Какво е физическото и духовното здраве на човека? Мерки за предотвратяване на експлозии и пожари. Духовно и физическо здраве и тяхната връзка

ФИЗИЧЕСКАТА КУЛТУРА КАТО ЕДИНСТВО НА ФИЗИЧЕСКО И ДУХОВНО СЪВЪРШЕНСТВАНЕ НА ЛИЧНОСТТА

Име на параметъра	Значение
Тема на статията:	ФИЗИЧЕСКАТА КУЛТУРА КАТО ЕДИНСТВО НА ФИЗИЧЕСКО И ДУХОВНО СЪВЪРШЕНСТВАНЕ НА ЛИЧНОСТТА
Рубрика (тематична категория)	спорт

Москвин Н. Г.

Филиал на федералния университет в Казан (Поволжието) в Набережние Челни

Набережние Челни, Русия

Социалният характер на физическата култура, като една от областите на социално обусловената дейност на обществото, се определя преди всичко от пряката и косвена нужда от труд и други форми на човешка дейност, желанието на обществото за широкото му използване като една от най- важно средство за образование. Резултатите от физическото възпитание се изразяват в здравето, физическата сила, издръжливостта, активната двигателна дейност, развитието на двигателните умения и способности, физиологичните и психологически функции на организма. Постигането на тези резултати се осигурява от методи, средства, форми, условия, фактори на физическото възпитание. Постигнатите резултати и всичко, което дава този процес, са със значителна общокултурна стойност и са неделим пласт от съвременната култура.

VC. В тази връзка Балсевич пише: „На първо място, понятието „физическа култура“ може да има значението на едно от явленията на културата на живот не само на индивида, но и на различни човешки общности и обществото като цяло. . Второ, въз основа на общия смисъл на понятието „култура“, това явление предполага съзнателна трансформация, „култивиране“ на човешката физика и психика, разумно и компетентно отношение към този процес, както на индивида, така и на обществото. На трето място, тя се оказва отговорна за духовното развитие на обществото и индивида, като един от най-важните стимули за формиране на култура на отношението им към природата и към природата, вкл. и към природата в човека. Последното, за наше общо съжаление, продължава да остава неосъзнато и неразбрано от огромното мнозинство хора, техните общности и структурите, които ги управляват.

Като се има предвид естеството на ценностите, обичайно е да се разграничават материално и духовнокултура. Първата включва съвкупността от материални блага, средствата за тяхното производство, втората - съвкупността от всички знания, всички форми на мислене и цялата сфера на светоглед. Тези елементи на културата са неразривно свързани. Дейността на материалното производство на човека е в основата на дейността му в други области на живота. От друга страна, резултатите от умствената му дейност се материализират, превръщат във вещи, технически средства, произведения на изкуството.

В тази връзка е спорен въпросът за възможността физическата култура да се класифицира като материална или духовна култура или като отделен тип култура, където материалните и духовните аспекти на това явление са органично съчетани. Г-ЦА. Каган смята, че физическата култура е област на материалната култура, тъй като тя е методът и резултатът от трансформацията на собствената естествена реалност от човека в истинското култивиране на анатомичните и физиологични качества, дадени на човека от природата.

Л.П. Матвеев подчертава, че връзката между физическата култура и материалната култура се проявява в процеса на физическата активност, което съставлява нейното основно съдържание. „Физическата активност в това отношение е нашето „самопроизводство“.

Друга част от учените класифицират физическата култура като духовна култура, позовавайки се на факта, че човекът не е механизъм, а преди всичко духовност. Приоритетът на духовността, според I.M. Bykhovskaya, се проявява във факта, че физическата култура не е област на пряка „работа с тялото“, въпреки че именно телесно-двигателните качества на човек са обект на интерес в тази област. Като всяка сфера на културата, физическата култура е преди всичко „работа с човешкия дух, с неговия вътрешен, а не с външния свят“.

Както отбелязва V.M. Видрин, физическата култура е органично свързана с духовната култура, тъй като развива въображаемото мислене; в нейната сфера има процес на творчество, формиране на идеи и възприятия за красота, създадени от средствата и формите на проявление на физическата култура. Характеризира се и с процесите на прогнозиране на резултатите от двигателната дейност, което е един от аспектите на духовната култура. Той подчертава, че физическата култура като част от общата култура насочениза хармоничното развитие на всички природни същностни сили и нравствения дух на човека. С други думи, физическата култура олицетворява единството на материалното и духовното: от една страна, тя е насочена към и има като резултат „социалната трансформация“ на тялото, от друга страна, тя действа като процес и резултат за обогатяване на човек със знания и методи за тази трансформация. По тази причина свеждането на физическата култура само до чисто духовна дейност или само до физическо, телесно развитие обеднява съдържанието на това понятие и създава погрешна представа за неговата същност. Не трябва да се приписва само на материалната култура, тъй като отражението на материалното съществуване на обществото или индивида не е основната му характеристика като социално явление. По същата причина не трябва да се приписва само на духовната култура, въпреки че общественото съзнание се отразява в нейната сфера.

В съвременната теория на физическата култура все повече се очертава тенденцията да се използва философско-културологичен подход при разглеждането на феномена физическа култура и механизма на нейното формиране от всеки индивид. В тази връзка често се повдига въпросът не за „физическото“, а за „физическото възпитание“ на човек. Ако в думата „физически“ акцентът традиционно се поставя върху двигателния, биологичния, тогава в термина „физическа култура“ има култура, тоест образование чрез култура, чрез развитие на ценностния потенциал на физическата култура. Основният принцип на физическото възпитание е единството на мирогледа, интелектуалните и физическите компоненти във формирането на физическата култура на индивида, което определя тясната връзка и взаимозависимост в развитието на духовната, сетивно-емоционалната, интелектуалната и физическата сфера. на човек.

Качествено нов етап от разбирането на същността на физическата култура е свързан с нейното влияние върху духовната сфера на човека като едно от ефективните средства за интелектуално, морално и естетическо възпитание.

Особеността на явлението физическа култура, за разлика от другите й сфери, е преди всичко, че тя най-естествено съчетава социалното и биологичното в човека в едно цяло. Физическата култура като феномен на общата култура е уникална. Именно тя, според V.K. Балсевич, е естествен мост, който ви позволява да свържете социалното и биологичното в човешкото развитие.

Л.И. Лубишева смята, че в цивилизовано общество „физическата култура на индивида“ излиза на преден план. Авторът казва, че физическата култура на индивида е загрижеността на човека за неговото физическо състояние, способността за ефективно използване на средствата за физическо възпитание, „манталитета на физическата култура“ на човека, нивото на знания в областта на физическата култура, желанието за помогнете на други хора в тяхното възстановяване и физическо подобрение.

Физическата култура, в пряко съответствие с хуманистичната парадигма на образованието, се определя от V.K. Балсевич като дейност на индивида за положителна самотрансформация, по време на която се решават задачи на физически, психологически, интелектуален и морален план и резултатите от тази дейност се постигат под формата на система от ценности, формирана от нея.

