ईद अल-अधा बलिदान: अनुष्ठान के नियम और मानदंड। कुर्बान बयारम (ईद अल-अधा) मुसलमानों का मुख्य अवकाश है कुर्बान करने से पहले कौन सी नमाज पढ़नी चाहिए

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ईद अल-अधा के लिए दुआ (बलिदान के लिए दुआ)

बलिदान देते समय यह आवश्यक है अल्लाह का नाम कहो(उदाहरण के लिए, कहें: "बिस्मिल्लाह" या "बिस्मिल्लाही आर-रहमानी आर-रहीम", "अल्लाह के नाम पर, दयालु, दयालु")।

कुर्बानी के लिए दुआ

بِسْمِ اللهِ واللهُ أَكْبَرُ اللَّهُمَّ مِنْكَ ولَكَ اللَّهُمَّ تَقَبَّلْ مِنِّي على كلّ شيءٍ قدير

अनुवाद:बि-स्मि-ल्लाही, वा-लल्लाहु अकबर, अल्लाहुम्मा, मिन-क्या वा ला-क्या, अल्लाहुम्मा, तकब्बल मिन्नी

अर्थ का अनुवाद:अल्लाह के नाम पर, अल्लाह महान है, हे अल्लाह, तुमसे और तुमसे, हे अल्लाह, मुझसे स्वीकार करो!

कुर्बानी (बलि का जानवर) काटने की दुआ

अनुवाद:वजख़्तु वजहिया लिलज़ी फतरस-समावती वल-अर्ज़ा हनीफ़न मुस्लिमन वा मा अन्ना मिनल-मुशरिकिन। इन्ना सलाद इवा नुसुकि वा महय्या वा ममाति लिल्लाहि रब्बिल-आलामीन। ला शारिका ल्याहु वा बिज़ालिका उमिरतु वा अन्ना मीनल-मुसलीमिन। अल्लाहुम्मा मिन्का व्याल याक। बिस्मिल्लाहि वल्लाहु अकबर!

अर्थ का अनुवाद:एक मुसलमान के रूप में जो एक देवता में विश्वास करता है, मैं स्वर्ग और पृथ्वी के निर्माता (अल्लाह) की ओर मुड़ता हूं। मैं बहुदेववादी नहीं हूं. मेरी प्रार्थना, मेरा बलिदान, जीवन और मृत्यु अल्लाह के नाम पर। उसका कोई साझेदार नहीं है. मुझे ऐसा फरमान (विश्वास करने का फरमान) दिया गया है और मैं मुसलमानों में से हूं। मेरे अल्लाह, यह कुर्बानी तेरी ओर से और तेरे लिए है। मैं अल्लाह के नाम पर काटता हूं, अल्लाह सबसे ऊपर है!

कुर्बानी के बाद दुआ

अनुवाद:अल्लाहुम्मा तगब्बल मिन्नी

अर्थ का अनुवाद:हे अल्लाह, मुझसे यह बलिदान स्वीकार करो!

कुर्बानी के लिए दुआ

बलि के जानवर के बगल में खड़ा होना 3 बारनिम्नलिखित तकबीर का उच्चारण करें: "अल्लाहु अकबर, अल्लाहु अकबर, ला इलाहा इल्लल्लाहु वल्लाहु अकबर, अल्लाहु अकबर वा लिल्लाहिल हम्द।"

अर्थ का अनुवाद:अल्लाह महान है, अल्लाह महान है, अल्लाह के अलावा कोई भगवान नहीं है, और अल्लाह महान है। अल्लाह महान है, अल्लाह की स्तुति करो!

फिर वे हाथ उठाकर प्रार्थना करते हैं:

अल्लाहुम्मा इन्न्या सलाती वा नुसुकी वा महय्या वा मयाति लिल्लाहि रब्बिल आलमीन, ला शारिक्य लाख। अल्लाहुम्मा तकब्बल मिन्नी हज़ीही-एल-उधय्यात्या

अर्थ का अनुवाद:हे अल्लाह, वास्तव में मेरी प्रार्थना और बलिदान, मेरा जीवन और मृत्यु तेरी ही है - सारे संसार के प्रभु, जिसका कोई समान नहीं है। हे अल्लाह, इस बलि के जानवर को मुझसे स्वीकार करो!

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साइट पर पवित्र कुरान ई. कुलिएव (2013) कुरान ऑनलाइन द्वारा अर्थों के अनुवाद से उद्धृत किया गया है

इस्लाम की मूल बातें

बलिदान (कुर्बान)

त्याग करना ( कुर्बान)

• बलिदान का अर्थ ( क़ुर्बान);
• बलिदान किसके लिए अनिवार्य है? क़ुर्बान);
• यज्ञ कैसे और कब किया जाता है ( क़ुर्बान);
• बलि के जानवर के मांस और खाल का क्या करें;
• प्रतिज्ञा बलिदान ( एनअजर– क़ुर्बान);
• त्याग करना ( क़ुर्बान) मृतक की ओर से;
• बलि के लिए अनुमत और निषिद्ध जानवर;
• अनुमत और निषिद्ध मांस;
• बच्चे के जन्म से जुड़े अनुष्ठान;
• शपथ के प्रकार और उनकी पूर्ति.

बलिदान का महत्व ( कुर्बान)

ईद-उल-अज़हा के दिन कुर्बानी इबादत है ( ‘ इबाडा), आवश्यक संपत्ति से संबंधित संपत्ति द्वारा प्रतिबद्ध ( वाजिब). बलिदान का रहस्योद्घाटन ( क़ुर्बान) हिजरी के दूसरे वर्ष में प्रकट हुआ था।

त्याग करना ( कोशहरी) सर्वशक्तिमान अल्लाह की खातिर उनके उपहारों के प्रति कृतज्ञता के संकेत के रूप में किया जाता है और उनकी दया के करीब आने के एक कारण के रूप में कार्य करता है। पैगंबर के एक कथन में, अल्लाह की शांति और आशीर्वाद उस पर हो, यह कहा गया है: "सबसे बुरे लोग वे हैं जो बलि के जानवर का वध नहीं करते, हालाँकि उन्हें ऐसा करना चाहिए था।"

स्वयं पैगंबर मुहम्मद, शांति और आशीर्वाद उन पर हो, ने ईद अल-अधा की छुट्टी पर दो जानवरों का वध किया - एक अपनी ओर से, और दूसरा अपने समुदाय की ओर से ( उम्म्मए). जिन मुसलमानों के पास उचित आय है और वे सृष्टिकर्ता से और भी अधिक आशीर्वाद अर्जित करना चाहते हैं, वे 2 या अधिक जानवरों की बलि भी दे सकते हैं।

बलिदान का अनुष्ठान समाज में सामाजिक संबंधों को नियंत्रित करता है, अमीर लोगों को याद दिलाता है कि वे सर्वशक्तिमान और समाज दोनों के प्रति कुछ दायित्व निभाते हैं। यदि किसी व्यक्ति में कोई क्षमता है तो उसका उपयोग अच्छे उद्देश्यों के लिए किया जाना चाहिए, न कि स्वयं के संवर्धन के लिए। अल्लाह सर्वशक्तिमान अमीर लोगों को गरीबों और जरूरतमंदों का ख्याल रखने, उनके भोजन का ख्याल रखने और सभी लोगों के साथ अच्छे संबंध बनाए रखने का आदेश देता है।

पवित्र कुरान कहता है:

"और ख़ुदा की इबादत करो और किसी को उसके साथ तुलना न करो, और माता-पिता और करीबी रिश्तेदारों, और अनाथों, और ज़रूरतमंदों, और अपने परिवार के एक पड़ोसी, और एक अजनबी-पड़ोसी, और सड़क पर एक साथी के साथ दयालु बनो" , और परदेशी को, और जिनको तेरे दाहिने हाथ वश में करते हैं। सचमुच, प्रभु अभिमानियों और घमंडियों को पसंद नहीं करते।" .

पैगंबर मुहम्मद, शांति और आशीर्वाद उस पर हो, ने कहा: "वह जो तृप्त है, जबकि उसका पड़ोसी भूखा है, वह हम में से नहीं है।"

बलिदान का अनुष्ठान लोगों के बीच सभी मतभेदों को मिटा देता है, उन्हें करीब लाता है और उनके बीच एकता और दोस्ती को मजबूत करने में मदद करता है, क्योंकि छुट्टियों पर विश्वासी न केवल अपने प्रियजनों के संबंध में, बल्कि सभी लोगों के संबंध में अच्छे और अच्छे कार्य करने का प्रयास करते हैं। भिक्षा देना, और बलि के जानवर का मांस भी उपहार के रूप में पेश करना। इस छुट्टी पर हर मुसलमान के घर में आतिथ्य और उदारता की भावना राज करती है।

संपूर्ण मानवता के पैमाने पर, यह अवकाश दुनिया भर के लोगों के लिए शांति, सद्भाव और एकता का एक महान मार्ग खोलता है। ईद अल-अधा एकजुटता, आपसी सम्मान, निस्वार्थता और दयालुता सिखाता है। बलिदान के उद्देश्य को समझना मुश्किल नहीं है, जिसमें भगवान का न्याय, सर्वज्ञता और बुद्धि शामिल है, जिसका उद्देश्य दुनिया भर में भूखी, गरीबी से त्रस्त आबादी को प्रदान करना है, जो अन्य सभी लोगों की तरह, इसका अधिकार रखते हैं। एक पूर्ण अस्तित्व. एक अमीर व्यक्ति कई लोगों के लिए खुशी और संतुष्टि ला सकता है, और सबसे महत्वपूर्ण बात, सर्वशक्तिमान का आनंद और आध्यात्मिक संतुष्टि प्राप्त कर सकता है, जिसे हर अमीर व्यक्ति अपने पूरे जीवन में भी अनुभव नहीं कर सकता है।

इस प्रकार, बलिदान का अनुष्ठान न केवल आस्तिक की आध्यात्मिक शुद्धि में योगदान देता है, बल्कि कम से कम कुछ समय के लिए दुनिया की आबादी के गरीब हिस्से के लिए भोजन भी प्रदान करता है।

बलिदान किसके लिए अनिवार्य है ( कुर्बान)

पवित्र कुरान कहता है:

فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ

"नमाज़ अदा करो और अल्लाह की राह में एक जानवर की कुर्बानी दो।"

त्याग करना ( क़ुर्बान) आवश्यक है ( वाजिब) के लिए:

1. मुस्लिम;
2. उचित;
3. वयस्क;
4. गुलामी से मुक्त;
5. यात्रा नहीं करना;
6. राशि में संपत्ति का मालिक होना निसाबा(स्वामित्व होना आवश्यक नहीं है निसाबवर्ष)।

एक परिवार के लिए यह पर्याप्त है कि वह उन लोगों के लिए एक बलिदान दे जो उसका समर्थन करते हैं।

यज्ञ कब और कैसे किया जाता है?

