Kada ir kodėl atsirado religija? Seniausios religijos pasaulyje. Senovės Egipto religija

Instrukcijos

Visi egzistuojantys religiniai mokymai yra sugrupuoti į keletą pagrindinių krypčių, iš kurių žinomiausios yra krikščionybė, islamas, judaizmas, induizmas ir budizmas. Šių religijų atsiradimo istorijos tyrimas leidžia daryti išvadą apie religinį garbinimą, kuris žemėje atsirado nuo pat pradžių.

Aukščiau išvardytas kryptis galima suskirstyti į 2 grupes: „Abraomiškas“ ir „Rytų“. Pastarasis apima induizmą, budizmą ir daugybę susijusių judėjimų, kilusių iš Pietryčių Azijos. Nors budizmas atsirado VI amžiuje prieš Kristų ir tapo to paties amžiaus su konfucianizmu, induizmas turi žymiai ilgesnę istoriją. Manoma, kad seniausia jo atsiradimo data yra 1500 m. pr. Kr. Tačiau induizmas nėra viena religinių mokymų sistema, nes ji vienija įvairias mokyklas ir kultus.

„Abraomišką“ religijų grupę sudaro trys susiję judėjimai: judaizmas, krikščionybė ir islamas...

Šiandien sunku tiksliai atsakyti į klausimą, kuri religija yra seniausia, pirmoji iškyla. Archeologiniai kasinėjimai suteikia vis daugiau naujo pagrindo tolimesnėms išvadoms apie religijos atsiradimą.

„Islamas“ yra išverstas iš arabų kalbos, kaip atsiduoti Dievui. Ši religija, kuri yra viena iš pasaulio, atsirado tik VII a. Jos pasekėjai yra musulmonai, kurių bendruomenės yra šimte dvidešimtyje šalių. Dvidešimt trys procentai pasaulio gyventojų yra musulmonai. Keturiasdešimt devyniose valstijose jie sudaro daugumą.
Islamas yra jauniausia iš pagrindinių pasaulio religijų, o istoriniu požiūriu tai labai jauna religija. Asmeninės patirties įgijimas, niekam žalos nedarymas, atvirumas Dievo žvilgsniui – štai kas slypi islamo šerdyje. Tikintieji tiki, kad tik Dievas nusprendžia, kada sukurti sielą, o kada ją ištirpdyti, todėl ji neatsiranda gimstant ir neišnyksta žmogaus mirties akimirką. Anot musulmonų...

Religija yra neatsiejama beveik kiekvieno žmogaus gyvenimo dalis. Poreikis garbinti aukštesnes galias išreiškiamas dvasiniu pasaulio suvokimu ir tikėjimu antgamtiškumu. Kyla įdomus klausimas, kokia yra seniausia religija, kaip ji atsirado ir vystėsi.

Ištyrę visą turimą informaciją apie paleolito laikotarpį, mokslininkai padarė išvadą, kad šios eros žmonės užmezgė dvasinius santykius, kaip rodo to meto ritualinių laidojimo papročiai, taip pat uolų tapyba. Greičiausiai mūsų protėviai tikėjo, kad pasaulyje gyvena dievybės, gyvais laikė įvairias vietas ir gamtos objektus. Be to, laidojimo papročiai suteikia idėją apie tikėjimą pomirtiniu gyvenimu.

Bet vis dėlto, kokia buvo seniausia religija? Atsakymai į klausimą priklauso nuo įvairių autorių, tyrinėjančių žmogaus kilmę, pozicijos. Kai kurie teigia, kad religija buvo dirbtinai sukurta žmogaus ir nebuvo evoliucinio vystymosi rezultatas. Taigi,…

Šiandien yra daugybė religijų, kuriomis milijonai žmonių pasitiki ir nepriekaištingai laikosi savo tikėjimo. Bet ar kas nors gali tiksliai atsakyti į klausimą: „Kas yra seniausia religija? Yra nemažai diskusijų ir nuomonių šia tema, ir kasmet archeologai randa vis naujų įrodymų ir pagrindo paremti, kokia buvo pati pirmoji religija, atsiradusi žemėje. Šioje medžiagoje mes stengsimės pakalbėti apie visas pagrindines pasaulio religijas, taip pat bandysime rasti atsakymus į visus jūsų klausimus šia tema.

„Jauniausia“ religija pasaulyje

Na, būtų logiška, jei savo istoriją pradėtume nuo jauniausios religijos, kuri, nepaisant palyginti mažo amžiaus, palyginti su kitomis, sugebėjo įgyti didelį populiarumą ir pagarbą visame pasaulyje. Mes kalbame apie islamą. Islamas, išvertus iš arabų kalbos, reiškia „atsiduoti Dievui“. Islamas tapo viena didžiausių pasaulio religijų, o šiandien...

Kuri pasaulio religija pasirodė anksčiau nei kitos?

Prieš atsakant į šį klausimą, būtina aiškiai išdėstyti, kodėl tarp daugybės skirtingų religijų tik kelioms buvo suteiktas pasaulinės religijos statusas ir kokie jų skirtumai. Šiandien pasaulyje yra daugiau nei dvidešimt tūkstančių skirtingų tikėjimų, religinių judėjimų ir sektų. Kalbant apie pasaulio religijas, jų yra tik trys. Žinoma, jų vardai yra žinomi visiems: budizmas, krikščionybė ir islamas. Ir išsiskiria savo mastu: išpažįstami visame pasaulyje, nepaisant politinių, tautinių ir kultūrinių veiksnių. Iš tiesų tikrų krikščionių galima rasti ir išsivysčiusiose Europos šalyse, ir apleistose Afrikos gyvenvietėse. To negalima pasakyti apie šintoizmą ar, tarkime, judaizmą, kurio įtaka apsiriboja tam tikra teritorija. Priešingai populiariems įsitikinimams, seniausia pasaulio religija nėra induizmas, atsiradęs XV a. Kr., ir net ne pagonybė, kuri atsirado dar anksčiau. Tai yra pasididžiavimas...

Dažnai galima išgirsti požiūrį, kad islamas yra jauniausia religija pasaulyje, atsirandanti daug vėliau nei krikščionybė, judaizmas ir kiti religiniai mokymai. Be to, dar viena plačiai paplitusi nuomonė, kad Koranas yra vienintelė šventa knyga musulmonams, kad jie tiki tik ja ir neigia kitus šventuosius raštus. Daugelis mano, kad musulmonai vieninteliu pranašu pripažįsta tik Mahometą (jam tebūna ramybė ir Dievo palaima), nurodydami, kad jis yra islamo doktrinos įkūrėjas.

Bet ar tikrai taip? Norėdami atsakyti į šį klausimą, pirmiausia apsvarstykite žodžio „religija“ reikšmę. Religija yra tikėjimas, dvasinis tikėjimas, Dievo garbinimas. Religija skirstoma į monoteizmą, tikėjimą vienu vieninteliu Kūrėju, Visagaliu, ir panteizmą – politeizmą, tikėjimą keliomis dievybėmis vienu metu. Monoteizmą atsiuntė Visagalis, o panteizmą sugalvojo patys žmonės. Žmonija apie tai sužinojo per dieviškuosius Raštus: ritinius, išsiųstus kai kuriems pranašams...

Hierarchija perdavė Žemei idėją apie Absoliutą - Vieną aukščiausią Visatos principą, kuris persmelkia visą Visatą. Ta pati religija suteikė pasauliui žinių apie Logosą, kūrybinį kosminį principą, kuris yra šios Visatos kūrėjas, bet apskritai ne visuotinės egzistencijos kūrėjas. Logosas yra šios Visatos įstatymų leidėjas, kūrėjas, priešingai nei Absoliutas, kuris yra amžinos visuotinės egzistencijos pagrindas. Buvo perduotos žinios apie Logosą – Aukščiausiąjį Visatos Protą. Ši religija atnešė žinias apie pasaulio sielą – amžiną subtiliausią kosminę energiją, apie jos nesibaigiančias transformacijas, apie amžinąjį moteriškąjį Visatos Principą. Žinojimas, kad moteriškojo Visatos principo, t.y. energijos ir vyriškojo principo – Absoliuto skleidžiamos dvasios arba sąmonės – derinys sudaro didinamąją Visuotinės Būtybės arba paties Dievo esmę. Nėra kito Dievo, išskyrus Visatą. Ši religija teigė, kad Dievas yra visame kame. Dievo esmė yra visuotinis egzistavimas. Tai buvo pirmoji religija Žemėje, kuri panaikino kruviną...

Krikščionybė yra seniausia religija Žemėje

Adomas ir Ieva, pirmieji žmonės Žemėje, buvo krikščionys. Pirmuosiuose Biblijos skyriuose pasakojama, kad iš karto po nuopuolio jie gavo Dievo patikinimą, jog ateis Atpirkėjas, kuris turės bausmę už jų kaltes, atkurs žmogaus taiką su Dievu ir sunaikins velnią: „Aš sukelsiu tarp jūsų priešiškumą. ir tavo žmona bei tavo palikuonys.“ ir tarp jos palikuonių; jis sumuš tau galvą, o tu sumuš jai kulną“ (Pradžios 3:15).

