Հենրիխ Հայնե. համառոտ կենսագրություն, հետաքրքիր փաստեր և ստեղծագործականություն: Հայնրիխ Հայնեի կենսագրությունը

Հայնե Հայնրիխ (1797-1856)

Գերմանացի բանաստեղծ և արձակագիր, քննադատ և հրապարակախոս, ով հավասարվում է Ի.Վ. Գյոթեն, Ֆ.Շիլլերը և Գ.Է. Դեսինգ. Ծնվել է Դյուսելդորֆում՝ հրեական ընտանիքում։ Նրա ստացած խառը կրթությունը, անկասկած, նպաստեց նրա ընդհանուր առմամբ կոսմոպոլիտ աշխարհայացքին։ Մասնավոր հրեական դպրոցից հետո նա սովորել է ճեմարանում, որտեղ դասերը դասավանդվում էին ֆրանսերենով և նույնիսկ կաթոլիկ քահանաների կողմից։

Առևտրով զբաղվելու Հայնեի փորձերը սկզբում Մայնի Ֆրանկֆուրտում, ապա Համբուրգում անհաջող էին։

Սովորել է Բոննում, Գյոթինգենում և Բեռլինում, որտեղ նրա վրա մեծ ազդեցություն է թողել Հեգելը։ Արդյունքում, վերադառնալով Գյոթինգեն, 1825 թվականին ստացել է իրավագիտության դոկտորի կոչում։ Այն բանից հետո, երբ 1823 թվականին Պրուսիան խլեց հրեաներից քաղաքացիական իրավունքները, Հայնեն դարձավ պրուսական ռեժիմի երդվյալ թշնամին, թեև շատ ժամանակակիցների օրինակով նա ընդունեց լյութերականությունը։

Պաշտոնական կրոնափոխությունը նրան ոչ մի առավելություն չտվեց, քանի որ նրա գրածները շատ ավելի նյարդայնացնում էին իշխանություններին, քան կրոնը։

Հայնեի հետաքրքրությունների ոլորտում գրականությունը միշտ էլ գլխավոր տեղն էր զբաղեցնում։ Բոննում նա հանդիպեց Ա.Վ. Շլեգելը և մասնակցել նրա դասախոսություններին; Բեռլինում, արդեն կայացած գրող, Ռեյչել ֆոն Էնցեի գրական շրջանակի անդամ էր։ Հայնեն իր առաջին բանաստեղծությունները հրատարակել է 1817թ. Առաջին «Բանաստեղծություններ» ժողովածուն լույս է տեսել 1821 թվականին, իսկ բանաստեղծական առաջին ցիկլը՝ «Լիրիկական Ինտերմեցո»՝ 1823 թվականին։ Նա իր ուժերը փորձել է նաև քաղաքական լրագրության մեջ։

Համալսարանից հետո Հայնեն մտադիր էր Համբուրգում զբաղվել իրավաբանությամբ, սակայն նախընտրեց գրական գործունեությունը։

Նրա «Ճանապարհորդական նկարների» չորս հատորներից առաջինը մեծ համբավ բերեց նրան, և այսուհետ նա իր ապրուստը վաստակում էր գրական աշխատանքով։ Այս տարիների ընթացքում Հայնեն շատ է ճամփորդել՝ երեք-չորս ամիս անցկացնելով Անգլիայում, հետո Իտալիայում, որտեղ մի փոքր ավելի երկար մնաց; այս ճամփորդությունները նյութ են ծառայել Travel Pictures-ի հետևյալ հատորների համար: Միևնույն ժամանակ, նա վերանայեց իր բանաստեղծությունները և արդյունքում կազմեց «Երգերի գիրքը», երաժշտության ենթարկվեցին Ֆ. Շուբերտի և Ռ. Շումանի կողմից։

1829 թվականին Յոհան Կոտան հրավիրեց Հայնեին դառնալու իր մյունխենի «Նոր ընդհանուր քաղաքական տարեգրություն» թերթի համախմբագիր։ Հայնեն ընդունեց առաջարկը, բայց արդեն 1831 թվականին, հույս ունենալով պրոֆեսորի պաշտոնի վրա (այն այդպես էլ չստացավ), թողեց խմբագրի պաշտոնը։

1830 թվականի հուլիսյան հեղափոխությունը նրան տվեց հետագա անելիքների պատասխանը՝ 1831 թվականի մայիսին նա թողեց Գերմանիան և մշտական ​​բնակություն հաստատեց Փարիզում։ 1834 թվականին Հայնեն Քրեենսում հանդիպեց մի երիտասարդ վաճառողուհու՝ Եվգենի Միրային, որին հետագայում հավերժացրեց պոեզիայում՝ Մատիլդա անունով։ 1841 թվականին նրանք ամուսնացան։

1835 թվականին Պրուսիայում Ռայխստագն արգելեց Երիտասարդ Գերմանիայի մի շարք քաղաքական առաջադեմ հեղինակների, այդ թվում՝ Հայնեի ստեղծագործությունները։ Չկարողանալով շահել պաշտոնական Պրուսիայի բարեհաճությունը՝ բանաստեղծը յոլա չեկավ գերմանացի հեղափոխական բարեփոխիչների հետ, որոնց Լ.Բեռնը իր շուրջը համախմբեց Փարիզում։

Նույն 1840 թվականին Հայնեն վերսկսում է Փարիզի կյանքի մասին տարբեր հրապարակումներ «Ընդհանուր թերթում», որոնք 1854 թվականին լույս են տեսնում որպես առանձին գիրք «Լուտետիա» անունով։ Սրանք նրա վերջին փորձերն էին լրագրության ասպարեզում. նա սկսեց գրել պոեզիա, որը կրկին գերիշխող դիրք գրավեց նրա ստեղծագործության մեջ, ինչի մասին վկայում են մեկը մյուսի հետևից լույս տեսած «Ատտա տրոլ», «Նոր բանաստեղծություններ» և այլն գրքերը։

Այդ ժամանակ բանաստեղծի առողջությունը խիստ խարխլված էր. 1844 թվականին նրա հորեղբոր մահվանը հաջորդած ընտանեկան վեճերը սաստկացրին հիվանդությունը, որը 1848 թվականին Հայնեին գամեց անկողնում։ Այս դժբախտությունը, սակայն, վերջ չդրեց նրա գրական գործունեությանը։ Թեև նրա հիվանդությունը նրա կյանքը դարձրեց դժբախտություն, Հայնեի ստեղծագործական էներգիան անչափ մեծացավ, ինչի մասին վկայում են Ռոմանսերոն և 1853 և 1854 թվականների բանաստեղծությունները, որին հաջորդում է հետմահու հրատարակված մեկ այլ ժողովածու:

Մարդու տեսողության ո՞ր հատկանիշներն են թույլ տալիս օգտագործել գրաֆիկական պատկերները սեղմելու անշրջելի ալգորիթմներ: առանց որակի կորստի? (էջ 91)

Դե, ինչպե՞ս կարելի է սեղմել կորուստներով (անդառնալիորեն), բայց «առանց որակի կորստի»։ Իզուր չէ, որ մասնագետները խորհուրդ չեն տալիս բազմիցս խմբագրել և պահպանել լուսանկարները JPEG ձևաչափով։

[Նյութի պատկերը ՉԻ] (էջ 94)

Կպատմենք... այսպես կոչված SR ձգանի մասին (էջ 105)

Հիշողության բջիջի թիվը կոչվում է նրա հասցե... Ցանկացած բջիջի մեջ գրվում է զրոների և միավորների որոշակի բազմություն՝ այսպես կոչված մեքենայական բառ: (էջ 107)

Մենք ստանում ենք 01010101 + 00111101 = 10010010: Բայց առաջին նիշի 1-ը ցույց է տալիս, որ արդյունքը բացասական թիվ է: (էջ 115)

