Kirche der Herabkunft des Heiligen Geistes am Prechistensky-Tor. Wann können Sie zur Kirche der Herabkunft des Heiligen Geistes in der Danilovsky-Klosterkirche in der Straße der Sowjetarmee gelangen?

Die zweite Steinkirche des Klosters wurde 1476–1477 erbaut. nordöstlich der Dreifaltigkeitskathedrale. Sie befindet sich an der Stelle einer früheren hölzernen Dreifaltigkeitskirche, die Abt Nikon um 1412 während der Restaurierung des Klosters errichtete, das während des Überfalls von Khan Edigei zerstört wurde.

Spirituelle Kirche. Fragment einer Lithographie von 1859

Der Tempel wurde von Pskower Handwerkern erbaut, die Großfürst Iwan III. nach Moskau eingeladen hatte. Vorbild für den Bau der Geistlichen Kirche war die Dreifaltigkeitskathedrale, deren Hauptformen und Proportionen (die Höhe des Kreuzes beträgt 30 m) in der neuen Kirche übernommen wurden. Der Neubau weist jedoch einen grundlegenden Unterschied auf. Die einzigartige Kombination aus Tempel und Glockenturm, bei der sich die runde Ebene des Glockenturms mit Glocken auf dem Gewölbe der Kirche befindet, erhielt den Namen „Kirche wie die Glocken“. Es gilt als das älteste erhaltene Bauwerk dieser Art.

Spirituelle Kirche. 1476-1477 Blick von Nordwesten

Im Gegensatz zur Dreifaltigkeitskathedrale aus weißem Stein besteht die Glockenturmkirche aus Backstein, der damals zum Hauptbaumaterial wurde. Das Volumen der Geistlichen Kirche ist klar in zwei gleich hohe Teile unterteilt: ein Viersäulenviereck mit drei hohen Apsiden, das die Form der Dreifaltigkeitskathedrale wiederholt, und ein zylindrischer Sockel auf dem Kirchengewölbe mit einem sechsfeldrigen Glockenturm, der ein trägt Trommel mit Kuppel und Kreuz.

Spirituelle Kirche. 1476-1477
Blick von Osten

Glocken hängen an Eichenbalken in den Spannweiten des Glockenstuhls, während eine im Inneren der Kuppel offene Trommel mit schmalen Fenstern als eine Art Klangresonator dient. Die dekorative Dekoration des Tempels wurde in Anlehnung an die Dreifaltigkeitskathedrale errichtet, jedoch aus einem anderen Material. Der dreifarbige Ziergürtel, der die Wände der Geistlichen Kirche und die Oberseite der Trommel umrahmte, bestand aus Terrakotta-Balustern, die von zwei Reihen polychrom glasierter Fliesen eingefasst waren.

Die Anordnung einer offenen Glockenreihe unter dem Mittelkapitel, die vertikalen Proportionen, der Reichtum und die Eleganz weißer Stein- und Keramikdekorationselemente (einschließlich des mit geschnitzten Krins verzierten Basisbandes) verliehen dem Bau Merkmale von Anmut und Originalität. Gemusterte Gürtel aus Terrakotta-Balustern und -Fliesen waren das früheste Beispiel für die Verwendung von Keramikdekor und glasierten Fliesen in der Moskauer Architektur.

Die Geistliche Kirche wurde in jenen Jahren erbaut, als nicht nur die besten Handwerker aus verschiedenen russischen Städten, sondern auch europäische Architekten am Hofe des Großfürsten in Moskau arbeiteten. Es ist kein Zufall, dass bei der Gestaltung und dekorativen Dekoration des Tempels neue Techniken und Details verwendet wurden. Die dekorativen Halbsäulen mit Girlanden, die die Apsiden des Tempels schmücken, ähneln den Girlanden an den Wänden der griechischen Kirche der Heiligen Jungfrau Maria Pantanassa (1428) in Mystras. Anschließend wurde diese dekorative Technik bei der Gestaltung der Vvedenskaya-Kirche des Podolny-Klosters (1547), die sich unweit des Heiligen Tores befindet, und der Kirche im Namen von St. Zosima und Savvaty Solovetsky (1635-1637) verwendet.