Nuo Adomo ir Ievos žmonės žinojo apie Jėzų Kristų ir tikėjosi Jo atėjimo. Atkreipkite dėmesį, kad Biblijos Senojo Testamento pranašystėse yra patikimos informacijos apie Jėzaus Kristaus pirmojo atėjimo lytį, geografinę vietą, tikslą ir net laiką.

Pradžios 49:10 pranašaujama, iš kurios giminės ateis Kristus: „Nuo Judo skeptras neatsitrauks, nei įstatymų davėjas iš jo kojų, kol ateis Sutaikytojas, kuriam tautos paklus“. Geografinė padėtis...

Pasaulio religijos

Šiuo metu pasaulyje yra daug religijų, taip pat jų klasifikacijos. Religijos studijose įprasta išskirti šiuos tipus: gentinės, tautinės ir pasaulinės religijos.

budizmas

Budizmas yra seniausia pasaulio religija. Ji atsirado VI a. pr. Kr e. Indijoje, o šiuo metu yra plačiai paplitęs Pietų, Pietryčių, Vidurinės Azijos ir Tolimųjų Rytų šalyse ir turi apie 800 mln. Tradicija budizmo atsiradimą sieja su princo Sidhartos Gautamos vardu. Tėvas nuo Gautamos slėpė blogus dalykus, gyveno prabangiai, vedė mylimą mergaitę, kuri jam pagimdė sūnų. Dvasinio perversmo postūmis princui, kaip sako legenda, buvo keturi susitikimai. Iš pradžių jis pamatė suglebusį senį, paskui – sergantį raupsais ir laidotuvių procesiją. Taip Gautama išmoko senatvę, ligą ir mirtį – visų žmonių likimą. Tada jis pamatė taikų elgetą klajūną, kuriam nieko iš gyvenimo nereikėjo. Visa tai šokiravo...

Tradiciškai daugiausiai ginčų ir diskusijų sukelia tikėjimo klausimai. Kiek kopijų buvo sulaužyta aiškinant, kuri religija yra teisingiausia, kuri giliai atspindi žmogaus ir pasaulio esmę, kuri geresnė už visas kitas.

Ir itin retai tokie debatai vyksta taikiai. Dažniausiai, išnaudoję visus argumentus, dalyviai griebia pagalius (senovėje), kardus (arčiau mūsų) arba bombas ir raketas (šiandien).

Dėl to gali atrodyti, kad tokie ginčai tęsėsi amžinai, o religija žmogų supo amžinai. Tačiau tai toli gražu nėra tiesa. Ir net pačios seniausios pasaulio religijos atsirado gana nuspėjamoje praeityje, o tai tik patvirtina. Taigi, išsiaiškinkime, kuo iš tikrųjų tikėjo mūsų tolimi protėviai ir kaip tiksliai jie tai darė.

Religijos pirmtakai

Kartais manoma, kad bet koks tikėjimas antgamtinėmis jėgomis jau yra religija. Tačiau mokslininkai aiškiai išvardija pagrindines jo savybes, atskirdami ją nuo mitologijos ir primityvių įsitikinimų. Kiekviena iš šių pasaulėžiūros formų buvo pagrįsta...

Kaip visi žinome, Žemėje yra keletas pagrindinių ir didžiausių religijų. Bet jei atvirai, aš net negaliu tiksliai pasakyti, kuri iš religijų Žemėje yra seniausia. Vieni šalininkai ir tyrinėtojai sako viena, kiti – kitą.

Ir gal kiekvienas savaip teisus, nes visos religijos gana senos ir kaip galima nustatyti pačią pradžią ar šaltinį, tiesą pasakius, tiksliai net nežinau. Ir ar tai išvis įmanoma? O gal tai nėra taip svarbu. Greičiausiai, mano, ir ne tik mano nuomone, religijos senovėje turėjo vieną šaltinį, o paskui dėl įvairių priežasčių skilo.

Pavyzdžiui, induizmas išvertus reiškia amžinąjį kelią arba amžinąją religiją. Net pats pavadinimas rodo, kad ši religija gali būti seniausia iš religijų. O be to, ši religija, mano nuomone, yra trečia pagal pasekėjų skaičių mūsų laikais Žemėje.

O šios senovės religijos šventosios knygos buvo kuriamos per šimtmečius ir jose yra daug naudingos informacijos...

Adomas ir Ieva, pirmieji žmonės Žemėje, buvo krikščionys. Pirmuosiuose Biblijos skyriuose pasakojama, kad iš karto po nuopuolio jie gavo Dievo patikinimą, jog ateis Atpirkėjas, kuris turės bausmę už jų kaltes, atkurs žmogaus taiką su Dievu ir sunaikins velnią: „Aš sukelsiu tarp jūsų priešiškumą. ir tavo žmona bei tavo palikuonys.“ ir tarp jos palikuonių; jis sumuš tau galvą, o tu sumuš jai kulną“ (Pradžios 3:15).

Nuo Adomo ir Ievos žmonės žinojo apie Jėzų Kristų ir tikėjosi Jo atėjimo. Atkreipkite dėmesį, kad Biblijos Senojo Testamento pranašystėse yra patikimos informacijos apie Jėzaus Kristaus pirmojo atėjimo lytį, geografinę vietą, tikslą ir net laiką.

Pradžios 49:10 pranašaujama, iš kurios giminės ateis Kristus: „Nuo Judo skeptras neatsitrauks, nei įstatymų davėjas iš jo kojų, kol ateis Sutaikytojas, kuriam tautos paklus“. Mesijo pasirodymo geografinę vietą išpranašavo pranašas Michėjo 5:2: „O tu, Betliejuje-Efrata, esi mažas...

Tikėjimas Dievu žmogų supa nuo pat kūdikystės. Vaikystėje šis dar nesąmoningas pasirinkimas asocijuojasi su kiekvienuose namuose egzistuojančiomis šeimos tradicijomis. Tačiau vėliau žmogus gali sąmoningai keisti religiją. Kuo jie panašūs ir kuo skiriasi vienas nuo kito?

Religijos samprata ir jos atsiradimo prielaidos

Žodis „religija“ kilęs iš lotynų kalbos religio (pamaldumas, sakralumas). Tai požiūris, elgesys, veiksmai, paremti tikėjimu kažkuo, kas pranoksta žmogaus supratimą ir yra antgamtiška, tai yra šventa. Bet kurios religijos pradžia ir prasmė yra tikėjimas Dievu, nepaisant to, ar jis yra įasmenintas, ar beasmenis.

Yra žinomos kelios religijos atsiradimo prielaidos. Pirma, nuo neatmenamų laikų žmogus stengėsi peržengti šio pasaulio ribas. Jis stengiasi rasti išganymą ir paguodą už savo sienų ir jam nuoširdžiai reikia tikėjimo.

Antra, žmogus nori objektyviai įvertinti pasaulį. Ir tada, kai jis negali paaiškinti žemiškosios gyvybės atsiradimo tik gamtos dėsniais, jis daro prielaidą, kad prie viso to yra susijusi antgamtinė jėga.

Trečia, žmogus tiki, kad įvairūs religinio pobūdžio įvykiai ir atsitikimai patvirtina Dievo egzistavimą. Tikinčiųjų religijų sąrašas jau yra tikras Dievo egzistavimo įrodymas. Jie tai paaiškina labai paprastai. Jei Dievo nebūtų, nebūtų ir religijos.

Seniausi religijos tipai, formos

Religijos kilmė atsirado prieš 40 tūkstančių metų. Būtent tada buvo pastebėtas paprasčiausių religinių įsitikinimų formų atsiradimas. Apie juos buvo galima sužinoti aptiktų palaidojimų, uolų ir urvų paveikslų dėka.

Atsižvelgiant į tai, išskiriami šie senovės religijų tipai:

• Totemizmas. Totemas – tai augalas, gyvūnas ar daiktas, kurį viena ar kita žmonių grupė, gentis, klanas laikė šventu. Šios senovės religijos pagrindas buvo tikėjimas antgamtine amuleto (totemo) galia.

• Magija. Tai religijos forma, pagrįsta tikėjimu žmogaus magiškais sugebėjimais. Simbolinių veiksmų pagalba magas geba daryti įtaką kitų žmonių elgesiui, gamtos reiškiniams ir objektams iš teigiamos ir neigiamos pusės.
• Fetišizmas. Iš bet kurių objektų (pavyzdžiui, gyvūno ar žmogaus kaukolės, akmens ar medžio gabalo) buvo atrinktas vienas, kuriam buvo priskiriamos antgamtinės savybės. Tai turėjo atnešti sėkmę ir apsaugoti nuo pavojų.
• Animizmas. Visi gamtos reiškiniai, daiktai ir žmonės turi sielą. Ji yra nemirtinga ir toliau gyvena už kūno ribų net po jo mirties. Visos šiuolaikinės religijos yra pagrįstos tikėjimu sielų ir dvasių egzistavimu.
• Šamanizmas. Buvo manoma, kad genties vadas ar kunigas turi antgamtinių galių. Jis pradėjo pokalbį su dvasiomis, išklausė jų patarimus ir įvykdė jų reikalavimus. Tikėjimas šamano galia yra šios religijos formos pagrindas.

