Tempel im Namen der drei Heiligen. Kirche der Drei Heiligen auf Kulishki Kirche der Drei Heiligen auf Kulishki in Kontakt

Foto: Kirche der Drei Heiligen auf Kulishki

Foto und Beschreibung

Die Kirche der Drei Heiligen auf Kulishki wurde in dem Teil der Weißen Stadt erbaut, der im 16. Jahrhundert als Ivanovskaya Gorka bekannt wurde – dem Hügel, auf dem sich das Geburtskloster Johannes des Täufers befand. Im 19. Jahrhundert wurde neben der Kirche der Chitrowskaja-Platz errichtet, so dass sich unter den Gemeindemitgliedern reiche Kaufleute und die sogenannten „Khitrowanzen“ befanden – ständige Bewohner des Platzes, die ihm den Ruf eines äußerst kriminellen Ortes einbrachten.

Die Kirche wurde zu Ehren von Johannes Chrysostomus, Gregor dem Theologen und Basilius dem Großen benannt. Nach der Geschichte des Feiertags, der Rat der Ökumenischen Lehrer genannt wird und am 30. Januar gefeiert wird, erschienen diese drei Heiligen Ende des 11. Jahrhunderts dem Metropoliten Johannes mit der Forderung, einen gemeinsamen Tag ihrer Verehrung einzurichten um Streitigkeiten zwischen ihren Anhängern zu beenden.

Das erste Gebäude an dieser Stelle war die im 15. Jahrhundert errichtete Florus- und Laurus-Kirche, die im Reiterhof neben der Residenz des Moskauer Fürsten Wassili I. stand. Später wurde ihr die Dreiheiligenkirche hinzugefügt, die den Status einer Hauskirche im Herrschaftsbereich des Moskauer Metropoliten hatte und ebenfalls neben dem Fürstenpalast errichtet wurde.

Als im nächsten Jahrhundert das Anwesen des Großherzogs in das Dorf Rubtsovo-Pokrowskoje verlegt wurde, wurde die Dreiheiligenkirche zur Pfarrkirche. In der zweiten Hälfte des 17. Jahrhunderts wurde der Tempel mit dem Geld der Gemeindemitglieder wieder aufgebaut und in Stein verwandelt. Im neuen zweistöckigen Gebäude wurde der Hauptaltar der unteren, warmen Kirche zu Ehren der drei Hierarchen geweiht, und im oberen Teil befand sich ein Thron zu Ehren der lebensspendenden Dreifaltigkeit. Die zweite Kapelle des Untertempels wurde zu Ehren von Florus und Laurus geweiht. In den folgenden Jahrhunderten wurden Veränderungen am Erscheinungsbild des Gebäudes vorgenommen.

Die Errichtung der Sowjetmacht war für diesen Tempel wie für viele andere mit der Beschlagnahmung von Reliquien und Wertgegenständen verbunden. Insbesondere die Tempelikone der Muttergottes „Epiphanie der Augen“ ging verloren. Nach der Schließung der Kirche wurde das Gebäude innen und außen verunstaltet: Der Zaun und die Spitze des Glockenturms wurden abgerissen, die Kapitelle wurden abgeworfen, der Innenraum wurde durch Trennwände unterteilt und darauf wurde ein weiteres Stockwerk errichtet. Bis in die 60er Jahre des letzten Jahrhunderts diente der ehemalige Tempel als Gefängnis, Krankenhaus, Gemeinschaftswohnung und beherbergte Büros von Institutionen. In den 60er Jahren führte die Allrussische Gesellschaft zum Schutz von Denkmälern die Restaurierung durch. Ende der 80er Jahre zog das berühmte Animationsstudio Pilot in das Gebäude ein und bewohnte es fast zehn Jahre lang.

Derzeit ist der Tempel in Betrieb und hat den Status eines Kulturerbes der Russischen Föderation.

Insgesamt 43 Fotos

Dieser Beitrag wird natürlich der Beginn einer ganzen Reihe meiner Beiträge über einen sehr kuriosen und interessanten historischen Ort der Weißen Stadt sein – Kulishki. Ich liebe es wirklich, hier spazieren zu gehen. Dieser Bereich des alten Moskau eignet sich trotz seiner heutigen „Wüste“ und des Fehlens einer großen Anzahl zufällig umherhuschender Menschenmassen perfekt für Spaziergänge, Reflexionen und Versuche, den Geist des alten Moskau zu spüren und in seiner Architektur zu sehen Strukturiert ein wackeliges Bild der Vergangenheit unserer Hauptstadt, denn genau hier ist es wie an der Zeit stoppte seinen unaufhaltsamen Lauf... In Kulishki sind ziemlich viele interessante Gebäude und Bauwerke erhalten geblieben und ich werde versuchen, über sie alle zu erzählen, wenn das natürlich wirklich möglich ist)

Der antike Bezirk Kulishki lag am Zusammenfluss von Moskwa und Jausa auf einem hohen malerischen Hügel, der vom Fluss Ratschka (im 18. Jahrhundert in einem Rohr versteckt) überquert wurde... Zu den unterschiedlichen Bedeutungen des Wortes Kulishki kann man einen sumpfigen, sumpfigen Ort und einen Wald nach dem Fällen finden... Derzeit ist dies der Bezirk Soljanka mit angrenzenden Fahrspuren zum Yauzsky Boulevard und dem Yauza-Damm. Im Prinzip wurden diese Fotos unmittelbar nach dem Shooting aufgenommen, sodass wir diesen Spaziergang quasi direkt über die kurze Chitrowski-Gasse fortsetzen und zur Kirche gehen können Drei ökumenische Hierarchen Basilius der Große, Gregor der Theologe und Johannes Chrysostomus.

