Ако приемем, че научното познание се основава на рационалност, е необходимо да разберем, че ненаучното или извъннаучното познание не е изобретение или измислица. Ненаучните знания, както и научните знания, се произвеждат в определени интелектуални общности в съответствие с определени норми и стандарти. Ненаучното и научното познание имат свои средства и източници на познание. Както е известно, много форми на ненаучно знание са по-стари от познанието, което е признато за научно. Например алхимията е много по-стара от химията, а астрологията е по-стара от астрономията.

Научните и ненаучните знания имат източници. Например първият се основава на резултатите от експерименти и наука. Неговата форма може да се счита за теория. Законите на науката водят до определени хипотези. Формите на втория се считат за митове, народна мъдрост, здрав разум и практическа дейност. В някои случаи ненаучното знание може да се основава и на чувство, което води до така нареченото откровение или метафизично прозрение. Пример за ненаучно познание може да бъде вярата. Ненаучното познание може да се извърши с помощта на средствата на изкуството, например при създаване на художествен образ.

Разлики между научно и ненаучно знание

Първо, основната разлика между научното знание и ненаучното знание е обективността на първото. Човек, който се придържа към научни възгледи, разбира факта, че всичко в света се развива независимо от определени желания. Тази ситуация не може да бъде повлияна от авторитети и частни мнения. Иначе светът можеше да е в хаос и едва ли изобщо щеше да съществува.

Второ, научното познание, за разлика от ненаучното, е насочено към резултати в бъдещето. Научните плодове, за разлика от ненаучните плодове, не винаги могат да дадат бързи резултати. Преди откриването много теории са обект на съмнения и преследване от онези, които не искат да признаят обективността на явленията. Може да измине достатъчно време, докато едно научно откритие, за разлика от ненаучното, бъде признато за осъществено. Ярък пример биха били откритията на Галилео Галилей или Коперник относно движението на Земята и структурата на слънчевата галактика.

Научното и ненаучното знание винаги са в противоположност, което поражда друга разлика. Научното познание винаги преминава през следните етапи: наблюдение и класификация, експеримент и обяснение на природните явления. Всичко това не е присъщо на ненаучното познание.

Терминът "метод" идва от гръцката дума methodas, която буквално означава "път на нещо". По отношение на икономическата теория това означава начина на разбиране на системата от икономически отношения в тяхното взаимодействие с развитието на производителните сили, умственото възпроизводство, в теорията на диалектиката на това взаимодействие.

Органичното единство на материализма и диалектиката определя появата на диалектико-материалистическия метод за изучаване на формите или икономическия метод на материалистическата диалектика.

Методът на икономическата теория включва различни елементи. Основните му структурни елементи са:

1) философски и общонаучни принципи; 2) законите на материалистическата диалектика; 3) категории на философията;

Първите три групи структурни елементи на диалектическия метод на изследване не се наслагват механично върху икономическите явления и процеси, а се показват чрез метода на икономическата теория (като отделна наука). В същото време те придобиват специфични форми на приложение и са органично вплетени в икономическите изследвания. И трите групи елементи на диалектическия метод, съчетани с категориите на икономическата наука и рационалните средства и методи на икономическия анализ, създават система от инструменти и методи за познание на отношенията. икономически.

Рационалните средства и методи за икономически анализ включват, на първо място, създаването на модели за бъдещи действия на хората. В същото време не се вземат предвид някои подробности от реалното състояние на нещата и вниманието се концентрира върху основното. Стойността на един модел зависи от степента, в която той гарантира, че в него се използват най-важните данни, което от своя страна дава възможност да се провери неговата коректност. Икономическите данни трябва да се използват под формата на таблици, графики и фигури (диаграми).

Структурните данни играят важна роля в икономическия анализ. Така че, когато се изучават проблемите на безработните, данните се разделят на такива характеристики като възраст на безработните, регион и индустрия. Широко използвани са индекси (които отразяват данни спрямо основен показател), номинални и реални променливи (например данни за номинални и реални заплати), реални и относителни цени и се провеждат емпирични изследвания (проучват се данни, събрани за различни периоди) .

