पुनर्प्राप्ति के लिए सुरस पढ़ें। कुरान की आयतों से उपचार - दवाओं और बीमारियों के बिना जीवन। क्या बिना सिर ढके नमाज़ पढ़ने से पूरी हो जाएगी?

अल्लाह द्वारा मानवता को दिए गए सर्वोत्तम उपहारों और पुरस्कारों में से एक अच्छा आध्यात्मिक और शारीरिक स्वास्थ्य है। सर्वशक्तिमान की सर्वोच्च रचना - मनुष्य - में आंतरिक और बाहरी विशेषताओं की पूर्णता और सामंजस्य है। मनुष्य को बनाने के बाद, अल्लाह ने उसे जीवन में एक विश्वसनीय समर्थन के रूप में, दोनों दुनियाओं में आवश्यक ज्ञान और खुशी के रूप में इस्लाम धर्म दिया। अल्लाह में विश्वास ही एकमात्र ऐसी चीज़ है जो हममें से प्रत्येक को वास्तव में समृद्ध, शांत, आत्मविश्वासी और इसलिए स्वस्थ बनाती है।

नबी (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने कहा:

"अल्लाह से विश्वास और स्वास्थ्य में विश्वास मांगो, क्योंकि कोई भी उस व्यक्ति जितना अमीर नहीं है जिसे अपने विश्वास पर भरोसा है और उसका स्वास्थ्य अच्छा है।"

कुरान में, सर्वशक्तिमान निर्माता आध्यात्मिक और भौतिक को अलग नहीं करता है। वह अविश्वास, बहुदेववाद और पाखंड को एक बीमारी और हृदय दोष कहते हैं, जो न केवल आत्मा और शरीर की बीमारी बन जाती है, बल्कि दर्दनाक सजा भी देती है:

“उनके हृदय में बुराई है। अल्लाह उनकी बुराई बढ़ाए! उन्हें दर्दनाक सज़ा मिलेगी क्योंकि उन्होंने झूठ बोला था!”

(सूरह अल-बकराह; 10)

ईश्वर को नकारना एक ऐसी बीमारी है जो उससे भी बदतर और अधिक खतरनाक है। शारीरिक बीमारियाँ पाप नहीं हैं।

आख़िरकार, अल्लाह ने कहा:

"अंधे, लंगड़े, या बीमार के लिए कोई निंदा नहीं है।"

(सूरह अल-फ़तह; 17)

हालाँकि, सर्वशक्तिमान अल्लाह द्वारा दिए गए आशीर्वाद को संरक्षित करना हर उचित व्यक्ति की जिम्मेदारी है। क़यामत के दिन सबसे पहला सवाल यह होगा कि हमने अपना स्वास्थ्य कैसे बिताया: "क्या अल्लाह ने तुम्हारे शरीर को स्वस्थ नहीं बनाया और ठंडे पानी से तुम्हारी प्यास नहीं बुझाई?"

मानव स्वास्थ्य इस्लाम के मुख्य उद्देश्यों में से एक है। इस्लाम हर उस चीज़ पर प्रतिबंध लगाता है जो किसी व्यक्ति, परिवार, समाज, राज्य को नुकसान पहुंचा सकती है: हत्या, सूदखोरी, जुआ, शराब, व्यभिचार, झूठ, क्रोध, ईर्ष्या, आदि। और, इसके विपरीत, यह सही जीवनशैली, सोच और स्वस्थ भोजन के लिए कानून स्थापित करता है। सर्वशक्तिमान ने मनुष्य के लिए स्वास्थ्य और बीमारी दोनों भेजे हैं।

हालाँकि, पैगंबर मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) के अनुसार: "अल्लाह ने एक भी बीमारी बिना उसका इलाज उपलब्ध कराये नहीं भेजी।" . ईश्वरीय रहस्योद्घाटन में - कुरान, निर्माता बताता है कि लोगों के लिए क्या अच्छा और उपयोगी है और क्या नहीं। कुरान स्वयं आत्मा और शरीर की किसी भी बीमारी से बचाव, सुरक्षा, मार्गदर्शन और दया के लिए एक आदर्श उपाय है। अल्लाह सर्वशक्तिमान ने कहा:

"हम कुरान को विश्वासियों के लिए उपचार और दया के रूप में भेजते हैं, लेकिन यह केवल पापियों को नुकसान पहुंचाता है।"

(सूरह अल-इसरा; 82)

सबसे पहली चीज़ जो सर्वशक्तिमान ईश्वर ने आदेश दी है वह है कुरान पढ़ना। देवदूत जिब्राईल के माध्यम से पैगंबर मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) पर पहली आयतें इस प्रकार प्रकट हुईं:

"पढ़ना! अपने प्रभु के नाम पर, जिसने सब कुछ बनाया..."

(सूरह अल-अलक; 1)

जो लोग कुरान पढ़ते या सुनते हैं उन्हें मानसिक शांति और राहत का अनुभव होता है। वे मन की एक आनंदमय स्थिति, आंतरिक शांति प्राप्त करते हैं। पवित्र पुस्तक का प्रत्येक अक्षर उपचारकारी है। कुछ नियमों के अनुसार कुरान के सूरह को पढ़ना सही साँस लेना, राहत और उपचार देना है। पनामा (फ्लोरिडा) में अकबर क्लिनिक में अमेरिकी डॉक्टर और मुस्लिम वैज्ञानिक अहमद अल-कादी ने तनाव, हृदय और कुछ अन्य बीमारियों के रोगियों पर जोर से पढ़ी जाने वाली पवित्र कुरान की आयतों के उपचार प्रभावों का अध्ययन करने के लिए एक विशेष अध्ययन किया। परिणाम प्रभावशाली थे: कुरान सुनने वाले 97% रोगियों को तनाव से छुटकारा मिला, हृदय, मस्तिष्क, तंत्रिका तंत्र, त्वचा की स्थिति आदि के कामकाज पर कुरान का सकारात्मक प्रभाव दर्ज किया गया। कुरान के 114 सुरों में से पहला सूरा "अल-फातिहा" (उद्घाटन) एक विशेष स्थान रखता है। यह उदासी, भय, उदासी, अवसाद को दूर करता है, आत्मविश्वास और शक्ति देता है, विश्वास को मजबूत करता है। सूरह "अल-इखलास", "अल-फलाक", "अन-नास" आध्यात्मिक सफाई का एक शक्तिशाली साधन हैं। वे आत्मा, शरीर को शुद्ध करते हैं, और व्यक्ति की अपनी मूल प्रवृत्ति से मुक्ति दिलाते हैं। कुरान अल्लाह का शब्द है, उसकी वाणी है। रोग उनकी शक्ति और बुद्धि का विरोध नहीं कर सकते।

कुरान सभी बीमारियों का अंतिम इलाज है। लेकिन हर किसी का इलाज कुरान से नहीं किया जा सकता. इसके लिए सच्ची आस्था, दृढ़ विश्वास, सभी निर्धारित कार्यों की पूर्ति और उसके निषेधों से बचना आवश्यक है।

“ओह लोग! तुम्हारे पास तुम्हारे रब की ओर से चेतावनी आ गई है, जो कुछ तुम्हारे सीने में है उसके लिए चंगा, और जो लोग ईमान लाए उनके लिए मार्गदर्शन और दया।

(सूरह यूनुस; 57)

इस्लाम धर्म का मुख्य आधार, सर्वशक्तिमान की पूजा का मुख्य अनुष्ठान प्रार्थना है। क़यामत के दिन सबसे पहली चीज़ जिसके बारे में पूछा जाएगा वह प्रार्थना है, जिसे पैगंबर ने सबसे ईश्वरीय कार्य कहा है। कुरान में कहा गया है:

"और सब्र और दुआ से मदद मांगो।"

(सूरह अल-बकराह; 45)

नमाज़ इस्लाम के स्तंभों में से एक है, जो हर आस्तिक के लिए एक अनिवार्य क्रिया है। प्रार्थना के दौरान, एक व्यक्ति सर्वशक्तिमान के सामने आता है, कुरान से सूरह पढ़ता है, महिमा और प्रार्थना के साथ अल्लाह की ओर मुड़ता है, निर्माता की पूजा के धार्मिक अनुष्ठान को सर्वोत्तम रूप से पूरा करने के लिए अपनी इच्छा, स्मृति, शरीर, आत्मा पर ध्यान केंद्रित करता है। चिकित्सीय दृष्टिकोण से, दैनिक पाँच बार प्रार्थना करने से आत्मा ठीक हो जाती है और शांति मिलती है। प्रार्थना की कुछ गतिविधियाँ प्रार्थना करने वाले व्यक्ति के शरीर, हृदय, जोड़ों और मस्तिष्क को प्रशिक्षित करती हैं। उदाहरण के लिए, ऑक्सफ़ोर्ड विश्वविद्यालय के वैज्ञानिक इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि मस्तिष्क के लिए सबसे अच्छा व्यायाम प्रार्थना में "सहदा" (झुकना) है। जब कोई व्यक्ति प्रार्थना के दौरान "सहदा" करता है, तो मस्तिष्क की वाहिकाओं में दबाव बढ़ जाता है और वाहिकाएँ फैल जाती हैं, और जब वह सीधा होता है, तो वाहिकाएँ सिकुड़ जाती हैं, क्योंकि उनमें दबाव कम हो जाता है. इस प्रकार, बार-बार झुकने के परिणामस्वरूप, रक्त वाहिकाओं की दीवारें मजबूत होती हैं। प्रार्थना के दौरान व्यक्ति के सभी 360 जोड़ शामिल होते हैं। दिन में एक ही समय पर 5 बार प्रार्थना करने से मानव शरीर में एक जैविक लय बनती है, उसकी आंतरिक घड़ी बिना किसी रुकावट के स्पष्ट रूप से काम करती है और इससे सभी अंगों का समन्वित कार्य होता है। नमाज एक बाहरी और आंतरिक अभ्यास है: यह शारीरिक व्यायाम का एक सेट है और साथ ही सबसे समृद्ध आध्यात्मिक भोजन भी है।

बिना अनुष्ठान स्नान के नमाज असंभव है। कुरान में नमाज अदा करते समय छोटे स्नान (तहारत) और पूर्ण स्नान (गुस्ल) को एक आस्तिक के अनिवार्य कार्य के रूप में परिभाषित किया गया है:

“हे विश्वास करनेवालों! जब तुम नमाज़ के लिए उठो तो अपने चेहरे और हाथों को कोहनियों तक धोओ, अपने सिरों को पोंछो और अपने पैरों को टखनों तक धोओ। और यदि तुम लैंगिक अशुद्धता में हो, तो शुद्ध हो जाओ..."

(सूरह अल-मैदा; 6)

इस्लाम धर्म स्वच्छता को बहुत महत्व देता है। "स्वच्छता विश्वास का आधा हिस्सा है" , पैगंबर मुहम्मद (अल्लाह की शांति और आशीर्वाद उन पर हो) ने कहा। प्रार्थना के साथ सर्वशक्तिमान अल्लाह की ओर मुड़ते समय, एक आस्तिक को शरीर, आत्मा, इरादे और विचारों से शुद्ध होना चाहिए। बिना वज़ू किए की गई नमाज़ अमान्य मानी जाती है। और यह सृष्टिकर्ता की असीम दया और बुद्धि है, जो अपने सेवकों की देखभाल करता है। और उनकी स्वच्छता और स्वास्थ्य के बारे में। दिन में कम से कम 5 बार, एक मुसलमान प्रार्थना से पहले एक अनुष्ठान करता है: वह अपना चेहरा धोता है, कोहनी के ऊपर हाथ धोता है, अपना सिर पोंछता है, और टखनों के ऊपर दोनों पैर धोता है। इस प्रकार, यह पूरे दिन साफ, ताजा और साफ-सुथरा रहता है। चिकित्सीय दृष्टिकोण से, स्नान रोगजनक रोगाणुओं की त्वचा को साफ करता है, मालिश और सख्त प्रभाव डालता है, और सर्दी की रोकथाम के रूप में कार्य करता है। स्वच्छता एवं स्वच्छता की दृष्टि से तहारत की भूमिका निर्विवाद है। किसी व्यक्ति पर अनुष्ठानिक स्नान का चिकित्सीय प्रभाव जैविक रूप से सक्रिय बिंदुओं पर पानी के प्रभाव में भी निहित है, जिनमें से मानव शरीर पर 700 से अधिक बिंदु शक्तिशाली हैं, जिनमें से 61 अनिवार्य स्नान के क्षेत्रों में स्थित हैं प्रार्थना से पहले, यानी चेहरे, हाथ, सिर और पैरों पर. इसलिए, उदाहरण के लिए, चेहरा धोते समय, पानी के ताज़ा प्रभाव के अलावा, आंत, पेट और मूत्राशय जैसे अंग "रिचार्ज" होते हैं, तंत्रिका तंत्र आदि पर सकारात्मक प्रभाव पड़ता है। कोहनियों के ऊपर हाथ धोने से शरीर का समग्र स्वर बढ़ता है, हृदय शांत होता है और रक्त संचार बढ़ता है। पैगंबर मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने तहारत में चार अनिवार्य कार्यों के अलावा अतिरिक्त कार्य भी किए। इनमें शामिल हैं, उदाहरण के लिए, मुंह और नाक को धोना, कान और गर्दन को पोंछना और मिस्वाक या सिवाक का उपयोग करना। सिवाक एक टूथपिक है जो अरक पेड़ की जड़ों या शाखाओं से बनाई जाती है।

अल्लाह के दूत (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) को सिवाक का उपयोग करना पसंद था। हदीसों में से एक में बताया गया है: "हर बार जबराइल (उन पर शांति हो) मेरे सामने आते थे, तो उन्होंने मुझे सिवाक का उपयोग करने का निर्देश दिया, मुझे यह भी डर था कि सिवाक का उपयोग फ़र्ज़ (कर्तव्य) बना दिया जाएगा। अगर मैं अपनी उम्मत (यानी मुस्लिम समुदाय) पर बोझ डालने से नहीं डरता, तो मैं इसे एक कर्तव्य बना लेता। सिवाक व्यक्ति के लिए बहुत उपयोगी है। केवल इसका एक बार उपयोग 80% तक सूक्ष्मजीवों को मारता है, यह क्षय को रोकता है, मसूड़ों की मालिश करता है, दांतों, जीभ को साफ करता है, टार्टर की उपस्थिति को रोकता है, सांस को ताज़ा करता है, दिमाग को साफ करता है, भूख बढ़ाता है, जैविक रूप से सक्रिय बिंदुओं को सक्रिय करता है मौखिक गुहा, और 70 मानव रोगों को भी नियंत्रित करता है।

इस प्रकार, शरीर के प्रत्येक भाग को धोना एक संपूर्ण उपचार प्रणाली है जो न केवल शारीरिक स्वच्छता और स्वास्थ्य प्रदान करती है, बल्कि मानसिक शांति, जोश और आत्मविश्वास का प्रभार भी देती है। अपने सेवकों के लिए सर्वशक्तिमान सृष्टिकर्ता की देखभाल असीमित है। उसके द्वारा निर्धारित हर चीज़ इस और अगले जीवन में राहत और खुशी देती है। उदाहरण के लिए, लेंट या उरज़ा। अल्लाह ने कहा:

“हे विश्वास करनेवालों! तुम्हारे लिए रोज़ा फ़र्ज़ किया गया है, जैसा कि तुमसे पहले के लोगों के लिए फ़र्ज़ किया गया था, ताकि शायद तुम ख़ुदा से डरने वाले बन जाओ।”

(सूरह अल-बकराह; 183)

उपवास आध्यात्मिक और शारीरिक दोनों प्रकार की औषधि है। उपवास आस्तिक को अल्लाह के करीब लाता है, पुरस्कार और दया, उसके पापों की क्षमा प्राप्त करना संभव बनाता है। उपवास करने से व्यक्ति में इच्छाशक्ति और धैर्य पैदा होता है, उसमें अच्छे गुणों का विकास होता है और बुरे गुणों का नाश होता है। उपवास करने वाले व्यक्ति की आत्मा और हृदय सर्वशक्तिमान के साथ उसकी निकटता की जागरूकता से शांत हो जाते हैं, और सभी विश्वासियों के साथ एकता के आनंद से भर जाते हैं। उपवास के दौरान, मानव शरीर को लंबे समय से प्रतीक्षित सफाई और आराम मिलता है। "उपवास रखें - इससे आपका स्वास्थ्य बेहतर होगा" , पैगंबर मुहम्मद (अल्लाह की शांति और आशीर्वाद उन पर हो) ने कहा। उपवास शरीर से विषाक्त पदार्थों को बाहर निकालता है और सभी अंगों, विशेषकर पाचन तंत्र को आराम देता है। वैज्ञानिक शोध के नतीजों से पता चला है कि मुस्लिम उपवास में नियमित उपवास के साथ होने वाले खतरे नहीं होते हैं, लेकिन साथ ही यह उपवास के समान ही उपचारात्मक प्रभाव देता है।

1994 में, कैसाब्लांका (मोरक्को) में "स्वास्थ्य और रमज़ान" पर पहली अंतर्राष्ट्रीय कांग्रेस में, उपवास के चिकित्सीय लाभों पर 50 अध्ययन प्रस्तुत किए गए थे। कई चिकित्सीय मामलों में सुधार दिखा, और इनमें से किसी भी अध्ययन में शरीर पर उपवास के नकारात्मक प्रभावों का समर्थन करने के लिए कोई सबूत नहीं मिला। उपवास का सबसे महत्वपूर्ण चिकित्सीय लाभ रक्तप्रवाह को साफ करना और रक्त में सामान्य पीएच संतुलन बहाल करना है। शरीर में नमी की अधिकता, उच्च रक्तचाप तथा तनाव और अनिद्रा के कारण होने वाले रोगों के उपचार में नियमों का अनुपालन सर्वोत्तम उपाय है। उपवास के लिए धन्यवाद, मस्तिष्क से विषाक्त पदार्थ बाहर निकल जाते हैं, तीव्र मानसिक एकाग्रता विकसित होती है, याददाश्त मजबूत होती है और आध्यात्मिक स्थिति में सुधार होता है। पैगंबर मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने कहा: "रोज़ा आग की लपटों और पापों से एक ढाल या सुरक्षा है..." दूसरे शब्दों में, मुस्लिम उपवास न केवल मन और आत्मा को, बल्कि शरीर को भी हानिकारक और पापी हर चीज से शुद्ध करता है। रात में पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) के स्वर्ग (अल मिहराज) में चमत्कारी स्वर्गारोहण के दौरान, स्वर्गदूतों के प्रत्येक समूह, जिनके पास से अल्लाह के दूत गुजरे, ने कहा: “ओह, मुहम्मद! अपने समुदाय को रक्तपात का प्रयोग करने का आदेश दें।" . नबी (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने फरमाया: "रक्तस्राव आपके लिए सबसे अच्छी दवाओं में से एक है।" भविष्यसूचक चिकित्सा रक्त और शरीर के बाहरी हिस्सों को साफ करने के साधन के रूप में रक्तपात की सलाह देती है। कंधे और गले के दर्द के लिए ऊपरी पीठ पर कपिंग करना उपयोगी है। गले की 2 नसों से रक्तपात करने से सिर, चेहरे, दांत, कान, आंख, गले और नाक के रोगों में मदद मिलती है। हदीसों के अनुसार, अल्लाह के दूत ने विशेष रूप से सिर, ऊपरी पीठ और 2 गले की नसों के क्षेत्र में रक्तपात का प्रयोग किया। यह बताया गया है कि भरे पेट पर रक्तपात एक बीमारी है, खाली पेट पर रक्तपात एक इलाज है, और महीने के 17 वें दिन पर रक्तपात एक इलाज है। लेकिन अगर बीमारी बिगड़ जाए, तो किसी भी समय रक्तपात किया जाना चाहिए, जैसा कि पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने कहा: “ताकि वह ख़राब ख़ून मौत का कारण न बने।”

सर्वशक्तिमान निर्माता और उनके दूत ने लोगों को न केवल स्वास्थ्य बनाए रखने और बीमारियों को ठीक करने के साधन सिखाए, बल्कि उन्हें सबसे उपयोगी खाद्य पदार्थों की भी सिफारिश की। दयालु और दयालु अल्लाह ने उनमें से कुछ के बारे में अलग-अलग आयतें नाज़िल की हैं। उदाहरण के लिए, शहद. कुरान के 16वें सूरा "अन-नखल" (मधुमक्खियों) में बताया गया है:

“...मधुमक्खियों के पेट से विभिन्न रंगों का पेय निकलता है, जो लोगों के लिए उपचार लाता है। निस्संदेह, इसमें उन लोगों के लिए एक निशानी है जो विचार करते हैं।"

(सूरह अन-नख़ल; 69)

अल्लाह के दूत (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने कहा: "उपचार के दो तरीकों का उपयोग करें: शहद और कुरान" . शहद में अत्यधिक औषधीय महत्व है और इसमें जीवाणुरोधी और सूजन-रोधी गुण हैं। यह विषाक्त पदार्थों को धोता है, अत्यधिक नमी को घोलता है, आंतों की गतिशीलता को नरम करता है, सर्दी और जुकाम का इलाज करता है, और एक स्वादिष्ट, संतोषजनक खाद्य उत्पाद है।

एक और उत्पाद जो लोगों के लिए बहुत फायदेमंद है और जिसका उल्लेख पवित्र कुरान में किया गया है, वह खजूर है।

“तो ताड़ के पेड़ के तने को हिलाओ और ताज़ा खजूर तुम पर गिरेंगे। अब खाओ, पीओ और खुश रहो..."

