गरज परस्पर उबदार भावनिक नातेसंबंधाची भावना निर्माण करण्याची आणि टिकवून ठेवण्याची इच्छा म्हणून परिभाषित केली जाते. यात हे समाविष्ट आहे:
1) इतर लोकांवर पुरेसे प्रेम करण्याची क्षमता;
2) एखाद्या व्यक्तीवर इतर लोक पुरेसे प्रेम करतात हे समजून घेणे.
स्वत: ची समजूतदारपणाच्या स्तरावर प्रभावाची गरज परिभाषित केली जाते कारण व्यक्तीला असे वाटणे आवश्यक आहे की तो प्रेमास पात्र आहे. हे सहसा दोन लोकांमधील घनिष्ठ वैयक्तिक भावनिक संबंधाशी संबंधित असते. भावनिक नाते हे असे नाते असते जे नियमानुसार दोन लोकांमध्ये अस्तित्वात असू शकते, तर समावेशन आणि नियंत्रणाच्या क्षेत्रातील संबंध जोडप्यात आणि व्यक्ती आणि लोकांच्या गटामध्ये अस्तित्वात असू शकतात. प्रभावाची गरज वर्तणुकीला कारणीभूत ठरते ज्याचे ध्येय भागीदार किंवा भागीदारांसोबत भावनिक जवळीक असते.
गटांमधील भावनिक संबंधांच्या गरजेशी सुसंगत वर्तन हे गटातील सदस्यांमधील मैत्री आणि भेदभावाची स्थापना दर्शवते. जर अशी गरज अनुपस्थित असेल, तर व्यक्ती, एक नियम म्हणून, जवळचा संवाद टाळतो. कोणत्याही एका व्यक्तीशी जवळीक टाळण्याची एक सामान्य पद्धत म्हणजे गटातील सर्व सदस्यांशी मैत्रीपूर्ण वागणे.
बालपणात, जर एखाद्या मुलाचे भावनिकदृष्ट्या पुरेसे संगोपन केले गेले नाही, तर त्याला भीतीची भावना निर्माण होऊ शकते, ज्यावर तो नंतर विविध मार्गांनी मात करण्याचा प्रयत्न करू शकतो: एकतर स्वतःमध्ये माघार घेऊन, उदा. जवळचे भावनिक संपर्क टाळणे किंवा बाह्यतः मैत्रीपूर्ण वागण्याचा प्रयत्न करणे.
आंतरवैयक्तिक परस्परसंवादाच्या संबंधात, समावेश हा प्रामुख्याने वृत्ती निर्मितीचा मानला जातो, तर आधीच तयार झालेल्या चिंतेच्या वृत्तींवर नियंत्रण आणि परिणाम होतो. विद्यमान नातेसंबंधांमध्ये, नियंत्रण अशा लोकांशी संबंधित आहे जे ऑर्डर देतात आणि एखाद्यासाठी गोष्टी ठरवतात आणि संबंध भावनिकदृष्ट्या जवळचे किंवा दूरचे बनतात की नाही या चिंतेवर परिणाम करतात.
थोडक्यात, समावेशाचे वर्णन “आत-बाहेर”, नियंत्रण “अप-डाउन” म्हणून केले जाऊ शकते आणि “जवळ-दूर” म्हणून परिणाम केले जाऊ शकते. नातेसंबंधात गुंतलेल्या लोकांच्या संख्येच्या पातळीवर पुढील फरक केला जाऊ शकतो. प्रभाव हा नेहमी जोडप्यामध्ये संबंध असतो, समावेश हा सहसा अनेक लोकांबद्दलचा एक व्यक्तीचा दृष्टीकोन असतो, नियंत्रण ही जोडप्याबद्दलची वृत्ती आणि अनेक लोकांबद्दलची वृत्ती असू शकते.
मागील फॉर्म्युलेशन या गरजांच्या परस्पर स्वभावाची पुष्टी करतात. एखाद्या व्यक्तीच्या सामान्य कार्यासाठी, त्याच्या आणि त्याच्या सभोवतालच्या लोकांमध्ये परस्पर गरजांच्या तीन क्षेत्रांमध्ये संतुलन असणे आवश्यक आहे.
आंतरवैयक्तिक वर्तनाची टायपोलॉजी. परस्पर गरजांच्या प्रत्येक क्षेत्रात पालक आणि मुलांमधील संबंध इष्टतम किंवा असमाधानकारक असू शकतात. Schutz प्रत्येक डोमेनमधील तीन प्रकारच्या सामान्य परस्पर वर्तनाचे वर्णन करतो जे गरजेच्या समाधानाच्या विविध स्तरांशी संबंधित असतात.
