बच्चों के लिए ज्वरनाशक दवाएं बाल रोग विशेषज्ञ द्वारा निर्धारित की जाती हैं। लेकिन बुखार के साथ आपातकालीन स्थितियाँ होती हैं जब बच्चे को तुरंत दवा देने की आवश्यकता होती है। तब माता-पिता जिम्मेदारी लेते हैं और ज्वरनाशक दवाओं का उपयोग करते हैं। शिशुओं को क्या देने की अनुमति है? आप बड़े बच्चों में तापमान कैसे कम कर सकते हैं? कौन सी दवाएँ सबसे सुरक्षित हैं?
सबसे प्राचीन काल से, तीन प्रतीक रहे हैं जिनसे लोग अपने सबसे प्राचीन, सबसे पुरातन मंदिरों और पवित्र बर्तनों को सजाते थे - अंगूर या अंगूर की पत्तियों का एक गुच्छा (शराब का प्रतीक), हॉप्स (बीयर) की पत्तियां या शंकु और एक सुंदर खसखस का फूल (नींद और मृत्यु का प्रतीक)। प्राचीन यूनानियों ने खसखस को न केवल नींद के देवता (हिपनोस) का गुण माना, बल्कि मृत्यु के देवता (थानाटोस) का भी गुण माना। यह ज्ञात है कि प्राचीन मिस्रवासियों के पास पहले से ही खसखस से तैयार नींद की औषधि थी, जो इसे एक दवा के रूप में इस्तेमाल करते थे और इस उद्देश्य के लिए थेब्स शहर के पास भी उसी प्रकार की खसखस (पेवर सोम्निफेरम) की खेती करते थे, जिसकी हम भी खेती करते हैं। पूर्वजों को खसखस के रस के मादक गुणों के बारे में पता नहीं था और वे इसका उपयोग केवल दर्द निवारक के रूप में करते थे। आजकल, खसखस के उपचार गुण कम हो गए हैं, सिंथेटिक दर्दनाशक दवाओं के साथ प्रतिस्पर्धा का सामना करने में असमर्थ हैं। और इस फूल का घातक रस, अफ़ीम, हेरोइन, मॉर्फ़ीन और अन्य खतरनाक दवाओं का स्रोत सामने आया। लेकिन फूल किसी भी चीज़ के लिए दोषी नहीं है। अपराधी वे लोग हैं जिन्होंने अनुपात की अपनी समझ खो दी है, जो जीवन और मृत्यु के बीच की रेखा को महसूस नहीं करते हैं, और कभी-कभी वे केवल नेक्रोफाइल, थानाटोस के प्रशंसक होते हैं...
जो कोई भी कभी रूस के दक्षिण में गया हो और अनाज के खेतों को रोशनी की तरह, अनगिनत चमकीले लाल खसखस के फूलों के साथ देखा हो, वह बिना किसी संदेह के मुझसे सहमत होगा कि यह सबसे खूबसूरत ग्रामीण तस्वीरों में से एक है जिसकी कोई कल्पना कर सकता है। इसलिए, इसमें कोई आश्चर्य की बात नहीं है कि खसखस (पापावर रोएस), जैसा कि विज्ञान में इस प्रकार के खसखस को कहा जाता है, ने प्राचीन काल में ही मानव का ध्यान आकर्षित किया था।
पहले से ही प्राचीन ग्रीक लड़कियों को इसके चमकीले फूलों से प्यार हो गया था, उन्होंने अपनी साटन की पंखुड़ियों को तोड़ दिया और, उन्हें अपने बाएं हाथ के मुड़े हुए अंगूठे और तर्जनी से बने एक घेरे पर रखकर, अपनी पूरी ताकत से अपनी हथेली से मारा। झटका कमोबेश तेज़ आवाज़ के साथ था, पंखुड़ी फट गई, और दरार की ताकत से युवा ग्रीक महिलाओं ने निर्धारित किया कि उनका प्रेमी उनसे कितना प्यार करता था। उन्होंने इस खेल को प्यार का खेल कहा, और जिस फूल ने दिल के रहस्य को सबसे ज्यादा धोखा दिया, उसे डाइलेफिलॉन कहा गया - एक प्रेम जासूस।
प्राचीन यूनानियों से यह खेल पहले प्राचीन रोमनों तक पहुंचा और उनसे इटालियंस तक, जो आज भी इसे खेलते हैं। इसकी गूँज जर्मनी में भी संरक्षित की गई है, जहाँ खसखस को अक्सर खसखस गुलाब (क्लैट्सक्रोज़) कहा जाता है और जहाँ इस खेल का भी हर जगह अभ्यास किया जाता है, लेकिन यह केवल अपना भाग्य-बताने वाला अर्थ खो चुका है और केवल बच्चों के मनोरंजन के रूप में कार्य करता है।
फ्रांस में तो खेल और भी बदल गया है. यहां बच्चे खसखस के फूलों से खेलते हैं, उनकी पंखुड़ियों को पटाखों की तरह इस्तेमाल नहीं करते, बल्कि उनसे गुड़िया बनाते हैं। ऐसी गुड़िया बनाने के लिए खसखस की पंखुड़ियों को मोड़कर घास के एक तिनके से बांध दिया जाता है। फिर खसखस का बक्सा (सिर) प्यूपा के सिर और शरीर का प्रतिनिधित्व करता है, और मुड़ी हुई पंखुड़ियाँ उसकी पोशाक का प्रतिनिधित्व करती हैं। इस गुड़िया को आमतौर पर एनफैंट डु चोउर कहा जाता है, यानी वह लड़का जो रोमन कैथोलिक चर्च में सामूहिक सेवा करता है, क्योंकि इन लड़कों की पोशाक ज्यादातर लाल होती है।
फ्रांस में बच्चों के मनोरंजन में खसखस के फूलों का एक और उपयोग होता है, यहां तक कि "कॉकरेल या हेन?" नामक खेल में भी, जहां आपको यह पता लगाना होता है कि खुली हुई खसखस की कली में सफेद या लाल पंखुड़ियाँ हैं या नहीं। यदि पंखुड़ियाँ सफेद हैं, तो इसका मतलब मुर्गी है, यदि वे लाल हैं, तो इसका मतलब कॉकरेल है। इसका अनुमान लगाना काफी कठिन है, क्योंकि, किसी कारण से, इन कलियों की पंखुड़ियाँ पहले कभी-कभी सफेद होती हैं, हालाँकि बाद में वे सभी समान रूप से लाल हो जाती हैं।
इन बच्चों के खेलों के अलावा, दक्षिण-पश्चिमी कैथोलिक देशों में खसखस के फूलों का उपयोग पवित्र आत्मा के अवतरण के दिन चर्चों को सजाने के लिए किया जाता है। यह विशेष रूप से प्रोवेंस के कई क्षेत्रों में प्रचलित है, जहां छोटे बच्चे इस दिन स्वर्गदूतों के रूप में तैयार होकर पवित्र उपहार लेकर पुजारी के सामने जुलूस में चलते हैं और उनके रास्ते पर खसखस के फूल बिछाते हैं।
शायद इसीलिए प्रोवेंस में खसखस के फूलों को एंजेल फूल भी कहा जाता है।
यहां रूस में, हालांकि चर्च के उत्सवों में खसखस के फूलों का ज्यादा महत्व नहीं है, चर्च के गुंबदों को अक्सर गोल्डन पॉपपीज़ कहा जाता है, और मॉस्को, पुराने दिनों में अपने चर्चों की बड़ी संख्या के कारण, लगातार लोकप्रिय विशेषण "गोल्डन" के साथ भी जुड़ा हुआ था। खसखस।” यहाँ, निःसंदेह, पोस्ता नाम का तात्पर्य सिर के ऊपरी भाग से है, जिसे हम आम तौर पर "मुकुट, पोस्ता" कहते हैं; फिर भी, हमारे सिर के साथ खसखस के सिर की समानता से उत्पन्न कुछ प्रतीकवाद कई रूसी कहावतों और गीतों में भी देखा जाता है।
उदाहरण के लिए, छोटे रूसी यह कहते हैं: "सिर एक सिर की तरह है, और इसमें मन एक धनुष की तरह है"; या एक छोटे रूसी गीत में इसे गाया जाता है:
"अपने भाई को छोड़कर,
और विर्नी के बहनोई,
सिर घूम गया
तो, माकिवोचका की तरह।
हालाँकि, यह प्रतीकवाद पहले से ही प्राचीन यूनानियों के बीच मौजूद था, जो खसखस को "कोडियन" और मानव सिर को "कोडिया" कहते थे, और विशेष रूप से प्राचीन रोमनों के बीच, जिनके लिए पूर्व समय में बृहस्पति को मानव सिर के बजाय नुमा बलि दी जाती थी। , खसखस के सिरों की बलि देने लगे। देवी मेनिया को बच्चों के सिरों की क्रूर प्रायश्चित बलि के साथ भी यही हुआ - एक भूतिया प्राणी जिसका बच्चों के जीवन पर प्रभाव पड़ता था। जुनियस ब्रूटस ने बच्चों के सिर के स्थान पर लहसुन और खसखस के सिर लगाए।
प्राचीन रोम के इतिहास में वोल्शियन शहर - गैबियस पर कब्ज़ा करने की प्रसिद्ध कहानी को चुपचाप छोड़ना भी असंभव है। यह 515 ईसा पूर्व की बात है. ई., टारक्विन द प्राउड के शासनकाल के दौरान। अकाल या हमले से इस शहर पर कब्ज़ा करने में असमर्थ, टार्क्विन एक चाल लेकर आया। उसका सबसे बड़ा बेटा, सेक्स्टस, यह दिखावा करते हुए कि उसके पिता क्रोधित हो गए थे और उसे भगा दिया था, गेबियंस के पास भाग गया और रोमनों के खिलाफ लड़ाई में उनकी मदद करने का वादा किया। अच्छे स्वभाव वाले और भरोसेमंद गैबियन लोगों ने न केवल इस कहानी पर विश्वास किया, बल्कि उन्हें अपने सभी सैनिकों की कमान सौंपने की भी नासमझी की। फिर, सत्ता हासिल करने के बाद, सेक्स्टस ने गुप्त रूप से अपने वफादार दास को टार्क्विन के पास यह पता लगाने के लिए भेजा कि उसे आगे क्या करना चाहिए, क्या करना चाहिए? जब सेक्स्टस का दूत आया, तो टारक्विनियस बगीचे में था। अपने बेटे द्वारा पूछे गए सवालों का जवाब देने के बजाय, वह तेजी से बगीचे के चारों ओर घूमना शुरू कर दिया और अपने हाथों में बेंत से सबसे ऊंचे खसखस के सिरों को गिरा दिया, जो उसके बगीचे के कुछ फूलों के बिस्तरों में लगाए गए थे। बिना कोई जवाब दिए सेक्स्टस के पास लौटकर गुलाम ने उसे वही बताया जो उसने देखा था। लेकिन सेक्स्टस के लिए यह काफी था। वह समझ गया कि उसके पिता, पोप के सबसे ऊंचे सिरों को गिराकर, यह कहना चाहते थे कि सेक्स्टस को गेबियन के सभी नेताओं का सिर काट देना चाहिए या मार देना चाहिए। सेक्स्टस ने ऐसा किया, और शहर ले लिया गया। इस प्रकार, यहाँ भी, खसखस का सिर मानव सिर का प्रतीक था।
हम यह भी बताते हैं कि खसखस के फूलों ने प्राचीन इटैलिक लोगों (एट्रस्केन्स, पेलसैजियन, आदि) के बीच भी एक निश्चित भूमिका निभाई थी। ओटो ब्रूनफेल्स के अनुसार, उन्होंने खसखस से विभिन्न औषधियां तैयार कीं और इसकी लाल पंखुड़ियों से अपने नरक के देवता - डिस या ऑर्कस के लिए एक पोशाक बनाई, यही कारण है कि खसखस को एक विशेष लैटिन नाम "ऑर्सी ट्यूनिका" भी मिला, यानी। ऑर्कस के कपड़े. क्या यह इस प्राचीन रिवाज से नहीं है कि हमने मंच पर शैतान को और उसके पीछे मेफिस्टोफिल्स को चमकदार लाल लबादा पहनाने की परंपरा को संरक्षित रखा है?