कुर्बानी ईद अल-अधा के पहले तीन दिनों में की जा सकती है, लेकिन पहले दिन करना बेहतर है। छुट्टी की प्रार्थना के बाद बलिदान दिया जाता है। जिन क्षेत्रों में उत्सव की प्रार्थनाएँ नहीं की जाती हैं, वहाँ भोर में बलिदान दिया जा सकता है। पैगंबर मुहम्मद, शांति और आशीर्वाद उन पर हो, ने कहा: "आज (यानी छुट्टी के दिन) हमारा पहला काम (छुट्टी की) प्रार्थना पढ़ना है, ए फिर - प्रतिबद्ध त्याग करना (क़ुर्बान) . जो कोई ऐसा करेगा वह हमारा पूरा करेगा साथउन्नू. अगर कोई करता है त्याग करना (क़ुर्बान) इससे पहले (सलात), वह इसे किसी के परिवार को दिया गया साधारण मांस माना जाएगा।”.

शाम की प्रार्थना के बाद ( अल–मग़रिब) छुट्टी के तीसरे दिन एक बलिदान करने के लिए ( क़ुर्बान) यह वर्जित है।

जो कोई भी जानता है कि कैसे और उसके पास अवसर है वह अपने हाथों से बलिदान देता है। जो नहीं जानता कि कैसे या उसके पास अवसर नहीं है वह दूसरे को यज्ञ करने का निर्देश दे सकता है।

किसी जानवर का वध करते समय उसे यातना देना सख्त मना है। किसी जानवर को वध स्थल तक टांगों से खींचना, जानवर को बांधने के बाद चाकू की तलाश करना या चाकू की धार तेज करना, साथ ही एक जानवर को दूसरे के सामने मारना निंदनीय है। अल्लाह की सभी रचनाओं के प्रति रवैया संवेदनशील और चौकस होना चाहिए।

वध करने से पहले, आपको एक इरादा बनाना होगा: "के बारे में अल्लाह सर्वशक्तिमान, आपका आशीर्वाद प्राप्त करने के लिए, मैं एक बलिदान देता हूं।वध के दौरान, जानवर को क़िबला की दिशा में अपना सिर रखकर बाईं ओर लेटना वांछनीय है।

शब्दों के साथ "बिस्मिल्लाह, अल्लाहु अकबर" ("अल्लाह के नाम पर, अल्लाह महान है!")आपको एक तेज चाकू से जानवर के अन्नप्रणाली, श्वसन पथ और मुख्य नसों को तुरंत काटने की जरूरत है।

اَللهُ اَكْبَرُ اَللهُ اَكْبَرُ لاَ إِلَهَ إِلاَّاللهُ وَ اَللهُ اَكْبَرُ اَللهُ اَكْبَرُ وَ لِلهِ الْحَمْد لِله

और पवित्र कुरान की निम्नलिखित आयत:

قُلْ إِنَّ صَلاَتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ

“वास्तव में, मेरी प्रार्थना, मेरी पूजा (अल्लाह के लिए), मेरा जीवन और मृत्यु - अल्लाह की शक्ति में, दुनिया के (निवासियों के) भगवान, जिनके साथ कोई (अन्य) देवता नहीं है …»

कुर्बानी के दौरान इतना कहना ही काफी नहीं है "बिस्मिल्लाह", यह कहना जरूरी है "बिस्मिल्लाह, अल्लाहु अकबर". यदि काटने वाले ने यह बात जान-बूझकर न कही हो तो जानवर का मांस हराम हो जाता है, परन्तु यदि उसने भूलवश ऐसा न कहा हो तो उसे माफ कर दिया जाता है।

पूर्ण मृत्यु होने से पहले, सिर को अलग करना या जानवर की खाल निकालना शुरू करना उचित नहीं है।

बलि के मांस और खाल का क्या करें?

बलि के जानवर का मांस किसी को दिया जा सकता है या अपने पास रखा जा सकता है। बेहतर ( mandub) इसे तीन भागों में विभाजित करें: एक गरीबों और जरूरतमंदों को वितरित करें, दूसरा रिश्तेदारों और दोस्तों को, और तीसरा अपने लिए रखें। बलि के जानवर का मांस देना जायज़ है ( कोशहरी) मुसलमानों को उपहार के रूप में नहीं।

बलि के जानवर का मांस और खाल ( क़ुर्बान) निन्दनीय ( मकरूह) बेचें या कसाई को भुगतान करें। आपको त्वचा का उपयोग स्वयं करने, इसे किसी गरीब व्यक्ति को देने या किसी दान में देने की अनुमति है।

बलिदान की प्रतिज्ञा की ( NAZR– कुर्बान)

यज्ञ करने का संकल्प ( एनअजर-कोशहरी) इसे आवश्यक बनाता है ( वाजिब). प्रतिज्ञा बलिदान ( एनअजर-कोशहरी) 2 प्रकार हैं:

1. प्रतिज्ञा ( एनअजर), किसी भी शर्त से संबद्ध नहीं है। उदाहरण के लिए, यह कहते हुए: "मैं अल्लाह के नाम पर बलिदान दूंगा," एक व्यक्ति किसी भी समय यह बलिदान देने के लिए स्वतंत्र है।
2. प्रतिज्ञा ( एनअजर) किसी शर्त से जुड़ा हुआ। उदाहरण के लिए, यह कहते हुए: "यदि कोई बीमार व्यक्ति ठीक हो जाता है, तो मैं अल्लाह के नाम पर बलिदान करूंगा," एक व्यक्ति को बीमार व्यक्ति के ठीक होने पर बलिदान करना होगा। आप इच्छा पूरी होने की प्रतीक्षा किए बिना, पहले भी बलिदान कर सकते हैं।

मन्नत बलि के रूप में बलि किए गए जानवर का मांस ( नज़र), उस व्यक्ति द्वारा नहीं खाया जाना चाहिए जिसने प्रतिज्ञा की है, साथ ही उसकी पत्नी, माता-पिता, दादा-दादी, बच्चों और पोते-पोतियों को भी नहीं खाना चाहिए। इसके अलावा, एक मन्नत बलि पशु का मांस ( नज़र), जिनके पास निसाब है उन्हें खाना नहीं चाहिए।

त्याग करना ( कुर्बान) मृतक की ओर से

ईद अल-अधा की छुट्टी पर मृतक के लिए बलिदान दिया जाता है। वह व्यक्ति जिसने मृतक के लिए बलि दी है, बलि के जानवर का मांस वितरित कर सकता है या अपने पास रख सकता है। और वसीयत के मुताबिक कुर्बान किए गए जानवर का मांस सिर्फ गरीबों में ही बांटा जाता है।

बलि के लिए जानवरों की अनुमति और निषेध

केवल निम्नलिखित जानवरों की बलि दी जा सकती है: भेड़, बकरी, गाय, भैंस और ऊंट। बकरी या भेड़ की उम्र कम से कम एक साल, गाय या भैंस की उम्र कम से कम दो साल और ऊंट की उम्र कम से कम पांच साल होनी चाहिए। आप 6 महीने की बड़ी भेड़ की भी बलि दे सकते हैं यदि उसका आकार एक साल की भेड़ के समान हो। एक बकरी के लिए एक वर्ष की आयु तक पहुंचना एक सख्त शर्त है।

वध से कुछ दिन पहले जानवर को खरीदना और उसे अपने ही स्टाल में रखना अत्यधिक उचित है। यदि वध से पहले कई समान जानवरों को एक साथ रखा जाता है, तो अपने जानवर को एक विशेष चिन्ह के साथ चिह्नित करना बेहतर होता है।

एक व्यक्ति द्वारा एक भेड़ या एक बकरी की बलि दी जा सकती है। एक गाय, भैंस या ऊँट की बलि एक से सात लोग (परिवार) दे सकते हैं। एक परिवार के लिए यह पर्याप्त है कि वह उन लोगों के लिए एक बलिदान दे जो उसका समर्थन करते हैं।

पक्षियों (मुर्गा, मुर्गी, बत्तख, आदि), साथ ही जंगली आर्टियोडैक्टाइल जानवरों (उदाहरण के लिए, जंगली भैंस, बकरी, आदि) की बलि नहीं दी जाती है।

यह स्वीकार्य है यदि जानवर में छोटी-मोटी खामियां हों, उदाहरण के लिए, उसका सींग टूटा हुआ हो, कई दांत क्षतिग्रस्त हों, या वह लंगड़ा रहा हो। हालाँकि, कुछ ऐसे नुकसान हैं जो किसी जानवर को बलि के लिए अनुपयुक्त बनाते हैं:

- यदि जानवर एक या दोनों आँखों से अंधा है;

- यदि जानवर का एक या दोनों सींग आधार से टूटे हुए हों;

- यदि जानवर के आधे से अधिक कान या आधे से अधिक पूंछ गायब है;

- यदि कोई लंगड़ा जानवर अपने पैरों पर खड़ा होने में असमर्थ हो;

- कान या पूंछ की जन्मजात अनुपस्थिति;

- अधिकांश दाँत क्षतिग्रस्त हो जाते हैं जिससे जानवर खा नहीं पाता;

- यदि जानवर बीमार है;

- यदि जानवर बहुत कमजोर है;

- यदि बकरी या भेड़ का एक स्तन सूख गया हो और गाय या भैंस के दो स्तन हों।

अनुमत और निषिद्ध मांस

इस्लाम के सिद्धांतों के अनुसार, मुसलमानों को अनुमति है ( हलाल) घरेलू पशुओं और मुर्गे का मांस खाएं, जैसे गाय, भैंस, ऊंट, घोड़ा, मेढ़ा, बकरी, मुर्गी, सारस, शुतुरमुर्ग, कबूतर, खरगोश, हंस का मांस। टिड्डियों और किसी भी मछली को खाने की भी अनुमति है। हालाँकि, महान इमाम अबू हनीफ़ा की राय पर ध्यान देना ज़रूरी है, जिन्होंने कहा था कि घोड़े के मांस का सेवन थोड़ा निंदनीय था।

उपरोक्त जानवरों और पक्षियों के मांस को अनुमति देने के लिए ( हलाल) वध की रस्म का पालन करना आवश्यक है। इस अनुष्ठान में सर्वशक्तिमान के नाम के उल्लेख के साथ ग्रीवा धमनियों, अन्नप्रणाली और श्वसन पथ को काटना शामिल है ( "बिस्मिल्लाह, अल्लाहु अकबर"). इस अनुष्ठान को करने वाला व्यक्ति मुस्लिम या किताब के लोगों (ईसाई या यहूदी) में से एक व्यक्ति होना चाहिए और स्वस्थ दिमाग वाला होना चाहिए।