आंतरवैयक्तिक वर्तनाच्या प्रत्येक क्षेत्रासाठी, Schutz खालील प्रकारच्या वर्तनाचे वर्णन करतो:
1) तूट - सूचित करते की एखादी व्यक्ती त्याच्या गरजा पूर्ण करण्याचा थेट प्रयत्न करत नाही;
२) अति - व्यक्ती अथकपणे त्याच्या गरजा पूर्ण करण्याचा प्रयत्न करते;
३) आदर्श – गरजा पुरेशा प्रमाणात पूर्ण होतात;
4) पॅथॉलॉजी.
सूचना:प्रश्नावली तुम्ही लोकांशी संबंधित असल्याच्या ठराविक मार्गांचे आकलन करण्यासाठी डिझाइन केली आहे. थोडक्यात, कोणतीही बरोबर किंवा चुकीची उत्तरे नाहीत, प्रत्येक सत्य उत्तर बरोबर आहे.
काहीवेळा लोक प्रश्नांची उत्तरे देतात ज्या प्रकारे त्यांना वाटते की त्यांनी वागावे. तथापि, या प्रकरणात, आपण प्रत्यक्षात कसे वागता यात आम्हाला स्वारस्य आहे.
काही प्रश्न एकमेकांना अगदी सारखे असतात. पण तरीही त्यांचा अर्थ वेगळा आहे. कृपया इतर प्रश्नांचा विचार न करता प्रत्येक प्रश्नाचे स्वतंत्रपणे उत्तर द्या. प्रश्नांची उत्तरे देण्यासाठी वेळेची मर्यादा नाही, परंतु कोणत्याही प्रश्नाचा जास्त विचार करू नका.
OMO प्रश्नावली
आडनाव I.O. _____________________ मजला_________________________
वय ________ परीक्षेची तारीख______________________________
अतिरिक्त माहिती_______________________________________
प्रत्येक विधानासाठी, तुम्हाला सर्वात योग्य उत्तर निवडा. प्रत्येक ओळीच्या डावीकडे उत्तर क्रमांक लिहा. कृपया शक्य तितकी काळजी घ्या.
| 1. मी सर्वांसोबत एकत्र राहण्याचा प्रयत्न करतो. |
| 2. काय करावे लागेल हे मी इतरांना ठरवू देतो. |
| 3. मी विविध गटांचा सदस्य होतो. |
| 4. मी इतर गट सदस्यांशी जवळचे संबंध ठेवण्याचा प्रयत्न करतो. |
| 5. जेव्हा संधी स्वतः सादर करते, तेव्हा मी स्वारस्यपूर्ण संस्थांचा सदस्य होण्यास इच्छुक असतो. |
| 6. मी इतरांना माझ्या क्रियाकलापांवर प्रभाव पाडण्याची परवानगी देतो. |
| 7. मी अनौपचारिक सामाजिक जीवनात सामील होण्याचा प्रयत्न करतो. |
| 8. मी इतरांशी जवळचे आणि सौहार्दपूर्ण संबंध ठेवण्याचा प्रयत्न करतो. |
| 9. मी माझ्या योजनांमध्ये इतरांना सामील करण्याचा प्रयत्न करतो. |
| 10. मी जे करतो ते मी इतरांना ठरवू देतो. |
| 11. मी लोकांमध्ये राहण्याचा प्रयत्न करतो. |
| 12. मी इतरांशी जवळचे आणि सौहार्दपूर्ण संबंध प्रस्थापित करण्याचा प्रयत्न करतो. |
| 13. जेव्हा एखादी गोष्ट एकत्र केली जाते तेव्हा इतरांना सामील होण्याची माझी प्रवृत्ती आहे. |
| 14. मी सहजपणे इतरांचे पालन करतो. |
| 15. मी एकटेपणा टाळण्याचा प्रयत्न करतो. |
| 16. मी संयुक्त कार्यक्रमांमध्ये भाग घेण्याचा प्रयत्न करतो. |
खालीलपैकी प्रत्येक विधानासाठी, तुमच्यावर प्रभाव टाकू शकणाऱ्या लोकांची संख्या दर्शविणारी किंवा तुमचे वर्तन ज्यांच्यापर्यंत वाढू शकते अशा उत्तरांपैकी एक निवडा.
संदर्भित:
| (1) बहुतेक लोक | (२) अनेकांना | (3) काही लोकांसाठी | (4) अनेक लोकांसाठी | (५) एक/दोन लोक | (6) कोणीही नाही |
| 17. मी इतरांशी मैत्रीपूर्ण वागण्याचा प्रयत्न करतो. | |||||
| 18. काय करावे लागेल हे मी इतरांना ठरवू देतो. | |||||
| 19. इतरांबद्दल माझा वैयक्तिक दृष्टिकोन थंड आणि उदासीन आहे. | |||||
| 20. कार्यक्रमाचा मार्ग निर्देशित करण्यासाठी मी ते इतरांवर सोडतो. | |||||
| 21. मी इतरांशी जवळचे संबंध ठेवण्याचा प्रयत्न करतो. | |||||
| 22. मी इतरांना माझ्या क्रियाकलापांवर प्रभाव पाडण्याची परवानगी देतो. | |||||
| 23. मी इतरांशी जवळचे आणि सौहार्दपूर्ण संबंध विकसित करण्याचा प्रयत्न करतो. | |||||
| 24. मी जे करतो ते मी इतरांना ठरवू देतो. | |||||
| 25. मी इतरांशी थंडपणे आणि उदासीनपणे वागतो. | |||||
| 26. मी सहजपणे इतरांचे पालन करतो. | |||||
| 27. मी इतरांशी जवळचे आणि सौहार्दपूर्ण संबंध ठेवण्याचा प्रयत्न करतो. |
खालीलपैकी प्रत्येक विधानासाठी, तुमच्यावर प्रभाव टाकणाऱ्या किंवा तुमच्या वागणुकीमुळे प्रभावित होणाऱ्या लोकांची संख्या दर्शविणारी एक उत्तरे निवडा.