(सूरह "मरियम"; 26)

प्रसव पीड़ा के क्षण में, अल्लाह ने नेक मरियम (मैरी) को खजूर के फल का स्वाद लेने के लिए प्रेरित किया। कुरान का यह निर्देश ईश्वरीय ज्ञान प्रदान करता है। हाल ही में वैज्ञानिक प्रसव की सुविधा के साथ-साथ गर्भवती महिलाओं के लिए खजूर के सबसे बड़े लाभों की सराहना करने में सक्षम हुए हैं। खजूर में मौजूद रसायन ऑक्सीटोसिन का उपयोग आधुनिक चिकित्सा में प्रसव सहायता के रूप में किया जाता है। उल्लेखनीय है कि खजूर में स्वास्थ्य और विचार की संयमता के लिए आवश्यक 10 से अधिक तत्व होते हैं। आज वैज्ञानिक इस नतीजे पर पहुंचे हैं कि केवल खजूर और पानी खाकर कोई व्यक्ति कई वर्षों तक जीवित रह सकता है। अल्लाह के दूत (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने कहा: "जो कोई भी इस दिन सात अल-अलियाह खजूर खाएगा, उसे जहर या जादू टोने से कोई नुकसान नहीं होगा।" खजूर में बेहतरीन उपचार गुण होते हैं और यह हृदय रोगों के इलाज में बहुत प्रभावी होता है। वे उत्कृष्ट भोजन हैं. पैगंबर मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) की पत्नी आयशा ने चक्कर आने के लिए एक उत्कृष्ट उपाय के रूप में खजूर की सिफारिश की। अल्लाह के दूत (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) हमेशा रमज़ान के महीने में खजूर से अपना रोज़ा खोलते थे। यही उसका भोजन था. आधुनिक विज्ञान ने यह स्थापित किया है कि खजूर संपूर्ण मानव आहार का एक महत्वपूर्ण घटक है। पैगम्बर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) स्वयं खजूर उगाते थे और खजूर को बहुत महत्व देते थे। कुरान में तारीखों का 20 बार उल्लेख किया गया है। यह मानव जीवन में उनकी महत्वपूर्ण भूमिका पर बल देता है। पवित्र कुरान के सूरहों में से एक एक साथ दो पौधों के उल्लेख से शुरू होता है - अंजीर और जैतून: “मैं स्वादिष्ट पेड़ और जैतून के पेड़ की कसम खाता हूँ!” - अल्लाह कहते हैं (सूरह एट-टिन; 1)

अल्लाह की क़सम अंजीरों से है, क्योंकि ये लोगों के लिए बड़े फ़ायदेमंद हैं। अंजीर एक अनोखा फल है; इसमें बहुत सारा फाइबर होता है, जो मनुष्यों के पाचन तंत्र के सामान्य कामकाज के लिए बहुत महत्वपूर्ण है। इसके अलावा, यह पाया गया है कि अंजीर फिनोल यौगिकों से भरपूर, एंटीऑक्सीडेंट से भरपूर होता है। यह फल रक्त में कोलेस्ट्रॉल के स्तर को कम करने का एक साधन है। अंजीर लीवर में बनने वाली रेत, छाती, गले और श्वासनली में जमाव, साथ ही पेट में बलगम को खत्म करता है।

पवित्र कुरान "एट-टिन" के सुरा में, सर्वशक्तिमान जैतून की कसम खाता है। यह कोई संयोग नहीं है: संपूर्ण जैतून का पेड़, और छाल, और राल, और फल, और फलों का तेल, और पत्तियां - हर चीज में लाभकारी गुण होते हैं। जैतून में 100 तक उपयोगी पदार्थ होते हैं: प्रोटीन, कार्बोहाइड्रेट, फाइबर, पेक्टिन, पोटेशियम, कैल्शियम, विटामिन ए, बी, ई। जैतून हृदय और रक्त वाहिकाओं, पेट और यकृत के रोगों के जोखिम को कम करता है, नमक के अवशोषण को नियंत्रित करता है और शरीर में वसा, रक्तचाप कम करती है, त्वचा कैंसर को रोकने में मदद करती है। जैतून का तेल, जिसका उल्लेख सर्वशक्तिमान निर्माता ने कुरान में किया है, मनुष्यों के लिए बहुत लाभ लाता है:

“अल्लाह स्वर्ग और पृथ्वी का प्रकाश है। एक आस्तिक की आत्मा में उसकी रोशनी उस जगह की तरह है जिसमें एक दीपक स्थित है... यह धन्य जैतून के पेड़ से जलता है... इसका तेल आग के संपर्क के बिना भी चमकने के लिए तैयार है..."

(सूरह अन-नूर; 35)

अल्लाह के दूत ने जैतून के तेल के लाभकारी गुणों पर ध्यान देते हुए कहा: "जैतून का तेल खाओ और इसे मलहम के रूप में उपयोग करो, क्योंकि यह एक धन्य पेड़ से आता है।" .

पवित्र धर्मग्रंथों में, निर्माता अदरक के बारे में भी बताता है, जिस पर स्वर्ग के निवासियों के लिए पेय डाला जाएगा:

"उस बगीचे में वे (कुंवारी) उन्हें अदरक से भरे एक कप (पेय) से पीने के लिए देंगे।"

(सूरह अल-इंसान; 17)

यानी अदरक इतना उपयोगी और मूल्यवान उत्पाद है कि ईडन गार्डन में विश्वास करने वाले इसे खाएंगे। अदरक शरीर को गर्म करता है, अवशोषण प्रक्रिया में मदद करता है, पेट को नरम करता है, लीवर में रुकावटों को खोलता है, दृष्टि में सुधार करता है, पाचन में सहायता करता है, याददाश्त को मजबूत करता है। अल्लाह सर्वशक्तिमान ने पैगंबर मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) को एक और उपचार उपाय - काला जीरा बताया। अल्लाह के दूत (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने कहा: "काले जीरे में मौत के अलावा हर बीमारी का इलाज है" काला जीरा एक वार्षिक काले पौधे का बीज है, जो भूमध्यसागरीय बेसिन में आम है। काला जीरा सूजन, अपच, बहती नाक और सर्दी में मदद करता है। यह शरीर की टोन को बेहतर बनाने में मदद करता है, प्रतिरक्षा प्रणाली को मजबूत करता है, फंगल रोगों का इलाज करता है, कैंसर के विकास को रोकता है, अस्थमा आदि में मदद करता है। पके हुए बीजों से प्राप्त काला जीरा तेल, विशेष रूप से अक्सर दवा में उपयोग किया जाता है। काले जीरे की रासायनिक संरचना बहुत समृद्ध होती है, इसमें 100 से अधिक घटक होते हैं। यह ज्ञात है कि पैगंबर मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) हर सुबह खाली पेट काला जीरा सुखाकर शहद के साथ मिलाकर खाते थे। पानी इंसानों के लिए भी बहुत फायदेमंद होता है, जिसे सर्वशक्तिमान कुरान की कई आयतों में विश्वासियों को बताते हैं:

“वही है जो आकाश से पानी बरसाता है। यह आपके पेय के रूप में काम करता है, और इसके कारण पौधे उगते हैं जिनके बीच आप अपने मवेशियों को चराते हैं।”

(सूरह अन-नख़ल; 10)

सबसे अच्छा पानी ज़म-ज़म झरने का पानी है। एक प्रामाणिक हदीस में कहा गया है कि अल्लाह के दूत (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने ज़म-ज़म पानी के बारे में कहा: "यह एक पेय के समान सुखद है और बीमारियों को ठीक करता है।" पैगंबर ने अभियानों में ज़म-ज़म का पानी वाइन की खाल में लिया, उससे बीमारों को धोया और उनका इलाज किया। स्रोत ज़म - ज़म मक्का में पवित्र मस्जिद के पास स्थित है। इसे स्वयं देवदूत जिब्राइल ने खोदा था और पहले पैगम्बरों ने इसका पानी पिया था। पैगंबर मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) का दिल ज़म-ज़म झरने के पानी से धोया गया था। यह पृथ्वी पर सबसे मूल्यवान जल है। अल्लाह के दूत (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने कहा: “ज़म का पानी उस उद्देश्य के लिए ज़माह है जिसके लिए इसे लिया जाता है। यदि तुम उपचार के लिये पीते हो, तो सर्वशक्तिमान तुम्हें चंगा करेगा; यदि तुम संतुष्ट होने के लिए पीते हो, तो तुम संतुष्ट हो जाओगे; यदि तुम अपनी प्यास बुझाने के लिए पीते हो, तो तुम अपनी प्यास बुझाओगे।” दूसरे शब्दों में, ज़म-ज़म पानी पीना इरादे की ईमानदारी और सर्वशक्तिमान से प्रार्थना से जुड़ा है, क्योंकि वही ठीक करता है। आख़िरकार, अल्लाह ने कुरान में कहा:

"जब आप बीमार होते हैं, तो वह आपको ठीक करता है"

(सूरा "अश-शूरा"; 80)

ज़म - ज़म पानी शरीर की सुरक्षा को मजबूत करता है, हानिकारक पदार्थों के सभी अंगों को साफ करता है, बुखार का इलाज करता है, गुर्दे की पथरी, पीलिया, दिल के दर्द में मदद करता है, याददाश्त में सुधार करता है, आदि। ज़म-ज़म पानी के बारे में वे कहते हैं कि यह एक ही समय में भोजन और उपचार दोनों है। अल्लाह के दूत (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने उसे धन्य कहा। ईश्वरीय रहस्योद्घाटन पर आधारित भविष्यवाणी चिकित्सा में अन्य खाद्य पदार्थ और उपचार शामिल हैं जो मानव स्वास्थ्य के लिए फायदेमंद हैं: लहसुन, पुदीना, तरबूज, केला, बैंगन, किशमिश, डॉगवुड, मर्टल, कस्तूरी, नींबू, कासनी नमक, आदि। भविष्यसूचक उपचार किसी भी अन्य प्रकार की चिकित्सा की तुलना में कहीं अधिक प्रभावी है। आख़िरकार, एक आस्तिक का दिल और आत्मा मजबूत हो जाते हैं, वे बीमारी को हराने के लिए एक-दूसरे के साथ बातचीत करते हैं। विश्वासियों के दिल सभी दुनिया के भगवान - बीमारियों और उनके इलाज के निर्माता - से जुड़े हुए हैं। आख़िरकार, यह पैगंबर मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने कहा था: "अल्लाह ने एक भी बीमारी बिना इलाज के नहीं भेजी।" पवित्र कुरान में, सभी खाद्य पदार्थों और पेय पदार्थों की अनुमति है, सिवाय उन चीजों को छोड़कर जो सर्वशक्तिमान द्वारा निषिद्ध हैं। सर्वशक्तिमान निर्माता और उसके दूत (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) द्वारा अनुशंसित स्वस्थ खाद्य उत्पादों के बारे में बोलते हुए, आइए हम आपको एक बार फिर याद दिलाएं कि क्या निषिद्ध है। ये हैं: मांस, सूअर का मांस, रक्त, शराब और वह सब कुछ जो अल्लाह के लिए बलिदान नहीं किया गया था।

“ओह, लोग! धरती पर जो कुछ वैध और शुद्ध है उसे खाओ, और शैतान के नक्शेकदम पर मत चलो। सचमुच, वह तुम्हारा स्पष्ट शत्रु है।"

(सूरह अल-बकराह; 168)

“हे विश्वास करनेवालों! हमने तुम्हारे लिए जो वैध नेमतें प्रदान की हैं, उन्हें खाओ और अल्लाह के प्रति कृतज्ञ रहो, यदि केवल तुम उसकी इबादत करो।"

(सूरह अल-बकराह; 172)

बार-बार, सर्वशक्तिमान निर्माता लोगों से अपने जीवन, शारीरिक और आध्यात्मिक स्वास्थ्य का ख्याल रखते हुए उचित, अनुमत, स्वस्थ भोजन खाने का आह्वान करता है। पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) की कुरान और सुन्नत उन लोगों के लिए बुद्धिमान निर्देश हैं जिनके पास बुद्धि है, जो अल्लाह में विश्वास करते हैं, उसकी पूजा करते हैं और अनगिनत लाभों के लिए निर्माता के प्रति आभारी हैं। इन निर्देशों, सिफ़ारिशों, सीधे आदेशों और निषेधों का कार्यान्वयन शानदार परिणाम देता है। अल्लाह के दूत (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने लोगों को संबोधित करते हुए कहा: “बाकी पांच चीजों के आने से पहले पांच चीजों को महत्व दें: गरीबी आने से पहले जब आप अमीर हों तो धन का उपयोग करें; बीमारी आने से पहले अपने स्वास्थ्य को महत्व दें; व्यस्त होने का समय आने से पहले अपने खाली समय की सराहना करें; बुढ़ापा आने से पहले अपनी जवानी की सराहना करें; मृत्यु आपके पास आने से पहले अपने जीवन के समय की सराहना करें"

“जब कोई व्यक्ति दुःख से घिर जाता है, तो वह करवट लेकर, बैठकर और खड़े होकर हमें पुकारता है। जब हम उसे दुर्भाग्य से बचाते हैं, तो वह इस तरह से गुजरता है मानो उसने कभी अपने ऊपर आए दुर्भाग्य के बारे में हमें चिल्लाया ही न हो। इस प्रकार वे जो करते हैं वह उन लोगों के लिए सुशोभित होता है जो अतिभोग करते हैं” (10:12)।

पवित्र कुरान में मनुष्य के लिए सबसे बड़ा लाभ है, इसमें आत्मा और शरीर का उपचार शामिल है। और जब कोई आस्तिक या उसके प्रियजन बीमार पड़ जाते हैं, तो वह निस्संदेह सर्वशक्तिमान अल्लाह और उसके शब्दों से मुक्ति चाहता है।

सर्वशक्तिमान ने कहा: "हमने कुरान में विश्वासियों के लिए उपचार और दया को भेजा है, लेकिन गलत काम करने वालों के लिए यह नुकसान के अलावा कुछ नहीं जोड़ता है" (17:82)।

अल्लाह के दूत (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने सूरह और दुआओं के बारे में बात की जो बीमारी को कम कर सकते हैं और किसी व्यक्ति को ठीक कर सकते हैं:

1. सूरह "फातिहा"।

हदीस कहती है: "सूरा अल-फ़ातिहा मौत को छोड़कर सभी बीमारियों को ख़त्म कर देता है।"

“एक बार साथियों का एक समूह (अल्लाह उन पर प्रसन्न हो सकता है) पैगंबर (अल्लाह की शांति और आशीर्वाद उन पर हो) की ओर से यात्रा पर थे। रात ने उन्हें अरब जनजातियों में से एक के क्षेत्र में पाया, और यात्रियों ने मालिकों से आश्रय मांगा, लेकिन इनकार कर दिया गया। इसी समय कबीले के मुखिया को बिच्छू ने डंक मार दिया। इस जनजाति के सदस्यों ने अपने आप ही उसे ठीक करने की कोशिश की, लेकिन व्यर्थ। उनमें से कुछ ने मदद के लिए पथिकों की ओर रुख करने का सुझाव दिया। बद्दू अपने साथियों के पास आए (अल्लाह उन पर प्रसन्न हो सकता है) और कहा: "हे यात्रियों, हमारे नेता को बिच्छू ने डंक मार दिया है, और हमारे पास कोई इलाज नहीं है, क्या आपके पास काटने के लिए कुछ है?" साथियों (अल्लाह उन पर प्रसन्न हो सकता है) ने उत्तर दिया: "हमारे पास एक मारक दवा है, लेकिन जब तक आप हमें स्वीकार नहीं करेंगे तब तक हम आपकी मदद नहीं करेंगे।" वे यात्रियों का स्वागत करने के लिए सहमत हुए (अल्लाह उनसे प्रसन्न हो सकता है)। एक साथी द्वारा الحمد لله رب العالمين पढ़ने के बाद, जनजाति के नेता, सबके सामने, अपने होश में आए और चलने लगे। कृतज्ञता के संकेत के रूप में, नेता ने साथियों (अल्लाह उन पर प्रसन्न हो सकता है) को भेड़ का एक झुंड देने का आदेश दिया। इनाम लेने के बाद, उनमें से कुछ ने कहा: "हमें झुंड को हमारे बीच बांटना होगा।" और सूरह अल-फ़ातिहा पढ़ने वाले ने उनसे कहा: "ऐसा तब तक न करें जब तक हम पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) के पास न आएं और उन्हें बताएं कि क्या हुआ था। आइए सुनें कि पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) क्या कहते हैं। जब वे मदीना लौटे और रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) को सब कुछ बताया। आपने (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) सूरह अल-फातिहा पढ़ने वाले से पूछा: "तुम्हें कैसे पता चला कि तुम इसकी मदद से ठीक हो सकते हो?" फिर मुस्कुराते हुए उन्होंने कहा: "तुमने सब कुछ ठीक किया, मुझे भी अंदर ले आओ!"

