मुलांसाठी अँटीपायरेटिक्स बालरोगतज्ञांनी लिहून दिले आहेत. परंतु तापासह आपत्कालीन परिस्थिती असते जेव्हा मुलाला ताबडतोब औषध देणे आवश्यक असते. मग पालक जबाबदारी घेतात आणि अँटीपायरेटिक औषधे वापरतात. लहान मुलांना काय देण्याची परवानगी आहे? मोठ्या मुलांमध्ये तापमान कसे कमी करावे? कोणती औषधे सर्वात सुरक्षित आहेत?
सर्वात प्राचीन काळापासून, तीन चिन्हे आहेत ज्यांनी लोकांनी त्यांची सर्वात प्राचीन, सर्वात पुरातन मंदिरे आणि पवित्र भांडी सजवली - द्राक्षे किंवा द्राक्षाची पाने (वाइनचे प्रतीक), पाने किंवा हॉप्सचे शंकू (बीअर) आणि एक सुंदर. खसखसचे फूल (झोपेचे आणि मृत्यूचे प्रतीक). प्राचीन ग्रीक लोकांनी खसखस केवळ झोपेची देवता (हिप्नोस) नाही तर मृत्यूची देवता (थानाटोस) देखील मानले. हे ज्ञात आहे की प्राचीन इजिप्शियन लोकांकडे आधीच खसखसपासून बनविलेले झोपेचे औषध होते, त्यांनी ते औषध म्हणून वापरले होते आणि या हेतूने थेब्स शहराजवळ देखील आपण त्याच प्रकारची खसखस (पेव्हर सोम्निफेरम) लागवड करतो. प्राचीन लोकांना खसखसच्या रसाचे मादक गुणधर्म माहित नव्हते आणि ते केवळ वेदनाशामक म्हणून वापरले. आजकाल, खसखसचे बरे करण्याचे गुणधर्म कमी झाले आहेत, सिंथेटिक वेदनाशामकांशी स्पर्धा सहन करू शकत नाहीत. आणि या फुलाचा घातक रस, अफू, हेरॉइन, मॉर्फिन आणि इतर धोकादायक ड्रग्सचा स्त्रोत समोर आला. पण फुलाला कशाचाही दोष नाही. गुन्हेगार असे लोक आहेत ज्यांनी त्यांचे प्रमाण गमावले आहे, ज्यांना जीवन आणि मृत्यूमधील रेषा जाणवत नाही आणि काहीवेळा ते फक्त नेक्रोफाइल, थानाटोसचे चाहते आहेत ...
जो कोणी रशियाच्या दक्षिणेला गेला आहे आणि अगणित चमकदार लाल खसखसच्या फुलांनी दिव्यांसारखे ठिपके असलेले धान्याचे शेत पाहिले आहे, तो निःसंशयपणे माझ्याशी सहमत होईल की हे सर्वात सुंदर ग्रामीण चित्रांपैकी एक आहे ज्याची कल्पना करता येईल. त्यामुळे खसखस (पापाव्हर rheaas) या प्रकारची खसखस विज्ञानात म्हटल्याप्रमाणे, प्राचीन काळी मानवाचे लक्ष वेधून घेणे यात काही आश्चर्य नाही.
आधीच प्राचीन ग्रीक मुली त्याच्या तेजस्वी फुलांच्या प्रेमात पडल्या, त्यांच्या साटनच्या पाकळ्या फाडल्या आणि त्यांच्या डाव्या हाताच्या वाकलेल्या अंगठ्याने आणि तर्जनीद्वारे तयार केलेल्या वर्तुळावर ठेवल्या आणि त्यांच्या तळहाताने सर्व शक्तीने ते मारले. फटका कमी-अधिक मोठा आवाज होता, पाकळी फाटली होती आणि क्रॅकच्या जोरावर तरुण ग्रीक महिलांनी ठरवले की त्यांचा प्रियकर त्यांच्यावर किती प्रेम करतो. त्यांनी या खेळाला प्रेमाचा खेळ म्हटले आणि ज्या फुलाने सर्वात जास्त हृदयाच्या रहस्याचा विश्वासघात केला त्याला डायलेफिलॉन - एक प्रेम गुप्तचर असे म्हणतात.
प्राचीन ग्रीक लोकांकडून हा खेळ प्रथम प्राचीन रोमन लोकांकडे गेला आणि त्यांच्याकडून इटालियन लोकांकडे, जे आजही खेळतात. त्याचे प्रतिध्वनी जर्मनीमध्ये देखील जतन केले गेले आहेत, जेथे खसखस म्हणून बऱ्याचदा खसखस गुलाब (क्लाटस्क्रोस) म्हटले जाते आणि जेथे हा खेळ सर्वत्र सराव केला जातो, परंतु केवळ त्याचे भविष्य सांगण्याचा अर्थ गमावला आहे आणि मुलांसाठी मनोरंजक आहे.
फ्रान्समध्ये खेळ आणखी बदलला आहे. येथे मुले खसखसच्या फुलांशी खेळतात, त्यांच्या पाकळ्या फटाक्यांप्रमाणे वापरत नाहीत तर त्यांच्यापासून बाहुल्या बनवतात. अशी बाहुली तयार करण्यासाठी, खसखसच्या पाकळ्या खाली दुमडल्या जातात आणि गवताच्या ब्लेडने बांधल्या जातात. मग खसखसची पेटी (डोके) प्यूपाचे डोके आणि शरीर दर्शवते आणि वळलेल्या पाकळ्या त्याच्या पोशाखाचे प्रतिनिधित्व करतात. या बाहुलीला सामान्यतः एन्फंट डु कोअर म्हणतात, म्हणजेच, रोमन कॅथोलिक चर्चमध्ये मोठ्या प्रमाणात सेवा देणारा मुलगा, कारण या मुलांचा पोशाख बहुतेक लाल असतो.
मुलांच्या मजामधला आणखी एक उपयोग म्हणजे फ्रान्समधील खसखसच्या फुलांचा, अगदी “कोकरेल की कोंबडी?” नावाच्या खेळातही, जेथे न उघडलेल्या खसखसच्या कळीमध्ये पांढऱ्या किंवा लाल पाकळ्या आहेत की नाही हे शोधणे आवश्यक आहे. जर पाकळ्या पांढऱ्या असतील तर याचा अर्थ कोंबडी असेल, जर त्या लाल असतील तर याचा अर्थ कोकरेल असा होतो. याचा अंदाज लावणे खूप अवघड आहे, कारण, ज्या कारणास्तव अद्याप स्पष्ट केले गेले नाही, काही कारणास्तव या कळ्यांमधील पाकळ्या काहीवेळा सुरुवातीला पांढर्या असतात, जरी नंतर त्या सर्व समान लाल होतात.
या मुलांच्या खेळांव्यतिरिक्त, नैऋत्य कॅथोलिक देशांमध्ये खसखसच्या फुलांचा उपयोग पवित्र आत्म्याच्या वंशाच्या दिवशी चर्च सजवण्यासाठी केला जातो. हे विशेषतः प्रोव्हन्सच्या बऱ्याच भागात प्रचलित आहे, जिथे देवदूतांच्या पोशाखात लहान मुले या दिवशी पवित्र भेटवस्तू घेऊन जाणाऱ्या पुजाऱ्यासमोर मिरवणुकीत चालतात आणि खसखसच्या फुलांनी त्याचा मार्ग काढतात.
म्हणूनच कदाचित प्रोव्हन्समधील खसखस फुलांना देवदूत फुले देखील म्हणतात.
येथे रशियामध्ये, जरी चर्चच्या उत्सवांमध्ये खसखसच्या फुलांना फारसे महत्त्व नसले तरी, चर्चच्या घुमटांना बहुतेकदा सोनेरी पॉपपीज म्हटले जाते आणि मॉस्को, जुन्या दिवसांत मोठ्या संख्येने चर्च असल्यामुळे, "गोल्डन" या लोकप्रिय नावाने सतत सोबत होते. खसखस." येथे, अर्थातच, खसखस हे नाव डोक्याच्या वरच्या भागाशी संबंधित आहे, ज्याला आपण सहसा "मुकुट, खसखस" म्हणतो; तथापि, आपल्या डोक्यासह खसखसच्या डोक्याच्या समानतेमुळे उद्भवणारे काही प्रतीकात्मकता अनेक रशियन म्हणी आणि गाण्यांमध्ये देखील दिसून येते.
लहान रशियन, उदाहरणार्थ, असे म्हणतात: "डोके डोक्यासारखे आहे आणि त्यात मन धनुष्यसारखे आहे"; किंवा एका छोट्या रशियन गाण्यात ते गायले आहे:
"माझ्या भावाला सोडून,
आणि विर्नीचा मेहुणा,
माझं डोकं फिरलं
तर, माकिवोचका सारखे.
तथापि, हे प्रतीकवाद प्राचीन ग्रीक लोकांमध्ये आधीपासूनच अस्तित्वात होते, ज्यांनी खसखस "कोडियन" आणि मानवी डोके "कोडेया" म्हटले होते आणि विशेषत: प्राचीन रोमन लोकांमध्ये, ज्यांच्यासाठी नुमा, पूर्वीच्या काळात बृहस्पतिला मानवाच्या डोक्याऐवजी बलिदान दिले जात असे. , खसखसच्या डोक्यांचा त्याग करायला सुरुवात केली. देवी उन्मादाला मुलांच्या डोक्याच्या क्रूर प्रायश्चित्त बलिदानाच्या बाबतीतही असेच घडले - एक भुताटक प्राणी ज्याचा मुलांच्या जीवनावर प्रभाव आहे असे दिसते. ज्युनियस ब्रुटसने मुलांच्या डोक्याच्या जागी लसूण आणि खसखस बियाणे लावले.
प्राचीन रोमच्या इतिहासातील वोल्शियन शहर - गॅबियसच्या कब्जाबद्दलची सुप्रसिद्ध कथा शांतपणे पार करणे देखील अशक्य आहे. हे 515 बीसी मध्ये होते. ई., तारक्विन द प्राऊडच्या कारकिर्दीत. दुष्काळ किंवा हल्ल्याने हे शहर ताब्यात घेण्यात अक्षम, तारक्विनने एक युक्ती शोधून काढली. त्याचा मोठा मुलगा, सेक्स्टस, असे भासवत होता की त्याचे वडील रागावले आहेत आणि त्याने त्याला तेथून हाकलून दिले आहे, गॅबियन्सकडे पळून गेला आणि रोमन लोकांविरुद्धच्या लढाईत त्यांना मदत करण्याचे वचन दिले. चांगल्या स्वभावाच्या आणि विश्वासू गॅबिसने या कथेवर विश्वास ठेवला नाही तर त्याच्याकडे त्यांच्या सर्व सैन्यावर कमांड सोपवण्याची अविवेकीपणा देखील होती. मग, सत्ता मिळवून, सेक्सटसने गुप्तपणे आपल्या विश्वासू गुलामाला तारक्विनकडे पाठवले की त्याने पुढे काय करावे, काय करावे? जेव्हा सेक्स्टसचा मेसेंजर आला तेव्हा तारक्विनियस बागेत होता. त्याच्या मुलाने त्याला विचारलेल्या प्रश्नांची उत्तरे देण्याऐवजी, त्याने बागेतून चटकन फिरायला सुरुवात केली आणि त्याच्या बागेतील काही फुलांच्या बेडवर लावलेल्या त्याच्या हातात छडी घेऊन सर्वात उंच खसखस पाडू लागला. कोणतेही उत्तर न देता सेक्सटसला परत आल्यावर गुलामाने त्याला जे पाहिले तेच सांगितले. पण हे सेक्सससाठी पुरेसे होते. त्याला समजले की त्याच्या वडिलांनी, सर्वात उंच खसखस डोके खाली पाडून, सेक्सटसने गॅबियन्सच्या सर्व नेत्यांचा शिरच्छेद करावा किंवा त्यांना ठार मारावे असे म्हणायचे आहे. सेक्सटसने हे केले आणि शहर ताब्यात घेण्यात आले. अशा प्रकारे, येथे देखील, खसखस हे मानवी डोक्याचे प्रतीक होते.
आम्ही हे देखील सूचित करतो की खसखसच्या फुलांनी प्राचीन इटालिक लोकांमध्ये (एट्रस्कॅन्स, पेलाजियन्स इ.) एक विशिष्ट भूमिका बजावली. ओटो ब्रुनफेल्सच्या म्हणण्यानुसार, त्यांनी खसखसपासून विविध औषधी पदार्थ तयार केले आणि त्यांच्या नरकातील देव - डिस किंवा ऑर्कससाठी त्याच्या लाल पाकळ्यांपासून एक पोशाख बनवला, म्हणूनच खसखसला एक विशेष लॅटिन नाव "ओर्की ट्यूनिका" देखील प्राप्त झाले, म्हणजे, ऑर्कसचे कपडे. रंगमंचावर सैतानाला वेषभूषा करण्याची आणि त्याच्या मागे मेफिस्टोफिलीसला चमकदार लाल कपडा घालण्याची प्रथा या प्राचीन प्रथेवरूनच नाही का?
पुन्हा लिटल रशियाकडे वळताना, आपण असे म्हणूया की लिटल रशियन गाण्यांमधील खसखस हे सौंदर्य आणि तारुण्याचे प्रतीक देखील असते.
खसखसचा सोपोरिफिक प्रभाव
लोकविधींमध्ये सजावटीच्या वनस्पती म्हणून खसखसचे महत्त्व मोठे आहे, परंतु संमोहन प्रभाव असलेली वनस्पती म्हणून लोक श्रद्धा आणि विधींमध्ये त्याचे महत्त्व जास्त आहे.