Ненаучни форми на познание: битови, религиозни, художествени и естетически.

Най-често срещаната форма на ненаучно познание е обикновено познание . Обикновеното е знание, основано на здравия разум на хората, то е обобщение на ежедневния им житейски опит. Той включва различни форми на представи за света около нас: вярвания, знаци, традиции, легенди, назидания, предчувствия. Освен това ежедневното знание включва разпръснати научни данни, естетически, морални норми и идеали. Това знание обаче, за разлика от научното, не е организирано и систематизирано.

Религиозни знания използвани от хората за търсене на нещо по-висше, което може да обясни не само причините за съществуването, но и неговия смисъл. Обект на религиозното познание в монотеистичните религии (юдаизъм, християнство и ислям) е Бог, който се проявява като Субект, Личност. Актът на религиозното познание, или актът на вярата, има личностно-диалогичен характер.

Целта на религиозното познание не е създаването или изясняването на система от представи за Бога, а спасението на човека, за когото откриването на съществуването на Бог същевременно се оказва и акт на саморазкриване, саморазкриване. -знание и формира в неговото съзнание искането за нравствено обновление.

Друг вид познание е художествени и естетически . Занимава се с художествено изследване на света. Разбира се, изкуството не се ограничава до разбирането на света, неговата цел е много по-широка. Изкуството изразява естетическото отношение на човека към действителността. По този начин можете да изучавате историческото минало от архивни документи и археологически находки, като ги систематизирате и обобщавате. Но можете да научите за миналото с помощта на произведения на изкуството, създадени от майстори на литературата, живописта и театъра. Едно произведение на изкуството дава емоционално заредена и ярка представа не само за това как са изглеждали героите от миналото, но и какво са мислили и чувствали, как са се държали при определени обстоятелства, помага да се усети духът на времето. чувствата, образите се появяват в най-добрите произведения на изкуството, не само имат способността да записват процеси, които са важни за хората и обществото, но също така носят важна информация, която като че ли съживява знанията за света.

Днес науката е основната форма на човешкото познание. Основата на научното познание е сложният творчески процес на умствената и практическата дейност на учения. Общите правила на този процес, понякога наричан метод Декарт , (вижте http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D0%B5%D0%BA%D0%B0%D1%80%D1%82) може да се формулира по следния начин:

1) нищо не може да се приеме за истина, докато не изглежда ясно и ясно;

2) трудните въпроси трябва да бъдат разделени на толкова части, колкото е необходимо за разрешаване;

3) изследванията трябва да започнат с най-простите и удобни за познаване неща и постепенно да се премине към разбиране на неща, които са трудни и сложни;

4) ученият трябва да се спира на всички подробности, да обръща внимание на всичко: той трябва да е сигурен, че не е пропуснал нищо.

Има два ниво на научно познание: емпирично и теоретично . Основната задача емпирично ниво на научно познание е описание на обекти и явления, а основната форма на полученото знание е емпиричен (научен) факт. На теоретично ниво изучаваните явления се обясняват, а получените знания се записват под формата на закони, принципи и научни теории, които разкриват същността на познаваемите обекти.

Основните принципи на научното познание са:

1. Принципът на причинно-следствената връзка.

Принципът на причинно-следствената връзка означава, че възникването на всякакви материални обекти и системи има някои основи в предишни състояния на материята: тези основи се наричат ​​причини, а промените, които причиняват, се наричат ​​следствия. Всичко в света е свързано помежду си чрез причинно-следствени връзки и задачата на науката е да установи тези връзки.

2. Принципът на истинността на научното познание.

Истината е съответствието на придобитите знания със съдържанието на обекта на познанието. Истината се проверява (доказва) от практиката. Ако една научна теория е потвърдена от практиката, тогава тя може да бъде призната за вярна.

3. Принципът на относителността на научното познание.