फिर से लिटिल रशिया की ओर मुड़ते हुए, मान लें कि लिटिल रशियन गीतों में पोस्ता अक्सर सुंदरता और यौवन का प्रतीक भी होता है।
खसखस का सोपोरिफिक प्रभाव
लोक अनुष्ठानों में सजावटी पौधे के रूप में खसखस का महत्व बहुत अधिक है, लेकिन लोक मान्यताओं और अनुष्ठानों में सम्मोहक प्रभाव वाले पौधे के रूप में इसका महत्व कहीं अधिक है।
इसका लैटिन नाम "पापावेर" है, जिसका रूसी में अनुवाद करने पर इसका अर्थ असली (वेरा) बच्चों का दलिया (पापा) होता है, जो इंगित करता है कि प्राचीन लोग इस क्रिया से परिचित थे, क्योंकि प्राचीन काल में एक प्रथा पहले से ही प्रचलित थी, जो दुर्भाग्य से, अभी भी हमारे साथ है। बूढ़ी आयाओं और कुछ नर्सों द्वारा बेचैन छोटे बच्चों को उनके दूध और उनके भोजन में सामान्य तौर पर खसखस मिलाकर सुलाने की प्रथा है।
बच्चों को शांत करने का यह तरीका कितना हानिकारक है, इसके बारे में कुछ भी नहीं कहा जा सकता है, और हर प्यारी मां को नर्स और नानी पर सख्ती से निगरानी रखनी चाहिए ताकि वे ऐसा करने की हिम्मत न करें, अन्यथा बच्चा बेवकूफ बन सकता है, या कम से कम वह जोड़ों में कंपन हो सकता है या पक्षाघात प्रकट हो सकता है। इंग्लैंड में, ससेक्स काउंटी में, एक ऐसा मामला भी सामने आया था, जहां एक नर्स, एक बच्चे को शांत करना चाहती थी, जो उसे रात में जगाए रखता था, उसे इतनी अधिक मात्रा में खसखस का शरबत पिला दिया कि वह बेचारा ऐसी नींद में सो गया कि फिर कभी नहीं उठा। डॉक्टरों की हर संभव कोशिश के बावजूद फिर से।
बेशक, अतीत में, उन्हें खसखस के बीजों के इस हानिकारक प्रभाव के बारे में संदेह नहीं था, लेकिन उन्होंने खसखस में प्रोविडेंस द्वारा भेजे गए केवल एक लाभकारी उपाय को देखा, जो कि खसखस की उत्पत्ति के बारे में निम्नलिखित काव्य कथा से सबसे स्पष्ट रूप से देखा जाता है, जो कि विकसित हुआ था। मध्य युग।
खसखस की उपस्थिति की किंवदंती
यह पहला वसंत था - वह वसंत जब भगवान ने प्राणियों और पौधों दोनों का निर्माण किया। उसकी लहर पर, एक के बाद एक फूल प्रकट होते गए, एक के बाद एक प्राणी प्रकट होते गए। सारी पृथ्वी पहले से ही उनसे ढकी हुई थी। हर जगह खुशी और सद्भाव का राज था। जानवर और लोग एक-दूसरे के साथ पूरी शांति से रहते थे, और सुबह से शाम तक उल्लास के अलावा कुछ नहीं होता था। केवल एक प्राणी ने सामान्य खुशी, सामान्य खुशी साझा नहीं की और दुखी होकर युवा पृथ्वी पर भटकता रहा - यह रात थी। और इसीलिए वह इतनी उदास होकर भटकती रही कि पृथ्वी पर हर प्राणी का कोई न कोई मित्र हो गया, और वह अकेली रह गई। इसके अलावा, उसे यह भी लगता था कि वह पृथ्वी पर एकमात्र प्राणी है जिसके पास अन्य लोग अनिच्छा से आते हैं। सितारों, चमकते कीड़ों और प्रकाश के अन्य स्रोतों की मदद से उसने अपने गहरे अंधेरे को दूर करने की कितनी भी कोशिश की, फिर भी उसने नव निर्मित प्राणियों की मंत्रमुग्ध आँखों से प्रकृति की बहुत सारी सुंदरता को छुपाया और इस तरह अनजाने में सभी को धक्का दे दिया। खुद से दूर. और जब उगते सूरज ने, अपनी अद्भुत किरणों से रोशन होकर, सभी को प्रसन्न किया और सामान्य आनंद का कारण बना, तो उसे अपना अकेलापन और भी अधिक महसूस हुआ, और उसका अपना अस्तित्व उसके लिए और भी कठिन हो गया। स्वभाव से दयालु और प्यार करने वाली होने के कारण, वह अपने प्यार का जवाब ढूंढ रही थी और जवाब न मिलने पर उसने एकांत में कड़वे आँसू बहाने के लिए अपना सिर एक मोटे घूंघट में लपेट लिया...
आख़िरकार फूलों ने इस दुःख को देखा और हर संभव तरीके से इसे नरम करने की कोशिश की और उसे अपनी कमजोर ताकत के अनुसार, जितना संभव हो उतना खुशी देने की कोशिश की। लेकिन बेचारी चीज़ें उसे अपने अद्भुत रंगों और अपनी मादक सुगंध के अलावा सांत्वना के रूप में क्या दे सकती थीं? और उनमें से कई ने दिन के दौरान अपनी गंध बरकरार रखना शुरू कर दिया और इसे केवल रात में जारी किया। और यद्यपि यह सांत्वना निस्संदेह महत्वहीन थी, फिर भी रात कुछ कम अकेली महसूस हुई: हर जगह फैल रही अद्भुत गंध ने उसे दिखाया कि आखिरकार, ऐसे प्राणी थे जो उसके प्रति सहानुभूति रखते थे और उसके गंभीर दुःख में उसे सांत्वना देना चाहते थे।
हालाँकि, यह सांत्वना अपर्याप्त थी, और रात, अंत में, दुःख के साथ, परमप्रधान के सिंहासन के चरणों में पहुंची और प्रार्थना के साथ उसकी ओर मुड़ी:
“सर्वशक्तिमान ईश्वर, आप देखते हैं कि आपके द्वारा बनाए गए सभी प्राणी कैसे खुश हैं और मैं कैसे बिना खुशी के भटकता हूं, अकेला हूं और पृथ्वी पर किसी से प्यार नहीं करता, मेरे पास एक भी प्राणी नहीं है जिसे मैं अपना दुख बता सकूं। उज्ज्वल दिन मुझसे दूर भागता है, चाहे मैं उसके लिए अपनी पूरी आत्मा से कितना भी प्रयास करूँ, और उसकी तरह, अन्य सभी प्राणी मुझसे दूर हो जाते हैं... दया करो, हे सर्वशक्तिमान, मुझ पर, अभागे, स्वभाव मेरा दुःख, मेरे लिए एक साथी बनाओ, मुझे एक सच्चा दोस्त और जीवन साथी दो!”
जब भगवान ने रात की प्रार्थना सुनी तो मुस्कुराए और उस पर दया करते हुए, एक सपना बनाया और उसे एक साथी के रूप में उसे दे दिया। नाइट ने ख़ुशी से इस प्रिय मित्र को अपनी बाहों में ले लिया और तभी से उसके लिए एक नया जीवन शुरू हुआ। अब उसे न केवल अकेलापन महसूस नहीं होता था, बल्कि हर जगह खुशी से उसका स्वागत किया जाता था, क्योंकि उसके साथ लगातार आने वाली लाभकारी नींद पृथ्वी पर सभी जीवित प्राणियों की पसंदीदा है और शांति और विश्राम के रूप में उत्सुकता से प्रतीक्षा की जाती है। जल्द ही वह और अधिक नए प्यारे प्राणियों में शामिल हो गई: रात और नींद के बच्चे - सपने और श्रद्धा। रात और नींद के साथ, वे पूरी पृथ्वी पर बिखर गए और हर जगह अपने माता-पिता के समान स्वागत योग्य अतिथि बन गए।
हालाँकि, उन लोगों को बदलने में ज्यादा समय नहीं लगा जो पहले सरल स्वभाव के और ईमानदार थे। उनमें वासनाएँ जाग उठीं और उनकी आत्माएँ और अधिक अंधकारमय हो गईं। और चूँकि बुरे समाज में बच्चे आसानी से बिगड़ जाते हैं, यहाँ भी वही हुआ: कुछ सपने, बुरे लोगों के निकट संपर्क में आकर, तुच्छ, भ्रामक और अमित्र हो गए। सपने ने अपने बच्चों में इस बदलाव को देखा और उन्हें खुद से दूर करना चाहा, लेकिन बहनें और भाई उनके लिए खड़े हो गए और उनसे कहने लगे: “हमारे दोषी भाइयों और बहनों को छोड़ दो, वे उतने बुरे नहीं हैं जितने लगते हैं; हम आपसे वादा करते हैं कि जैसे ही वे भटकेंगे हम उन्हें सुधारने के लिए मिलकर काम करेंगे।'' पिता ने सहमति से बच्चों के अनुरोध का उत्तर दिया, और उनके समुदाय में भारी, उदास सपने बने रहे, हालांकि, आश्चर्यजनक रूप से, जैसा कि आगे के अनुभव से पता चला, लगभग हमेशा केवल बुरे लोगों द्वारा ही रखे जाते हैं जो उन्हें अपनी ओर आकर्षित करते प्रतीत होते हैं।
इस बीच, मानवता बद से बदतर होती गई, और उसका जीवन कठिन से कठिन होता गया। एक दिन, पूरी तरह से बिगड़ चुके लोगों में से एक अद्भुत रात के बीच अद्भुत सुगंध से सुगंधित घास के मैदान में लेटा हुआ था। नींद और सपने उसके पास आये, परन्तु उसके पापों ने उन्हें पास आने से रोक दिया। उसकी आत्मा में एक भयानक विचार उत्पन्न हुआ - अपने ही भाई को मारने का। व्यर्थ ही नींद ने अपनी जादू की छड़ी से उस पर शांति की बूंदें छिड़कीं, व्यर्थ ही सपनों ने उसे अपनी रंगीन तस्वीरों से सुला दिया - दुर्भाग्यशाली व्यक्ति उनके लाभकारी प्रभाव से अधिकाधिक दूर होता गया। तब स्वप्न ने अपने बच्चों को बुलाया और कहा: "यदि ऐसा है, तो हम उससे दूर उड़ जाएंगे, बच्चों - वह हमारे उपहारों के योग्य नहीं है!" - और वे उड़ गए।
हालाँकि, इस तरह की अभूतपूर्व विफलता ने उसकी नींद को बहुत परेशान कर दिया, और, उस व्यक्ति से बहुत दूर उड़ने के बाद जिसने उसके प्रभाव की अवज्ञा की थी, वह लंबे समय तक शांत नहीं हो सका; वह विशेष रूप से अपनी जादू की छड़ी को उस शक्तिहीनता के लिए माफ नहीं करना चाहता था जो उसने दिखाई थी, और गुस्से में आकर उसने अंततः उसे जमीन में गाड़ दिया। इस बीच, उसके चारों ओर घूमते, खेलते सपनों ने इस छड़ी को उन हल्की, हवादार, रंगीन छवियों के साथ लटका दिया, जो वे उस दुर्भाग्यपूर्ण व्यक्ति पर प्रेरित करना चाहते थे जिसने उन्हें खुद से दूर कर दिया था।
रात को ये सब देखा. उसे सपने की गलती का एहसास हुआ और उसने मासूम छड़ी पर दया करते हुए उसमें जान फूंक दी ताकि वह जड़ पकड़ सके। और छड़ी, नींद लाने की शक्ति बरकरार रखते हुए, हरी हो गई और एक पौधे में बदल गई, और सपनों के उपहार जो इसे कवर करते थे, सुंदर, विभिन्न रूप से कटे हुए पत्तों में बदल गए। यह पौधा पोस्ता था।”
पोस्तो की उपस्थिति के बारे में किंवदंती का संस्करण पाओलो मोंटेगाज़ी द्वारा
पाओलो मांटेगाज़ी अपनी कहानियों में पोस्ता की उत्पत्ति के बारे में अलग तरह से बताते हैं। उनके अनुसार, यह इस प्रकार हुआ:
“एक दिन प्रभु यह पता लगाने के लिए पृथ्वी पर आए कि क्या वह उस जीवन से संतुष्ट है जो उसने एक बार उस पर लगाया था, और क्या उस पर रहने वालों में कोई नाराज प्राणी थे? पृथ्वी ने खुशी से उसका स्वागत किया, लेकिन उसे कई घटनाएं बताईं जो सभी प्राणियों और सभी पौधों को निराश करती हैं: सबसे पहले, एक-दूसरे को खाने की आवश्यकता, जिसके परिणामस्वरूप पूरी पृथ्वी एक विशाल बूचड़खाने की तरह है, जहां शाकाहारी पौधे पौधों को खा जाते हैं, मांसाहारी शाकाहारी भोजन करते हैं, और मनुष्य - हर कोई और सब कुछ, बदले में नष्ट हो जाता है, जैसे कि मजाक में, सभी प्राणियों में से सबसे छोटे - रोगाणुओं द्वारा; दूसरे, मृत्यु के लिए, जो निर्दयतापूर्वक पृथ्वी पर प्रिय हर चीज को नष्ट कर देती है, सभी सबसे अद्भुत योजनाओं को नष्ट कर देती है और पृथ्वी पर बनाए गए प्राणियों में से सबसे ऊंचे प्राणियों की खुशी छीन लेती है - मनुष्य, जो उसे दी गई उच्च बुद्धि के बावजूद, उसके बराबर है निम्नतम, मूर्ख और संवेदनहीन प्राणियों के साथ; और, अंत में, तीसरी - सबसे भयानक चीज़ पर - उन अनगिनत कष्टों पर और उस भयानक दुःख पर जो पृथ्वी पर हर जगह बिखरे हुए हैं। एक प्रसन्न और संतुष्ट व्यक्ति के लिए, सैकड़ों दुखी लोग होते हैं; एक ख़ुशी के जवाब में सैकड़ों सिसकियाँ सुनाई देती हैं। मनुष्य का जन्म कष्ट में ही होता है और कष्ट में ही, दुखी और रोते हुए लोगों से घिरा हुआ वह मर जाता है। और जो थोड़े से लोग खुशी के प्याले का स्वाद चखकर खुद को खुश मान सकते हैं, वे इसमें मृत्यु के डर को छिपा हुआ पाते हैं, और क्या डर वही पीड़ा नहीं है?