Im 15. Jahrhundert baute Wassili I. hier seinen Sommerpalast mit einer Hauskirche, die dem Heiligen Fürsten Wladimir geweiht war und heute als „Kirche des Heiligen Wladimir im alten Sadekh“ bekannt ist. An den Hängen des Hügels wurden die berühmten Fürstengärten mit üppigen Obstbäumen angelegt. Neben den Gärten befanden sich die Stallungen des Herrschers. Im Namen der heiligen Märtyrer Florus und Laurus, die vom Volk als Schutzpatron der Pferde verehrt wurden, wurde auf dem Pferdehof eine Holzkirche errichtet. Nach dem Bau des Landhauses des Moskauer Metropoliten neben den Stallungen (in der Trekhsvyatitelsky-Gasse) wurde der Kirche Florus und Laurus eine Heimatkirche der Metropole im Namen der drei ökumenischen Hierarchen hinzugefügt ...

Im 16. Jahrhundert wurde das großherzogliche Anwesen in das Dorf Rubtsovo-Pokrowskoje verlegt, da der südöstliche Teil der Weißen Stadt aktiv besiedelt wurde. Kirchen, die sich zuvor in Wohnhäusern befanden, wurden zu Pfarrkirchen, und an ihnen wurden Kirchhöfe angelegt. Das damals entstandene Straßen- und Gassennetz ist bis heute erhalten geblieben. Der gesamte Hügel wurde zu Ehren des hier im Namen der Geburt Johannes des Täufers gegründeten Klosters „Iwanowo-Hügel“ genannt.

Auf dem Foto unten (auf der linken Seite des Rahmens) ist ein Teil des Chitrowskaja-Platzes zu sehen. Wir sind jetzt in der Khitrovsky Lane.
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Die Khitrovsky Lane ist, wie ich bereits bemerkt habe, sehr klein. Auf der linken Seite befindet sich das Gebäude der FSB-Klinik, das einst das Wohnhaus der Dreiheiligenkirche auf Kulishki war. Mehr über ihn später.
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So sah hier Ende des 19. Jahrhunderts alles aus. Auf der linken Seite befindet sich das Nebengebäude des Anwesens Lopukhin-Volkonsky-Kiryakov. Wie wir sehen, ist das Wohnhaus der Kirche noch nicht gebaut.
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Unter den Gemeindemitgliedern der Kirche aus dem 17. Jahrhundert sind Handwerksmeister, Beamte souveräner Orden und Vertreter des Adels bekannt – die Shuiskys, Akinfovs, Glebovs.
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1670-1674. Auf Kosten wohlhabender Gemeindemitglieder wurde eine neue zweistöckige Steinkirche mit einem für Moskau seltenen architektonischen Merkmal gebaut – der Platzierung eines Glockenturms an der Ecke. In der unteren Etage gibt es warme Gänge – Trekhsvyatitelsky aus dem Süden und Florolavsky aus dem Norden. Oben befand sich ein kalter Sommertempel im Namen der Heiligen Dreifaltigkeit.
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Eine hohe Kirche mit einer Kuppel krönte den Iwanowskaja-Hügel. Seine Fassaden waren mit gemusterten Platbands und Portalen geschmückt, hohe Veranden reichten bis zum Obergeschoss und die Altäre der warmen, in einer Reihe stehenden Seitenschiffe endeten mit pflugscharbedeckten Kuppeln.
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Die Florus- und Laurus-Kapelle befand sich vollständig in der kleinen Nordapsis, war von anderen Teilen des Tempels isoliert und hatte einen separaten Eingang von der Straße aus. Hier war die Heimatkirche von M.I. Glebov, der gegenüber dem Kirchhof ein Anwesen besaß. Sein Sohn und Enkel L.M. und P.L. Die Glebovs unterstützten diesen Tempel und unterhielten einen besonderen Klerus, der dort täglich Liturgien zum Gedenken an ihre Vorfahren abhielt. Die Glebovs lebten bis Mitte der 1830er Jahre in der Maly Trekhsvyatitelsky Lane und kümmerten sich auch nach der Abschaffung der Hauskirche weiterhin um die Kapelle.
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An den Wänden des Tempels sind weiße Steinplatten mit Inschriften über Bestattungen aus dem 17. bis frühen 18. Jahrhundert erhalten.
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Die Akinfovs, Vladykins, Payusovs und der Priester Philip sind hier begraben...
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Das Foto unten zeigt, wie das Niveau des Bürgersteigs gestiegen ist ...
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In der zweiten Hälfte des 18. Jahrhunderts lebten unter den wohlhabenden Gemeindemitgliedern in der Nähe der Dreiheiligenkirche Graf Tolstoi, Graf Osterman, die Fürsten Volkonsky, Melgunov und Lopukhin. Mit ihren Mitteln wurde die Kirche in den 1770er Jahren wieder aufgebaut. Der alte Walmglockenturm an der Ecke wurde abgerissen und im Westen ein neuer errichtet, die Fassadendekoration aus dem 17. Jahrhundert wurde abgerissen und eine zusätzliche Fensterreihe in das Viereck gehauen. Der Tempel erhielt ein klassisches Aussehen. Im Cholera-Jahr 1771 wurde der Pfarrfriedhof aufgelöst.
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Das Jahr 1812 brachte den Bewohnern von Ivanovskaya Gorka viele Katastrophen. In der Pfarrei der Dreiheiligenkirche brannten 10 Höfe nieder. Am Tempel selbst wurde nur das Dach beschädigt, aber es wurde geplündert, die Throne wurden zerstört und die heiligen Antimensionen wurden weggenommen. Ein Antimension ist ein viereckiger Stoff mit einem Teil der Reliquien eines Heiligen, der auf dem Thron oder im Altar entfaltet wird. Er ist ein notwendiges Accessoire für die Durchführung der gesamten Liturgie und gleichzeitig ein kirchliches Dokument, das seine Feier autorisiert.
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Die Kapelle der Drei Heiligen wurde 1813 als erste wieder geweiht, aber aufgrund der geringen Zahl der Pfarrgemeinden wurde die Kirche der Kirche Johannes des Täufers zugeordnet, die aus dem aufgelösten Iwanowo-Kloster erhalten blieb. Im Inventar des Kirchenbesitzes von 1813 wird in der Dreiheiligenkapelle ein lokal verehrtes Heiligtum erwähnt – die Ikone der Muttergottes „Erleuchtung der Augen“.
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Im Jahr 1815 sammelten Gemeindemitglieder, deren Besitztümer überlebt hatten, durch Abonnements Gelder für die Restaurierung der Florolarsk- und Dreifaltigkeitskapellen, die 1817 und 1818 geweiht wurden. Die Kirchenbehörden gaben dem Tempel die Unabhängigkeit zurück. Das Gebäude wurde erneut umgebaut und erhielt ein neues Dekor für die Fassaden, diesmal im Empire-Stil, und sein Territorium wurde von einem Zaun auf Steinsäulen umgeben.
19.