संदर्भित:
| (1) बहुतेक लोक | (२) अनेकांना | (3) काही लोकांसाठी | (4) अनेक लोकांसाठी | (५) एक/दोन लोक | (6) कोणीही नाही |
| 28. जेव्हा इतर मला एखाद्या गोष्टीत सहभागी होण्यासाठी आमंत्रित करतात तेव्हा मला ते आवडते. | |||||
| 29. जेव्हा इतर लोक माझ्याशी थेट आणि सौहार्दपूर्ण वागतात तेव्हा मला ते आवडते. | |||||
| 30. मी इतरांच्या क्रियाकलापांवर मजबूत प्रभाव पाडण्याचा प्रयत्न करतो. | |||||
| 31. जेव्हा इतरांनी मला त्यांच्या क्रियाकलापांमध्ये सहभागी होण्यासाठी आमंत्रित केले तेव्हा मला ते आवडते. | |||||
| 32. जेव्हा इतर माझ्याशी थेट संबंध ठेवतात तेव्हा मला ते आवडते. | |||||
| 33. इतरांच्या सहवासात, मी घटनांचा मार्ग निर्देशित करण्याचा प्रयत्न करतो. | |||||
| 34. जेव्हा इतरांनी मला त्यांच्या क्रियाकलापांमध्ये सामील केले तेव्हा मला ते आवडते. | |||||
| 35. इतर माझ्याशी थंडपणे आणि संयमीपणे वागतात तेव्हा मला ते आवडते. | |||||
| 36. मला पाहिजे तसे इतरांनी करावे यासाठी मी प्रयत्नशील आहे. | |||||
| 37. जेव्हा इतर मला त्यांच्या वादविवादांमध्ये भाग घेण्यासाठी आमंत्रित करतात तेव्हा मला ते आवडते. | |||||
| 38. जेव्हा इतर माझ्याशी मैत्रीपूर्ण वागतात तेव्हा मला ते आवडते. | |||||
| 39. जेव्हा इतरांनी मला त्यांच्या क्रियाकलापांमध्ये सहभागी होण्यासाठी आमंत्रित केले तेव्हा मला ते आवडते. | |||||
| 40. जेव्हा इतर माझ्याशी संयमाने वागतात तेव्हा मला ते आवडते. |
खालीलपैकी प्रत्येक विधानासाठी, खालीलपैकी एक उत्तर निवडा.
परिशिष्ट 5
आंतरवैयक्तिक संबंध प्रश्नावली (IRA),
A.A द्वारे विकसित रुकाविष्णिकोव्ह
प्रश्नावलीची रचना मानवी वर्तनाचे तीन मुख्य आंतरवैयक्तिक गरजांच्या क्षेत्रांमध्ये मूल्यांकन करण्यासाठी केली आहे: समावेश (I), नियंत्रण (C) आणि प्रभाव (A). प्रत्येक क्षेत्रामध्ये, परस्पर वर्तनाचे दोन क्षेत्र विचारात घेतले जातात: व्यक्तीचे व्यक्त केलेले वर्तन (ई), उदा. या क्षेत्रातील त्याच्या स्वतःच्या वर्तनाच्या तीव्रतेबद्दल व्यक्तीचे मत; आणि व्यक्तीला इतरांकडून आवश्यक वर्तन (w), ज्याची तीव्रता त्याच्यासाठी इष्टतम आहे. प्रश्नावलीमध्ये सहा स्केल असतात, त्यातील प्रत्येकामध्ये काही बदलांसह नऊ वेळा पुनरावृत्ती केलेले विधान असते. सर्वेक्षणामध्ये एकूण 54 विधाने आहेत, ज्यापैकी प्रत्येक चाचणी घेणाऱ्याने सहा-पॉइंट रेटिंग स्केलमधील उत्तरांपैकी एक निवडणे आवश्यक आहे. चाचणी घेणाऱ्याच्या उत्तरांचे मूल्यांकन केल्यामुळे, मानसशास्त्रज्ञ सहा मुख्य स्केलवर गुण प्राप्त करतात: म्हणजे, Iw. Ce, Cw, Ae, Aw, ज्याच्या आधारे चाचणी घेणाऱ्याच्या परस्पर वर्तनाच्या वैशिष्ट्यांचे वैशिष्ट्य संकलित केले जाते.