Religijų sąrašas

Pasaulyje yra daugiau nei šimtas skirtingų religinių judėjimų, įskaitant senovės formas ir šiuolaikinius judėjimus. Jie turi savo atsiradimo laiką ir skiriasi sekėjų skaičiumi. Tačiau šio didelio sąrašo centre yra trys gausiausios pasaulio religijos: krikščionybė, islamas ir budizmas. Kiekvienas iš jų turi skirtingas kryptis.

Pasaulio religijos sąrašo forma gali būti pateiktos taip:

1. Krikščionybė (beveik 1,5 mlrd. žmonių):

• Stačiatikybė (Rusija, Graikija, Gruzija, Bulgarija, Serbija);
• katalikybė (Vakarų Europos šalys, Lenkija, Čekija, Lietuva ir kt.);
• Protestantizmas (JAV, JK, Kanada, Pietų Afrika, Australija).

2. Islamas (apie 1,3 mlrd. žmonių):

• sunizmas (Afrika, Centrinė ir Pietų Azija);
• Šiizmas (Iranas, Irakas, Azerbaidžanas).

3. Budizmas (300 mln. žmonių):

• Hinayana (Mianmaras, Laosas, Tailandas);
• Mahajana (Tibetas, Mongolija, Korėja, Vietnamas).

Tautinės religijos

Be to, kiekviename pasaulio kampelyje yra tautinių ir tradicinių religijų, taip pat su savo kryptimis. Jos atsirado arba ypač išplito kai kuriose šalyse. Tuo remiantis išskiriami šie religijų tipai:

• induizmas (Indija);
• Konfucianizmas (Kinija);
• daoizmas (Kinija);
• judaizmas (Izraelis);
• Sikizmas (Pandžabo valstija Indijoje);
• šintoizmas (Japonija);
• pagonybė (indėnų gentys, Šiaurės ir Okeanijos tautos).

krikščionybė

Ši religija atsirado Palestinoje rytinėje Romos imperijos dalyje I mūsų eros amžiuje. Jo atsiradimas siejamas su tikėjimu Jėzaus Kristaus gimimu. Būdamas 33 metų jis patyrė kankinystę ant kryžiaus, kad išpirktų žmonių nuodėmes, po to prisikėlė ir pakilo į dangų. Taip antgamtinę ir žmogiškąją prigimtį įkūnijęs Dievo sūnus tapo krikščionybės pradininku.

Dokumentinis doktrinos pagrindas yra Biblija (arba Šventasis Raštas), susidedanti iš dviejų nepriklausomų Senojo ir Naujojo Testamentų rinkinių. Pirmosios iš jų rašymas glaudžiai susijęs su judaizmu, iš kurio ir kilusi krikščionybė. Naujasis Testamentas buvo parašytas po religijos gimimo.

Krikščionybės simboliai yra stačiatikių ir katalikų kryžius. Pagrindinės tikėjimo nuostatos apibrėžtos dogmose, kurios remiasi tikėjimu į Dievą, kuris sukūrė pasaulį ir patį žmogų. Garbinimo objektai yra Dievas Tėvas, Jėzus Kristus, Šventoji Dvasia.

Islamas

Islamas, arba islamas, atsirado tarp Vakarų Arabijos arabų genčių VII amžiaus pradžioje Mekoje. Religijos įkūrėjas buvo pranašas Mahometas. Šis vyras nuo vaikystės buvo linkęs į vienatvę ir dažnai leisdavosi į pamaldžius apmąstymus. Pagal islamo mokymą, sulaukus 40 metų, ant Hiros kalno jam pasirodė dangiškasis pasiuntinys Jabrailas (arkangelas Gabrielius), kuris paliko užrašą širdyje. Kaip ir daugelis kitų pasaulio religijų, islamas remiasi tikėjimu į vieną Dievą, tačiau islame jis vadinamas Allahu.

Šventasis Raštas – Koranas. Islamo simboliai yra žvaigždė ir pusmėnulis. Pagrindinės musulmonų tikėjimo nuostatos yra išdėstytos dogmose. Juos turi pripažinti ir neabejotinai įgyvendinti visi tikintieji.

Pagrindinės religijos rūšys yra sunizmas ir šiizmas. Jų atsiradimas siejamas su politiniais tikinčiųjų nesutarimais. Taigi šiitai iki šių dienų tiki, kad tiesą neša tik pranašo Mahometo tiesioginiai palikuonys, o sunitai mano, kad tai turėtų būti pasirinktas musulmonų bendruomenės narys.

budizmas

Budizmas atsirado VI amžiuje prieš Kristų. Jos tėvynė yra Indija, po kurios mokymas išplito į Pietryčių, Pietų, Vidurinės Azijos ir Tolimųjų Rytų šalis. Atsižvelgdami į tai, kiek daug kitų religijų rūšių egzistuoja, galime drąsiai teigti, kad budizmas yra seniausia iš jų.

Dvasinės tradicijos pradininkas yra Buda Gautama. Tai buvo paprastas žmogus, kurio tėvai buvo apdovanoti vizija, kad iš jų sūnaus užaugs puikus mokytojas. Buda taip pat buvo vienišas ir susimąstęs ir labai greitai pasuko į religiją.

Šioje religijoje nėra garbinimo objekto. Visų tikinčiųjų tikslas yra pasiekti nirvaną, palaimingą įžvalgos būseną, išsivaduoti iš savo pančių. Buda jiems reiškia tam tikrą idealą, į kurį reikėtų lygiuotis.

Budizmo esmė yra keturių kilnių tiesų mokymas: apie kančią, apie kančios kilmę ir priežastis, apie tikrąjį kančios nutraukimą ir jos šaltinių pašalinimą, apie tikrąjį kelią į kančios nutraukimą. Šis kelias susideda iš kelių žingsnių ir yra padalintas į tris etapus: išminties, moralės ir susikaupimo.

Nauji religiniai judėjimai

Be tų religijų, kurios atsirado seniai, šiuolaikiniame pasaulyje vis dar atsiranda naujų tikėjimų. Jie vis dar remiasi tikėjimu į Dievą.

Galima išskirti šiuos šiuolaikinių religijų tipus:

• Scientologija;
• neošamanizmas;
• neopaganizmas;
• burkanizmas;
• neoinduizmas;
• raelitai;
• oomoto;
• ir kitos srovės.

Šis sąrašas nuolat keičiamas ir papildomas. Kai kurios religijos yra ypač populiarios tarp šou verslo žvaigždžių. Pavyzdžiui, Tomas Cruise'as, Willas Smithas ir Johnas Travolta rimtai domisi scientologija.

Ši religija atsirado 1950 m. mokslinės fantastikos rašytojo L. R. Hubbardo dėka. Scientologai mano, kad kiekvienas žmogus iš prigimties yra geras, jo sėkmė ir ramybė priklauso nuo jo paties. Pagal esminius šios religijos principus žmonės yra nemirtingos būtybės. Jų patirtis trunka ilgiau nei vieno žmogaus gyvenimą, o jų gebėjimai neriboti.

Tačiau šioje religijoje ne viskas taip paprasta. Daugelyje šalių manoma, kad scientologija yra sekta, pseudoreligija, turinti daug kapitalo. Nepaisant to, ši tendencija yra labai populiari, ypač Holivude.

Kalbant apie religiją, pirmiausia reikia išsiaiškinti: ar religija žmogui buvo būdinga iš pradžių, ar atsirado tam tikrame jo raidos etape? Čia susiduriame su problema, kokią būtybę galima laikyti žmogumi. Jei laikytume žmones, turinčius socialinio gyvenimo užuomazgų, tai žmonijos istorija siekia apie 600 tūkstančių metų. Kai kurie mokslininkai teigia, kad homo sapiens – Homo sapiens – gyvuoja apie 80 tūkstančių metų.

Archeologiniai duomenys rodo, kad religiniai žmonių įsitikinimai atsiranda šiek tiek vėliau, nei atsiranda homo sapiens. Senovės žmonių palaidojimų kasinėjimai, datuojami prieš 80-40 tūkstančių metų, rodo, kad žmonės dar negalvojo apie kitokio pasaulio egzistavimą, išskyrus tą, kurį matė aplinkui (kapuose nėra daiktų gyvenimui). Prieš 30-10 tūkstančių metų palaidotuose jau atsiranda ginklų, papuošalų, vaisių, o tai rodo žmogaus mintis apie gyvenimo po mirties galimybę. Į mirtį jis pradėjo žiūrėti kaip į ilgą miegą, po kurio žmogus pabus ir jam gali prireikti kasdienių daiktų. Ši idėja taip pat prisidėjo prie genties įtvirtinimo jos buveinėje, nes gentainiai turėtų būti šalia ir palaikyti tuos, kurie pabudo iš ilgo miego.