Международната харта на ЮНЕСКО за физическо възпитание и спорт гласи: „Изключително важно е да се даде важно място в образователните програми на образователни дейности, основани на ценностите на спорта и последиците от взаимодействието между спорта, обществото и културата.“

Друг важен международен документ - Европейският манифест "Младите хора и спортът", приет на 8-ата конференция на европейските министри на спорта през май 1995 г. в Лисабон, определя фокуса на спорта върху: 1) развитието на умствени, физически и социални качества; 2) обучение на естетически ценности, справедливост, дисциплина; 3) възпитаване на уважение към себе си и към другите хора, включително към малцинствените групи; 4) възпитание на толерантност и отговорност като предпоставка за живот в демократично общество; 5) възпитание на самоконтрол и развитие на положителни качества на личността; 6) насърчаване на здравословен начин на живот.

Мощният оздравителен потенциал на физическата култура и спорта, възможностите на тази област за формиране на морални и волеви качества на младите хора и хармонично развитите личности са били подценявани в Русия в продължение на много години. Въпреки това заниманията с физическо възпитание и спорт заемат едно от водещите места в класацията на младежките интереси.

Анализът на теоретичните източници показва, че специално внимание заслужава обучението в детско-юношеските спортни училища, където младите спортисти отделят много усилия и време за тренировки и състезания.

Особено сложни и специфични са връзките между физическата култура и спорта с нравственото развитие на индивида и формирането на неговите личностни нагласи. Почти целият процес на спортуване, цялата му организация оказват пряко или косвено влияние върху развитието на моралните качества на индивида, като това влияние може да бъде както положително, така и отрицателно.

Спортуването изисква много време, много усилия и дълги тренировки. Това насърчава такива личностни качества като решителност, постоянство и колективизъм. В същото време интензивните спортни дейности могат да имат и негативни последици: да доведат до ограничаване на интересите, деформация на житейските ценности. Участието в състезания допринася за формирането на воля, решителност и способност за самоконтрол. Но в някои случаи може да доведе до развитие на индивидуализъм, желание за постигане на победа на всяка цена. Самата възможност за проявление на положително или отрицателно въздействие на спорта върху процеса на формиране на духовния свят на индивида зависи в решаваща степен от ефективността на възпитателната работа.

В съвременните условия, когато цялото население на Русия, включително младите хора и децата, изпитват ситуация на преоценка на ценностите във всички сфери на обществения живот, спортът е една от малкото институции, предназначени да решават проблема с формирането на духовното живота на обществото чрез формиране на ценностни ориентации.

Един от най-старите опити за практическо решаване на проблема за физическото и духовното развитие на индивида в тяхното диалектическо единство са източните бойни изкуства, които са удивително хармонично сливане на дълбока духовност и физическо съвършенство на човек. Идеята за източните бойни изкуства е привлекателна за тези, които не се ограничават до спорта и ценят високите идеали на майсторите. Искреното служене на идеята дава възможност да се съхрани един оазис на духовността, който е по-зелен благодарение на нестихващите извори на културната традиция на Изтока. Зад това стои целият източен манталитет и специфичен подход към майсторството. Основната грижа е усъвършенстването и освобождаването на духа и съзнанието, което е съчетано с изключителна решителност и търпение. Те се основават на изучаването на природни модели и събуждането на собствените естествени сили чрез упорито и дългосрочно обучение. На Изток придобиването на пълно овладяване на духа над физическата и техническата страна е аксиома. В противен случай хармонията на тялото, техниката и духа би останала непонятен идеал, а каратето, което ни интересува, би загубило своята стойност като бойно изкуство. Бойни изкуства, вкл. и карате са необходими на човечеството като начин за цялостно социално възпитание на индивида, неговото интелектуално развитие, запознаването му с колективния опит, натрупан от човечеството, с вековна мъдрост, специфични социално-исторически интереси, стремежи и идеали.

В тази връзка разпространението на източните бойни изкуства в руската културна традиция на Р.В. Крючков го разглежда не само като вид спортно личностно усъвършенстване, но и като вид духовна практика, която има голямо влияние върху формирането на ценностните ориентации на спортистите. Той нарича основния механизъм, който позволява целенасочено формиране на ценностните ориентации и мотивационните тенденции на спортистите, механизмът на социокултурна идентификация, реализиран чрез програма, която включва психорегулаторно обучение с елементи на преподаване на източни традиции, знания и морални ценности на източната култура.

Освен това физическата култура е неразделна част от универсалната култура на обществото, решавайки социално значими проблеми на формирането на личността. Той олицетворява единството на материалното и духовното: от една страна, той е насочен към „социалната трансформация“ на тялото, от друга, действа като процес на обогатяване на човек със знания и методи за тази трансформация. Конкретните резултати от възприемането от индивида на ценностите на съвременната физическа култура са физическото и моралното усъвършенстване на индивида, осигурявайки неговата готовност за живот в обществото в различни области на дейност и комуникация на социално приемливо ниво.

При решаването на проблема за връзката между физическите и духовните аспекти на физическата култура, философският и културният подход в момента стават все по-важни.

Едно от ефективните средства за прилагане на този подход са източните бойни изкуства, които представляват хармонично сливане на дълбока духовност и физическо съвършенство на човек. В съвременните условия, когато Русия изпитва криза на общественото съзнание, ценностните ориентации и нагласи се променят, което води до разхлабване на морала, увеличаване на престъпността в обществото, увеличаване на престъпността и насилието, включително сред тийнейджърите, източните бойни изкуства могат и трябва да се използва като ефективно средство за развитие на духовността.

ФИЗИЧЕСКАТА КУЛТУРА КАТО ЕДИНСТВО НА ФИЗИЧЕСКО И ДУХОВНО СЪВЪРШЕНСТВАНЕ НА ЛИЧНОСТТА - понятие и видове. Класификация и особености на категорията "ФИЗИЧЕСКАТА КУЛТУРА КАТО ЕДИНСТВО НА ФИЗИЧЕСКОТО И ДУХОВНОТО СЪВЪРШЕНСТВАНЕ НА ЛИЧНОСТТА" 2017, 2018.

2. „Здравето е състояние на пълно физическо, духовно и социално благополучие, а не само отсъствието на болести и физически дефекти”, е записано в устава на Световната здравна организация.

В общото понятие за здраве има два неразделни компонента: духовно и физическо здраве.

Физическото здраве изисква човек да се откаже от лошите навици (тютюнопушене, пиене на алкохол и наркотици и др.). За да се постигне високо ниво на такова здраве, човек трябва да се храни рационално, да спазва правилата за лична хигиена и безопасно поведение, оптимално да съчетава работата и почивката, физическия труд и умствената дейност и да изпълнява необходимото количество физическа активност.