सूचना: प्रश्नावली तुम्ही लोकांशी संबंधित असलेल्या विशिष्ट मार्गांचे मूल्यांकन करण्यासाठी डिझाइन केले आहे. मूलत:, येथे कोणतीही योग्य किंवा चुकीची उत्तरे नाहीत. प्रत्येक सत्य उत्तर बरोबर आहे. काहीवेळा लोक प्रश्नांची उत्तरे देतात ज्या प्रकारे त्यांना वाटते की त्यांनी वागावे. तथापि, या प्रकरणात आपण प्रत्यक्षात कसे वागता यात आम्हाला स्वारस्य आहे. काही प्रश्न एकमेकांशी अगदी सारखेच असतात, पण तरीही त्यांचा अर्थ वेगळा असतो. कृपया इतर प्रश्नांचा विचार न करता प्रत्येक प्रश्नाचे स्वतंत्रपणे उत्तर द्या. उत्तरांसाठी कोणतीही कालमर्यादा नाही, परंतु आपण कोणत्याही प्रश्नावर जास्त विचार करू नये.
कृपया शक्य तितकी काळजी घ्या. प्रत्येक विधानासाठी, तुम्हाला सर्वात योग्य उत्तर निवडा. प्रत्येक ओळीच्या डावीकडे उत्तर क्रमांक लिहा:
सहसा - 1
अनेकदा - 2
कधीकधी - 3
कधीकधी - 4
क्वचित - 5
कधीही नाही - 7
मी सर्वांसोबत राहण्याचा प्रयत्न करतो.
काय करावे लागेल हे ठरवण्याचा अधिकार मी इतरांना देतो.
मी विविध गटांचा सदस्य होतो.
मी उर्वरित गटाशी जवळचे संबंध ठेवण्याचा प्रयत्न करतो.
जेव्हा संधी स्वतःच सादर करते, तेव्हा मी स्वारस्यपूर्ण संस्थांचा सदस्य बनतो.
मी इतरांना माझ्या क्रियाकलापांवर प्रभाव पाडण्याची परवानगी देतो.
मी अनौपचारिक सामाजिक जीवनात सामील होण्याचा प्रयत्न करतो.
मी इतरांशी जवळचे आणि सौहार्दपूर्ण संबंध ठेवण्याचा प्रयत्न करतो.
मी माझ्या योजनांमध्ये इतरांना सहभागी करून घेण्याचा प्रयत्न करतो.
मी लोकांमध्ये राहण्याचा प्रयत्न करतो.
मी इतरांशी जवळचे आणि सौहार्दपूर्ण संबंध प्रस्थापित करण्याचा प्रयत्न करतो.
जेव्हाही काही एकत्र केले जाते तेव्हा माझा इतरांना सामील होण्याचा कल असतो.
मी सहजपणे इतरांच्या आज्ञा पाळतो.
मी एकटेपणा टाळण्याचा प्रयत्न करतो.
मी संयुक्त कार्यक्रमांमध्ये भाग घेण्याचा प्रयत्न करतो.
खालीलपैकी प्रत्येक विधानासाठी, तुमच्यावर प्रभाव पाडू शकणाऱ्या लोकांची संख्या किंवा तुमचे वर्तन ज्यांच्यापर्यंत वाढू शकते ते दर्शविणारे एक उत्तर निवडा.
संदर्भित:
(1) बहुतेक लोक
(२) अनेकांना
(3) काही लोकांसाठी
(4) अनेक लोकांसाठी
(5) एक किंवा दोन लोक
(6) लोकांपैकी कोणासाठीही नाही
मी इतरांशी मैत्रीपूर्ण वागण्याचा प्रयत्न करतो.
मी इतरांना काय आवश्यक आहे ते ठरवू देतो
करेल.
इतरांबद्दल माझा वैयक्तिक दृष्टिकोन थंड आणि उदासीन आहे.
घटनाक्रम निर्देशित करण्यासाठी मी ते इतरांवर सोडतो.
मी इतर लोकांशी जवळचे संबंध ठेवण्याचा प्रयत्न करतो
मी इतरांना माझ्या क्रियाकलापांवर प्रभाव पाडण्याची परवानगी देतो.
मी इतरांशी जवळचे आणि सौहार्दपूर्ण संबंध प्रस्थापित करण्याचा प्रयत्न करतो.
मी काय करतो ते मी इतरांना ठरवू देतो.
मी इतरांशी थंडपणे आणि उदासीनपणे वागतो.
मी सहजपणे इतरांच्या आज्ञा पाळतो.