Das Läuten der Glocken in der Kirche war für Moskau völlig einzigartig. Dabei handelte es sich ursprünglich um das sogenannte Pskower Geläut, bei dem Balken mit darauf montierten Glocken vom Boden aus geschwungen wurden. Das Läuten der Glocken erfolgte mit an Balken befestigten Seilen und Holzhebeln. Die Glocke schwang zusammen mit dem Balken, der sie hielt, während die Zunge abwechselnd auf die gegenüberliegenden Kanten der Glocke schlug. Diese Art des Läutens wird auch Otschapny oder Pskow genannt und wird noch immer im Pskow-Pechersky-Kloster verwendet. Ursprünglich war diese Art des Klingelns in Europa weit verbreitet und in Russland nur in westrussischen Ländern (Nowgorod, Pskow) bekannt.

Während der polnisch-litauischen Belagerung des Klosters in den Jahren 1608–1610 hing am Glockenturm der Kirche eine besondere „Alarmglocke“. kündigte den Verteidigern des Klosters die Gefahr an.

Innenraum der Geistlichen Kirche
Links - nGrabstein des Metropoliten Platon (Levshin)

Der Innenraum der Geistlichen Kirche, der aufgrund des Glockenturms keine oberen Fenster hat, wird durch einige schmale Seitenfenster beleuchtet. Die Gemälde an den Wänden wurden erstmals 1665 im Auftrag von Patriarch Nikon angefertigt und mehrmals erneuert. Die Ikonen für die 1866 installierte dreistufige Ikonostase aus Palisanderholz wurden von Meistern der Ikonenmalerei-Werkstatt Lavra angefertigt.

Das letzte Abendmahl.
Fragment der königlichen Türen der geistlichen Kirche der Dreifaltigkeit-Sergius-Lavra

Vor der Revolution grenzte an die Nordfassade der Geistlichen Kirche eine kleine Steinkapelle über dem Grab von Maxim dem Griechen. Angrenzend an die Südfassade befand sich eine Kapelle im Namen des Gerechten Philaret, in der 1867 der Metropolit von Moskau und Rektor der Lavra, der Heilige Philaret (Drozdov), begraben wurde. Die Kapelle und die Kapelle wurden durch einen Vorbau neben der Westfassade der Geistlichen Kirche verbunden.

Spirituelle Kirche. Fotoanfang 20. Jahrhundert

Moskauer Kirche zu Ehren der Herabkunft des Heiligen Geistes auf die Apostel auf dem Lasarewskoje-Friedhof Diözese Moskau

Der Tempel befindet sich im Festivalny Park. Wegbeschreibung zur U-Bahn-Station Maryina Roshcha, dann 5 Minuten. Gehen Sie den Fußgängerüberweg über das Sushchevsky Val entlang.

Lazarevsky-Holztempel

Der Tempel auf dem Lazarevskoye-Friedhof wurde vom heiligen Patriarchen-Bekenner Tikhon geliebt, der in den 1920er Jahren oft hier diente. Bis vor einem Jahr gab es im Tempel eine Schwesternschaft, deren Schwestern den Armen und Kranken halfen, sich um den Tempel kümmerten und im Chor sangen. Eine der Schwestern dieser Gemeinschaft, O.I. Podobedova, erinnerte daran, dass die Mitglieder damals versuchten, so wenig wie möglich voneinander zu wissen, um nicht durch Nachlässigkeit oder unter Folter jemanden dem NKWD auszuliefern. Einige der Schwestern haben wirklich gelitten.