Духовното здраве на човек зависи от неговата система на мислене, отношение към хора, събития, ситуации и позицията му в обществото. Постига се чрез способността да живеете в хармония с хората около вас, способността да анализирате различни ситуации и да прогнозирате тяхното развитие, както и да се държите в различни условия, като вземете предвид необходимостта, възможността и желанието.

Физическото и духовното здраве са в хармонично единство и постоянно си влияят взаимно.

3. Практическа задача (ситуация). Вашите действия при ранно предупреждение за земетресение и при внезапно земетресение, ако ви удари у дома.

3. Когато давате предварително предупреждение за земетресение, трябва:

Включете телевизора (радиото) и чуйте съобщението;

Обезопасете мебелите, преместете тежките неща на пода;

Изключете газ, вода, електричество, гасете огъня в печките;

Вземете документите и необходимите неща и отидете на посоченото място.

Практиката показва, че при внезапно земетресение има 15-20 секунди от първия трус до следващите, по-силни, когато сградата започва да се руши.През това време трябва или да напуснете сградата, или да вземете относително безопасно място в него.

Когато напускате сградата, не трябва да използвате асансьора и не можете да се евакуирате от прозорците, без първо да счупите стъклопакета.

Когато се подслонявате в сграда, най-безопасните места са: вратите, местата в близост до колони и под греди на рамката, нишите в масивни вътрешни стени, ъглите, образувани от тези стени, както и местата под издръжливи маси и до леглата.-

Билет номер 8

1. Характеристики на състоянието на резервоарите по различно време на годината. Правила за безопасно поведение на водоеми през зимата.

1. Водоемите са опасни по всяко време на годината. През лятото те са опасни при плуване и използване на плавателни съдове. Опасността най-често идва от силни течения (включително подводни), дълбоки вирове и подводни студени извори. През пролетта и лятото ниските температури на водата допринасят за тези фактори. През зимата повечето водоеми са покрити с лед, което е източник на сериозна опасност, особено след първата слана и по време на периода на размразяване. По това време рискът от пропадане през леда е много висок. Ето защо е важно да се спазват правилата за безопасно поведение на зимните водоеми. Основните от тези правила са следните:

Ледът, който има зеленикав или синкав оттенък, е надежден, докато жълтеникавият лед е опасен;

Опасни участъци от лед са при сливането на реки и потоци, край стръмни брегове, при остри завои на речното корито;

Местата, където водата се появява върху леда, представляват голяма опасност, тъй като обикновено показват наличието на дере;

Преминаването през водно тяло върху лед трябва да се извършва през светлата част на деня и при добра видимост;

Когато се движите по лед, група хора трябва да поддържат разстояние от приблизително 5 m;

Ако имате раница, е необходимо да предвидите възможност за бързо освобождаване (по-добре е да я носите на едно рамо),

След като паднете, трябва да се облегнете на лактите на леда, да поставите единия си крак върху него, след това да издърпате другия, да се преобърнете върху леда и внимателно да се отдалечите от опасното място. Преди да направите това, по-добре е да свалите обувките си.

2. Индивидуално здраве и обществено здраве, фактори, влияещи върху тях.

2. В общата концепция за здраве се прави разлика между индивидуално и обществено здраве. Индивидуалното здраве се отнася до личното здраве на всеки човек. Това до голяма степен зависи (според някои експерти, 50%) от самия човек, неговия мироглед, начин на живот, култура, както и други фактори (наследственост, здравословно състояние и др.).

Общественото здраве се състои от здравословното състояние на всеки член на обществото. Нивото му е силно повлияно от политически, социални, икономически и природни условия.

Физическите, химичните, биологичните, социалните и психологическите фактори на външната среда оказват голямо влияние върху състоянието както на индивидуалното, така и на общественото здраве.

Физическото въздействие се изразява във въздействието на електромагнитни и електрически полета, слънчева светлина.

Химическите фактори са свързани предимно с широкото използване в производството и бита на различни дезинфектанти, консерванти, детергенти, бои и други продукти.

Биологичните фактори могат да повлияят негативно на здравето, причинявайки инфекциозни заболявания.

Социално въздействие, свързано с живота на обществото. Прогресивното и спокойно развитие на социалните отношения гарантира намаляване на въздействието на такива негативни фактори като несигурността за бъдещето, разрушаването на обичаи, традиции и устои.

Психологическият климат в семейството, училището и работната общност е важен за здравето. Добротата, вниманието, помощта и подкрепата имат благоприятен ефект върху хората, докато кавгите, конфликтите и невъзможността за общуване като правило водят до стрес и не допринасят за запазването и укрепването на здравето.

3. Практическа задача (ситуация). Докато отивате в гората да берете гъби или горски плодове, изоставате от групата и се губите. Вашите действия.

3. Ако изостанете от групата при бране на гъби или горски плодове, трябва:

Опитайте се да настигнете групата;

Опитайте се да привлечете вниманието на другарите си, като викате;

Спрете и изчакайте някой да се върне за вас;

Ако е необходимо (нараняване, лошо здраве, влошаване на времето), направете огън и изградете временно убежище.

Ако се изгубите в гората, трябва да спрете и да оцените ситуацията. Слушайте звуци, оглеждайте се (по възможност от високо място), търсете път, пътека, поток или река. След като ги намерите, трябва да определите посоката на изхода и да се движите в тази посока.

Билет номер 9

1. Правила за ориентиране на терена. Определяне на страните на хоризонта; определяне посоката на движение на терена.

1. Ориентацията е способността да се определи местоположението на човек спрямо страните на хоризонта, околните предмети и релефни форми, да се намери желаната посока на движение и да се поддържа.

Основни методи за ориентиране:

По компас;

По небесни тела (по Слънцето, по звездите, по Луната);

Според местните особености.

В слънчево обяд посоката на сянката сочи на север. Посоката на север може да се определи по слънцето и часовника. Ако часовата стрелка е насочена към слънцето, тогава ъглополовящата на ъгъла между тази стрелка и посоката на 12 часа (1 часа през лятото) ще бъде линия "север-юг". Преди обяд югът ще е вдясно от слънцето, а след обяд - вляво.

През нощта посоката на север може да се определи от Полярната звезда. Посоката на север и юг може да се определи и от местни знаци:

През зимата снегът се топи повече по южните склонове на хълмове, хълмове и северните склонове на дупки и вдлъбнатини;

Лишеите и мъховете са по-развити от северната страна на стволовете на дърветата;

Смолистите дървета произвеждат повече смола при горещо време от южната страна;

В планините южните склонове са по-сухи и по-топли;

Горските сечища по правило се изсичат в посоките север - юг и запад - изток;

Северният склон на мравуняка обикновено е по-стръмен от южния.

Въз основа на местните характеристики могат да се направят заключения след многократна проверка на получените резултати.

Посоката на движение се избира по пътеки и пътища, по реки и потоци, по горски сечища, които обикновено водят до населено място, стопански или промишлен обект.“ Ако имате компас и карта, може да се използва методът на движение по азимут.