Kadangi protėviai, palaidoti kapuose ar sudeginti, tapo nematomi, jie perėjo į antgamtinių būtybių kategoriją, panašią į tuos, kurie mėtė žaibus ir griaustinius, todėl jiems abiem reikia skirti specialias vietas, kur būtų galima. bendrauti su jais. Taip atsiranda ypatingos vietos religinei veiklai, dar labiau pririšančios žmogų prie jo gyvenamosios vietos (tai atsitinka maždaug prieš 10-7 tūkst. metų). Atsiranda unikalių šventovių (pavyzdžiui, Stounhendžas Didžiojoje Britanijoje – ratu sustatyti akmenys, išdėstyti atsižvelgiant į Saulės judėjimą ir Žemės sukimąsi; arba ilgaausių milžinų statulos iš Velykų salos).

Remiantis etnografiniais duomenimis, galima daryti išvadą, kad žmonijos istorijoje egzistavo nereliginis laikotarpis. Malaizijoje, Ridano saloje, buvo aptiktos kelios kubu etninės grupės gentys. Jie neturi visuotinai priimtų religinių idėjų, nebijo perkūnijos, negalvoja apie mirtį ir nežino, kaip atsirado pasaulis ir jo objektai. Tiesa, jie suponuoja dvasių pasaulio egzistavimą, tačiau jie neturi jokio ryšio su materialiu pasauliu. Siekdami susisiekti su dvasių pasauliu, kubu genties žyniai priversti laikinai palikti šį pasaulį ir pereiti į dvasių pasaulį, šokti pašėlusius šokius, svaigintis narkotikais ir taip patekti į ekstazę. Idėjų apie dvasinį pasaulį neapibrėžtumas rodo, kad jie tik pradeda formuotis tarp Kuku ir buvo laikotarpis, kai jų nebuvo.

Taigi religinės idėjos atsiranda tam tikrame žmogaus vystymosi etape. Kokios yra pagrindinės religijos atsiradimo priežastys?

· intelektualus: reikalingas gamtos ir socialinių reiškinių paaiškinimas ir neturintis pakankamai žinių moksliškai pagrįsti tai, kas stebima, žmogus sukuria fantastišką interpretaciją, kuri jam atrodo tikėtina pagal analogiją su jam suprantamais faktais;

· psichologinis: suvokdamas jį supantį pasaulį kaip kažką nesuprantamo ir priešiško, senovės žmogus ieškojo galingų jėgų, galinčių susidoroti su neišsprendžiamomis problemomis ir apsaugoti nuo įsivaizduojamų ir realių pavojų, paramos. Suvokę žemiškojo gyvenimo baigtinumą, žmonės norėjo atsikratyti mirties baimės ir įgyti viltį bent daliai savo asmenybės amžinai egzistuoti sielos ar kitokios formos pavidalu.

· moralinė: bet kuriai socialinei grupei reikalingos jos narių sąveikos taisyklės, ir kuo sudėtingesnė jos organizacija, tuo pavojingiau pasikliauti tik jėga. Kad visuomenė būtų tvari, ji turi apsaugoti savo silpnus narius. Visuotinė sąmonė nepasiekiama, todėl reikia stipresnio už fizinę jėgą ribotuvo. Religija yra jėga, galinti kontroliuoti žmonių bendravimą, nes ji skelbiasi aukštesne jėga, galinčia nuolat ir griežtai kontroliuoti visus ir neišvengiamai bausti už nukrypimą nuo visuotinai priimtų normų.

· socialinis-politinis: besivystantis valstybingumas, nuo visuomenės atitolusių ir virš jos stovinčių sluoksnių atsiradimas, didėjanti ekonominė ir socialinė diferenciacija lėmė tai, kad valdžiai reikėjo ideologinės paramos politinių struktūrų stabilumui palaikyti ir žemesniųjų klasių bandymams slopinti. visuomenę pakeisti socialinį ir politinį status quo . Tačiau religinės sistemos, kaip taisyklė, palaikė valstybę tol, kol valstybė buvo lojali vadovaujančiai religinei struktūrai (ryškus pavyzdys yra krikščionybės atsiradimas Romos imperijoje ir jos kelias iš persekiojamos religijos į valstybinę religiją). .

Religijos raida vyko lygiagrečiai su žmogaus pasaulėžiūros raida ir atspindėjo jo pasaulėžiūros lygį. Ankstyvosiose šios raidos stadijose religinės idėjos buvo gana primityvios. Pirmykštis žmogus visus gamtos reiškinius suvokė kaip tikslingus arba bent jau tikslingus; buvo manoma, kad juos sukelia racionali valia. Taigi, už kiekvieno pasaulio reiškinio buvo manoma, kad jį judina protinga būtybė, kuri, norint, kad bet koks veiksmas būtų sėkmingas, turėtų būti nuraminti ir palankiai veikianti. Ši būtybė arba dievybė buvo suvokta ne kaip dvasinė, o kaip materiali. Dievybė nepasižymėjo nemirtingumu, nes žmogus neturėjo priemonių jausmingai ir žodžiu įsivaizduoti mirtį kaip nebūtį. Velionis jam buvo žmogus, iš gyvenimo čia perėjęs į gyvenimą kažkur kitur; lygiai taip pat tas, kuris gimė, buvo tas, kuris iš gyvenimo kažkur kitur perėjo į gyvenimą čia.

Seniausi religiniai žmonių įsitikinimai buvo totemizmas ir animizmas. Totemizmas(Ojibwe indėnų kalba „totemas“ yra jo rūšis), šis terminas Europos literatūroje pirmą kartą pavartotas XVIII a. pabaigoje. Tai tikėjimas antgamtiniu ryšiu, kuris tariamai egzistuoja tarp tam tikros žmonių grupės (primityvios rasės) ir kažkokių materialių objektų, dažniausiai gyvūnų, rečiau augalų ir pan. Stebėdami savo veiklą žmonės atkreipė dėmesį į tam tikrų artimųjų charakterio bruožų panašumą su gyvūnų įpročiais ir gamtos stichijų pasireiškimą. Šio klano nariai manė, kad yra susiję tam tikru ypatingu ryšiu su totemu; jis nebuvo gerbiamas, o laikomas „tėvu“, „vyresniuoju broliu“ ir tt Tai išreiškė draudimu nužudyti toteminį gyvūną ir jį valgyti.

Totemizmas kyla dėl žmogaus savęs identifikavimo poreikio, savo nepriklausomybės suvokimo ir integruojančios idėjos, bendros visai bendruomenei, poreikio. Totemizmas taip pat atspindi nenutraukiamą žmogaus ir gamtos ryšį. Šis tikėjimas buvo galinga psichologinė atrama: panaikino mirties baimę, nes primityvūs žmonės tikėjo, kad žmogus nenustoja gyventi, o persikūnija į toteminį gyvūną, numesdamas savo silpną žmogaus kiautą. Savo ruožtu toteminiai gyvūnai galėjo padėti savo rūšiai, virsdami žmonėmis. Vėliau tai atsispindėjo pasakose (pavyzdžiui, Pilkojo Vilko reinkarnacija rusų pasakoje).

Totemizmas apėmė ir pirmuosius moralinius principus (pavyzdžiui, tabu – draudimų sistemą): žudyti toteminius gyvūnus, netgi sakyti prieš juos piktus žodžius. Kartais būdavo uždrausta pavadinti gyvūną: lokys yra ne šio gyvūno vardas, o alegorija – gyvūnas, kuris žino, kur yra medaus.

Totemistiniai įsitikinimai išliko iki šių dienų. Karvės yra šventi induistų religijos gyvūnai, todėl ilsintis, net ir kitoje kelio pusėje, jų negalima trikdyti. Egipte gerbiamos katės, šunys, krokodilai, gyvatės ir kiti gyvūnai. Gyvūnų skirstymas į „švarius“ ir „nešvarius“ judaizme ir islame turi totemistines šaknis.

Tarp primityvių įsitikinimų yra ir animizmas- tikėjimas, kad dvasinė žmogaus esmė gali egzistuoti atskirai nuo materialios. Žmonės pastebėjo, kad miego metu, kai kūnas lieka nejudantis, jie mato sapnus, kuriuose patiria įvairius įvykius. Tai reiškia, kad tam tikra asmenybės dalis palieka materialųjį apvalkalą ir laikinai jame nėra, dalyvauja įvairiuose nuotykiuose ypatingame pasaulyje. Taip kyla sielų žemės idėja (Ialu laukai tarp senovės egiptiečių, Elisijos tarp senovės graikų, rojus tarp krikščionių). Kadangi žmonės buvo spontaniški materialistai, jie tikėjo, kad sielų šalyje, kaip ir mūsų pasaulyje, sieloms reikia maisto ir buities dalykų, todėl palaidojimuose atsiranda žemiškam gyvenimui būtinų daiktų. Žmogindami dvasias, žmonės jas apdovanojo savo psichologinėmis savybėmis, emocijomis, aistrom ir, vadovaudamiesi tuo, stengėsi su jomis susitarti ir pelnyti jų palankumą.