An einem Sonntag im Jahr wurde der Tempel plötzlich von der Polizei abgeriegelt und der Abt über die Schließung des Tempels und die Beschlagnahme von Eigentum informiert. Danach verschwanden das Reliquienkreuz und die Ikonen des Tempels spurlos. Das Gebäude wurde dem Werk als Wohnheim für Arbeiter übergeben. Im selben Jahr wurde auch der Lazarevskoye-Friedhof zerstört und an der Grabstätte der Toten ein Kinderpark und eine Tanzfläche errichtet. Zeugen zufolge wurde im Park Fußball mit Totenköpfen gespielt und im Tempelaltar lebten streunende Hunde. Es gibt Dokumente, die darauf hinweisen, dass der Tempel von den Atheisten zur Zerstörung verurteilt wurde. Aber es gab Mitarbeiter der Hauptwerkstätten für Wissenschaft und Zentrale Restaurierung, die den Tempel als Baudenkmal der ersten Kategorie erkannten und ihn so vor der Zerstörung und dem Bau eines Kolumbariums darin retteten.

Die Enkelin eines der Tempelgeistlichen, Erzpriester Alexander Sokolov, bezeugte, dass ihr Großvater, der im Dezember starb, seinen Lieben prophetisch vorausgesagt hatte, dass es eine Zeit geben würde, in der die Kirchen wieder geöffnet würden und Gottesdienste in der Kirche am Lazarevskoye abgehalten würden Friedhof. Damals betrachteten die Angehörigen dies als das Delirium eines sterbenden Mannes, doch Jahrzehnte später begann man, die Worte in die Tat umzusetzen.

Wiederbelebung des Tempels

Der Tempel der Herabkunft des Heiligen Geistes wurde im selben Jahr der Kirche zurückgegeben, obwohl sich die Werkstätten des Operettentheaters mehrere Jahre lang im Refektorium befanden. Die erste harte Arbeit zur Wiederbelebung des entstellten Tempels fiel Pater Ioann Mazov zu, und von diesem Jahr an wurde Hieromonk Sergius (Rybko) Rektor, mit dem viele junge Leute zusammenkamen, um im Tempel zu arbeiten. In der Kirche versammelte sich eine kleine Gemeinschaft von Mädchen, deren Mitglieder selbstlose Arbeit übernahmen: im Chor singen, an Restaurierungsarbeiten teilnehmen, die Kirche und das Territorium säubern, Sonntagsschule unterrichten, in einer Buchverlags- und Ikonenmalerei-Werkstatt arbeiten usw. Im Laufe des Jahres wurde in der Kirche eine Schwesternschaft im Namen des Heiligen Ignatius von Stawropol gegründet. Der Tempel wurde durch die Bemühungen von Gemeindemitgliedern und Wohltätern nach und nach restauriert; Großspenden lehnte die Kirchengemeinde ab.

Die Architektur

Die dreialtarige Steinkirche wurde nach dem architektonischen Typus eines „Schiffes“ erbaut: eine runde Rotunde mit einem kurzen Refektorium, zwei Glocken krönen die Westfassade und die Fenster sind als Bullaugen stilisiert.

Klerus

Äbte

• Nikita Skvortsov (1857 - ca. 1892)
• Wladimir Ostroukhov (1901 - 1914)
• Nikolai Skvortsov (9. August 1914 – 15. Juni 1917)

Foto von 1927. Pretschistensky-Torplatz. Auf der rechten Seite befindet sich die Kirche der Herabkunft des Heiligen Geistes am Prechistensky-Tor.
Die Heilig-Geist-Kirche war eine der ältesten in Moskau – die erste Erwähnung stammt aus dem Jahr 1493, als in der Stadt ein schrecklicher Brand ausbrach. Bereits in der Mitte des 17. Jahrhunderts gab es eine Holzkirche im Namen des Heiligen Geistes, und die erste steinerne Kirche erschien 1699 und wurde unter der Fürsorge des Verwalters und Oberst B. Dementyev wieder aufgebaut.