2. Начини за постигане на високо ниво на здраве. Фактори, които определят индивидуалното здраве на човека.

2. Високо ниво на здраве може да се постигне чрез индивидуална система от навици и поведение на човек, наречена здравословен начин на живот.

Основните начини за постигане на тази цел са:

Необходимото ниво на физическа активност, което осигурява необходимостта на тялото от движение;

Закаляване, което повишава устойчивостта на организма към болести и неблагоприятни влияния на околната среда;

Рационално хранене (пълноценно и балансирано);

График на работа и почивка;

Правилно екологично поведение;

Емоционална и психическа стабилност;

Отказ от лоши навици (тютюнопушене, употреба на наркотици и алкохол);

Сексуално поведение, което отговаря на обществените норми.

Практиката показва, че здравословният начин на живот от ранна детска възраст е в основата на дълголетието и доброто здраве в зряла възраст.

Множество фактори влияят и определят нивото на индивидуалното здраве. Основните са:

Наследственост;

Състоянието на здравната система в региона;

Физически, химични, биологични, социални и психологически фактори на околната среда;

Начинът на живот на човек и отношението му към здравето (влиянието на този фактор е приблизително 50%).

3. Практическа задача (ситуация). Докато си почивате сред природата, решавате да поплувате в непознат водоем. Вашите действия за осигуряване на лична безопасност по време на плуване.

3. При плуване в открити води от съображения за безопасност е забранено:

Плуване на места, където има табели с надпис „Плуването е забранено“;

Плувайте зад шамандурите;

Подхождайте към кораби, лодки, салове и други плавателни съдове;

Гмуркане и скачане във водата на непознати места, както и от лодки, лодки, кейове и други конструкции, които не са подходящи за тези цели;

Плуване в нетрезво състояние;

Организирайте игри във водата, включващи гмуркане и хващане един друг;

Плуване на дъски, шезлонги, трупи, надуваеми дюшеци и вътрешни гуми;

Вдигнете фалшиви аларми;

Носете кучета и други животни със себе си.

Необходимо е да можете не само да плувате, но и да се отпуснете във водата. Най-известните методи за релаксация са:

Легнете върху водата с гръб, изправете ръцете и краката си, отпуснете се и си помогнете да останете в това положение.
позиция, вдишайте и след пауза бавно издишайте;

Вдишайте, спуснете лицето си във водата, хванете коленете си с ръце и ги притиснете към тялото си, бавно издишайте във водата и след това поемете бързо въздух над водата.

Ако краката ви се схванат по време на плуване, трябва да се обадите за помощ, след това да се потопите с глава във водата, да дръпнете силно крака си към себе си за големия пръст и след това да го изправите.

1010 рубли.

Описание

Изследването на личното здраве на професионалиста е една от основните съвременни области на фундаментален психологически проблем - проблемът за личността и нейното прилагане в професионалната дейност, който има интердисциплинарен характер, тъй като се разработва в редица дисциплини и области, и нейният предмет - личното здраве - прониква в почти всички аспекти и аспекти на личността, играе определяща роля в нейната качествена организация.
В особена степен значимостта на този проблем се проявява, когато той се развива в контекста на професионалната дейност, осъществявана в качествено трансформиращите се условия на съвременните социални реалности и новите изисквания, които те налагат към процеса на формиране и развитие на професионалистите. личност. Следователно развитието на общ...

Въведение

Физическата култура и спортът са неразделна част от общата култура на обществото, която исторически се е развила като независим и оригинален социокултурен феномен на обществения живот, където „са интегрирани три принципа на личността: физическо, умствено и духовно“. Развитието на теорията и практиката на физическото възпитание в Русия се извършва в определени посоки и се свързва с имената на основателите на руската национална система за военно физическо възпитание.
Важен компонент за подобряване на професионалната подготовка на специалисти по физическа култура и спорт е интегрирането на културата и изкуството в образователния и художествено-творческия процес на университетите и училищата - обединяването и прилагането на различни форми на въздействие върху човек, формирането на най-благоприятните условия за разкриване на неговите духовни и физически възможности, развитие на интелектуалните способности.
Включването на изкуството във физическото и спортното възпитание, представено чрез научна обосновка и практическа проверка, успешно решава повечето педагогически проблеми. Практическото приложение на средствата и формите на изкуството, техните възможности са много широки. Всички средства за художествено изразяване (музика, театър, хореография, изобразително изкуство) могат успешно да се използват в различни части на урока по физическо възпитание в класните стаи и извън учебните часове при постановката на масови артистични и спортни събития и културни и развлекателни програми.
Целта на курсовата работа е да се идентифицират връзките, които съществуват между духовните, физическите и социалните компоненти на човешкото здраве.
Цели на курсовата работа:
- анализ на възрастовата физиология и психофизиология;
- анализ на връзката между възрастовата физиология и психофизиологията и други науки;
- изследване на биологичните ритми, техните показатели и класификация.
Хипотеза на курсовата работа: естетическото развитие на човек културно допринася за неговото развитие във всички аспекти, включително физическото.
Уместността на темата на курсовата работа се крие във връзката и последователността на културата, изкуството и спорта, които са огромни области на социалната практика, в които се извършват социокултурни дейности, физическо възпитание, спорт, физическа почивка и физическа рехабилитация.