पहले दो निर्देशों पर, भगवान ने उत्तर दिया कि प्राणियों का एक-दूसरे द्वारा विनाश और मृत्यु सुधार का एक आवश्यक नियम है और पृथ्वी पर रहने वाले प्राणी केवल अपनी अदूरदर्शिता और अपने दिमाग की सीमाओं के कारण उन्हें समझने में सक्षम नहीं हैं। संसार के सभी प्राणी, छोटे से लेकर सबसे बड़े तक, सबसे कमज़ोर से लेकर सबसे ताकतवर तक, सबसे मूर्ख से लेकर सबसे बुद्धिमान तक, एक विशाल जीव के केवल अंग, केवल कोशिकाएँ हैं। वे एक-दूसरे के साथ रस और शक्तियों का आदान-प्रदान करते हैं, ताकि एक-दूसरे की मदद हो सके, साथ ही लेना और देना भी। मृत्यु केवल थके-हारे लोगों का विश्राम है और नये उभरते जीवन का उद्गम स्थल है।
जहाँ तक पृथ्वी के तीसरे संकेत की बात है, भगवान ने भारी आह भरते हुए इसके बारे में गहराई से सोचा। हालाँकि, उन्होंने अपना पिछला निर्णय नहीं बदला और केवल इतना कहा: "तुम्हारा सत्य, पृथ्वी, तुम्हें बहुत अधिक दुःख है, लेकिन मैंने मनुष्य में अपनी सर्वशक्तिमानता की एक चिंगारी डाली है, और कई सहस्राब्दियों के दौरान जब वह अभी भी अस्तित्व में है, वह रहेगा सीखें कि इस दुःख से कैसे निपटें और इससे कैसे उबरें। वह आज़ाद होना चाहता था, इसलिए अब उसे इस आज़ादी के सभी परिणाम भुगतने दें जो वह चाहता था।”
लेकिन, भगवान,'' तब पृथ्वी ने उस पर आपत्ति जताई, ''इससे पहले कि उपचार का यह दूर का दिन आए, मनुष्य को कम से कम कुछ मदद दें; उसे शांत करने के कम से कम कुछ साधन दीजिए ताकि दर्द इतना दर्दनाक, लंबे समय तक चलने वाला और घातक न हो!
तब भगवान ने थोड़ा और सोचा और पृथ्वी को छोटे-छोटे अनाज दिए और उन्हें खेती वाले खेतों और उन सड़कों पर बिखेरने का आदेश दिया, जिन पर लोग चलते हैं।
पृथ्वी ने उन्हें बिखेर दिया - और हमारा पोस्ता उग आया, जो अब से अनाज के खेतों में, सड़कों पर और घास के मैदानों में जहां लोग आराम करते हैं, अपने रंग-बिरंगे, चमकीले फूल खिलते हैं। एक चमकदार रोशनी की तरह, यह अनाज और हरे पौधों की पीली बालियों के बीच चमकता है और एक व्यक्ति को इसे चुनने और इसके उपचारात्मक दर्द निवारक गुणों का लाभ उठाने के लिए आमंत्रित करता है।
और तब से, इस चमत्कारी पौधे ने मानसिक पीड़ा को शांत किया है, शारीरिक दर्द को शांत किया है और जीवन को और अधिक सहनीय बना दिया है..."
ये खसखस की उत्पत्ति के बारे में किंवदंतियाँ हैं जो हमारे निकट के समय में उत्पन्न हुईं। लेकिन, जैसा कि हमने देखा है, प्राचीन यूनानी भी खसखस के रस के सम्मोहक प्रभाव से परिचित थे, और इसलिए उनके पास भी खसखस की उत्पत्ति के बारे में अपनी किंवदंती थी, और उनके बीच यह अनुष्ठानों और रीति-रिवाजों में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाता था। उनका मानना था कि वह शुक्र के आँसुओं से उत्पन्न हुआ था, जो उसने अपने प्रिय एडोनिस की मृत्यु के बारे में जानने पर बहाया था, और उसे नींद के देवता - हिप्नोस और उसके भाई, मृत्यु के देवता - थानाटोस का एक आवश्यक गुण माना। इसके परिणामस्वरूप, उनमें नींद के देवता को हमेशा एक लेटे हुए या बैठे हुए युवा या निचले पंखों वाले एक देवदूत के रूप में चित्रित किया गया था, जो हाथों में खसखस का सिर लिए हुए था। कभी-कभी उनके सिर को खसखस की माला से भी सजाया जाता था। मृत्यु के देवता को एक युवा व्यक्ति के रूप में भी चित्रित किया गया था, जिसने खसखस की माला पहनी हुई थी, लेकिन काले पंखों के साथ, एक काले वस्त्र में और एक उलटी हुई जलती हुई मशाल को बुझा रहा था।
उसी तरह, पूर्वजों द्वारा हमेशा रात की देवी की कल्पना खसखस के फूलों की मालाओं से लिपटी हुई की जाती थी - इस समय पृथ्वी पर उतरने वाली शांति और विश्राम के प्रतीक के रूप में, साथ ही सपनों के देवता - मॉर्फियस के रूप में, यहाँ तक कि जिनके घर - नींद का साम्राज्य - की कल्पना उनकी कल्पना में खसखस के पौधों से की गई थी।
ओविड ने अपने आकर्षक मेटामोर्फोसॉज़ में इस आवास का वर्णन इस प्रकार किया है:
"निवास के प्रवेश द्वार पर खसखस के फूल और विभिन्न प्रकार की जड़ी-बूटियाँ लगाई गई हैं, जो रात में सोपोरिक रस प्रदान करती हैं, जो बाद में अंधेरे में डूबी दुनिया भर में फैल जाती है... यहाँ (मॉर्फ़ियस) के आसपास, हजारों विभिन्न प्रजातियों में, प्रकाश है सपने यहाँ-वहाँ आराम करते हैं, जैसे असंख्य, खेतों में अनाज की बालियों की तरह, जंगलों में पत्तियों की तरह, या रेत के कणों की तरह जो समुद्र तट पर फेंक देता है।
प्राचीन रोमनों ने कहा, "जब मॉर्फियस किसी को सुलाना चाहता है या उसके लिए सुखद सपने लाना चाहता है, तो वह उसे केवल खसखस के फूल से छूता है।"
खसखस फसल की देवी - सेरेस को भी समर्पित था, क्योंकि यह हमेशा अनाज के बीच उगता था, जिसे उसने इस तथ्य की याद में संरक्षित किया था कि बृहस्पति ने उसे मानसिक पीड़ा से नींद और शांति लाने के लिए खसखस के बीज दिए थे जब उसने अपने अपहृत भगवान के लिए शोक मनाया था। नर्क प्लूटो की प्रिय बेटी प्रोसेरपिना। इसके फूलों से, अनाज की बालियों के साथ, पुष्पमालाएँ बुनी गईं, जिनका उपयोग तब उसकी मूर्तियों को सजाने के लिए किया जाता था; बलिदानों और औपचारिक सेवाओं के दौरान उन्हें फूल भेंट किए जाते थे और खसखस को आम तौर पर इस देवी के लिए इतना सुखद पौधा माना जाता था कि देवी को अक्सर "मेकोना" कहा जाता था, खसखस के ग्रीक नाम से - मेकोन, मेकॉन। संभवतः यहीं से इसका नाम "पॉपी" आया। मूर्तियों पर, सेरेस को हमेशा हाथ में खसखस लेकर चित्रित किया गया था।
अंत में, रात के आकाश की देवी, पर्सेफोन, जो पूरी पृथ्वी पर नींद फैलाती है, को भी खसखस के साथ चित्रित किया गया था।
इन सभी मामलों में, देवी सेरेस के संभावित अपवाद के साथ, खसखस सम्मोहक प्रभाव का प्रतीक था और नींद का प्रतीक था, और कभी-कभी मृत्यु का भी... सबसे पहले खसखस के कृत्रिम निद्रावस्था के प्रभाव को किसने नोटिस किया था, और कौन था इस पौधे से रस निकालना शुरू करने वाले पहले व्यक्ति - निश्चित रूप से ज्ञात नहीं है। यह केवल ज्ञात है कि प्राचीन मिस्रवासियों के पास पहले से ही खसखस के बीज से तैयार एक नींद की औषधि थी, जो इसे एक दवा के रूप में इस्तेमाल करते थे और इस उद्देश्य के लिए थेब्स शहर के पास भी उसी प्रकार की खसखस (पेवर सोम्निफेरम) की खेती करते थे जिसकी हम खेती करते हैं; यह भी ज्ञात है कि प्राचीन यूनानी इसके सम्मोहक प्रभाव से 416 वर्ष ईसा पूर्व ही परिचित हो गये थे। इ।; प्राचीन रोमनों के बीच इस पोस्ता औषधि का उपयोग पहले से ही बहुत व्यापक था और यह रस, अंततः, प्राचीन काल में दो किस्मों में विभाजित था: अफ़ीम (ओपोस - ग्रीक में रस) और मेकोनियम।
हालाँकि, खसखस के सोपोरिफ़िक प्रभाव को नोटिस करना मुश्किल नहीं था - जैसा कि आप जानते हैं, कोई भी खसखस एक मजबूत मादक गंध का उत्सर्जन करता है, जिससे आप सो भी सकते हैं। परिणामस्वरूप, जर्मनी में यह धारणा बन गई कि जो कोई भी खसखस के खेत में सो जाता है, उसे नींद की बीमारी हो जाती है। इस विश्वास के बारे में हमें प्रसिद्ध जर्मन कवि उहलैंड की एक सुंदर कविता में एक कहानी मिलती है: "मुझे एक चेतावनी के रूप में बताया गया था कि जो कोई खसखस के खेत में सो गया था उसे गहरी, भारी नींद में डुबाकर घर लाया गया था और जागने पर वह ऊपर, उसने हल्के पागलपन के निशान बरकरार रखे: उसके परिवार और दोस्तों ने उन्हें भूत समझ लिया।"
एक अन्य जर्मन कवि, बी. सिगिस्मंड, खसखस से निकलने वाली गंध का वर्णन करते हैं। "बैंगनी की खुशबू मीठी है, गुलाब की खुशबू अद्भुत है, लौंग की खुशबू मसालेदार शराब की तरह गर्म है, लेकिन आप लेथे नदी के पानी की तरह एक मादक गंध छोड़ते हैं, जो एक जीवित जीवन की यादों को नष्ट कर देती है।"
प्राचीन यूनानियों और रोमनों को अफ़ीम के धूम्रपान के महत्व के बारे में पता नहीं था और वे इसे हमारे आधुनिक डॉक्टरों की तरह केवल दर्द निवारक और शामक के रूप में इस्तेमाल करते थे, और अक्सर ऐसा होता था कि इस दवा की बहुत अधिक खुराक से रोगी की मृत्यु हो जाती थी।
लेकिन मध्य युग में अफ़ीम का प्रयोग विशेष रूप से औषधि के रूप में किया जाने लगा। इस समय, शारलेमेन ने अपनी राजधानियों में यह भी आदेश दिया कि प्रत्येक किसान के बगीचे में खसखस की खेती की जाए और प्रत्येक घर से कर का भुगतान करते समय, चार गुना खसखस का योगदान दिया जाए। परिणामस्वरूप, विषाक्तता के मामले अधिक बार हो गए, और इस हद तक कि प्रसिद्ध मध्ययुगीन चिकित्सक टेबरनेमोंटानस ने "मैग्सामेंसाफ्ट" ("पोपी सीड जूस") नामक एक पूरी पुस्तक लिखना भी आवश्यक समझा, जहां उन्होंने खतरे की ओर इशारा किया। इस मादक दवा का अत्यधिक उपयोग, केवल चरम मामलों में ही इसका उपयोग करने की सलाह दी गई, और इस तथ्य के लिए डॉक्टरों को फटकार लगाई कि, इस उपाय के त्वरित उपचार से प्रभावित होकर, वे उन गंभीर परिणामों के बारे में नहीं सोचते हैं जो उनके रोगियों को खतरे में डालते हैं।