Pirmykštis žmogus buvo veiksmo žmogus, nes nuo nuolatinių ir ryžtingų veiksmų kartais priklausydavo visos rasės išlikimas, todėl jis negalėjo pasyviai laukti pagalbos iš dvasių, o siekė priversti jas veikti kuo greičiau. Iš šio troškimo atsirado ypatinga primityvios religijos forma – magija. Šia prasme magija yra artimesnė mokslui nei religijai, nes būtent mokslas ryžtingai siekia pakeisti pasaulį, nors, žinoma, magija remiasi klaidingomis idėjomis apie gamtos dėsnius ir žmogaus esmę. Noras naudoti specialius objektus magiškuose ritualuose sukėlė fetišizmą (iš portugalų fetišas - „šventas, magiškas objektas“). Jei koks nors objektas prisidėjo prie sėkmingo bylos baigties, tada jis buvo pripažintas turinčiu magiškų galių ir tapo fetišu.

Netrukus magai ir kunigai monopolizavo fetišų gamybos kontrolę, klasifikavo šį procesą ir netgi apsaugojo juos nuo pašalinių prisilietimų. Fetišų kūrimą galima pripažinti religinio meno gimimo procesu, nors kalbant apie bet kurį ankstyvąjį meno paminklą, negalime kelti klausimo apie jo religingumą, o tik apie tai, ar jis naudojamas kulte, ar ne, nes iki vėlumos. senovėje praktiškai nebuvo kitų pasaulėžiūrų, išskyrus religines.

Yra keletas požiūrių į fetišizmo vietą religijos formavimosi procese. Tai pripažįstama kaip paskutinis primityvių religinių įsitikinimų vystymosi etapas, nes fetišo gamybai reikėjo didelių žinių ir įgūdžių, kuriuos kunigai išlaikė, nes jų turėjimas leido daryti įtaką žmonių elgesiui ir gauti didelę dalį grobį. Tai buvo pirmas žingsnis visuomenės stratifikacijos link, lėmusios primityvių santykių irimą.

Kitas požiūris: fetišo atsiradimas yra nepakankamo žmogaus, kuriam reikėjo matomo, apčiuopiamo simbolio, abstraktaus mąstymo išsivystymo rezultatas. Ši prielaida taip pat pateisinama, nes net ir vėlesnėse erose yra panašių materialių dievybės įsikūnijimų: graikai gerbė Herą lentos pavidalu, Apoloną - piramidės pavidalu. Taylor, E.B. Primityvi kultūra. - M: Politinė leidykla. lit., 1989. - 115 p.

Tikėtina, kad dirbdamas žmogus išskirdavo sėkmingiausius įrankius ir, neturėdamas kitos paramos, pasikliaudavo savo „laimingais“ įrankiais. Jis juos pagyvino (animizmo pradžia), įtikinėjo ir toliau gerai padėti (magijos elementai), saugojo nuo nepažįstamų žmonių, o jei šie nuvylė – palaužė. Taigi paaiškėja, kad fetišizmas yra seniausia religijos forma.

Fetišizmo apraiškos tebeegzistuoja ir šiandien, pavyzdžiui, krikščionybės šventųjų relikvijų kultas ir islamo šalininkų pagerbtas Juodasis akmuo Kaabos šventykloje. Primityvių įsitikinimų užuomazgos šiuolaikiniame gyvenime nėra tokios retos. Animizmas tapo visų religinių tradicijų pagrindu, totemizmas kai kur išliko iki šių dienų. Sociologinių tyrimų duomenimis, daugelis amžininkų tiki talismanų ir amuletų galia, ateities spėjimu ir magiškais ritualais, o šis tikėjimas sparčiai stiprėja tautoms ir valstybėms. Tarp magiškų veiksmų dažnai pasitaiko astrologų, chiromantų, fizionomistų ir kt.

Taigi primityvūs religiniai įsitikinimai turėjo didelę įtaką žmonių visuomenės ir kultūros raidai, prisidėjo prie žmonių susivienijimų vystymosi ir stiprėjimo bei patys keitėsi veikiami visuomenės raidos. Jie buvo visų vėlesnių religijos formų pagrindas, o jų elementai išlieka iki šių dienų, kartais darydami didelę įtaką šiuolaikinės visuomenės gyvenimui.

Nesvarbu, ar penktadieniais einate į mečetę, šeštadieniais lankotės sinagogoje, ar sekmadieniais meldžiatės bažnyčioje, religija vienaip ar kitaip palietė jūsų gyvenimą. Net jei vienintelis dalykas, kurį garbinote, buvo jūsų mėgstamiausia sofa ir geriausias draugas televizorius, jūsų pasaulį vis tiek formavo kitų žmonių religiniai įsitikinimai ir praktika.
Žmonių įsitikinimai daro įtaką viskam – nuo ​​jų politinių pažiūrų ir meno kūrinių iki drabužių, kuriuos jie dėvi, ir valgomo maisto. Religiniai įsitikinimai ne kartą ginčijosi tautas ir įkvėpė žmones smurtui, jie taip pat suvaidino svarbų vaidmenį kai kuriuose mokslo atradimuose.
Niekam ne naujiena, kad religija daro didelę įtaką visuomenei. Kiekviena civilizacija, nuo senovės majų iki keltų, turėjo tam tikrą religinę praktiką. Ankstyviausiomis formomis religija suteikė visuomenei įsitikinimų ir vertybių sistemą, pagal kurią ji galėjo atgaminti ir auklėti jaunimą. Be to, tai taip pat padėjo paaiškinti tokio gražaus, sudėtingo ir kartais bauginančio mus supančio pasaulio procesus ir reiškinius.
Kai kurių religijos užuomazgų įrodymų aptikta neolito epochos artefaktuose, ir nors religija, palyginti su primityviais to meto ritualais, labai išsivystė, joks tikėjimas tikrai nemiršta. Kai kurios, pavyzdžiui, druidų pasaulėžiūra, gyvuoja iki šių dienų, o kitos, pavyzdžiui, senovės graikų ir romėnų religijos, gyvuoja kaip sudedamosios dalys ir kai kurie atskiri vėlesnės krikščionybės ir islamo aspektai.
Žemiau pateikiame trumpą 10 religijų apžvalgą. Nepaisant senovės kilmės, daugelis jų turi aiškių paralelių su pagrindinėmis šiuolaikinėmis religijomis.

10: Šumerų religija

Nors yra anekdotinių įrodymų, kad žmonės galėjo praktikuoti religiją jau prieš 70 000 metų, ankstyviausi patikimi nusistovėjusios religijos įrodymai datuojami maždaug 3500 m. pr. Kr. Tai yra, tuo metu, kai šumerai Mesopotamijoje pastatė pirmuosius pasaulyje miestus, valstybes ir imperijas.
Iš tūkstančių molio lentelių, randamų vietovėse, kuriose buvo šumerų civilizacija, žinome, kad jie turėjo visą panteoną dievų, kurių kiekvienas „tvarkė“ savo reiškinių ir procesų sektorių, ty žmonės aiškino, patys yra konkretaus dievo gailestingumas ar pyktis, ko negalima paaiškinti kitaip.
Visi šumerų dievai buvo „susieti“ su konkrečiais astronominiais kūnais, jie taip pat valdė gamtos jėgas: pavyzdžiui, saulės tekėjimas ir leidimas buvo priskiriami putojančiam saulės dievo Utu vežimui. Žvaigždės buvo laikomos Nannaro, mėnulio dievybės, keliaujančiomis dangumi, karvėmis, o pusmėnulis buvo jo valtis. Kiti dievai atstovavo tokius dalykus ir sąvokas kaip vandenynas, karas, vaisingumas.
Religija buvo pagrindinė šumerų visuomenės gyvenimo dalis: karaliai tvirtino veikiantys pagal dievų valią ir taip vykdantys religines ir politines pareigas, o šventos šventyklos ir milžiniškos terasinės platformos, žinomos kaip zikuratai, buvo laikomos dievų būstais.
Šumerų religijos įtaka matoma daugumoje egzistuojančių religijų. Gilgamešo epe, ankstyviausiame išlikusiame senovės šumerų literatūros kūrinyje, pirmą kartą paminėtas didelis potvynis, kuris taip pat yra Biblijoje. O septynių pakopų Babilono zikuratas tikriausiai yra tas pats Babelio bokštas, kuris ginčijosi su Nojaus palikuonimis.