Foto von 1881 aus den Alben von N. A. Naidenov. Moderner Look.
Ein Jahrhundert später wurde eine neue Steinkirche gebaut, die bis zur Revolution überlebte, und 1812 wurde darin eine Kapelle im Namen der Fürbitte geweiht – deshalb wurde die Prechistensky-Kirche oft als Fürbittekirche bezeichnet. Seine Gemeindemitglieder waren gewöhnliche Moskauer, die in den umliegenden Orten lebten, wo jedes Haus Geschichte und jeder Mensch eine Legende ist.

Im Haus Nr. 6 auf der gleichen rechten Seite des Boulevards wohnte der Bürgermeister S. M. Tretjakow, der Bruder des Gründers der berühmten Kunstgalerie, der selbst Gemälde sammelte. Er beauftragte seinen Schwiegersohn, den Moskauer Architekten A. S. Kaminsky, der mit der Schwester der Tretjakows verheiratet war, das Haus am Boulevard im russisch-byzantinischen Stil umzubauen. Und nach dem Tod des bedeutenden Hausbesitzers wurde dieses Herrenhaus 1892 vom ebenso berühmten Fabrikanten und Bankier Pavel Ryabushinsky gekauft. Und durch einen ungewöhnlichen Zufall befand sich nach 1917 in diesem Haus am Prechistensky Boulevard das Revolutionstribunal.

Meiner Meinung nach einer der interessantesten Tempel, die am Ende in Moskau gebaut wurdenXVIII Jahrhundert außerhalb des Kamer-Kollezhsky Val, ist Kirche der Herabkunft des Heiligen Geistes in Maryina Roshcha .

Diese Kirche, die dem frühen Klassizismus zuzuordnen ist (obwohl zweifellos auch barocke Elemente vorhanden sind), hat eine reiche und interessante Geschichte, die bis in die Mitte zurückreichtXVIIIJahrhundert, daher ist es nicht nur aus architektonischer Sicht interessant.

Lazarevskoe-Friedhof

1758 die Kaiserin Elizaveta Petrowna ordnete die Errichtung des ersten stadtweiten Friedhofs in Moskau außerhalb der Stadtgrenzen an, der für die Bestattung von Armen, Bettlern, obdachlosen Vagabunden und anderen Lumpenmenschen, darunter Kriminellen, bestimmt war.
Der dafür ausgewählte Ort war Marina Grove .

Allerdings wurden in Maryina Roshcha schon früher allerlei entwurzelte Menschen begraben, da es auf den Moskauer Friedhöfen in Kirchengemeinden und Klöstern schon lange keinen Platz mehr für sie gab. Und diese Gegend selbst, damals noch in der Nähe von Moskau gelegen, genoss (auch in der zweiten Hälfte) nicht den allerbesten RuhmXIX Jahrhunderte lang sprachen sie über ihre Bevölkerung so: „In Maryina Roshcha sind die Menschen einfacher“).

Was ist dortXIXJahrhundert! Denken Sie daran, wie in dem Kultfilm von S. Govorukhin „Der Treffpunkt kann nicht geändert werden“, der auf dem Roman der Weiner-Brüder „Die Ära der Barmherzigkeit“ basiert, ein Verbrecher namens Brick (eine wunderbare Rolle von S. Sadalsky) auf Zheglovs Antwort antwortet (V. Vysotsky) Frage nach dem Ort, an dem sich Fox verstecken könnte: „Gibt es in Maryina Roshcha viele Himbeeren!“? Aber die Handlung im Film spielt im Jahr 1945.

Eine der höchsten Kriminalitätsraten und dementsprechend die Konzentration des kriminellen Elements in dem Vorort, der Moskau am nächsten liegt (allerdings gab es in Moskau selbst genug solcher Orte, denken Sie nur an Chitrowka) machten Maryina Roshcha zu einem der am besten geeigneten Orte für „gotthäuslich“ - so nannte man die Begräbnisstätten aller Abschaumgruppen der Gesellschaft, der armen und unbekannten Leichen, die oft in Massengräbern verscharrt wurden. Daher ist die Entscheidung der Moskauer Behörden von Maryina Grove, einen stadtweiten Friedhof für Vertreter der unteren Schichten der Moskauer Gesellschaft zu errichten, keineswegs überraschend.