त्याचे अगदी लॅटिन नाव “पॅपव्हर”, ज्याचा अर्थ वास्तविक (वेरा) मुलांची पोरीज (पप्पा) रशियन भाषेत अनुवादित केल्यावर, पुरातन लोक या क्रियेशी परिचित होते हे सूचित करते, कारण प्राचीन काळी एक प्रथा आधीच प्रचलित होती, जी दुर्दैवाने अजूनही आपल्याकडे आहे. वृद्ध आया आणि काही परिचारिका अस्वस्थ लहान मुलांना त्यांच्या दुधात आणि त्यांच्या अन्नामध्ये खसखस घालून झोपवण्याचा सराव करतात.
मुलांना शांत करण्याची ही पद्धत किती हानिकारक आहे याबद्दल काहीही सांगण्यासारखे नाही आणि प्रत्येक प्रेमळ आईने परिचारिका आणि आया यांचे कठोरपणे निरीक्षण केले पाहिजे जेणेकरून ते असे करण्यास धजावणार नाहीत, अन्यथा मूल मूर्ख बनू शकते किंवा किमान तो संयुक्त हादरे असू शकतात किंवा अर्धांगवायू दिसू शकतो. इंग्लंडमध्ये, ससेक्स काउंटीमध्ये, अशी एक घटना घडली की एका नर्सने, रात्री जागृत ठेवलेल्या मुलाला शांत करायचे होते, त्याने त्याला इतके खसखस सरबत दिले की बिचारी अशी झोपली की तो कधीच उठला नाही. डॉक्टरांच्या सर्व शक्य प्रयत्नांना न जुमानता पुन्हा वर.
भूतकाळात, अर्थातच, त्यांना खसखसच्या या हानिकारक प्रभावाचा संशय आला नाही, परंतु खसखसमध्ये फक्त प्रोव्हिडन्सने पाठवलेला एक फायदेशीर उपाय पाहिला, जो खसखसच्या उत्पत्तीबद्दल खालील काव्यात्मक दंतकथेवरून स्पष्टपणे दिसून येतो, जो इ.स. मध्ययुग.
खसखस दिसण्याची आख्यायिका
तो पहिला वसंत ऋतू होता - तो वसंत ऋतू जेव्हा परमेश्वराने प्राणी आणि वनस्पती दोन्ही निर्माण केले. त्याच्या लाटेवर, फुलांमागून एक फूल दिसू लागले, प्राणीमागून प्राणी. संपूर्ण पृथ्वी आधीच त्यांच्यामुळे झाकलेली होती. सर्वत्र आनंद आणि सुसंवाद राज्य केले. प्राणी आणि लोक पूर्ण शांततेत एकमेकांसोबत राहत होते आणि सकाळपासून संध्याकाळपर्यंत आनंदाशिवाय काहीही नव्हते. फक्त एका प्राण्याने सामान्य आनंद, सामान्य आनंद सामायिक केला नाही आणि दुःखाने तरुण पृथ्वीवर फिरला - ती रात्र होती. आणि म्हणूनच ती इतकी दुःखाने भटकत होती की पृथ्वीवरील प्रत्येक प्राण्याला त्याचे मित्र होते आणि ती एकटीच राहिली. याव्यतिरिक्त, तिला असेही वाटले की ती पृथ्वीवरील एकमेव प्राणी आहे जिच्याकडे इतरांनी अनिच्छेने संपर्क साधला. तिने तारे, चमकणारे बग्स आणि प्रकाशाच्या इतर स्त्रोतांच्या मदतीने तिचा गडद अंधार दूर करण्याचा कितीही प्रयत्न केला, तरीही तिने निसर्गाच्या अनेक सौंदर्यांना नव्याने निर्माण केलेल्या प्राण्यांच्या मोहित डोळ्यांपासून लपवून ठेवले आणि अशा प्रकारे अनैच्छिकपणे सर्वांना धक्का दिला. स्वतःपासून दूर. आणि जेव्हा उगवत्या सूर्याने, त्याच्या अद्भुत किरणांनी प्रकाशित केले, सर्वांना आनंदित केले आणि सामान्य आनंद झाला, तेव्हा तिला तिची एकटेपणा आणखीनच जाणवली आणि तिचे स्वतःचे अस्तित्व तिच्यासाठी आणखी कठीण होते. स्वभावाने दयाळू आणि प्रेमळ असल्याने, ती तिच्या प्रेमाचे उत्तर शोधत होती आणि ते न भेटता, एकांतात कडू अश्रू ढाळण्यासाठी तिचे डोके जाड बुरख्यात गुंडाळले होते ...
शेवटी फुलांनी हे दु:ख लक्षात घेतले आणि ते हलके करण्याचा आणि तिला शक्य तितका आनंद मिळवून देण्याचा प्रयत्न केला. पण गरीब गोष्टी तिला दिलासा म्हणून काय देऊ शकतील, त्यांचे अद्भुत रंग आणि त्यांच्या मादक सुगंधाशिवाय? आणि त्यांच्यापैकी बरेच जण दिवसा त्यांचा सुगंध टिकवून ठेवू लागले आणि फक्त रात्री सोडू लागले. आणि जरी हे सांत्वन, अर्थातच, क्षुल्लक असले तरी, रात्र अजूनही काहीशी कमी एकाकी वाटली: सर्वत्र पसरलेल्या विस्मयकारक वासाने तिला असे दर्शवले की तिच्याबद्दल सहानुभूती असलेले प्राणी आहेत आणि तिला तिच्या गंभीर दुःखात सांत्वन द्यायचे आहे.
तथापि, हे सांत्वन अपुरे होते, आणि रात्री, शेवटी, दुःखाने स्वतःच्या बाजूला, परात्पराच्या सिंहासनाच्या पायथ्याशी धाव घेतली आणि प्रार्थना करून त्याच्याकडे वळले:
"सर्वशक्तिमान देवा, तू पाहतोस की तू निर्माण केलेले सर्व प्राणी कसे आनंदी आहेत आणि मी एकटा कसा आनंदाशिवाय भटकत आहे, एकाकी आहे आणि पृथ्वीवर कोणालाही प्रिय नाही, ज्याला मी माझे दु: ख सांगू शकलो नाही असा प्राणी देखील नाही. उज्वल दिवस माझ्यापासून दूर पळतो, मी माझ्या जिवाने कितीही प्रयत्न केले तरीही, आणि त्याचप्रमाणे, इतर सर्व प्राणी माझ्यापासून दूर जातात... हे सर्वशक्तिमान, माझ्यावर, दुर्दैवी, कृपा कर. माझे दु:ख, माझ्यासाठी एक कॉम्रेड तयार कर, मला एक खरा मित्र आणि जीवनसाथी दे!”
रात्रीची विनवणी ऐकून प्रभु हसला आणि तिच्यावर दया दाखवून एक स्वप्न निर्माण केले आणि त्याला सोबती म्हणून दिले. रात्रीने आनंदाने या प्रिय मित्राला तिच्या कुशीत स्वीकारले आणि तेव्हापासून तिच्यासाठी एक नवीन जीवन सुरू झाले. आता तिला केवळ एकटेपणा जाणवत नाही, तर सर्वत्र तिचे स्वागत आनंदाने केले गेले, कारण तिच्याबरोबर सतत लाभदायक झोप ही पृथ्वीवरील सर्व प्राण्यांची आवडती आहे आणि शांतता आणि विश्रांती म्हणून आतुरतेने वाट पाहत आहे. लवकरच तिच्यामध्ये आणखी नवीन गोंडस प्राणी सामील झाले: रात्रीची मुले आणि झोपेची - स्वप्ने आणि आनंद. रात्री आणि झोपेसह, ते सर्व पृथ्वीवर विखुरले आणि सर्वत्र त्यांच्या पालकांसारखे स्वागत पाहुणे बनले.
तथापि, जे लोक प्रथम साधे-सरळ आणि प्रामाणिक होते ते बदलण्यास फारसा वेळ गेला नाही. त्यांच्यामध्ये आकांक्षा जागृत झाल्या आणि त्यांचे आत्मे अधिक गडद होत गेले. आणि वाईट समाजातील मुले सहजपणे खराब होत असल्याने, येथेही तेच घडले: काही स्वप्ने, वाईट लोकांच्या जवळ आल्याने, फालतू, भ्रामक आणि मैत्रीपूर्ण बनली. स्वप्नाने आपल्या मुलांमधील हा बदल लक्षात घेतला आणि त्यांना स्वतःपासून दूर वळवायचे होते, परंतु बहिणी आणि भाऊ त्यांच्या बाजूने उभे राहिले आणि त्याला विचारू लागले: “आम्हाला दोषी भाऊ आणि बहिणी सोडा, ते दिसतात तितके वाईट नाहीत; आम्ही तुम्हाला वचन देतो की, त्यांची दिशाभूल होताच आम्ही एकत्र काम करू. वडिलांनी मुलांच्या विनंतीला संमतीने उत्तर दिले आणि त्यांच्या समुदायात जड, उदास स्वप्ने राहिली, तथापि, आश्चर्याची गोष्ट म्हणजे, पुढील अनुभवानुसार, जवळजवळ नेहमीच केवळ वाईट लोकच ठेवतात जे त्यांना स्वतःकडे आकर्षित करतात.
दरम्यान, माणुसकी अधिकाधिक वाईट होत गेली आणि त्याचे जीवन दिवसेंदिवस कठीण होत गेले. एके दिवशी, पूर्णपणे बिघडलेल्या लोकांपैकी एक अद्भुत सुगंधाने सुगंधित कुरणात एका अद्भुत रात्रीच्या मध्यभागी झोपला. झोप आणि स्वप्ने त्याच्याजवळ आली, परंतु त्याच्या पापांनी त्यांना जवळ येण्यापासून रोखले. त्याच्या आत्म्यात एक भयंकर विचार आला - आपल्या स्वतःच्या भावाला मारण्याचा. व्यर्थ झोपेने त्याच्या जादूच्या कांडीने त्याच्यावर शांततेचे थेंब शिंपडले, व्यर्थ स्वप्नांनी त्याच्या चित्रांनी त्याला शांत केले - दुर्दैवी माणूस त्यांच्या फायदेशीर प्रभावापासून अधिकाधिक दूर गेला. मग स्वप्नाने आपल्या मुलांना बोलावले आणि म्हणाले: "जर तसे असेल तर आम्ही त्याच्यापासून दूर जाऊ, मुलांनो - तो आमच्या भेटवस्तूंसाठी पात्र नाही!" - आणि ते उडून गेले.
तथापि, अशा अभूतपूर्व अपयशाने त्याच्या झोपेला खूप त्रास दिला आणि, ज्याने त्याच्या प्रभावाचे उल्लंघन केले त्या व्यक्तीपासून लांब अंतरावर उडून गेल्यामुळे तो बराच काळ शांत होऊ शकला नाही; विशेषत: त्याने दाखवलेल्या शक्तीहीनतेबद्दल त्याला त्याची जादूची कांडी माफ करायची नव्हती आणि रागाच्या भरात त्याने शेवटी ती जमिनीत अडकवली. दरम्यान, त्याच्याभोवती फिरणारी स्वप्ने, खेळत, त्या हलक्या, हवेशीर, रंगीबेरंगी प्रतिमांसह हा रॉड टांगला ज्याने त्यांना स्वतःपासून दूर ढकललेल्या दुर्दैवी माणसावर प्रेरणा द्यायची होती.
रात्री हे सर्व पाहिले. तिला स्वप्नाची चूक कळली आणि निरागस रॉडवर दया दाखवून, तिला मूळ धरावे म्हणून त्यात जीव फुंकला. आणि रॉड, झोपेची शक्ती टिकवून ठेवत, हिरवा झाला आणि वनस्पतीमध्ये बदलला आणि ज्या स्वप्नांच्या भेटवस्तूंनी ते झाकले ते सुंदर, वेगवेगळ्या कापलेल्या पानांमध्ये बदलले. ही वनस्पती खसखस होती.”
पाओलो मँटेगाझी द्वारे खसखस दिसण्याबद्दलच्या दंतकथेची आवृत्ती
पाओलो मँटेगाझी त्याच्या कथांमध्ये खसखसच्या उत्पत्तीबद्दल आख्यायिका वेगळ्या पद्धतीने सांगतात. त्याच्या मते, हे असे झाले:
“एक दिवस प्रभु पृथ्वीवर आला आणि हे शोधण्यासाठी आला की त्याने तिच्यावर एकदा जी जीवन धारण केले होते त्याबद्दल ती समाधानी आहे की नाही आणि तिच्यावर राहणाऱ्यांमध्ये काही नाराज प्राणी आहेत का? पृथ्वीने त्याला आनंदाने अभिवादन केले, परंतु सर्व प्राणी आणि सर्व वनस्पतींना निराश करणाऱ्या अनेक घटना त्याच्याकडे निदर्शनास आणल्या: प्रथम, एकमेकांना खाण्याची गरज, परिणामी संपूर्ण पृथ्वी एका मोठ्या कत्तलखान्यासारखी आहे, जिथे शाकाहारी वनस्पती खाऊन टाकतात, मांसाहारी शाकाहारी प्राणी खातात, आणि माणूस - प्रत्येकजण आणि सर्व काही, यामधून नष्ट केले जात आहे, जणू थट्टेमध्ये, सर्व प्राण्यांमध्ये सर्वात लहान - सूक्ष्मजंतू; दुसरे म्हणजे, मृत्यूपर्यंत, जो निर्दयपणे पृथ्वीवरील सर्व प्रिय गोष्टींचा नाश करतो, सर्व आश्चर्यकारक योजनांचा नाश करतो आणि पृथ्वीवर निर्माण केलेल्या सर्वोच्च प्राण्यांचा आनंद हिरावून घेतो - मनुष्य, ज्याला उच्च बुद्धिमत्ता असूनही, त्याला समान मानले जाते. सर्वात खालच्या, मूर्ख आणि मूर्ख प्राण्यांसह; आणि, शेवटी, तिसरे म्हणजे - सर्वात भयंकर गोष्टीवर - त्या अगणित दुःखांवर आणि पृथ्वीवर सर्वत्र विखुरलेल्या त्या भयानक दुःखावर. एका आनंदी आणि समाधानी व्यक्तीसाठी शेकडो दुःखी असतात; एका आनंदाच्या प्रतिसादात शेकडो रडण्याचा आवाज ऐकू येतो. एक व्यक्ती दुःखात जन्माला येते आणि दुःखात, दु:खी आणि रडणाऱ्या लोकांनी वेढलेला, तो मरतो. आणि जे काही मोजके स्वतःला आनंदी मानू शकतात, आनंदाचा प्याला चाखतात, त्यात दडलेले मरणाचे भय शोधतात, आणि भीती हेच दुःख नाही का?