Ոչ թե առաջինում (աջից երկրորդը), այլ ավագում, այսինքն՝ յոթերորդում (սովորական է թվանշանները զրոյից համարակալել աջից ձախ)։

Այնուհետև նորմալացրեք արդյունքը, եթե գումարը 1-ից ավելի է կամ 0,1-ից պակաս. (էջ 115)

Ըստ IEEE 754 ստանդարտի, մանտիսան պետք է լինի միջակայքում 1 ≤ մ. Mantissa-ի ամբողջական մասը (իմպլիցիտ միավոր) չի պահվում հիշողության մեջ:

Բայց միայն 24 թվանշան է տեղավորվում մանտիսայի բիթային ցանցում... հնարավոր ամենաբարձր կարգը 63 է: (էջ 117)

Նախ և առաջ խաղացե՛ք տիկ-տաք՝ ըստ մեր կազմած ծրագրի։ Դա անելու համար մուտքագրեք այն... [հետեւյալը հինգ էջանոց ծրագիր է] (էջ 314)

Ծրագրի մեջ ոչինչ չկա, որ արժե այն ժամանակ ծախսել մուտքագրելու համար: Ապա ինչու?

Բոյարովա Օ.

ԱՄՆ-ի մոլագարների թեման լավ լուսաբանված էր էսսեներից մեկում (): Ցավոք, Էդ Գեյնին մոռացել էին։ Դժվար թե շատերին ծանոթ լինի նրա անունը, բայց այնպիսի ֆիլմեր, ինչպիսիք են «Տեխասի շղթայով կոտորածը», «Գառների լռությունը», «Հոգեբանը» լավ հայտնի են սարսափի սիրահարներին: Որտեղ է կապը: Բանն այն է, որ ֆերմայի մոլագարի և Բուֆալո Բիլի նախատիպը Էդվարդ Գեյնն էր։

Ապագա մոլագարի կոռումպացված հոգեկանի նախադրյալները կարելի է գտնել Էդվարդի մանկության տարիներին։

Տղան ծնվել է 1907 թվականի օգոստոսի 27-ին Վիսկոնսին նահանգի Լա Կրոս քաղաքի մոտակայքում։ Նա այնտեղ է անցկացրել իր ողջ մանկությունը։ Էդվարդը Ջորջ և Ավգուստա Հեյնների ընտանիքի կրտսեր երեխան էր։ Նրա եղբայր Հենրի Ջորջ Հեյնը չորս տարով մեծ էր։

Գեյնի ծնողները հատուկ ուշադրության են արժանի։ Նրա հայրը՝ Ջորջ Գեյնը, հարբեցող էր։ Նա չէր կարողանում մշտական ​​աշխատանք գտնել, և նրա ընտանիքը գոյատևում էր հազվադեպ վաստակով։ Հատկանշական է, որ ոչ մի ապացույց չկա, որ Ջորջը ծեծել է իր երեխաներին: Ամենայն հավանականությամբ, նա ինքն է եղել իր անմեղսունակ կնոջ զոհը։

Հիմա ինչ վերաբերում է Ավգուստա Հեյնին. Նա մեծացել է շատ բարեպաշտ ընտանիքում։ Ավգուստան կրում էր այն միտքը, որ աշխարհը թաղված է մեղքի մեջ, որ ամենուր միայն կեղտ է, ցանկասիրություն և սեքս, և որ բոլոր կանայք (իհարկե, բացի նրանից) պոռնիկ են:

Անխուսափելիորեն հարց է առաջանում՝ եթե նա այդքան բարեպաշտ ու կոռեկտ էր, ապա ինչպե՞ս ունեցավ երկու որդի։ Դե, սա պարզապես մտածելու տեղիք է։

Ճշմարտությունն այն էր, որ Ավգուստան իր ընտանիքում բռնակալ էր: Այն բանից հետո, երբ Գեյնները տեղափոխվեցին Փլեյնֆիլդի ֆերմա, Ավգուստան իր որդիներին արգելեց շփվել այլ երեխաների հետ և անընդհատ ստիպում էր նրանց ծանր աշխատանք կատարել ֆերմայում: Նա անընդհատ Աստվածաշունչ էր կարդում Էդի և Հենրիի համար և միշտ ասում էր, որ քաղաքը, որտեղ նրանք ապրում են, «դժոխքի անցք» է։

Չնայած այս ամենին, Էդվարդը կռապաշտեց մորը և նրան սուրբ համարեց։ Նրա ավագ եղբայրը բոլորովին այլ կարծիք ուներ.

Էդի և Հենրիի հարաբերությունները շատ սրվեցին 1940 թվականին նրանց հոր մահից հետո։

Էնդրյուն ձգտում էր ինքնուրույն կյանք սկսել, ցավոք, անհաջող։ Փորձելով նսեմացնել մորը կրտսեր եղբոր աչքում՝ նա միայն ավելի է վատացրել իրավիճակը։

1944 թվականի մայիսի 16-ին ֆերմայում հրդեհ է բռնկվել, որի ժամանակ Հենրին մահացել է։ Եղբայրներն այդ օրը աղբն էին այրում, և Էդի խոսքով՝ հրդեհը դուրս է եկել վերահսկողությունից։ Շատերը կարծում են, որ Էդը սպանել է ավագ եղբորը։ Նրանց կարծիքն անհիմն չէ։ Նախ՝ Էդվարդը միակ վկան է, և դեպքը հայտնի է միայն նրա խոսքերից։ Երկրորդ՝ անհասկանալի է մնում հարցը՝ ինչո՞ւ տղամարդիկ չփորձեցին հանգցնել կրակը։

Ինչքան էլ որ լինի, Էդվարդի մեղքն ապացուցված չէր։

Այժմ Էդ Գեյնը մնացել է մենակ մոր հետ։ Նրանք դեռ հանգիստ, հեռու կյանքով էին ապրում իրենց ֆերմայում: Բայց 1945 թվականին Ավգուստան սրտի կաթված է ստանում և գամվում անկողնուն։ Էդվարդի մտահոգությունը միայն հետաձգում է անխուսափելի ավարտը։ Կինը մահանում է 1945 թվականի դեկտեմբերի 29-ին, իսկ Էդը մնում է միայնակ։

Հարևանները երբեք չեն բողոքել Գեյնից։ Նրան համարում էին բարեսիրտ էքսցենտրիկ և նույնիսկ թողնում էին երեխաներին դայակ պահել։ Ոչ ոք չգիտեր, որ «հանգիստ ֆերմերը» սիրում էր անատոմիայի մասին գրքեր և կարդում պատմություններ Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի ժամանակ նացիստների վայրագությունների մասին: Նա հիացած է արտաշիրիմման մասին տեղեկություններով, իսկ թերթերում մահախոսականները նրան առանձնահատուկ հաճույք են պատճառում։

Շուտով «ծեր Էդին» տեսությունից անցնում է պրակտիկային։ Նրան գրավում է կանացի մարմինը, բայց նա չափազանց վախկոտ է թարմ գիտելիքները կենդանի մարդկանց վրա կիրառելու համար։

Էդը գնացել է տեղի գերեզմանատուն, որտեղ պատռել է կանանց թարմ գերեզմանները։ Դրանից հետո նա փորոտեց նրանց մարմինները և իր համար մի քանի «հուշանվերներ» վերցրեց։ Նրա տունը նմանվեց գերեզմանոցի։ Նա դիակների գլուխները կախել է պատերից, կանացի սեռական օրգաններից գոտի է պատրաստել, գանգերը վերածել ամանների, որից հետո կերել ու խմել է։ Բայց ամենաբարդ զգեստը կարված էր կանացի մաշկից:

Ավելի ուշ, երբ Գեյնը ձերբակալվեց, նա ասաց, որ դիակների հետ ոչ մի սեքսուալ մանիպուլյացիա չի արել, քանի որ «չափազանց վատ հոտ է գալիս»։ Բարեբախտաբար օդը թարմացնող միջոց չուներ։

Սկզբունքորեն սերիական մարդասպան է համարվում այն ​​անձը, ով սպանել է երեք և ավելի զոհերի։ Դա պայմանավորված է նրանով, որ երբ սպանվում է երրորդ զոհը, սերիական մարդասպանը մշակում է գործողության իր մեթոդը։ Այնուամենայնիվ, բոլոր հետազոտողները Էդ Գեյնին համարում են կայացած սերիական մարդասպան, չնայած այն հանգամանքին, որ նա ունի միայն երկու ապացուցված զոհ:

Չնայած շատերը Հեյնին են վերագրում ևս մի քանի դիակ։

1947թ.-ին ութամյա աղջկան սպանված են գտել. Ճիշտ է, Գեյնը չի ընդունել, որ կատարել է այս հանցագործությունը։

1952 թվականին երկու զբոսաշրջիկներ, որոնք կանգ առան փոքրիկ խնջույքի համար Գեյնի տան մոտ, անհետացան։ Նրանց դիակները դեռ չեն հայտնաբերվել։ Էդի մասնակցությունն ապացուցված չէ։

1953 թվականին տասնհինգամյա աղջկան սպանված են գտել։ Գեյնի մասնակցությունը նույնպես ապացուցված չէ, սակայն առաջին սպանության հետ համընկնման որոշ տարրեր բավականին հստակ տեսանելի են։

Էդ Գեյնին մեղադրելն այս հանցագործությունների համար լիովին խելամիտ չէ: Եթե ​​բավական լավ ուսումնասիրեք Էդվարդի անձը, պարզ է դառնում, որ դա նրա ձեռագիրը չէ (հետագա սպանությունները կհաստատեն դա): Գեյնը չէր հետաքրքրվում դեռահաս աղջիկներով։ Ավելին, հայտնի փաստը, որ Գեյնին թողել են երեխաներին դայակ պահել, ավելի է ապացուցում նրա անմեղությունն այս հանցագործությունների մեջ։ Անվադողերի հետքերի կասկածելի ապացույցները և որևէ այլ ապացույցի բացակայությունը (աղջիկների մարմինները Գեյնի տանը չեն հայտնաբերվել) այս մեղադրանքները նման են էժանագին սարսափ պատմության, որը կազմվել է Գեյնի ինքնության վրա ուշադրություն հրավիրելու համար:

Սակայն 1954 թվականին Գեյնը իրականում հանցագործություն է կատարում։ Նա սպանում է տեղի պանդոկատեր Մերի Հոգանին։ Մերին անհետացել է մոթելից՝ թողնելով միայն արյան լճակներ։ Գեյնին հաջողվել է մոտ ութսուն կիլոգրամ կշռող կնոջը հանգիստ տեղափոխել իր տուն քաղաքով մեկ։ Նա մասնատել է նրան և պահել իր տանը։ Մերին անհետ կորել էր։

Ենթադրաբար Գեյնը դա արել է, քանի որ կինը, ով ինչ-որ կերպ հիշեցրել է նրան իր մոր մասին, բղավել է տղամարդու վրա՝ դրանով առաջացնելով նրա զայրույթը։

1957 թվականի նոյեմբերի 16-ին անհետացավ մեկ այլ կին՝ 58-ամյա Բերնիս Վորդենը։ Կեսօրին նրա որդին վերադարձել է որսից և կանգ է առել շինանյութի խանութում, որտեղ վազում էր մայրը։ Նրան տարօրինակ թվաց, որ մայրն այնտեղ չէր։ Նա որոշել է ոստիկանություն դիմել այն բանից հետո, երբ հատակին հայտնաբերել է արյունոտ հետք՝ ցուցափեղկից մինչև հետևի դուռը ձգվող։ Արագորեն նայելով սենյակը, Ֆրենկը գտավ բակում ընկած կես գալոն անտիֆրիզի ճմրթված կտրոն: Անդորրագիրը Էդվարդ Գեյնի անունով էր։

Ավելի ուշ կնոջ մարմինը հայտնաբերվել է Գեյնի ֆերմայում։ Այն այնքան այլանդակված էր, որ շերիֆը սկզբում այն ​​շփոթեց եղնիկի դիակի հետ: Միայն ավելի ուշ պարզվեց, որ անգլուխ մարմինը պատկանում է անհետ կորած Բերնիս Վորդենին։

Բայց Էդի տանը ավելի սարսափելի բաներ են հայտնաբերվել։ Բացի արդեն հայտնի «հուշանվերներից», Գեյնի սառնարանում մարդկային ընդերքներ են հայտնաբերվել, իսկ մեկ թավայի մեջ՝ սիրտ:

Նրա դատավարությունը երկար չտևեց։ Գեյնը խոստովանել է, որ սպանել է երկու կնոջ։ Նա ճանաչվել է անմեղսունակ, և, դատարանի վճռի համաձայն, Էդվարդ Գեյնը հարկադիր բուժման է ուղարկվել Վաուպանայի հանցավոր անմեղսունակների հիվանդանոց, սակայն հետագայում տեղափոխվել է Մեդիսոնի Մենտոդայի հոգեկան առողջության ինստիտուտ:

Գեյնը մահացել է 1984 թվականի հուլիսի 26-ին հոգեբուժարանում քաղցկեղի պատճառով առաջացած սրտի կանգից, որից հետո նրան թաղել են Պլանֆիլդ քաղաքի գերեզմանատանը։ Երկար ժամանակ նրա գերեզմանի տապանաքարը ոչնչացվել է հուշանվերների որսորդների կողմից, իսկ 2000 թվականին գերեզմանաքարի մեծ մասն ամբողջությամբ գողացել են։

Աղբյուրներ:

Լեգենդար դառնալով՝ այս սողացող տղան պատմության մեջ մտավ ոչ թե մեծ թվով հանցագործությունների, այլ այն սարսափի պատճառով, որ նա հասցրեց իր ժամանակակիցներին: Սպանությունները տեղի են ունեցել Վիսկոնսինի կենտրոնական մի շատ փոքրիկ քաղաքում, որտեղ նման բան երբեք չի եղել: Ահա 15 փաստ մոլագարի մասին, որի անունը ծանոթ է յուրաքանչյուր ամերիկացու։

Ամերիկացի ամենահայտնի մոլագարներից մեկը Էդ Գեյնն է։ Չնայած այն հանգամանքին, որ նա ունի ընդամենը երկու հաստատված զոհ (և մոտ մեկ տասնյակ ևս չհաստատված), հենց այս վտանգավոր խելագարն է դարձել բազմաթիվ թրիլլերների՝ սարսափ ժանրի գրքերի և ֆիլմերի նախատիպը: Նրա սարսափելի սովորությունների մասին լեգենդներ էին պտտվում, և Միացյալ Նահանգների լավագույն հոգեբույժները տարակուսում էին նրա անբնական հակումների մասին:

15. Էդը մեծացել է ֆերմայում, պահել իրեն

Գեյնի ընտանիքը տեղափոխվեց Փլեյնսֆիլդում գտնվող ֆերմա, երբ Գեյնը երեխա էր: Նրա հայրը, որը մեծ հարբեցող էր, մահացավ բավականին վաղ՝ թողնելով նրան իր մոր՝ Ավգուստա անունով և եղբոր մոտ։ Ավգուստա Գեյնը կրոնական մոլեռանդ էր, նա անընդհատ Աստվածաշունչ էր կարդում իր որդիների համար, ստիպում էր նրանց ծանր աշխատանք կատարել ֆերմայում և թույլ չէր տալիս շփվել իրենց հասակակիցների հետ՝ հավատալով, որ նրանք իրեն վատ բաներ կսովորեցնեն։ Նա քաղաքն անվանեց «դժոխք» և բոլոր կանանց համարեց «պոռնիկ»։ Ավգուստան Էդի համար ավելին էր, քան պարզապես մայր, նա նրա ամբողջ աշխարհն էր, նրա լավագույն և միակ ընկերը:
Չի կարելի ասել, որ Էդիի մանկությունը բարեկեցիկ է եղել։ Ընտանիքի բոլոր անդամները, այդ թվում՝ հանգուցյալ հարբեցող ամուսինը, գտնվում էին իշխանություն չճանաչող բռնակալ ու կոշտ Ավգուստայի հսկողության տակ՝ հզոր ու խիստ կնոջ։ Ինչ վերաբերում է հենց Հեյնին, նա իր մորը սուրբ էր համարում, և նրա կարծիքը օրենքն էր։ Շատ հոգեբաններ, ովքեր աշխատել են Գեյնի գործի վրա, կարծում են, որ նրա մայրը մեծ ազդեցություն է ունեցել Գեյնի անհատականության հետագա զարգացման վրա: Այսպիսով, նա մանկուց իր որդիների մեջ սերմանել է ատելություն իգական սեռի, հատկապես սեռի նկատմամբ։

14. Ամեն օր Աստվածաշնչի ուսումնասիրություն էր կատարվում

Ավգուստան պատկանում էր հին լյութերական դպրոցին և օգտվում էր ամեն առիթից՝ իր տղաներին քարոզելու մեղքի վտանգների մասին: Նա ստիպեց իր որդիներին սովորել և անգիր սովորել Հին Կտակարանը, ինչպես նաև բանաստեղծություններ մահվան և հատուցման մասին: Բավականին դժվար նյութ տղայի համար... Հոգեբանները միաբերան պնդում են, որ հենց ճնշող մոր ազդեցությունն է ունեցել լուրջ կործանարար ազդեցություն Էդ Գեյնի անձի և նրա սեռական նախասիրությունների վրա։
Աստվածաշնչի ուսումնասիրությունը, հավանաբար, նպաստել է նրա ամաչկոտությանը և այն, ինչը բնութագրվում է որպես «տարօրինակ վարքագիծ», օրինակ՝ ծիծաղել իր սեփական կատակների վրա բոլորովին անպատեհ ժամանակներում։ Երբ նա իրականում փորձում էր ինչ-որ մեկի հետ ընկերանալ, մայրը պատժեց նրան դրա համար: Իհարկե, սոցիալապես դատարկ կյանքը, առանց ընկերների և ծանոթների, Աստվածաշնչի ամենօրյա ստիպողական ուսումնասիրությունը ազդեց այդ Էդի ստեղծման վրա, որն ի վերջո սարսափեց ամբողջ Ամերիկան:

13. Էդը դայակ էր աշխատում

Էդի հայրը մահացել է 66 տարեկանում՝ ալկոհոլիզմից։ Գումարով օգնելու համար Էդը և նրա եղբայրը՝ Հենրին, վերցրեցին ցանկացած աշխատանք, որ գտնում էին քաղաքում։ Եղբայրները լավ համբավ ունեին որպես աշխատասեր բանվորներ։ Բացի այն, որ Էդը «բոլոր արհեստների ջոկ» է, երբեմն համաձայնվում էր նաև երեխաներին դայակ պահել: Նա սիրում էր այս աշխատանքը՝ հավատալով, որ ավելի լավ է կարողանում շփվել երեխաների հետ, քան մյուս մեծահասակները։ Պատկերացնու՞մ եք, որ ձեր երեխաներին վստահեք Գեյնին: Աստված, սա իսկական վատ երազ է:
Մոտավորապես այս ժամանակ Էդի եղբայրը՝ Հենրին, սկսեց հանդիպել երկու երեխաների միայնակ մոր հետ։ Հենրին մտահոգված էր Էդի մոլուցքով սեփական մոր՝ Օգյուստի հանդեպ, և նույնիսկ ասաց. «Էդը ինչ-որ բան այն չէ...»:

12. Գեյնը կարող է սպանել եղբորը

Դոկտոր Ջորջ Արնդտը ուսումնասիրել է Գեյնի գործը և հայտնել, որ Էդը հավանաբար սպանել է իր եղբորը՝ Հենրիին. դա «Կայենի և Աբելի» տիպիկ դեպք էր։ 1944 թվականի մայիսի 16-ին Հենրին մահացավ ծայրահեղ առեղծվածային հանգամանքներում։ Այդ օրը եղբայրներն աշխատում էին ֆերմայում, վառում աղբը կամ խոտը։ Էդվարդի խոսքով՝ հրդեհը դուրս է եկել վերահսկողությունից, եղբայրը բռնկվել է կրակի մեջ, իսկ Էդին ինքը վազել է օգնության։ Երբ նա վերադարձավ մի քանի տղամարդկանց հետ, եղբայրն արդեն մահացած էր։ Միևնույն ժամանակ, պարզ չէ, թե ինչն է խանգարել եղբորը տապալել կրակը, քանի որ դաշտի եզրն այնքան մոտ է եղել, և նրա մարմինը վատ այրված չի եղել... Այսպես թե այնպես, ինչ-որ մեկը հակված է մտածելու, որ. ավագ եղբայրը Էդ Գեյնի առաջին զոհն էր, ինչ-որ մեկը կարծում է, որ նրա մահը դժբախտ պատահար էր, բայց ինքը՝ Գեյնը, երբեք չի խոստովանել, որ սպանել է եղբորը:
Դիահերձում չի եղել, բայց եղբոր գլխին կապտուկներ են եղել, որոնք կարող էին պայքարի արդյունք լինել։ Մահացած եղբայրը միակ մարդն էր, որ կանգնած էր Էդի և մոր միջև։ Այժմ նա սկսեց պատկանել նրան ամբողջությամբ և անբաժան։

11. Նա երբեք ոչ մեկի հետ չի հանդիպել կամ հանդիպել:

Երբ Էդը երիտասարդ էր, մայրն արգելում էր նրան ընկերներ ունենալ կամ ժամադրության գնալ աղջիկների հետ, բայց երբ նա մեծացավ, նա երբեք չփորձեց խախտել մոր ուխտերը։ Սոցիալական և էմոցիոնալ առումով նա տաբուլա ռասա էր՝ դատարկ թերթիկ: Սա մասամբ պայմանավորված էր նրանով, որ նա սոցիալական զարգացած էր երեխայի մակարդակով, մասամբ այն պատճառով, որ նրա մեջ արդեն հասունանում էր իրական չարությունը, որը հետագայում Գեյնին դարձրեց հրեշ։

Հետագայում, երևի թե դա լավագույնն էր: Ո՞վ գիտի, թե ինչի կհանգեցնեին այս ամսաթվերը: Միևնույն ժամանակ, քաղաքաբնակները կարծում են, որ ծեր Էդ Գեյնը ճանճին չէր վնասի։ Սա պարզապես տարօրինակ միայնակ մարդ է, ով նույնիսկ չի կարող տանել արյան տեսքը, քանի որ նա երբեք չի մասնակցել տեղական ավանդական ժամանցին` եղնիկի որսին:

10. Նա «ցեց» է արել մոր սենյակը

Օգոստոսը ինսուլտ է տարել, և նա հայտնվել է անկողնուն գամված վիճակում, իսկ Էդը նրան խնամել է գրեթե մեկ տարի՝ չնայած չարաշահումներին և քմահաճույքներին։ Նա մահացավ 1945 թվականի դեկտեմբերին երկրորդ ինսուլտից հետո։ 39-ամյա Էդը մնաց միայնակ ու հենց այդ ժամանակ սկսվեց նրա անկումը խելագարության անդունդ։ Սկզբում ոչ ոք չնկատեց, թե ինչ է կատարվում, նույնիսկ այնպիսի փոքրիկ քաղաքում, ինչպիսին Փլեյնֆիլդն է։ Էդը շատ զուսպ էր և հազվադեպ էր դուրս գալիս ֆերմայից: Անհատական ​​կյանք վարելով՝ նա քաղաք էր գալիս միայն այն ժամանակ, երբ մեխանիկի ծառայությունների կարիքն ուներ։ Կարծես ոչ ոք չէր նկատում, որ նա ավելի օտար է, քան մոր մահից առաջ։ Գեյնը հայտնի դարձավ որպես «տարօրինակ ծեր Էդդի», մականուն, որը բավականին լավ էր ամփոփում նրան:
Նա նստեց իր մոր սենյակը և մյուս սենյակները, որոնք նախկինում ամենաշատն էին օգտագործվում, և սկսեց «բնակվել» այլ սենյակներում: Նա նաև ազատություն տվեց իր շահերին, որոնք այդքան ժամանակ ստիպված էր թաքցնել նույնիսկ իրենից։ Նա սկսեց ուսումնասիրել մասնագիտացված գրականություն... Էդը անհավանական հրապուրանքով կարդում էր գրքեր Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի ժամանակ նացիստների վայրագությունների մասին՝ համակենտրոնացման ճամբարներում մարդկանց վրա կատարված փորձերի, ինչպես նաև մարդակերության մասին... Տեղեկություններ կանացի մարմնի կառուցվածքի մասին, Այսքան ժամանակ թաքցրել էր իր մայրը, Էդդին այժմ կատաղի կերպով նկարում էր անատոմիայի մասին գրքերից, բժշկական հանրագիտարաններից, գիտական ​​(և ոչ այնքան գիտական) ամսագրերից՝ ցանկացած հասանելի աղբյուրից: Նրան հատկապես գրավում էին դիակների արտաշիրիմումը նկարագրող բրոշյուրները։ Իսկ տեղական թերթի Գեյնի սիրելի բաժինը մահախոսականներն էին:

9. Հեյնը տեսությունից անցնում է պրակտիկա

1947-ից 1952 թվականներին Գեյնը կանոնավոր կերպով այցելում էր տեղական երեք գերեզմանատուն՝ նա այցելել է դրանք առնվազն 40 անգամ: Նա պնդեց, որ ինքը ապշած է, ասես «սոմնամբուլիստական ​​վիճակում է, և իրեն թվում էր, թե պատրաստվում է արթնանալ»։ Պարբերաբար այցելելով շրջակա գերեզմանատները՝ նա դիահերձումներ է կատարել թարմ կանանց գերեզմանների վրա, դիակներ հանել ու ուսումնասիրել։ Որից հետո նա դիակները վերադարձրել է իրենց տեղը։ Բայց Գեյնը մարմինների որոշ մասեր իր համար է պահել...
«Ծեր Էդին» մորթել է դիակները, կտրել սեռական օրգանները և մորթել մարմինները։ Մարմնի մասերը տուն բերելով՝ նա ինքն իրեն մարդու մաշկից կոստյում է կարել՝ արևածածկ և չորացրած բոլոր կանոններով։ Ավելի ուշ նա հերքեց նեկրոֆիլիայի մեղադրանքները և պնդեց, որ ինքը սեռական գործողություններ չի կատարել մարմինների հետ, քանի որ «վատ հոտ է գալիս»։

8. Կաշվե կոստյում

Մենք բոլորս տարբեր կերպ ենք ցավում սիրելիների մահը: Մեզանից ոմանք ընկճված են, տխուր կամ զայրացած: Գեյնը սգաց մոր մահը` ստեղծելով այլ կանանց կաշվից կոստյում, որպեսզի նա կարողանա բառացիորեն քայլել նրա կոշիկներով, այսինքն` «եղիր նա»: Ըստ ամենայնի, նա շատերի տեղում է եղել... Այս պրակտիկան ինչ-որ մեկի կողմից որակվել է որպես «խելագար տրանսվեստիտային ծես», սակայն այս սահմանումը բավականաչափ համարժեք չի թվում։ Եվ ինչպե՞ս կարելի է Աստվածաշնչի ցերեկային ուսումնասիրությունից անցնել կանանց մարմինները կտրատելուն: Գրեթե անմիջապես այն բանից հետո, երբ նա սկսեց հավաքել իր սարսափելի «հավաքածուն», նա իր համար հագուստ կարեց կանացի մաշկից: Ավելի ուշ նրան կպարզեն, որ նա ունի մի ամբողջ մղձավանջային զգեստապահարան, որը պատրաստված է իր ձեռքերով՝ մարդու մաշկից, ինչպես նաև դիմակներ։
Գեյնն իր տանը պահել է գերեզմաններից գողացված մարմնի կտրված մասերը։ Նրա պատերին կախված էին գլուխներ, գլխամաշկեր և գանգեր։ Տարօրինակ խոսակցություններ սկսեցին պտտվել Գեյնի ֆերմայի մասին, բայց նա միայն ծիծաղեց։ Երբ պատուհանից նայող երեխաները տեսան գանգերը, Գեյնը նրանց ասաց, որ իր եղբայրը ծառայում է ինչ-որ տեղ հարավային ծովերում և դրանք բերել այնտեղից։ Երբ Գեյնը ձերբակալվել է երկու կանանց սպանության համար, նրա տանը հայտնաբերվել են նրանց մարմնի մասեր և գանգեր։

7. Մարմնի մասեր և մաշկ ամենուր

Ոստիկանությանը հաջողվել է ապացուցել Գեյնի մեղքը երկու սպանությունների մեջ։ 1954 թվականին մոլագարի առաջին զոհը եղել է բարի սեփականատեր Մերի Հոգանը, ում դիակը նա կարողացել է աննկատ տեղափոխել ամբողջ քաղաքը: Նա մասնատեց մարմինը և այն ավելացրեց իր «հավաքածուին»: Երկրորդ սպանությունը, բարեբախտաբար, վերջինն էր։ Երբ 58-ամյա այրի Բերնիս Վորդենը անհետացավ, նրա որդին, արյան լճակներից բացի, գտավ Էդվարդ Գեյնի անունով ստացական։ «Սարսափների տանը» խուզարկություն կատարելուց հետո, նույնիսկ փորձառու ոստիկանները ցնցվեցին իրենց տեսածից. Էդվարդ Գեյնը հետաքննության ընթացքում խոստովանել է երկու հանցագործությունները։
Այն, ինչ ոստիկանները հայտնաբերեցին այդ գիշեր, աննախադեպ էր ամերիկյան քրեագիտության պատմության մեջ: Մարդու գանգերից պատրաստված ապուրի ամաններ; մարդու կաշվով փափուկ աթոռներ, կաշվից լուսամփոփներ, կանացի խուլերից պատրաստված գոտի; չորացած կանացի սեռական օրգաններ. Պատերից մեկին կախված ինը կանանց դեմքեր՝ լցոնված... կար նաև կաշվե թեւնոց, միսից թմբուկ և շատ ավելին։ Կրծքով վերնաշապիկը կարված էր միջին տարիքի արևածաղիկ կնոջ մաշկից։ Ավելի ուշ Գեյնը խոստովանել է, որ այս վերնաշապիկը հագել է գիշերը՝ իրեն սեփական մայր պատկերացնելով։ Շերիֆը գնահատել է, որ մնացորդները պատկանում են մոտավորապես տասնհինգ կանանց: Մի քանի ժամ տեւած որոնումներից հետո ոստիկանները արյունոտ պայուսակ են հայտնաբերել: Ներսում վերջերս կտրված գլուխ էր։ Եղունգները խրված էին ականջների մեջ՝ միացված թելով։ Գլուխը պատկանում էր Բերնիս Վորդենին։ Գեյնը նախատեսում էր դրանով զարդարել իր «Սարսափների տան» պատերից մեկը։