Aber was auch immer die „Kunden“ dieses Friedhofs waren, nach orthodoxer Tradition mussten sie begraben werden. Zu diesem Zweck wurde auf dem Friedhof eine bescheidene Holzkonstruktion errichtet. Kirche zu Ehren der Auferstehung des gerechten Lazarus (derselbe, den Jesus vier Tage nach seinem Tod auferweckte – siehe: Johannes 11: 1-45). Diese Kirche bestand nicht lange, aber der Friedhof in Maryina Roshcha erhielt nach ihr seinen Namen.

Eine der Straßen in unmittelbarer Nähe dieses schon lange nicht mehr existierenden Friedhofs trägt übrigens noch seinen Namen Lasarewskaja . Wer glaubt, dass es seinen Namen zu Ehren des berühmten russischen Seefahrers und Entdeckers der Antarktis erhielt, irrt sich gewaltig.

Lazarevskoye war für kurze Zeit der einzige Armenfriedhof in Moskau.
1770 wurde Moskau angegriffen Pest , deren Epidemie bis 1722 andauerte. Diese in ihren Folgen schreckliche Pest, die 50.000 bis 100.000 Menschen das Leben kostete, wurde von vielen Augenzeugen beschrieben. Zum Beispiel Erinnerungen Johann Jacob Lerche , einer der Ärzte, die die Epidemie bekämpften: „Jeden Tag konnte man die Kranken und Toten auf den Straßen sehen, die weggebracht wurden. Viele Leichen lagen auf den Straßen: Menschen fielen entweder tot um oder Leichen wurden aus ihren Häusern geworfen.“

Die Moskauer Pest verursachte einen Aufstand, der von der Kaiserin beruhigt wurde Ekaterina II Ihr früherer Favorit wurde verschickt Grigori Orlow .

Und hier zeigte er sich von seiner besten Seite und beschränkte sich nicht auf Strafmaßnahmen zur Unterdrückung des Aufstands. Er ergriff durchaus vernünftige Maßnahmen, um die Ausbreitung der Epidemie zu verhindern, einschließlich der Einrichtung spezieller Begräbnisstätten für Tausende ihrer Opfer.
So entstanden neue „Häuser Gottes“ – der Miusskoye-Friedhof, der wie andere außerhalb des Kamer-Kollezhsky-Wals liegt und heute als prestigeträchtig gilt Wagankowskoje und andere.
Und natürlich wurde eine große Anzahl von Leichen zum ersten Moskauer „Haus Gottes“ gebracht – dem Lazarevskoye-Friedhof in Maryina Roshcha.
Das Territorium des Lazarevskoye-Friedhofs „dank“ der Pest von 1770-1772. wuchs, und die alte Holzkirche zu Ehren von Lazarus dem Vier-Tage-Kirche erfüllte nicht mehr die Bedürfnisse aller, die ihrer verstorbenen Verwandten gedenken wollten.

Moderner Tempel

1782 - 1786 auf Kosten eines wohlhabenden Kaufmanns, eines Moskauer Beamten (mit einem kleinen Rang eines Titularrats) Luka Iwanowitsch Dolgow eine neue steinerne Dreisäule wurde gebaut und geweiht Tempel der Herabkunft des Heiligen Geistes .
Dieser Philanthrop, der sich durch seine große „Liebe zur Armut“ auszeichnete, erlebte die Fertigstellung des Tempelbaus nicht mehr, er starb 1783, und seine Witwe Susanna Filippowna finanzierte den Bau im Gedenken an ihren Mann weiter;