Der berühmte Moskauer Architekt F.K. lebte in der Pfarrei des Tempels. Sokolov, der zweifellos an der Renovierung des Gebäudes beteiligt war. Auch der berühmte Architekt A.G. war mit der Dreiheiligenkirche verbunden. Grigoriev, der unter ihr eine weitere Kapelle entwarf, die jedoch nie gebaut wurde. Mitte des 19. Jahrhunderts änderte sich die Zusammensetzung der Kirchengemeinde. Die Ländereien der bankrotten Adligen wurden von Kaufleuten und Industriellen erworben. Hier ließen sich die Kirjakows, Uskows, Karsinkins, Morosows und Krestownikows nieder. Reiche Gemeindemitglieder trugen zum Wohlstand des Tempels bei. Eine besondere Rolle im Leben der Pfarrei „Drei Heiligen“ spielten Andrei Sidorovich, Alexander Andreevich und Andrei Aleksandrovich Karzinkins, die mehr als hundert Jahre lang Kirchenälteste waren. Der damalige Kirchenvorsteher finanzierte alle Bau- und Reparaturarbeiten.
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21.

Im Jahr 1858 wurde nach dem Entwurf des Architekten D.A. Koritsky wurde die obere Etage des Glockenturms umgebaut, die nun zu einem Zeltdach wurde. Im Jahr 1884 wurde die Vorhalle mit der Treppe zur Oberkirche von Norden nach Süden verlegt. Gleichzeitig wurde der Empire-Zaun abgebaut und ein neuer gebaut, der dem alten künstlerisch unterlegen war (Architekt V.A. Gamburtsev).
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Auf dem Kirchengrundstück befanden sich ein großes steinernes Pfarrhaus, das in mehreren Etappen von 1820 bis 1896 erbaut wurde, sowie ein Holzhaus und eine Scheune. Der Tempel gab zwei Gassen seinen Namen – Bolshoy und Maly Trekhsvyatitelsky. Angrenzend an die Kirche befanden sich nicht nur die Villen der Stadtbewohner, sondern auch die Polizeistation Mjasnizkaja sowie die berüchtigte mit ihren Absteigen und Bordellen.
25.

Der Tempel der Drei Heiligen kümmerte sich um alle: angesehene Kaufleute, Bewohner der luxuriösen Wohnhäuser der Karzinkins, Polizisten der Polizei und „Khitrovans“, die ihr menschliches Aussehen verloren hatten.