Според този принцип всяко научно познание винаги е относително и ограничено от когнитивните възможности на хората в даден момент. Следователно задачата на учения е не само да познае истината, но и да установи границите на съответствието на полученото от него знание с реалността - така наречения интервал на адекватност.

Основните методи, използвани в процеса на емпирично познание са метод на наблюдение, метод на емпирично описание и експериментален метод.

Наблюдение е целенасочено изследване на отделни обекти и явления, по време на което се получават знания за външните свойства и характеристики на обекта, който се изучава. Наблюдението се основава на такива форми на сетивно познание като усещане, възприятие и представяне. Резултатът от наблюдението е емпирично описание , по време на който получената информация се записва с помощта на език или други символни форми. Особено място сред горните методи заема експерименталният метод. Експеримент е метод за изследване на явления, който се извършва при строго определени условия, като последните могат, ако е необходимо, да бъдат пресъздадени и контролирани от субекта на познанието (учен).

Разграничават се следните видове експерименти:

1) изследователски (търсен) експеримент, който е насочен към откриване на нови явления или свойства на обекти, неизвестни на науката;

2) експеримент за проверка (контрол), по време на който се проверяват всякакви теоретични предположения или хипотези;

3) физични, химични, биологични, социални експерименти и др.

Особен вид експеримент е мисловният експеримент. По време на такъв експеримент посочените условия са въображаеми, но задължително отговарят на законите на науката и правилата на логиката. Когато провежда мисловен експеримент, ученият работи не с реални обекти на познание, а с техните умствени образи или теоретични модели. На тази основа този тип експерименти се класифицират не като емпирични, а като теоретични методи на научно познание. Можем да кажем, че той е като че ли свързващо звено между две нива на научно познание - теоретично и емпирично.

Сред другите методи, свързани с теоретичното ниво на научното познание, можем да подчертаем методът на хипотезата, както и формулирането на научна теория.

Същност метод на хипотезата е да изложи и обоснове определени предположения, с помощта на които е възможно да се обяснят тези емпирични факти, които не се вписват в рамките на предишни обяснения. Целта на проверката на една хипотеза е да се формулират закони, принципи или теории, които обясняват явленията в заобикалящия свят. Такива хипотези се наричат ​​обяснителни. Наред с тях съществуват и т. нар. екзистенциални хипотези, които са предположения за съществуването на явления, които все още не са известни на науката, но скоро могат да бъдат открити (пример за такава хипотеза е предположението за съществуването на елементи от Д. И. Менделеев периодична таблица, които все още не са открити).

На базата на тестване на хипотези се изграждат научни теории. Научна теория е логически последователно описание на явленията от околния свят, което се изразява чрез специална система от понятия. Всяка научна теория, в допълнение към своята описателна функция, изпълнява и прогностична функция: помага да се определи посоката на по-нататъшното развитие на обществото, явленията и процесите, протичащи в него.

Въпреки това, при липса на възможност или необходимост от научно познание, неговата функция може да бъде поета от ненаучно познание.

Най-ранният вид ненаучно познание е митът. Основната задача на мита беше последователното обяснение на структурата на света, мястото на човека в него и отговора на редица въпроси, интересуващи човека. Заедно със сюжета, митът предлага система от правила и ценности, приети в дадено общество. Така за хората в примитивното общество и древния свят митовете на определен етап от човешкото развитие заменят научното знание, предоставяйки готови отговори на възникващи въпроси.

Друг вид ненаучно познание са такива понятия като опит и здрав разум. Както първото, така и второто често не са резултат от смислена научна дейност, а представляват сумата от практика, изразена в ненаучно познание.

По време на бурното развитие на научното познание през 19-ти - началото на 21-ви век активно се развива и област на знанието, която получава общото наименование паранаука. Тази област на ненаучно познание обикновено възниква в случаите, когато развитието на научното познание е повдигнало някои въпроси, на които науката не е могла да отговори от известно време. В този случай паранауката не поема функцията да отговаря на тези въпроси. Често паранауката дава формално обяснение на протичащите процеси или изобщо не го дава, приписвайки случващото се на някакво чудо.