हमारे समय में भी अफ़ीम का उपयोग चिकित्सा में किया जाता है, लेकिन इससे प्राप्त होने वाले रासायनिक क्षार के रूप में अधिक - मॉर्फिन, जिसकी खोज 1804 में हनोवेरियन फार्मासिस्ट सेर्टर्नर ने की थी। मॉर्फिन को त्वचा के नीचे इंजेक्ट किया जाता है, जो सबसे भयानक, दर्दनाक दर्द को शांत करता है। लेकिन इस दवा के अत्यधिक दुरुपयोग से, जैसा कि ज्ञात है, अफ़ीम के दुरुपयोग से कम विनाशकारी परिणाम नहीं होते हैं। जो मरीज इसके लाभकारी एनाल्जेसिक प्रभाव से प्रभावित हो जाते हैं, वे इसे इतनी बार अपने अंदर इंजेक्ट करना शुरू कर देते हैं कि अंत में वे इसके बिना नहीं रह पाते हैं, वे इसके इंजेक्शन का इंतजार करते हैं, जैसे कड़वे शराबी वोदका का इंतजार करते हैं। ऐसे लोग जो मॉर्फिन के आदी होते हैं उन्हें मॉर्फिनोमैनियाक्स कहा जाता है। निःसंदेह, परिणाम अत्यंत दु:खद है। भूरे-हरे रंग का तो जिक्र ही नहीं, जिससे ये लोग अलग पहचाने जाते हैं, उनका शरीर भयानक फोड़ों से ढका होता है, उनकी मानसिक क्षमताएं धीरे-धीरे कमजोर और काली पड़ जाती हैं, और वे मर जाते हैं, आधे-बेवकूफ बन जाते हैं। फिर भी, मानव जाति की कई भयानक बीमारियों में इस उपाय का उपचार प्रभाव इतना चमत्कारी, इतना फायदेमंद है कि कोई भी इसे आत्मा और शरीर में सभी पीड़ाओं का दिव्य उपचारक और शांत करने वाला कहने से बच नहीं सकता है।
कुछ मामलों में अफ़ीम का एक और उपयोगी गुण है - भूख को शांत करने के लिए हम मुसलमानों के बीच उनके सख्त उपवास के दौरान इसका व्यावहारिक अनुप्रयोग पाते हैं, जिसे रमज़ान के नाम से जाना जाता है। अब अफीम के एक अन्य उपयोग - धूम्रपान - के वर्णन की ओर बढ़ते हुए, यह कहा जाना चाहिए कि यह प्रथा भी मुख्य रूप से मुस्लिम देशों और मुख्य रूप से अरब में उत्पन्न हुई। धूम्रपान, शराब और आम तौर पर सभी प्रकार के मादक पेय पदार्थों की खपत का प्रतिस्थापन था, जो इन देशों में मोहम्मद के कानून द्वारा प्रतिबंधित था। और यहां हम सही ढंग से कह सकते हैं कि यदि शैतान की जगह बील्ज़ेबब ने ले ली, तो अफ़ीम भी, जिसे मुसलमानों ने उपनाम दिया था "मैश अल्लाह", यानी। प्रभु का उपहार, वास्तव में, अपने विनाशकारी परिणामों में, यह किसी भी शराब से कई गुना बदतर है। इसे पीने से कुछ ही समय में स्वास्थ्य नष्ट हो जाता है और लाखों लोग अर्ध-बेवकूफ और अपने जुनून के गुलाम बन जाते हैं।
बुद्धि के लिए इस भयानक ज़हर की पूरी भयावहता को समझने के लिए, दो प्रसिद्ध अंग्रेजी कवियों - कोलरिज और डी क्विंस की कविताओं को पढ़ना चाहिए, जो इस राक्षसी दवा की शक्ति में गिर गए, उस भयानक संघर्ष के बारे में पढ़ें जो उन्होंने छुटकारा पाने के लिए छेड़ा था। इसकी शक्ति का, और वे सभी पीड़ाएँ जो उन्होंने अपने स्वास्थ्य के क्रमिक विनाश से अनुभव कीं।
प्रारंभ में, तुर्की और आंशिक रूप से अरब धूम्रपान के लिए अफीम की तैयारी में शामिल थे, लेकिन फिर भारत इसके निर्माण का मुख्य केंद्र बन गया, जहां वाणिज्यिक लोगों, अंग्रेजों ने, इस जहर के व्यापार के सभी भारी लाभों को महसूस करते हुए, इसे पतला करना शुरू कर दिया। मोहम्मडन देशों और विशेष रूप से चीन को निर्यात के लिए भारी मात्रा में, जहां के निवासी, इस धूम्रपान की मिठास का स्वाद चखकर, लगभग पूरी तरह से इसके आदी हो गए, यह 1740 से कुछ समय पहले, राष्ट्रपति वेलर और कर्नल वॉटसन के शासनकाल के दौरान हुआ था, जिनके नाम थे दास व्यापार के बाद इस सबसे शर्मनाक व्यापार की शुरुआत के लिए इतिहास में "प्रसिद्ध" हो सकता है।
ग़रीब लोगों के लिए जगह-जगह विशेष धूएँघर बनाए गए, जिन्हें अंग्रेज़ अफ़ीम की दुकानें कहते थे। ब्रिटिशों के खिलाफ शर्मनाक अफ़ीम युद्ध में हार के बाद चीनी सरकार ने उन्हें ज़बरदस्ती अनुमति दे दी थी, जब चीनी सरकार, धूम्रपान अफ़ीम को अपने लोगों के लिए विनाशकारी पाते हुए, इसके आयात पर प्रतिबंध लगाना चाहती थी। अंग्रेज़ जीत गए और चीनियों को समर्पण करना पड़ा।
ऐसे स्मोकहाउस की एक विशिष्ट विशेषता इसके प्रवेश द्वार पर चिपका हुआ कागज का एक पीला टुकड़ा था, जो अफ़ीम को छानने का काम करता था। यह अंदर आने का संकेत और निमंत्रण दोनों है। स्मोकहाउस के अंदर कुछ घृणित है।
"कल्पना करें," रामबोसन कहते हैं, "लगभग जमीन में स्थित एक अंधेरा, उदास, नम खलिहान, जिसके दरवाजे बंद हैं, और खिड़कियाँ कसकर बंद शटर के साथ बंद हैं, और जिसकी एकमात्र रोशनी मुश्किल से टिमटिमाती अफ़ीम लैंप है। पोर्टेबल बिस्तरों को चारों ओर बिछाया गया है, जो चटाई और पुआल से बने गलीचों से ढके हुए हैं, जिसका उद्देश्य उन धूम्रपान करने वालों की सेवा करना है जिन्हें अपने सपनों को पूरा करने के लिए क्षैतिज स्थिति की आवश्यकता होती है। यहां प्रवेश करते समय, अफ़ीम के तीखे, गले में जलन पैदा करने वाले धुएं से आपका दम घुट जाता है।'' ऐसे धूम्रपान कक्ष में आप हमेशा दर्जनों धूम्रपान करने वालों से मिल सकते हैं जिनके सामने चाय के कप खड़े हैं। कुछ, धुंधली आँखों और भटकती निगाहों के साथ, बिल्कुल अलग दुनिया में रहते प्रतीत होते हैं, जबकि अन्य, इसके विपरीत, आश्चर्यजनक रूप से बातूनी होते हैं और भयानक चिड़चिड़ापन के प्रभाव में प्रतीत होते हैं।
उनके चेहरे बीमार और पीले हैं; चोट से घिरी धँसी हुई आँखें; जीभ भ्रमित हो जाती है, पैर बमुश्किल चलते हैं और रास्ता देते हैं, जैसे किसी शराबी के पैर हों। कुछ लोग वहीं पड़े रहते हैं, समय-समय पर चाय से अपनी प्यास बुझाते हैं; अन्य लोग अभी भी किसी तरह आगे बढ़ रहे हैं, अपनी भुजाएँ लहरा रहे हैं और चिल्ला रहे हैं।
यदि आप ऐसे स्मोकहाउस में कुछ समय बिताते हैं, तो आप देख सकते हैं कि कैसे धीरे-धीरे हर कोई गहरी नींद में सो जाता है, जो कि धूम्रपान की मात्रा और धूम्रपान करने वाले की प्रकृति के आधार पर 2 से 12 घंटे तक रहता है और इसके साथ होता है। धूम्रपान करने वाले की प्रकृति और मनोदशा पर निर्भर करते हुए, विभिन्न प्रकार के सपने।
ऐसे सपने से जागना आमतौर पर बहुत मुश्किल होता है: सिर सीसा जैसा महसूस होता है, जीभ सफेद और सूजी हुई होती है, भूख की कमी और पूरे शरीर में दर्द होता है।
और इसलिए, जिस तरह शराबी को अपने हैंगओवर से छुटकारा पाने की ज़रूरत महसूस होती है, उसी तरह अफ़ीम पीने वालों को अफ़ीम पीकर अपनी नसों को फिर से उत्तेजित करने की ज़रूरत महसूस होती है। वह फिर से अपना पाइप जलाता है और फिर से वही काम करता है। और इसी तरह लगातार, अत्यधिक शराबी की तरह।
अंत में, या तो वह एक पागल, प्रलाप कांपता प्रलाप के वश में हो जाता है, जो उसे इतना खतरनाक बना देता है कि, उदाहरण के लिए, जावा द्वीप पर, डच अधिकारियों को समाज के लिए खतरनाक ऐसे धूम्रपान करने वालों को मारने का फरमान जारी करना पड़ा, या वह पक्षाघात से पीड़ित है और सामान्य तौर पर, वे सभी भयानक परिणाम हैं जो हमने मॉर्फिन नशे की लत के बारे में बात करते समय बताए थे।
चीनी सरकार ने लगातार संघर्ष किया है, हालाँकि धूम्रपान से राज्य को होने वाली आय बहुत बड़ी है, क्योंकि स्मोकहाउस में प्रत्येक पाइप पर कर लगाया जाता है। दिवंगत बोगडीखान और बोगडीखानशा ने इस बुराई को हराने के लिए सबसे ऊर्जावान उपाय किए। चीनी प्रगतिवादियों ने लोगों के लिए सार्वजनिक वाचन का आयोजन किया, लिखा और नाटकों का मंचन किया, जहाँ उन्होंने अफ़ीम के नुकसान और उन लोगों के दयनीय अंत को उदास रंगों में चित्रित किया जो अफ़ीम के आदी हैं...
और फिर भी इस जहर का खिलता हुआ खेत कितना सुंदर, कितना मनमोहक लगता है! खासकर चीन में. "मैं अपनी आँखें नहीं हटा सका," ऐसा क्षेत्र देखने वाले एक यात्री का कहना है, "अद्भुत फूलों के समुद्र से, उग्र बिंदुओं के समान उज्ज्वल, नरम गुलाबी, हल्का बकाइन, नरम सफेद। रूस में मैंने खसखस के फूलों में इतने विविध रंग कभी नहीं देखे, और हमारे देश में ये फूल इतने बड़े और हरे-भरे कभी नहीं हुए। मैंने देखा, और मुझे ऐसा लगा कि हर फूल साँस ले रहा है, जीवित है, हँस रहा है। एक गर्म हवा आई और फूल फिर से हिलने और सीधे होने लगे। और जब, इस तरह के दृश्य से मंत्रमुग्ध होकर, वह इस आकर्षक क्षेत्र को देखता रहा, तो अचानक एक और दृश्य उसके सामने आया - चौड़ी बेंचों और खराब कपड़े पहने लोगों के साथ एक चीनी लोक स्मोकहाउस की भद्दी व्यवस्था, लगभग चीथड़ों में, उन पर लेटे हुए। ..