पहिल्या दोन सूचनांना, परमेश्वराने उत्तर दिले की एकमेकांद्वारे प्राण्यांचा नाश आणि मृत्यू हा सुधारणेचा आवश्यक नियम आहे आणि पृथ्वीवर राहणारे प्राणी केवळ त्यांच्या मायोपिया आणि त्यांच्या मनाच्या मर्यादांमुळे ते समजू शकत नाहीत. जगातील सर्व प्राणी, लहानापासून मोठ्यापर्यंत, सर्वात कमकुवत ते सर्वात बलवान, सर्वात मूर्ख ते सर्वात हुशार, केवळ अवयव आहेत, केवळ एका विशाल जीवाच्या पेशी आहेत. ते एकमेकांशी रस आणि शक्तींची देवाणघेवाण करतात, जेणेकरून एकाने दुसऱ्याला मदत केली, त्याच वेळी घेणे आणि देणे. मृत्यू हा फक्त थकलेला आणि खचलेला विश्रांती आणि नव्याने उदयास आलेल्या जीवनाचा पाळणा आहे.
पृथ्वीच्या तिसऱ्या सूचनेबद्दल, परमेश्वराने मोठा उसासा टाकून त्याबद्दल खोलवर विचार केला. तथापि, त्याने आपला पूर्वीचा निर्णय बदलला नाही आणि फक्त तो म्हणाला: “तुझे सत्य, पृथ्वी, तुला खूप दु: ख आहे, परंतु मी माझ्या सर्वशक्तिमानतेची एक ठिणगी माणसामध्ये ठेवली आहे आणि अनेक सहस्राब्दीच्या काळात तो अजूनही अस्तित्वात आहे. या दुःखाचा सामना कसा करायचा आणि त्यातून कसे सावरायचे ते शिका. त्याला मुक्त व्हायचे होते, म्हणून त्याला हवे असलेल्या स्वातंत्र्याचे सर्व परिणाम आता त्याला भोगावे लागतील.”
पण, प्रभु," पृथ्वीने त्याला आक्षेप घेतला, "बरे होण्याचा हा दूरचा दिवस येण्याआधी, माणसाला किमान काही तरी मदत कर; त्याला शांत करण्याचे किमान साधन द्या जेणेकरून वेदना इतकी वेदनादायक, दीर्घकाळ टिकणारी आणि प्राणघातक होणार नाही!
मग परमेश्वराने आणखी थोडा विचार केला आणि पृथ्वीला लहान धान्य दिले आणि त्यांना लागवडीच्या शेतात आणि लोक ज्या रस्त्यावरून चालतात त्या रस्त्यावर विखुरण्याची आज्ञा दिली.
पृथ्वीने त्यांना विखुरले - आणि आमची खसखस वाढली, जी आतापासून धान्याच्या शेतांमध्ये, रस्त्यांवर आणि लोक विश्रांती घेत असलेल्या कुरणांमध्ये विविधरंगी, चमकदार फुले उमलते. तेजस्वी प्रकाशाप्रमाणे, ते धान्य आणि हिरव्या वनस्पतींच्या पिवळ्या कानांमध्ये चमकते आणि एखाद्या व्यक्तीला ते निवडण्यासाठी आणि त्याच्या उपचारांच्या वेदना-निवारण गुणधर्मांचा लाभ घेण्यासाठी आमंत्रित करते.
आणि तेव्हापासून, या चमत्कारिक वनस्पतीने मानसिक दुःख शांत केले आहे, शारीरिक वेदना शांत केल्या आहेत आणि जीवन अधिक सुसह्य केले आहे...”
आपल्या जवळच्या काळात उद्भवलेल्या खसखसच्या उत्पत्तीबद्दलच्या या दंतकथा आहेत. परंतु, आपण पाहिल्याप्रमाणे, प्राचीन ग्रीक लोक खसखसच्या रसाच्या संमोहन प्रभावाशी देखील परिचित होते आणि म्हणूनच खसखसच्या उत्पत्तीबद्दल त्यांची स्वतःची आख्यायिका देखील होती आणि त्यापैकी त्यांनी धार्मिक विधी आणि चालीरीतींमध्ये महत्त्वपूर्ण भूमिका बजावली. त्यांचा असा विश्वास होता की तो व्हीनसच्या अश्रूंमधून वाढला होता, जो तिने तिच्या प्रिय ॲडोनिसच्या मृत्यूबद्दल जाणून घेतल्यावर ओतला होता आणि त्याला झोपेच्या देवता - हिप्नोस आणि त्याचा भाऊ, मृत्यूचा देव - थानाटोस यांचे आवश्यक गुणधर्म मानले होते. परिणामी, त्यांच्यामध्ये झोपेचा देव नेहमी खोटे बोलणारा किंवा बसलेला तरुण किंवा खाली पंख असलेला देवदूत, त्याच्या हातात खसखस डोके घेऊन चित्रित केला गेला. कधी कधी त्याच्या डोक्याला खसखसच्या माळाही सजवल्या जायच्या. मृत्यूच्या देवाला खसखसच्या माळा असलेला, परंतु काळ्या पंखांनी, काळ्या झग्यात आणि उलटलेली जळणारी मशाल विझवणारा तरुण म्हणून देखील चित्रित करण्यात आले होते.
त्याचप्रमाणे, रात्रीची देवी खसखसच्या फुलांच्या हारांनी गुंफलेली अशी प्राचीन लोकांची कल्पना होती - यावेळी पृथ्वीवर खाली येणारी शांतता आणि विश्रांतीचे प्रतीक म्हणून, तसेच स्वप्नांची देवता - मॉर्फियस, ज्यांचे घर - झोपेचे साम्राज्य - त्यांच्या कल्पनेत खसखसची रोपे लावलेली होती.
ओव्हिड त्याच्या आकर्षक मेटामॉर्फोसेसमध्ये या निवासस्थानाचे खालीलप्रमाणे वर्णन करतो:
“निवासाच्या प्रवेशद्वारावर खसखसची फुले आणि विविध प्रकारच्या औषधी वनस्पती लावल्या जातात, रात्रीच्या वेळी सोपोरिफिक रस वितरीत केला जातो, जो नंतर अंधारात बुडून जगभर पसरतो... येथे आजूबाजूला (मॉर्फियस) हजारो विविध प्रजाती आहेत आणि तेथे हलकी स्वप्ने आहेत, जसे असंख्य, शेतातील धान्याचे कण, जंगलातील पाने किंवा समुद्र किनाऱ्यावर टाकलेल्या वाळूच्या कणांसारखे.
"जेव्हा मॉर्फियस," प्राचीन रोमन म्हणाले, "जेव्हा एखाद्याला झोपायला लावायचे किंवा त्याला आनंददायी स्वप्ने आणायची असतात, तेव्हा तो त्याला फक्त खसखसच्या फुलाने स्पर्श करतो."
खसखस देखील कापणीच्या देवीला समर्पित होती - सेरेस, कारण ती नेहमी तृणधान्यांमध्ये उगवते, ज्याला तिने तिच्या अपहरण केलेल्या देवाचा शोक करताना बृहस्पतिने तिला झोप आणि मानसिक त्रासातून शांती मिळावी म्हणून खसखस बियाणे दिले या वस्तुस्थितीच्या स्मरणार्थ तिने संरक्षण दिले. नरक प्लूटोची प्रिय मुलगी प्रोसरपिना. त्याच्या फुलांपासून, धान्याच्या कानांसह, पुष्पहार विणले गेले होते, जे नंतर तिच्या पुतळ्यांना सजवण्यासाठी वापरले जात होते; बलिदान आणि औपचारिक सेवांदरम्यान तिला फुले सादर केली गेली आणि या देवीसाठी खसखस सामान्यत: इतकी आनंददायी वनस्पती मानली जात असे की खसखस - मेकॉन, मॅकॉन या ग्रीक नावावरून देवी स्वतःला "मेकोना" असे म्हणतात. येथूनच, सर्व शक्यतांमध्ये, त्याचे नाव "खसखस" आले. पुतळ्यांवर, सेरेस नेहमी तिच्या हातात खसखस घेऊन चित्रित केली गेली.
शेवटी, रात्रीच्या आकाशाची देवी, पर्सेफोन, जी संपूर्ण पृथ्वीवर झोप पसरवते, तिला देखील खसखससह चित्रित केले गेले.
या सर्व प्रकरणांमध्ये, देवी सेरेसचा संभाव्य अपवाद वगळता, खसखस हे संमोहन प्रभावाचे प्रतीक होते आणि निद्रा आणि कधीकधी मृत्यूचे प्रतीक होते... खसखसचा संमोहन प्रभाव पहिल्यांदा कोण लक्षात आला आणि कोण होता? या वनस्पतीपासून रस काढण्यास सुरुवात करणारे पहिले - - निश्चितपणे ज्ञात नाही. हे फक्त इतकेच ज्ञात आहे की प्राचीन इजिप्शियन लोकांकडे आधीच खसखसपासून तयार केलेले झोपेचे औषध होते, त्यांनी ते औषध म्हणून वापरले होते आणि या हेतूने थेब्स शहराजवळ देखील आपण ज्या प्रकारची खसखस (पेव्हर सोम्निफेरम) पिकवतो त्याच प्रकारची लागवड केली जाते; हे देखील ज्ञात आहे की प्राचीन ग्रीक लोक त्याच्या संमोहन प्रभावाशी परिचित झाले होते फक्त 416 वर्षांपूर्वी. e.; प्राचीन रोमन लोकांमध्ये या खसखसच्या औषधाचा वापर आधीच खूप व्यापक होता आणि शेवटी, प्राचीन काळात हा रस दोन प्रकारांमध्ये विभागला गेला: अफू (ग्रीकमध्ये ओपोस - रस) आणि मेकोनियम.
तथापि, खसखसचा सोपोरिफिक प्रभाव लक्षात घेणे कठीण नव्हते - कोणतीही खसखस, जसे की आपल्याला माहिती आहे, एक तीव्र मादक वास उत्सर्जित करते, ज्यामधून आपण झोपू शकता. परिणामी, जर्मनीमध्ये असा विश्वास होता की जो कोणी खसखसच्या शेतात झोपतो त्याला झोपेचा आजार होतो. प्रसिद्ध जर्मन कवी उहलँड यांच्या एका सुंदर कवितेत या समजुतीबद्दलची कथा आपल्याला आढळते: “मला एक इशारा म्हणून सांगण्यात आले होते की जो कोणी खसखसच्या शेतात झोपला होता त्याला गाढ झोपेत बुडवून घरी आणण्यात आले आणि जेव्हा तो जागा झाला. वर, त्याने थोडे वेडेपणाचे ट्रेस राखून ठेवले: त्याचे कुटुंब आणि मित्रांनी त्यांना भूत मानले."
आणखी एक जर्मन कवी, बी. सिगिसमंड, खसखसच्या वासाचे वर्णन करतात. "व्हायलेटचा सुगंध गोड आहे, गुलाबांचा सुगंध अद्भुत आहे, लवंगाचा सुगंध मसालेदार वाइनसारखा गरम आहे, परंतु आपण लेथे नदीच्या पाण्यासारखा एक विस्मयकारक वास सोडता आणि जीवनाच्या आठवणी नष्ट करता."
प्राचीन ग्रीक आणि रोमन लोकांना अफूचे धूम्रपान मूल्य माहित नव्हते आणि ते फक्त आमच्या आधुनिक डॉक्टरांप्रमाणेच, वेदनाशामक आणि शामक म्हणून वापरले गेले आणि बर्याचदा असे घडले की या औषधाच्या खूप मोठ्या डोसमुळे रुग्णाचा मृत्यू झाला.
पण अफूचा वापर विशेषतः मध्ययुगात औषध म्हणून केला जाऊ लागला. यावेळी, शार्लेमेनने आपल्या कॅपिट्युलरीजमध्ये प्रत्येक शेतकरी बागेत खसखस पिकवण्याचा आदेश दिला आणि प्रत्येक घरातून कर भरताना, चौपट खसखसचे योगदान दिले पाहिजे. परिणामी, विषबाधाची प्रकरणे अधिक वारंवार होत गेली आणि इतके की प्रसिद्ध मध्ययुगीन वैद्य Tabernemontanus यांना "Magsamensaft" ("खसखस बियाणे रस") नावाचे संपूर्ण पुस्तक लिहिणे आवश्यक वाटले, जिथे त्यांनी या धोक्याकडे लक्ष वेधले. या अंमली पदार्थाचा अतिवापर, केवळ अत्यंत प्रकरणांमध्येच त्याचा वापर करण्याचा सल्ला दिला आणि डॉक्टरांची निंदा केली की, या औषधाच्या त्वरीत बरे झाल्यामुळे, ते त्यांच्या रूग्णांना धोका देणाऱ्या गंभीर परिणामांचा विचार करत नाहीत.