Dies ist ein gemütlicher Kirchenhof.
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Der letzte Priester der Dreifaltigkeitskirche, Wassili Stepanowitsch Pjatikrestowski, diente hier seit 1893, war Beichtvater des Dekanats und wurde 1910 in den Rang eines Erzpriesters erhoben. Er trug die schwere Verantwortung, die Kirche Vertretern der Sowjetregierung zu übergeben, die sie schließen wollten. Nach 1917 wurde die Polizeistation Mjasnizkaja in ein Gefängnis umgewandelt und in der Nähe des Iwanowski-Klosters ein Konzentrationslager errichtet.
27.

Das Gebäude der Dreiheiligenkirche war mit seinen dicken Mauern für die „Gefängniswärter“ sehr geeignet, es als Lager und Werkstatt zu nutzen. Im Jahr 1927 begann die Verwaltung des Myasnitskaya-Gefängnisses, die Schließung des Tempels zu fordern. Pater Wassili Pjatikrestowski und der Älteste A.A. Karzinkin sammelten 4.000 Unterschriften zur Verteidigung der Kirche, aber das half nichts. Aus der geschlossenen Kirche wurden Utensilien und Ikonen entfernt und die Ikonostasen abgebaut. Ob besonders wertvolle Ikonen in Museen gelangten oder ob etwas an andere Kirchen verteilt wurde, bleibt unklar. So verschwand die lokal verehrte Ikone der Muttergottes „Epiphanie der Augen“.
28.

Der für Gefängniszwecke umgebaute Tempel wurde enthauptet und auch das Glockenturmzelt wurde abgerissen. In den 1930er Jahren fiel das Kirchengebiet unter die Zuständigkeit des NKWD, der hier ein Krankenhaus errichtete. Zum Krankenhaus gehörte auch ein steinernes Kirchenhaus mit einem darauf errichteten 4. Stock.
29.

Es war geplant, im Tempelgebäude einen Schlafsaal für das Personal zu errichten, der in viele Zellen unterteilt wurde. Die Ärzte fanden jedoch andere Wohnungen und die Kirche wurde in eine gewöhnliche Gemeinschaftswohnung umgewandelt.
30.

Das ökumenische Museum Basilius des Großen, Gregor des Theologen und Johannes Chrysostomus befindet sich in einer der schönsten Ecken der Weißen Stadt, auf Kulishki. So wurden die unbeschnittenen Waldgebiete genannt, die in der Antike den hohen Wasserscheidenhügel zwischen dem Fluss Moskwa und dem Fluss Jausa bedeckten. Der Fluss Rachka, der nun den Hügel überquerte und nun in einem Rohr versteckt ist, verlieh dem Relief eine besondere Lebendigkeit.

An den Hängen des Hügels befanden sich die Gärten des Großherzogs, daneben befanden sich die Ställe des Herrschers. Im Reiterhof wurde eine Holzkirche im Namen von Florus und Laurus errichtet – heiligen Märtyrern, die vom Volk als Schutzpatron der Pferde verehrt werden. Historiker glauben, dass das Frolovsky-Tor des Kremls (später Spassky-Tor) seinen Namen von diesem Tempel erhielt. Zu Beginn des 15. Jahrhunderts wurde „im Garten“ eine großherzogliche Landresidenz mit der St.-Wladimir-Kirche errichtet und in der Nähe der Ställe befand sich ein Vorstadthof. Zur Florus- und Lavra-Kirche wurde eine Hauskirche im Namen der drei ökumenischen Hierarchen hinzugefügt.

Im 16. Jahrhundert war der südöstliche Teil der Weißen Stadt aktiv besiedelt. Das Anwesen des Großherzogs wurde in das Dorf Pokrowskoje verlegt. Die Kirchen in den ehemaligen Residenzen wurden zu Pfarrkirchen und an ihnen wurden Kirchhöfe angelegt. Es entstand ein Netz von Straßen und Gassen, das bis heute erhalten geblieben ist. Das auf Kulishki im Namen der Geburt Johannes des Täufers gegründete Kloster gab dem Hügel seinen Namen – Ivanovo-Hügel. Unter den Gemeindemitgliedern der Dreiheiligenkirche des 17. Jahrhunderts sind Handwerksmeister, Beamte souveräner Orden und Vertreter des Adels bekannt: die Shuiskys, Akinfovs, Glebovs. 1670-1674 Auf Kosten wohlhabender Gemeindemitglieder wurde eine neue zweistöckige Steinkirche mit einem für Moskau seltenen architektonischen Merkmal gebaut – der Platzierung eines Glockenturms an der Ecke. In der unteren Etage gibt es warme Gänge – Trekhsvyatitelsky aus dem Süden und Florolavsky aus dem Norden. Oben befand sich ein kalter Sommertempel im Namen der Heiligen Dreifaltigkeit. Eine hohe Kirche mit einer Kuppel krönte den Iwanowskaja-Hügel. Seine Fassaden waren mit gemusterten Platbands und Portalen geschmückt, hohe Veranden reichten bis zum Obergeschoss und die Altäre der warmen, in einer Reihe stehenden Seitenschiffe endeten mit pflugscharbedeckten Kuppeln.