हालाँकि, जो कुछ भी कहा गया है, वह मानव जीवन में खसखस की भूमिका को सीमित नहीं करता है। प्राचीन लोगों ने भी इसकी अत्यधिक उर्वरता पर ध्यान दिया था, और इसलिए यह उनके बीच प्रजनन क्षमता के प्रतीक के रूप में भी काम करता था। इसलिए, यह उर्वरता और विवाह की देवी हेरा (जूनो) का एक निरंतर गुण था, जिसके समोस द्वीप पर मंदिर और मूर्ति को हमेशा खसखस के सिर से सजाया जाता था; और फसल की देवी सेरेस। इसके अलावा, बुध को एक खसखस के साथ चित्रित किया गया था, जो हमेशा इसे अपने बाएं हाथ में रखता था।
कभी-कभी खसखस के सिर में अनाज की संख्या पूरे शहर की पहचान के रूप में कार्य करती थी, अर्थात, खसखस की उर्वरता शहर का प्रतीक थी, जो, हम ध्यान दें, शायद खसखस के डिब्बे के आकार से बहुत सुविधाजनक थी। , जिसके शीर्ष पर लगे कटआउट प्राचीन शहरों की लड़ाइयों से कुछ हद तक मिलते जुलते हैं।
मुझे नहीं पता कि खसखस के पीछे प्रजनन क्षमता का ऐसा प्रतीकात्मक अर्थ मध्य युग में संरक्षित था या नहीं, लेकिन हमारे समय में जर्मनी के कई हिस्सों में एक प्रथा है जो किसी तरह से इसकी प्रतिध्वनि है - यह प्रथा है नवविवाहिता के जूते में खसखस डालना इस कामना के रूप में कि वह निःसंतान न रहे। इस रिवाज की गूँज हमारे महान रूसी, साथ ही बेलारूसी और छोटे रूसी पहेलियों और गीतों में भी पाई जाती है, जहाँ खसखस अक्सर मातृत्व की अवधारणा का प्रतिबिंब होता है। इसलिए, पोस्ता को अक्सर इस तरह लिखा जाता है: "रेजिमेंट के साथ खड़े रहो, और उन रेजिमेंटों में सात सौ गवर्नर हैं," या "एक कोवपाक से 700 कोसैक को मार डालो।" यहां पाई जाने वाली सात सौ की संख्या अक्सर हमारे विवाह गीतों में भी पाई जाती है, जहां यह लड़कों या दियासलाई बनाने वालों की संख्या और कुछ मामलों में पूरे रिश्तेदारों को व्यक्त करती है।
इसके अलावा, हमारे लिए, खसखस, या, बेहतर ढंग से कहें तो, खसखस, हर छोटी, महत्वहीन चीज का प्रतीक है, और खसखस चुनना कुछ हासिल करने की असंभवता का प्रतीक लगता है या सामान्य तौर पर, बहुत बड़ा कठिनाई। इसलिए, उदाहरण के लिए, एक भूखा व्यक्ति, भूख की डिग्री दिखाना चाहता है, कहता है: "सुबह से मेरे मुँह में खसखस की ओस की एक बूंद भी नहीं पड़ी है"; या, कुछ असंभव को व्यक्त करना चाहता है जिसे गिनना भी मुश्किल है, वह कहता है: "जैसे कि खसखस के बीज बिखरे हुए" (बिखरे हुए), या "मक-खसखस" (बारीक, अक्सर, मोटे तौर पर)।
पोपी ने हमारे पूर्वजों के बुतपरस्त धार्मिक संस्कारों में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। इस तरह के अनुष्ठानों की एक प्रतिध्वनि प्रसिद्ध लिटिल रूसी खेल "पॉपी" है, जो हमारे पूर्वजों द्वारा पोपियों को बोने का एक अनुष्ठान है, या, बेहतर कहा जाए, सामान्य रूप से सभी बगीचे की सब्जियां, उनकी आगे की वृद्धि और अंत में, पकने की। यह अनुष्ठान कुछ-कुछ बुतपरस्त जादू जैसा था, जिसका उद्देश्य खसखस और अन्य सब्जियाँ बोने से अनुकूल परिणाम प्राप्त करना था। ये गेम ऐसे ही बनाया गया है. लड़कियाँ हाथ पकड़कर एक घेरा बनाती हैं, जिसके बीच में एक खिलाड़ी जमीन पर बैठता है। गोल नृत्य घूमता है और गाता है: “कोकिला - गिराओ, गिराओ (दरार)! तुम पिंजरे के पास, पिंजरे के पास क्यों गए? तुमने पोस्ता क्यों दे दिया? ओह, खसखस कैसे चमकते हैं!” उसी समय, या तो पूरा गाना बजानेवालों, या सिर्फ एक बैठी हुई लड़की, इशारे से दिखाती है कि खसखस कैसे बोया जाता है। फिर, बैठी हुई महिला की ओर मुड़कर वे उससे पूछते हैं: "क्या यह खसखस बोने का समय है?" बैठी हुई महिला जवाब देती है, ''मैंने पहले ही बुआई कर दी है।'' गोल नृत्य फिर से गाता है: "ओह, ना गोरी माक," आदि। फिर वे पूछते हैं: "क्या आप ज़ियशोव (गुलाब), माक हैं?" और, सकारात्मक उत्तर मिलने पर, वे फिर से गाते हैं। अंत में, जब प्रश्न "क्या खसखस पक गया है" का उत्तर "हाँ, यह है!" मिलता है, तो गोल नृत्य करने वाली सभी लड़कियाँ "मुझे खसखस दो, मुझे खसखस दो" शब्दों के साथ बैठे हुए व्यक्ति की ओर दौड़ पड़ती हैं! ”, लेकिन वह उनसे दूर भागती है।
पोस्त से जुड़े प्राचीन बुतपरस्त रीति-रिवाजों के बीच जो हमारे देश में बचे हैं, हमें मिखालकोव, मिन्स्क प्रांत, मोजियर जिले के गांव की शादी की प्रथा, शादी की रात के अगले दिन शाम को "डेज़ेलिट्स दलिया" की ओर भी ध्यान दिलाना चाहिए। दूल्हे की सबसे बड़ी चाची (जैसा कि श्री डिकारेव कहते हैं) सभी के लिए एक प्लेट में दलिया लाती है और कहती है: "राजकुमार राजकुमारी को दलिया से नहलाता है, लेकिन दलिया से नहीं, बल्कि दलिया से।" दलिया बाँटते समय वे गाते हैं:
"और शहद के साथ कोला दलिया,
फिर ओडाडज़िम बियरज़िम;
और खसखस के साथ कोला, ओडडज़िम कुत्ते;
और अगर हमारा पेट कोला से भर जाए, तो हम डॉक को अपने साथ ले जाएंगे।''
तब वे मेज़ को झोंपड़ी से बाहर निकालकर देहली के साम्हने रखते हैं; वे इस टेबल पर वोदका और स्नैक्स रखते हैं और देर रात तक पार्टी करते हैं।
यह अनुष्ठान स्पष्टतः यूनानियों से उधार लिया गया था। इस निरंतरता को समझाने के लिए, यह याद रखना आवश्यक है कि ग्रीस के कुछ क्षेत्रों में ग्रीक चंद्रमा देवी आर्टेमिस को भालू के रूप में चित्रित किया गया था, प्रतिशोध की देवी एरिनीज़ (फ्यूरीज़) को नरक कुत्ते कहा जाता था, और हेकेट (की देवी) नर्क में चंद्रमा), जिसने एरिनियस पर शासन किया था, को ग्रीक में कियोन - कुत्ता भी कहा जाता था। गीत में वर्णित शहद, शराब के साथ, यूनानियों के बीच मृतकों के सम्मान में देवताओं को दिए जाने वाले तर्पण में शामिल किया जाता है; आर्टेमिस को इसका बलिदान देना उसके साथ मेल - शहद शब्द की संगति से उसके उपनाम मेलेना - डार्क के साथ जुड़ा हुआ है।
वैसे, आइए ध्यान दें कि प्राचीन यूनानी अपने देवताओं को ऐसे जानवरों और पौधों की बलि देते थे, जिनका नाम देवताओं के नाम या उपनाम से मेल खाता था या आम तौर पर उनसे कोई लेना-देना होता था।
माँ एफ़्रोडाइट के लिए इन खसखस बलिदानों में से एक 24 नवंबर, सेंट कैथरीन दिवस पर डोल (ग्रीक में डोल "धोखेबाज" - एफ़्रोडाइट के उपनामों में से एक) को बुलाने के हमारे छोटे रूसी रिवाज में परिलक्षित हुआ था। लड़कियाँ, किसी झोंपड़ी में इकट्ठा होकर, बाजरा और खसखस से दलिया पकाती हैं और बारी-बारी से गेट पर चढ़कर कहती हैं: "बाँट लो, हमने खाना खा लिया है!" डिकारेव के अनुसार, यह अनुष्ठान ग्रीक "हेकेट" शाम से मेल खाता है, जो तीन सड़कों के चौराहे पर आयोजित किया गया था, और सेंट कैथरीन की स्मृति का उत्सव हेकेट के सम्मान में ग्रीक उत्सव के समय के साथ मेल खाता है।
एक और मूल लिटिल रूसी रिवाज, जो स्पष्ट रूप से प्राचीन ग्रीक लोगों से भी संबंधित है, उन जगहों पर खसखस छिड़कना है जहां वे चुड़ैलों की कार्रवाई को पंगु बनाना चाहते हैं। इस तरह का छिड़काव आज भी जारी है, और हाल ही में क्यूबन क्षेत्र के एक गाँव में, एक कोसैक, जो सुबह-सुबह अपने आँगन में जा रहा था, ने बर्फ में बिखरे हुए खसखस के बीज और महिलाओं के पैरों के निशान देखे। फिटिंग के बाद निशान पड़ोसी के पैरों पर पड़ गए और उसे अदालत में पेश किया गया।
लोक रीति-रिवाज एवं मान्यताएँ
चुड़ैलों के खिलाफ इस्तेमाल किया जाने वाला पोस्ता जंगली (समोसा पोस्ता) होना चाहिए और सेंट पर धन्य होना चाहिए। मैकोविया, यानी मैकाबी शहीदों के दिन, 1 अगस्त। यदि आप किसी घर में खसखस छिड़कते हैं, तो आप निश्चिंत हो सकते हैं कि यह उसे सभी प्रकार की चालों और चुड़ैलों के जुनून से बचाएगा।
अब पश्चिमी यूरोप की ओर बढ़ते हुए, हमें कहना होगा कि यहां, नवविवाहितों के जूतों में खसखस डालने की पहले से बताई गई परंपरा के अलावा, खसखस से जुड़े कई अन्य रीति-रिवाज और मान्यताएं भी हैं।
तो, जर्मनी में वे कहते हैं: यदि क्रिसमस के दिन आधी रात को आप दो सड़कों के चौराहे पर मोर्टार लेकर खड़े होते हैं, उसमें खसखस डालते हैं, और उस पर तीन बार मूसल से मारते हैं, तो सुनाई देने वाली धीमी आवाज़ में आप इसके बारे में जान सकते हैं आने वाले वर्ष की घटनाएँ.
पॉज़्नान में, क्रिसमस की पूर्व संध्या पर, खसखस, दूध और ब्रेड के टुकड़ों से पकौड़ी बनाकर खाई जाती है, क्योंकि ऐसी मान्यता है कि इससे पूरे साल घर में खुशियाँ आती हैं। यह प्रथा स्थानीय किसानों के बीच इतनी व्यापक है कि इस शाम गाँव का कोई भी घर ऐसा नहीं होता जहाँ भुने हुए हंस और सूअर के मांस के साथ यह व्यंजन न परोसा जाता हो। Niederseydlitz में इस बारे में एक कहावत भी थी: "जितने पकौड़े, उतने गोस्लिंग" (जिसका अर्थ है कि यह अगले साल होगा)।
जर्मनी में खसखस भी जादू का एक साधन है, और थुरिंगिया में एक किंवदंती है कि खसखस के साथ इस तरह के जादू के कारण, प्रसिद्ध सोने का समृद्ध भंडार जो वहां पनप रहा था, नष्ट हो गया। यह किंवदंती कहती है कि इन खनिकों में से एक खनिक की माँ, जिस पर निर्दोष रूप से सोना चुराने का आरोप लगाया गया था और इसके लिए उसे मार डाला गया था, ने आधा मग खसखस के बीज से भर दिया और, सोने के सबसे अमीर स्थान पर जाकर, इन अनाजों को बाहर निकाल दिया। उन्हें बाहर निकालते समय, उसने शाप दिया कि सभी प्लेसर नष्ट हो जाएँ और उतने वर्षों तक असंसाधित पड़े रहें जितने बर्तन में खसखस के बीज थे। और तुरंत, जैसा कि किंवदंती कहती है, पहाड़ी धाराओं ने पूरे क्षेत्र में बाढ़ ला दी, और खनन उद्योग जो इतने लंबे समय तक फल-फूल रहा था, हमेशा के लिए मर गया।
अंत में, आइए हम जर्मनी के कई हिस्सों में मौजूद एक दिलचस्प धारणा की ओर इशारा करें कि युद्ध के मैदानों में पोपियां हमेशा बहुतायत में उगती हैं। निस्संदेह, इस लोकप्रिय धारणा का मुख्य आधार इसके फूलों का लाल-खूनी रंग था। लेकिन वास्तव में, यहाँ खसखस की प्रचुरता को इस तथ्य से आसानी से समझाया जा सकता है कि आमतौर पर मवेशियों को इन खेतों में चरने की अनुमति नहीं होती है, जिसके परिणामस्वरूप खसखस को पकने के लिए अधिक समय मिलता है और, समय के साथ, हर साल कई बीज बिखर जाते हैं। इन खेतों को अपने चमकीले लाल फूलों से पूरी तरह ढक देता है। हालाँकि, लोगों को यकीन है कि ये फूल नहीं हैं, यह हत्या किए गए लोगों का खून है, जो जमीन से उगता है और खूनी खसखस के फूलों में बदल जाता है, जीवित लोगों से मृतकों की पापी आत्माओं की शांति के लिए प्रार्थना करने के लिए कहता है।
शायद यहीं से फ़्लैंडर्स और ब्रैबेंट में बच्चों को बड़े पैमाने पर डराया जाता है: खसखस के खेतों में न जाएं, क्योंकि इसके फूल खून चूसते हैं, और दूसरी ओर, उन्हें यहां दिया गया नाम "सीस्प्रोकेलोएम" - "भूत के फूल" ”।
हम निम्नलिखित दिलचस्प कोकेशियान किंवदंती में कुछ इसी तरह का अनुभव करते हैं। जैसा कि स्थानीय निवासियों का कहना है, यह उन अच्छे पुराने दिनों में हुआ था जब पैगंबर मोहम्मद विश्वासियों के सामने प्रकट हुए थे और उन्हें सच्चाई और अच्छाई के मार्ग पर मार्गदर्शन कर रहे थे।
कबरदा में एक भाई और बहन एक ही झोपड़ी में रहते थे। भाई जीवंत और प्रसन्न है, और बहन विचारशील और उदास है। भाई को पड़ोस के गांव में रहने वाली एक सुंदरी से प्यार हो गया और उसने उससे शादी करने का फैसला किया, उसे वहां से ले गया और घर ले आया। उसकी बहन ने उसका गर्मजोशी से और दयालुता से स्वागत किया और वे साथ-साथ रहने लगे, लेकिन उनके चरित्र में मेल नहीं था। सुंदरी जल्द ही अपनी बहन से नफरत करने लगी, कई दिनों तक आँसू बहाने लगी और अंततः अपने पति से घोषणा की कि वह उसके साथ इस दुनिया में नहीं रह सकती। भाई ने मामले को सुलझाने की हर संभव कोशिश की, अपनी पत्नी को समझाया कि उसकी बहन एक प्यारी, अच्छी इंसान है, कि वह उससे सच्चा प्यार करती है, लेकिन सब व्यर्थ। सुंदरी एक ही बात दोहराती रही: “मुझे मार डालो या उसे मार डालो।” जब तक वह जीवित है मैं उससे नफरत करता हूं, मैं खुलकर सांस नहीं ले सकता..."