अफूचा वापर आपल्या काळातील औषधांमध्ये सुरूच आहे, परंतु त्यापासून मिळवलेल्या रासायनिक अल्कलॉइडच्या रूपात अधिक - मॉर्फिन, 1804 मध्ये हॅनोवेरियन फार्मासिस्ट सर्टर्नरने शोधून काढले. त्वचेखाली मॉर्फिन इंजेक्ट केले जाते, जे सर्वात भयानक, वेदनादायक वेदना शांत करते. परंतु या औषधाचा अति प्रमाणात गैरवापर केल्याने, जसे ज्ञात आहे, अफूच्या गैरवापरासारखे कमी घातक परिणाम होतात. त्याच्या फायदेशीर वेदनाशामक प्रभावामुळे वाहून गेलेले रुग्ण ते स्वतःमध्ये इतके वेळा टोचू लागतात की शेवटी ते त्याशिवाय करू शकत नाहीत, ते त्याच्या इंजेक्शनची वाट पाहत असतात, जसे कडू मद्यपी व्होडकाची वाट पाहत असतात. मॉर्फिनचे व्यसन असलेल्या अशा लोकांना मॉर्फिनोमॅनियाक म्हणतात. त्याचा परिणाम अर्थातच सर्वात दुःखद आहे. हे लोक ज्या राखाडी-हिरव्या रंगाने ओळखले जातात त्याबद्दल उल्लेख करू नका, त्यांचे शरीर भयंकर फोडांनी झाकलेले आहे, त्यांची मानसिक क्षमता हळूहळू कमकुवत आणि गडद होत आहे आणि ते अर्धे मूर्ख बनून मरतात. तरीसुद्धा, मानवजातीच्या अनेक भयंकर रोगांवर या उपायाचा उपचार करणारा प्रभाव इतका चमत्कारिक, इतका फायदेशीर आहे की कोणीही मदत करू शकत नाही परंतु त्याला दैवी रोग बरा करणारा आणि आत्मा आणि शरीरातील सर्व पीडितांना शांत करणारा म्हणू शकतो.
अफूमध्ये काही प्रकरणांमध्ये आणखी एक उपयुक्त गुणधर्म आहे - भुकेला सांत्वन देण्यासाठी आम्हाला मुस्लिमांमध्ये त्यांच्या कडक उपवास दरम्यान याचा व्यावहारिक उपयोग आढळतो, ज्याला रमजान म्हणून ओळखले जाते. आता अफूच्या दुसऱ्या वापराच्या वर्णनाकडे - धुम्रपान, असे म्हटले पाहिजे की ही प्रथा देखील प्रामुख्याने मुस्लिम देशांमध्ये आणि प्रामुख्याने अरबस्थानात उद्भवली. मोहम्मदच्या कायद्याने या देशांत वाइन आणि सर्वसाधारणपणे सर्व प्रकारचे मद्यपी पेये घेण्यास बंदी घातली होती. आणि इथे आपण बरोबर म्हणू शकतो की जर सैतानची जागा बेलझेबबने घेतली असेल, तर अफू देखील होती, ज्याला मोहम्मदांनी टोपणनाव दिले होते “माश अल्लाह”, म्हणजे. परमेश्वराची देणगी, खरं तर, त्याच्या विनाशकारी परिणामांमध्ये, ती कोणत्याही वाइनपेक्षा कितीतरी पट वाईट आहे. थोड्याच वेळात धुम्रपान केल्याने आरोग्याचा नाश होतो आणि लाखो लोक अर्ध-मूर्ख आणि त्यांच्या उत्कटतेचे गुलाम बनतात.
बुद्धीसाठी या भयंकर विषाची संपूर्ण भीषणता समजून घेण्यासाठी, या राक्षसी औषधाच्या बळावर कोलरिज आणि डी क्विन्स या दोन प्रसिद्ध इंग्रजी कवींच्या कविता वाचल्या पाहिजेत, त्यांनी सुटका करण्यासाठी केलेल्या भयंकर संघर्षाबद्दल वाचले पाहिजे. त्याच्या सामर्थ्याचा, आणि त्या सर्व यातना ज्या त्यांनी त्यांच्या आरोग्याच्या हळूहळू नष्ट झाल्यापासून अनुभवल्या.
सुरुवातीला, तुर्कस्तान आणि काही प्रमाणात अरेबिया धूम्रपानासाठी अफू तयार करण्यात गुंतले होते, परंतु नंतर भारत त्याच्या जडणघडणीचे मुख्य केंद्र बनला, जिथे व्यापारी लोक, ब्रिटिशांनी, या विषाच्या व्यापाराचे सर्व प्रचंड फायदे ओळखून, ते पातळ करण्यास सुरुवात केली. मोहम्मद देशांना आणि विशेषत: चीनला निर्यात करण्यासाठी मोठ्या प्रमाणात, ज्यांचे रहिवासी, या धुम्रपानाचा गोडवा चाखून, जवळजवळ पूर्णपणे व्यसनाधीन झाले होते, हे 1740 च्या काही काळापूर्वी, ज्यांचे नाव अध्यक्ष वेलर आणि कर्नल वॉटसन होते. गुलामांच्या व्यापारानंतरच्या या सर्वात लाजिरवाण्या व्यापाराच्या परिचयासाठी इतिहासात "प्रसिद्ध" असू शकते.
गरीब लोकांसाठी, इंग्रजांनी सर्वत्र खास स्मोकहाउस उभारले होते, ज्यांना अफूची दुकाने म्हणतात. ब्रिटीशांविरुद्धच्या लज्जास्पद अफूच्या युद्धात झालेल्या पराभवानंतर चिनी सरकारने त्यांना सक्तीने परवानगी दिली होती, जेव्हा चिनी सरकारने अफूचे धूम्रपान आपल्या लोकांसाठी घातक ठरले होते, तेव्हा त्याच्या आयातीवर बंदी घालायची होती. ब्रिटीश जिंकले, आणि चिनी लोकांना सादर करावे लागले.
अशा स्मोकहाउसचे एक विशिष्ट वैशिष्ट्य म्हणजे त्याच्या प्रवेशद्वाराला चिकटलेला पिवळा कागदाचा तुकडा, जो अफू फिल्टर करण्यासाठी काम करतो. हे एक चिन्ह आणि आत येण्याचे आमंत्रण दोन्ही आहे. स्मोकहाउसच्या आतील भागात काहीतरी तिरस्करणीय आहे.
रॅम्बोसन म्हणतात, “कल्पना करा, एक गडद, उदास, ओलसर धान्याचे कोठार जवळजवळ जमिनीवर आहे, ज्याचे दरवाजे बंद आहेत आणि खिडक्या घट्ट बंद केलेल्या शटरने बंद आहेत आणि त्यातील फक्त प्रकाश फक्त अफूचे दिवे आहे. पोर्टेबल बेड सर्वत्र ठेवलेले आहेत, चटई आणि पेंढ्यापासून बनवलेल्या रग्जने झाकलेले आहेत, ज्यांना त्यांची स्वप्ने पूर्ण करण्यासाठी क्षैतिज स्थितीची आवश्यकता आहे अशा धूम्रपान करणाऱ्यांची सेवा करण्याच्या उद्देशाने. इथे प्रवेश केल्यावर अफूच्या तिखट, घसा दुखावणाऱ्या धुरामुळे तुमचा श्वास कोंडला जातो.” अशा धुम्रपानाच्या खोलीत तुम्ही डझनभर धुम्रपान करणाऱ्यांना भेटू शकता ज्यांच्या समोर चहाचे कप आहेत. काही, ढगाळ डोळे आणि भटक्या नजरेने, पूर्णपणे वेगळ्या जगात राहतात असे दिसते, इतर, त्याउलट, आश्चर्यकारकपणे बोलके आहेत आणि भयंकर चिडचिडेच्या प्रभावाखाली असल्याचे दिसते.
त्यांचे चेहरे आजारी आणि फिकट आहेत; बुडलेले डोळे जखमांनी वेढलेले; जीभ गोंधळून जाते, पाय जेमतेम हलतात आणि नशेतल्या लोकांप्रमाणे मार्ग देतात. काहीजण तिथेच झोपतात, वेळोवेळी चहाने आपली तहान भागवतात; इतर अजूनही कसेतरी हलतात, त्यांचे हात हलवतात आणि ओरडतात.
जर तुम्ही अशा स्मोकहाउसमध्ये थोडा वेळ घालवलात, तर तुम्ही बघू शकता की हळूहळू प्रत्येकजण गाढ झोपेत कसा पडतो, जो 2 ते 12 तासांपर्यंत आणि धूम्रपान केलेल्या अफूचे प्रमाण आणि धूम्रपान करणाऱ्याच्या स्वभावावर अवलंबून असतो. धुम्रपान करणाऱ्याच्या मनःस्थितीवर आणि स्वभावावर अवलंबून असलेली विविध स्वप्ने.
अशा स्वप्नातून जागे होणे सहसा खूप कठीण असते: डोके शिसेसारखे वाटते, जीभ पांढरी आणि सुजलेली आहे, भूक नसणे आणि संपूर्ण शरीरात वेदना.
आणि म्हणून, ज्याप्रमाणे मद्यपींना त्यांच्या हँगओव्हरवर मात करण्याची गरज भासते, त्याचप्रमाणे अफूचे धूम्रपान करणाऱ्यांना अफूचे धूम्रपान करून त्यांच्या मज्जातंतूंना पुन्हा उत्तेजित करण्याची गरज भासते. तो पुन्हा पाईप लावतो आणि पुन्हा तेच करतो. आणि असेच अविरतपणे, binge-अल्कोहोलिकसारखे.
सरतेशेवटी, त्याला एकतर वेड्या, प्रलाप ट्रेमन्स डेलीरियमने ताब्यात घेतले आहे, ज्यामुळे तो इतका धोकादायक बनतो की, उदाहरणार्थ, जावा बेटावर, डच अधिकाऱ्यांना समाजासाठी धोकादायक अशा धूम्रपान करणाऱ्यांना मारण्याचा हुकूम जारी करावा लागला किंवा त्याला अर्धांगवायूचा धक्का बसला आहे आणि सर्वसाधारणपणे, मॉर्फिनच्या व्यसनाधीन व्यक्तींबद्दल बोलत असताना आम्ही त्या सर्व भयानक परिणामांची नोंद केली आहे.
धुम्रपानाच्या माध्यमातून राज्यात येणारे उत्पन्न खूप मोठे असले तरी, धुम्रपानगृहातील प्रत्येक पाईपवर कर आकारला जात असला तरी चीन सरकारने सतत संघर्ष केला आहे. दिवंगत बोगडीखान आणि बोगडीखानशा यांनी या दुष्टाचा पराभव करण्यासाठी अत्यंत उत्साही उपाय केले. चिनी पुरोगामी लोकांनी सार्वजनिक वाचन आयोजित केले, लोकांसाठी नाटके लिहिली आणि नाटके सादर केली, जिथे त्यांनी अफूची हानी आणि अफूचे व्यसन असलेल्या लोकांचा दयनीय अंत यांचे चित्रण केले.
आणि तरीही या विषाचे फुललेले शेत किती सुंदर, किती मोहक दिसते! विशेषतः चीनमध्ये. असे मैदान पाहणारा एक प्रवासी म्हणतो, “मी माझे डोळे काढू शकलो नाही,” अद्भूत फुलांच्या समुद्रातून, ज्वलंत बिंदूंप्रमाणे तेजस्वी, मऊ गुलाबी, फिकट गुलाबी, मऊ पांढरा. रशियामध्ये मी कधीही खसखसच्या फुलांमध्ये अशा विविध छटा पाहिल्या नाहीत आणि आपल्या देशात ही फुले इतकी मोठी आणि हिरवीगार आहेत. मी पाहिले, आणि मला असे वाटले की प्रत्येक फूल श्वास घेत आहे, जगत आहे, हसत आहे. उष्ण वाऱ्याची झुळूक आली आणि फुले हलू लागली आणि पुन्हा सरळ होऊ लागली.” आणि जेव्हा, अशा तमाशाने मंत्रमुग्ध होऊन, तो या मोहक मैदानाकडे पाहत राहिला, तेव्हा अचानक आणखी एक दृश्य त्याच्यासमोर दिसले - रुंद बेंच आणि खराब कपडे घातलेले लोक, जवळजवळ चिंध्यामध्ये, त्यांच्यावर पडलेले चिनी लोक स्मोकहाउसचे कुरूप सेटिंग. ..
तथापि, जे काही सांगितले गेले आहे ते मानवी जीवनातील खसखसच्या भूमिकेवर मर्यादा घालत नाही. प्राचीन लोकांनी देखील त्याच्या अत्यंत प्रजननक्षमतेकडे लक्ष दिले आणि म्हणूनच ते त्यांच्यामध्ये प्रजननक्षमतेचे प्रतीक म्हणूनही काम केले. म्हणूनच, हेरा (जुनो), प्रजनन आणि विवाहाची देवी, ज्याचे मंदिर आणि सामोस बेटावरील पुतळे नेहमी खसखस डोक्यांनी सजवलेले होते, याचे हे निरंतर गुणधर्म होते; आणि कापणी देवी सेरेस. याव्यतिरिक्त, बुधला खसखस दर्शविले गेले होते, ज्याने ते नेहमी आपल्या डाव्या हातात धरले होते.
कधीकधी खसखसच्या डोक्यातील धान्यांची संख्या संपूर्ण शहराचे रूप म्हणून काम करते, म्हणजेच, खसखसची सुपीकता हे शहराचे प्रतीक होते, जे आम्ही लक्षात घेतो की, खसखसच्या बॉक्सच्या आकारामुळे कदाचित मोठ्या प्रमाणात सोय झाली होती. , ज्याच्या शीर्षस्थानी असलेल्या कटआउट्समध्ये प्राचीन शहरांच्या युद्धांशी साम्य आहे.