An den Wänden des Tempels sind weiße Steinplatten mit Inschriften über Bestattungen aus dem 17. bis frühen 18. Jahrhundert erhalten. Die Akinfovs, Vladykins, Payusovs und der Priester Philip sind hier begraben.

Die Florus- und Laurus-Kapelle befand sich vollständig in der kleinen Nordapsis, war von anderen Teilen des Tempels isoliert und hatte einen separaten Straßeneingang. Hier befand sich die Heimatkirche von M. I. Glebov, der gegenüber dem Kirchhof ein Anwesen hatte. Sein Sohn und Enkel L.M. und P.L. Glebov unterstützten diesen Tempel und unterhielten einen besonderen Klerus, der dort täglich Liturgien zum Gedenken an die Vorfahren hielt. Die Glebovs lebten bis Mitte der 1830er Jahre in der Maly Trekhsvyatitelsky Lane und kümmerten sich auch nach der Abschaffung der Hauskirche weiterhin um die Kapelle.

In der zweiten Hälfte des 18. Jahrhunderts lebten unter den wohlhabenden Gemeindemitgliedern in der Nähe der Dreiheiligenkirche Graf Tolstoi, Graf Osterman, die Fürsten Volkonsky, Melgunov und Lopukhin. Mit ihren Mitteln wurde die Kirche in den 1770er Jahren wieder aufgebaut. Sie bauten den alten Walmglockenturm an der Ecke ab und errichteten im Westen einen neuen. Die Verzierungen der Fassaden aus dem 17. Jahrhundert wurden abgerissen und eine zusätzliche Fensterreihe in das Viereck gehauen. Der Tempel erhielt ein klassisches Aussehen. Im Cholera-Jahr 1771 wurde der Pfarrfriedhof aufgelöst. Das Jahr 1812 brachte den Bewohnern von Ivanovskaya Gorka viele Katastrophen. In der Pfarrei der Dreiheiligenkirche brannten 10 Höfe nieder. Am Tempel selbst wurde nur das Dach beschädigt, aber es wurde geplündert, die Throne wurden zerstört und die heiligen Antimensionen wurden weggenommen. Die Kapelle der Drei Heiligen wurde 1813 als erste wieder geweiht, aber aufgrund der geringen Zahl der Pfarrgemeinden wurde die Kirche der Kirche Johannes des Täufers zugeordnet, die aus dem aufgelösten Iwanowo-Kloster erhalten blieb. Im Inventar des Kirchenbesitzes von 1813 wird in der Dreiheiligenkapelle ein lokal verehrtes Heiligtum erwähnt – die Ikone der Muttergottes „Erleuchtung der Augen“.

Im Jahr 1815 sammelten Gemeindemitglieder, deren Besitztümer überlebt hatten, durch Abonnements Gelder für die Restaurierung der Florolarsk- und Dreifaltigkeitskapellen, die 1817 und 1818 geweiht wurden. Die Kirchenbehörden gaben dem Tempel die Unabhängigkeit zurück. Das Gebäude wurde erneut umgebaut und erhielt ein neues Dekor für die Fassaden, diesmal im Empire-Stil, und sein Territorium wurde von einem Zaun auf Steinsäulen umgeben. In der Pfarrei des Tempels lebte der berühmte Moskauer Architekt F.K. Sokolov, der zweifellos an der Renovierung des Gebäudes beteiligt war. Mit der Dreiheiligenkirche war auch der berühmte Architekt A. G. Grigoriev verwandt, der dafür eine weitere Kapelle entwarf, die jedoch nie gebaut wurde. Mitte des 19. Jahrhunderts änderte sich die Zusammensetzung der Kirchengemeinde. Die Ländereien der bankrotten Adligen wurden von Kaufleuten und Industriellen erworben. Hier ließen sich die Kirjakows, Uskows, Karsinkins, Morosows und Krestownikows nieder. Reiche Gemeindemitglieder trugen zum Wohlstand des Tempels bei. Eine besondere Rolle im Leben der Pfarrei „Drei Heiligen“ spielten Andrei Sidorovich, Alexander Andreevich und Andrei Aleksandrovich Karzinkins, die mehr als hundert Jahre lang Kirchenälteste waren. Der Kirchenälteste finanzierte damals alle Bau- und Reparaturarbeiten.

Im Jahr 1858 wurde nach dem Entwurf des Architekten D. A. Koritsky die obere Etage des Glockenturms umgebaut, die nun zu einem Zeltdach wurde. Im Jahr 1884 wurde die Vorhalle mit der Treppe zur Oberkirche von Norden nach Süden verlegt. Gleichzeitig wurde der Empire-Zaun abgebaut und ein neuer gebaut, der dem alten künstlerisch unterlegen war (Architekt V.A. Gamburtsev).

Foto von 1881 aus N. Naidenovs Album „Moskau, Kathedralen, Klöster und Kirchen“.