Фрагмент от работа за преглед

д. индивидуалност на човек. Докато системата на училищното образование е фокусирана върху предаването на знания, без да се взема предвид цялостното развитие на личността на детето, решаването на проблемите на самоопределението и самореализацията на учениците няма да остане нищо повече от лозунг. За преодоляване на интелектуалния дисбаланс в развитието на учениците се предлага да се създаде холистично образователно пространство в училище, в което основното и допълнителното образование на децата действат като равнопоставени, допълващи се компоненти. М. Н. Берулава (1996) предлага въвеждането в образователната система на интегрален модел на обучение, насочен към създаване на такива форми, съдържание и методи на обучение и възпитание, които да осигурят ефективното разкриване на индивидуалността на детето - неговите когнитивни процеси, личностни качества, създаване на такива условия, при които то ще иска да учи, ще бъде лично заинтересовано да възприема, а не да отблъсква възпитателните въздействия.С развитието на детето нарастват неговите способности за произволна умствена саморегулация и самоконтрол. Р. В. Овчарова (1996) посочва необходимостта от развитие на доброволност, включително в двигателната сфера, което се изразява в способността за доброволно насочване на вниманието към мускулите, участващи в движението; способността да се разграничават и сравняват мускулните усещания; способността да се определи подходящата природа на усещанията (напрежение - релаксация, тежест - лекота и т.н.), естеството на движенията, придружени от тези усещания (сила - слабост, острота - гладкост, темпо, ритъм); способността за промяна на естеството на движенията въз основа на контрола на собствените усещания , Тъй като физическото възпитание е преди всичко педагогически процес на формиране на физическа личност, Б. И. Столяров вижда основните показатели на физическата култура като свойства и характеристики на индивида: в загрижеността на човек за поддържане на нормата и подобряване на физическото състояние и неговите различни параметри; в разнообразието от средства, използвани за тази цел, способността да се използват ефективно; в нивото на знания за тялото, за физическото състояние, за средствата за въздействие върху него и методите за тяхното използване; в степента на ориентация към грижа за физическото състояние; в готовност да помогне на други хора за тяхното възстановяване и физическо усъвършенстване. За това авторът смята, че е необходимо да има подходящи знания, умения и способности.V.N.Shaulin, фокусирайки се върху образователната ориентация, вижда крайната цел на физическото възпитание в подготовката на ученика за самостоятелно физическо възпитание, за което, както той вярва, че е необходимо самостоятелно да поставите задача пред себе си, която води до постигане на вашата цел; изберете средствата и методите на действие, необходими за решаване на този проблем, извършете тези действия, следете тяхната коректност и можете да ги коригирате, ако е необходимо. S.D. Neverkovich и S.P. Kirshev предоставят на учениците възможност самостоятелно да изследват двигателно действие, да намерят неговия основен механизъм и на негова основа - семейство от свързани двигателни действия. В съответствие с концепцията за развитие на образованието, теоретичното познаване на явленията от реалността е възможно само ако субектът извършва специални познавателни действия (моделиране, анализ, планиране, размисъл, дизайн). В допълнение към формирането на теоретично мислене и теоретични знания, фокусът е върху развитието на физическите качества при липса на стандарти и традиционно обучение в техниката на извършване на двигателни действия. Според авторите водещото звено във физическото възпитание е психолого-педагогическата теория на обучението на двигателните действия.В училищните програми, като правило, кратко представяне на теоретичен материал е непосредствено последвано от практически етап. В. Ф. Шаталов смята това за погрешно, тъй като: „Едва след като усвоите теорията, можете да започнете да практикувате.“ Принципът на водещата роля на теоретичните знания, представен от Л. В. Занков и В. В. Давидов, трябва да се превърне в основата, на която се основава бързото напредване на всички ученици.А.Е.Митин, С.О.Филипова, Е.А.Митин (2009) смятат, че широкото използване на командно-авторитарната технология от учителите по физическо възпитание в практиката на управление на образователни групи се отразява негативно на взаимоотношенията между субектите на процеса на физическо възпитание и тяхното развитие, което противоречи на изискванията на съвременната хуманистично ориентирана парадигма на физическото възпитание.Авторите говорят за необходимостта от промени в подходите към функционирането на „физическата култура“ като част от социокултурното пространство на обществото, актуализиране на механизма за изграждане на взаимоотношения между учителя и тези, които се занимават с физически упражнения, въз основа на отчитане на техните мотивационни нужди и интереси. от горното могат да се направят следните изводи. На практическо ниво експертите предлагат да се използват отделни методически подходи за организиране на учебния процес, което според тях ще допринесе за хармоничното развитие на учениците. Всички те, като правило, се свеждат до формирането на високо ниво на интелигентност у учениците, до активирането на познавателната дейност в процеса на физическо възпитание и развитието на индивидуалните личностни качества, проявяващи се във физическата култура и спортните дейности. Теоретичните знания служат като основа за овладяване на съзнателни и трайни умения. В същото време приемаме, че хармонизирането на развитието на учениците в процеса на обучение по физическо възпитание ще бъде улеснено от оптималния баланс на интелектуалните, двигателните и здравословните средства, което в крайна сметка ще повлияе на процеса на укрепване на здравето на учениците .2. Връзка на физиологията на развитието и психофизиологията с други науки Физиологията на развитието е един от разделите на много по-широка област на знанието - биология на развитието , Биологичният произход на човека е оставил своя отпечатък върху особеностите на неговата онтогенеза, която в ранните етапи има някои прилики с онтогенезата на висшите примати. В същото време спецификата на човека като социално същество също е причинила определени промени в онтогенезата, най-важната от които е удължаването на периода на детството, което е свързано с необходимостта от усвояване на социалната програма по време на образованието. Заедно с това човешката онтогенеза се характеризира, наред с други неща, удължаване на вътрематочното развитие, по-късен пубертет, ясно идентифициране на периоди на скок на растеж и преход от зрялост към старост и увеличаване на общата продължителност на живота.Има много специфични, особености в динамиката на човешкия растеж, развитие и съзряване. В това отношение физиологията, свързана с възрастта, също е тясно свързана с антропологията, чиито задачи включват цялостно изследване на биологичната същност на човека. на тялото, неговите органи, тъкани и клетки, без да познава тяхната структура. Следователно връзката между възрастовата физиология и анатомията, хистологията и цитологията е очевидна.Развитието на детето се осъществява под въздействието на два фактора - ендогенни (генетични) и екзогенни (фактори на околната среда). Освен това на различни етапи от възрастовото развитие наборът, силата на въздействие и резултатът от въздействието на тези фактори могат да бъдат много разнообразни. Ето защо физиологията на развитието е тясно свързана с екологичната физиология, която изучава влиянието на различни фактори на външния свят върху живия организъм и методите за адаптиране на организма към влиянието на тези фактори.За да изучавате жизнената дейност на всеки организъм, трябва да се разбере историята на неговото видово развитие - филогенеза (от гръцки philo - род, племе; genesis - произход) - историческо развитие на организмите. Затова във възрастовата физиология се използват данни от еволюционните учения и се проследяват основните етапи на развитие на определени органи. Това го свързва с еволюционната физиология. Познаването на свързаните с възрастта модели на развитие е изключително важно за педагогиката и психологията. Известно е, че обучението и възпитанието на различни възрастови етапи трябва да се изграждат в съответствие с морфофункционалните особености на развитието на детския организъм и да бъдат селективни, специфични за всяка възраст.Физиологията на развитието е теоретичната основа на педагогиката и психологията - без познаване на физиологичните модели на човешкия растеж и развитие, процесът не може да бъде ефективно обучение.Психофизиологията допълва неврологията, психологията, педагогиката, психиатрията и лингвистиката. Това е необходимата връзка, която направи възможно разглеждането на човешката психика в съответствие с нейната мозъчна организация - в нейната цялост, включително онези сложни форми на поведение, които преди това остават неразкрити.