9: Senovės Egipto religija

Norėdami pamatyti religijos įtaką Senovės Egipto gyvenimui, tiesiog pažiūrėkite į tūkstančius regione esančių piramidžių. Kiekvienas pastatas simbolizuoja egiptiečių tikėjimą, kad žmogaus gyvenimas tęsiasi net po mirties.
Egipto faraonų viešpatavimas truko maždaug nuo 3100 iki 323 m. pr. Kr. ir susidėjo iš 31 atskiros dinastijos. Faraonai, turintys dievišką statusą, naudojo religiją, kad išlaikytų savo galią ir pavergtų absoliučiai visus piliečius. Pavyzdžiui, jei faraonas norėjo įgyti daugiau genčių palankumą, jam tereikėjo priimti jų vietinį dievą kaip savo.
Nors saulės dievas Ra buvo pagrindinis dievas ir kūrėjas, egiptiečiai pripažino šimtus kitų dievų, maždaug 450. Ir mažiausiai 30 iš jų gavo pagrindinių panteono dievybių statusą. Turėdami tiek daug dievų, egiptiečiai buvo nepatogūs dėl tikros nuoseklios teologijos, tačiau juos siejo bendras tikėjimas pomirtiniu gyvenimu, ypač po mumifikacijos išradimo.
Vadovai, vadinami „karsto tekstais“, tiems, kurie galėjo sau leisti šias laidotuvių organizavimo gaires, suteikė nemirtingumo garantiją. Turtingų žmonių kapuose dažnai buvo papuošalų, baldų, ginklų ir net tarnų, kad pomirtinis gyvenimas būtų visavertis.
Flirtas su monoteizmu
Vienas pirmųjų bandymų įtvirtinti monoteizmą įvyko Senovės Egipte, kai 1379 m. pr. Kr. į valdžią atėjo faraonas Echnatonas. ir paskelbė saulės dievą Atoną vieninteliu dievu. Faraonas bandė ištrinti visus kitų dievų paminėjimus ir sunaikinti jų atvaizdus. Echnatonui valdant liaudis toleravo šį vadinamąjį „atonizmą“, tačiau po mirties jis buvo paskelbtas nusikaltėliu, sunaikintos šventyklos, o pati jo egzistencija ištrinta iš įrašų.

8: Graikų ir romėnų religija

Senovės Graikijos dievai

Kaip ir egiptiečių, taip ir graikų religija buvo politeistinė. Nors 12 olimpinių dievybių yra plačiausiai pripažintos, graikai turėjo ir kelis tūkstančius kitų vietinių dievų. Graikijos romėniškuoju laikotarpiu šie dievai buvo tiesiog pritaikyti romėnų poreikiams: Dzeusas tapo Jupiteriu, Venera Afrodite ir t.t. Tiesą sakant, didžioji dalis romėnų religijos buvo pasiskolinta iš graikų. Tiek, kad šios dvi religijos dažnai vadinamos bendru graikų-romėnų religijos pavadinimu.
Graikų ir romėnų dievai turėjo gana blogus charakterius. Jiems nebuvo svetimas pavydas ir pyktis. Tai paaiškina, kodėl žmonės turėjo paaukoti tiek daug aukų, tikėdamiesi nuraminti dievus, priversti juos susilaikyti nuo žalos, o padėti žmonėms, daryti gerus darbus.
Kartu su aukojimo apeigomis, kurios buvo pagrindinė graikų ir romėnų religijos forma, šventės ir ritualai užėmė svarbią vietą abiejose religijose. Atėnuose bent 120 dienų per metus buvo švenčių dienos, o Romoje nebuvo daug reikalų, prieš tai neatlikus religinių ritualų, kurie garantuotų dievų pritarimą. Ypatingi žmonės sekė dievų siunčiamais ženklais, stebėjo paukščių čiulbėjimą, oro įvykius ar gyvūnų vidurius. Paprasti piliečiai taip pat galėjo klausinėti dievų šventose vietose, vadinamose orakulais.

Apeigų religija
Bene įspūdingiausias romėnų religijos bruožas buvo svarbus ritualo vaidmuo beveik visuose kasdienio gyvenimo aspektuose. Ritualai buvo atliekami ne tik prieš kiekvieną senato posėdį, festivalį ar kitą viešą renginį, bet ir turėjo būti atliekami nepriekaištingai. Pavyzdžiui, jei prieš vyriausybės posėdį būtų nustatyta, kad malda buvo neteisingai perskaityta, bet koks per tą posėdį priimtas sprendimas gali būti pripažintas negaliojančiu.

Religija, pagrįsta vien gamta, Druidry atsirado iš šamanų praktikos ir raganavimo priešistoriniais laikais. Iš pradžių jis buvo paplitęs visoje Europoje, bet vėliau susitelkė keltų gentyse, judant link Britanijos pakrantės. Šiandien ji praktikuojama mažose grupėse.

Pagrindinė Druidry idėja yra ta, kad žmogus turi atlikti visus veiksmus, nepadarydamas žalos niekam, net sau. Druidai tiki, kad nėra kitos nuodėmės, kaip pakenkti Žemei ar kitiems. Taip pat nėra piktžodžiavimo ar erezija, nes žmogus negali pakenkti dievams, o jie sugeba apsiginti. Remiantis druidų įsitikinimais, žmonės yra tik nedidelė Žemės dalis, kuri savo ruožtu yra viena gyva būtybė, kurioje gyvena visų rūšių dievai ir dvasios.

Nors krikščionys bandė nuslopinti druidiją dėl jos politeistinių pagoniškų įsitikinimų ir kaltino jos pasekėjus žiauriomis aukomis, druidai iš tikrųjų buvo taikūs žmonės, praktikavę meditaciją, apmąstymus ir sąmoningumą, o ne aukojimo veiksmus. Tik gyvuliai buvo aukojami ir tada valgomi.
Kadangi visa Druidry religija buvo sukurta aplink gamtą, jos ceremonijos buvo susijusios su saulėgrįžomis, lygiadieniais ir 13 mėnulio ciklų.

Šiek tiek panašus į pagonišką Wicca tikėjimą, Asatru yra tikėjimas ikikrikščioniškaisiais Šiaurės Europos dievais. Skandinavijos bronzos amžiaus pradžia apie 1000 m. pr. Kr. Asatru daug ką perėmė iš senovės skandinavų vikingų įsitikinimų, o daugelis Asatru pasekėjų ir toliau kartoja vikingų papročius ir tradicijas, pavyzdžiui, kardų kovą.
Pagrindinės religijos vertybės yra išmintis, jėga, drąsa, džiaugsmas, garbė, laisvė, energija ir protėvių ryšių su protėviais svarba. Kaip ir Druidry, Asatru yra gamtoje, o visas tikėjimas yra susietas su metų laikų kaita.
Asatru teigia, kad visata yra padalinta į devynis pasaulius. Tarp jų yra Asgardas – dievų karalystė ir Midgardas (Žemė) – visos žmonijos namai. Šių devynių pasaulių jungtis yra Pasaulio medis, Yggdrasil. Pagrindinis dievas ir visatos kūrėjas yra Odinas, bet Thoras, karo dievas, Midgardo gynėjas, taip pat buvo labai gerbiamas: būtent jo plaktuką vikingai pavaizdavo ant savo durų, kad apsisaugotų nuo blogio. Plaktuką, arba Mjollnir, daugelis Asatru pasekėjų nešioja taip pat, kaip krikščionys nešioja kryžių.
Atleidimas nuo mokesčių
Nors kai kurie Asatru aspektai gali atrodyti neįtikėtini neišmanantiems žmonėms, jis vis labiau plinta visame pasaulyje. Be to, kad tai yra registruota religija Islandijoje ir Norvegijoje, ji yra atleista nuo mokesčių Jungtinėse Valstijose.

Teisybės dėlei reikia paaiškinti, kad techniškai induizmas nėra viena religija. Ši sąvoka iš tikrųjų apima daugybę įsitikinimų ir praktikų, kilusių iš Indijos.
Induizmas yra viena iš seniausių egzistuojančių religijų, kurios šaknys siekia maždaug 3000 m. pr. Kr. Nors kai kurie jos šalininkai teigia, kad doktrina egzistavo visada. Religijos šventraščiai surinkti Vedose – seniausiuose žinomuose religiniuose veikaluose indoeuropiečių kalbomis. Jie buvo renkami maždaug nuo 1000 iki 500 metų prieš Kristų. ir induistų gerbiamas kaip amžina tiesa.