Auf dem Kirchengrundstück befanden sich ein großes steinernes Pfarrhaus, das in mehreren Etappen von 1820 bis 1896 erbaut wurde, sowie ein Holzhaus und eine Scheune. Der Tempel gab zwei Gassen seinen Namen – Bolshoy und Maly Trekhsvyatitelsky. Angrenzend an die Kirche befanden sich nicht nur die Villen der Stadtbewohner, sondern auch die Polizeistation Mjasnizkaja sowie der berüchtigte Chitrow-Markt mit seinen Wohnhäusern und Bordellen.

Khitrov-Markt in Moskau früh. 20. Jahrhundert
Aus dem Buch „Architektonische Ensembles Moskaus im 15. – frühen 20. Jahrhundert“.
Moskau. Stroyizdat. 1997

Der Tempel der Drei Heiligen kümmerte sich um alle: angesehene Kaufleute, Bewohner der luxuriösen Wohnhäuser der Karzinkins, Polizisten der Polizei und „Khitrovans“, die ihr menschliches Aussehen verloren hatten. Die Namen der meisten Geistlichen und Psalmisten der Drei-Hierarchen-Kirche vom 17. Jahrhundert bis in die 1920er Jahre sind bekannt: Dies sind die namenlosen Geistlichen der Antike und die Geistlichen des späten 18. bis 19. Jahrhunderts, deren Biografien mehr oder weniger bekannt sind und der letzte Klerus des Tempels mit langjähriger Dienstzeit.

Denken Sie daran, Herr, an alle, die in diesem heiligen Tempel gedient haben:

Priester		Diakone	Psalmisten
Prokop	Wassili	Timofey	Timofey
Boris	Joanna	Philemon	Maxim Ioanna
Leontia	Elia	Philippa	Matthäus Sergius
Azaria	Simeon	Wassili	Wassili Sergius
Jacob	Theodora	Wassili	Simeon
Philippa	Theodora	Joanna	Gregor
Andrej	Alexandra	Gabriel	Joanna
Joanna	Dimitri	Dimitri	Sergius
Joanna	Stefan	Wassili	Alexandra
Theodota	Dimitri	Sergius	Konstantin
Ioannicia	Wassili		Alexandra

Der letzte Priester der Dreifaltigkeitskirche, Wassili Stepanowitsch Pjatikrestowski, diente hier seit 1893, war Beichtvater des Dekanats und wurde 1910 in den Rang eines Erzpriesters erhoben. Er trug die schwere Verantwortung, die Kirche Vertretern der Sowjetregierung zu übergeben, die sie schließen wollten. Nach 1917 wurde die Polizeistation Mjasnizkaja in ein Gefängnis umgewandelt und in der Nähe des Iwanowski-Klosters ein Konzentrationslager errichtet. Das Gebäude der Dreiheiligenkirche eignete sich mit seinen dicken Mauern sehr gut für die Gefängniswärter als Lager und Werkstatt. Im Jahr 1927 begann die Verwaltung des Myasnitskaya-Gefängnisses, die Schließung des Tempels zu fordern. Pater Wassili Pjatikrestowski und der Älteste A.A. Karzinkin sammelten 4.000 Unterschriften zur Verteidigung der Kirche, aber das half nichts. Aus der geschlossenen Kirche wurden Utensilien und Ikonen entfernt und die Ikonostasen abgebaut. Ob besonders wertvolle Ikonen in Museen gelangten oder ob etwas an andere Kirchen verteilt wurde, bleibt unklar. So verschwand die lokal verehrte Ikone der Muttergottes „Epiphanie der Augen“.

Der für Gefängniszwecke umgebaute Tempel wurde enthauptet und auch das Glockenturmzelt wurde abgerissen. In den 1930er Jahren fiel das Kirchengebiet unter die Zuständigkeit des NKWD, der hier ein Krankenhaus errichtete. Zum Krankenhaus gehörte auch ein steinernes Kirchenhaus mit einem darauf errichteten 4. Stock. Es war geplant, im Tempelgebäude einen Schlafsaal für das Personal zu errichten, der in viele Zellen unterteilt wurde. Die Ärzte fanden jedoch andere Wohnungen und die Kirche wurde in eine gewöhnliche Gemeinschaftswohnung umgewandelt. In den 1950er Jahren wurde der Zaun zerstört. Mitte der 1960er Jahre wurde das Gebäude geräumt und für den Bedarf verschiedener Büros genutzt. Die Allunionsgesellschaft für Denkmalschutz begann mit der Restaurierung. Der Architekt und Restaurator A. I. Okunev wählte den Weg, das ursprüngliche Erscheinungsbild des Tempels so weit wie möglich wiederherzustellen. Der Glockenturm an der Ecke, die Kuppeln und die Dekoration der Fassaden aus dem 17. Jahrhundert wurden restauriert. An spätere Umbauten erinnert nur der zweite Glockenturm, der unvollendet erhalten geblieben ist. 1987 wurde das Gebäude vom Animationsstudio „Pilot“ bewohnt.

Foto: V. Nefedov.