भाई अपनी बहन से प्यार करता था, लेकिन अपनी पत्नी के लिए उसका प्यार और भी मजबूत हो गया। उसने कष्ट सहा, कष्ट सहा, सोचा, सोचा और अंततः एक रात अपनी बहन को जगाकर जंगल के किनारे ले गया और उसे मार डाला। बेचारी कराहते हुए लहूलुहान होकर ज़मीन पर गिर पड़ी, अपमान का एक भी शब्द बोले बिना। तभी मेरे भाई को एहसास हुआ कि उसने क्या किया है। उसकी आत्मा जाग उठी, भय ने उसे जकड़ लिया, चिल्लाते हुए वह जंगल में भाग गया और पागलों की तरह इधर-उधर भागने लगा। वह दौड़ता रहा और दौड़ता रहा और अंततः थकान से व्याकुल होकर मुंह के बल जमीन पर गिर पड़ा। वह बहुत देर तक लेटा रहा, यह न जानते हुए कि यह दिन था या रात, जब तक कि कोई पवित्र बुजुर्ग उसके सामने नहीं आया।
पवित्र व्यक्ति को देखकर, हत्यारे ने उसके सामने अपना भयानक पाप कबूल किया और, उसके पैरों पर गिरकर, उसकी आत्मा को गंभीर पीड़ा से मुक्त करने में मदद करने की भीख माँगी।
बुजुर्ग ने सोचने के बाद कहा: “तुम्हारा पाप महान है, तुम्हारी पीड़ा असहनीय है, और एक चीज इसका प्रायश्चित कर सकती है - यह उग्र पीड़ा है। जाओ और वही करो जो मैं तुमसे कहता हूँ।”
बहुत खुश भाई समझ गया और उसने आदेश का पालन करने की जल्दी की। उसने सूखी पत्तियाँ, काई, टहनियाँ और लकड़ी के टुकड़े एकत्र किए, उन्हें एक स्थान पर ले गया, आग लगाई, उस पर चढ़ गया, उसमें आग लगा दी और उसमें जलकर राख हो गया। केवल जली हुई हड्डियाँ ही बची थीं। शरद ऋतु बीत गई, सर्दी बीत गई, गर्म समय आ गया, और जब पूरी पृथ्वी हरियाली और फूलों के चमकीले कालीन से ढक गई, तो आग के स्थान पर भांग का एक लंबा डंठल उग आया, मानो आकाश की ओर पत्ते फैला रहे हों, और जंगल के किनारे, ज़मीन पर, बहन के खून से भीगी हुई, एक बड़ी खूबसूरत खसखस लाल हो गई।
0 जब मैं पोस्ता प्रतीकवाद के अर्थ के बारे में सोचता हूं, तो तुरंत जो मानवीय क्रिया दिमाग में आती है वह है नींद। पहली नज़र में, यह सुनने में काफी अजीब लगता है, हालाँकि, जब आपको पता चलता है कि खसखस सपनों के ग्रीक देवता मॉर्फियस का प्रतीक है, तो यह विचार इतना मूर्खतापूर्ण नहीं लगता है।
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मुझे यह जुड़ाव पसंद है. यदि आपने कभी खसखस को उगते हुए देखा है, तो आप जानते होंगे कि सुबह होने से ठीक पहले, कलीइसका शीर्ष लगभग ज़मीन की ओर दिखता है, मानो वह सो रहा हो, सूरज उगने का इंतज़ार कर रहा हो।
इससे पहले कि आप जारी रखें, मैं प्रतीकों के विषय पर हमारे कुछ लोकप्रिय प्रकाशनों पर एक नज़र डालने की अनुशंसा करना चाहूँगा। उदाहरण के लिए, गुलाब चिह्न का क्या अर्थ है; टोयोटा प्रतीक को कैसे समझें; हाथ पर लाल धागे का क्या मतलब है? फूल चिह्न आदि के बारे में और जानें।
तो चलिए जारी रखें खसखस फूल का अर्थ?
हममें से अधिकांश लोग खसखस के सम्मोहक (मतिभ्रम/मादक) गुणों से परिचित हैं। चीनी से अफीम पोस्तायह हेरोइन निकली, जो आज लोकप्रिय है। प्राचीन यूनानियों ने इसे समझा था, और इसलिए हम यहां मॉर्फियस और पोस्ता के प्रतीकवाद के साथ एक और संबंध देखते हैं।
मॉर्फियस अपनी ही दुनिया में रहता था - सपनों, कल्पनाओं की दुनिया और पारंपरिक वास्तविकता से पूरी तरह से इनकार। उसका यहाँ रहना और नींद के साम्राज्य पर शासन करना नियति था - यह उसे उसके जन्मसिद्ध अधिकार से सौंपा गया था। उनका जन्म "रात" से हुआ था - उनकी माँ निक्स हैं, जो रात और अंधेरी रचनाओं की देवी हैं। मॉर्फियस के पिता हिप्नोस हैं, जो सपनों के सक्रिय शासक हैं।
मेरे लिए यह "में पाई जाने वाली क्षमता के बारे में बहुत कुछ बताता है" आभासी"वास्तविकता, और वह संदेश जो वह खसखस के फूल की मीठी खुशबू की तरह, सपनों के माध्यम से हमें बताना चाहता है।
ये पौधे डेमेटर के लिए भी पवित्र हैं, जो किंवदंती के अनुसार, खसखस के बीज के अर्क के साथ आए थे ( चाय की तरह), अपनी उदासी पर काबू पाकर सो जाने के लिए, क्योंकि पर्सेफोन आसपास नहीं था ( पाताल लोक द्वारा अपहरण कर लिया गया). नींद का विषय जारी है क्योंकि पर्सेफोन की अंडरवर्ल्ड की चक्रीय यात्राएँ ऋतुओं के साथ मेल खाती थीं। सर्दियों में, उसने अपने पति, हेड्स के पास जाने के लिए अपनी माँ डेमेटर को छोड़ दिया। उसकी अनुपस्थिति का मतलब सर्दी था, और उसका अंडरवर्ल्ड में उतरना कुछ इस तरह का प्रतिनिधित्व करता था " परदे बंद करना", और जीवनचक्र में रुकावटें।
खसखस का प्रतीकवाद भी जुड़ा हुआ है चक्रमूलाधार. खसखस विभिन्न रंगों में आते हैं, लेकिन आमतौर पर लाल रंग के होते हैं, और चक्र का रंग मूलाधार से मेल खाता है। इस चक्र की मदद से हम "से जुड़ते हैं" धरती माता की आत्मा", हम उसके धैर्य और प्यार को महसूस करते हैं। यह चक्र सांसारिक स्थिरता का प्रतिनिधित्व करता है, अर्थात, "हमारे पैरों के नीचे ठोस जमीन", जो हमें अपने जीवन का निर्माण करने की अनुमति देता है, शरीर में आवश्यक रचनात्मक गतिविधि के लिए ऊर्जा प्रदान करता है। इसके अलावा, मूलाधार चक्र हमें दृढ़ता और सहनशक्ति प्रदान करता है।
चीनी प्रतीकवाद में, खसखस विश्राम, सौंदर्य और सफलता का प्रतिनिधित्व करता है। हालाँकि, नशे की लत के साथ इसका संबंध आलस्य, निर्भरता और व्यावहारिक जीवन द्वारा लाए गए सुखों और तुच्छताओं के बीच संतुलन खोजने में असमर्थता को भी दर्शाता है। ईमानदार गुरु जानते हैं कि आत्मज्ञान भीतर से और अनंत के साथ संबंध के माध्यम से आता है। भ्रम का पर्दा उठाने के लिए बाहरी पदार्थों/प्रभावों पर निर्भरता आत्मज्ञान के लिए एक आलसी और निरर्थक दृष्टिकोण माना जाता है।
ईसाई धर्म में, खसखस का प्रतीकवाद आरामदायक नींद की अवधि के रूप में मृत्यु का प्रतिनिधित्व करता है। यह जुड़ाव रूपक में होता है, क्योंकि खसखस की लाल पंखुड़ियाँ बलिदान किए गए मसीह के रक्त का प्रतीक हैं। पुनरुत्थान और अमरता (आत्मा की मुक्ति) के विषय ईसाई धर्म में प्रमुख हैं, क्योंकि खसखस ( और आत्मा) कभी नहीं मरता, बस खुद को नवीनीकृत करता है और उगता है।
पॉपीज़ को पौराणिक कविता में भी चित्रित किया गया है, " फ़्लैंडर्स फ़ील्ड"से जॉन मैकक्रे:
- "फ़्लैंडर्स फ़ील्ड्स में पोपियां हलचल मचा रही हैं
- दूरी में जाने वाले क्रॉसों के बीच,
- उस स्थान को चिन्हित करना जहाँ हम सब लेटे हैं। और आकाश में
- निगल चमकते हुए, खुशी से चहकते हुए,
- ज़मीन पर बंदूकों की गड़गड़ाहट से दबी हुई..."
कविता क्षणभंगुरता की भावना को उजागर करती है, शायद किसी संघर्ष/हिंसा की निरर्थकता को भी। इसके अलावा, ये पंक्तियाँ जीवन की क्षणभंगुर अवधारणाओं को उद्घाटित करती हैं, जो क्षणभंगुर और निरंतर दोनों तरह से विद्यमान हैं। यह युद्ध में शहीद हुए साथियों को समर्पित एक स्मृति है। मैक्रेज़ फ़्लैंडर्स के युद्धक्षेत्र में बहुतायत में उगने वाले रंगीन पोपियों का उल्लेख करते हैं। पोपियों के लाल रंग की तुलना अक्सर लाभ के लिए या उच्च आदर्शों के लिए लड़ने के लिए युद्ध में बलिदान किए गए रक्त से की जाती है। आज तक खसखसइसे दिग्गजों और उन लोगों द्वारा पहना जाता है जो स्मृति दिवस के साथ-साथ वयोवृद्ध दिवस पर सैनिकों का सम्मान करते हैं।
मुझे आशा है कि खसखस के प्रतीकवाद के पीछे के अर्थ पर इन विचारों ने आपको इस अविश्वसनीय रूप से शक्तिशाली फूल पर नए दृष्टिकोण अपनाने के लिए प्रेरित किया है।
यदि पोस्ता वास्तव में आपके अंतर्ज्ञान को आकर्षित करता है, तो यहां न रुकें। अपने स्थानीय वनस्पतिशास्त्री, उद्यान केंद्र, पुस्तकालय से खसखस के बारे में और अधिक जानें, या इससे भी बेहतर, खसखस पर ध्यान करें। आप इस बात से आश्चर्यचकित हो जायेंगे कि आप इस तरह से क्या प्राप्त कर सकते हैं।
इस उपयोगी लेख को पढ़ने के बाद, आपने सीखा खसखस फूल का अर्थ, और अब आप यह जानकारी अपने परिवार या दोस्तों तक पहुंचा सकते हैं।
लाल खसखस किसका प्रतीक है? हम लगभग पूर्ण निश्चितता के साथ उत्तर दे सकते हैं कि हममें से कई लोगों ने अपने जीवन में यह प्रश्न कभी नहीं पूछा है। लेकिन विशाल ज्वलंत "समुद्र", जिस पर हवा लाल रंग की लहरें बनाती है, एक दृश्य इतना सुंदर है कि आप इसे अंतहीन रूप से देख सकते हैं। सभी लोगों के बीच और हर समय, यह फूल एक बहुआयामी प्रतीक रहा है। इसके बारे में कई किंवदंतियाँ और मिथक हैं; यह देवताओं को समर्पित था और चिकित्सा में उपयोग किया जाता था। लाल खसखस किसका प्रतीक है? प्राचीन काल में, पूर्व में और हमारे समय में इसका क्या अर्थ था? अब इसके बारे में पता लगाने का समय आ गया है.