Паранауката може или да предостави научно обяснение за съществуващ феномен и след това да се превърне в нов тип научно познание, или не може да предостави такова обяснение, докато научното познание самостоятелно не намери последователно обяснение.

Паранауката често предявява претенции за универсалност, т.е. формираните от него знания се предлагат като средство за решаване на широк кръг от проблеми и изключителност, т.е. концепция, която променя разбирането на всеки за даден проблем.

По този начин паранауката понякога води до развитие на научното познание по други начини, но по-често е под формата на заблуда, която несъмнено стимулира научните процеси, но води до грешки на значителна част от обществото.

Информация за ваша информация :

1. Това трябва да се помни: емпирични и теоретични нива на научното познание, метод на наблюдение, метод на емпирично описание, експериментален метод, метод на хипотеза, метод на научна теория, Р. Декарт.

Клименко А.В., Романина В.В. Обществени науки: За гимназисти и постъпващи във ВУЗ: Учебник. М.: Дропла, 2002. (Възможни са и други издания). Раздел III, ал.3.

Човек и общество. Социология. Учебник за ученици от 10-11 клас на общообразователните институции. В 2 части. Част 1. 10 клас. Боголюбов Л.Н., Иванова Л.Ф., Лазебникова А.Ю. и др., М.: Образование - АО "Московски учебници", 2002 г. (Възможни са и други издания). Глава II, параграф 10,11.

Освен научното, в съпоставка с него стои и т. нар. ненаучно знание. Понятието „ненаучно знание“ се използва в два смисъла: 1) ненаучното знание съчетава всички видове познавателна дейност, които не са самата научна дейност (т.е. всичко, което не е наука); 2) ненаучното знание се идентифицира с паранаучно (или псевдонаучно) знание(с парапсихологията, алхимията и подобни явления, където се използва езикът на науката, научните средства и инструменти, но въпреки това това не е наука).

Ненаучното знание в първия смисъл включва следните видове или форми:

1. ежедневни практически знания, които се извършват в ежедневието на човека. Дава елементарна (проста) информация за природата, хората, условията на живот, социалните връзки и др. Тя се основава на опита от човешката ежедневна практика;

2. Игровото познание е най-важният елемент от познавателната дейност не само за децата, но и за възрастните (възрастните играят така наречените „бизнес“ игри, спортни игри и играят на сцената). По време на играта индивидът извършва активна познавателна дейност и придобива нови знания. Понастоящем концепцията за игра се използва широко в математиката, икономиката и кибернетиката, където все повече се използват игрови модели и игрови сценарии, в които се разиграват различни варианти за протичане на сложни процеси и решения на научни и практически проблеми.

3. Митологично познание – то играе важна роля преди всичко в началните етапи на човешката история. Неговата специфика е, че митът е фантастично отражение на реалността в човешкото съзнание. В рамките на митологията са разработени определени знания за природата, космоса, за самите хора, за условията на тяхното съществуване, формите на комуникация и др. Напоследък философите твърдят, че митът е вид модел на света, който ни позволява да предаваме и консолидираме опита на поколения хора.

4. Художествено познание – тази форма на познание е получила най-развит израз в изкуството. Въпреки че не решава конкретно когнитивни проблеми, той съдържа доста голям когнитивен потенциал. Художествено овладявайки действителността, изкуството (живопис, музика, театър и др.) задоволява потребностите на хората (потребността от красота и знание). Всяко произведение на изкуството винаги съдържа определени знания за различни хора и техните характери, за страни и народи, за различни исторически периоди и т.н.

5. Религиозното знание е вид знание, което съчетава емоционално и чувствено отношение към света с вяра в свръхестественото. Религиозните идеи съдържат определени знания за реалността. Една доста мъдра и дълбока съкровищница от знания, натрупани от хората в продължение на хиляди години, са например Библията, Коранът и други свещени книги.