Pagrindinė induizmo idėja yra mokšos, tikėjimo likimu ir reinkarnacija ieškojimas. Pagal induistų įsitikinimus, žmonės turi amžiną sielą, kuri vis atgimsta įvairiais įsikūnijimais, atsižvelgiant į savo gyvenimo būdą ir veiksmus ankstesniuose gyvenimuose. Karma aprašo šių veiksmų pasekmes, o induizmas moko, kad žmonės gali pagerinti savo likimą (karmą) per maldą, auką ir įvairias kitas dvasines, psichologines ir fizines disciplinas. Galiausiai, eidamas teisingais keliais, induistas gali išsivaduoti iš atgimimo ir pasiekti moksha.
Skirtingai nuo kitų pagrindinių religijų, induizmas nepretenduoja į jokį įkūrėją. Neįmanoma atsekti jo ryšio su kokiu nors konkrečiu istoriniu įvykiu. Šiandien beveik 900 milijonų žmonių visame pasaulyje laiko save induistais, dauguma jų gyvena Indijoje.

4: Budizmas

Budizmas, kilęs Indijoje maždaug VI amžiuje prieš Kristų, daugeliu atžvilgių panašus į induizmą. Jis paremtas žmogaus, žinomo kaip Buda, kuris gimė kaip Siddhartha Gautama ir užaugo kaip induistas, mokymu. Kaip ir induistai, budistai tiki reinkarnacija, karma ir idėja pasiekti visišką išsivadavimą – nirvaną.
Pasak budistų legendos, Sidhartha jaunystė buvo gana apsaugota ir nustebo, kai sužinojo, kad aplinkiniai žmonės patiria sielvartą, skurdą ir ligas. Susitikęs su grupe žmonių, ieškančių nušvitimo, Sidharta pradėjo ieškoti būdo, kaip užbaigti žmonių kančias. Jis ilgai pasninkavo ir meditavo, o galiausiai sugebėjo išsiveržti iš amžinojo reinkarnacijos ciklo. Būtent šis „bodhi“ arba „nušvitimo“ pasiekimas paskatino jį dabar vadinti Buda arba „Nušvitusiuoju“.
Keturios kilnios tiesos: (chatvari aryasatyani), keturios Šventojo tiesos yra vienas iš pagrindinių budizmo mokymų, kurio laikosi visos jo mokyklos.
1. Visa egzistencija yra kančia.
2. Visas kančias sukelia žmogaus troškimai.
3. Norų išsižadėjimas užbaigs kančias.
4. Egzistuoja kelias į kančios pabaigą – aštuonkartis kelias.
Budizmas neskiria per daug dėmesio dievybei, daug svarbiau yra savidisciplina, meditacija ir užuojauta. Dėl to budizmas kartais laikomas labiau filosofija nei religija.
Kelias
Kaip ir budizmas, daoizmas ir konfucianizmas yra daugiau filosofijos nei religijos. Abu atsirado Kinijoje V ir VI amžiuje prieš Kristų. abu šiandien aktyviai praktikuojami Kinijoje. Taoizmas, pagrįstas „Tao“ arba „Kelio“ sąvoka, labai vertina gyvenimą ir skelbia paprastumą bei atsipalaidavusį požiūrį į gyvenimą. Konfucianizmas remiasi meile, gerumu ir žmogiškumu.

Kita religija, kilusi iš Indijos. Džainizmas savo pagrindiniu tikslu skelbia dvasinės laisvės pasiekimą. Kilęs iš džainų, dvasinių mokytojų, pasiekusių aukščiausią žinių ir supratimo lygį, gyvenimo ir mokymo. Remiantis džainų mokymais, religijos pasekėjai gali išsilaisvinti nuo materialios egzistencijos ar karmos. Kaip ir induizme, šis išsivadavimas iš reinkarnacijos vadinamas mokša.
Džainistai taip pat moko, kad laikas yra amžinas ir susideda iš daugybės kylančių arba besileidžiančių judesių, trunkančių milijonus metų. Per kiekvieną iš šių laikotarpių yra 24 džainai. Dabartiniame judėjime žinomi tik du iš šių mokytojų: Parsva ir Mahavira, gyvenę atitinkamai IX ir VI amžiuje prieš Kristų. Nesant aukštesnių dievų ar dievo kūrėjo, džainizmo pasekėjai gerbia džainus.
Skirtingai nuo budizmo, kuris smerkia kančias, džainizmo idėja yra asketizmas, savęs išsižadėjimas. Džainiečių gyvenimo būdą valdo „Didieji įžadai“, skelbiantys neprievartą, sąžiningumą, seksualinį susilaikymą, išsižadėjimą. Nors šių įžadų griežtai laikosi atsiskyrėliai, džainistai taip pat jų laikosi proporcingai savo sugebėjimams ir aplinkybėms, siekdami savęs tobulėjimo 14 etapų dvasinio augimo keliu.

Nors kitose religijose buvo trumpi monoteizmo laikotarpiai, judaizmas laikomas seniausiu monoteistiniu tikėjimu pasaulyje. Religija remiasi tuo, ką Biblija apibūdina kaip susitarimus tarp Dievo ir kai kurių tėvų įkūrėjų. Judaizmas yra viena iš trijų religijų, kurios kilusios iš patriarcho Abraomo, gyvenusio XXI amžiuje prieš Kristų. (Kiti du yra islamas ir krikščionybė.)
Penkios Mozės knygos yra įtrauktos į hebrajų Biblijos pradžią, sudarydamos Torą (Penkiaknygę), žydai yra Abraomo palikuonys ir vieną dieną grįš į savo šalį Izraelį. Todėl žydai kartais vadinami „išrinkta tauta“.
Religija remiasi Dešimčia įsakymų, kurie yra šventas susitarimas tarp Dievo ir žmonių. Kartu su 613 kitų Toroje pateiktų gairių šie dešimt įsakymų nustato tikinčiojo gyvenimo ir mąstymo būdą. Vykdydami įstatymus žydai parodo savo įsipareigojimą Dievo valiai ir stiprina savo padėtį religinėje bendruomenėje.
Retai vieningai visos trys pagrindinės pasaulio religijos pripažįsta, kad Dešimt įsakymų yra pagrindiniai.

Zoroastrizmas remiasi persų pranašo Zaratustros arba Zoroastro, gyvenusio 1700–1500 m. pr. Kr., mokymu. Jo mokymai pasauliui atskleidžiami 17 psalmių, vadinamų Gathas, forma, kurios sudaro zoroastrizmo Šventąjį Raštą, žinomą kaip Zend Avesta.
Pagrindinis zoroastrizmo tikėjimo aspektas yra etinis dualizmas, nuolatinė gėrio (Ahura Mazda) ir blogio (Angra Mainyu) kova. Asmeninė atsakomybė zoroastrams yra labai svarbi, nes jų likimas priklauso nuo pasirinkimo tarp šių dviejų jėgų. Pasekėjai tiki, kad po mirties siela ateina į Teismo tiltą, iš kur eina arba į dangų, arba į kančių vietą, priklausomai nuo to, kokie veiksmai gyvenime vyravo: geri ar blogi.
Kadangi teigiamus pasirinkimus padaryti nėra taip sunku, zoroastrizmas paprastai vertinamas kaip optimistinis tikėjimas: Zaratustra yra tariamai vienintelis vaikas, kuris gimęs juokėsi, o ne verkdamas. Šiuo metu zoroastrizmas yra viena mažiausių tarp didžiųjų pasaulio religijų, tačiau jo įtaka jaučiama plačiai. Krikščionybė, judaizmas ir islamas buvo suformuoti remiantis jos principais.

Mokslininkai ir teologai domėjosi religijų ištakomis. Austrų etnografas, kalbininkas, kunigas W. Schmidtas sukūrė ištisą koncepciją proto-monoteizmas. Jis teigė, kad dangiškųjų būtybių atvaizdai atsilikusių tautų tikėjime yra senovės tikėjimo vienu Dievu Kūrėju likučiai, prie kurio atvaizdo vėliau susimaišė mitologiniai, magiški ir kiti elementai.

Šiuolaikiniai teologai siekia įrodyti, kad religija žmogui būdinga nuo pat pradžių. Priešingai, kai kurie religijotyrininkai gina hipotezę, kad žmonijos istorijoje egzistavo ikireliginis laikotarpis. Tačiau nuodugniai ištyrę primityvų gyvenimo būdą vedančių genčių gyvenimą, mokslininkai visada atrado religinių įsitikinimų ir kulto praktikos pradžią. Daugelis šiuolaikinių religijotyrininkų skeptiškai vertina abi teorijas.

Primityvūs (arba genčių) įsitikinimai. Pirminė religijos forma buvo gamtos garbinimas. Gamtos kultas- įvairios religinės ir ritualinės pačių gamtos elementų (gamtos pasaulio objektų) ir jų personifikacijų antropomorfiniuose atvaizduose ir ikoniniuose simboliuose garbinimo formos. Gamtos kultas – tai pagarba Žemei kartu su dangumi ir dangaus gamtos stichijomis. Dangaus kultas atsispindi šventame šviesuolių suvokime ir pagarbiame požiūryje į tokius gamtos reiškinius kaip lietus ir kruša, su kuriais siejama daugybė ritualų ir tikėjimų. Folkloras atspindi idėjas apie Žemę kaip apie gryną elementą, turintį dievybės savybių. Į ją kreiptasi burtais ir atgaila, jai buvo aukojamos aukos. Siekdami paskatinti vaisingumą, jie bandė paveikti Žemę maginėmis technikomis, simbolizuojančiomis kosminę dangaus ir žemės santuoką.