1. अल्लाह के पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने कहा: "यदि तुम्हें दर्द हो तो उस जगह पर अपना हाथ रखो और यह दुआ कहो:

“बिस्मिल्लाहि अगुज़ु बी ग़िज़ात-इलाही वा कुदरतिही मिन शरीरी मा अजिदु मिन वज्जगी हज़ा।”

अनुवाद: अल्लाह के नाम पर, अल्लाह की महानता और ताकत पर भरोसा करते हुए, मैं उससे इस बीमारी और उसके खतरे से सुरक्षा चाहता हूं, जो मुझ पर हावी हो गई है।

1. "अज़ीब इल बस, रब्बिल नन्नस, वाशफ़ी अंता अल शफ़ी ला शिफ़ा'आ इलिया शिफ़ा'औ-का शिफ़ा-अन ला युगाधिरु सकामा।"

अनुवाद: हे मनुष्यों के प्रभु, हानि को दूर करो और उसे ठीक करो, क्योंकि तुम ही उपचारक हो, और तुम्हारे उपचार के अलावा कोई इलाज नहीं है, एक ऐसा इलाज जो कोई बीमारी नहीं छोड़ता।

आयशा से वर्णित है कि जब उनमें से कोई बीमार होता था, तो अल्लाह के दूत (उस पर शांति हो) उसे अपने दाहिने हाथ से पोंछते थे और यह दुआ कहते थे।

1. अल्लाह के पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने सिरदर्द के लिए निम्नलिखित दुआ पढ़ने की सलाह दी:

“बिस्मिल्लाह इर-रहमान इर-रहीम। बिस्मिल्लाह इल-करीम. वा अगुज़ु बिल्लाह इल-गज़िम मिन शरीरी कुली गिरकी नारिन वा मिन शरीरी हर्र इन-नार।”

अनुवाद: दयालु और दयालु अल्लाह के नाम पर, उदार अल्लाह के नाम पर। मैं बीमारी और बीमारी से भरे खतरों के साथ-साथ अंडरवर्ल्ड की लपटों से भी उनकी सुरक्षा चाहता हूं।

1. जब उथमान बिन अबी अल-असा अल-सकाफी ने अपने शरीर में दर्द के बारे में अल्लाह के दूत (उन पर शांति हो) से शिकायत की, जो उन्हें इस्लाम स्वीकार करने के बाद से परेशान कर रहा था, तो उन्होंने (शांति उन पर) उन्हें सलाह दी: "अपना दर्द रखो" दर्द वाली जगह पर हाथ रखें और तीन बार कहें: "बिस्मिल्लाह" (अल्लाह के नाम पर!), और फिर सात बार:
2. "अउज़ू बि-लल्याही वा क़द्रतिही मिन शरीरी मा अजिदु वा उखज़िरू।"

अनुवाद: मैं जो महसूस करता हूं और डरता हूं उसकी बुराई से मैं अल्लाह और उसकी शक्ति की शरण लेता हूं!)। हदीस मुस्लिम द्वारा सुनाई गई।

1. जब अल्लाह के दूत (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) किसी बीमार व्यक्ति के पास आते थे या कोई बीमार व्यक्ति उनके पास लाया जाता था, तो वे कहते थे:

“अज़ीबिल-बसा रब्बा-न्नसी, वा-शफ़ी अंता अश-शफ़ी, ला शिफ़ा इल्ला शिफ़ौका, शिफ़ान ला युग'दिरु सकामन।"

अनुवाद: उसकी बीमारी को ठीक करो, मनुष्यों के भगवान, और उसे ठीक करो, क्योंकि तुम चंगा करने वाले हो, और तुम्हारे उपचार के अलावा कोई उपचार नहीं है, एक ऐसा उपचार जो बीमारी को नहीं छोड़ता है।

1. सूरह अन-फ़लायक, सूरह अन-नास।

पैगंबर (उन पर शांति हो) ने बीमारी के दौरान खुद पर थूककर कुरान के आखिरी दो सुर पढ़े, जिससे उनकी मृत्यु हो गई। "और जब बीमारी बढ़ गई, तो मैंने उसके ऊपर ये सुर पढ़े, उसके हाथों पर थूका और आशीर्वाद के लिए उन्हें उनसे पोंछा।"

मुअम्मर ने कहा: "मैंने अज़-ज़ुहरा से पूछा: उसने यह कैसे किया? उसने कहाः उसने अपने हाथों पर थूका और उनसे अपना मुँह पोंछा।''

"अल्लाह जो भी बीमारी भेजेगा, उसका इलाज भी ज़रूर भेजेगा।" और यह हमारी जिम्मेदारी है कि हम इलाज के लिए प्रयास करें और ठीक होने के तरीके खोजें। हमारा शरीर सर्वशक्तिमान द्वारा हमें दी गई एक अमानत है, और हमें इसकी उचित देखभाल करनी चाहिए, इसे स्वस्थ रखने का प्रयास करना चाहिए और बीमारी की स्थिति में उपचार के विभिन्न तरीकों की तलाश करनी चाहिए। और, निःसंदेह, सर्वशक्तिमान से हमारी बीमारियों को ठीक करने के लिए की गई सच्ची प्रार्थना को न भूलें।

धर्म और आस्था के बारे में सब कुछ - विस्तृत विवरण और तस्वीरों के साथ "बीमारी से बचाव के लिए मुस्लिम प्रार्थना"।

‏اللَّهُمَّ رَبَّ النَّاسِ، مُذْهِبَ الْبَأْسِ

اشْفِي أَنْتَ الشَّافِي، لاَ شَافِيَ إِلاَّ أَنْتَ

اشْفِي شِفَاءً لاَ يُغَادِرُ سَقَمًا‏

अल्लाहुम्मा, रब्बन-उस, मुज़हिबल-बा, इशफ़ी अंतश-शफ़ी, ला शफ़िया इलिया अंत, इशफ़ी शिफ़ान ला युगादिरु सकामा।

भगवान, हे लोगों के संरक्षक! हे कष्टों (दुर्भाग्य, दरिद्रता और अभाव) को दूर करने वाले (तुम्हारे लिए यह थोड़ी सी भी कठिनाई नहीं है)! चंगा करो, क्योंकि तुम चंगा करने वाले हो। केवल आप ही ठीक करते हैं [बिना किसी निशान के और पूरी तरह से]। चंगा करें ताकि आपकी उपचार शक्ति लक्ष्य तक पहुंच सके [समस्या की जड़ को खत्म कर दे]।

बीमारी से मुक्ति के लिए मुस्लिम प्रार्थना

ठीक होने के लिए कौन सी दुआ पढ़ें?