मी माझ्या सभोवतालच्या लोकांशी जवळचे आणि सौहार्दपूर्ण संबंध ठेवण्याचा प्रयत्न करतो.
सुधारात्मक आणि सामान्य शिक्षण शाळांच्या शिक्षकांमध्ये सहानुभूतीच्या प्रकटीकरणाचे निदान करण्याच्या परिणामांची तुलनात्मक वैशिष्ट्ये
गृहीतके स्पष्ट करण्यासाठी आम्ही सांख्यिकीय प्रक्रिया करू: सामान्य शिक्षण आणि विशेष शाळांच्या शिक्षकांच्या सहानुभूतीमध्ये U निकष - Fisher's angular transformation (परिशिष्ट 1 पहा.) वापरून फरक आहे का ते आम्ही तपासू. "भावनिक बर्नआउट" तंत्राचा वापर करून प्राप्त केलेल्या डेटावर प्रक्रिया करताना, U – u निकष वापरून...
कामाच्या मानसशास्त्राचा अभ्यास करण्यासाठी पद्धतशीर तत्त्वे आणि पद्धती
कार्य मानसशास्त्र आणि मानसशास्त्राच्या सर्व शाखांमधील संबंध क्रियाकलापांच्या मनोवैज्ञानिक सिद्धांतावर आणि मानवी मानसाच्या सामान्य कायद्यांवर आधारित आहे, जे मानसशास्त्राच्या तत्त्वांमध्ये व्यक्त केले आहे. तत्त्व हा एक मूलभूत नियम आहे, एक मध्यवर्ती संकल्पना जी ज्ञान आणि अभ्यासाचे मार्गदर्शन करते. रशियन मानसशास्त्रातील मुख्य आहेत: तत्त्व ...
व्यक्तिमत्त्वाचा संज्ञानात्मक सिद्धांत
व्यक्तिमत्त्वाचा संज्ञानात्मक सिद्धांत मानवतावादी सिद्धांताच्या जवळ आहे, परंतु त्यात अनेक महत्त्वपूर्ण फरक आहेत. या दृष्टिकोनाचे संस्थापक अमेरिकन मानसशास्त्रज्ञ जे. केली (1905-1967) आहेत. त्याच्या मते, एखाद्या व्यक्तीला आयुष्यात फक्त एकच गोष्ट जाणून घ्यायची असते की त्याचे काय झाले आणि भविष्यात त्याचे काय होईल. विकासाचा मुख्य स्त्रोत...
प्रभावित करा
नियंत्रण
समावेशन
प्राप्त परिणामांचे स्पष्टीकरण
खाली ओएमओ स्केलवरील मूल्यांच्या भिन्न निर्देशकांशी संबंधित विशिष्ट मानवी वर्तन ट्रेंडचे वर्णन आहे:
- स्केलवर कमी गुण म्हणजे- एखाद्या व्यक्तीला लोकांभोवती अस्वस्थता वाटते आणि ती टाळण्याची प्रवृत्ती दाखवण्याची शक्यता जास्त असते.
- स्केलवर उच्च स्कोअर म्हणजे- एखाद्या व्यक्तीला लोकांमध्ये आरामदायक वाटते आणि त्यांची कंपनी शोधण्याची प्रवृत्ती असते.
- स्केलवर कमी गुण Iw- व्यक्ती कमी संख्येने लोकांशी संवाद साधण्याची प्रवृत्ती दर्शवते.
- स्केलवर उच्च स्कोअर Iw- एखाद्या व्यक्तीस गटाशी संबंधित असण्याची तीव्र गरज असते, लोकांकडून स्वीकारले जाण्याचा प्रयत्न केला जातो.
- स्केलवर कमी गुण झी- एखादी व्यक्ती निर्णय घेणे आणि जबाबदारी घेणे टाळते.
- स्केलवर उच्च स्कोअर झी- एखादी व्यक्ती जबाबदारी घेण्याचा आणि संघात प्रमुख भूमिका बजावण्याचा प्रयत्न करते.
- स्केलवर कमी गुण Cw- एखादी व्यक्ती स्वतःवर नियंत्रण स्वीकारत नाही.
- स्केलवर उच्च स्कोअर Cw- एखादी व्यक्ती अवलंबित्वाची गरज दर्शवते, निर्णय घेताना संकोच करते.
- स्केलवर कमी गुण Ae- लोकांशी जवळचे, जिव्हाळ्याचे संबंध प्रस्थापित करताना एखादी व्यक्ती खूप सावध असते, असे संबंध टाळते.
- स्केलवर उच्च स्कोअर Ae- एखादी व्यक्ती लोकांशी जवळचे, घनिष्ठ संबंध प्रस्थापित करण्याची प्रवृत्ती दर्शवते.
- स्केलवर कमी गुण ओ- ज्यांच्याशी तो खोल भावनिक संबंध प्रस्थापित करतो अशा लोकांची निवड करताना एखादी व्यक्ती खूप सावध असते.