शिकारी जानवरों का मांस जो नुकीले होते हैं और मांस खाते हैं, उपभोग के लिए सख्त वर्जित है। इनमें शेर, बाघ, भेड़िये, सियार, लकड़बग्घा, चीता, लोमड़ी, सियार, भालू, कुत्ते, छिपकली आदि शामिल हैं। उपर्युक्त वध अनुष्ठान के अधीन जंगली शाकाहारी जानवरों (चिकारे, हिरण, जंगली गाय, खरगोश, आदि) का मांस खाने की अनुमति है।

आग्नेयास्त्रों से शिकार के मामले में, सर्वशक्तिमान अल्लाह का नाम लें ( "बिस्मिल्लाह, अल्लाहु अकबर") शॉट के दौरान आवश्यक है. यदि जानवर केवल घायल हुआ था, तो शिकारी को चाकू का उपयोग करके वध की रस्म पूरी करनी होगी।

गधा, खच्चर, बिल्ली, गिलहरी, हाथी, शिकारी पक्षी (चील, बाज़, कौआ, काला गिद्ध, बाज, पतंग) और चमगादड़ का मांस भी नहीं खाना चाहिए।

ऐसे जानवरों और कीड़ों का मांस न खाएं जो घृणा उत्पन्न करते हैं, उदाहरण के लिए चूहे, मेंढक, सांप, मक्खियाँ, भृंग, तितलियाँ, बिच्छू। मछली के अलावा अन्य समुद्री जानवरों, जैसे ऑक्टोपस, शंख, केकड़े आदि का मांस भी अखाद्य माना जाता है। जमीन और समुद्र में रहने वाले सरीसृपों, जैसे कछुए और मगरमच्छ, को न खाएं।

हयासामी, "मजमौज़ - ज़वैद", आठवीं, 167।

अल-बुखारी, "इदायन", 8, 10; "अदही", 1, 11; मुस्लिम, अदाही, 7.

• घर _
• इस्लाम _
• इस्लाम की मूल बातें _
• बलिदान (कुर्बान)

142184, मॉस्को क्षेत्र, जी.ओ. पोडॉल्स्क,

सूक्ष्म जिला क्लिमोव्स्क, सेंट। क्रांतियाँ, 3, कमरा। 1

बलिदान और ईद अल-अधा के बारे में सब कुछ

हम आपके ध्यान में कुर्बान बेराम की छुट्टी और बलिदान के मुद्दों - कुर्बान के लिए समर्पित सामग्री लाते हैं।

1. कुर्बान क्या है?

"कुर्बान हमारे पिता इब्राहिम (अलैहिस्सलाम) की सुन्नत है।" (अबू दाउद)

"...अपने भगवान के लिए प्रार्थना करो और बलिदान का वध करो" (सूरा अल-कौथर, 2)। आम तौर पर स्वीकृत राय के अनुसार, इस आयत में "नमाज़" शब्द का अर्थ "छुट्टियों की प्रार्थना" है, और "वध" शब्द का अर्थ छुट्टियों पर "कुर्बान" है।

अल्लाह के दूत (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) एक हदीस में कहते हैं: “आदम का बेटा सर्वशक्तिमान को प्रसन्न करने वाले किसी भी कार्य से, जैसे कि कुर्बान के दिनों में खून बहाकर, सर्वशक्तिमान के करीब नहीं पहुंच सका। क़यामत के दिन, क़ुर्बान, जिसका ख़ून उसने बहाया था, बालों से ढके एक खुर वाले सींग वाले जानवर के रूप में दिखाई देगा। इससे पहले कि गिरा हुआ खून जमीन पर पहुंचे, आदम का बेटा अल्लाह के सामने ऊंचे स्तर पर पहुंच जाता है। इसलिए शांत और संतुष्ट आत्मा के साथ यज्ञ करें।'' (तिर्मिधि, इब्न माजा, अहमद बिन हनबल, इब्न मलिक)

- कष्ट सहना अर्थात् यात्रा पर न जाना।

- सदका फित्र अदा करने का साधन हो।

ज़कात और कुर्बानी का निसाब एक ही है, लेकिन कुर्बानी के निसाब में संपत्ति में बढ़ोतरी और एक साल की अवधि का ख़त्म होना ज़रूरी नहीं है, जैसा कि ज़कात की अदायगी के लिए ज़रूरी है। जो गरीब आदमी कुर्बान के दिनों में गरीब था और अमीर हो गया (अमीर बन गया) उसके लिए कुर्बानी वाजिब हो जाती है।

कुर्बानी का समय ईद अल-अधा का पहला, दूसरा और तीसरा दिन है। इस अवधि के बाद कुर्बान चढ़ाना सही नहीं है। बलिदान के लिए सबसे अच्छा दिन पहला दिन (10 ज़िलहिज्जा) माना जाता है - यह अनिवार्य इस्माइल कुर्बान का समय है।

स्वास्थ्य की स्थिति और कुर्बान के लिए इच्छित जानवरों में शारीरिक दोषों की अनुपस्थिति पर विशेष ध्यान देना आवश्यक है। बलि पशुओं के दोषों को हम दो समूहों में विभाजित कर सकते हैं: स्वीकार्य और अस्वीकार्य।

- एक पैर में लंगड़ापन और दूसरे पैर पर चलने की क्षमता;

– सींगों या उसके भागों की जन्मजात अनुपस्थिति;

- कानों के छिद्रित, ब्रांडेड या कटे हुए सिरे;

- कई दांत गायब;

- पूंछ या कान का एक छोटा सा हिस्सा हटाना;

- कानों का जन्मजात छोटा होना;

- अंडकोष को मरोड़कर जानवर को बधिया किया जाता है।

ऐसे गुणों वाले जानवरों की बलि की निंदा की जाती है (मकरूह), लेकिन इसकी अनुमति है। लेकिन सबसे अच्छा विकल्प यह है कि ऐसे जानवर की बलि दी जाए जिसमें ऐसे नुकसान न हों।

- लंगड़ापन जो जानवर को स्वतंत्र रूप से वध के स्थान तक पहुंचने की अनुमति नहीं देता है;

- दोनों या एक कान आधार से पूरी तरह काट दिया गया हो;

- अधिकांश दांत गायब हैं;

- टूटे हुए सींग या आधार से एक सींग;

– पूँछ आधे या अधिक से जुड़ी हुई है;

- थन पर निपल्स की अनुपस्थिति (गिरना);

- जानवर की अत्यधिक थकावट और कमजोरी;

- कान या पूंछ की जन्मजात अनुपस्थिति;

- जंगलीपन जो झुंड में शामिल होने से रोकता है;

- एक जानवर जो मल खाता है।

शरीयत के नजरिए से यह साफ है कि ऐसी विशेषताओं वाले जानवरों की कुर्बानी नहीं दी जानी चाहिए। जिन जानवरों में बड़ी संख्या में स्वीकार्य कमियाँ हैं, वे भी क़ुर्बानी के लिए अभिप्रेत नहीं हैं।

8. बलि के जानवर का वध कैसे किया जाता है?

1. जानवर को बिना हिंसा के बलि के स्थान पर पहुंचा दिया जाता है।

2. जानवर को कष्ट दिए बिना, उसे बायीं ओर रखें, उसका सिर क़िबला की ओर हो।

3. तीन पैर बंधे हुए हैं और दाहिना पिछला पैर खुला छोड़ दिया गया है।

4. साथ में मौजूद लोग जोर-जोर से तकबीर का उच्चारण करते हैं: “अल्लाहु अकबर, अल्लाहु अकबर. ला इलाहा इल्लल्लाहु वल्लाहु अकबर, अल्लाहु अकबर वा लिल्लाहिल हम्द" - 3 बार दोहराया गया।

5. इसके बाद, सूरह अल-अनआम (162 - 163) की आयतों के कुछ हिस्सों को पढ़ा जाता है, जैसे कुर्बान की दुआ:

“अउज़ु बिल्लाहि मिना-शशैतानी-रराजिम। बिस्मि-ल्लाही-रहमानी-रहीम। कुल इन्ना सलाती वा नुसुकी वा मख्याया वा ममाती लिल्लाहि रब्बिल अलमीन। ला बल्ला लियाहु..."

"कहो: "वास्तव में, मेरी प्रार्थना, मेरी पूजा [अल्लाह की], मेरा जीवन और मृत्यु अल्लाह की शक्ति में है, जो दुनिया के [निवासियों] का भगवान है, जिसके साथ कोई [अन्य] देवता नहीं है। ।”

6. इस दुआ के बाद "बिस्मिल्लाहि अल्लाहु अकबर" का उच्चारण करें और चाकू से जानवर का गला काट दें।

7. भेड़, बकरी, गाय और बैल को गर्दन के बीच में, निचले जबड़े के करीब काटा जाता है। गर्दन में स्थित चार अंगों में से: ग्रासनली, श्वासनली और दो कैरोटिड धमनियां, कम से कम तीन को काटा जाना चाहिए। इसके बाद, आपको पहले से तैयार छेद में रक्त के प्रवाहित होने की प्रतीक्षा करनी होगी।

8. जानवर के भूत त्यागने के बाद उसकी खाल उतार दी जाती है और मांस को टुकड़ों में काट दिया जाता है।

9. यदि बलि देने वाला जानवर ऊँट है, तो उसे गर्दन के निचले हिस्से, छाती के करीब, काटा जाता है। नोट: यदि कुर्बान का मालिक स्वयं जानवर का वध नहीं कर सकता है, तो वह किसी अन्य मुस्लिम से ऐसा करने के लिए कह सकता है। जानवर का वध करने वाले को "बिस्मिल्लाहि अल्लाहु अकबर" कहना चाहिए। यदि वह जानबूझकर "बिस्मिल्लाही" नहीं कहता है, तो जानवर अशुद्ध हो जाता है और उसका मांस नहीं खाया जा सकता है।

10. बलिदान के बाद, कुर्बानी का मालिक 2 रकअत की नमाज़ पढ़ता है और सर्वशक्तिमान से जो वह चाहता है उसे पूरा करने के लिए कहता है। इस संबंध में, पैगंबर मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) अच्छी खबर देते हैं: "जो कोई भी बलिदान देता है, उसे अपने हाथों से चाकू छुड़ाने के बाद 2 रकअत नमाज़ पढ़नी चाहिए।" जो कोई भी इस 2-रकअत की नमाज़ को पढ़ेगा, अल्लाह उसे वही देगा जो वह चाहता है।

मुस्लिम और गैर-मुस्लिम दोनों पड़ोसियों को ईद का मांस वितरित करना जायज़ है।

1. जानवरों का ख़ून छोड़ना;

2. पुरुष जननांग अंग;

3. महिला जननांग;

4. पित्ताशय;

5. मांस में खून गाढ़ा होना;

6. मूत्राशय;

कुछ के अनुसार, बाद वाला मकरूह है।

1. सर्वशक्तिमान के पास जाने और उसकी संतुष्टि प्राप्त करने में मदद करता है।

12. तकबीर तशरीक़

13. वे कार्य जो छुट्टी की रात और दिनों में करने की सलाह दी जाती है

3. साफ या नये कपड़े पहनें.