6. Գեյնի նախնական խոստովանությունը պատշաճ կերպով չի ստացվել

Պատմության ամենասարսափելի հանցագործության տեսարաններից մեկը և մարդասպանի անձնական խոստովանությունը. թվում է, թե ինչ խնդիրներ կարող են լինել մոլագարին դատապարտելու համար: Բայց Արտ Շլի անունով շերիֆը, պարզվում է, մի քանի ժամ տեւած հարցաքննության ընթացքում մի քանի անգամ հարվածել է Գեյնին աղյուսե պատին։ Դատավորը որոշել է, որ այս կերպ ձեռք բերված խոստովանական ցուցմունքը չի կարող ներառվել գործում։ Ավելորդ է ասել, որ Շերիֆ Շլին մահացել է սրտի անբավարարությունից մինչև դատավարությունը սկսելը: Ըստ երևույթին, նա այդպես էր
Գեյնի դեպքից տրավմատիկ, որ նրա սիրտը չէր դիմանում: Շերիֆի ընկերները Գեյնին մեղադրեցին այս մահվան մեջ՝ անվանելով Շլի Գեյնի հաջորդ զոհը։ Ակնհայտ է, որ նման մղձավանջում դժվար էր հանգստություն պահպանել, բայց խոստովանության համար անհանգստանալու կարիք չկար. բավարար ապացույցներ կային մեղադրանք առաջադրելու համար:
Գեյնին սկզբում ուղարկել են հանցավոր անմեղսունակների կենտրոնական պետական ​​հիվանդանոց, այնուհետև Վիսկոնսին նահանգի Մեդիսոն նահանգի Մենդոտա նահանգի հիվանդանոց: 1968թ.-ին բժիշկները որոշեցին, որ Էդը բավական մեղսունակ է դատարանի առաջ կանգնելու համար, և դատավարությունը սկսվեց 1968թ. նոյեմբերի 14-ին: Գեյնը մեղավոր է ճանաչվել կանխամտածված սպանության մեջ, սակայն բանտի փոխարեն օրինական անմեղսունակ ամբաստանյալը ողջ կյանքի ընթացքում ուղարկվել է հոգեբուժարան։ Մոլագարը մահացել է 1984 թվականին հոգեբուժարանում, որտեղ անցկացրել է իր կյանքի վերջին 14 տարիները։

4. Գեյնի հանցագործությունները ոգեշնչել են Leatherface կերպարին:

Շատ սարսափ ֆիլմերում (միայն հիշեք հայտնի «Տեխասի շղթայական սղոցով կոտորածը») մոլագարները սիրում են հագնվել մարդու մաշկից պատրաստված հագուստով։ Բայց քչերը գիտեն, որ այս սարսափելի «նորաձևությունը» սկսել է Էդ Գեյնը և «Կոտորած» կերպարը, որը կոչվում է Leatherface՝ ամբողջությամբ հղում նրա վայրագություններին:
Տեխասի շղթայական սղոցով կոտորածը 2003 թվականի ամերիկյան սարսափ ֆիլմ է, որը վերածվել է Թոբ Հուպերի դասականի։ Ֆիլմը առաջինն է դասական սարսափ ֆիլմերի շարքից, որը արտադրվել է Platinum Dunes-ի կողմից, որը նաև արտադրել է Ամիտվիվիլ սարսափը, Հիթչերը, Ուրբաթ օրը 13-ը և Մի մղձավանջ Էլմ փողոցում: Չնայած ֆիլմը քննադատների կողմից բացասաբար ընդունվեց, սակայն ֆիլմը հաջողության հասավ դրամարկղում՝ հավաքելով 107 միլիոն դոլար ամբողջ աշխարհում։ Անհավատալի, բայց իրական. մարդիկ սիրում են այս տեսակի ֆիլմերը:

4. Կույր Մելոնը երգ է ձայնագրել Հեյնի մասին

Այն պահից, երբ ոստիկանները պատռեցին Գեյնի «Սարսափների տունը», որն այնքան ապշեցրեց մարդկանց և լրատվամիջոցներին, փոփ մշակույթը սկսեց լեգենդ ձևավորել օդիոզ մոլագարից: Մի տեսակ «սև հումոր» ուղեկցում էր Գեյնի հանցագործությունների բոլոր հիշատակումները։ Ամենատարօրինակ օրինակներից մեկը՝ 1995 թվականին Blind Melon խումբը թողարկեց «Skin» երգը իրենց «Soup» անվանումով ալբոմում։ Blind Melon-ը երբեք չի տեղավորվել որևէ կոնկրետ ժանրի մեջ, նրանք գտնվում են այլընտրանքային և դասական ռոք հնչյունների միջև: Երգը բավականին հուզիչ է, զվարճալի կերպով նկարագրում է Գեյնի որոշ վայրագությունները, մասնավորապես մանրամասնելով կաշվե լուսամփոփները: Սա, ըստ երևույթին, ծիծաղելի է ոմանց համար...
Փոփ մշակույթում «ցնցման» տեղ կա, և Գեյնը ստեղծագործելու համար շատ նյութ է տրամադրել, որը չի մոռացվել երաժշտության հեղինակների, կինոարտադրողների և այժմ բլոգերների կողմից: Ահա Գեյնի մասին երգերի կարճ ցանկը. «Dead Skin Mask» Slayer-ի կողմից; «Old Mean Ed Gein»՝ Ֆիբոնաչիների, «Nothing to Gein»՝ Mudvayne, «Young God»՝ Swans, «Deadache»՝ Lordi, «Butchery into the Light of the Moon»՝ The Mutilator, երգ «A Very Handy Man»: (Իսկապես)» The Meteors-ը Madman Roll ալբոմից Էդի մասին է, նույնիսկ LP-ի շապիկին կա Գեյնի լուսանկարը:

3. Էդ Գեյնը մեծ էկրանին

Բացի սարսափ ֆիլմերի վրա ունեցած իր ազդեցությունից, Գեյնը բավականին երկարատև ազդեցություն ունեցավ ողջ Ամերիկայի մտքերի վրա: Բացի «Տեխասի շղթայով կոտորածից», Էդվարդ Գեյնի՝ որպես Ամերիկայի պատմության ամենադաժան սերիական մարդասպանի կյանքի վերապատմումը կատարվել է «Էդ Գեյն. հարթավայրի դահիճը» և «Լուսնի լույսով» ֆիլմում: Նա նաև նկարահանվել է 1974 թվականին նկարահանված ամերիկյան «Danged» ֆիլմում:

Էդի կենսագրության տարրերը ներառված են այնպիսի հայտնի ֆիլմերում, ինչպիսիք են Հիչքոքի «Հոգեբանը», «Գառների լռությունը» և «Նեկրոմանցիան»: Էդը հիշատակվում է սերիական մարդասպանների մասին «Հանցագործ մտքերը» մի քանի դրվագներ հստակորեն նկարահանվել են նրա կյանքի սյուժեի մասին. Նա հիշատակվում է «Ամերիկյան հոգեբան» ֆիլմում, «Ոսկորներ» հեռուստասերիալում, «Ամերիկյան սարսափ պատմություն. ապաստան» սերիալում, 2013 թվականի «Բեյթս մոթել» հեռուստասերիալում և շատ ուրիշներ։ Հաննիբալ հեռուստասերիալը ներառում է Էդ Գեյնի կենսագրության տարրեր։