Познавайки етапите на онтогенезата, които са най-чувствителни към педагогическите действия, е възможно специфично да се повлияе върху развитието на значими психофизиологични и физиологични функции като възприятие, внимание, мислене, памет, психо-емоционален статус, адаптивни и резервни възможности на организма, двигателна активност, физическа и умствена работоспособност и др. свързани характеристики на тялото на детето, е възможно оптимално да се развият неговите умствени и физически способности, да се разработят научно обосновани хигиенни и валеологични изисквания за образователна, образователна и здравна работа, да се организира ежедневна диета и физическа активност, която е подходяща за възрастта и индивидуалните конституционни характеристики , С други думи, педагогическите въздействия могат да бъдат оптимални и ефективни само когато съответстват на възрастовите характеристики и възможности на тялото на детето и юношата. В процеса на онтогенезата се увеличава активното отношение на детето към външните фактори и се увеличава ролята на висшите части на централната нервна система за осигуряване на адаптивни реакции към външни фактори на околната среда. Специална роля във възрастовата периодизация играят критерии, които отразяват нивото на развитие и качествени модификации на адаптивните механизми, които са свързани със съзряването на различни части на мозъка, включително централните регулаторни структури, които определят дейността на всички физиологични системи, формирането на психичните процеси и поведението на детето.Този подход обединява физиологичните и психологическите позиции в проблема за възрастовата периодизация и създава основа за разработване на единна периодизация на детското развитие. Л.С. Виготски разглежда психичните неоплазми, характерни за определени етапи на развитие, като критерии за възрастова периодизация. Важно е да се има предвид, че характеристиките на психическото, както и характеристиките на физиологичното развитие се определят както от вътрешни фактори (морфофункционални), така и от външни условия, които влияят върху индивидуалното развитие на детето.Физиологичните и психологически изследвания показват, че Чувствителността към външни влияния има избирателен характер на различни етапи от онтогенезата. Това формира основата за концепцията за чувствителните периоди като периоди на максимална чувствителност към влиянието на факторите на околната среда. Идентифицирането и отчитането на чувствителните периоди в развитието на функциите на тялото допринася за създаването на благоприятни условия, подходящи за този период за ефективно обучение и запазване на здравето на детето, тъй като високата чувствителност на изградените функционални системи трябва, от една страна, да бъде използвани за ефективно целенасочено въздействие, което допринася за тяхното прогресивно развитие, и, от друга страна, от друга страна, неадекватността на външните фактори на околната среда може да доведе до нарушаване на развитието на организма. среда се отразяват, наред с други неща, в концепцията за критичните периоди на развитие. Общоприето е, че критичен е само ранният постнатален период, който се характеризира с интензивно морфофункционално съзряване, когато поради липса на влияние на околната среда функцията може да не се формира. Например, при липса на определени зрителни стимули в ранната онтогенеза, тяхното възприятие не се формира в последващото развитие. Същото важи и за речевата функция (известен пример за деца - вълци) В същото време цялото последващо индивидуално развитие на тялото е нелинеен процес. Той съчетава периоди на еволюционно (постепенно) морфо-функционално съзряване и периоди на "революционни", повратни скокове в развитието, които могат да бъдат свързани както с вътрешни (биологични) фактори на развитие, така и с външни (социални) фактори. За разлика от чувствителните периоди, които се характеризират с повишена чувствителност на определени функции, тези периоди се отличават със значителни качествени трансформации, които се случват едновременно в различни физиологични системи и мозъчни структури, които определят формирането на психичните процеси. Морфофункционалните преустройства на основните физиологични системи на тези етапи на развитие причиняват напрежение в хомеостатичните механизми, повишен разход на енергия и висока чувствителност към комбинация от фактори на околната среда, което позволява да се класифицират тези периоди като критични. Несъответствието между влиянието на околната среда и характеристиките и функционалните възможности на организма на тези етапи на развитие може да има особено пагубни последици.При разглеждането на въпросите за възрастовата периодизация трябва да се има предвид, че границите на етапите на развитие са много произволни. Те зависят от етнически, климатични, социални и други фактори. В допълнение, "действителната" физиологична възраст често не съвпада с календарната (паспортна) възраст поради разликите в скоростта на съзряване на организма и условията на неговото развитие. От това следва, че при изучаване на функционалните и адаптивни възможности на деца от различни възрасти трябва да се обърне внимание на оценката на индивидуалните възможности за развитие. Само комбинация от специфичен за възрастта и индивидуален подход към изучаването на характеристиките на функционирането на детето може да осигури разработването на адекватни хигиенни и педагогически мерки, които допринасят за нормалното здраве и прогресивното развитие на тялото и личността на детето.3. Биологични ритми, техните показатели и класификация Биологичните ритми могат да бъдат описани като статистически надеждни промени в различни показатели на физиологични процеси във вълнообразна форма. Основните параметри на биоритмите (фиг. 1) са: период - времето между две еднакви точки във вълни, които се променят в процеса; acrophase max – времева точка в периода, когато се отбелязва най-високата стойност на анализирания параметър; acrophase min – времева точка в периода, в която се намира най-ниската стойност на анализирания показател; мезор – нивото на средната стойност на показателите на анализирания процес; амплитудата е степента на отклонение на показател в двете посоки от средната.Понятието „ритъм“ се свързва с идеята за хармонията и организацията на процесите в природата (от гръцки „rhythmos“ - пропорционалност, хармония ). Ориз. 1. Схематично представяне на ритъм с период от 24 часа (акрофаза макс настъпва на 12 часа) Времевата организация на една биологична система е организирана от съвкупността от всички нейни ритмични процеси, които взаимодействат и координират във времето помежду си и с променящите се условия на околната среда. Отделният биоритъм трябва да се разглежда като елемент на времева организация, който заедно и в установени връзки с други такива елементи образува времевата организация на системата за хомеостаза.Структурният характер на организацията е характерен за всяка биологична система, която може да се характеризира в повечето аспекти. Всички негови елементи са разположени строго подредени в пространството, което позволява да се говори за неговата структура и имат собствена функционална активност, насочена към осигуряване на дейността на системата като цяло. Благодарение на вътрешносистемната регулаторна обратна връзка, последователността на включване, интензифициране и намаляване на функционалната активност на елементите на сложна жива система е строго координирана и не се случва едновременно в различни елементи, а в ясна последователност, т.е. тя е структурно организирани във времето. Тъй като всяка проява на функционална активност неизбежно е придружена от морфологични промени на субективно, клетъчно и тъканно ниво, концепцията за времевата структура на тялото е универсална. Откриването на нарушения във възприятието за време при хората има диагностично и прогностично значение. Трябва да знаете, че протичането на времето в биологичните системи се „пречупва" през моделите на тяхната времева организация. Днес при хората са изследвани много стотици физиологични процеси, които се трансформират ритмично във времето. Всъщност всеки биологичен процес, характерен за тялото, не се намира в стационарно състояние, а се колебае с една или друга честота, което подчертава необходимостта от координирано взаимодействие на множество биоритми помежду си за оптимално състояние на функциите на тялото. ритми е много сложен и малко проучен. Известно е например, че една и съща функция се характеризира с трептения с различни честоти. Но как тези различни вибрации са свързани една с друга, каква роля играе всяка от тях - тези и много други въпроси, свързани с ритмичната организация на функциите, остават слабо разбрани. И така, живият организъм се характеризира с всички съществуващи ритми едновременно, неговите функции могат да бъдат модифицирани в различни ритми, различни диапазони от периоди, но „връзката“ между тях създава хармонична система. Последният взаимодейства с факторите на околната среда както нормално, така и при патология. Идеята за времевата организация на живите системи въвежда установена подреденост в съвкупността и взаимоотношенията на техните биоритми. Развитието на тази идея позволява да се получат качествено нови данни за моделите на ритмичната активност на тялото и именно те трябва да послужат като основа за решаване на различни въпроси на хронобиологията.Класификация на биоритмите. Всички класификации на биоритмите се основават на продължителността на периода (T или t), времето между еднакви състояния на съседни цикли.