- स्केलवर उच्च स्कोअर ओ- एखाद्या व्यक्तीला त्याच्याशी जवळचे भावनिक संबंध प्रस्थापित करण्यासाठी इतर लोकांची खूप गरज असते.
स्कोअर जितके जास्त श्रेणीच्या अत्यंत मूल्यांकडे जातील, तितकेच विषयाकडून वर्णन केलेल्या वर्तनाची अपेक्षा करणे शक्य आहे (सामान्य शब्दात). परिणामी स्कोअरचे मूल्य वरील वर्णनांच्या लागूतेची डिग्री निर्धारित करते:
- येथे अत्यंत कमी (0-1) आणि अत्यंत उच्च (8-9) अंदाज आहे की एखाद्या व्यक्तीचे वर्तन वर्णन केलेल्या ट्रेंडशी सुसंगत असेल आणि त्याच वेळी ते अनिवार्य स्वरूपाचे असेल*;
- येथे कमी (2-3) आणि उच्च (6-7) अंदाज आहे की मानवी वर्तन वर्णन केलेल्या ट्रेंडशी संबंधित असेल;
- येथे सीमा (4-5) मूल्यांकन, एक व्यक्ती वर्णित दोन्ही वर्तणुकीशी प्रवृत्ती प्रदर्शित करू शकते.
सर्व अंदाजांचा अर्थ आणि विशिष्ट नमुन्यासाठी मानक विचलनांच्या दृष्टीने सर्वोत्तम अर्थ लावला जातो.
एखाद्या व्यक्तीने इतर लोकांशी सुसंवादीपणे संवाद साधण्यासाठी, परस्पर गरजांच्या तीन क्षेत्रांमध्ये संतुलन आवश्यक आहे.
इतरांवर वर्चस्व गाजवण्याच्या उद्देशाने केलेले वर्तन आणि इतरांना वश करण्याच्या उद्देशाने केलेले वर्तन यांच्यात कोणतेही कठोर संबंध नाहीत. दोन वर्चस्व असलेल्या लोकांमध्ये फरक असू शकतो की ते स्वतःला इतरांद्वारे नियंत्रित कसे करू देतात. उदाहरणार्थ, एक दबंग विभाग प्रमुख त्याच्या बॉसच्या (किंवा त्याच्या पत्नीच्या) आदेशांचे आनंदाने पालन करू शकतो, तर किशोरवयीन मुलांच्या शेजारच्या गटाचा नेता त्याच्या पालकांचा सतत विरोध करू शकतो.
आंतरवैयक्तिक संबंध प्रश्नावलीचा वापर अनेक देशांतील एचआर व्यवस्थापकांच्या सरावात मोठ्या प्रमाणावर केला जातो. चाचणी परिणाम खालील भागात लागू केले जातात:
- कर्मचारी राखीव सह काम;
- करिअर नियोजन आणि विकासावर कर्मचाऱ्यांचा सल्ला घेणे;
- नेतृत्व विकास;
- संघर्ष निराकरण (आणि प्रतिबंध);
- संघ निर्मिती;
- कर्मचारी निवड इ.
आंतरवैयक्तिक संबंध प्रश्नावली वापरून मिळवलेली माहिती एखाद्या व्यक्तीचे नोकरीतील समाधान वाढविण्यात आणि त्याच्या क्रियाकलापांची प्रभावीता वाढविण्यात मदत करू शकते. इतर लोकांशी संवाद साधण्यासाठी त्याच्या गरजा, त्याच्या वर्तनाची वैशिष्ट्ये आणि इतर लोकांच्या वर्तनाची अधिक चांगल्या प्रकारे समजून घेऊन, एखादी व्यक्ती संप्रेषणाच्या अधिक प्रभावी पद्धती वापरण्यास आणि त्याचे ध्येय साध्य करण्यासाठी पर्यायी पद्धती शोधण्यास सक्षम असेल. स्वायत्तपणे काम करण्याची प्रवृत्ती किंवा एकाकीपणाची असहिष्णुता, आज्ञा पाळणे किंवा सक्रियपणे जबाबदारी घेणे - या आणि एखाद्या व्यक्तीच्या वर्तनातील इतर वैशिष्ट्ये आणि त्याच्या सहकाऱ्यांसोबतचे नातेसंबंध नवीन कर्मचाऱ्यांशी जुळवून घेताना, कामाचे गट निवडताना आणि करिअरमध्ये विचारात घेणे फार महत्वाचे आहे. समुपदेशन
______________
* सक्ती- मनोवैज्ञानिक अस्वस्थता तटस्थ करण्यासाठी किंवा प्रतिबंधित करण्यासाठी वेडाची प्रतिक्रिया म्हणून उद्भवणारी पुनरावृत्ती, लक्ष्य-निर्देशित आणि हेतुपुरस्सर वर्तन. तणाव कमी करण्यासाठी व्यक्तीला तर्कहीन कृती करण्यास भाग पाडले जाते. वर्तनाचा हा प्रकार आजारपणामुळे, व्यक्तिमत्त्वाच्या वैशिष्ट्यांमुळे किंवा अंतर्गत चिंता आणि अस्वस्थता निर्माण करणारी सद्य परिस्थिती असू शकतो. सक्तीच्या कृती अप्रतिम इच्छाशक्तीच्या प्रभावाखाली केल्या जातात. सक्तीच्या वर्तनावर जाणीवपूर्वक नियंत्रण करणे कठीण आहे.