2. Մոլագի գերեզմանը մեկ անգամ չէ, որ տուժել է

Էդ Գեյնը գտավ իր վերջին հանգրվանը Փլեյնսֆիլդի քաղաքային գերեզմանատանը, ծնողների կողքին (և սա այն գերեզմանոցներից է, որտեղ նա գողացել էր հանգուցյալի մարմինների մասերը)։ Նրա տապանաքարը տարօրինակ զբոսաշրջային գրավչություն դարձավ նրանց համար, ովքեր նրան տեսնում էին որպես փոփ մշակույթի հերոս։ Մարդասպանի տապանաքարը մի քանի անգամ ենթարկվել է վանդալների հարձակմանը։ Իսկ 90-ականներին, երբ տարբեր տեսակի սատանայական աղանդներն ու պաշտամունքները հայտնի դարձան, գերեզմանաքարի կտորները դարձան հանրաճանաչ հուշանվեր տարբեր տեսակի «ադեպտների» շրջանում։ 2000 թվականին ամբողջ տապանաքարը գողացվել է, սակայն տեղական իշխանությունների կողմից վերականգնվել է 2001 թվականին։

1. «Hein's Ghoul Car»

Մոլագարը ժառանգներ չի թողել, և իշխանությունները որոշել են աճուրդով վաճառել «Սարսափների տունն» ու նրա ողջ ունեցվածքը։ Սակայն 1958 թվականի մարտի 20-ի գիշերը Գեյնի տունը առեղծվածային կերպով ամբողջությամբ այրվել է։ Խոսվում էր, որ դա հրկիզում էր, բայց մեղավորներին այդպես էլ չհայտնաբերեցին։ Ըստ Պլանֆիլդի բնակիչների՝ հրդեհը փրկել է իրենց քաղաքը Էդ Գեյնի խելագարության հուշարձան դառնալու ճակատագրից։ Սակայն նա չդադարեցրեց հետաքրքրասեր մարդկանց հոսքը, ովքեր ցանկանում էին մասնակցել գոյատևած գույքի վաճառքին։

Գեյնի մեքենան, որով նա օգտագործում էր իր զոհերին տեղափոխելու համար, վաճառվել է հանրային աճուրդում անհավանական 760 դոլարով (ճշգրտված գնաճի համար՝ մոտավորապես 5773 դոլար): Գնորդը նախընտրեց անանուն մնալ, սակայն, ըստ երևույթին, նա տոնավաճառի կազմակերպիչն էր, որտեղ Ford-ը հետագայում ցուցադրվեց որպես ատրակցիոն, որը կոչվում էր «Ed Gein's Ghoul Car»: Պլանֆիլդի տխրահռչակ լինելու մասին ենթադրությունները արժանացան քաղաքաբնակների դժգոհությանը: Վիսկոնսին նահանգի Սլինջեր քաղաքում գտնվող Վաշինգտոն նահանգի տոնավաճառում մեքենան ցուցադրվել է չորս ժամ, մինչև շերիֆի ժամանելը և ճանապարհը փակելը: Դրանից հետո Վիսկոնսինի իշխանություններն արգելեցին մեքենան ցուցադրել։ Մեքենայի հետագա ճակատագիրն անհայտ է։

Քրիստիան Յոհան Հենրիխ Հայնեն (1797-1856) գերմանացի նշանավոր բանաստեղծ է, ռոմանտիկ դարաշրջանի ամենավառ ներկայացուցիչներից, հրապարակախոս և քննադատ։ Նա գիտեր հստակ և հակիրճ գրել խորը խնդիրների մասին՝ նախկինում արտասովոր նրբագեղություն և թեթևություն հաղորդելով մայրենի լեզվին։ Հայնեի բանաստեղծությունների հիման վրա ստեղծվել են տասնյակ երաժշտական ​​ստեղծագործություններ աշխարհի առաջատար կոմպոզիտորների կողմից։

Մանկություն և երիտասարդություն

Հայնրիխ Հայնեն ծնվել է 1797 թվականի դեկտեմբերի 13-ին Գերմանիայի Դյուսելդորֆ քաղաքում, հրեական ընտանիքում։ Նրա հայրը՝ Սամսոնը, զբաղվում էր առևտուրով Հռենլանդում, որը բավականին զարգացած էր այն ժամանակվա չափանիշներով, իսկ մայրը՝ Բեթին, բավականին կրթված կին էր և հետաքրքրված էր Ռուսոյի գաղափարներով։

Բանաստեղծի վաղ մանկությունն անցել է Նապոլեոնյան պատերազմների պատճառով ֆրանսիական օկուպացիայի տակ։ Այս ժամանակ ազատական ​​գաղափարներն ու սկզբունքները, որոնք Հայեն այնքան ակտիվորեն կլանել էր իր երիտասարդության տարիներին, ակտիվորեն արտահանվում էին Ֆրանսիայից Եվրոպայի այլ մասեր: Նա երախտապարտ էր ֆրանսիական իշխանություններին՝ հրեաների իրավունքները մյուս ժողովուրդների հետ հավասարեցնելու համար։

Հենրին իր կրթությունը սկսել է կաթոլիկ վանքում։ 13 տարեկանում նա սկսեց սովորել հայրենի քաղաքի լիցեյում, իսկ տասնվեց տարեկանում երիտասարդին ուղարկեցին սովորելու Ֆրանկֆուրտից հարուստ բանկիրի գրասենյակում։ Այնուհետև երիտասարդ գործարարն առևտրի գաղտնիքներն իմացավ Համբուրգում իր հորեղբոր՝ Սողոմոնի ընկերակցությամբ։ Չնայած կրթության մեջ այս կողմնակալությանը, Հենրիին բոլորովին այլ բան էր գրավում: Նա հաջողությամբ ձախողեց փոքր ընկերություն ղեկավարելու իր վստահությունը և նույնիսկ չկարողացավ պատշաճ կերպով վարել հաշիվները, ինչը հանգեցրեց հարազատի հետ կոնֆլիկտի:

Հորեղբոր ֆինանսական աջակցությամբ ընդունվել է Բոննի համալսարան, որտեղից էլ շուտով տեղափոխվել է Գյոթինգենի համալսարան ուսանելու։ 1821 թվականին Հայնեն տեղափոխվեց Բեռլինի համալսարան, որտեղ նրա վրա խորապես տպավորեց Հեգելի փիլիսոփայության մասին դասախոսությունը, բայց հենց Գյոթինգենի համալսարանում էր, որ Հենրիխը պաշտպանեց իր ատենախոսությունը և ստացավ իրավագիտության դոկտորի կոչում։ Միևնույն ժամանակ նրան ստիպեցին ընդունել լյութերականություն, քանի որ հրեաներին դիպլոմներ չէին տալիս։ Այս մասին Հայնեն դառնորեն արտահայտվեց. «Բոլոր ուրացողներին ցանկանում եմ իմ տրամադրության նման տրամադրություն ունենալ»:.