4. अच्छी धूप का प्रयोग करें।

5. यदि संभव हो तो पैदल ही प्रार्थना के लिए जाएं, क्योंकि पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) इन छुट्टियों में प्रार्थना स्थल तक पैदल चलकर जाते थे।

6. मुस्कुराएं और खुश रहें.

7. गरीबों और जरूरतमंदों को अधिक सदका दें।

8. छुट्टी की नमाज़ के रास्ते में तकबीरें पढ़ें।

9. अगर कोई व्यक्ति कुर्बानी करने जा रहा है तो उसे तब तक भोजन से परहेज करने की सलाह दी जाती है जब तक कि वह अपने कुर्बानी के मांस का स्वाद न ले ले.

10. कुर्बान का मांस खाना, जैसा कि पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने किया था।

11. अपने परिवार के प्रति उदार रहें.

14. छुट्टी का दिन और उसकी प्रार्थना

कुरान कहता है: "अपने भगवान के लिए प्रार्थना करो और बलिदान का वध करो" (सूरा अल-कौथर, 2)। सबसे आधिकारिक व्याख्या के अनुसार, "नमाज़" शब्द ईद अल-अधा की प्रार्थना है। यह विश्वसनीय रूप से ज्ञात है कि पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने स्वयं व्यक्तिगत रूप से छुट्टी की नमाज़ अदा की थी।

15. ईद की नमाज़ कैसे अदा की जाती है?

16. छुट्टी के सामाजिक लाभ

हमेशा की तरह, हमें छुट्टियों के दौरान अपने आस-पास के लोगों के साथ सर्वोत्तम संभव तरीके से व्यवहार करना चाहिए, जैसा कि इस्लाम हमें आदेश देता है, और हानिकारक और अयोग्य कार्यों से बचना चाहिए।

नवंबर 2017 के लिए "इन्फो-इस्लाम" पर सबसे दिलचस्प

अक्टूबर 2017 के लिए "इन्फो-इस्लाम" पर सबसे दिलचस्प

• बलिदान का अर्थ ( क़ुर्बान);
• बलिदान किसके लिए अनिवार्य है? क़ुर्बान);
• यज्ञ कैसे और कब किया जाता है ( क़ुर्बान);
• बलि के जानवर के मांस और खाल का क्या करें;
• प्रतिज्ञा बलिदान ( एनअजर- क़ुर्बान);
• त्याग करना ( क़ुर्बान) मृतक की ओर से;
• बलि के लिए अनुमत और निषिद्ध जानवर;
• अनुमत और निषिद्ध मांस;
• बच्चे के जन्म से जुड़े अनुष्ठान;
• शपथ के प्रकार और उनकी पूर्ति.

बलिदान का महत्व ( कुर्बान)

ईद-उल-अज़हा के दिन कुर्बानी इबादत है ( ‘ इबाडा), आवश्यक संपत्ति से संबंधित संपत्ति द्वारा प्रतिबद्ध ( वाजिब). बलिदान का रहस्योद्घाटन ( क़ुर्बान) हिजरी के दूसरे वर्ष में प्रकट हुआ था।

त्याग करना ( कोशहरी) सर्वशक्तिमान अल्लाह की खातिर उनके उपहारों के प्रति कृतज्ञता के संकेत के रूप में किया जाता है और उनकी दया के करीब आने के एक कारण के रूप में कार्य करता है। पैगंबर के एक कथन में, अल्लाह की शांति और आशीर्वाद उस पर हो, यह कहा गया है: "सबसे बुरे लोग वे हैं जो बलि के जानवर का वध नहीं करते, हालाँकि उन्हें ऐसा करना चाहिए था।"

स्वयं पैगंबर मुहम्मद, शांति और आशीर्वाद उन पर हो, ने ईद अल-अधा की छुट्टी पर दो जानवरों का वध किया - एक अपनी ओर से, और दूसरा अपने समुदाय की ओर से ( उम्म्मए). जिन मुसलमानों के पास उचित आय है और वे सृष्टिकर्ता से और भी अधिक आशीर्वाद अर्जित करना चाहते हैं, वे 2 या अधिक जानवरों की बलि भी दे सकते हैं।

बलिदान का अनुष्ठान समाज में सामाजिक संबंधों को नियंत्रित करता है, अमीर लोगों को याद दिलाता है कि वे सर्वशक्तिमान और समाज दोनों के प्रति कुछ दायित्व निभाते हैं। यदि किसी व्यक्ति में कोई क्षमता है तो उसका उपयोग अच्छे उद्देश्यों के लिए किया जाना चाहिए, न कि स्वयं के संवर्धन के लिए। अल्लाह सर्वशक्तिमान अमीर लोगों को गरीबों और जरूरतमंदों का ख्याल रखने, उनके भोजन का ख्याल रखने और सभी लोगों के साथ अच्छे संबंध बनाए रखने का आदेश देता है।

पवित्र कुरान कहता है:

"और ख़ुदा की इबादत करो और किसी को उसके साथ तुलना न करो, और माता-पिता और करीबी रिश्तेदारों, और अनाथों, और ज़रूरतमंदों, और अपने परिवार के एक पड़ोसी, और एक अजनबी-पड़ोसी, और सड़क पर एक साथी के साथ दयालु बनो" , और परदेशी को, और जिनको तेरे दाहिने हाथ वश में करते हैं। सचमुच, प्रभु अभिमानियों और घमंडियों को पसंद नहीं करते।" .

पैगंबर मुहम्मद, शांति और आशीर्वाद उस पर हो, ने कहा: "वह जो तृप्त है, जबकि उसका पड़ोसी भूखा है, वह हम में से नहीं है।"

बलिदान का अनुष्ठान लोगों के बीच सभी मतभेदों को मिटा देता है, उन्हें करीब लाता है और उनके बीच एकता और दोस्ती को मजबूत करने में मदद करता है, क्योंकि छुट्टियों पर विश्वासी न केवल अपने प्रियजनों के संबंध में, बल्कि सभी लोगों के संबंध में अच्छे और अच्छे कार्य करने का प्रयास करते हैं। भिक्षा देना, और बलि के जानवर का मांस भी उपहार के रूप में पेश करना। इस छुट्टी पर हर मुसलमान के घर में आतिथ्य और उदारता की भावना राज करती है।

संपूर्ण मानवता के पैमाने पर, यह अवकाश दुनिया भर के लोगों के लिए शांति, सद्भाव और एकता का एक महान मार्ग खोलता है। ईद अल-अधा एकजुटता, आपसी सम्मान, निस्वार्थता और दयालुता सिखाता है। बलिदान के उद्देश्य को समझना मुश्किल नहीं है, जिसमें भगवान का न्याय, सर्वज्ञता और बुद्धि शामिल है, जिसका उद्देश्य दुनिया भर में भूखी, गरीबी से त्रस्त आबादी को प्रदान करना है, जो अन्य सभी लोगों की तरह, इसका अधिकार रखते हैं। एक पूर्ण अस्तित्व. एक अमीर व्यक्ति कई लोगों के लिए खुशी और संतुष्टि ला सकता है, और सबसे महत्वपूर्ण बात, सर्वशक्तिमान का आनंद और आध्यात्मिक संतुष्टि प्राप्त कर सकता है, जिसे हर अमीर व्यक्ति अपने पूरे जीवन में भी अनुभव नहीं कर सकता है।

इस प्रकार, बलिदान का अनुष्ठान न केवल आस्तिक की आध्यात्मिक शुद्धि में योगदान देता है, बल्कि कम से कम कुछ समय के लिए दुनिया की आबादी के गरीब हिस्से के लिए भोजन भी प्रदान करता है।

बलिदान किसके लिए अनिवार्य है ( कुर्बान)

पवित्र कुरान कहता है:

فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ

"नमाज़ अदा करो और अल्लाह की राह में एक जानवर की कुर्बानी दो।"

त्याग करना ( क़ुर्बान) आवश्यक है ( वाजिब) के लिए:

1. मुस्लिम;
2. उचित;
3. वयस्क;
4. गुलामी से मुक्त;
5. यात्रा नहीं करना;
6. राशि में संपत्ति का मालिक होना निसाबा(स्वामित्व होना आवश्यक नहीं है निसाबवर्ष)।

एक परिवार के लिए यह पर्याप्त है कि वह उन लोगों के लिए एक बलिदान दे जो उसका समर्थन करते हैं।

यज्ञ कब और कैसे किया जाता है?

कुर्बानी ईद अल-अधा के पहले तीन दिनों में की जा सकती है, लेकिन पहले दिन करना बेहतर है। छुट्टी की प्रार्थना के बाद बलिदान दिया जाता है। जिन क्षेत्रों में उत्सव की प्रार्थनाएँ नहीं की जाती हैं, वहाँ भोर में बलिदान दिया जा सकता है। पैगंबर मुहम्मद, शांति और आशीर्वाद उन पर हो, ने कहा: "आज (यानी छुट्टी के दिन) हमारा पहला काम (छुट्टी की) प्रार्थना पढ़ना है,एफिर - प्रतिबद्धत्याग करना (क़ुर्बान) . जो कोई ऐसा करेगा वह हमारा पूरा करेगासाथउन्नू. अगर कोई करता हैत्याग करना (क़ुर्बान) इससे पहले (सलात),वहइसे किसी के परिवार को दिया गया साधारण मांस माना जाएगा।”.