“जब कोई व्यक्ति दुःख से घिर जाता है, तो वह करवट लेकर, बैठकर और खड़े होकर हमें पुकारता है। जब हम उसे दुर्भाग्य से बचाते हैं, तो वह इस तरह से गुजरता है मानो उसने कभी अपने ऊपर आए दुर्भाग्य के बारे में हमें चिल्लाया ही न हो। इस प्रकार वे जो करते हैं वह उन लोगों के लिए सुशोभित होता है जो अतिभोग करते हैं” (10:12)।

पवित्र कुरान में मनुष्य के लिए सबसे बड़ा लाभ है, इसमें आत्मा और शरीर का उपचार शामिल है। और जब कोई आस्तिक या उसके प्रियजन बीमार पड़ जाते हैं, तो वह निस्संदेह सर्वशक्तिमान अल्लाह और उसके शब्दों से मुक्ति चाहता है।

सर्वशक्तिमान ने कहा: "हमने कुरान में विश्वासियों के लिए उपचार और दया को भेजा है, लेकिन गलत काम करने वालों के लिए यह नुकसान के अलावा कुछ नहीं जोड़ता है" (17:82)।

अल्लाह के दूत (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने सूरह और दुआओं के बारे में बात की जो बीमारी को कम कर सकते हैं और किसी व्यक्ति को ठीक कर सकते हैं:

हदीस कहती है: "सूरा अल-फ़ातिहा मौत को छोड़कर सभी बीमारियों को ख़त्म कर देता है।"

“एक बार साथियों का एक समूह (अल्लाह उन पर प्रसन्न हो सकता है) पैगंबर (अल्लाह की शांति और आशीर्वाद उन पर हो) की ओर से यात्रा पर थे। रात ने उन्हें अरब जनजातियों में से एक के क्षेत्र में पाया, और यात्रियों ने मालिकों से आश्रय मांगा, लेकिन इनकार कर दिया गया। इसी समय कबीले के मुखिया को बिच्छू ने डंक मार दिया। इस जनजाति के सदस्यों ने अपने आप ही उसे ठीक करने की कोशिश की, लेकिन व्यर्थ। उनमें से कुछ ने मदद के लिए पथिकों की ओर रुख करने का सुझाव दिया। बद्दू अपने साथियों के पास आए (अल्लाह उन पर प्रसन्न हो सकता है) और कहा: "हे यात्रियों, हमारे नेता को बिच्छू ने डंक मार दिया है, और हमारे पास कोई इलाज नहीं है, क्या आपके पास काटने के लिए कुछ है?" साथियों (अल्लाह उन पर प्रसन्न हो सकता है) ने उत्तर दिया: "हमारे पास एक मारक दवा है, लेकिन जब तक आप हमें स्वीकार नहीं करेंगे तब तक हम आपकी मदद नहीं करेंगे।" वे यात्रियों का स्वागत करने के लिए सहमत हुए (अल्लाह उनसे प्रसन्न हो सकता है)। एक साथी द्वारा الحمد لله رب العالمين पढ़ने के बाद, जनजाति के नेता, सबके सामने, अपने होश में आए और चलने लगे। कृतज्ञता के संकेत के रूप में, नेता ने साथियों (अल्लाह उन पर प्रसन्न हो सकता है) को भेड़ का एक झुंड देने का आदेश दिया। इनाम लेने के बाद, उनमें से कुछ ने कहा: "हमें झुंड को हमारे बीच बांटना होगा।" और सूरह अल-फ़ातिहा पढ़ने वाले ने उनसे कहा: "ऐसा तब तक न करें जब तक हम पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) के पास न आएं और उन्हें बताएं कि क्या हुआ था। आइए सुनें कि पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) क्या कहते हैं। जब वे मदीना लौटे और रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) को सब कुछ बताया। आपने (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) सूरह अल-फातिहा पढ़ने वाले से पूछा: "तुम्हें कैसे पता चला कि तुम इसकी मदद से ठीक हो सकते हो?" फिर मुस्कुराते हुए उन्होंने कहा: "तुमने सब कुछ ठीक किया, मुझे भी अंदर ले आओ!"

1. अल्लाह के पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने कहा: "यदि तुम्हें दर्द हो तो उस जगह पर अपना हाथ रखो और यह दुआ कहो:

“बिस्मिल्लाहि अगुज़ु बी ग़िज़ात-इलाही वा कुदरतिही मिन शरीरी मा अजिदु मिन वज्जगी हज़ा।”

अनुवाद: अल्लाह के नाम पर, अल्लाह की महानता और ताकत पर भरोसा करते हुए, मैं उससे इस बीमारी और उसके खतरे से सुरक्षा चाहता हूं, जो मुझ पर हावी हो गई है।

1. "अज़ीब इल बस, रब्बिल नन्नस, वाशफ़ी अंता अल शफ़ी ला शिफ़ा'आ इलिया शिफ़ा'औ-का शिफ़ा-अन ला युगाधिरु सकामा।"

अनुवाद: हे मनुष्यों के प्रभु, हानि को दूर करो और उसे ठीक करो, क्योंकि तुम ही उपचारक हो, और तुम्हारे उपचार के अलावा कोई इलाज नहीं है, एक ऐसा इलाज जो कोई बीमारी नहीं छोड़ता।

आयशा से वर्णित है कि जब उनमें से कोई बीमार होता था, तो अल्लाह के दूत (उस पर शांति हो) उसे अपने दाहिने हाथ से पोंछते थे और यह दुआ कहते थे।

1. अल्लाह के पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने सिरदर्द के लिए निम्नलिखित दुआ पढ़ने की सलाह दी:

“बिस्मिल्लाह इर-रहमान इर-रहीम। बिस्मिल्लाह इल-करीम. वा अगुज़ु बिल्लाह इल-गज़िम मिन शरीरी कुली गिरकी नारिन वा मिन शरीरी हर्र इन-नार।”

अनुवाद: दयालु और दयालु अल्लाह के नाम पर, उदार अल्लाह के नाम पर। मैं बीमारी और बीमारी से भरे खतरों के साथ-साथ अंडरवर्ल्ड की लपटों से भी उनकी सुरक्षा चाहता हूं।

1. जब उथमान बिन अबी अल-असा अल-सकाफी ने अपने शरीर में दर्द के बारे में अल्लाह के दूत (उन पर शांति हो) से शिकायत की, जो उन्हें इस्लाम स्वीकार करने के बाद से परेशान कर रहा था, तो उन्होंने (शांति उन पर) उन्हें सलाह दी: "अपना दर्द रखो" दर्द वाली जगह पर हाथ रखें और तीन बार कहें: "बिस्मिल्लाह" (अल्लाह के नाम पर!), और फिर सात बार:
2. "अउज़ू बि-लल्याही वा क़द्रतिहि मिन शरीरी मा अजिदु वा उखज़िरू।"

अनुवाद: मैं जो महसूस करता हूं और डरता हूं उसकी बुराई से मैं अल्लाह और उसकी शक्ति की शरण लेता हूं!)। हदीस मुस्लिम द्वारा सुनाई गई।

1. जब अल्लाह के दूत (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) किसी बीमार व्यक्ति के पास आते थे या कोई बीमार व्यक्ति उनके पास लाया जाता था, तो वे कहते थे:

“अज़ीबिल-बसा रब्बा-न्नसी, वा-शफ़ी अंता अश-शफ़ी, ला शिफ़ा इल्ला शिफ़ौका, शिफ़ान ला युग'दिरु सकामन।"

अनुवाद: उसकी बीमारी को ठीक करो, मनुष्यों के भगवान, और उसे ठीक करो, क्योंकि तुम चंगा करने वाले हो, और तुम्हारे उपचार के अलावा कोई उपचार नहीं है, एक ऐसा उपचार जो बीमारी को नहीं छोड़ता है।