खसखसच्या मागे सुपीकतेचा असा प्रतीकात्मक अर्थ मध्ययुगात जतन केला गेला होता की नाही हे मला माहित नाही, परंतु आमच्या काळात जर्मनीमध्ये बऱ्याच ठिकाणी एक प्रथा आहे जी एक प्रकारे त्याचा प्रतिध्वनी आहे - ही प्रथा आहे. नवविवाहितेच्या बुटात खसखस ओतणे, तिला मूल होऊ नये म्हणून. या प्रथेचे प्रतिध्वनी आमच्या ग्रेट रशियन, तसेच बेलारशियन आणि लिटल रशियन कोडी आणि गाण्यांमध्ये देखील आढळतात, जेथे खसखस बहुतेकदा मातृत्वाच्या संकल्पनेचे प्रतिबिंब असते. म्हणून, खसखस बहुतेकदा अशा प्रकारे लिहिले जाते: "रेजिमेंटच्या बाजूने उभे रहा आणि त्या रेजिमेंटमध्ये सातशे राज्यपाल आहेत," किंवा "एका कोवपाकने 700 कॉसॅक्स मारून टाका." येथे आढळणारी सातशे संख्या आपल्या लग्नाच्या गाण्यांमध्ये देखील आढळते, जिथे ती बोयर्स किंवा मॅचमेकरची संख्या व्यक्त करते आणि काही प्रकरणांमध्ये संपूर्ण नातेवाईक.
याव्यतिरिक्त, आमच्यासाठी, खसखस, किंवा, खसखस बियाणे, हे देखील लहान, क्षुल्लक प्रत्येक गोष्टीचे प्रतीक आहे आणि खसखस उचलणे हे काहीतरी साध्य करण्याच्या अशक्यतेचे किंवा सर्वसाधारणपणे, प्रचंड गोष्टींचे प्रतीक आहे. अडचण. म्हणून, उदाहरणार्थ, भुकेलेली व्यक्ती, भूकेची डिग्री दर्शवू इच्छिते, म्हणते: “माझ्या तोंडात सकाळपासून खसखस दव पडलेला नाही”; किंवा, एखादी अशक्य गोष्ट व्यक्त करायची इच्छा आहे जी मोजणेही कठीण आहे, तो म्हणतो: “खसखस बियाण्यासारखे” (विखरलेले), किंवा “माक-खसखस” (बारीक, अनेकदा, घट्ट).
आपल्या पूर्वजांच्या मूर्तिपूजक धार्मिक संस्कारांमध्ये खसखसने महत्त्वाची भूमिका बजावली. अशा विधींचा प्रतिध्वनी म्हणजे प्रसिद्ध छोटा रशियन खेळ “खसखस”, जो आपल्या पूर्वजांनी खसखस पेरण्याचा विधी आहे, किंवा अधिक चांगले म्हटल्यास, सर्वसाधारणपणे सर्व बागांच्या भाज्या, त्यांची पुढील वाढ आणि शेवटी पिकवणे. हा विधी एक मूर्तिपूजक जादूसारखा होता, ज्याचा उद्देश खसखस आणि इतर भाज्या पेरण्यापासून अनुकूल परिणाम मिळविण्यासाठी होता. हा खेळ असा बनवला आहे. मुली, हात धरून, एक वर्तुळ बनवतात, ज्याच्या मध्यभागी एक खेळाडू जमिनीवर बसतो. गोल नृत्य फिरतो आणि गातो: “कोकिला - ड्रॉप, ड्रॉप (क्रॅक)! पिंजऱ्यात, पिंजऱ्यात का होतास? खसखस का दिलीस? अरे, पॉपीज कसे चमकतात!” त्याच वेळी, एकतर संपूर्ण गायक, किंवा फक्त एक बसलेली मुलगी, खसखस कशी पेरली जाते हे हावभावाने दर्शवते. मग, बसलेल्या स्त्रीकडे वळून ते तिला विचारतात: “खसखस पेरण्याची वेळ आली आहे का?” “मी पेरणी केली आहे,” बसलेली बाई उत्तर देते. राउंड डान्स पुन्हा गातो: "अरे, ना गोरी माक," इ. मग ते विचारतात: "तू झयशोव्ह (गुलाब), माक आहेस का?" आणि, होकारार्थी उत्तर मिळाल्यानंतर, ते पुन्हा गातात. शेवटी, जेव्हा “खसखस पिकली आहे” या प्रश्नाला “होय, ते आहे!” असे उत्तर मिळते, तेव्हा गोल नृत्य करणाऱ्या सर्व मुली “मला खसखस द्या, मला खसखस द्या” असे म्हणत बसलेल्याकडे धाव घेतात! ”, पण ती त्यांच्यापासून दूर पळते.
आपल्या देशात खसखसशी संबंधित असलेल्या प्राचीन मूर्तिपूजक विधींपैकी, आपण मिखाल्कोव्ह, मिन्स्क प्रांत, मोझीर जिल्ह्यातील गावातील लग्नाची प्रथा देखील दर्शविली पाहिजे, लग्नाच्या रात्रीच्या आदल्या दिवशी संध्याकाळी "डेझेलिट्स पोरीज" . वराची मोठी मावशी (मिस्टर डिकारेव्ह म्हटल्याप्रमाणे) प्लेटमध्ये प्रत्येकासाठी लापशी आणते आणि म्हणते: "राजकुमार राजकुमारीला लापशीने आंघोळ करतो, परंतु लापशीने नाही तर लापशीने." दलिया वितरीत करताना ते गातात:
"आणि मधासह कोला दलिया,
मग oddadzim bearzim;
आणि खसखस सह कोला, ओडाडझिम कुत्रे;
आणि आम्ही कोलाने भरलेले असल्यास, आम्ही आमच्यासोबत डॉक घेऊ.”
मग ते टेबल झोपडीतून बाहेर काढतात आणि उंबरठ्यासमोर ठेवतात; ते या टेबलावर वोडका आणि स्नॅक्स ठेवतात आणि रात्री उशिरापर्यंत पार्टी करतात.
हा विधी वरवर पाहता ग्रीक लोकांकडून घेतला गेला होता. हे सातत्य स्पष्ट करण्यासाठी, हे लक्षात ठेवणे आवश्यक आहे की ग्रीसच्या काही भागात ग्रीक चंद्र देवी आर्टेमिस अस्वलाच्या रूपात चित्रित करण्यात आली होती, एरिनिस (फ्यूरीज), सूडाची देवी, नरक कुत्री आणि हेकेट (देवाची देवी) म्हणून ओळखली गेली. मून इन हेल), ज्याने एरिनिसवर राज्य केले, त्याला ग्रीक किऑन - कुत्रा देखील म्हणतात. ग्रीक लोकांमध्ये मृतांच्या सन्मानार्थ देवांना प्रसाद म्हणून गाण्यात नमूद केलेला मध, वाइनसह समाविष्ट आहे; आर्टेमिसला अर्पण करणे तिच्याशी मेल - मध आणि तिचे टोपणनाव मेलेना - गडद या शब्दाच्या व्यंजनाने तिच्याशी जोडलेले आहे.
आपण हे लक्षात घेऊया की, प्राचीन ग्रीक लोक त्यांच्या देवतांना अशा प्राणी आणि वनस्पतींचा बळी देत असत, ज्यांचे नाव देवतांच्या नावाशी किंवा टोपणनावाशी जुळलेले होते किंवा सामान्यतः त्यांच्याशी काहीही संबंध होते.
24 नोव्हेंबर सेंट कॅथरीन डे रोजी आई ऍफ्रोडाईटला दिलेला खसखस यज्ञांपैकी एक डोल (ग्रीकमध्ये डोल "फसवणारा" - ऍफ्रोडाईटच्या टोपणनावांपैकी एक) हाकण्याच्या आमच्या छोट्या रशियन प्रथेमध्ये दिसून आला. मुली, काही झोपडीत जमलेल्या, बाजरी आणि खसखसपासून लापशी शिजवतात आणि गेटवर चढून वळण घेतात आणि म्हणतात: "शेअर करा, आम्ही जेवतो!" डिकारेव्हच्या म्हणण्यानुसार, हा विधी ग्रीक "हेकेट" संध्याकाळशी संबंधित आहे, जो तीन रस्त्यांच्या चौकात आयोजित केला गेला होता आणि सेंट कॅथरीनच्या स्मृतीचा उत्सव हेकेटच्या सन्मानार्थ ग्रीक उत्सवाच्या वेळेशी जुळतो.
आणखी एक मूळ छोटी रशियन प्रथा, जी वरवर पाहता प्राचीन ग्रीक लोकांशी संबंधित आहे, अशा ठिकाणी खसखस शिंपडत आहे जिथे त्यांना जादूगारांच्या कृतीला पक्षाघात करायचा आहे. असे शिंपडणे आजही चालू आहे आणि अगदी अलीकडेच कुबान प्रदेशातील एका गावात, एक कोसॅक, पहाटे त्याच्या अंगणात जात असताना, बर्फात विखुरलेले खसखस आणि स्त्रियांच्या पायांचे खुणे दिसले. फिटिंग केल्यानंतर शेजाऱ्याच्या पायावर खुणा पडल्या आणि तिला न्यायालयात हजर करण्यात आले.
लोक चालीरीती आणि श्रद्धा
चेटकिणींविरुद्ध वापरलेली खसखस जंगली (समोसा खसखस) आणि सेंट वर आशीर्वादित असणे आवश्यक आहे. मॅकोव्हिया, म्हणजे, मॅकाबी शहीदांच्या दिवशी, 1 ऑगस्ट. आपण खसखस बियाणे सह घर शिंपडल्यास, आपण खात्री बाळगू शकता की हे सर्व प्रकारच्या युक्त्या आणि जादूगारांच्या वेडांपासून संरक्षण करेल.
आता पश्चिम युरोपमध्ये जाताना, आपण असे म्हणणे आवश्यक आहे की येथे, नवविवाहितांच्या शूजमध्ये खसखस ओतण्याच्या आधीच नमूद केलेल्या प्रथेव्यतिरिक्त, खसखसशी संबंधित इतर अनेक प्रथा आणि विश्वास आहेत.
म्हणून, जर्मनीमध्ये ते म्हणतात: जर ख्रिसमसच्या दिवशी मध्यरात्री तुम्ही दोन रस्त्यांच्या चौकात मोर्टारसह उभे राहिलात, त्यात खसखस ओतली आणि तीन वेळा मुसळ मारली, तर ऐकलेल्या गोंधळलेल्या आवाजात तुम्ही शिकू शकता. आगामी वर्षातील घटना.
पॉझ्नानमध्ये, ख्रिसमसच्या पूर्वसंध्येला, खसखस, दूध आणि ब्रेडच्या तुकड्यांपासून डंपलिंग तयार केले जातात आणि खाल्ले जातात, कारण असा विश्वास आहे की यामुळे संपूर्ण वर्षभर घरात आनंद मिळतो. ही प्रथा स्थानिक शेतकऱ्यांमध्ये इतकी व्यापक आहे की आज संध्याकाळी असे कोणतेही गाव नाही जिथे हा पदार्थ भाजलेले हंस आणि डुकराचे मांस सोबत दिले जात नाही. Niederseydlitz मध्ये याबद्दल एक म्हण देखील होती: "अनेक डंपलिंग, तितके गोस्लिंग" (असे सूचित करते की हे पुढील वर्षी होईल).
जर्मनीमध्ये खसखस देखील जादूचे एक साधन आहे आणि थुरिंगियामध्ये अशी आख्यायिका आहे की खसखसच्या अशा जादूमुळे, एकेकाळी प्रसिद्ध सोन्याच्या साठ्याचा नाश झाला. ही आख्यायिका सांगते की या प्लेसर्सच्या एका खाण कामगाराच्या आईने, निर्दोषपणे सोने चोरल्याचा आरोप लावला आणि त्याला फाशी देण्यात आली, तिने अर्धा मग खसखस भरला आणि सोन्याच्या सर्वात श्रीमंत ठिकाणी जाऊन हे धान्य ओतले. ते ओतताना, तिने शापपूर्वक इच्छा केली की सर्व प्लेसर्स नष्ट होतील आणि बर्तनमध्ये खसखस बिया असतील तितकी वर्षे प्रक्रिया न करता राहतील. आणि ताबडतोब, पौराणिक कथा सांगते, पर्वतीय प्रवाहांनी संपूर्ण क्षेत्राला पूर आला आणि खाण उद्योग जो बर्याच काळापासून विकसित झाला होता तो कायमचा मरण पावला.
शेवटी, जर्मनीच्या बऱ्याच भागात अस्तित्त्वात असलेली एक मनोरंजक समजूत आपण दाखवूया की रणांगणांवर खसखस नेहमीच मुबलक प्रमाणात वाढतात. या लोकप्रिय श्रद्धेचा मुख्य आधार अर्थातच त्याच्या फुलांचा लाल-रक्तरंजित रंग होता. परंतु खरं तर, या शेतात गुरेढोरे चरण्यास परवानगी नसतात या वस्तुस्थितीवरून येथे खसखसची विपुलता सहजपणे स्पष्ट केली जाते, परिणामी खसखस पिकण्यास अधिक वेळ लागतो आणि दरवर्षी असंख्य बिया विखुरल्या जातात. ही फील्ड त्याच्या चमकदार लाल फुलांनी पूर्णपणे व्यापली आहे. तथापि, लोकांना खात्री आहे की ही फुले नाहीत, हे खून झालेल्यांचे रक्त आहे, जे जमिनीवरून उगवते आणि रक्तरंजित खसखसच्या फुलांमध्ये बदलते, मृतांच्या पापी आत्म्यांच्या शांतीसाठी जिवंतांना प्रार्थना करण्यास सांगतात.