सूचना: प्रश्नावली तुम्ही लोकांशी संबंधित असल्याच्या ठराविक मार्गांचे आकलन करण्यासाठी तयार केली आहे. थोडक्यात, कोणतीही बरोबर किंवा चुकीची उत्तरे नाहीत, प्रत्येक सत्य उत्तर बरोबर आहे.
काहीवेळा लोक प्रश्नांची उत्तरे देतात ज्या प्रकारे त्यांना वाटते की त्यांनी वागावे. तथापि, या प्रकरणात, आपण प्रत्यक्षात कसे वागता यात आम्हाला स्वारस्य आहे.
काही प्रश्न एकमेकांना अगदी सारखे असतात. पण तरीही त्यांचा अर्थ वेगळा आहे. कृपया इतर प्रश्नांचा विचार न करता प्रत्येक प्रश्नाचे स्वतंत्रपणे उत्तर द्या. प्रश्नांची उत्तरे देण्यासाठी वेळेची मर्यादा नाही, परंतु कोणत्याही प्रश्नाचा जास्त विचार करू नका.
OMO प्रश्नावली
आडनाव I.O. _____________________ मजला_________________________
वय ________ परीक्षेची तारीख ____________________________________________
अतिरिक्त माहिती _________________________________________________________
प्रत्येक विधानासाठी, तुम्हाला सर्वात योग्य उत्तर निवडा. प्रत्येक ओळीच्या डावीकडे उत्तर क्रमांक लिहा. कृपया शक्य तितकी काळजी घ्या.
| 1. मी सर्वांसोबत एकत्र राहण्याचा प्रयत्न करतो. | |
| 2. काय करावे लागेल हे मी इतरांना ठरवू देतो. | |
| 3. मी विविध गटांचा सदस्य होतो. | |
| 4. मी इतर गट सदस्यांशी जवळचे संबंध ठेवण्याचा प्रयत्न करतो. | |
| 5. जेव्हा संधी स्वतः सादर करते, तेव्हा मी स्वारस्यपूर्ण संस्थांचा सदस्य होण्यास इच्छुक असतो. | |
| 6. मी इतरांना माझ्या क्रियाकलापांवर प्रभाव पाडण्याची परवानगी देतो. | |
| 7. मी अनौपचारिक सामाजिक जीवनात सामील होण्याचा प्रयत्न करतो. | |
| 8. मी इतरांशी जवळचे आणि सौहार्दपूर्ण संबंध ठेवण्याचा प्रयत्न करतो. | |
| 9. मी माझ्या योजनांमध्ये इतरांना सामील करण्याचा प्रयत्न करतो. | |
| 10. मी जे करतो ते मी इतरांना ठरवू देतो. | |
| 11. मी लोकांमध्ये राहण्याचा प्रयत्न करतो. | |
| 12. मी इतरांशी जवळचे आणि सौहार्दपूर्ण संबंध प्रस्थापित करण्याचा प्रयत्न करतो. | |
| 13. जेव्हा एखादी गोष्ट एकत्र केली जाते तेव्हा इतरांना सामील होण्याची माझी प्रवृत्ती आहे. | |
| 14. मी सहजपणे इतरांचे पालन करतो. | |
| 15. मी एकटेपणा टाळण्याचा प्रयत्न करतो. | |
| 16. मी संयुक्त कार्यक्रमांमध्ये भाग घेण्याचा प्रयत्न करतो. |
खालीलपैकी प्रत्येक विधानासाठी, तुमच्यावर प्रभाव टाकू शकणाऱ्या लोकांची संख्या दर्शविणारी किंवा तुमचे वर्तन ज्यांच्यापर्यंत वाढू शकते अशा उत्तरांपैकी एक निवडा.