Im Jahr 1991 wurde eine orthodoxe Gemeinde unter der Leitung von Erzpriester Wladislaw Sweschnikow gegründet, die den Tempel wiedereröffnen wollte. Am 30. Juni 1992 erließ die Moskauer Regierung ein Dekret über die Übergabe des Tempels an Gläubige. Doch weitere vier Jahre lang bettelten die Gemeindemitglieder um ihren Tempel und suchten gleichzeitig nach einem neuen Zuhause für die Animateure.

Und nur 6. Juli 1996 Am Tag der Feier der Wladimir-Ikone der Gottesmutter wurde in der Oberkirche die erste Liturgie im Namen der lebensspendenden Dreifaltigkeit abgehalten.

Im Laufe der Jahre, die seitdem vergangen sind, wurde der entweihte Tempel umgestaltet, aber die Arbeiten an seiner Verschönerung, die hauptsächlich von der Gemeinde selbst durchgeführt wurden, dauern bis heute an.
In 1997 In der oberen Dreifaltigkeitskirche wurden die Wände weiß getüncht, aus den Stufen der weißen Steintreppe eines Moskauer Hauses wurde eine Soleia gebaut.
In 1998 Es wurde ein neuer Keramikfliesenboden hergestellt.
Im Jahr 1999 Am Glockenturm wurden Glocken angebracht, getäfelte Türen angebracht, die Treppe mit einer geschnitzten Brüstung verziert und ein Zaun errichtet.
Bis 2006 Der Tempel wurde neu gestrichen, ein Teil des Daches wurde ersetzt, geschnitzte Fenster wurden eingebaut und die unteren Gänge wurden für die Weihe vorbereitet. Der Bau der im byzantinischen Stil gestalteten Ikonostase der oberen Dreifaltigkeitskirche (Werkstatt des Ikonenmalers A.A. Lavdansky) wird abgeschlossen.
A 2. Mai 2003 Die erste göttliche Liturgie wurde in der Unterkirche, in der restaurierten Kapelle der drei ökumenischen Hierarchen, abgehalten.

Um die Erinnerung an Flora und die Lavra zu bewahren, möchten der Rektor und die Gemeindemitglieder den Nordaltar im ersten Stock im Namen des Heiligen Silouan von Athos weihen, zu dem sie für die Eröffnung des Tempels besonders inbrünstig beteten. Die Gemeinschaft, die die Kirche der Drei Heiligen wiederbelebt, ist zu einer echten spirituellen Familie geworden, die um den Rektor des Tempels vereint ist Erzpriester Wladislaw Sweschnikow. Pater Vladislav unternahm zusammen mit vielen seiner geistlichen Kinder eine 20-jährige Reise, beginnend in den Kirchen der Provinz Twer und der Region Moskau, wo er in den 70er und 80er Jahren diente. Der Kandidat der Theologie, Erzpriester V. Sveshnikov, lehrte am theologischen Seminar und Zweiter Priester der Kirche der Drei Heiligen in Kulishki, Vater Alexander Prokoptschuk 1996 zum Priester geweiht, unterrichtet er auch am St. Tichon-Institut.

Das erste Oberhaupt der restaurierten Kirche war der Ikonenmaler Alexey Belov, die Schatzmeisterin war Tatiana Kisis (heute die Mutter von Thaddäus, einer Nonne des Moskauer Empfängnisklosters), und von 1996 bis 2005 war Kirill Slepyan, a Absolvent der Moskauer Staatsuniversität, ein junger Mathematiker, der sich der Gemeinschaft bereits vor langer Zeit anschloss, als Pater Vladislav im Dorf Puchkovo im Bezirk Troitsky in der Nähe von Moskau diente. Derzeit wurde Viktor Rzhevsky zum Leiter des Tempels gewählt.

Der Kirchenchor wird vom berühmten Moskauer Chorleiter Jewgeni Sergejewitsch Kustowski geleitet. 1993 gründete er die Moskauer Regentschaftskurse, die seit 1996 in unserer Kirche betrieben werden und sich mittlerweile zu einer seriösen Bildungseinrichtung entwickelt haben. E.S. Kustovsky ist Autor und Zusammenstellung zahlreicher Sammlungen alltäglicher Kirchengesänge. Unter seiner Leitung leitet auch der Kinderchor der Kirche Kurse.

Eine Sonntagsschule ist geöffnet und findet regelmäßig in der Kirche statt. Einmal im Monat finden an der Orthodoxen Familienschule Kurse statt, in denen Probleme der Familienerziehung besprochen und ein Akathist zur Ikone der Muttergottes „Erziehung“ gelesen wird. Die Liste des Symbols „Bildung“ befindet sich im Tempel. Zu diesen monatlichen Seminaren werden Priester und orthodoxe Spezialisten eingeladen, die sich mit Familienthemen befassen. Die Kurse ziehen ein großes Publikum aus verschiedenen Moskauer Gemeinden an. Der Tempel hat mehrere Sammlungen von Seminarlektionen der Schule der Orthodoxen Familie mit Reden von Pater Dr. Dmitri Smirnow, Fr. Valerian Krechetova, Fr. Artemiya Vladimirova, Fr. Sergius Pravdolyubov, Fr. Vladislav Sveshnikov und viele andere und ihre Antworten auf Fragen von Zuhörern.