फ्लँडर्स आणि ब्रॅबंटमधील मुलांमध्ये मोठ्या प्रमाणावर भीती निर्माण होते: खसखसच्या शेतात न जाणे, कारण त्याची फुले रक्त शोषतात आणि दुसरीकडे, त्यांना येथे दिलेले नाव “csprokelloem” - “भूत फुले "
आम्हाला खालील मनोरंजक कॉकेशियन दंतकथेत असेच काहीतरी आढळते. हे घडले, जसे स्थानिक रहिवासी म्हणतात, चांगल्या जुन्या दिवसात जेव्हा प्रेषित मोहम्मद विश्वासू लोकांना दिसले आणि त्यांना सत्य आणि चांगुलपणाच्या मार्गावर मार्गदर्शन केले.
कबरडा येथे एकाच झोपडीत एक भाऊ आणि बहीण राहत होते. भाऊ चैतन्यशील आणि आनंदी आहे, आणि बहीण विचारशील आणि दुःखी आहे. शेजारच्या गावात राहणाऱ्या एका सुंदरीच्या प्रेमात पडलेल्या भावाने तिच्याशी लग्न करण्याचा निर्णय घेतला आणि तिला तेथून दूर नेले आणि घरी आणले. तिच्या बहिणीने तिला प्रेमळ आणि दयाळूपणे अभिवादन केले आणि ते एकत्र राहू लागले, परंतु ते चारित्र्यसंपन्न झाले नाहीत. सौंदर्याने लवकरच तिच्या बहिणीचा तिरस्कार करायला सुरुवात केली, दिवसभर अश्रू ढाळू लागले आणि शेवटी तिने तिच्या पतीला जाहीर केले की ती तिच्याबरोबर जगात राहू शकत नाही. भावाने हे प्रकरण मिटवण्याचा प्रत्येक संभाव्य मार्गाने प्रयत्न केला, आपल्या पत्नीला खात्री पटवून दिली की त्याची बहीण एक गोड, चांगली व्यक्ती आहे, ती तिच्यावर मनापासून प्रेम करते, परंतु सर्व व्यर्थ. सुंदरी एक गोष्ट पुन्हा सांगत राहिली: “मला किंवा तिला मारा. जोपर्यंत ती जिवंत आहे तोपर्यंत मी तिचा तिरस्कार करतो, मी मोकळा श्वास घेऊ शकत नाही...”
भावाचे आपल्या बहिणीवर प्रेम होते, परंतु त्याचे पत्नीवरील प्रेम अधिक दृढ झाले. त्याने त्रास, त्रास, विचार, विचार केला आणि शेवटी एका रात्री बहिणीला उठवून त्याने तिला जंगलाच्या काठावर नेले आणि तिची हत्या केली. बिचारी अपमानाचा एक शब्दही न उच्चारता रक्तस्त्राव होऊन जमिनीवर पडली. तेव्हाच माझ्या भावाला त्याने काय केले हे कळले. त्याचा आत्मा जागा झाला, भयाने त्याला पकडले, ओरडून तो जंगलात गेला आणि वेड्यासारखा धावू लागला. तो धावत धावत धावत गेला आणि शेवटी थकव्याने दबून तो तोंडावर जमिनीवर पडला. कोणीतरी पवित्र वडील त्याच्यासमोर येईपर्यंत तो बराच वेळ पडून राहिला, तो दिवस आहे की रात्र आहे हे माहित नव्हते.
पवित्र माणसाला पाहून, खुन्याने त्याच्याकडे त्याचे भयंकर पाप कबूल केले आणि त्याच्या पाया पडून, त्याच्या आत्म्याला गंभीर दुःखातून मुक्त करण्यास मदत करण्याची विनंती केली.
वडील विचार करून म्हणाले: “तुमचे पाप मोठे आहे, तुमचा यातना असह्य आहे आणि एक गोष्ट त्याचे प्रायश्चित करू शकते - हे अग्निमय दुःख आहे. जा आणि मी सांगतो ते कर.”
आनंदित झालेल्या भावाला समजले आणि त्याने आदेशाची अंमलबजावणी करण्यास घाई केली. त्याने कोरडी पाने, शेवाळ, डहाळ्या आणि लाकडाचे तुकडे गोळा केले, त्यांना एका ठिकाणी नेले, आग बांधली, त्यावर चढला, आग लावली आणि त्यात जमिनीवर जाळले. फक्त जळालेली हाडे उरली. शरद ऋतू संपला, हिवाळा निघून गेला, एक उबदार वेळ आली आणि जेव्हा संपूर्ण पृथ्वी हिरवीगार आणि फुलांच्या चमकदार कार्पेटने झाकली गेली, तेव्हा आगीच्या जागी भांगाचा एक लांब देठ वाढला, जणू काही पाने आकाशाकडे पसरली आणि जंगलाचा काठ, जमिनीवर, बहिणीच्या रक्ताने ओले, एक मोठी सुंदर खसखस लाल झाली.
0 जेव्हा मी खसखसच्या प्रतीकात्मकतेच्या अर्थाबद्दल विचार करतो, तेव्हा लगेचच मनात येणारी मानवी कृती म्हणजे झोप. पहिल्या दृष्टीक्षेपात, हे ऐकणे खूपच विचित्र आहे, तथापि, जेव्हा आपल्याला कळते की खसखस हे स्वप्नांच्या ग्रीक देवता मॉर्फियसचे प्रतीक आहे, तेव्हा ही कल्पना इतकी मूर्ख वाटत नाही.
आमच्या रिसोर्स साइटला तुमच्या बुकमार्कमध्ये जोडा, कारण आम्ही नेहमी फक्त अनन्य सामग्री तयार करण्याचा प्रयत्न करतो.
मला हा सहवास आवडतो. जर तुम्ही कधी खसखस उगवताना पाहिली असेल, तर तुम्हाला माहीत आहे की पहाटेच्या अगदी आधी, कळीत्याचा वरचा भाग जवळजवळ जमिनीकडे दिसतो, जणू काही तो झोपला आहे, सूर्य उगवण्याची वाट पाहत आहे.
तुम्ही सुरू ठेवण्यापूर्वी, मी चिन्हांच्या विषयावरील आमच्या काही लोकप्रिय प्रकाशनांवर एक नजर टाकण्याची शिफारस करू इच्छितो. उदाहरणार्थ, गुलाब चिन्हाचा अर्थ काय आहे; टोयोटा चिन्ह कसे समजून घ्यावे; हातावर लाल धागा म्हणजे काय? फ्लॉवर सिम्बॉल इत्यादीबद्दल अधिक जाणून घ्या.
चला तर मग सुरू ठेवूया खसखस फुलाचा अर्थ?
आपल्यापैकी बहुतेकांना खसखसच्या कृत्रिम निद्रा आणणारे (हॅल्युसिनोजेनिक/मादक पदार्थ) गुणधर्म माहित आहेत. चीनी पासून अफू खसखसहे हिरॉईन बनते, जे आज लोकप्रिय आहे. प्राचीन ग्रीक लोकांना हे समजले आणि म्हणून आम्ही येथे मॉर्फियस आणि खसखसच्या प्रतीकात्मकतेशी आणखी एक संबंध पाहतो.
मॉर्फियस त्याच्या स्वतःच्या जगात जगला - स्वप्नांचे जग, कल्पनारम्य आणि पारंपारिक वास्तव पूर्णपणे नाकारले. येथे राहणे आणि झोपेच्या राज्यावर राज्य करणे हे त्याचे नशीब होते - हे त्याच्या जन्मसिद्ध हक्काने त्याला नियुक्त केले होते. त्याचा जन्म "रात्री" पासून झाला - त्याची आई Nyx आहे, रात्र आणि गडद निर्मितीची देवी. मॉर्फियसचे वडील हिप्नोस आहेत, स्वप्नांचा सक्रिय शासक.
माझ्यासाठी हे "मध्ये सापडलेल्या संभाव्यतेबद्दल खंड बोलतो आभासी"वास्तविकता आणि खसखसच्या फुलाच्या गोड सुगंधाप्रमाणे त्याला स्वप्नांच्या माध्यमातून आपल्याला जो संदेश द्यायचा आहे.
ही झाडे डिमेटरसाठी देखील पवित्र आहेत, जे पौराणिक कथेनुसार खसखस बियांचे ओतणे घेऊन आले ( चहा सारखे), त्याच्या दुःखावर मात करून झोपी जाणे, कारण पर्सेफोन आसपास नव्हता ( हेड्सने अपहरण केले). झोपेची थीम चालू राहिली कारण पर्सेफोनच्या अंडरवर्ल्डच्या चक्रीय सहली ऋतूंशी सुसंगत होती. हिवाळ्यात, तिने आपल्या पती, हेड्समध्ये सामील होण्यासाठी तिची आई डीमीटर सोडली. तिची अनुपस्थिती म्हणजे हिवाळा, आणि तिचे अंडरवर्ल्डमध्ये उतरणे असे काहीतरी दर्शविते " पट्ट्या बंद करणे", आणि जीवन चक्र व्यत्यय.
खसखसचे प्रतीकवाद देखील संबंधित आहे चक्रमूलाधार. खसखस विविध रंगात येतात, परंतु सामान्यतः लाल रंगाचे कपडे घातलेले असतात आणि चक्राचा रंग मुलाधाराशी संबंधित असतो. या चक्राच्या मदतीने आपण " पृथ्वी मातेचा आत्मा“आम्हाला तिचा संयम आणि प्रेम जाणवते. हे चक्र पृथ्वीवरील स्थिरतेचे प्रतिनिधित्व करते, म्हणजेच "पायाखालील ठोस जमीन", जे आपल्याला आपले जीवन तयार करण्यास अनुमती देते, शरीरातील आवश्यक सर्जनशील क्रियाकलापांसाठी ऊर्जा प्रदान करते. शिवाय, मूलाधार चक्र आपल्याला चिकाटी आणि सहनशक्ती देते.
चिनी प्रतीकात्मकतेमध्ये, खसखस विश्रांती, सौंदर्य आणि यश दर्शवते. तथापि, ड्रग्ज्ड टॉर्पोरशी त्याचा संबंध आळशीपणा, अवलंबित्व आणि व्यावहारिक जीवनामुळे मिळणारे सुख आणि प्लॅटिट्यूड यांच्यात संतुलन शोधण्यात असमर्थता दर्शवते. प्रामाणिक मास्टर्स हे जाणतात की ज्ञान आतून आणि अनंताशी संबंधातून येते. भ्रमाचा पडदा उचलण्यासाठी बाह्य पदार्थ/प्रभावांवर अवलंबून राहणे हा ज्ञानप्राप्तीसाठी आळशी आणि निरर्थक दृष्टीकोन मानला जातो.
ख्रिश्चन धर्मात, खसखसचे प्रतीक म्हणजे शांत झोपेचा कालावधी म्हणून मृत्यूचे प्रतिनिधित्व करते. खसखसच्या लाल पाकळ्या बलिदान दिलेल्या ख्रिस्ताच्या रक्ताचे प्रतीक म्हणून हे संबंध रूपकात आढळतात. खसखस ( आणि आत्मा) कधीही मरत नाही, फक्त स्वतःचे नूतनीकरण होते आणि उठते.
पौपीज हे पौराणिक कवितेत देखील वैशिष्ट्यीकृत आहेत, " फ्लँडर्स फील्ड"पासून जॉन मॅक्रे:
- "फ्लँडर्स फील्ड्समध्ये पॉपीज ढवळत आहेत
- अंतरावर जाणाऱ्या क्रॉसमध्ये,
- आपण सर्व खोटे बोलतो ते ठिकाण चिन्हांकित करणे. आणि आकाशात
- आनंदाने चिवचिवाट करत,
- जमिनीवर बंदुकांच्या गर्जनेने गोंधळलेला..."
कविता क्षणभंगुरतेची भावना जागृत करते, कदाचित कोणत्याही संघर्ष/हिंसेची निरर्थकता देखील. शिवाय, या ओळी जीवनाच्या तात्कालिक संकल्पना जागृत करतात, कारण क्षणिक आणि सतत दोन्ही अस्तित्वात आहेत. युद्धात शहीद झालेल्या साथीदारांना समर्पित केलेले हे स्मरण आहे. McCrays फ्लँडर्सच्या रणांगणावर मुबलक प्रमाणात वाढणाऱ्या रंगीबेरंगी पॉपीजचा संदर्भ देतात. खसखसच्या लाल रंगाची तुलना अनेकदा फायद्यासाठी किंवा उच्च आदर्शांसाठी लढण्यासाठी युद्धात बलिदान दिलेल्या रक्ताशी केली जाते. आजपर्यंत खसखसमेमोरियल डे तसेच वेटरन्स डे या दिवशी दिग्गज आणि सैनिकांना सन्मानित करणाऱ्यांकडून परिधान केले जाते.
मला आशा आहे की खसखसच्या प्रतीकात्मकतेमागील अर्थावरील या विचारांनी तुम्हाला या आश्चर्यकारकपणे शक्तिशाली फुलाबद्दल नवीन दृष्टीकोन घेण्यास प्रेरित केले असेल.
जर खसखस खरोखरच तुमच्या अंतर्ज्ञानाला आकर्षित करत असेल, तर इथे थांबू नका. तुमच्या स्थानिक वनस्पतिशास्त्रज्ञ, उद्यान केंद्र, लायब्ररीकडून खसखसबद्दल अधिक जाणून घ्या किंवा अजून चांगले, खसखसवर ध्यान करा. आपण या मार्गाने काय मिळवू शकता याबद्दल आपण आश्चर्यचकित व्हाल.