मिस्र
इस देश के निवासियों के लिए, फूल यौवन, स्त्री सौंदर्य और आकर्षण का प्रतीक था। एक समय, थेब्स के पास के किसान उस प्रकार की पोस्त की खेती करते थे जो आज यहाँ उगाई जाती है। उच्च वर्ग यह अनुमान लगा सकता था कि फूल में मादक गुण हैं, और सामान्य लोग खसखस के पानी से शांत हो जाते थे और इसे दर्द निवारक के रूप में इस्तेमाल करते थे। अपनी सुंदरता के कारण, खसखस मिस्र के दफ़नाने का प्रतीक बन गया, और आज भी फूल कब्रों में पाए जाते हैं।
प्राचीन काल
हम कह सकते हैं कि प्राचीन रोम और हेलास में यह फूल सबसे अधिक पूजनीय था, वहीं से इसकी उत्पत्ति के बारे में कई किंवदंतियाँ आती हैं। एक किंवदंती के अनुसार, एडोनिस की मृत्यु के बाद वीनस बहुत देर तक रोती रही, लेकिन कुछ भी उसे शांत नहीं कर सका। और उसका हर आंसू पोस्ता बन गया। बेशक यह दुखद है, लेकिन लाल पोस्ता और किस चीज़ का प्रतीक है? एक अन्य किंवदंती के अनुसार, पॉपी का निर्माण हिप्नोस द्वारा डेमेटर को शांत करने के लिए किया गया था, जिसकी बेटी को हेड्स ने अपहरण कर लिया था। हिप्नोस ने उसे इस फूल का काढ़ा पीने के लिए दिया और उसे आराम मिला। आज भी उनकी प्रतिमाएं इन लाल फूलों से सजाई जाती हैं। साथ ही बीजों के अच्छे अंकुरण के कारण खसखस उर्वरता का भी प्रतीक था।
पूर्व
फ़ारसी संस्कृति में, खसखस खुशी, शाश्वत प्रेम, आनंद का प्रतीक है; जंगली फूल अंतरंग संबंध की इच्छा का संकेत देता है। बौद्धों का दृढ़ विश्वास था कि सोते हुए बुद्ध द्वारा अपनी पलकों से जमीन को छूने के बाद खसखस प्रकट हुआ। बी सफलता, सुंदरता, विश्राम और हलचल से दूरी से जुड़ा था। हालाँकि, बाद में यह उपलब्ध महिलाओं और वेश्यालयों का प्रतीक बन गया। 19वीं सदी की शुरुआत में, अफ़ीम युद्ध के बाद, इस दवा का धूम्रपान इतना लोकप्रिय हो गया कि इस फूल को बुराई और क्षय से जोड़ दिया गया।
लाल खसखस किस बात का प्रतीक हैअधेड़ उम्र में?
अपनी रक्तपिपासु और निराशाजनक परंपराओं में, ईसाई धर्म ने खसखस को एक संकेत के रूप में घोषित किया कि अंतिम न्याय जल्द ही आएगा। उस समय की मान्यताओं के अनुसार यह फूल ईसा मसीह की भयानक पीड़ा की याद दिलाता था और उदासीनता तथा अज्ञानता का प्रतीक भी था। जिस दिन पवित्र आत्मा का अवतरण हुआ, चर्चों को खसखस से सजाया गया था, और बच्चे जुलूस के दौरान फूल लेकर और पंखुड़ियाँ बिखेर रहे थे। इसके बाद पुजारी पवित्र उपहारों के साथ आया। 16वीं शताब्दी में, चिकित्सक थियोडोरस जैकोबस का एक ग्रंथ सामने आया जिसमें चेतावनी दी गई कि फूल के बीज और उसके अन्य भागों का अत्यधिक सेवन नहीं किया जाना चाहिए।
नया समय
ऐसी धारणा थी कि यह अकारण नहीं था कि युद्ध के मैदानों में लाल पोपियाँ उगती थीं। माना जाता है कि वे मृत सैनिकों के खून का प्रतीक हैं। फ़्लैंडर्स में प्रथम विश्व युद्ध के बाद के समय में यह बहुत प्रशंसनीय लग रहा था। फिर, मृत सैनिकों को दफनाने के बाद, खेत अचानक लाल हो गए। उस समय प्रोफेसर मोइना माइकल ने खसखस को दान के प्रतीक में बदल दिया। उसने फूल बेचे और पैसे युद्ध के दिग्गजों और विकलांग लोगों को दिए।
आज लाल रंग का फूल
और आज लाल पोस्ता किसका प्रतीक है? उदाहरण के लिए, आज तक यह फूल ब्रिटिश सेना का प्रतीक है। हर साल पतझड़ में, सशस्त्र संघर्षों और दो विश्व युद्धों में मारे गए लोगों की याद के रूप में कृत्रिम फूल बेचे जाते हैं। उदाहरण के लिए, यूक्रेन में खसखस प्रजनन क्षमता और अंतहीन खुली जगहों से जुड़ा है। पंखुड़ियाँ छिड़की गईं ताकि युवाओं को स्वास्थ्य मिले और कई बच्चे हों। इसके अलावा इस देश में, हाल ही में सभी आधिकारिक कार्यक्रमों में लाल पोस्त का उपयोग किया गया है।
लाल रंग के फूल वाला टैटू
सभी जानते हैं कि शरीर पर चित्रित फूलों का बहुत महत्व होता है। इस मामले में लाल पोस्ता का क्या मतलब है? इस फूल वाला टैटू हमेशा मौत या नींद से जुड़ा रहा है। और ये दोनों अवधारणाएँ एक-दूसरे के बहुत करीब हैं, उदाहरण के लिए, वे अक्सर मृत्यु की स्थिति की नकल करते हैं, इसलिए उन्हें अलग करना मुश्किल है। यह सब बहुत अजीब है और लोग दशकों से इस रहस्य को सुलझाने के बारे में सोच रहे हैं।
शरीर पर ऐसे पैटर्न का दूसरा अर्थ सत्य, भक्ति, निष्ठा है। अपने शरीर को खसखस से सजाने का निर्णय लेते समय, सोचें कि क्या यह इसके लायक है। इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि आपने स्वयं चित्र में क्या अर्थ डाला है, हमारे लिए हमेशा कुछ रहस्य और अर्थ अज्ञात रहेंगे।
निष्कर्ष
जैसा कि हम देखते हैं, इतिहास न केवल घटनाओं में समृद्ध है, बल्कि ऐसी महत्वपूर्ण किंवदंतियों और मान्यताओं में भी समृद्ध है, प्रत्येक राष्ट्र ने इस खूबसूरत फूल की अपने तरीके से व्याख्या की, अर्थ न केवल सभी के लिए अलग-अलग हैं, कभी-कभी वे एक-दूसरे का खंडन भी करते हैं। आइए इस तथ्य पर ध्यान दें कि यह खुशी, यौवन और प्रजनन क्षमता का प्रतीक है! आइए सर्वश्रेष्ठ में विश्वास करें - इसका मतलब है कि यह घटित होगा!
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इतिहास और महत्व
पहली बार, खसखस का रंग कनाडाई सैन्य चिकित्सक जॉन मैक्रे की कविता "इन फ़्लैंडर्स फील्ड्स" () में एक प्रतीक के रूप में दिखाई देता है, जो उन शब्दों से शुरू होता है जो रूसी अनुवाद में इस तरह लगते हैं:
लाल खसखस को स्मृति के प्रतीक के रूप में उपयोग करने का विचार इसी का है मोइन मिशेल, अमेरिका के जॉर्जिया विश्वविद्यालय में व्याख्याता। मैक्रे के काम से प्रभावित होकर, नवंबर 1918 में उन्होंने अपनी कविता लिखी, " हम विश्वास बनाये रखेंगे", जहां उन्होंने प्रथम विश्व युद्ध में मारे गए लोगों की याद में हमेशा लाल पोस्ता पहनने की कसम खाई। 1918 के बाद, मोइना मिशेल अक्षम युद्ध दिग्गजों के लिए वित्तीय सहायता में शामिल थीं। आवश्यक धन जुटाने के लिए, माइकल ने कृत्रिम रेशम पॉपपीज़ बेचने का प्रस्ताव रखा।
इस प्रतीक का प्रयोग पहली बार प्रथम विश्व युद्ध के दौरान मारे गए अमेरिकी सैनिकों की याद में अमेरिकी सेना द्वारा किया गया था। यह राष्ट्रमंडल देशों - ग्रेट ब्रिटेन और उसके पूर्व उपनिवेशों, साथ ही उत्तरी अमेरिका और ऑस्ट्रेलिया में व्यापक है।
प्रयोग
यूक्रेन में
लाल पोस्त का इस्तेमाल पहली बार यूक्रेन में 2014 में यूरोप में द्वितीय विश्व युद्ध की समाप्ति की सालगिरह के अवसर पर होने वाले कार्यक्रमों के दौरान किया गया था।
यूक्रेनी लाल पोस्ता का डिज़ाइन यूक्रेन की राष्ट्रीय टेलीविजन कंपनी की पहल पर विकसित किया गया था; प्रतीक के लेखक खार्कोव डिजाइनर सर्गेई मिशाकिन हैं, काम को गैर-व्यावसायिक उद्देश्यों के लिए मुफ्त उपयोग की अनुमति है।
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टिप्पणियाँ
लाल पोस्ता की विशेषता बताने वाला अंश (प्रतीक)
- अच्छा, बच्चों का क्या?"और बच्चे जीवित रहेंगे, महामहिम: आप ऐसे सज्जनों के साथ रह सकते हैं।"
- अच्छा, मेरे उत्तराधिकारियों के बारे में क्या? - पियरे ने कहा। "क्या होगा अगर मैं शादी कर लूं... ऐसा हो सकता है," उन्होंने एक अनैच्छिक मुस्कान के साथ कहा।
"और मैं रिपोर्ट करने का साहस करता हूं: एक अच्छा काम, महामहिम।"
"वह इसे कितना आसान समझता है," पियरे ने सोचा। "वह नहीं जानता कि यह कितना डरावना है, कितना खतरनाक है।" बहुत जल्दी या बहुत देर से... डरावना!
- आप कैसे ऑर्डर करना चाहेंगे? क्या आप कल जाना चाहेंगे? - सेवेलिच ने पूछा।
- नहीं; मैं इसे थोड़ा टाल दूँगा। फिर मैं तुम्हें बताऊंगा. "परेशानी के लिए क्षमा करें," पियरे ने कहा और, सेवेलिच की मुस्कान को देखते हुए, उसने सोचा: "कितना अजीब है, हालाँकि, वह नहीं जानता कि अब कोई पीटर्सबर्ग नहीं है और सबसे पहले यह तय करना आवश्यक है . हालाँकि, वह शायद जानता है, लेकिन वह केवल दिखावा कर रहा है। उससे बात करो? वह क्या सोचता है? - पियरे ने सोचा। “नहीं, किसी दिन बाद।”
नाश्ते के समय, पियरे ने राजकुमारी को बताया कि वह कल राजकुमारी मरिया के पास गया था और वहाँ पाया - क्या आप कल्पना कर सकते हैं कि कौन? - नताली रोस्तोव.
राजकुमारी ने दिखावा किया कि उसने इस समाचार में इस तथ्य से अधिक असाधारण कुछ नहीं देखा कि पियरे ने अन्ना सेम्योनोव्ना को देखा था।
- क्या आप उसे जानते हो? पियरे ने पूछा।
"मैंने राजकुमारी को देखा," उसने उत्तर दिया। "मैंने सुना है कि वे उसकी शादी युवा रोस्तोव से कर रहे थे।" यह रोस्तोव के लिए बहुत अच्छा होगा; उनका कहना है कि वे पूरी तरह बर्बाद हो गए हैं.