शाम की प्रार्थना के बाद ( अल-मग़रिब) छुट्टी के तीसरे दिन एक बलिदान करने के लिए ( क़ुर्बान) यह वर्जित है।

जो कोई भी जानता है कि कैसे और उसके पास अवसर है वह अपने हाथों से बलिदान देता है। जो नहीं जानता कि कैसे या उसके पास अवसर नहीं है वह दूसरे को यज्ञ करने का निर्देश दे सकता है।

किसी जानवर का वध करते समय उसे यातना देना सख्त मना है। किसी जानवर को वध स्थल तक टांगों से खींचना, जानवर को बांधने के बाद चाकू की तलाश करना या चाकू की धार तेज करना, साथ ही एक जानवर को दूसरे के सामने मारना निंदनीय है। अल्लाह की सभी रचनाओं के प्रति रवैया संवेदनशील और चौकस होना चाहिए।

वध करने से पहले, आपको एक इरादा बनाना होगा: "के बारे मेंअल्लाह सर्वशक्तिमान, आपका आशीर्वाद प्राप्त करने के लिए, मैं एक बलिदान देता हूं।वध के दौरान, जानवर को क़िबला की दिशा में अपना सिर रखकर बाईं ओर लेटना वांछनीय है।

शब्दों के साथ "बिस्मिल्लाह, अल्लाहु अकबर" ("अल्लाह के नाम पर, अल्लाह महान है!")आपको एक तेज चाकू से जानवर के अन्नप्रणाली, श्वसन पथ और मुख्य नसों को तुरंत काटने की जरूरत है।

और पवित्र कुरान की निम्नलिखित आयत:

قُلْ إِنَّ صَلاَتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ

“वास्तव में, मेरी प्रार्थना, मेरी पूजा (अल्लाह के लिए), मेरा जीवन और मृत्यु - अल्लाह की शक्ति में, दुनिया के भगवान (निवासियों के), जिनके साथ कोई (अन्य) देवता नहीं है …»

कुर्बानी के दौरान इतना कहना ही काफी नहीं है "बिस्मिल्लाह", यह कहना जरूरी है "बिस्मिल्लाह, अल्लाहु अकबर". यदि काटने वाले ने यह बात जान-बूझकर न कही हो तो जानवर का मांस हराम हो जाता है, परन्तु यदि उसने भूलवश ऐसा न कहा हो तो उसे माफ कर दिया जाता है।

पूर्ण मृत्यु होने से पहले, सिर को अलग करना या जानवर की खाल निकालना शुरू करना उचित नहीं है।

बलि के मांस और खाल का क्या करें?

बलि के जानवर का मांस किसी को दिया जा सकता है या अपने पास रखा जा सकता है। बेहतर ( mandub) इसे तीन भागों में विभाजित करें: एक गरीबों और जरूरतमंदों को वितरित करें, दूसरा रिश्तेदारों और दोस्तों को, और तीसरा अपने लिए रखें। बलि के जानवर का मांस देना जायज़ है ( कोशहरी) मुसलमानों को उपहार के रूप में नहीं।

बलि के जानवर का मांस और खाल ( क़ुर्बान) निन्दनीय ( मकरूह) बेचें या कसाई को भुगतान करें। आपको त्वचा का उपयोग स्वयं करने, इसे किसी गरीब व्यक्ति को देने या किसी दान में देने की अनुमति है।

बलिदान की प्रतिज्ञा की ( NAZR- कुर्बान)

यज्ञ करने का संकल्प ( एनअजर-कोशहरी) इसे आवश्यक बनाता है ( वाजिब). प्रतिज्ञा बलिदान ( एनअजर-कोशहरी) 2 प्रकार हैं:

1. प्रतिज्ञा ( एनअजर), किसी भी शर्त से संबद्ध नहीं है। उदाहरण के लिए, यह कहते हुए: "मैं अल्लाह के नाम पर बलिदान दूंगा," एक व्यक्ति किसी भी समय यह बलिदान देने के लिए स्वतंत्र है।
2. प्रतिज्ञा ( एनअजर) किसी शर्त से जुड़ा हुआ। उदाहरण के लिए, यह कहते हुए: "यदि कोई बीमार व्यक्ति ठीक हो जाता है, तो मैं अल्लाह के नाम पर बलिदान करूंगा," एक व्यक्ति को बीमार व्यक्ति के ठीक होने पर बलिदान करना होगा। आप इच्छा पूरी होने की प्रतीक्षा किए बिना, पहले भी बलिदान कर सकते हैं।

मन्नत बलि के रूप में बलि किए गए जानवर का मांस ( नज़र), उस व्यक्ति द्वारा नहीं खाया जाना चाहिए जिसने प्रतिज्ञा की है, साथ ही उसकी पत्नी, माता-पिता, दादा-दादी, बच्चों और पोते-पोतियों को भी नहीं खाना चाहिए। इसके अलावा, एक मन्नत बलि पशु का मांस ( नज़र), जिनके पास निसाब है उन्हें खाना नहीं चाहिए।

त्याग करना ( कुर्बान) मृतक की ओर से

ईद अल-अधा की छुट्टी पर मृतक के लिए बलिदान दिया जाता है। वह व्यक्ति जिसने मृतक के लिए बलि दी है, बलि के जानवर का मांस वितरित कर सकता है या अपने पास रख सकता है। और वसीयत के मुताबिक कुर्बान किए गए जानवर का मांस सिर्फ गरीबों में ही बांटा जाता है।

बलि के लिए जानवरों की अनुमति और निषेध

केवल निम्नलिखित जानवरों की बलि दी जा सकती है: भेड़, बकरी, गाय, भैंस और ऊंट। बकरी या भेड़ की उम्र कम से कम एक साल, गाय या भैंस की उम्र कम से कम दो साल और ऊंट की उम्र कम से कम पांच साल होनी चाहिए। आप 6 महीने की बड़ी भेड़ की भी बलि दे सकते हैं यदि उसका आकार एक साल की भेड़ के समान हो। एक बकरी के लिए एक वर्ष की आयु तक पहुंचना एक सख्त शर्त है।

वध से कुछ दिन पहले जानवर को खरीदना और उसे अपने ही स्टाल में रखना अत्यधिक उचित है। यदि वध से पहले कई समान जानवरों को एक साथ रखा जाता है, तो अपने जानवर को एक विशेष चिन्ह के साथ चिह्नित करना बेहतर होता है।

एक व्यक्ति द्वारा एक भेड़ या एक बकरी की बलि दी जा सकती है। एक गाय, भैंस या ऊँट की बलि एक से सात लोग (परिवार) दे सकते हैं। एक परिवार के लिए यह पर्याप्त है कि वह उन लोगों के लिए एक बलिदान दे जो उसका समर्थन करते हैं।

पक्षियों (मुर्गा, मुर्गी, बत्तख, आदि), साथ ही जंगली आर्टियोडैक्टाइल जानवरों (उदाहरण के लिए, जंगली भैंस, बकरी, आदि) की बलि नहीं दी जाती है।

यह स्वीकार्य है यदि जानवर में छोटी-मोटी खामियां हों, उदाहरण के लिए, उसका सींग टूटा हुआ हो, कई दांत क्षतिग्रस्त हों, या वह लंगड़ा रहा हो। हालाँकि, कुछ ऐसे नुकसान हैं जो किसी जानवर को बलि के लिए अनुपयुक्त बनाते हैं:

- यदि जानवर एक या दोनों आँखों से अंधा है;

- यदि जानवर का एक या दोनों सींग आधार से टूटे हुए हों;

- यदि जानवर के आधे से अधिक कान या आधे से अधिक पूंछ गायब है;

- यदि कोई लंगड़ा जानवर अपने पैरों पर खड़ा होने में असमर्थ हो;

- कान या पूंछ की जन्मजात अनुपस्थिति;

- अधिकांश दाँत क्षतिग्रस्त हो जाते हैं जिससे जानवर खा नहीं पाता;

- यदि जानवर बीमार है;

- यदि जानवर बहुत कमजोर है;

- क्षतिग्रस्त निपल्स;

- यदि बकरी या भेड़ का एक स्तन सूख गया हो और गाय या भैंस के दो स्तन हों।

अनुमत और निषिद्ध मांस

इस्लाम के सिद्धांतों के अनुसार, मुसलमानों को अनुमति है ( हलाल) घरेलू पशुओं और मुर्गे का मांस खाएं, जैसे गाय, भैंस, ऊंट, घोड़ा, मेढ़ा, बकरी, मुर्गी, सारस, शुतुरमुर्ग, कबूतर, खरगोश, हंस का मांस। टिड्डियों और किसी भी मछली को खाने की भी अनुमति है। हालाँकि, महान इमाम अबू हनीफ़ा की राय पर ध्यान देना ज़रूरी है, जिन्होंने कहा था कि घोड़े के मांस का सेवन थोड़ा निंदनीय था।

उपरोक्त जानवरों और पक्षियों के मांस को अनुमति देने के लिए ( हलाल) वध की रस्म का पालन करना आवश्यक है। इस अनुष्ठान में सर्वशक्तिमान के नाम के उल्लेख के साथ ग्रीवा धमनियों, अन्नप्रणाली और श्वसन पथ को काटना शामिल है ( "बिस्मिल्लाह, अल्लाहु अकबर"). इस अनुष्ठान को करने वाला व्यक्ति मुस्लिम या किताब के लोगों (ईसाई या यहूदी) में से एक व्यक्ति होना चाहिए और स्वस्थ दिमाग वाला होना चाहिए।

शिकारी जानवरों का मांस जो नुकीले होते हैं और मांस खाते हैं, उपभोग के लिए सख्त वर्जित है। इनमें शेर, बाघ, भेड़िये, सियार, लकड़बग्घा, चीता, लोमड़ी, सियार, भालू, कुत्ते, छिपकली आदि शामिल हैं। उपर्युक्त वध अनुष्ठान के अधीन जंगली शाकाहारी जानवरों (चिकारे, हिरण, जंगली गाय, खरगोश, आदि) का मांस खाने की अनुमति है।

आग्नेयास्त्रों से शिकार के मामले में, सर्वशक्तिमान अल्लाह का नाम लें ( "बिस्मिल्लाह, अल्लाहु अकबर") शॉट के दौरान आवश्यक है. यदि जानवर केवल घायल हुआ था, तो शिकारी को चाकू का उपयोग करके वध की रस्म पूरी करनी होगी।

गधा, खच्चर, बिल्ली, गिलहरी, हाथी, शिकारी पक्षी (चील, बाज़, कौआ, काला गिद्ध, बाज, पतंग) और चमगादड़ का मांस भी नहीं खाना चाहिए।

ऐसे जानवरों और कीड़ों का मांस न खाएं जो घृणा उत्पन्न करते हैं, उदाहरण के लिए चूहे, मेंढक, सांप, मक्खियाँ, भृंग, तितलियाँ, बिच्छू। मछली के अलावा अन्य समुद्री जानवरों, जैसे ऑक्टोपस, शंख, केकड़े आदि का मांस भी अखाद्य माना जाता है। जमीन और समुद्र में रहने वाले सरीसृपों, जैसे कछुए और मगरमच्छ, को न खाएं।

सवाल:

पैगंबर (उन पर शांति हो) की सुन्नत के अनुसार किसी जानवर का सही तरीके से वध कैसे करें? कौन सी दुआ पढ़नी चाहिए, क्या उच्चारित करना चाहिए? क्या आप इस बारे में बात कर सकते हैं?