Pagoniškoje Senovės Rusijoje sudievintos Žemės įvaizdis atitiko šventuosius Mokoshos ir Beregino atvaizdus. Perun, Stribog, Dazhbog-Khors kultai įasmenino dieviškus ugnies-vandens dangaus elementus. Savo funkcine visuma šios dievybės buvo lygiavertės aukščiausiajai dangaus dievybei Svarogui, kuri vėliau buvo gerbiama Rod-Svyatovito įvaizdžiu.

Polinezijos ir Melanezijos aborigenai vartojo žodį „mana“, vadindami jėgą, kuri kontroliuoja gamtos procesus. Žmogus turi maną, kai jam sekasi, pasiseka ir sekasi. Maną siunčia dievybės.

Reikėtų atsižvelgti į ankstyviausią religinio tikėjimo formą totemizmas- tikėjimas, kad egzistuoja šeimos ryšys tarp žmonių grupės (genties, klano) ir tam tikros gyvūnų bei augalų rūšies. Totemas - giminės globėju laikomas gyvūnų protėvis. Klano grupės nariai tikėjo, kad jie kilę iš protėvių, kurie sujungė žmonių ir jų totemo savybes. Vėliau totemo sistemoje atsirado visa draudimų ir taisyklių sistema. (tabu), reguliuojanti socialinę padėtį, seksualinius santykius, laidojimo taisykles, mitybą, buitį ir kt. Totemizmas taip pat pasireiškia gyvūnų kultas- įvairios religinių ir magiškų veiksmų formos, susijusios su gyvūnų garbinimu; ritualų ir tikėjimų kompleksas, paremtas sakraliniu požiūriu į faunos atstovus. Pavyzdžiui, tarp slavų laidotuvių ritualuose arkliui, kaip vedliui į kitą pasaulį, buvo skiriamas šventas vaidmuo. Senovės Indijoje buvo Ashwamedha ritualas – žirgo aukojimas.

Magija (raganavimas) reiškia galimybę tam tikrais simboliniais veiksmais (užkeikimais, burtais ir pan.) paveikti bet kokius tikrus reiškinius. Paprastai burtininkai ir šamanai įvaldė magiškus metodus, bendraudavo su dvasiomis ir perteikdavo joms savo giminių prašymus. Tiesą sakant, kasdieniame gyvenime magija šiuolaikinėje visuomenėje buvo išsaugota sąmokslų, ateities spėjimų, prognozių, tikėjimo „bloga akimi“, „žala“ ir kt.

Ypač svarbu buvo gerbti įvairius daiktus, kurie turėjo atnešti sėkmę (pavyzdžiui, padėti medžioklėje), gydyti ir apsaugoti nuo visų pavojų. Ši tikėjimo forma vadinama fetišizmas. Fetišas gali būti neįprastos formos akmuo, medžio gabalas, iškastinio gyvūno dantis. Pavyzdžiui, Šiaurės Amerikos dakotų genties nariai nutapė apvalų trinkelių akmenį ir, vadindami jį seneliu, pradėjo nešti jam dovanas ir prašyti išgelbėjimo nuo pavojų. Daugelis brazilų genčių įsmeigė lazdas į žemę ir aukojo joms aukas. Fetišizmas egzistavo ir Europoje bei Šiaurės Azijoje.

Ankstyvosios religijų formos apima animizmas(lot. animas - siela) – tikėjimas sielų ir dvasių egzistavimu. Animistinės idėjos būdingos visoms pasaulio religijoms.

Religijos žinovai A.V. Mironovas ir Yu.A. Babinovas teigia, kad ankstyvosiose žmonių visuomenės vystymosi stadijose primityvios religinių įsitikinimų formos neegzistavo gryna forma. Jie susipynė vienas su kitu, o mes kalbame apie religinių įsitikinimų kompleksą. Taigi tarp Australijos aborigenų religinį kompleksą sudarė totemizmas ir tabu sistema. Sibiro ir Tolimųjų Rytų tautose vyravo magija ir šamanizmo praktika. Afrikos tautos išsiskiria polinkiu į fetišizmą.

Tokie įsitikinimai būdingi vadinamajai genčių religijai. Religijos mokslininkai teigia, kad ši sąvoka reiškia ikiklasinį visuomenės vystymosi etapą. Irstant genčių santykiams, gilėjant socialinei diferenciacijai genčių viduje ir atsirandant gentinei aristokratijai, atsiranda dvasių hierarchija, kuri daugeliu bruožų atkartoja socialinę hierarchiją. Atsiranda politeizmas, labiausiai gerbiamos dvasios tampa dievybėmis. Aukštas vietas politeistinėje hierarchijoje užėmė dievai, susiję su dangumi ar dangaus reiškiniais, kariai dievai. Jie buvo apdovanoti visuomeninio gyvenimo atributika ir turėjo atlikti tam tikras socialines funkcijas. Pamažu atsirado kunigų klasė. Atsirado nuolatinės šventovės ir šventyklos, kurios buvo religinio gyvenimo centrai.

Senovės pasaulio nacionalinės religijos. Senovės pasaulio religijos buvo politeistinės. Mesopotamijoje (dabartinis Irakas) šumerai laikė pagrindiniu dangaus dievu An ir žemės deive Ki, kuri pagimdė galingą oro dievą Enlilį, vandens dievą Ea (Enki). Jis sukūrė pirmuosius žmones. Dauguma Šumerų-Akado-Babilono dievų turėjo antropomorfinį atvaizdą, o tik Ea, dažnai vaizduojama kaip žuvis, ir karo dievybė Nergal, turėjusi sparnuoto liūto su žmogaus galva atvaizdą, turėjo zoomorfinių bruožų. Jautis ir gyvatė buvo laikomi šventais gyvūnais. Meilės ir vaisingumo deivė buvo gražioji Ištar (Inanna), Uruko miesto globėja, kur jos garbei buvo pastatyta šventykla. Šio religinio pastato kunigų atliekami magiški ritualai sulaukė nemažo pasisekimo.

Didingos šventyklos buvo pastatytos dievų garbei. Didelę įtaką turėjo kunigai, kurie derino administratorių ir šventyklos tarnų funkcijas. Jie buvo senovės Egipto kulto tarnai, kruopščiai sukurto ritualo meistrai. Egipto dievai turėjo daug zoomorfinių bruožų, pavyzdžiui, Bastetas buvo vaizduojamas su katės galva, Horas – su sakalo galva. Šventais buvo laikomas jautis, krokodilas, katė, gyvatė, paukštis ibis, vabalas skarabėjas ir kt.. Kaip ir Mesopotamijoje, apie pasaulio sukūrimą, dievų sukurtą žmonių iš molio kūrimą kilo įvairių mitų. Pagrindinis buvo mitas apie mirštantį ir prisikeliantį dievą Ozyrį ir jo žmoną deivę Izidę.

Zoroastrizmas buvo populiarus ir senovės Artimųjų Rytų valstybėse, tačiau kadangi ši religija išliko iki šių dienų, apie ją bus kalbama toliau (žr. 6 skyrių).

Tarp senovės graikų aukščiausioji dievybė buvo dangaus valdovas Dzeusas, o jūros ir požemio valdovai buvo broliai Poseidonas ir Hadas. Dzeuso žmona Hera globojo santuoką, Afroditė buvo meilės ir grožio deivė, Atėnė – išminties, Dionisas – vynuogininkystės ir žemdirbystės dievas. Daugiau nei 80 šventyklų Senovės Graikijoje yra skirtos Artemidei, laukinių gyvūnų ir medžioklės globėjai. Buvo gerbiamas keliautojų globėjas Hermis, ugnies dievas Hefaistas, gydantis Asklepijus, miškų ir ganyklų dievas Panas.

Senovės romėnų religija daugeliu atžvilgių primena senovės graikų religiją. Panteono viršūnėje buvo Jupiteris, romėniškas Dzeuso analogas. Susikūrus galingai, didžiulei Romos imperijai, romėnai į dievų būrį įtraukė Irano Mitrą, Egipto Izidę ir Azijos kibelę. Prasidėjo imperatorių dievinimas. Taigi, Oktavianas prie savo vardo pridėjo titulą Augustas, t.y. šventas ir paskelbtas dievu.

Vėliau atsirado pasaulinės religijos, kurios peržengė nacionalinės valstybės rėmus. Daugiausia jų buvo krikščionybė ir islamas.

Aukščiau aprašytos senovės pasaulio religijos neišliko iki šių dienų. Nepaisant to, jie paliko unikalių architektūros paminklų Egipte, Graikijoje, Italijoje, kitose Europos šalyse, Šiaurės Afrikoje ir Artimuosiuose Rytuose.