Ձգտող բանաստեղծ

Սեփական զարմիկի հանդեպ դժբախտ, անպատասխան սերը մղեց ձգտող բանաստեղծին գրել մի շարք քնարական բանաստեղծություններ, որոնք տպագրվել են 1817 թվականին Hamburg Guardian ամսագրի էջերում։ 1820 թվականին լույս տեսավ վաղ տեքստերի ժողովածուն՝ «Երիտասարդական տառապանքները»։ Բեռլինում գտնվելու ընթացքում Հայնեին հաջողվեց մուտք գործել աշխարհիկ հասարակության մեջ և հանդիպել գերմանական արվեստի բազմաթիվ աստղերի: Հավելյալ գումար վաստակելու համար նա սկսում է իր բանաստեղծությունները վաճառել թերթերին, բայց մեծ արձագանք չի գտնում ո՛չ սովորական ընթերցողների, ո՛չ էլ քննադատների կողմից։ Ի թիվս այլոց, այս ժամանակ լույս են տեսել «Մավրի բալլադը», «Սարսափելի գիշերը», «Ականազերծողները»։

1826 թվականին հրատարակվել են «Ճամփորդություն Գրաց» ճամփորդական նոթերը, որոնք հեղինակին մեծ հռչակ են բերել։ Նրանցից հետո հայտնվում է «Ճամփորդական նկարների» առաջին մասը, իսկ հաջորդ տարի լույս է տեսնում «Գիրք երգոց» քնարական ստեղծագործությունների ժողովածուն։ Նա իրավամբ շահեց ընթերցողների սերը մարդկային զգացմունքների իր հարուստ գունապնակով և ռոմանտիկ հուզմունքով: Ստեղծագործության հերոսը մի երիտասարդ է, ով շրջապատող իրականությունն ընկալում է շատ էմոցիոնալ և միևնույն ժամանակ ողբերգական։

«Երգերի գիրքը» բաղկացած է 4 բաժնից, որոնցից ամենառոմանտիկն առաջինն է՝ «Երիտասարդական տառապանքները»։ Երկրորդ բաժինը՝ «Լիրիկական Ինտերմեցո»-ն, լցված է բանաստեղծին ճանաչելի թեթև տխրությամբ։ Նրանից որոշ գործեր քաջ հայտնի են ռուս ընթերցողին՝ շնորհիվ Մ. Յու.

1826-1831 թվականներին Հայնեն աշխատել է «Ճանապարհային նկարներ» կոչվող գեղարվեստական ​​էսսեների վրա, որտեղ հեղինակը հանդես է գալիս որպես հետաքրքրված դիտորդ՝ բացահայտորեն կիսելով իր լսարանի հետ իր կարծիքը գերմանական կյանքի տարբեր ասպեկտների վերաբերյալ:

Փարիզյան ժամանակաշրջան

Հուլիսյան հեղափոխությունը Ֆրանսիայում (1830թ.), որը Կառլ X-ին ստիպեց լքել գահը և երկիր վերադարձրեց Լուի դ՛Օռլեանը, դարձավ ժողովրդական ինքնիշխանության հաղթանակը միապետի աստվածային իրավունքի նկատմամբ։ Գերմանացի բանաստեղծը խորապես ներծծված էր «երեք փառահեղ օր» տված սկզբունքներով, և 1831 թվականին, այն ժամանակվա մոդայիկ արտագաղթի ալիքի վրա, նա տեղափոխվեց Փարիզ: Այստեղ, ի տարբերություն իր հայրենիքի, նա գրաքննություն չի ապրում և կարող է ազատորեն զբաղվել ստեղծագործությամբ։ Դրանից հետո նա միայն երկու անգամ կայցելի Գերմանիա՝ մեկ անգամ մորը այցելելու, իսկ հետո՝ հրատարակչական գործով գալու համար։

Ստեղծագործական այս ժամանակահատվածում Հայնեն գրել է հոդվածների շարք, որը հրատարակվել է մեկ գրքում՝ «Ֆրանսիական հարցեր» վերնագրով։ Դրանցում սոցիալիստական ​​գաղափարներից հիասթափված հեղինակը դրանք համեմատում է ուտոպիայի հետ։ 1834 թվականին նրա դասախոսությունների հիման վրա լույս է տեսել «Գերմանիայում պատմության, կրոնի և փիլիսոփայության համար» գիրքը։ Միևնույն ժամանակ հայտնվեց «Տարբեր» բանաստեղծական ժողովածուն։ 1840 թվականին նա ավարտեց աշխատանքը «Բեռնի մասին» գրքի վրա, որը քննադատական ​​արձագանք առաջացրեց շատ ընթերցողների շրջանում։ Հասարակության դժգոհությունն առաջացել է հեղինակի կողմից բոլոր մարդկանց՝ ըստ կրոնական ազատության աստիճանի, նազովրեցիների և հելլենների բաժանելու պատճառով:

19-րդ դարի քառասունները նշանավորվեցին Հայնեի լավագույն բանաստեղծություններից մեկի՝ «Գերմանիա. Ձմեռային հեքիաթ»: Հենրին շատ դժվարությամբ էր բաժանվում հայրենիքից, մի կապ, որի հետ միշտ զգում էր ենթագիտակցական մակարդակում։ Նրան այնտեղ թույլ չեն տվել քաղաքական նկատառումներով, և հեղինակի ստեղծագործական էությունը դրան արձագանքել է՝ ստեղծելով հայրենի երկրի մասին հոյակապ գործ։ Հայնեի ստեղծագործությունների ժողովածուում կա Գերմանիայի մասին մեկ այլ փայլուն բանաստեղծություն՝ «Սիլեզիայի ջուլհակները», որը արձագանք էր հայտնի բանվորական ապստամբությանը։

1851 թվականին լույս է տեսել բանաստեղծությունների վերջին ժողովածուն՝ Ռոմանսերոն։ Այն ներառում է ծանր հիվանդության ժամանակաշրջանում գրված ստեղծագործություններ։ Զարմանալի չէ, որ նրանցից շատերը տոգորված են խոր հոռետեսությամբ և ողբերգությամբ։ Հավաքածուն բաղկացած է երեք գրքից. Առաջինում հեղինակը վերադառնում է բալլադի ժանրին, երկրորդում՝ «Ողբ» վերնագրով, նա արձագանքում է Եվրոպայում տեղի ունեցող հեղափոխական իրադարձություններին՝ դառնորեն ափսոսալով հեղափոխականների պարտության համար։ Երրորդ գրքում բանաստեղծն անդրադառնում է հրեական բանահյուսության թեմային։

Անձնական կյանքի

Հենրիխ Հայնեն ամուսնացած էր Կրեսենիա-Էնգենի-Միրայի հետ, որին նա համառորեն անվանում էր Մաթիլդա։ Նա ծագումով գյուղացի էր, տեղափոխվել էր Փարիզ՝ ապրելու մորաքրոջ հետ դեռահաս տարիքում։ Ամուսնության ժամանակ նա անգրագետ էր և ընդհանրապես կարդալ չգիտեր, ինչը սուր դիսոնանսի մեջ էր բարձր կրթված Հայնեի հետ։ Չնայած ամուսնու բոլոր ջանքերին՝ նա մինչև կյանքի վերջ մնաց անկիրթ և ընդհանրապես չհասկացավ ամուսնու զբաղմունքը։ Հենրիի շատ ծանոթներ դատապարտում էին այս ամուսնությունը, բայց բանաստեղծը անդրդվելի էր։

1846 թվականից Հենրիխը ծանր հիվանդացավ՝ ողնուղեղի կաթված։ 1848 թվականին նա վերջին անգամ այցելեց փողոց։ Մնացած բոլոր տարիներին, ծանր հիվանդության հետևանքով, Հայնեն գամված էր անկողնուն, որը նա կատակով անվանեց «ներքնակի գերեզման»։ Այս պահին նրան կայցելեն բազմաթիվ ընկերներ, որոնց թվում էին Օ. դե Բալզակը, Ջ. Սանդը, Ռ. Վագները։ Գերմանացի բանաստեղծի լավ ծանոթներից էր Կ.Մարկսը, որը նրա հեռավոր ազգականն էր։ Կոմունիզմի գիտական ​​տեսության ստեղծողը ճանաչեց Հայնեի տաղանդը և անընդհատ կոչ արեց այն ծառայեցնել ազատությանը։

Մինչև իր վերջին շունչը Հայնեն հումորի փայլուն զգացում ուներ, ուստի Մարքսի հաջորդ այցելության ժամանակ, երբ անշարժացած բանաստեղծին սպասուհին տարավ լոգարան, նա ասաց. «Տեսնում եք, կանայք դեռ կրում են ինձ իրենց գրկում». Հայնրիխ Հայնեն մահացել է 1856 թվականի փետրվարի 17-ին Փարիզում, աճյունը հանգչում է Մոնմարտրի գերեզմանատանը։