Библиография

1. Агуджанян Н.Е. Биоритми, спорт, здраве / Н.Е. Агуджанян, И.И. Шоботура. – М.: Физическа култура и спорт, 2009. – 208 с.
2. Alekrinsky A.S. Според закона на ритъма / A.S. Алекрински, Е.И. Степанова. – М.: Наука, 2015. – 172 с.
3. Боевски М.М. Времева човешка адаптация и някои въпроси на математическата биоритмология / M.M. Боевски, Т.Д. Семенова, М.К. Чернишев // Циркадни ритми на хора и животни. М: Аксаково, 2015. С. 206–208.
4. Бойер М.Г. Промени в плазменото съдържание на мелатонин и промени в циркадната локомоция по време на разрушаване на дорзалния хипокампус при интактни и стресирани плъхове / M.G. Бойер, К.И. Елбикян, Е.Б. Арошанян // Вестник. по-висок нервна дейност на името на Павлова. 2011. Т. 51, № 5. С. 631–635.
5. Берюкович V.A. По въпроса за дневния ритъм на дихателната честота при деца и юноши / V.A. Берюкович // Хигиена и санитария. 2012. № 5. С. 40–43.
6. Бородин А.И. Основни принципи на хронотерапията / A.I. Бородин, В.А. Трифакин, В.В. Шарлигина, Т.И. Новоселова. – Новоросийск: Издателство AN MPI, 2012. – 42 с.
7. БенингТ. Ритми на физиологичните процеси (физиологични часовници) / Т. Бенинг. – М.: IL, 2011. – 162 с.
8. Василиев Т. За въздействието на тренировките, провеждани през деня и нощта, върху повишаването на мускулната производителност на военния персонал през нощта / Т. Василиев, Д. Вилухов // Тр. КВИФКиС. 2009. том. 23. стр. 16–19.
9. Вилтищев Е.Ю. За функционалното състояние на надбъбречната кора по време на ревматизъм в активната фаза / E.Yu. Вилтищев, Н.Ф. Сахаров, О.К. Батвинев и др. // Vopr. защита на майчинството и детството. 2009. № 3. С. 21–25.
10. Horizons T.D. Хомеостаза / T.D. хоризонти. – М.: Медицина, 2011.

Моля, проучете внимателно съдържанието и фрагментите от произведението. Парите за закупени готови произведения не се връщат поради факта, че работата не отговаря на вашите изисквания или е уникална.

* Категорията на работата е с оценъчен характер в съответствие с качествените и количествени параметри на предоставения материал. Този материал, нито в своята цялост, нито в част от него, е завършена научна работа, финална квалификационна работа, научен доклад или друга работа, предвидена от държавната система за научна сертификация или необходима за преминаване на междинна или окончателна сертификация. Този материал е субективен резултат от обработката, структурирането и форматирането на информацията, събрана от неговия автор, и е предназначен преди всичко да се използва като източник за самостоятелна подготовка на работа по тази тема.

Стана модерно да се говори за здравословни проблеми навсякъде: в медиите, по телевизията, в образователните институции. Много хора наистина разбират и приемат тази ценност, но какво традиционно се включва в това понятие - здраве или, както се казва днес, индивидуално човешко здраве? Каква е неговата физическа и духовна същност? Струва си да разберем дали като цяло дефинираме правилно понятието „индивидуално здраве“ за себе си.

Обществено и индивидуално здраве. Каква е разликата?

Понятието обществено здраве е доста широко и включва понятието благополучие и благосъстояние на обществото. Състоянието на психологическия климат на обществото зависи от показателя за индекса на здравето на обществото. Хората понякога чуват определенията за „болно общество“, „заразено общество“, „неблагоприятен климат на екипа“ - тези фрази пряко отразяват състоянието и проблемите на функциониране на определен екип или част от него, но не и на отделен член на този екип. екип. Концепцията за индивидуално здраве се отличава със специфичност и съдържателна връзка с конкретен човек, има няколко компонента, на първо място, като духовно и физическо здраве.

Без да се вземат предвид всички компоненти, концепцията ще бъде непълна. Във връзка с понятието, то се характеризира като положително състояние на индивидуалната личност, което е в хармония между всички компоненти на понятието за индивидуално здраве: неговата физическа, духовна и социална същност.

Физическото благосъстояние, неговото място в цялостна здравна система

Емоционалният комфорт на индивида зависи пряко от физическия комфорт. Понятието физическо здраве в тесен смисъл означава липсата на заболявания и соматични разстройства на тялото. В по-широк смисъл физическото здраве се осигурява чрез двигателен тонус, балансирано хранене, закаляване и почистване на тялото, съчетаване на умствен и физически труд с възможност за почивка и изключване от употребата на различни психоактивни вещества.

Човек може да няма анамнеза за заболявания, патологии на системи и органи, но общият тонус на тялото е значително намален, сънят е нарушен и умствената дейност е непродуктивна. Това, на първо място, показва, че физическото и духовното здраве на човека са в дисхармония, което постепенно ще доведе до появата на психосоматични усложнения и впоследствие до заболявания на физическо ниво.

Фактори, влияещи върху физическото здраве на индивида

Смята се, че състоянието на физическото здраве на човек зависи пряко от фактора наследственост. Генетичното предразположение към определени заболявания води до конституционно отслабване на определени органи, което с течение на времето става причина за развитието на патологии. Следващият, не по-малко важен фактор е начинът на живот на човек, наличието на лоши навици и степента на информираност за факторите, вредни за човешкото здраве. Човек сам провокира много заболявания, пренебрегвайки правилата на здравословния начин на живот и се поддавайки на изкушения и изкушения. В това отношение ясно се вижда тясната връзка между понятията за духовно и физическо здраве.

Духовно здраве на човека

Понятието духовен компонент на индивидуалното здраве обикновено се разбира като способността на човек да се справя с трудни житейски обстоятелства, като същевременно поддържа адекватен модел на поведение и оптимален емоционален фон. Духовното здраве се осигурява от процеса на мислене, познаването на света около нас и правилната ориентация в него. Човек може да постигне перфектно духовно здраве:

• да се научиш да живееш в хармония със себе си и със света около себе си едновременно;
• обучение за прогнозиране и симулиране на житейски ситуации;
• формиране на собствен стил на отговор.