हा उपयुक्त लेख वाचल्यानंतर, आपण शिकलात खसखस फुलाचा अर्थ, आणि आता तुम्ही ही माहिती तुमच्या कुटुंबियांना किंवा मित्रांपर्यंत पोहोचवू शकता.
लाल खसखस कशाचे प्रतीक आहे? आपण जवळजवळ पूर्ण खात्रीने उत्तर देऊ शकतो की आपल्यापैकी अनेकांनी हा प्रश्न आपल्या आयुष्यात कधीही विचारला नाही. पण प्रचंड ज्वलंत “समुद्र”, ज्यावर वारा लाल रंगाच्या लाटा निर्माण करतो, हे दृश्य इतके सुंदर आहे की आपण ते अविरतपणे पाहू शकता. सर्व लोकांमध्ये आणि नेहमीच, हे फूल बहुआयामी प्रतीक आहे. त्याबद्दल अनेक दंतकथा आणि दंतकथा आहेत; लाल खसखस - कशाचे प्रतीक? पुरातन काळात, पूर्वेला आणि आपल्या काळात याचा अर्थ काय होता? याबद्दल शोधण्याची वेळ आली आहे.
इजिप्त
या देशातील रहिवाशांसाठी, फूल तारुण्य, स्त्री सौंदर्य आणि मोहकतेचे प्रतीक होते. एके काळी, थेब्सजवळील शेतकरी आज येथे पिकवल्या जाणाऱ्या खसखस प्रकारची लागवड करत. उच्च वर्ग अंदाज लावू शकतो की फुलामध्ये मादक गुणधर्म आहेत आणि सामान्य लोक खसखस पाण्याने शांत होतात आणि ते वेदनाशामक म्हणून वापरतात. त्याच्या सौंदर्यामुळे, खसखस इजिप्शियन दफनांचे प्रतीक बनले आणि आजही फुले थडग्यांमध्ये आढळतात.
पुरातन वास्तू
आपण असे म्हणू शकतो की प्राचीन रोम आणि हेलासमध्ये हे फूल सर्वात जास्त आदरणीय होते; एका पौराणिक कथेनुसार, ॲडोनिसच्या मृत्यूनंतर व्हीनस बराच काळ रडली; आणि तिचा प्रत्येक अश्रू खसखस मध्ये बदलला. हे नक्कीच दुःखी आहे, परंतु लाल खसखस हे दुसरे कशाचे प्रतीक आहे? दुसर्या पौराणिक कथेनुसार, डेमेटरला शांत करण्यासाठी हिप्नोसने खसखस तयार केली होती, ज्याच्या मुलीचे हेड्सने अपहरण केले होते. हिप्नॉसने तिला या फुलाचा डेकोक्शन प्यायला दिला आणि तिला दिलासा मिळाला. आजही तिचे पुतळे या लाल रंगाच्या फुलांनी सजवलेले आहेत. त्याच वेळी, खसखस बियाणे चांगली उगवण झाल्यामुळे सुपीकतेचे प्रतीक होते.
पूर्व
पर्शियन संस्कृतीत, खसखस हे आनंद, शाश्वत प्रेम, आनंदाचे प्रतीक आहे; झोपी गेलेल्या बुद्धाने पापण्यांनी जमिनीला स्पर्श केल्यावर खसखस दिसली याची बौद्धांची पक्की खात्री होती. बी यश, सौंदर्य, विश्रांती आणि रेटारेटीपासून अंतराशी संबंधित होते. तथापि, नंतर ते उपलब्ध महिला आणि वेश्यागृहांचे प्रतीक बनले. 19व्या शतकाच्या सुरुवातीस, अफूच्या युद्धानंतर, हे औषध धूम्रपान करणे इतके लोकप्रिय झाले की हे फूल वाईट आणि क्षय यांच्याशी संबंधित झाले.
लाल खसखस - कशाचे प्रतीकमध्ययुगात?
आपल्या रक्तपिपासू आणि अंधकारमय परंपरांमध्ये, ख्रिश्चन धर्माने खसखस हे शेवटचा न्याय लवकरच येणार असल्याचे चिन्ह असल्याचे घोषित केले. त्या काळातील विश्वासांनुसार, फुलाने ख्रिस्ताच्या भयंकर दुःखाची आठवण केली आणि ते उदासीनता आणि अज्ञानाचे प्रतीक देखील होते. ज्या दिवशी पवित्र आत्म्याचे अवतरण झाले त्या दिवशी, चर्च पॉपीजने सजवले गेले होते आणि मिरवणुकीत मुलांनी फुले आणि विखुरलेल्या पाकळ्या वाहून नेल्या होत्या. पुढे पवित्र भेटवस्तू घेऊन पुजारी आला. 16 व्या शतकात, थिओडोरस जेकोबस या चिकित्सकाच्या ग्रंथात फुलांच्या बिया आणि त्याचे इतर भाग जास्त प्रमाणात खाऊ नयेत असा इशारा देण्यात आला होता.
नवीन वेळ
असा विश्वास होता की रणांगणांवर लाल खसखस उगवल्याशिवाय काही नाही. ते मृत सैनिकांच्या रक्ताचे प्रतीक आहेत. फ्लँडर्समधील पहिल्या महायुद्धानंतरच्या काळात हे अतिशय प्रशंसनीय दिसत होते. त्यानंतर, मृत सैनिकांचे दफन केल्यानंतर, शेत अचानक लाल रंगाचे झाले. त्या वेळी, प्रोफेसर मोइना मायकल यांनी खसखस दानाचे प्रतीक बनविली. तिने फुले विकली आणि युद्धातील दिग्गज आणि अपंग लोकांना पैसे दिले.
आज लाल रंगाचे फूल
आणि आज लाल खसखस कशाचे प्रतीक आहे? उदाहरणार्थ, आजपर्यंत हे फूल ब्रिटिश सैन्याचे प्रतीक आहे. दरवर्षी शरद ऋतूमध्ये, सशस्त्र संघर्ष आणि दोन महायुद्धांमध्ये मरण पावलेल्यांची आठवण म्हणून कृत्रिम फुले विकली जातात. युक्रेनमध्ये, उदाहरणार्थ, खसखस प्रजनन क्षमता आणि अंतहीन मोकळ्या जागेशी संबंधित आहे. पाकळ्या शिंपडल्या गेल्या जेणेकरून तरुणांना आरोग्य आणि अनेक मुले असतील. तसेच या देशात, अलीकडे सर्व अधिकृत कार्यक्रमांमध्ये लाल खसखस वापरली गेली आहे.
लाल रंगाच्या फुलासह टॅटू
प्रत्येकाला माहित आहे की शरीरावर चित्रित केलेल्या फुलांचे खूप महत्त्व आहे. या प्रकरणात लाल खसखस म्हणजे काय? या फुलासह टॅटू नेहमीच मृत्यू किंवा झोपेशी संबंधित आहे. आणि या दोन संकल्पना एकमेकांच्या खूप जवळ आहेत, उदाहरणार्थ, ते बहुतेक वेळा मृत्यूच्या स्थितीची डुप्लिकेट करतात, म्हणून त्यांना वेगळे करणे कठीण आहे. हे सर्व खूप विचित्र आहे आणि लोक अनेक दशकांपासून रहस्य सोडवण्याचा विचार करत आहेत.
शरीरावरील अशा पॅटर्नचा आणखी एक अर्थ म्हणजे सत्य, भक्ती, निष्ठा. आपल्या शरीराला खसखस बियाण्यांनी सजवण्याचा निर्णय घेताना, ते योग्य आहे की नाही याचा विचार करा. आपण स्वत: रेखांकनात कोणता अर्थ लावला हे महत्त्वाचे नाही, तरीही काही रहस्ये आणि अर्थ आपल्याला माहित नसतील.
निष्कर्ष
जसे आपण पाहतो, इतिहास केवळ घटनांमध्येच नाही तर अशा महत्त्वाच्या दंतकथा आणि विश्वासांमध्ये देखील समृद्ध आहे प्रत्येक राष्ट्राने या सुंदर फुलाचा स्वतःच्या मार्गाने अर्थ लावला, अर्थ प्रत्येकासाठी भिन्न नसतात, काहीवेळा ते एकमेकांच्या विरोधात देखील असतात. हे आनंद, तारुण्य आणि सुपीकतेचे प्रतीक आहे या वस्तुस्थितीवर राहूया! चला सर्वोत्तम गोष्टींवर विश्वास ठेवूया - याचा अर्थ ते होईल!
| संतुलित सादरीकरणासाठी निकषांचे पालन तपासा. कदाचित या लेखातील सामग्री संतुलित सादरीकरणाच्या तत्त्वाचे उल्लंघन करते, बिनमहत्त्वाची मते आणि तथ्ये अधिक महत्त्वाच्या तशाच प्रकारे सादर करतात किंवा विषयाच्या एका पैलूचे वर्णन करण्यासाठी जास्त जागा देतात, इतरांच्या हानीसाठी, कमी महत्त्वपूर्ण नसतात. कृपया लेख लिहिण्याच्या नियमांनुसार त्यात सुधारणा करा. चर्चा पानावर तपशील असावा. |
इतिहास आणि महत्त्व
प्रथमच, खसखसचा रंग कॅनेडियन लष्करी डॉक्टर जॉन मॅकक्रे यांच्या कवितेत प्रतीक म्हणून दिसतो “इन फ्लँडर्स फील्ड्स” (), ज्याची सुरुवात अशा शब्दांनी होते जी रशियन भाषांतरात असे वाटते:
स्मृतीचे प्रतीक म्हणून लाल खसखस वापरण्याची कल्पना आहे मोइन मिशेल, जॉर्जिया विद्यापीठातील व्याख्याता, यूएसए. मॅक्रेच्या कार्याने प्रभावित होऊन, नोव्हेंबर 1918 मध्ये तिने स्वतःची कविता लिहिली, " आम्ही विश्वास ठेवू", जिथे तिने पहिल्या महायुद्धात मारल्या गेलेल्यांच्या स्मरणार्थ नेहमी लाल खसखस घालण्याची शपथ घेतली. 1918 नंतर, मोइना मिशेल अक्षम युद्धातील दिग्गजांना आर्थिक मदत करण्यात गुंतली होती. आवश्यक निधी उभारण्यासाठी, मायकेलने रेशीमपासून बनविलेले कृत्रिम पॉपीज विकण्याचा प्रस्ताव दिला.
पहिल्या महायुद्धात मारल्या गेलेल्या अमेरिकन सैनिकांच्या स्मरणार्थ अमेरिकन सैन्याने हे चिन्ह प्रथम वापरले होते. हे कॉमनवेल्थ देशांमध्ये व्यापक आहे - ग्रेट ब्रिटन आणि त्याच्या पूर्वीच्या वसाहती, तसेच उत्तर अमेरिका आणि ऑस्ट्रेलियामध्ये.
वापर
युक्रेन मध्ये
लाल खसखस पहिल्यांदा युक्रेनमध्ये 2014 मध्ये युरोपमधील दुसरे महायुद्ध संपल्याच्या वर्धापन दिनानिमित्त आयोजित कार्यक्रमांमध्ये वापरण्यात आली होती.
युक्रेनियन लाल खसखसची रचना युक्रेनच्या नॅशनल टेलिव्हिजन कंपनीच्या पुढाकाराने विकसित केली गेली; चिन्हाचे लेखक खारकोव्ह डिझायनर सेर्गेई मिशाकिन आहेत, कामास गैर-व्यावसायिक हेतूंसाठी विनामूल्य वापरण्याची परवानगी आहे.
देखील पहा
"लाल खसखस (प्रतीक)" या लेखाबद्दल पुनरावलोकन लिहा
नोट्स
लाल खसखस (प्रतीक) दर्शविणारा उतारा
- बरं, मुलांचं काय?"आणि मुलं जगतील, महामहिम: तुम्ही अशा सज्जन लोकांसोबत जगू शकता."
- बरं, माझ्या वारसांबद्दल काय? - पियरे म्हणाले. "माझं लग्न झालं तर काय... हे होऊ शकतं," तो अनैच्छिक हसत पुढे म्हणाला.
"आणि मी तक्रार करण्याचे धाडस करतो: एक चांगले काम, महामहिम."
"त्याला हे किती सोपे वाटते," पियरेने विचार केला. "ते किती भयानक आहे, किती धोकादायक आहे हे त्याला माहीत नाही." खूप लवकर किंवा खूप उशीर... भितीदायक!
- तुम्हाला ऑर्डर कशी करायची आहे? तुला उद्या जायला आवडेल का? - सावेलिचने विचारले.
- नाही; मी ते थोडं बंद करेन. तेव्हा सांगेन. “समस्याबद्दल मला माफ करा,” पियरे म्हणाले आणि सेवेलिचच्या स्मितकडे पाहून त्याने विचार केला: “किती विचित्र, तथापि, त्याला हे माहित नाही की आता पीटर्सबर्ग नाही आणि सर्व प्रथम हे ठरवणे आवश्यक आहे. . तथापि, त्याला कदाचित माहित आहे, परंतु तो फक्त ढोंग करत आहे. त्याला बोलू? त्याला काय वाटतं? - पियरेने विचार केला. "नाही, नंतर कधीतरी."
नाश्त्याच्या वेळी, पियरेने राजकुमारीला सांगितले की तो काल राजकुमारी मेरीकडे गेला होता आणि तिथे सापडला - तुम्ही कोणाची कल्पना करू शकता? - नताली रोस्तोव.
पियरेने अण्णा सेम्योनोव्हना पाहिल्यापेक्षा या बातमीत तिला आणखी विलक्षण काहीही दिसले नाही, असे राजकन्येने ढोंग केले.
- तू तिला ओळखतोस? - पियरेला विचारले.