पैगंबर (उन पर शांति हो) ने बीमारी के दौरान खुद पर थूककर कुरान के आखिरी दो सुर पढ़े, जिससे उनकी मृत्यु हो गई। "और जब बीमारी बढ़ गई, तो मैंने उसके ऊपर ये सुर पढ़े, उसके हाथों पर थूका और आशीर्वाद के लिए उन्हें उनसे पोंछा।"

मुअम्मर ने कहा: "मैंने अज़-ज़ुहरा से पूछा: उसने यह कैसे किया? उसने कहाः उसने अपने हाथों पर थूका और उनसे अपना मुँह पोंछा।''

"अल्लाह जो भी बीमारी भेजेगा, उसका इलाज भी ज़रूर भेजेगा।" और यह हमारी जिम्मेदारी है कि हम इलाज के लिए प्रयास करें और ठीक होने के तरीके खोजें। हमारा शरीर सर्वशक्तिमान द्वारा हमें दी गई एक अमानत है, और हमें इसकी उचित देखभाल करनी चाहिए, इसे स्वस्थ रखने का प्रयास करना चाहिए और बीमारी की स्थिति में उपचार के विभिन्न तरीकों की तलाश करनी चाहिए। और, निःसंदेह, सर्वशक्तिमान से हमारी बीमारियों को ठीक करने के लिए की गई सच्ची प्रार्थना को न भूलें।

जब एक मुस्लिम जोड़े की शादी होती है, तो युवा कई हफ्तों तक चुपचाप रहते हैं, लेकिन फिर सवाल शुरू होते हैं: "क्या वह पहले से ही गर्भवती है?" कई मुस्लिम देशों में तुरंत बच्चे पैदा करना सामान्य माना जाता है।

क़ुरान से इलाज इसके अवतरण के बाद से ही जाना जाता है। सूरह अल-इज़राइल की आयत 82 का अर्थ है: "हम कुरान में वह भेजते हैं जो विश्वासियों के लिए उपचार और दया है..."। कुरान से उपचार की परंपरा की स्थापना ईश्वर के दूत ﷺ ने की थी, जो स्वयं पवित्र धर्मग्रंथों की पंक्तियों को पढ़कर इलाज करते थे और अपने साथियों को यह सिखाते थे। हम अपने पाठकों के लिए कुछ बीमारियों से बचाव के लिए कई कुरान की आयतें प्रस्तुत करते हैं।

सिरदर्द के इलाज के लिए कुरान की आयतें

अपने दाहिने हाथ से रोगी का सिर पकड़कर पढ़ें:

...ذَلِكَ تَخْفِيفٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَرَحْمَةٌ...

"...तुम्हारे रब की ओर से राहत और दया ऐसी ही है..." (सूरह अल-बकराह की आयत 178 का अर्थ)।

يُرِيدُ اللَّهُ أَن يُخَفِّفَ عَنكُمْ وَخُلِقَ الْإِنسَانُ ضَعِيفًا

"अल्लाह तुम्हारे लिए राहत चाहता है, क्योंकि मनुष्य कमज़ोर बनाया गया था।" (सूरह अन-निसा की आयत 28 का अर्थ)।

الْآنَ خَفَّفَ اللَّهُ عَنكُمْ وَعَلِمَ أَنَّ فِيكُمْ ضَعْفًا...

"अब अल्लाह ने तुम्हारा बोझ हल्का कर दिया है, क्योंकि वह जानता है कि तुम कमज़ोर हो..." (सूरह अल-अनफाल की आयत 66 का अर्थ)।

नेत्र रोगों के उपचार के लिए कुरान की आयतें

उपचार करने वाला व्यक्ति अंगूठे के पीछे श्लोक पढ़ता है, फिर रोगी की आँखों पर फिराता है:

...فَكَشَفْنَا عَنكَ غِطَاءَكَ فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ

"...अब हमने तुमसे पर्दा हटा दिया है, और आज तुम्हारी नज़र तेज़ हो गई है" (सूरह काफ़ की आयत 22 का अर्थ)।

बहरेपन के इलाज के लिए कुरान की आयतें

रोगी के कान पर दाहिना हाथ रखने पर लिखा है:

لَوْ أَنزَلْنَا هَذَا الْقُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ لَّرَأَيْتَهُ خَاشِعًا مُّتَصَدِّعًا مِّنْ خَشْيَةِ اللَّهِ...

"अगर हमने इस कुरान को किसी पहाड़ पर उतारा होता, तो आप इसे अल्लाह के डर से विनम्रतापूर्वक अलग होते हुए देखते।" (सूरह अल-हश्र की आयत 21 का अर्थ)।

त्वचा रोगों के इलाज के लिए कुरान की आयतें

प्रभावित क्षेत्र पर उंगली रखें और पढ़ें:

...وَانظُرْ إِلَى الْعِظَامِ كَيْفَ نُنشِزُهَا ثُمَّ نَكْسُوهَا لَحْمًا فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ قَالَ أَعْلَمُ أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ

"देखो हम हड्डियाँ कैसे इकट्ठा करते हैं और फिर उन्हें मांस से ढक देते हैं।" जब उसे यह दिखाया गया, तो उसने कहा: "मैं जानता हूं कि अल्लाह हर चीज़ में सक्षम है।" (सूरह अल-बकराह की आयत 259 का अर्थ)।

ट्यूमर और फोड़े-फुंसियों के इलाज के लिए कुरान की आयतें

وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْجِبَالِ فَقُلْ يَنسِفُهَا رَبِّي نَسْفًا * فَيَذَرُهَا قَاعًا صَفْصَفًا * لَّا تَرَى فِيهَا عِوَجًا وَلَا أَمْتًا

“वे आपसे पहाड़ों के बारे में पूछते हैं। कहो: "मेरा रब उन्हें तितर-बितर कर देगा और केवल एक समतल मैदान छोड़ देगा।" (मतलब सूरा "ता-हा" की 105-107 आयतें)।

सीने में दर्द के इलाज के लिए कुरान की आयतें

अपना हाथ अपनी छाती पर रखकर (पकड़कर) यह पढ़ता है:

أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ * وَوَضَعْنَا عَنكَ وِزْرَكَ * الَّذِي أَنقَضَ ظَهْرَكَ * وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ * فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا * إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا * فَإِذَا فَرَغْتَ فَانصَبْ * وَإِلَى رَبِّكَ فَارْغَب

"हमने आपके दिल को सीधे रास्ते की ओर निर्देशित करके, उसमें विश्वास पैदा करके खोला, और हमने आपका समर्थन करके और आपके लिए अपना काम करना आसान बनाकर इस्लाम के प्रचार के बोझ को हल्का कर दिया, जो आपकी पीठ पर बोझ था। आपके पीछे। हमने आपके नाम को ऊंचा उठाया है और प्रत्येक ईमानवाले को हमारे नाम के बाद इसका उच्चारण करने के लिए प्रेरित किया है। यह आपके प्रति हमारी दया का हिस्सा है। सर्वशक्तिमान अल्लाह की दया पर भरोसा रखें। आख़िरकार, बोझ के साथ-साथ बड़ी राहत भी मिलती है! सचमुच, कठिनाई के बाद बड़ी राहत मिलती है! जब आप इस्लाम के आह्वान और "जिहाद" से संबंधित मामलों से मुक्त हो जाएं, तो परिश्रमपूर्वक और अथक रूप से अल्लाह की पूजा करें और उसकी पूजा करने से न थकें! केवल अपने अनुरोधों और आवश्यकताओं के लिए अपने प्रभु की ओर मुड़ें!” (सूरह अल-शरह की आयत 1-8 का अर्थ)।

يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَتْكُم مَّوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَشِفَاءٌ لِّمَا فِي الصُّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