Die Gemeindemitglieder der Kirche der drei Hierarchen verlieren nicht die Hoffnung, den Tempelschrein zu finden – die Ikone der Muttergottes „Epiphanie der Augen“. Wir kommen nicht in unsere Kirche, um beim Gottesdienst „zu stehen“, sondern Leben. Und der Mittelpunkt dieses Lebens ist Liturgie, wo wir eins werden, wirklich der Leib Christi. Das Gemeinschaftsleben besteht darin, in den Sakramenten zusammenzuleben, Gott und einander zu dienen. Jedes Ereignis in der Kirche – sei es eine festliche Liturgie, die Taufe eines neuen Gemeindemitglieds, eine Hochzeit – wird zu einer gemeinsamen Angelegenheit für die gesamte Gemeinde. Der Wunsch, die Kirche nie zu verlassen, immer zusammen zu sein, mit ganzem Herzen und mit ganzem Bewusstsein an der Eucharistie teilzunehmen – dieses Glück wurde uns vom Herrn geschenkt.

Die Drei-Heiligen-Kirche auf Kulishki ist eine orthodoxe Kirche des Dreikönigsdekanats der Moskauer Stadtdiözese.

Der Tempel befindet sich im Bezirk Basmanny, Zentralverwaltungsbezirk von Moskau (Khitrovsky Lane, Ecke Maly Trekhsvyatitelsky Lane). Der Hauptaltar der Unterkirche wurde zu Ehren der ökumenischen Lehrer und Heiligen geweiht, die Kapelle zu Ehren von Florus und Laurus; Der obere Tempel steht im Namen der Heiligen Dreifaltigkeit.

Die Dreiheiligenkirche befindet sich im historischen Viertel Moskaus, das früher Kulishki hieß. „Kulishki“ (richtiger kulizhki) ist ein altes russisches Wort, das von verschiedenen Quellen unterschiedlich interpretiert wird. Zu den möglichen Bedeutungen zählen ein sumpfiger, sumpfiger Ort und ein Wald nach der Abholzung. Der antike Bezirk Kulishki lag am Zusammenfluss von Moskwa und Jausa. Derzeit ist dies das Soljanka-Gebiet mit angrenzenden Fahrspuren zum Yauzsky-Boulevard und dem Yauza-Damm sowie das gesamte Gebiet des ehemaligen Waisenhauses.

Das Gelände hier war sehr malerisch. In der Mitte des Gebiets befand sich ein Hügel, der vom Fluss Ratschka durchflossen wurde (im 18. Jahrhundert war er in einem Rohr versteckt). Im 15. Jahrhundert baute Wassili I. hier seinen Sommerpalast mit einer Hauskirche, die dem Heiligen Fürsten Wladimir geweiht war und heute als Tempel des Heiligen Wladimir in Alt-Sadakh bekannt ist. An den Hängen des Hügels wurden die berühmten Fürstengärten mit üppigen Obstbäumen angelegt. Neben den Gärten befanden sich die Stallungen des Herrschers. Im Namen der heiligen Märtyrer Florus und Laurus, die vom Volk als Schutzpatron der Pferde verehrt wurden, wurde im Reiterhof eine Holzkirche errichtet. Nach dem Bau des Landhauses des Moskauer Metropoliten neben den Stallungen (in der Trekhsvyatitelsky-Gasse) wurde der Kirche Florus und Laurus eine Heimatkirche der Metropole im Namen der drei ökumenischen Hierarchen hinzugefügt.

Im 16. Jahrhundert wurde das großherzogliche Anwesen in das Dorf Rubtsovo-Pokrowskoje verlegt, da der südöstliche Teil der Weißen Stadt aktiv besiedelt wurde. Kirchen, die sich zuvor in Wohnhäusern befanden, wurden zu Pfarrkirchen, und an ihnen wurden Kirchhöfe angelegt. Das damals entstandene Straßen- und Gassennetz ist bis heute erhalten geblieben. Der gesamte Hügel wurde zu Ehren des hier im Namen der Geburt Johannes des Täufers gegründeten Klosters „Iwanowo-Hügel“ genannt.

Im Jahr 1674 wurde auf Kosten der Gemeindemitglieder eine neue Steinkirche gebaut. Das Tempelgebäude wurde zweistöckig gestaltet und der Glockenturm an der Ecke platziert. Im Untergeschoss befanden sich warme Kapellen – Trekhsvyatitelsky aus dem Süden und Florolavsky aus dem Norden. Der obere unbeheizte Teil des Tempels wurde zu Ehren der Heiligen Dreifaltigkeit geweiht.

Der Standort der Kirche war sehr erfolgreich – auf dem Gipfel des Iwanowskaja-Hügels. Die Fassaden des Tempels waren mit gemusterten Platbands und Portalen geschmückt, hohe Veranden führten in das Obergeschoss und die Apsiden der in einer Reihe angeordneten warmen Gänge endeten mit mit Pflugscharen bedeckten Kuppeln.

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