उत्तर:

इमाम अबू हनीफा के मदहब के अनुसार, कुर्बान के लिए जानवर की तैयारी छुट्टी की शुरुआत से पहले की जाती है। यह सर्वशक्तिमान अल्लाह की आज्ञा को पूरा करने की तत्परता का सूचक है और किसी जानवर का वध करने की इच्छा का प्रकटीकरण है।

यदि संभव हो तो कुर्बानी के लिए सबसे बड़ा और सबसे स्वस्थ जानवर जिसमें कोई कमी या दोष न हो, चुना जाना चाहिए। तैयार जानवर को क्लिप करना उचित नहीं है। हालाँकि, यदि इससे जानवर को लाभ होता है, उदाहरण के लिए, वसंत और गर्मियों में, जब जानवर के पास बहुत अधिक ऊन होता है, और बलिदान के त्योहार से पहले अभी भी बहुत समय है, तो ऊन काटने की अनुमति है।

यदि कोई व्यक्ति स्वयं कुर्बानी की रस्म नहीं निभा सकता तो वह किसी दूसरे मुसलमान से यह करने को कह सकता है। यह कार्य अन्य धर्मग्रन्थ धारकों को सौंपना मकरूह है।

जानवर को वध स्थल पर सावधानी से लाया जाना चाहिए, बिना उसे दर्द या पीड़ा पहुंचाए। इसके बाद जानवर को बायीं ओर क़िबले की ओर लिटा देना चाहिए।

पैगंबर (शांति उस पर हो) ने कहा: "जब आप किसी जानवर का वध करें तो इसे खूबसूरती से और सावधानी से करें" . (मुस्लिम)

पैगंबर (शांति उन पर हो) ने एक आदमी को एक जानवर को कानों से पकड़कर घसीटते हुए देखा और उससे कहा: "कानों को छोड़ दो और जानवर को गर्दन के सामने से पकड़ कर ले चलो।" .

कुर्बानी से पहले आप निश्चित रूप से इरादा करें और कहें "बिस्मिल्लाहि अल्लाहु अकबर", और निम्नलिखित दुआ भी पढ़ें:

“अल्लाहुमा मिन्के वा लेके सलाती मुसुकी वे महये वा मेमाती लिल्लाही रब्बिल-अलेमीन ले शेरिके लहु यू बिज़ालिके उमिरतु यू एनी मिन'एल-मुस्लिमिन।”

“हे अल्लाह, यह सब तेरी ओर से और तेरी खातिर है। वास्तव में, मेरी प्रार्थना, मेरी सेवा, मेरा बलिदान, मेरी मृत्यु और मेरा जीवन अल्लाह के लिए है, जो सारे संसार का पालनहार है, जिसके अतिरिक्त कोई उपासना के योग्य नहीं। मुझे ऐसा करने का आदेश दिया गया है और मैं एक मुसलमान हूं।”

यह दुआ "बिस्मिल्लाहि अल्लाहु अकबर" शब्दों से पहले या बाद में पढ़ी जाती है। एक ही समय में सब कुछ पढ़ना मकरूह माना जाता है।

यदि कुर्बान काटने वाला व्यक्ति जानबूझकर "बिस्मिल्लाह" नहीं कहता है, तो हनफ़ी मदहब के अनुसार, इस जानवर का मांस नहीं खाया जा सकता है। यदि कोई व्यक्ति भूलने की बीमारी के कारण "बिस्मिल्लाह" न कहे तो इसमें निंदनीय कुछ भी नहीं होगा।

इससे पहले कि आप किसी जानवर का वध करना शुरू करें, आपको पहले से ही चाकू को तेज करना होगा और जानवर को देखने से रोकने की कोशिश करनी होगी।

पैगंबर (शांति उन पर हो) ने देखा कि कैसे एक आदमी ने जानवर को नीचे रख दिया और उसकी गर्दन पर अपना पैर रखकर चाकू की धार तेज कर दी और कहा: "आपने चाकू पहले से तैयार क्यों नहीं किया, क्या आप चाहते हैं कि यह एक नहीं, बल्कि कई लोगों की जान ले?"

अबू हनीफ़ा के मदहब के अनुसार, बलिदान का समय छुट्टी की सुबह से शुरू होता है और तशरिक के दूसरे दिन समाप्त होता है, जब शाम (मग़रिब) से पहले बहुत कम समय बचा होता है।

जानवर को जल्दी से वध करने की सलाह दी जाती है। गले के साथ-साथ दो कैरोटिड धमनियों को काटना जरूरी है। जानवर को पीड़ा पहुंचाने से बचने के लिए, आपको तब तक खाल उतारना शुरू नहीं करना चाहिए जब तक कि जानवर पूरी तरह से भूत न छोड़ दे।

ज़ुल-हिज्जा, उपवास (उरज़ा) और कुर्बान के दिनों की सूक्ष्मताएँ

ईद-उल-फितर की छुट्टी

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ईद अल - अज़्हा

पवित्र कुरान कहता है: "प्रार्थना करें और अपने निर्माता के लिए बलिदान करें ताकि वह आपसे प्रसन्न हो।"

इमाम ग़ज़ाली लिखते हैं: "जो कोई भी पवित्र समय को चूक जाता है उसे लाभ नहीं मिलेगा और वह जो चाहता है उसे प्राप्त नहीं होगा, जैसे एक व्यापारी जो समय पर बाज़ार नहीं जाता है उसे व्यापार से लाभ नहीं मिलेगा।"

ज़ुल्हिजा का महीना उन पवित्र महीनों में से एक है जिसमें युद्ध, संघर्ष और अन्य संघर्ष विशेष रूप से निषिद्ध हैं। जो लोग सक्षम हैं उनके लिए इस महीने में रोज़ा रखना सुन्नत (वांछनीय) है। ज़ुल्हिज महीने के पहले दस दिनों (10 दिन) में उपवास करना और अल्लाह की सेवा में रात बिताना विशेष रूप से उचित है।

तिर्मिज़ी, इब्नू मजीग्या, अबू हुरैरा द्वारा उद्धृत पवित्र हदीस में कहा गया है: “सबसे पवित्र और सबसे प्यारे ज़ुल्हिजा महीने के पहले दस दिन हैं। इन दिनों में एक दिन का उपवास एक वर्ष के उपवास के बराबर होता है। अल्लाह की सेवा में बिताई गई एक रात "लैलातुल कद्र" की रात की सेवा के बराबर है। ज़ुल्हिजा महीने की नौवीं रात अराफ़ की रात है, जिसे ताकतवर की सेवा में बिताने की सलाह दी जाती है।

अराफा के दिन उपवास के बारे में, पैगंबर (उन पर शांति) ने कहा: "अराफा के दिन का उपवास दो वर्षों तक किए गए पापों को धो देता है।" जहाँ तक तीर्थयात्रियों की बात है, उन्हें अपनी शक्ति बनाए रखने के लिए इस दिन उपवास करना उचित नहीं है।

ज़ुल्हिज के पहले 10 दिनों में, सूरह अल-इख़लियास - कुल्हू को अक्सर पढ़ने की सलाह दी जाती है। अराफ़ा के दिन इस सूरह को 1,000 बार पढ़ने की सलाह दी जाती है। अराफा के दिन किया गया एक ईश्वरीय कार्य ऐसे कार्यों के एक वर्ष के बराबर है, "कुल्हू" को तीन बार पढ़ना पूरे कुरान को पढ़ने के बराबर है। अब आप स्वयं निर्णय करें कि क्या कोई समझदार व्यक्ति ऐसा अवसर चूक सकता है?

हज़रत अबू हुरैरा (अल्लाहु अन्हु से प्रार्थना) ने अल्लाह के दूत (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) के शब्दों की सूचना दी:
"जिसके पास कुर्बान करने का अवसर है, लेकिन वह ऐसा नहीं करता है, उसे ईद की नमाज़ में नहीं आना चाहिए।"(तारघिब में स्थानांतरित)।

हज़रत हुसैन इब्न अली (अल्लाह अन्हु से प्रार्थना) ने अल्लाह के दूत (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) के शब्दों की सूचना दी:
"जो कोई ईमानदारी और ख़ुशी से क़ुर्बान (बलिदान) करता है, तो क़यामत के दिन यह क़ुर्बान ऐसे व्यक्ति को नरक से बचाएगा।" (तिब्रान में स्थानांतरित)।

यह वर्णन किया गया है कि अल्लाह उन लोगों पर निम्नलिखित दस उपकार करेगा जो ज़ुल-हिज्जा के दस धन्य दिनों का सम्मान करते हुए इबादत करते हैं, अर्थात्:

1. सांसारिक जीवन में बराका (दुनिया)।
2. धन एवं अचल संपत्ति में वृद्धि।
3. परिवार के सदस्यों के लिए सुरक्षा.
4. पापों की क्षमा.
5. शुभ कार्यों में वृद्धि.
6. मृत्यु के क्षणों में कष्ट से राहत (सकरत - मौत)।
7. कब्र में अंधेरे को रोशन करती नूर.
8. क़यामत के दिन अच्छे कर्मों के साथ तराजू को तौलना (इन दिनों में किए गए इबादत के महान इनाम के कारण)
9. नर्क के भयानक स्तरों से मुक्ति।
10. स्वर्ग के स्तर तक अनुकूल उन्नति।

ज़िलहिज्जा के पहले दस दिनों में किए गए अच्छे कामों का विशेष इनाम

इसके अलावा, ऐसा कहा जाता है कि जो व्यक्ति ज़िलहिज्जा के इन दिनों के दौरान किसी जरूरतमंद व्यक्ति को सदका देता है, उसे उतना ही इनाम मिलता है जितना कि उसने अल्लाह के सभी पैगम्बरों और दूतों को दान दिया हो (उन पर शांति हो)।

जो कोई भी इन दिनों किसी बीमार व्यक्ति से मिलने जाता है उसे ऐसा लगेगा जैसे उसने सभी औलिया (इस्लाम के संत, सबसे ईश्वर-भयभीत मुसलमान जिन्हें अल्लाह ने एक विशेष आध्यात्मिक दर्जा दिया है) से मुलाकात की है।

यदि कोई जनाज़ा (अंतिम संस्कार प्रार्थना) करता है, तो यह वैसा ही होगा जैसे उसने सभी शहीदों के लिए जनाज़ा किया हो।