6. Философското познание е специфичен вид познание, много близко до научното познание. Подобно на науката, философията разчита на разума, но в същото време философските проблеми са такива, че е невъзможно да се получи категоричен отговор на тях. Философското познание, за разлика от научното познание, не просто изгражда обективна картина на света, но задължително „вписва“ човек в тази картина, опитвайки се да определи отношението на човека към света, което науката не прави.

Във втория смисъл понятието „ненаучно знание” се идентифицира с т. нар. паранаучно знание. Паранауката твърди, че е научна, използва научна терминология, но всъщност не е научно познание. Паранаучното познание включва така наречените окултни науки: алхимия, астрология, парапсихология, парафизика и др. Тяхното съществуване се дължи на факта, че научните знания все още не могат да дадат отговори на всички въпроси, които интересуват хората. Биологията, медицината и други науки, например, все още не са открили начини за удължаване на човешкия живот, отърваване от болести или защита от разрушителните сили на природата. Хората разчитат на паранауката, за да намерят решения на жизненоважни проблеми. Тези надежди се подкрепят от нечестни хора, търсещи печалба от човешкото нещастие, както и от алчни за сензации медии (вестници, телевизия и др.). Достатъчно е да си припомним изявите по радиото и телевизията на различни екстрасенси, психотерапевти, „заредени” води и др. Много хора са били възприемчиви към тези „чудеса“.

Извъннаучните знания са информация, която човек придобива в процеса на разбиране на света с помощта на ненаучни методи. Всички идеи за заобикалящата реалност, които излизат извън рамките на науката, принадлежат към категорията на ненаучните знания.

Научните и ненаучните знания, които представляват масива от знания на човечеството през цялата история на неговото съществуване, не са хаотичен сбор от информация. Но обемът на тази информация, нейното разнообразие и обхват на приложимост е фантастично огромен.

В цялата история на човешката цивилизация никога не е имало герой, който убедително да е твърдял, че притежава значителна част от общия обем на човешкото познание. Въпреки това има много хора, които непрекъснато се движат в целия този том, извличат полезна информация от него и формират материал за получаване на нова информация за явленията.

Процесът на работа с целия информационен обем е възможен поради факта, че всяко, включително и извъннаучно знание, има форма.

Според формалната логика, която е в основата не само на научното познание, но и помага в много отношения на ненаучното познание, формата е вътрешната структура на съдържанието. Тоест връзки, които формират съдържание в определен ред.

Въз основа на това определение философите извличат няколко форми на ненаучно познание, които имат своя вътрешна структура и чието съдържание се формира въз основа на връзки, присъщи само на тези форми.

Състав и връзки на ненаучните знания

Структурата на ненаучната форма на познание не се различава много от структурата на научното познание:

• обект на познание
• теоретични изследвания;
• практическа употреба.

Презентация: "Видове познавателни дейности. Социални науки"

Именно по тези три пункта цялото извъннаучно човешко познание за света се разделя на 5 форми:

• обикновен;
• артистичен;
• философски;
• религиозен;
• митологичен.

Формиране на обикновени знания

Обикновеното знание е информация, получена въз основа на ежедневния опит за практическата страна на човешкия живот. Как да приготвите храна, как да стигнете от един град в друг, как да си изкарвате прехраната - на всички тези въпроси могат да отговорят ежедневните знания, достъпни за определен човек.

В този случай обектът на познание са начините за организиране на практическата страна на човешкия живот.

Като всяко знание, всекидневното знание има теоретичен аспект и практически аспект. Теорията на обикновеното познание представлява много ограничено количество информация, тъй като е практически невъзможно да се развиват теории със средства, достъпни за обикновеното познание.

Почти всички теоретични основи, които някога са влезли в ежедневната практика, или са излезли от науката, или са били подхванати от нея и развити в рамките на научното познание. Така теоретичната част от личната хигиена навлезе в ежедневието от сферата на научното познание (биология, медицина) и беше безусловно приета от огромното мнозинство от цивилизованото човечество. В същото време не всеки може ясно да формулира защо трябва да мият ръцете си преди хранене.