Духовното и физическото здраве на човек, намирайки се в тясна връзка, влияят заедно върху показателя за общо благосъстояние: разстройството на духовното здраве води до влошаване на физическите показатели и обратно.

Фактори, формиращи духовния компонент на човешкото здраве

Разбирането какво е това и следването му не е дадено на всеки: мнозина, знаейки правилата, все пак предпочитат да живеят без правила. Следователно първият и основен фактор, влияещ върху духовното здраве, е отношението към здравословния начин на живот. Човек е склонен да повтаря онези видове поведение, които носят удоволствие, така че отказът от някои хранителни навици и вредни стереотипи може да бъде доста труден. Естествено, изборът на здравословен начин на живот изисква високо ниво на разбиране и интерес и пряко зависи от индивидуалния начин на живот.

Също толкова важен фактор при избора на начин на живот е средата, която демонстрира различни модели на съществуване и формира устойчиви поведенчески стереотипи сред отделните членове. Околната среда, както е известно, влияе пряко на индивидуалното здраве, неговата физическа и духовна същност зависи от нивото на мотивация за спазване на правилата за здравословен начин на живот.

или способността да живееш в обществото

Концепцията се отнася до способността на човек да се адаптира в естествена и социална среда. Постига се чрез способността да се предвижда възникването на заплашителни и необичайни ситуации, да се оценяват възможните последици от тях, да се взема информирано решение и да се действа в съответствие с възможностите. Понятието социална адаптация включва пълното приспособяване на човек към условията на групата. Физическото, социалното и духовното здраве на всеки член на обществото представлява цялостното социално благополучие на екипа. В здраво общество нестандартните ситуации възникват много по-рядко и като правило са от естествен характер.

Фактори, влияещи върху социалното здраве

Важен социален фактор е състоянието на средата, в която човек живее. Замърсяването на природните ресурси води до повишаване нивото на стрес на тялото, физически нарушения в състоянието на човека и намаляване на емоционалното ниво. Също толкова важен фактор е наличието на качествена медицинска помощ, което значително намалява риска от усложнения при хората. На този фон нивото на физическо благополучие и емоционален стрес значително се повишава или намалява, а духовният компонент на здравето страда. Духовното и физическо здраве, заедно със социалното здраве, представляват индивидуалното здраве. Освен това и трите компонента са еднакво значими и взаимно допълващи се.

Здравето като основна ценност

Разбирането и осъзнаването на здравето като основна ценност в съвременния свят не се дава на всеки. Най-често човек извежда на преден план кариерата, материалното богатство, престижа в обществото, забравяйки за здравето и вътрешната хармония. Едва след като загубят здравето си, хората започват да разбират неговата стойност, но възстановяването на загубеното може да бъде трудно и понякога невъзможно.

Съвременна притча за богат човек разказва как млад бизнесмен натрупал огромно състояние и живял само за радостта от печалбата и парите. Един ден Ангелът на смъртта дойде за него и му нареди да се приготви. Бизнесменът помоли да му отдели малко време, тъй като нямаше време за най-важното в живота, но Ангелът беше неумолим. Тогава младежът решил да спечели малко време и предложил един милион, после два, после цялото си състояние за няколко дни от живота си. Не беше възможно да се купи живот, тъй като парите нямат стойност; успешен бизнесмен отиде след Ангела, без да завърши основното нещо в живота си. Индивидуалното здраве, неговата физическа, духовна и социална същност са в хармония, когато човек правилно си поставя приоритетите и ги следва.

Хармонично развитата личност ли е ключът към здравето?

Като се има предвид, че трите компонента на индивидуалното здраве си взаимодействат и се допълват, може да се твърди, че ключът към човешкото здраве ще бъде вътрешната и външната хармония. Индивидуалното здраве на човек, неговата физическа и духовна същност не могат да бъдат съвършени без социално благополучие; от своя страна човек с нарушена физическа или духовна природа не може да бъде социално адаптиран. Здравословното хранене, емоционалният комфорт, позитивната психологическа нагласа, правилното приоритизиране са ключът към хармонично развита личност с перфектно физическо, духовно и социално здраве. Сега е трудно да се намери такъв човек. Но във вашите ръце е да станете такъв.

Духовното развитие е пряко свързано с развитието на съзнанието и интелекта, физическото развитие е възстановяването на общите функции на тялото и нормалното му функциониране. Тялото и умът са взаимосвързани и тази връзка е както физическа, така и духовна. Нервно-мускулната връзка се осъществява в процеса на различни химически обменни функции и възникването на различни двигателни способности на човека. Съответно съществува определена връзка между духовното и физическото самоусъвършенстване.

Връзката между духовното и физическото самоусъвършенстване

Духовното самоусъвършенстване се състои от следните аспекти:

1. Професионално развитие;
2. Развитие на интелигентността;
3. Морално и етично развитие;
4. Развитие на ума.

Физическото самоусъвършенстване се състои в поддържане на тялото и създаване на идеална фигура, премахване на всички недостатъци, развиване на издръжливост и т.н.

С други думи, в духовното самоусъвършенстване основна роля играе развитието на ума, във физическото самоусъвършенстване основна роля играе развитието на тялото. Всъщност мозъчната дейност е неоспоримата основа на физическата активност. Системата за здравословен начин на живот включва възпитание на духовната и физическата същност. Съответно се формира неразривно взаимодействие между физическото и духовното самоусъвършенстване. Основата на такова самоусъвършенстване е добре разработен план за действие.

Ако се стремите да спечелите перспективи за идеално самоусъвършенстване, тогава определено трябва да разработите план за действие, така че вашето образование да е насочено не само към развитието на ума, но и към развитието на физическото здраве.

Характеристики на физическото и духовното самоусъвършенстване

Самият процес на самоусъвършенстване е доста сложен. В крайна сметка, първоначално трябва да се настроите правилно, да вземете предвид всичките си силни и слаби страни и правилно да установите процеса на собственото си възпитание. За да постигнете целите си, трябва да използвате различни методи за развитие. Можете да използвате вече доказани техники с модификации според собствените си желания и индивидуални възможности.

Духовното саморазвитие със сигурност се основава на необходимостта от използване и обработка на различна информация. И информацията ще трябва да бъде избрана, като се вземе предвид вашата посока на саморазвитие. Що се отнася до физическото самоусъвършенстване, в този случай е много важно да зададете правилно приоритетите, да създадете оптимална система за обучение за себе си, както и да създадете правилното меню за хранене за себе си, за да получите желания резултат в най-кратки срокове. С правилното въздействие върху съзнанието физическото самоусъвършенстване няма да бъде трудно и стресиращо, що се отнася до духовното саморазвитие, в този случай се нуждаете от мотивация и също така се нуждаете от стимул, за да се стремите към нови и нови постижения.

Процесът на духовно самоусъвършенстване и саморегулация се основава на правилния подбор на техники, които ще бъдат разбираеми за вас и ще се изпълняват от вас с удоволствие. Но,...