Haus von L. I. Dolgov , was nicht überraschend ist, ist bis heute erhalten geblieben (Mira Avenue, 16, Gebäude 1):

Der Architekt des Tempels war Elizvoy Semenovich Nazarov (1747 - 1822), auf das ich gerne etwas ausführlicher eingehen möchte.
Elizvoy Nazarov, ein Leibeigener des Gutsbesitzers A. M. Atyaeva, zeigte sich schon früh als talentierter Mensch und erlangte dank der Unterstützung des berühmten Architekten seine Freiheit V. I. Bazhenova , der 1767 einen jungen Bauern als Architekturlehrling für das Kremlgebäude in Moskau identifizierte. Seit 1768 arbeitete er bereits an der „Expedition des Kremlgebäudes“ unter der Leitung desselben V.I. Bazhenov M. F. Kazakova . Und 1775 erlangte er die Position eines Architekten in den Moskauer Senatsabteilungen.

Zu den Gebäuden von E. S. Nazarov gehören:

- Das Hospizhaus des Grafen Scheremetew (Scheremetewsk-Krankenhaus; jetzt Sklifosofsky-Institut für Notfallmedizin):

- Znamenskaya-Kirche des Nowospasski-Klosters:

- Haus von F. F. Nabilkov (Mira Avenue, 50):

Und natürlich Kirche der Herabkunft des Heiligen Geistes auf dem Lazarevskoye-Friedhof (Sowetskaja-Armii-Str., 12, Gebäude 1).

Übrigens wurde E. S. Nazarov genau auf dem Lazarevskoye-Friedhof beigesetzt.

Allerdings ist die Version, dass das Tempelprojekt ihm gehört, recht zuverlässig. V. I. Bazhenov , und sein Schüler E. S. Nazarov war während des Baus der Kirche nur Hausmeister.

Diese Version wird durch die Tatsache gestützt, dass V.I. Bazhenov mit der Tochter des Tempelkunden, L.I. Dolgov, verheiratet war. Und die Architektur der Kirche der Herabkunft des Heiligen Geistes selbst entspricht eher dem Stil von Bazhenov als den Gebäuden von Nazarov, deren Urheberschaft außer Zweifel steht.

Skizze der Westfassade des Tempels:

Aber unabhängig davon, wer genau der Autor des Tempels war, erwies es sich als sehr interessant. Es hat die Form einer runden Rotunde mit zwei Fensterreihen (rechteckig und rund), die mit einer großen Laterne mit Kugelkopf und Kreuz gekrönt ist.

Das rechteckige Refektorium war zunächst viel kleiner als das, was wir heute sehen (es wurde 1902–1904 nach dem Entwurf des Architekten vergrößert). S. F. Voznesensky ).

Von Westen her endet das Refektorium mit einem viersäuligen Portikus mit zwei Glockentürmen an den Seiten.

Das Vorhandensein zweier symmetrischer Glockentürme ist eher typisch für katholische Kirchen als für orthodoxe Kirchen, was diesen Tempel architektonisch einzigartig macht.

Der Tempel wurde von italienischen Künstlern bemalt Antonio Claude (Autor der erhaltenen Fresken des Donskoi-Klosters) und Giovanni Scotti .

Nach Abschluss des Baus des Tempels auf dem Lazarevskoye-Friedhof erhöhte sich der Status dieses Friedhofs erheblich. INXIXJahrhundert war dieser Friedhof nicht mehr nur ein „Haus Gottes“. Also S. N. Sandunov (1820), die Mutter von F. M. Dostoevsky (1837), die Frau von V. G. Belinsky (1890) und der Künstler V. M. Vasnetsov (1926).