По-голямата част от ежедневните знания все още идват от практиката. Действайки, човек получава нови знания и се научава да прилага съществуващите знания.

Художествени знания

Обектът на художественото познание е художествен образ, с помощта на който се разбира смисълът на определено явление от заобикалящата действителност.

Теорията на художественото извъннаучно познание представлява информация, която ви позволява да изучавате предпоставките, методите и средствата, които са на разположение на човек за формиране на художествени образи:

1. Историята на изкуството разкрива целия път, през който е преминало човечеството в търсене на изразни средства за създаване на ярки образи.
2. Теорията на изкуствата учи с какви средства и методи може да се постигне формирането на определен образ.
3. Изследва се взаимното влияние на обществото и изкуството, за да се определят по-нататъшните перспективи за развитие на художественото познание.

Практическата реализация на художествените знания се изразява в създаването на произведения на изкуството.

Философско знание

Въпреки факта, че има такава наука - философия, самите философи отделно разграничават философията като извъннаучно знание.

Какво обяснява това? Науката, като начин за разбиране на света, има строги правила, нарушаването на които води до признаването на изследванията за ненаучни или дори псевдонаучни.

Философията като наука изучава човешката познавателна дейност. Инструментите, които използва философията, са ограничени до научния метод. Но човекът, като познаващ субект, винаги се е стремял да обясни на себе си и на другите вътрешните процеси, свързани със собственото му познание.

Именно тези обяснения формират философските идеи на човечеството, които впоследствие стават основа за изследване. Такива изследвания се извършват или с помощта на научни методи и средства, или с помощта на други форми на ненаучни идеи (религиозни, митологични).

В ежедневието понякога може да се наблюдава как се прилагат философски извъннаучни идеи. Ярък пример е, когато някой съветва да научите всичко от собствения си опит. В този случай се предлага да се използва определен метод на познание, който според съветника е в състояние да предостави по-достоверна информация за процесите и явленията на заобикалящата действителност.

Митологично знание

Една от най-древните традиции на човечеството е да се опитва да създаде цялостна картина на света, хуманизирайки го и обяснявайки непознати аспекти на обективни явления с личните характеристики на проявленията на човешката природа и влиянието на магията.

Основният обект на митичните представи е действието на магическите сили върху света и върху хората. Благодарение на магическото въздействие съществуват определени връзки между хората и света.

Невъзможността за обективно познаване на тези действащи сили ни принуждава да търсим разбираемо за хората обяснение. И какво може да бъде по-ясно за човек от самия него?

Поради тази причина в митовете всички магически явления се характеризират с човешки характеристики:

• имат човешки вид;
• те се характеризират с човешки емоции;
• разбират човешките действия и знаят как да ги оценяват.

В практиката най-често митологичните знания се използват като помощни знания. Митовете развиват творческото мислене, дават на детето първични идеи за световния ред и дават материал за изучаване на причините за появата на определени митични категории сред различните народи.

Религиозни знания

Обектът на религиозното извъннаучно познание е Бог като създател на всичко.

Теоретичната основа на религиозните идеи е колосална. Освен това през целия период на своето съществуване човечеството е натрупало огромно количество религиозни знания и непрекъснато се попълва с нови тълкувания и преценки.

Развитието на науката и технологиите, промените в социалните концепции и появата на нови потребителски стандарти изискват религията да предоставя все повече и повече нови теоретични основи под съществуващите от векове религиозни доктрини.

Необходимостта от запазване и укрепване на влиянието на религиозната информация върху съвременното общество води до факта, че изследователите на религиозните проблеми инвестират в своите разработки механизми за популяризиране на определени идеи сред широката общественост, като по този начин се отдалечават от сакрализирането на тайнството на участието в божественото провидение.

На практика религиозните идеи се използват в ритуали, при формирането на социокултурната среда на определена общност и при възможни решения на онези проблеми на обществото, които съвременната наука не може да разреши.