"मी राजकुमारी पाहिली," तिने उत्तर दिले. "मी ऐकले की त्यांनी तिचे लग्न तरुण रोस्तोव्हशी केले आहे." रोस्तोव्हसाठी हे खूप चांगले होईल; ते म्हणतात की ते पूर्णपणे उद्ध्वस्त झाले आहेत.
- नाही, तुला रोस्तोव्ह माहित आहे का?
"मी तेव्हाच ही कथा ऐकली होती." क्षमस्व.
"नाही, तिला समजत नाही किंवा ढोंग करत आहे," पियरेने विचार केला. "तिलाही न सांगणे चांगले."
राजकन्येने पियरेच्या प्रवासासाठी तरतूदही केली.
"ते सर्व किती दयाळू आहेत," पियरेने विचार केला, "आता, जेव्हा त्यांना कदाचित या गोष्टीत जास्त रस नसतो तेव्हा ते हे सर्व करत आहेत. आणि माझ्यासाठी सर्व काही; हेच आश्चर्यकारक आहे.”
त्याच दिवशी, ज्या गोष्टी आता मालकांना वितरित केल्या जात होत्या त्या घेण्यासाठी फेसटेड चेंबरमध्ये ट्रस्टी पाठवण्याचा प्रस्ताव घेऊन पोलिस प्रमुख पियरेला आले.
"हे देखील," पियरेने पोलिस प्रमुखाच्या चेहऱ्याकडे पाहत विचार केला, "किती छान, देखणा अधिकारी आणि किती दयाळू!" आता तो अशा क्षुल्लक गोष्टी हाताळतो. तो प्रामाणिक नसून त्याचा गैरफायदा घेतो, असेही ते म्हणतात. काय मूर्खपणा! पण त्याने ते का वापरू नये? असेच त्याचे संगोपन झाले. आणि प्रत्येकजण ते करतो. आणि इतका आनंददायी, दयाळू चेहरा आणि हसू माझ्याकडे बघत आहे.”
पियरे राजकुमारी मेरीसोबत डिनरला गेला.
जळालेल्या घरांमधला रस्त्यावरून जाताना तो या अवशेषांचे सौंदर्य पाहून थक्क झाला. घरांच्या चिमण्या आणि पडलेल्या भिंती, नयनरम्यपणे राइन आणि कोलोसियमची आठवण करून देणारी, जळलेल्या ब्लॉक्सच्या बाजूने एकमेकांना लपून ताणलेली. आम्हाला भेटलेले कॅब ड्रायव्हर्स आणि स्वार, लॉग हाऊस कापणारे सुतार, व्यापारी आणि दुकानदार, सर्वांनी आनंदी, मोहक चेहऱ्यांनी पियरेकडे पाहिले आणि जणू काही म्हणाले: “अहो, तो येथे आहे! यातून काय निष्पन्न होते ते पाहूया."
प्रिन्सेस मेरीच्या घरात प्रवेश केल्यावर, पियरे काल येथे होता, नताशाला पाहिले आणि तिच्याशी बोलले या वस्तुस्थितीच्या न्यायाबद्दल संशयाने भरला. "कदाचित मी ते तयार केले आहे. कदाचित मी आत जाईन आणि कोणालाही दिसणार नाही.” पण त्याला खोलीत जाण्याची वेळ येण्याआधी, त्याच्या संपूर्ण अस्तित्वात, त्याच्या स्वातंत्र्यापासून त्वरित वंचित झाल्यानंतर, त्याला तिची उपस्थिती जाणवली. तिने कालसारखाच मऊ पट असलेला काळा ड्रेस आणि तीच हेअरस्टाईल घातली होती, पण ती पूर्णपणे वेगळी होती. काल जर तो खोलीत गेला तेव्हा ती अशी असती तर क्षणभरही तो तिला ओळखू शकला नसता.
ती तशीच होती कारण तो तिला जवळजवळ लहानपणी आणि नंतर प्रिन्स आंद्रेईची वधू म्हणून ओळखत होता. तिच्या डोळ्यात एक आनंदी, प्रश्नार्थक चमक चमकली; तिच्या चेहऱ्यावर एक सौम्य आणि विचित्र खेळकर भाव होते.
पियरे रात्रीचे जेवण केले आणि संध्याकाळ तिथेच बसले असते; पण राजकुमारी मेरी रात्रभर जागरणासाठी जात होती आणि पियरे त्यांच्याबरोबर निघून गेली.
दुसऱ्या दिवशी पियरे लवकर आला, रात्रीचे जेवण केले आणि संध्याकाळ तिथेच बसले. राजकुमारी मारिया आणि नताशा या अतिथीवर नक्कीच खूश होत्या हे असूनही; पियरेच्या आयुष्यातील संपूर्ण स्वारस्य आता या घरात केंद्रित झाले असूनही, संध्याकाळपर्यंत त्यांनी सर्व काही बोलले होते आणि संभाषण सतत एका क्षुल्लक विषयातून दुसऱ्याकडे जात होते आणि अनेकदा व्यत्यय आला होता. पियरे त्या संध्याकाळी एवढ्या उशिरापर्यंत जागे राहिले की राजकुमारी मेरी आणि नताशाने एकमेकांकडे पाहिले, तो लवकरच निघेल की नाही याची वाट पाहत होते. पियरेने हे पाहिले आणि सोडू शकला नाही. त्याला जड आणि अस्ताव्यस्त वाटले, पण तो बसून राहिला कारण त्याला उठता येत नव्हते.
पोपपीसह कपडे आणि भरतकाम केलेले शर्ट महिलांमध्ये खूप लोकप्रिय आहेत. काही लोक भौमितिक नमुन्यांसह कपडे घालण्यास स्पष्टपणे नकार देतात, केवळ साटन स्टिच एम्ब्रॉयडरीला प्राधान्य देतात, ज्यामध्ये पॉपपीज देखील असतात. ही फुले कशाचे प्रतीक आहेत याचा तुम्ही कधी विचार केला आहे का? शेवटी, आमच्या पूर्वजांनी कधीही कपड्यांवर असे भरतकाम केले नाही. प्रत्येक अलंकार किंवा फुलाचा खोल प्रतीकात्मक अर्थ होता. आज आपण लाल खसखस बद्दल बोलू जे मुलांसाठी आणि सजवतात.
युक्रेनमधील पॉपपीजच्या प्रतिकात्मक अर्थाकडे जाण्यापूर्वी, जगातील वेगवेगळ्या लोकांमध्ये वेगवेगळ्या वेळी या फुलाचा अर्थ काय होता याबद्दल थोडे बोलूया.
प्राचीन इजिप्त
इजिप्शियन लोक खसखस फ्लॉवरला महिला तरुण आणि सौंदर्याचे प्रतीक मानतात. अप्पर इजिप्तची राजधानी - थेबेस - खसखसच्या शेतात घनतेने झाकलेली होती. हे फूल औषधात देखील वापरले जात असे: आजारी लोकांना जळजळ कमी करण्यासाठी आणि मुलांना रडणे थांबविण्यासाठी फुलांचे टिंचर प्यायला दिले गेले. फारोच्या थडग्यांमध्ये ताज्या पिकलेल्या पॉपीजचे मोठे शस्त्र नेहमी ठेवले जात असे - इजिप्शियन लोकांचा असा विश्वास होता की इतर जगात पुनरुत्थान झालेल्या व्यक्तीला शाश्वत तारुण्य आणि सौंदर्य मिळेल.
पुरातन वास्तू
प्राचीन ग्रीस आणि रोममध्ये खसखसशी संबंधित अनेक दंतकथा होत्या. सर्वात रोमँटिक अशी मिथक आहे की प्रेमाची रोमन देवी व्हीनस, तिच्या प्रिय ॲडोनिसच्या मृत्यूची माहिती मिळाल्यावर, सलग अनेक दिवस आणि रात्री रडली. जमिनीवर पडलेले तिचे प्रत्येक अश्रू खसखसच्या फुलात उमलले. तेव्हापासून, खसखसची पाने स्त्रियांच्या अश्रूंप्रमाणे सहजपणे पडतात.
ग्रीक लोकांनी पॉपीजला झोपेचा देव, हिप्नोस ओळखले. त्याच्या डोक्यावर खसखसचा माळा असलेला एक तरुण माणूस म्हणून त्याचे प्रतिनिधित्व केले गेले, जो जगभर उडतो आणि जमिनीवर झोपेची औषधे टाकतो. प्राचीन ग्रीक लोकांना, इजिप्शियन लोकांपेक्षा वेगळे, खसखसच्या अंमली पदार्थांच्या प्रभावांबद्दल आधीच माहित होते.
बियांची उगवण जास्त असल्याने खसखस हे प्रजननक्षमतेचे प्रतीक मानले जात असे. नवविवाहित जोडप्याने हेरा देवीच्या पुतळ्यावर खसखस ठेवली, अशा प्रकारे कुटुंबाला नवीन जोड देण्याची विनंती केली. होमरने प्रथम खसखसच्या फुलांची तुलना शेतात मरणाऱ्या सैनिकांशी केली.
संमोहन आणि खसखसच्या नशेत असलेली मुलगी
पूर्व
बौद्धांचा असा विश्वास होता की झोपलेल्या संदेष्टा बुद्धाच्या पापण्या जमिनीला स्पर्श केल्यावर खसखसचे डोके फुलले. पर्शियामध्ये, हे फूल आनंद आणि प्रेमाचे प्रतीक मानले जात असे, आणि फील्ड खसखस - उत्कट इच्छा, घनिष्ठ संबंध आणि शारीरिक सुख. चिनी लोकांनी खसखस यश, विश्रांती आणि एकटेपणाने ओळखली. नंतर, ही फुले भ्रष्ट महिला आणि वेश्यागृहांचे प्रतीक बनली. 2000 च्या दशकाच्या सुरुवातीस, चीनच्या दौऱ्यावर सादर केलेल्या युक्रेनियन नृत्य गटांपैकी एकाला संदिग्धता टाळण्यासाठी त्याचे नाव “रेड पॉपी” वरून “रेड फ्लॉवर” करावे लागले. आणि उगवत्या सूर्याच्या भूमीत दोन "अफीम युद्धे" नंतर, खसखस वाईट, आक्रमकता आणि मृत्यूशी संबंधित होऊ लागली.
मध्ययुग
ख्रिश्चनांनी खसखस हे जवळ येत असलेल्या अंतिम न्यायाचे प्रतीक आणि येशू ख्रिस्ताच्या दुःखाची आठवण म्हणून घोषित केले आहे. पवित्र आत्म्याच्या वंशाच्या उत्सवाच्या दिवशी, चर्च खसखसच्या फुलांनी सजवले गेले होते. 16 व्या शतकात, चिकित्सक आणि वनस्पतिशास्त्रज्ञ जेकब थिओडोरस यांनी "खसखसाचा रस" हा ग्रंथ प्रकाशित केला, ज्यामध्ये त्यांनी खसखस खाण्याच्या धोक्यांबद्दल चेतावणी दिली.
नवीन वेळ
पहिल्या महायुद्धानंतर, खसखस हे प्रतिकात्मकपणे युद्धभूमीवर मरण पावलेल्या सैनिकांचे रक्त मानले जाऊ लागले. फ्लँडर्समध्ये मारल्या गेलेल्यांच्या दफनविधीनंतर, अनेक वर्षांपासून रिकामी शेतात शेकडो हजारो लाल खसखस फुलली गेली. आज, जगभरात, खसखस हे पहिल्या आणि दुसऱ्या महायुद्धात शहीद झालेल्या सैनिकांच्या स्मृतीचे प्रतीक मानले जाते.
शहीद सैनिकांसाठी स्मृती प्रतीक म्हणून खसखस
युक्रेन मध्ये poppies प्रतीक
आमच्या पूर्वजांना दोन आवडत्या वनस्पती होत्या - व्हिबर्नम आणि खसखस. युक्रेनियन लोकांनी खसखसचा अर्थ तारुण्य आणि सौंदर्याशी जोडला. जर वृद्ध स्त्रियांच्या शर्टवर व्हिबर्नमची फुले भरतकाम केली गेली असतील तर ती पोपीने सजविली गेली होती.अविवाहित मुली. खसखस हे कुळाचे प्रतीक देखील मानले जात असे, कारण त्याच्या डोक्यात सातशे, सातशे दोन किंवा सातशे तीन धान्य असतात. कौटुंबिक आणि कॅलेंडरच्या सुट्ट्यांमध्ये खसखस बहुतेक वेळा विधी गुणधर्म म्हणून वापरली जात असे प्रजननक्षमतेच्या कल्पनेबद्दल धन्यवाद.
भरतकाम करणाऱ्यांना विशेषतः महिलांच्या शर्टवर खसखसच्या फुलांचे चित्रण करणे आवडते. ते बहुतेकदा युक्रेनमधील दुसर्या लोकप्रिय फ्लॉवर - कॉर्नफ्लॉवरसह देखील एकत्र केले जातात. पांढऱ्या किंवा काळ्या कॅनव्हासवर लाल पॉपीज खूप तेजस्वी, उत्सवपूर्ण, स्त्रीलिंगी आणि मोहक दिसतात, म्हणून आज मुलींनी प्रयत्न करणे व्यर्थ नाही. poppies सह.
जसे आपण पाहू शकतो, पॉपीजच्या प्रतीकवादाने वेगवेगळ्या वेळी आणि वेगवेगळ्या लोकांमध्ये अनेक अर्थ अनुभवले आहेत, कधीकधी एकमेकांच्या विरोधाभासी असतात. परंतु तरीही, आपण आपल्या पूर्वजांशी एकरूप होऊ या, ज्यांनी लाल खसखस तरुण, स्त्रीत्व आणि सौंदर्याचे प्रतीक मानली. साइट प्रत्येक मुलीने खसखसच्या शेताप्रमाणे चमकदार आणि सुंदर फुलावे अशी इच्छा करते.