जो कोई सच्चे (जरूरतमंद) मुसलमान को कपड़े पहनाएगा (कपड़े देगा), अल्लाह ऐसे व्यक्ति को एक विशेष वस्त्र से पुरस्कृत करेगा।

जो कोई अनाथ पर दयालु होगा, अल्लाह प्रलय के दिन उस पर दयालु होगा।

जो कोई भी धार्मिक व्याख्यान में भाग लेता है वह वैसा ही होगा जैसे उसने सभी पैगम्बरों (उन पर शांति हो) द्वारा दिए गए उपदेश में भाग लिया हो।

ईद अल-अधा के अदब (वांछनीय कार्य)।

अराफ़ा के दिन के बाद की रात एक उत्सव की रात होती है, जिसे इबादत में गुज़ारने की सलाह दी जाती है। यदि संभव हो तो रात होने से पहले आपको शेखों, आलिमों, रिश्तेदारों आदि की कब्रों पर जाना चाहिए।

हालाँकि, पुरुषों और महिलाओं को एक साथ कब्रों पर नहीं जाना चाहिए। शरीयत के नियमों का पालन करना चाहिए. जो कोई भी अपने लिए और दिवंगत लोगों के लिए इनाम चाहता है वह कुरान पढ़ सकता है और दुआ कर सकता है। पैगंबर, उनके साथियों और इमामों की राय है कि कब्र पर कुरान पढ़ने से मृतक को फायदा होता है, खासकर छुट्टियों पर, इनाम बढ़ता है और मृतकों की आत्माएं खुश होती हैं।

इमाम ग़ज़ाली की किताब "आस्था के विज्ञान का पुनरुत्थान" में कहा गया है: "मृतक उन लोगों की तरह हैं जो अपने लिए कुछ ढूंढ रहे हैं जिससे जुड़े रहें।" यदि जीवित लोग उनके लिए कुरान पढ़ते हैं, दुआ करते हैं और दान देते हैं, तो दिवंगत लोगों की आत्माएं दुनिया में मौजूद किसी भी चीज़ से अधिक इस पर खुशी मनाती हैं। हम उनके लिए जो भी अच्छा करते हैं, देवदूत इन कार्यों को प्रकाश की थाली में लाते हैं और कहते हैं: "अमुक ने तुम्हें यह उपहार भेजा है।"

उत्सव की रात में अदब

कुछ अदब हैं जिनका इस रात में पालन करने की सलाह दी जाती है।

शाम को तकबीर पढ़ना शुरू। तकबीर को मस्जिदों में, घर पर, सड़क पर, यानी पढ़ा जा सकता है। हर जगह. ऊंची आवाज में पढ़ने की सलाह दी जाती है। मस्जिदों के लाउडस्पीकरों से पढ़ना और भी अच्छा (अब ऐसा मौका है)। तकबीर छुट्टी की नमाज़ से पहले समाप्त होती है। इस तकबीर को "मुर्सल" कहा जाता है, जो प्रार्थनाओं से जुड़ा नहीं है।

दूसरे तक्बीर को "मुक़य्यद" कहा जाता है, अर्थात। प्रार्थनाओं में शामिल हुए. "मुकय्यद" को केवल कुर्बान बेराम के दिन पढ़ने की सलाह दी जाती है, और ईदुल-फितर के दिन को सुन्नत नहीं माना जाता है। ईद अल - अज़्हा। "मुकय्यद" तकबीर भी छुट्टी की रात की शाम को शुरू होती है और "तशरीका" के आखिरी दिनों की सुबह समाप्त होती है। "तशरिक" के दिन ज़िलहिज के 11वें, 12वें, 13वें दिन हैं। इन दिनों, प्रत्येक अनिवार्य प्रार्थना के बाद, वांछित (सुन्नत) प्रार्थना के बाद, और प्रतिपूरक प्रार्थना के बाद, तकबीर पढ़ी जाती है।

इमाम नवावी लिखते हैं: "कुछ स्थानों पर, तकबीर अराफा के दिन सुबह की प्रार्थना के बाद शुरू होती है और दोपहर के भोजन के बाद तशरिक के आखिरी दिन समाप्त होती है।"

इस विषय पर एक विश्वसनीय हदीस भी है, और सच्चे वैज्ञानिक इस राय का पालन करते हैं, तीन खंडों "शिग्याबल", "महलियाली", "इतिआफ़" में देखें, पृष्ठ 641 पर तकबीर दी गई है: "अल्लाहु अकबर! अल्लाहू अक़बर! अल्लाहू अक़बर! ला इलाहा इल्लल्लाहु वल्लाहु अकबर व लिल्लाहिल हम्द। अल्लाहु अकबर कबीरन वलहम्दु-लिल्लाही कसीरन वा सुभियानअल्लाही बुकरतन वा असिलियान। ला इल्ग्या इल्ला अल्लाहु वा ला नागिबुदु इल्ला इयाग्यु ​​मुखलिस्सिना लग्यु ददिना वा लव कारिग्याल काफिरुन। ला इलाग्या इल्ला अल्लाहु वहदाहु सदाक्या वागदाहु वा नसरगबदाहु, वा अज़मल अहज़बा वहदाहु। ला इलाग्या इल्लल्लाहु वल्लाहु अकबर!”
कुरान पढ़ने, दुआ करने, व्रत करने आदि की भी सलाह दी जाती है। अल्लाह के दूत ने कहा: "जो कोई भी उपवास तोड़ने की रात और कुर्बान की रात को ताकतवर की सेवा में जागता है, जब दूसरों पर दुःख पड़ता है तो उसके दिल में दुःख नहीं होगा।"

“इस रात, सर्वशक्तिमान अपने दासों की प्रार्थनाओं का उत्तर देता है। जो सारी रात सेवा में न बिता सके, तो कम से कम आधी रात तो गुजारे, और यदि ऐसा न हो सके, तो रात का तीसरा (आखिरी) भाग भी गुजारे, तो सामान्य रात्रि में जाने दे; और सुबह की नमाज़, और इसके लिए उसका इनाम होगा, ”इब्नू अब्बास कहते हैं। इस छुट्टी पर, उन्हें और उनके परिवार को अनुष्ठानिक स्नान करने की सलाह दी जाती है; यह आधी रात से किया जा सकता है, लेकिन सुबह की प्रार्थना से पहले यह बेहतर है।

इस धन्य दिन पर, वे सबसे सुंदर, नए कपड़े पहनते हैं, धूप जलाते हैं, अपने नाखून और बाल काटते हैं। ईद की नमाज़ से लौटने के लिए लंबा रास्ता अपनाने की सलाह दी जाती है। प्रार्थना से पहले भोजन न करने की भी सलाह दी जाती है।

सलातुल-ईद - छुट्टी की प्रार्थना

छुट्टी की नमाज़ अदा करना एक महत्वपूर्ण सुन्नत है, पैगंबर ने इसे निभाया और हमें उसका पालन करने का आदेश दिया।
अबू हनीफ़ा के मदहब के अनुसार, जो व्यक्ति जुमा की नमाज़ अदा करने के लिए बाध्य है, उसे ईद की नमाज़ भी अदा करनी होगी। प्रार्थना का समय सूर्योदय के 10-20 मिनट बाद शुरू होता है और दोपहर के भोजन तक जारी रहता है। इस दौरान आप प्रार्थना कर सकते हैं, लेकिन सूर्योदय के समय प्रार्थना करना बेहतर होता है। मस्जिद में नमाज़ जमात द्वारा (अर्थात सामूहिक रूप से) अदा की जाती है। अगर मस्जिद जाना संभव नहीं है तो आप घर पर ही अपने परिवार के साथ नमाज अदा कर सकते हैं.
जो कोई नहीं जानता कि ईद की नमाज़ कैसे पढ़ी जाती है, वह ईद की नमाज़ अदा करने का इरादा कर ले और दो रकअत की सामान्य सुन्नत नमाज़ अदा करे। लेकिन चूंकि ऐसा अवसर साल में एक बार आता है, इसलिए आपको इसे चूकने की कोशिश करने की ज़रूरत नहीं है, और यदि आपने इसे खो दिया है, तो इसकी भरपाई भी करें जैसे कि यह चूक गया था। जो लोग आगे बढ़ रहे हैं उनके लिए कोई अपवाद नहीं है।

सलातुल-ईद की नमाज़ अदा करना: नमाज़ की शुरुआत में, "अल्लाहु अकबर!" का उच्चारण करते समय। अपने हाथों को कान के स्तर तक उठाएं, फिर उन्हें छाती के स्तर पर रखें।
इरादा इस तरह व्यक्त किया गया है: "मैं अल्लाह, अल्लाह अकबर की खातिर, दो सुन्नत रकात में ईदुल कुर्बान की नमाज अदा करने का इरादा रखता हूं!" फिर, कौन जानता है, उसे "वजगता" पढ़ने दें, फिर पहली रकअत में 7 बार "अल्लाहु अकबर!" कहें, दूसरी रकअत में - 5 बार। प्रत्येक के बाद "अल्लाहु अकबर!" कहो: "सुब्हानअल्लाहि वल्हियामदु-लिल्लाही वा लेलग्या इल्ला अल्लाहु वल्लाहु अकबर!" आखिरी तकबीर के बाद पहली या दूसरी रकअत में "सुभानअल्लाह" नहीं कहा जाता। अंतिम तकबीर के अंत में, "अगुइज़ा" कहें, फिर सूरह "अलहम" पढ़ें, पहली रकअत में सूरह "अलहम" पढ़ने के बाद सूरह "काफ़" पढ़ें, दूसरी रकअत के बाद सूरह "इकतराबा" पढ़ें, यदि नहीं इन सूरहों को जानें, आप इसके बजाय "सब्बीह-इस्मा" और "हल अटैक" सूरह पढ़ सकते हैं, यदि ये ज्ञात नहीं हैं, तो आपको वह पढ़ने की ज़रूरत है जो आप जानते हैं।

त्याग, त्याग की नीति

कुरान "कुर्बान" (बलिदान) के बारे में निम्नलिखित कहता है: "प्रार्थना करें और अपने निर्माता के लिए बलिदान करें, ताकि वह आपसे प्रसन्न हो।" एक अन्य पवित्र आयत कहती है: "अल्लाह के लिए जो महत्वपूर्ण है वह खून नहीं है, बलिदान का मांस नहीं है, जो महत्वपूर्ण है वह ईश्वर के प्रति आपका भय है," अर्थात। सर्वशक्तिमान ईश्वर-भक्तों के बलिदान को स्वीकार करेगा।