संदर्भित:
| 17. मी इतरांशी मैत्रीपूर्ण वागण्याचा प्रयत्न करतो. | |
| 18. काय करावे लागेल हे मी इतरांना ठरवू देतो. | |
| 19. इतरांबद्दल माझा वैयक्तिक दृष्टिकोन थंड आणि उदासीन आहे. | |
| 20. कार्यक्रमाचा मार्ग निर्देशित करण्यासाठी मी ते इतरांवर सोडतो. | |
| 21. मी इतरांशी जवळचे संबंध ठेवण्याचा प्रयत्न करतो. | |
| 22. मी इतरांना माझ्या क्रियाकलापांवर प्रभाव पाडण्याची परवानगी देतो. | |
| 23. मी इतरांशी जवळचे आणि सौहार्दपूर्ण संबंध विकसित करण्याचा प्रयत्न करतो. | |
| 24. मी जे करतो ते मी इतरांना ठरवू देतो. | |
| 25. मी इतरांशी थंडपणे आणि उदासीनपणे वागतो. | |
| 26. मी सहजपणे इतरांचे पालन करतो. | |
| 27. मी इतरांशी जवळचे आणि सौहार्दपूर्ण संबंध ठेवण्याचा प्रयत्न करतो. |
खालीलपैकी प्रत्येक विधानासाठी, तुमच्यावर प्रभाव टाकणाऱ्या किंवा तुमच्या वागणुकीमुळे प्रभावित होणाऱ्या लोकांची संख्या दर्शविणारी एक उत्तरे निवडा.
संदर्भित:
| 28. जेव्हा इतर मला एखाद्या गोष्टीत सहभागी होण्यासाठी आमंत्रित करतात तेव्हा मला ते आवडते. | |
| 29. जेव्हा इतर लोक माझ्याशी थेट आणि सौहार्दपूर्ण वागतात तेव्हा मला ते आवडते. | |
| 30. मी इतरांच्या क्रियाकलापांवर मजबूत प्रभाव पाडण्याचा प्रयत्न करतो. | |
| 31. जेव्हा इतरांनी मला त्यांच्या क्रियाकलापांमध्ये सहभागी होण्यासाठी आमंत्रित केले तेव्हा मला ते आवडते. | |
| 32. जेव्हा इतर माझ्याशी थेट संबंध ठेवतात तेव्हा मला ते आवडते. | |
| 33. इतरांच्या सहवासात, मी घटनांचा मार्ग निर्देशित करण्याचा प्रयत्न करतो. | |
| 34. जेव्हा इतरांनी मला त्यांच्या क्रियाकलापांमध्ये सामील केले तेव्हा मला ते आवडते. | |
| 35. इतर माझ्याशी थंडपणे आणि संयमीपणे वागतात तेव्हा मला ते आवडते. | |
| 36. मला पाहिजे तसे इतरांनी करावे यासाठी मी प्रयत्नशील आहे. | |
| 37. जेव्हा इतर मला त्यांच्या वादविवादांमध्ये भाग घेण्यासाठी आमंत्रित करतात तेव्हा मला ते आवडते. | |
| 38. जेव्हा इतर माझ्याशी मैत्रीपूर्ण वागतात तेव्हा मला ते आवडते. | |
| 39. जेव्हा इतरांनी मला त्यांच्या क्रियाकलापांमध्ये सहभागी होण्यासाठी आमंत्रित केले तेव्हा मला ते आवडते. | |
| 40. जेव्हा इतर माझ्याशी संयमाने वागतात तेव्हा मला ते आवडते. |
खालीलपैकी प्रत्येक विधानासाठी, खालीलपैकी एक उत्तर निवडा.
| 41. मी समाजात अग्रगण्य भूमिका बजावण्याचा प्रयत्न करतो. | |
| 42. जेव्हा इतर मला एखाद्या गोष्टीत सहभागी होण्यासाठी आमंत्रित करतात तेव्हा मला ते आवडते. | |
| 43. जेव्हा इतर माझ्याशी थेट संबंध ठेवतात तेव्हा मला ते आवडते. | |
| 44. मला जे हवे आहे ते करण्यासाठी मी इतरांसाठी प्रयत्न करतो. | |
| 45. जेव्हा इतरांनी मला त्यांच्या क्रियाकलापांमध्ये सहभागी होण्यासाठी आमंत्रित केले तेव्हा मला ते आवडते. | |
| 46. जेव्हा इतर माझ्याशी थंडपणे आणि राखून ठेवतात तेव्हा मला ते आवडते. | |
| 47. मी इतरांच्या क्रियाकलापांवर जोरदार प्रभाव टाकण्याचा प्रयत्न करतो. | |
| 48. जेव्हा इतरांनी मला त्यांच्या क्रियाकलापांमध्ये सामील केले तेव्हा मला ते आवडते. | |
| 49. जेव्हा इतर लोक माझ्याशी थेट आणि सौहार्दपूर्ण वागतात तेव्हा मला ते आवडते. | |
| 50. समाजात मी घटनाक्रम निर्देशित करण्याचा प्रयत्न करतो. | |
| 51. जेव्हा इतरांनी मला त्यांच्या क्रियाकलापांमध्ये सहभागी होण्यासाठी आमंत्रित केले तेव्हा मला ते आवडते. | |
| 52. लोक माझ्याशी संयमाने वागतात तेव्हा मला ते आवडते. | |
| 53. मला जे हवे आहे ते इतरांना करून देण्याचा मी प्रयत्न करतो. | |
| 54. समाजात मी घटनाक्रम निर्देशित करतो. |