Im Jahr 1917 brachen für den Tempel und das ganze Land schwere Zeiten an. Die Probleme begannen jedoch bereits vor der Machtübernahme der Bolschewiki.
Seit 1914 diente in der Kirche ein Erzpriester Nikolai Alexandrowitsch Skworzow , Professor an der Moskauer Theologischen Akademie, Autor zahlreicher Werke zur Geschichte Moskaus und seiner Denkmäler (insbesondere besitzt er das Werk „Archäologie und Topographie Moskaus“. Das Archiv von N. A. Skvortsov wird in der Russischen Staatsbibliothek aufbewahrt).
In der Nacht vom 14. auf den 15. August wurde er zusammen mit seiner Frau in seinem eigenen Haus in der Nähe der Kirche getötet. Zuvor sammelte er Geld, um im Tempel ein Waisenhaus zu gründen. Dieses Geld war offenbar das Ziel der Mörder.

Die Gottesdienste im Tempel dauerten bis in die frühen 1930er Jahre. Der Tempel der Herabkunft des Heiligen Geistes wurde in die Liste der abzureißenden Objekte aufgenommen. Aber es wurde dadurch gerettet, dass selbst die atheistischen Autoritäten seine Einzigartigkeit erkennen mussten und es als „Architekturdenkmal erster Kategorie“ einstuften.

Dies verhinderte jedoch nicht die völlig barbarische Nutzung des Kirchengebäudes, in dem sich ein Wohnheim, eine Schule und auch Werkstätten des Operettentheaters befanden, was natürlich in keiner Weise zum Erhalt des Tempels beitragen konnte .
Erst 1991 wurde die Kirche der russisch-orthodoxen Kirche zurückgegeben, aber auch danach funktionierte die Probebühne des Theaters dort noch mehrere Jahre lang.

Derzeit ist der Tempel vollständig restauriert (zumindest äußerlich sieht er jetzt durchaus würdig aus, ein Denkmal zu sein, das als Kulturerbe von föderaler Bedeutung anerkannt ist).

Und hier das Schicksal des Lazarevskoye-Friedhofs war anders.

1934 wurde der Friedhof geschlossen und drei Jahre später wurden die Gräber von Bulldozern dem Erdboden gleichgemacht. Auf dem Gelände des ehemaligen Lazarevskoye-Friedhofs wurde ein Kinderpark errichtet, der heute so genannt wird "Festival" , und durch einen Teil des Friedhofs führt jetzt eine stark befahrene Autobahn – Sushchevsky Val.

Kinderpark auf dem Friedhofsgelände (Foto von 1936):

Es ist nur erster Teil des Artikels über die Kirche der Herabkunft des Heiligen Geistes in Maryina Roshcha.
In zweiter Teil Von diesem Tempel werde ich selbst bis ins kleinste Detail Fotos machen (zum Glück laufe ich jeden Tag daran zur Arbeit und zurück).

Also, Fortsetzung folgt .
Danke für die Aufmerksamkeit.
Sergey Vorobiev.

Die Kirche der Herabkunft des Heiligen Geistes auf dem Danilovsky-Friedhof hat eine lange und interessante Geschichte, die im fernen 15. Jahrhundert begann.

Baugeschichte

Im Jahr 1770 wurde Moskau von einer schrecklichen Katastrophe in Form einer Pestepidemie heimgesucht. Die Krankheit tötete täglich mehr als 1.000 Menschen, die Menschen wurden von Tierschrecken und Panik erfasst. Die Stadtverwaltung wusste nicht, was sie tun oder wie sie die Bevölkerung retten sollte.

Im September 1771 schickte Katharina II. Graf Grigori Orlow nach Moskau, um das Ausmaß der Tragödie einzuschätzen und Rettungsmaßnahmen zu ergreifen. Auf Erlass der Kaiserin eröffnete der Graf mehrere städtische Friedhöfe, da es keinen Ort gab, an dem die Leichen der Toten begraben werden konnten. Alle Friedhöfe wurden weit entfernt von den Mauern Moskaus angelegt, darunter auch ein Friedhof auf dem Territorium des Danilovsky-Klosters.