इस बात का प्रमाण कि शरीयत ईद-उल-अधा की रस्म के पालन को निर्धारित करती है, पैगंबर इब्राहिम और उनके बेटे इस्माइल के सर्वशक्तिमान द्वारा परीक्षण के बारे में किंवदंती से उद्धृत किया जा सकता है: "अल्लाह सर्वशक्तिमान ने पैगंबर इब्राहिम को आदेश दिया और उन्होंने, बड़े प्यार से अल्लाह, अपने इकलौते बेटे इस्मागील को निर्माता के लिए बलिदान कर दो और ईश्वर का सच्चा भय ऐसा करने के लिए तैयार था। इस्मागिल के बेटे ने भी विरोध नहीं किया और कहा, अगर अल्लाह ने आदेश दिया है, तो इसे पूरा करो। सोचो पिता और पुत्र के लिए यह कैसी परीक्षा थी!
यह दिन गरीबों और वंचितों की मदद करने का सार है (बलिदान किए गए जानवरों का मांस सदका के रूप में वितरित किया जाता है), इससे उनके दिल खुश होते हैं और मुसलमानों के बीच मैत्रीपूर्ण संबंधों को बढ़ावा मिलता है। यह हमारे ईमान (अल्लाह पर विश्वास) की भी परीक्षा है। हम आपको याद दिलाते हैं कि ज़ुल्हिजा महीने के पहले दिनों से बलिदान देने का इरादा रखने वाले किसी भी व्यक्ति के लिए अपने नाखून और बाल काटना उचित नहीं है।

कुर्बान के बारे में पैगंबर ने कहा: "कुर्बान के दिन, आपका सबसे अच्छा काम बलिदान है।" इस हदीस के अंत में कहा गया है: "बलिदान के खून की हर बूंद जमीन पर गिरने से पहले अल्लाह द्वारा स्वीकार की जाती है (यानी इनाम दर्ज किया जाता है)।" तिर्मिज़ी द्वारा सुनाई गई हदीस कहती है: "जो कोई कुर्बान करेगा, अल्लाह उसे बलिदान पर बालों की संख्या के बराबर दया देगा।"

कुर्बान बेराम के दिन का बलिदान "सुन्नतुल-मुअक्कद" है, अर्थात। एक बहुत ही वांछनीय सुन्नत जिस पर हमारे पैगंबर ने बहुत ध्यान दिया। इसलिए, यह उन लोगों के लिए उचित नहीं है जिनके पास सुन्नत के इस हिस्से को छोड़ने का अवसर है। कुछ इमाम ईद को अनिवार्य मानते हैं। विशेषकर यदि उन्होंने ऐसा नजरू (बाध्य) किया हो। नज़रू क़ुर्बान का मांस उन लोगों के अलावा कोई भी नहीं खा सकता है जिन्हें यह सदका में वितरित किया गया था। यहाँ तक कि खाल और ऊन भी गरीबों को दिया जाना चाहिए। इसके अलावा, आप इसका उपयोग नहीं कर सकते हैं यदि किसी व्यक्ति ने कुर्बान को उससे अलग करने के लिए वसीयत (वसीयत) की है और वह उपयोग करने के लिए सहमत नहीं है, लेकिन यदि वह सहमत है, तो वह इसका उपयोग कर सकता है।

कुर्बान काटना एक वयस्क मुसलमान के लिए सुन्नत है, यदि संभव हो तो, अर्थात्। यदि परिवार का भरण-पोषण करने के लिए संपत्ति बची है। यदि संभव हो तो परिवार के प्रत्येक सदस्य से बलिदान देना सुन्नत है, लेकिन यह केवल एक से ही संभव है।

बलि के लिए उपयुक्त जानवर जैसे ऊँट, मवेशी और छोटे मवेशी हैं। अगर ऊपर बताए गए जानवरों को काटना संभव न हो तो आप चिकन काट सकते हैं. एक ऊँट की आयु कम से कम पाँच वर्ष होनी चाहिए, एक गाय या बकरी की - दो वर्ष की, और एक मेढ़ा एक वर्ष या छह महीने का हो सकता है, जिसके दाँत गिरे हुए हों।

बलि दिया जाने वाला जानवर पतला, लंगड़ा, अंधा, बीमार या कान का हिस्सा गायब नहीं होना चाहिए। लेकिन अगर कान आंशिक रूप से ही कटा हो तो यह संभव है। इमाम अबू हनीफ़ और इमाम मलिक के मज़ग्याब के अनुसार, उदाहरण के लिए, एक मेढ़े की बलि देना जायज़ है, भले ही कान का तीसरा भाग गायब हो। अगर कान के हिस्से के अलावा कोई जानवर न हो तो ऊपर बताए गए मज़्ग्याब के मुताबिक इसकी इजाज़त है। छेदे हुए कानों के साथ, बिना सींग के, निशानों के साथ भी अनुमति है, लेकिन पागल या खुजली वाले नहीं। कुर्बानी के लिए ऊंट को सबसे पसंदीदा माना जाता है, उसके बाद मवेशी, फिर छोटे मवेशी। एक मेढ़ा ऊँट या गाय-बैल के सातवें भाग से उत्तम है। बकरी की अपेक्षा मेढ़ा भी श्रेयस्कर है। मेढ़ों में से बड़े सींगों वाले सफेद मेढ़ों को चुनना बेहतर होता है। जानवरों में से बड़े और अच्छी तरह से खिलाए गए जानवरों को चुनना बेहतर है।

नियत

क़ुर्बानी करते समय नियत (इरादा) इस प्रकार की जानी चाहिए: "मैं अल्लाह, अल्लाह अकबर के लिए अपनी (या किसी ऐसे व्यक्ति जिसने मुझे वकील (प्रतिनिधि) बनाया है) एक सुन्नत (वांछनीय) क़ुर्बानी देने का इरादा रखता हूँ।" !” और अगर किसी ने नज्र (मन्नत मानी) की है, तो उसे इस तरह से नियात करनी चाहिए: "मैं सर्वशक्तिमान अल्लाह, अल्लाह के लिए सुन्नत में मुझे सौंपी गई कुर्बानी को पूरा करने का इरादा रखता हूं।" अकबर!”

क़ुर्बानी के दौरान इरादा ठीक-ठीक किया जाना चाहिए, अगर क़ुर्बानी अपने हाथ से की जाती है, और अगर उसे दूसरे के हाथ से काटा जाता है, तो उस पर मौजूद रहना उचित है। हमारे पैगंबर ने अपनी बेटी फातिमा से कहा: “तुम अपने लिए बलिदान के बगल में खड़े हो जाओ। जैसे ही बलि चढ़ाए गए जानवर के खून की पहली बूंद जमीन पर गिरती है, आपके पहले किए गए सभी पाप माफ हो जाते हैं। हदीस हकीम द्वारा सुनाई गई है।

यदि एक व्यक्ति को बलिदान करने का काम सौंपा गया है, तो उसे इरादे का उच्चारण करने का काम भी सौंपा जा सकता है। एक व्यक्ति के लिए छोटे पशुधन की बलि दी जा सकती है। यदि किसी जीवित व्यक्ति के लिए बलि दी जाती है तो उसकी अनुमति आवश्यक होती है, अन्यथा बलि स्वीकार नहीं की जाती है।
यदि मृतक की ओर से ऐसी कोई वसीयत न हो तो उसके लिए बलिदान देना असंभव है। लेकिन कुछ विद्वान ऐसे भी हैं जो इसकी इजाजत देते हैं. "सिराजुल वाग्यज", "शारखुल-मफ्रूज़" देखें।

कुर्बानी का अदब

पीड़ित के सिर और उसे काटने वाले का सिर सीधे क़िबला (दक्षिण) की ओर करना वांछनीय (सुन्नत) माना जाता है।

अनुष्ठान शुरू करने से पहले, आपको "बिस्मिल्लाहि ररहिमानि ररहीम" कहना चाहिए, फिर कहना चाहिए: "अल्लाग्युम्मा सल्ली ग्याला मुखइअम्मदीन वा जियाला अली मुखइअम्मादीन वा सल्लिम", फिर तीन बार "अल्लाहअकबर" कहें, फिर दुआ करें: "अल्लाग्युम्मा सल्ली ग्याला मुखइअम्मादीन वा इलैका फतकब्बल मिन्नी" ।” सुन्नत का पालन करते हुए ऐसे चाकू का इस्तेमाल करना चाहिए जो अच्छी तरह से तेज हो। बलि देने के लिए मवेशियों को ज़मीन पर न घसीटना बेहतर है, बल्कि उन्हें यथासंभव सावधानी से लाना। जानवर को देखते हुए चाकू पकड़ना उचित नहीं है, एक जानवर को दूसरे जानवर को देखते हुए काटना भी अवांछनीय है, और पीड़ित को कष्ट दिए बिना, जल्दी से काटना आवश्यक है।

कुर्बानी देने का समय ईद (त्योहार का दिन) के दिन से शुरू होता है, जब सूरज तलवार की ऊंचाई तक बढ़ जाता है। यही वह समय है जब सूर्य का रंग पीले से सफेद हो जाता है। इस क्षण से अगले तीन दिनों तक बलि दी जा सकती है। आखिरी दिन शाम को कुर्बानी का दौर खत्म हो जाता है.

बलि किये गये जानवर के मांस का क्या करें?

अगर किसी ने किसी को अपने लिए कुर्बानी (नज़रा) करने का निर्देश दिया हो, तो कुर्बानी करने वाले और उसके आश्रितों के लिए जानवर का मांस खाना हराम (निषिद्ध) माना जाता है, और अगर खाया भी जाए, तो प्रतिपूर्ति करना अनिवार्य है गरीबों के लिए मांस या उसकी कीमत (मिस्किन)।

सुन्नत का पालन करते हुए, मांस का एक हिस्सा या टुकड़ा गरीबों को दिया जा सकता है, बाकी को किसी भी रूप में खाया जा सकता है (सूखाया जा सकता है, आदि), बलिदान करने वालों और उनके आश्रितों को दिया जाता है। यदि आप एक तिहाई मिस्कीन (गरीबों) को देते हैं, एक तिहाई खुद खाते हैं और एक तिहाई दान करते हैं तो यह सराहनीय माना जाता है।

अमीर लोगों के लिए बलिदान के वितरण से प्राप्त मांस को बेचना हराम (निषिद्ध) है, और गरीबों के लिए यह हलाल (अनुमति) है। आप इस मांस से दोपहर का भोजन पका सकते हैं और लोगों को आने के लिए आमंत्रित कर सकते हैं। त्वचा या ऊन को दान किया जा सकता है या गरीबों को दिया जा सकता है, और त्वचा को प्रार्थना गलीचे के रूप में इस्तेमाल किया जा सकता है, लेकिन बेचना निषिद्ध (हराम) है।