- नहीं, क्या आप रोस्तोव को जानते हैं?
"मैंने इस कहानी के बारे में तभी सुना था।" बहुत खेद है।
"नहीं, वह समझ नहीं रही है या दिखावा कर रही है," पियरे ने सोचा। "उसे न बताना ही बेहतर है।"
राजकुमारी ने पियरे की यात्रा के लिए प्रावधान भी तैयार किए।
"वे सभी कितने दयालु हैं," पियरे ने सोचा, "कि अब, जब वे शायद इसमें अधिक रुचि नहीं ले सकते, तो वे यह सब कर रहे हैं। और मेरे लिए सब कुछ; यही आश्चर्यजनक है।”
उसी दिन, पुलिस प्रमुख उन चीजों को प्राप्त करने के लिए फेसेटेड चैंबर में एक ट्रस्टी भेजने का प्रस्ताव लेकर पियरे के पास आए जो अब मालिकों को वितरित की जा रही थीं।
"यह भी," पियरे ने पुलिस प्रमुख के चेहरे की ओर देखते हुए सोचा, "कितना अच्छा, सुंदर अधिकारी और कितना दयालु!" अब वह ऐसी छोटी-छोटी बातों से निपटता है। उनका यह भी कहना है कि वह ईमानदार नहीं हैं और उसका फायदा उठाते हैं. क्या बकवास है! लेकिन उसे इसका उपयोग क्यों नहीं करना चाहिए? इसी तरह उनका पालन-पोषण हुआ. और हर कोई ऐसा करता है. और इतना सुखद, दयालु चेहरा और मुझे देखकर मुस्कुराता है।''
पियरे राजकुमारी मरिया के साथ डिनर पर गए।
जले हुए घरों के बीच की सड़कों से गुजरते हुए, वह इन खंडहरों की सुंदरता को देखकर आश्चर्यचकित रह गया। घरों की चिमनियाँ और गिरी हुई दीवारें, राइन और कोलोसियम की याद दिलाती हुई, जले हुए ब्लॉकों के साथ एक-दूसरे को छिपाते हुए फैली हुई थीं। जिन कैब ड्राइवरों और सवारियों से हम मिले, लकड़ी के घर काटने वाले बढ़ई, व्यापारी और दुकानदार, सभी प्रसन्न, मुस्कुराते चेहरों के साथ, पियरे को देखते थे और कहते थे जैसे: "आह, वह यहाँ है! देखते हैं इससे क्या निकलता है।”
राजकुमारी मरिया के घर में प्रवेश करने पर, पियरे इस तथ्य के औचित्य पर संदेह से भर गया कि वह कल यहाँ था, उसने नताशा को देखा और उससे बात की। “शायद मैंने इसे बना लिया है। शायद मैं अंदर चलूँगा और किसी को नहीं देखूँगा। लेकिन इससे पहले कि उसके पास कमरे में प्रवेश करने का समय होता, अपने संपूर्ण अस्तित्व में, अपनी स्वतंत्रता के तत्काल अभाव के बाद, उसने उसकी उपस्थिति महसूस की। उसने मुलायम सिलवटों वाली वही काली पोशाक और कल जैसा ही हेयर स्टाइल पहना हुआ था, लेकिन वह बिल्कुल अलग थी। अगर कल जब वह कमरे में दाखिल हुआ तो वह ऐसी ही होती, तो एक पल के लिए भी वह उसे पहचानने से नहीं चूकता।
वह वैसी ही थी, जैसा कि वह उसे लगभग एक बच्चे के रूप में और फिर प्रिंस आंद्रेई की दुल्हन के रूप में जानता था। उसकी आँखों में एक प्रसन्न, प्रश्नवाचक चमक चमक उठी; उसके चेहरे पर एक सौम्य और अजीब चंचल भाव था।
पियरे ने रात का खाना खाया और पूरी शाम वहीं बैठा रहा; लेकिन राजकुमारी मरिया पूरी रात जागने के लिए जा रही थी, और पियरे उनके साथ चले गए।
अगले दिन पियरे जल्दी आ गया, खाना खाया और पूरी शाम वहीं बैठा रहा। इस तथ्य के बावजूद कि राजकुमारी मरिया और नताशा स्पष्ट रूप से अतिथि से प्रसन्न थीं; इस तथ्य के बावजूद कि पियरे के जीवन का पूरा हित अब इस घर में केंद्रित था, शाम तक उन्होंने सब कुछ खत्म कर लिया था, और बातचीत लगातार एक महत्वहीन विषय से दूसरे विषय पर चली जाती थी और अक्सर बाधित होती थी। उस शाम पियरे इतनी देर तक जागते रहे कि राजकुमारी मरिया और नताशा ने एक-दूसरे की ओर देखा, जाहिर तौर पर यह देखने के लिए इंतजार कर रहे थे कि क्या वह जल्द ही चले जाएंगे। पियरे ने यह देखा और नहीं जा सका। उसे भारीपन और अजीब महसूस हुआ, लेकिन वह बैठा रहा क्योंकि वह उठकर जा नहीं सकता था।
पोपियों वाली पोशाकें और कढ़ाई वाली शर्टें महिलाओं के बीच बहुत लोकप्रिय हैं। कुछ लोग ज्यामितीय पैटर्न वाले कपड़े पहनने से साफ इनकार कर देते हैं, विशेष रूप से साटन सिलाई कढ़ाई को प्राथमिकता देते हैं, जिसमें पोपियां भी शामिल हैं। क्या आपने कभी सोचा है कि ये फूल किसका प्रतीक हैं? आख़िरकार, हमारे पूर्वजों ने कभी भी कपड़ों पर ऐसे ही कुछ कढ़ाई नहीं की। प्रत्येक आभूषण या फूल का एक गहरा प्रतीकात्मक अर्थ होता था। आज हम लाल खसखस के बारे में बात करेंगे जो बच्चों को सजाते हैं.
यूक्रेन में पॉपपीज़ के प्रतीकात्मक अर्थ पर आगे बढ़ने से पहले, आइए थोड़ा बात करें कि दुनिया के विभिन्न लोगों के बीच अलग-अलग समय में इस फूल का क्या मतलब था।
प्राचीन मिस्र
मिस्रवासी खसखस के फूल को स्त्री यौवन और सुंदरता का प्रतीक मानते थे। ऊपरी मिस्र की राजधानी - थेब्स - खसखस के खेतों से घनी थी। इस फूल का उपयोग दवा में भी किया जाता था: सूजन से राहत पाने के लिए बीमार लोगों को पीने के लिए और बच्चों को रोना बंद करने के लिए फूलों का टिंचर दिया जाता था। फिरौन की कब्रों में हमेशा ताज़ी चुनी गई पोपियों की विशाल भुजाएँ रखी जाती थीं - मिस्रवासियों का मानना था कि दूसरी दुनिया में पुनर्जीवित व्यक्ति शाश्वत युवा और सुंदरता प्राप्त करेगा।
प्राचीन काल
प्राचीन ग्रीस और रोम में पोपियों से जुड़े बहुत सारे मिथक थे। सबसे रोमांटिक यह मिथक है कि प्रेम की रोमन देवी वीनस, अपने प्रिय एडोनिस की मृत्यु के बारे में जानने के बाद, लगातार कई दिनों और रातों तक रोती रही। उसका प्रत्येक आँसू जो ज़मीन पर गिरा, खसखस के फूल में खिल गया। तब से, खसखस के पत्ते महिलाओं के आँसू जितनी आसानी से गिर जाते हैं।
यूनानियों ने पोपियों की पहचान नींद के देवता हिप्नोस से की। उन्हें सिर पर खसखस की माला पहने एक युवा व्यक्ति के रूप में दर्शाया गया था, जो दुनिया भर में उड़ता है और नींद की औषधि जमीन पर गिरा देता है। प्राचीन यूनानी, मिस्रवासियों के विपरीत, पहले से ही खसखस के मादक प्रभावों के बारे में जानते थे।
बीजों के अधिक अंकुरण के कारण खसखस को उर्वरता का प्रतीक माना जाता था। नवविवाहितों ने देवी हेरा की प्रतिमा पर खसखस का सिर रखकर परिवार में एक नए सदस्य के शामिल होने की प्रार्थना की। होमर ने सबसे पहले खसखस के फूल की तुलना मैदान पर मरने वाले सैनिकों से की।
सम्मोहनकर्ता और एक लड़की खसखस के नशे में धुत्त
पूर्व
बौद्धों का मानना है कि सोते हुए पैगंबर बुद्ध की पलकें जमीन को छूने के बाद खसखस का सिर खिलता है। फारस में, इस फूल को खुशी और प्यार का प्रतीक माना जाता था, और खेत खसखस - भावुक इच्छा, अंतरंग संबंध और शारीरिक सुख। चीनियों ने खसखस की पहचान सफलता, विश्राम और एकांत से की। बाद में ये फूल भ्रष्ट महिलाओं और वेश्यालयों का प्रतीक बन गए। 2000 के दशक की शुरुआत में, चीन के दौरे पर प्रदर्शन करने वाले यूक्रेनी नृत्य समूहों में से एक को अस्पष्टता से बचने के लिए अपना नाम "रेड पॉपी" से "रेड फ्लावर" में बदलना पड़ा। और उगते सूरज की भूमि में दो "अफीम युद्धों" के बाद, खसखस को बुराई, आक्रामकता और मृत्यु से जोड़ा जाने लगा।
मध्य युग
ईसाइयों ने खसखस को अंतिम न्याय के प्रतीक और यीशु मसीह की पीड़ा की याद दिलाने के रूप में घोषित किया है। पवित्र आत्मा के अवतरण के पर्व पर चर्चों को खसखस के फूलों से सजाया गया था। 16वीं शताब्दी में, चिकित्सक और वनस्पतिशास्त्री जैकब थियोडोरस ने "द जूस ऑफ पोस्ता सीड्स" नामक एक ग्रंथ प्रकाशित किया था, जिसमें उन्होंने खसखस के सेवन के खतरों के बारे में चेतावनी दी थी।
नया समय
प्रथम विश्व युद्ध के बाद, पोपियों को प्रतीकात्मक रूप से युद्ध के मैदान में मारे गए सैनिकों का खून माना जाने लगा। फ़्लैंडर्स में मारे गए लोगों को दफ़नाने के बाद, कई वर्षों तक खाली खेत सैकड़ों-हज़ारों लाल पोपियों से खिलते रहे। आज दुनिया भर में खसखस को प्रथम और द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान शहीद हुए सैनिकों की स्मृति का प्रतीक माना जाता है।
शहीद सैनिकों की स्मृति के प्रतीक के रूप में खसखस
यूक्रेन में पोपियों का प्रतीकवाद
हमारे पूर्वजों के दो पसंदीदा पौधे थे - वाइबर्नम और पोस्ता। यूक्रेनियन लोग पोस्ता का अर्थ यौवन और सुंदरता से जोड़ते हैं। यदि वृद्ध महिलाओं के लिए शर्ट पर वाइबर्नम के फूलों की कढ़ाई की जाती थी, तो उन्हें पोपियों से सजाया जाता थाअविवाहित लड़कियाँ. खसखस को कबीले का प्रतीक भी माना जाता था, क्योंकि इसके सिर पर सात सौ, सात सौ दो या सात सौ तीन दाने होते हैं। यह प्रजनन क्षमता के विचार के लिए धन्यवाद था कि खसखस का उपयोग अक्सर परिवार और कैलेंडर छुट्टियों में एक अनुष्ठान विशेषता के रूप में किया जाता था।
कढ़ाई करने वाले विशेष रूप से महिलाओं की शर्ट पर खसखस के फूलों को चित्रित करना पसंद करते थे। उन्हें अक्सर यूक्रेन में एक अन्य लोकप्रिय फूल - कॉर्नफ्लॉवर के साथ भी जोड़ा जाता था। सफेद या काले कैनवास पर लाल पोपियां बहुत उज्ज्वल, उत्सवपूर्ण, स्त्री और सुरुचिपूर्ण दिखती हैं, इसलिए यह व्यर्थ नहीं है कि लड़कियां आज प्रयास करती हैंखसखस के साथ.
जैसा कि हम देख सकते हैं, पोपियों के प्रतीकवाद ने अलग-अलग समय पर और अलग-अलग लोगों के बीच कई अर्थों का अनुभव किया है, कभी-कभी एक-दूसरे के विरोधाभासी भी। लेकिन फिर भी, आइए अपने पूर्वजों के साथ एकजुटता रखें, जो लाल पोपियों को यौवन, स्त्रीत्व और सुंदरता का प्रतीक मानते थे। साइट चाहती है कि हर लड़की खसखस के खेतों की तरह उज्ज्वल और खूबसूरती से खिले।