Kirche der Herabkunft des Heiligen Geistes auf dem Danilovskoye-Friedhof

Ein Jahr später wurde auf dem Friedhof zu Ehren der Chersoner Märtyrer eine kleine Kirchenkapelle errichtet. Als das Gebäude 1829 baufällig wurde, begann man an seiner Stelle mit dem Bau einer Steinkirche. Der Bauprozess dauerte neun lange Jahre; der Hauptaltar des Tempels wurde zu Ehren der Herabkunft des Heiligen Geistes geweiht. Die Dekoration des Tempels war sehr reichhaltig und majestätisch, die Wände waren großzügig mit biblischen Szenen bemalt.

Zu Beginn des 20. Jahrhunderts wurde die Heilig-Geist-Kirche auf dem Danilovsky-Friedhof restauriert und mit Geldern von Wohltätern zu einer spürbaren Umgestaltung gebracht:

• im Inneren wurde ein neuer Steinboden verlegt;
• die Gemälde wurden aktualisiert;
• die Ikonostase wurde neu vergoldet;
• alle Utensilien in der Kirche erneuert;
• Die Größe des Tempels wurde verdoppelt, indem die zweite Pfarrei zu Ehren der Märtyrer von Cherson erweitert wurde.
• Das Gebäude wurde von außen renoviert.

Interessant! Die gottlosen 1930er Jahre gingen an diesem Tempel vorbei. Sie versuchten, ihn gefangen zu nehmen, doch es gelang ihnen nur für kurze Zeit. Bald wurde die Kirche wieder in die Hände der orthodoxen Kirche zurückgegeben, blieb aber weiterhin aktiv.

Im Oktober 2016 wurden die regelmäßigen Arbeiten zur Erneuerung der Dekoration, der Buntglasfenster und Wandmalereien abgeschlossen.

Tempeldekoration

Heute ist der Tempel sowohl außen als auch innen in ausgezeichnetem Zustand. Die Dekoration der Kirche besticht durch ihre Pracht. Die Hauptattraktion der inneren Struktur ist die Ikonostase in der Kapelle der Heiligen Jungfrau Maria. Das Kruzifix auf der Ikonostase ist mit lebensspendenden Strahlen geschmückt.

Die Wände des Tempels enthalten Partikel der Reliquien unbekannter Heiliger Gottes; in der Geschichte gibt es keine Erwähnung, von wem genau diese Reliquien stammen.

Innenraum der Kirche der Herabkunft des Heiligen Geistes auf dem Danilovskoye-Friedhof in Moskau

Heute sind in der Gemeinde folgende öffentliche Organisationen tätig:

• Sonntagsschule für Gemeindemitglieder;
• Beratungen zur Hilfe für Menschen mit Suchterkrankungen;
• Sozialhilfedienst.

Zuvor diente der visionäre Pater John Slugin in der Kirche, aber aufgrund seines hohen Alters empfing er in den letzten Jahren nur wenige Leute und man konnte ihn nur nach Vereinbarung erreichen. Jetzt können Sie sein Grab besuchen, viele Menschen kommen, um ihn zu sehen. Die Trauerfeier des Ältesten fand am 4. Februar 2018 statt.

Aufmerksamkeit! Auf dem Danilovskoye-Friedhof befindet sich das Grab der Matrona von Moskau, wo jeder, der ihre Hilfe braucht, kommen und beten kann!

Die Kirche verfügt über eine Pfarrbibliothek mit interessanten orthodoxen Büchern und Kinder können ein Puppentheater besuchen.

Schreine

Die Mauern der Kirche enthalten viele orthodoxe Schreine, hier sind einige davon:

• die wundersame Iveron-Ikone der Gottesmutter;
• Bild des Heiligen Seraphim von Sarow;
• Bild des Allerheiligsten Theotokos „Schnell zu hören“;
• Partikel von Reliquien unbekannter Heiliger.

Zur Information! Jeder kann die Heiligtümer täglich während der Kirchenöffnungszeiten verehren.

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